统编版语文八年级下册第四单元练习题（含答案）

统编版语文八年级下册第四单元练习题（含答案）
积累与运用
1.下列词语中加点字的注音错误的一项是（ ）
A. 卑劣（bēi） 诬蔑 （wū） 捶击（chuí） 卑鄙（bǐ）
B. 缅怀（miǎn） 彷徨（fǎnɡ） 阻碍（ài） 堕落（duò）
C. 襁褓（qiǎnɡ） 萦绕（yínɡ） 枷锁（jiā） 拙劣（zhuō）
D. 奠定（diàn） 挚爱（zhì） 赋予（fù） 抉择（jué）
2.下列词语中没有错别字的一项是（ ）
A. 屠杀 瞭望 挑拔离间 袖手旁观
B. 检讨 激变 不知所错 强词夺理
C. 钟爱 浩劫 平易近人 招摇撞骗
D. 指摘 狡辨 相辅相成 自圆其说
3．依次填入下面一段文字横线处的词语，最恰当的一项是( )
校园艺术节开幕式上，校长首先致辞：“艺术就像蓝天上舞动的云霞，时而洁白如雪，时而五彩缤纷，时而__________柔曼，时而辉煌热烈……艺术可以让人生充满诗意，时时处处__________我们的生活。让我们从热爱艺术开始，热爱生活吧！”热情洋溢的讲话深深__________了在场的每一个人。
A．轻快　　点缀　　感慨
B．轻盈　　连缀　　感慨
C．轻盈　　点缀　　感染
D．轻快　　连缀　　感染
4、根据语段内容，对下面画线句的修改全都正确的一项是( ）
①当代的中国，比历史上任何时期，都更接近实现中华民族伟大复兴，因为，我们有勇于承担历史重任的中国青年。曾经，②中国人的勤奋改变了自身的境遇，改善了家庭生活，也拥有了国家发展的奇迹。我们相信，今天的中国青年是这个国家的未来，必将在人类历史发展中扮演重要角色。
A.①句在“伟大复兴”之后加上“的目标”；②句将“拥有”改为“创造”。
B.①句将“接近”改为“将要”；②句将“拥有”改为“实现”。
C.①句在“伟大复兴”之后加上“的目标”；②句将“拥有”改为“实行”。
D.①句将“接近”改为“将要”；②句将“拥有”改为“创造”。
5．下列句子中标点符号使用正确的一项是( )
A．“这园子虽荒凉，却富有野趣”。小石笑着对我说道，“可以算做我们俩的地上乐园啦”！
B．这里给人“家徒四壁”的感觉：朴素吸音的墙壁，一张榻榻米，仅此而已。这样的布置，简单的几乎到了“苦寒”的地步。
C．邀请名家开讲打造《读书沙龙》，组织歌手演出打造《民谣季》，举办儿童画展打造《艺术空间》……暑假期间这家书店开展的系列活动成为了县城的一道文化风景。
D．近年来，禁止手机进校园的呼声不绝于耳。看来，中小学生是完全杜绝使用手机？还是有选择地使用手机？这已成为人们共同思考的问题。
6.下列句子排序最恰当的一项是( )
①三者的结合，构成了中国人对人生和宇宙的整体认识。
②画家们在创作时会自觉体现“天人合一”的观念，这是中国人对哲学思考的艺术表现，也体现了艺术的真谛。
③人物画表现的是人类社会的生活风貌，山水画表现的是人与自然的关系，花鸟画则表现大自然的各种生命状态。
④中国画体现出中华民族的哲学思想。
A．②③①④ B．④②③①
C．②④③① D．④③①②
7．仿写句子，要求与上文句子的话题、句式、修辞手法相同。
倾听是心灵的水珠，能折射出纯洁而热情的光芒；倾听是一缕清风，能吹散笼罩在人们心头的阴影；_________________________________，______________________________________________________________。
补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（1） ，禅房花木深。《题破山寺后禅院》
（2）青山横北郭， 。《送友人》
（3）《送友人》诗中借比喻的修辞手法来表达诗人与友人难舍难分之情的诗句： ， 。
9.阅读下面的选段，回答问题。
从这一天起，他把整个身心扑在这部书的创作上。他缓慢地，一行又一行，一页又一页地写着。他忘却一切，全部身心都沉浸在书中的人物形象当中，也初次尝到了创作的艰辛……在工作过程中，他必须凭记忆整页整页，甚至整章整章地背诵，因此母亲有时觉得他疯了。
(1)这段文字选自小说《_______________》，“他”指的是_____________。
(2)结合小说，简要概括一下“他”身上值得我们学习的美好的精神品质。
10、下面是我国语言学家、翻译家、作家季羡林为自己书斋所绘的一幅画。请仔细观察后，回答问题。

（1）请用说明性语言简要介绍这幅画画面的主要内容（画中的文字不必介绍）。
（2）从这幅画中，可以看出季羡林先生怎样的志趣
二、阅读理解
（一）阅读下文，回答问题
应有格物致知精神
①但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。《大学》本身就说，格物致知的目的，是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的最高理想——平天下。因为这样，格物致知的真正意义便被埋没了。
②大家都知道明朝的大哲学家王阳明，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。有一天，王阳明依照《大学》的指示，先从“格物”做起。他决定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败。这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。
③王阳明的观点，在当时的社会环境里是可以理解的。因为儒家传统的看法认为天下有不变的真理，而真理是“圣人”从内心领悟的。圣人知道真理以后，就传给一般人。所以经书上的道理是可“推之于四海，传之于万世”的。经验告诉我们，这种观点是不适用于现在的世界的。
……
④时至今天，王阳明的思想还在继续支配着一些中国读书人的头脑。因为这个文化背景，中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手。中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近一百分，但是在研究工作中需要拿主意时，就常常不知所措了。
⑤在这方面，我有个人的经验为证。我是受传统教育长大的。到美国大学念物理的时候，起先以为只要很“用功”，什么都遵照老师的指导，就可以一帆风顺了，但是事实并不是这样。一开始做研究便马上发现不能光靠教师，需要自己做主张、出主意。当时因为事先没有准备，不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的，是当时的唯一办法——以埋头读书应付一切，对于实际的需要毫无帮助。
⑥我觉得真正的格物致知精神，不但研究学术不可缺少，而且对应付今天的世界环境也是不可少的。我们需要培养实验的精神，就是说，不论是研究自然科学，研究人文科学，还是在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化很快，世界上不同文化的交流也越来越密切。我们不能盲目地接受过去认定的真理，也不能等待“学术权威”的指示。我们要自己有判断力。在环境激变的今天，我们应该重新体会几千年前经书里说的格物致知的真正意义。这意义有两个方面：第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索；第二，探索应该有想象力、有计划，不能消极地袖手旁观。希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正变成中国文化的一部分。
11．为什么说“传统的中国教育并不重视真正的格物和致知”？
12．比较选文第⑤段与下面这则材料的论证方法有什么不同，并简要分析各自的作用。
1972年丁肇中领导一个小组在纽约的布鲁克国家实验室进行了一系列实验去寻找新的重粒子。对于实验的艰巨性和复杂性，他曾经比喻道：“在雨季，一个像波士顿这样的城市，一分钟之内也许要降落下千千万万粒雨滴，如果其中的一滴有着不同的颜色，我们就必须找到那滴雨。”
13．作者认为有些同学高分低能是什么原因造成的？我们怎样学习才能适应现在的世界环境？
阅读下文，回答问题。
成功
季羡林
⑴什么叫成功？顺手拿过来一本((现代汉语词典》，上面写道：“成功，获得预期的结果。”言简意赅，明白之至。
⑵但是，谈到“预期”，则错综复杂，纷纭混乱。人人每时每刻每日每月都有大小不同的预期，有的成功，有的失败，总之是无法界定，也无法分类，我们不去谈它。我在这里只谈成功，特别是成功之道。这又是一个极大的题目，我却只是小做。积七八十年之经验，我得到了下面这个公式。
⑶ + + =成功
⑷“天资”，我本来想用“天才”，但是天才是个稀见现象，其中不少是“偏才”，所以我弃而不用，改用”天资”，大家一看就明白。这个公式实在是过分简单化了，但其中的含义是清楚的。搞得太烦琐，反而不容易说清楚。
⑸谈到天资，首先必须承认，人与人之间天资是不相同的，这是一个事实，谁也否定不掉。十年浩劫中，自命天才的人居然大肆批判天才。葫芦里卖的是什么药，至今不解。到了今天，学术界和文艺界自命天才的人颇不稀见，我除了羡慕这些人“自我感觉过分良好”外，不敢赞一词。对于自己的天资，我看，还是客观一点好，实事求是一点好。
⑹至于“勤奋”，一向为古人所赞扬。韩愈的“焚膏油而继晷，恒兀兀而穷年”， 的 ，更为读书人所向往。如果不勤奋，则天资再高也毫无用处。事理至明，无待饶舌。
⑺谈到“机遇”，往往为人所忽视。它其实是存在的，而且有时候影响极大。就以我自己为例，如果清华大学不派我到德国去留学，则我的一生完全不会像现在这个样子。
⑻把成功的三个条件拿来分析一下，天资是由“天”来决定的，我们无能为力。机遇是不期而来的，我们也无能为力。只有勤奋一项完全是我们自己决定的，我们必须在这一项上狠下功夫。在这里，古人的教导也多得很。还是先举韩愈。他说：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”这两句话是大家所熟悉的。
⑼王国维的《人间诗话》中说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。’此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。’此第三境也。”王国维第一境写的是预期。第二境写的是勤奋。第三境写的是成功。其中没有写天资和机遇。我不敢说这是他的疏漏，因为写的角度不同。但是，我认为，补上天资与机遇，似更为全面。我希望，大家都能拿出“衣带渐宽终不悔”的精神来做学问或干事业，这是成功的必由之路。
14、根据文章内容，把下面的公式填写完整： + + = 成功
15、本文开头通过设问 ，引出“ ”这个话题；结尾提醒人们“衣带渐宽终不悔” ，强化文章的中心其实就是要强调
16、作者在第⑻段引用韩愈 “业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随” 的名言，有什么作用？
17、文中说“天资是由‘天’来决定的，我们无能为力。”这样的说法你同意吗？请结合事例说说你的观点。
（三）阅读下面文本，完成下列各题。
冷静，成就别样的自己
①你想成为某某人的翻版或盗版吗？我敢肯定，没有人愿意这样做，因为每个人都想成为别样的自己。而要让自己在这个世界上独具特色，就必须要拥有一颗冷静的心。
②大千世界是不断变化的，没有人能预知未来会发生什么。因此，不管外界如何变化，你都要做到冷静，以静制乱、制躁。《百喻经》里有这样的记载：一群演戏的艺人露宿野外，半夜里其中一人穿上装扮罗刹的戏装御寒，一个同伴梦中醒来，看到火旁坐着一个能吃人的罗刹，吓得爬起来就跑，大家都跟着跑，直到筋疲力尽，才发现后面追赶的人不是吃人的罗刹。那人如果能做到冷静，也不至于慌乱地跑了一段无用的路。再说，人生经不起这些无聊的瞎折腾，因为时间和精力就那么些，折腾多了，我们的主题就会偏离，也就来不及成就别样的自己了。
③一颗冷静的心，不是与生俱来的，它需要你经历一些磨炼才能获得。因为，如果没有磨炼，一有风吹草动，你就会一惊一乍的，甚至会在恐慌中迷失自己。
④经历磨炼，需要有一颗勇敢的心。就像面对茧的束缚一样，蝶儿不勇敢地冲破它，哪能拥有坚强的翅膀？当年，笛福被通缉的时候，躲到坟墓里。他没有恐惧，没有绝望，甚至有心情去注意到墓碑上的名字鲁滨逊·克鲁索，后来还让它成了书中主人公的名字。如果他当时躲在坟墓里吓得不敢出来，那么何来后来的名著？又何来那个著名的大作家？人生处处有磨炼，我们必须敢于面对，也只有这样，我们才能真正地经历磨炼，进而不断地壮大、完善自己。
⑤经历磨炼，可以炼就一颗平常心。一个人只有经历了很多磨炼后，才能认识到生活的复杂性与艰巨性，才能对无常的生活习以为常。【A】那些成功者无一不是这样的人，他们经历了很多磨炼后，从而认识到了生活的本来面目。所以，即使他们“政入万山围子里，一山放出一山拦”，也能以平常心去面对，任尔东西南北风，我自岿然不动，最终成就别样的自己。
⑥怀有一颗勇敢心，炼就一颗平常心，从而打造出一颗冷静的心。只有这样，我们才能端正自己的思想，约束自己的行为，才能心无旁骛地朝着自己的目标努力，才能成就别样的自己。
⑦冷静，成就别样的自己！
（选文有删改）
18、选文的中心论点是什么？
19、请概括出选文第④段的论证思路。
20、下面的事例放在选文第⑤段中【A】处是否恰当？为什么？
葡萄牙的著名作家萨拉马戈从小就立志获得诺贝尔文学奖。但由于家境贫困，他所从事的工作始终偏离他的梦想。50岁那年，他决定重新以写作为业，向诺贝尔文学奖进军，经过十年坚持不懈的笔耕之后，他靠小说《修道院的往事》一举成名。此后，他便更加努力工作，在76岁高龄的时候，终于凭借《失明症漫记》获得了梦想中至高无上的诺贝尔文学奖。
21、选出下列说法不合文意的一项（ ）
A.选文第②段中《百喻经》里的故事，强调了遇事冷静的重要性。
B.选文第②段的“瞎折腾”和选文中第③段的“一惊一乍”通俗幽默，使本文的语言呈现出多样化的特点。
C.选文中第⑤段中画线句“政入万山围子里，一山放出一山拦”是道理论据。
D.选文称呼读者为“你”，拉近了与读者的距离，使说理显得亲切自然，易于接受。
（四）阅读下面的文字，完成各题。
烟 叶
张炜
从月亮的位置来看，天是到了午夜了。露水真盛，烟叶上湿淋淋的，像刚落过了一阵小雨。水珠挂在叶子的边缘上，在月色里闪着亮。田野上到处都是“嚓嚓”的声音，不知有多少割烟刀正从烟秸上划过。
年喜割着烟，老打哈欠。有一次烟刀削下去，差点儿削了手指，他心里一惊，睡意立刻没了。
邻地升起一堆火，颜色很红。他立刻觉得身上冷起来，摸摸身上的棉衣，棉衣已经湿漉漉的了……他迎着那火走了过去。
跛子老四就坐在火边上割烟。他原来先将烟棵齐根斩断，再坐下来割烟叶。他的面前就放着一块被烟汁染绿的木垫板、几柄形状不同的烟刀。他的身侧还放了一个录音机、一些杂七杂八的东西。他就像没有看见有人在旁边蹲下来一样。
年喜在看他割烟：一个又高又大的烟棵放到垫板上，接着被一只大手按住，另一只手伸下刀来，“哧哧”地割起来。仿佛只用了刀尖，左一拨右一拨，每片烟叶就带着属于它的那截烟骨掉下来了，而且顶叶、中叶和底叶各自分开，所带的烟骨形状也有所不同。
真好刀法。这简直不是割烟，是熟练的医生解剖一个什么生物。年喜对跛子老四佩服极了。
“四叔，该歇歇了。”年喜两手抄在袖筒里，说。
跛子老四“当啷”一声摔了刀子，说：“歇歇！”
他从火堆里面掏出一个大泥蛋，砸开，露出喷香喷香的肉来。他又找出了一个瓷酒瓶儿，对在嘴上喝了一口。他一手将酒瓶递给年喜，一手撕下一条肉来放进嘴里。
喝过几口酒，两个人的脸都红了。跛子老四的话开始多起来。他问年喜烟割了一半没有？年喜说没有。他失望地摇摇头，嘴里发出“唉唉”的声音。他说：
“你割烟怎么不在地里生堆火呢？割了手怎么办！”
年喜说：“我看好多人也不生火……”
“他们！”跛子老四抬头往远处瞥了一眼，生气地说：“你能跟他们学吗？跟他们学能成个好务烟把式吗？一夜一夜坐在地里，没有火，寒气都攻到身上去了；再说这火苗一跳一跳，也是你在烟地里的一个伴儿；想吃什么了，放火里烧烧就是……怎么能不点一堆火！”
年喜笑了。
刚毕业回村时，年喜就觉得这个拐腿老四有意思。一块儿在海滩上种花生时，他发现对方能趁那条跛腿着地时将花生种扔进坑里，十分省力，十分巧妙……烟田承包后，跛子老四的烟叶又是全村最好的！……
跛子老四又喝了一口酒，开始抽烟了，连吸了五六锅烟，就将小烟斗递过来。
年喜连忙摆手：“不会，我不会吸烟，吸了咳嗽……”
跛子老四大失所望地收起烟斗说：“年喜你啊，唉唉……你完了。”
“我怎么就完了？”
“种烟人不会吸烟，还不是完了！”
年喜红着脸说：“好多人就不会吸的……”
跛子老四生气地蹲起来：“我说过一遍了——你能跟他们学吗？跟他们学能成个好务烟把式吗？你不会吸烟，能知道你种的烟叶什么味道么？烟叶到了集市上，你得轮番尝一遍，什么味儿要什么价钱！唉唉……”
“味儿能差多少！”
“什么？！”跛子老四气愤地站起来，“种烟人不就求个‘味儿’吗？差多少？差一丝也别想瞒过我……
年喜就让他转过身去，然后分别将一片顶叶、中叶和底叶放在火上烘干，揉碎了分开让他尝。他每种只吸两口，就分毫不差地指出：这是顶叶，这是中叶，那是底叶！
年喜惊讶地看着他。
“别说这个，你就是使了什么肥，也别想瞒我……”
这倒有点玄。年喜跑到自己地里取来几片不同的烟叶，烘干了让他吸。他这回眯着眼睛，再三品尝，最后说：
“这份烟味儿厚，使了豆饼！那份辣乎，使过大粪！那份平和，大半使了草木灰……对不对？”
年喜拍打着手掌，连连说：“绝了！绝了！”
跛子老四摇着头：“到底是个‘学生’……这有什么绝的？种烟人就得这样。”
他说完又喝了一口酒，擦着嘴巴说：“好酒啊……”
年喜长时间没吱一声。他在想着什么。
跛子老四放下酒瓶，惬意地往火堆跟前凑一凑。停了一会儿，他又回手按了一下录音机。
有个女人在里面唱。是一首近来常常听到的歌，但年喜记不起这叫什么歌了……他请跛子老四重新按一次。
……烟叶丰收了，
多么叫人喜欢。我们拣烟叶，不怕劳累加油干，
一片片呀拣起挂在小棚间。
“嘿嘿，是唱‘烟叶’的！四叔你听……”年喜可听明白了，叫着。
跛子老四笑着说：“她要不是唱烟叶，咱还听么？”
年喜笑了
跛子老四烘着手，又转过去烘着后背。他说：“种烟人不易哩。你想想从种到收，在这田里熬了多少夜！割了烟再晒干，一夜一夜都得在这地里守着，不易哩！生一堆火，喝一口酒，身上热乎起来，这就不怕湿气了；吃点东西，长一些精神、一些劲头，这半夜才能熬过来。吸烟也是长精神的好办法……”
“录音机也是好东西。”
“好东西！一个人孤孤独独地坐在烟地里，就好听它说唱了。听它唱唱也有好处。又不是今天做了明天不做不是？这一辈子都得在这烟地里做活了，就是这样！你多想想这是一辈子的事，你就不会马虎了。你就会想想办法，把日子过得有意思些。”
“一辈子”三个字使年喜心里沉重起来。他不由得要去想今后那漫长无边的种烟的日子、那数不清的劳苦和欣喜……他仰望着闪烁的北斗，心头升起一股肃穆的、冷峻的感觉。
(本文写于1984年，有删改)
22.下列对小说相关内容的理解，正确的一项是( )
A.木垫板、烟刀、录音机、月夜、火堆……这一切构成了割烟人艰辛又诗意的生活日常，也渲染出浓郁的乡土氛围。
B.插叙老四种花生的部分，使故事富有变化。老四能战胜身体残疾，巧妙播种花生，体现了他的生存智慧与勇气。
C.年喜拒绝吸烟时，老四说“年喜你啊……你完了”，表达了老四对年喜的失望，以及对传统技艺行将逝去的失落。
D.张炜笔下的烟叶地，与《边城》中的湘西、《祝福》中的鲁镇一样，被寄予了深沉的情感，是作家的精神家园
23.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )
A.跛子老四割烟叶的“好刀法”是从年喜的视角来写，生动刻画了老四的精湛手艺，表现了年喜的由衷佩服。
B.小说主要由对话构成，情节凝练集中，对话中展现矛盾，刻画出年喜前后的思想变化，也丰富了老四的人物形象。
C.生火祛湿气、喝酒取暖、听录音机解闷儿等细节充满诗情画意；歌曲舒缓了小说节奏，情节由此发生转折。
D.小说语言朴素自然，承载割烟人的质朴温暖；多处使用拟声词、叹词和方言俗语，极具地域风采、乡土风情。
24.小说画线句子“你能跟他们学吗？跟他们学能成个好务烟把式吗？”中的“他们”指的是谁？跛子老四为什么反复说这句话？
25.你认为本文的主要人物是哪一个？跛子老四还是年喜？请结合文本说明理由。

三、作文
26.读提示语，按要求写作。
人生的路，一程又一程。经历风雨，仍心怀希望；收获成功，又放眼远方。这一程，有人陪你走；这一程，你只身前行。这一程的风景，这一程的故事，这一程的成长……
请以《这一程， 》为题写一篇文章。
要求：①先把题目补充完整，然后写作；②除诗歌外，文体不限；③不少于600字；④文中不得透漏姓名、学校等个人身份信息。
答案
1.B 2.C 3.C 4.A 5.B 6.D 7.倾听是夜空的流星/倾听是一朵鲜花,能慰藉处在失落与痛苦中的灵魂/能绽放出璀璨浓郁的芳香 8..（1）曲径通幽处 （2）白水绕东城 （3）浮云游子意，落日故人情。9.（1）《钢铁是怎样炼成的》 保尔·柯察金 （2）为理想献身的精神、钢铁般的意志和顽强奋斗的高贵品质等。
10、（1）该图主要整体上看起来是书屋一隅，摆着两束花的窗户前有一个书桌，上面摆满了各种笔墨和书籍。书桌两边各有一个柜子，上面也堆放着各种各样的书，书桌前搭着毛巾的椅子斜斜的放着。整个屋子看起来很凌乱，但乱中有序，溢满着文人的气息。
（2）可以看出季羡林先生的，生性爱书。
11、因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。
12、 选文第⑤段运用举例论证，举“我”个人经验的例子，证明了埋头读书应付一切，对于实际的需要毫无帮助，使论证更具体形象，增强文章的说服力。这则材料运用了比喻论证，阐释了科学实验虽然艰巨、复杂，却是寻求真理的唯一途径，使论证更生动形象，道理深入浅出。
13、①有些同学之所以高分低能，是由于在传统教育的文化背景下，“偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手”。②具有扎实的基础知识和基本技能，培养实践能力和创新精神。
14、天资 勤奋 机遇。
15、成功 必须以勤奋的精神去做学问、干事业(或：要获得成功必须勤奋)
16、论述了勤奋对于成功的重要性。
17、不同意。虽然天资很大情况下是先天造成的，但是后天的努力和奋斗也可以使原本没有天资的人具有比一般人更优越的天分。比如说，海伦凯勒原本是残疾人，但是经过自己的努力，用自己的写作获得了伟大的成就，鼓舞了更多的人。
18、冷静，成就别样的自己。
19、首先提出“经历磨炼，需要有一颗勇敢的心”的观点，接着运用蝴蝶勇敢冲破茧获得有力的翅膀这一比喻加以论证，并列举笛福勇敢面对，在坟墓里躲避通缉的磨炼，成为著名大作家的事例加以论证；最后阐述勇敢面对磨炼对壮大、完善自己的重要意义。
20、不恰当。葡萄牙的著名作家萨拉马戈为了梦想，坚持不懈追求，终于获得成功的事例与本段的观点“经历磨炼，可以炼就一颗平常心”表述不一致，不能证明本段的观点，所以不恰当。
21、C
22. A
23 、C
24.“他们”指的是缺乏生存的智慧，也不研究种烟，缺乏钻研精神的割烟人。 “原因”：老四反复强调，一方面传达出对于“他们”的不满和鄙视；一方面也是对年喜的勉励。
25. 观点一：跛子老四：①跛子老四，是小说主要塑造的人物。他是一个优秀的种烟把式，坚守传统，技艺娴熟；同时他还能从朴素的农耕生活中发掘乐趣，乐在其中。②跛子老四在文中着墨更多，小说调动了多种手法塑造老四，既有“他们”和年喜的侧面衬托，也有动作、语言、神态等正面描写。③小说围绕跛子老四展开，通过他与年喜的对话，推动了年喜的思想变化。④小说通过对跛子老四的塑造，表达了一辈人对传统精神家园的体认和守护，深化了小说主题，因此跛子老四是小说的主要人物。
观点二：年喜：①年喜是故事的见证者和参与者，也是小说的线索人物，推动了故事发展。②年喜在与跛子老四的对话中，思想发生了变化：一开始他对种烟缺乏了解，容易受外界影响；后来他对跛子老四以及种烟人的生活充满敬意。③结尾部分，年喜的沉重和“冷峻”，反映了新一代农民的真实心态和对未来的思考；拓宽了小说主题，引发读者思索，因此年喜是小说的主要人物。
26、略