2025秋高考语文复习古诗文阅读第三章文言文阅读课件(共40张PPT)

(共40张PPT)
第三章　文言文阅读
【命题特点】
命题
特点 　　近几年，新高考文言文阅读命题稳中有变。选文不再限于史传文和纪事本末体等单一文本，而是逐渐倾向于选择双文本，甚至多文本进行参照式阅读。题型相对稳定，设置3道客观题，2道主观题，考查断句、文化常识、文意概括、翻译句子、内容分析等；试题考点和考法更加灵活；命题和教材联系更紧密。
能力
要点 　　尽管近两年文言文出题越来越灵活，选题也越来越广泛，但能力要求没有变，还是集中在以下几点：
①掌握常用文言实词和文言虚词的基本用法，谙熟文言句式、词类活用等文言现象，牢记古代文化常识；②能正确给文言文加标点或辨析断句正误；③能准确理解文意并概括内容要点；④能将文言文准确地翻译成规范的现代汉语。
【考查趋势】
年份 卷别 体裁 出处 选材 变化
2024 新高考
Ⅰ卷 史传体
政论文 《资治通
鉴·汉纪》、
《读通鉴
论》卷三 材料一讲述了李陵抗击匈奴、战败后投降的事。
材料二是王夫之针对《资治通鉴》所记载的李陵事迹而作的一段议论。 (1)文本选材：2022年后趋于多样化。不再像2021年选择以叙事议论为主的纪事本末体，突破了2020年以前从二十四史选择人物传记的取材方式，发展到多类史书，甚至从杂史小说中选材。2023年跳出史传范围。
(2)2023年，文言文文本形式由以往单一文本变成双文本。
(3)文本内容侧重议论性。
2023 新高考
Ⅰ卷 先秦
诸子
散文、
杂记 《韩非子·
难一》
《孔丛子·
答问》 聚焦于“赏罚”问题，展现了法家和儒家主张的差异以及两家立论驳论的交锋，两则材料间形成一种张力。
2022 新高考
Ⅰ卷 国别体
史书 《战国策·
魏策三》 孟尝君解魏忧。
【真题展示】
一、(2024·新高考Ⅰ卷)阅读下面的文言文，完成1~5题。(22分)
材料一：
李广有孙陵，为侍中，善骑射。帝以为有广之风，使教射酒泉、张掖以备胡。及贰师①击匈奴，陵叩头自请曰：“臣所将屯边者，皆荆楚勇士奇材剑客也。愿得自当一队，到兰干山南以分单于兵，毋令专乡贰师军。臣愿以少击众，步兵五千人涉单于庭。”上壮而许之。陵至浚稽山，与单于相值，骑可三万围陵军。陵搏战攻之，虏还走上山，汉军追击，杀数千人。单于大惊，召八万余骑攻陵。陵军步斗树木间，复杀数千人。陵居谷中，
·
虏在山上，四面射，矢如雨下。士卒多死，不得行。陵曰：“无面目报陛下！”遂降。上怒甚，群臣皆罪陵。上以问太史令司马迁，迁盛言：“陵事亲孝，与士信，常奋不顾身以徇国家之急，其素所畜积也，有国士之风。且陵提步卒不满五千，深蹂戎马之地，抑数万之师。身虽陷败，然其所摧败亦足暴于天下。彼之不死，宜欲得当以报汉也。”上以迁为诬罔，下迁腐刑。久之，上悔陵无救。上遣(公孙)敖深入匈奴迎李陵，敖军无功还，因曰：“捕得生口，言李陵教单于为兵以备汉军。”上于是族陵家。既而闻之，乃汉将降匈奴者李绪，非陵也。陵使人刺杀绪，大阏氏欲杀陵，单于匿之北方。大阏氏死，乃还。单于以女妻陵，立为右校王，与卫律皆贵
·
·
用事。卫律常在单于左右；陵居外，有大事乃入议。(征和三年)三月，遣李广利将七万人出五原，击匈奴。匈奴使大将与李陵将三万余骑追汉军，转战九日。
(节选自《资治通鉴·汉纪》)
材料二：
李陵之降也，罪较著而不可掩。如谓其孤军支虏而无援，则以步卒五千出塞，陵自炫其勇，而非武帝命之不获辞也。陵之族也，则嫁其祸于李绪；迨其后李广利征匈奴，陵将三万余骑追汉军，转战九日，亦将委罪于绪乎？如曰陵受单于之制，不得不追奔转战者，匈奴岂伊无可信之人？令陵有两袒之心，单于亦何能信陵而委以重兵，使深入而与汉将相持乎！迁之为陵文过若不及，而抑称道李广于不绝，以奖其世业。为将而降降而为之效死以战虽欲浣涤其污而已缁之素不可复白。大节丧，则余无可浣也。李陵曰“思一得当以报汉”，愧苏武而为之辞也。其背逆也，固非迁之所得而文焉者也。
(节选自王夫之《读通鉴论》卷三)
·
【注】①贰师：指汉代贰师将军李广利。
1.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请将对应位置的字母写下来。(3分)
为将而降A降而为之B效死C以战D虽欲浣E涤其污F而已G缁之素不可复白
【答案】ADF
2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)
(　　)
A.壮，认为……豪壮，意动用法，与《老子》“不贵难得之货”的“贵”用法相同。
B.亲，父母，可偏指父或母，与《孔雀东南飞》“我有亲父兄”的“亲”意思不相同。
C.“彼之不死”与《爱莲说》“予独爱莲之出淤泥而不染”的“之”用法不相同。
D.迨，等到，与《项脊轩志》“迨诸父异爨”的“迨”字意思相同。
C
【解析】“用法不相同”有误，两个“之”都是助词，在主谓之间，取消句子独立性。
3.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) (　　)
A.李陵擅长骑马射箭，受命在酒泉、张掖训练军队。李广利出击匈奴时，李陵请求以少击众，率五千步卒深入单于王庭，王夫之认为这是“自炫其勇”。
B.李陵遭遇单于三万人马，奋力作战，单于震恐，召八万人围攻李陵，李陵率军杀敌数千。对于李陵的战功，司马迁称赞他虽败犹荣，而王夫之则未置一词。
C.李陵投降后，武帝大怒，司马迁竭力替李陵辩白。王夫之认为，司马迁这样做的原因，是担心如果不及时为李陵掩饰罪过，就会损害李广的声誉。
D.武帝误信李陵帮助匈奴训练军队，诛杀李陵家族，其实帮助匈奴的是李绪。王夫之认为，即便灭族之祸可以归罪于李绪，李陵的罪责也无可推卸。
C
【解析】“担心如果不及时为李陵掩饰罪过，就会损害李广的声誉”错误，原文“而抑称道李广于不绝，以奖其世业”，“称道李广”是希望汉武帝看在李广的情分上宽恕李陵，本质上还是在为李陵求情，并不是“担心如果不及时为李陵掩饰罪过，就会损害李广的声誉”。
4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)愿得自当一队，到兰干山南以分单于兵，毋令专乡贰师军。
【答案】(我)希望能独立带领一队，到兰干山南去分散单于的兵力，不要让匈奴专门针对贰师将军的部队。
李陵曰“思一得当以报汉”，愧苏武而为之辞也。
【答案】李陵说“想得到适当的机会来报答汉室”，是愧对苏武而给这件事情找个借口。
5.王夫之强调李陵“大节丧，则余无可浣也”，材料一有哪些事实可以支持王夫之的观点？请简要概括。(5分)
【答案】①李陵打仗失败后即投降匈奴。②与降将卫律一道成为单于的左膀右臂。③率领大军追击汉军。
【参考译文】
材料一：
李广有个孙子名叫李陵，担任侍中，擅长骑马射箭。汉武帝认为他有李广的风范，让他在酒泉、张掖一带教士兵射箭，以防备匈奴。等到贰师将军出击匈奴时，李陵叩头自己请求说：“我所率领屯垦戍边的人，都是荆楚地区勇敢的人和奇才剑客。(我)希望能独立带领一队，到兰干山南去分散单于的兵力，不要让匈奴专门针对贰师将军的部队。我愿以少击多，只用五千步兵直捣单于王庭。”汉武帝赞许李陵的豪情壮志，就答应了他的请求。李陵到达浚稽山，与单于军队相遇，匈奴约三万骑兵包围了李陵
军队。李陵搏战攻击，匈奴军转身退回上山，汉军追击，杀敌几千人。单于大惊，召集八万多骑兵前来围攻李陵。李陵的军队在树林间徒步与匈奴骑兵战斗，又杀敌几千人。李陵的部队被困在山谷中，匈奴军在山上，从四面射箭，箭如雨下。士兵很多被杀死，无法前进。李陵说：“没有脸面回去见皇上呀！”于是投降了。汉武帝非常愤怒，群臣都责备李陵。汉武帝拿这件事问太史令司马迁的看法，司马迁极力辩护说：“李陵侍奉父母很孝顺，结交士人讲信用，常常奋不顾身来为国家的危难而献身，他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。而且李陵率领的步兵不满五千人，深践敌人的军事要地，阻挡数万敌军。(他)虽然身陷重围，兵败投降，然而摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。他之所以
没有死节，应该是想得到恰当的机会来报效朝廷。”汉武帝认为司马迁在诬陷欺骗，把司马迁下狱，施以宫刑。很久以后，汉武帝才对原先使李陵陷入孤立无援的境地表示后悔。武帝派公孙敖带兵深入匈奴境内接李陵，公孙敖无功而返，于是(对武帝)说：“抓获了匈奴俘虏，说李陵在教单于制造兵器，以防备汉军。”于是汉武帝下令诛杀了李陵全家。不久后听说，教单于练兵的是投降匈奴的汉朝将领李绪，并非李陵。李陵派人将李绪刺杀，(匈奴单于的母亲)大阏氏要杀李陵，单于将他藏匿在北方。直到大阏氏去世后，李陵才回到王庭。单于将自己的女儿嫁给李陵为妻，封其为右校王，与卫律一起都成为掌权的贵族。卫律常常伴在单于身边，李陵则
在外朝，有大事才召入王庭议事。(征和三年)三月，汉武帝派遣李广利率七万人出兵五原，攻打匈奴。匈奴派大将与李陵率三万多骑兵追击汉军，转战了九天。
材料二：
李陵投降匈奴，罪行显著而不可掩盖。如果说他孤军奋战而无援助，那么他率领五千步兵出塞，是他自己炫耀勇敢，而不是汉武帝命令他而让他无法推辞的。李陵的家族因此受祸，他将灾祸转嫁给了李绪；等到后来李广利征讨匈奴，李陵率领三万多骑兵追击汉军，转战九天，难道也要把罪责推给李绪吗？如果说李陵受单于的控制，不得不追击转战，那么匈奴
难道没有可信任的人吗？如果李陵有两面讨好的心思，单于又怎么能信任他并委以重兵，让他深入(敌境)与汉将对峙呢！司马迁为李陵文过饰非好像不够，却不断地称赞李广，以此来奖掖其家族世代相传的功业。身为将领却向敌军投降，投降以后又为新主效死作战，即使想要洗涤自己身上的污点，可已经染黑的白布不可能重新变白。大节已失，则其余的都没法洗干净了。李陵说“想得到适当的机会来报答汉室”，是愧对苏武而给这件事找个借口。他的背叛，本来就不是司马迁所能文饰的。
二、(2023·新高考Ⅰ卷)阅读下面的文言文，完成6~10题。(20分)
材料一：
襄子①围于晋阳中，出围，赏有功者五人，高赫为赏首。张孟谈曰：“晋阳之事，赫无大功，今为赏首，何也？”襄子曰：“晋阳之事，寡人国家危，社稷殆矣。吾群臣无有不骄侮之意者，唯赫子不失君臣之礼，是以先之。”仲尼闻之，曰：“善赏哉，襄子！赏一人而天下为人臣者莫敢失礼矣。”或曰：仲尼不知善赏矣。夫善赏罚者，百官不敢侵职，群臣不敢失礼。上设其法，而下无奸诈之心。如此，则可谓善赏罚矣。襄子有君臣亲之泽，操令行禁止之法，而犹有骄侮之臣，是襄子失罚也。为人臣者，乘事而有功则赏。今赫仅不骄侮，而襄子赏之，是失赏也。故曰：仲尼不知善赏。
(节选自《韩非子·难一》)
.
材料二：
陈人有武臣，谓子鲋②曰：“韩子立法，其所以异夫子之论者纷如也。予每探其意而校其事，持久历远，遏奸劝善，韩氏未必非，孔氏未必得也。若韩非者，亦当世之圣人也。”子鲋曰：“今世人有言高者必以极天为称，言下者必以深渊为名。好事而穿凿者，必言经以自辅，援圣以自贤，欲以取信于群愚而度其说也。若诸子之书，其义皆然。请略说一隅，而君子审其信否焉。”武臣曰：“诺。”子鲋曰：“乃者赵、韩共并知氏，赵襄子之行赏，先加具臣而后有功。韩非书云夫子善之引以张本然后难之岂有不似哉？然实诈也。何以明其然？昔我先君以春秋哀公十六年四月己丑卒，至
.
.
.
二十七年荀瑶与韩、赵、魏伐郑，遇陈恒而还，是时夫子卒已十一年矣，而晋四卿皆在也。后悼公十四年，知氏乃亡。此先后甚远，而韩非公称之，曾无怍意。是则世多好事之徒，皆非之罪也。故吾以是默口于小道，塞耳于诸子久矣。而子立尺表以度天，植寸指以测渊，矇大道而不悟，信诬说以疑圣，殆非所望也。”
(节选自《孔丛子·答问》)
【注】①襄子：赵襄子。春秋末年，知、赵、韩、魏四家把持晋国国政，称“晋四卿”。晋阳之战，知氏(荀瑶)联合韩、魏攻赵，反被赵襄子联合韩、魏灭杀。②子鲋：即孔鲋，孔子八世孙。
.
.
6.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请将对应位置的字母写下来。(3分)
韩非书A云夫子B善之C引D以张本E然F后难之G岂有H不似哉？
【答案】CEG
7.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)
(　　)
A.围，指被围困，“傅说举于版筑之间”的“举”表示被选拔，两者用法相同。
B.劝，指鼓励、劝勉，与《兼爱》“不可以不劝爱人”中的“劝”词义不相同。
C.具臣，文中与“有功”相对，是指没有功劳的一般人臣，具体就是指高赫。
D.诬说，指没有事实依据的胡说妄言，与现在所说的“诬蔑之辞”并不一样。
B
【解析】A.“傅说举于版筑之间”句意：傅说从筑墙的劳作之中被选拔。“围”和“举”都是实词的被动用法，二者用法相同，正确。B.“不可以不劝爱人”句意：不能不鼓励关爱他人。此处的“劝”也是鼓励的意思，二者词义相同。C.根据“赵襄子之行赏，先加具臣而后有功”可知，“具臣”与“有功”是相对的，赵襄子先赏的也是高赫，正确。D.现在所说的“诬蔑之辞”是指捏造事实毁坏他人名誉的言论，和“诬说”词义不同，正确。
8.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) (　　)
A.主上设置有关法令，令行禁止，群臣不敢越职侵权，也没有了奸诈之心，他们履职行事，有了功劳就能得到赏赐，韩非认为这样才叫“善赏罚”。
B.在武臣看来，韩非与孔子观点不同的地方很多，在遏奸劝善等方面，韩非不一定就不对，孔子也不一定就合理，韩非也可以称得上是当世圣人。
C.世人说到高必定会以上天作比，说到低必定会以深渊作比，他们常通过引经据典、援用圣贤来成就自己，使自己更加贤能，以争取民众的信任。
D.子鲋对韩非之类的诸子学说闭口不言，充耳不闻，而武臣却深信不疑，进而怀疑圣人，子鲋对此深感失望，认为武臣是见识短浅，不明大道。
C
【解析】“世人”“常通过引经据典……使自己更加贤能，以争取民众的信任”说法错误。根据材料二中的“好事而穿凿者，必言经以自辅，援圣以自贤，欲以取信于群愚而度其说也”可知，在言谈中一定引经据典来自我修饰，援引圣贤的事例来标榜自我贤能，想要获得民众的信任从而传播他的说辞的人是“好事而穿凿者”，而非“世人”，选项C的说法扩大范围。
9.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)吾群臣无有不骄侮之意者，唯赫子不失君臣之礼，是以先之。
【答案】我的群臣没有不对我有骄傲轻慢之意的，只有高赫没有失去君臣之间的礼节，因此把他放在前面。
(2)请略说一隅，而君子审其信否焉。
【答案】请允许我大体说说一隅之见，先生您细察一下它是否真实(可信)。
10.子鲋用以批驳韩非的事实依据是什么？(3分)
【答案】赵襄子奖赏群臣时，孔子已经去世许多年，不可能对此表达意见。
【参考译文】
材料一：
赵襄子被围困在晋阳城中，晋阳解围后，他奖赏有功的五个人，高赫是受赏的首位。张孟谈说：“晋阳的战事，高赫并没有大功，现在成了第一个受赏的，这是为什么？”赵襄子说：“晋阳的战事，让我的国家宗庙都陷入了危机。我的群臣没有不对我有骄傲轻慢之意的，只有高赫没有失去君臣之间的礼节，因此把他放在前面。”孔子听到后说：“这是懂得正确行赏啊，襄子！奖赏一个人而能使天下做臣子的没有敢失礼的了。”有人说：孔子不懂得正确行赏的道理。善于赏罚的人，能使百官不敢越权，群臣
不敢失礼。君主设立法令，而臣下没有奸诈之心。这样的话，就可以算是善于赏罚了。赵襄子有君臣关系密切的恩泽，掌握着令行禁止的法令，这样尚且还有高傲轻慢的臣子，这是赵襄子失去了处罚的原则。做臣子的人，谋事有功才应该奖赏。现在高赫仅仅是不骄傲轻慢，而赵襄子却奖赏他，这是不善于奖赏。所以说：孔子不懂得正确行赏。
材料二：
陈国有个叫武臣的，对子鲋说：“韩非子制定的法律，有太多和夫子的理论截然不同之处。我经常探索他们的意图并比对他们的行为，经过长时间的观察，(我发现)在止恶劝善这方面，韩氏未必是错的，孔氏也未必
完全正确。像韩非这样的人，也是当世的圣人。”子鲋回答说：“世人说到高必定会以上天作比，说到低必定会以深渊作比。喜欢多事而且喜欢穿凿附会的人，在言谈中一定引经据典来自我修饰，援引圣贤的事例来标榜自我贤能，想要获得民众的信任从而传播他的说辞。像诸子的著作，其中的义理都是这样。请允许我大体说说一隅之见，先生您细察一下它是否真实(可信)。”武臣说：“好。”子鲋说：“从前赵国和韩国一起攻打知氏，赵襄子进行奖赏，首先奖赏没有功劳的一般大臣，然后才奖赏有功劳的臣子。韩非在他的书中说‘孔子赞赏赵襄子的做法’，以此来为自己的观点张本，然后在书中批驳孔子的说法，(韩非书里说的和孔子的意思)怎么会有不同呢？然而这其实是欺诈之言。如何能够证明这一点呢？我的祖先孔子在
春秋哀公十六年四月己丑日去世，直到(哀公)二十七年时荀瑶与韩国、赵国、魏国攻打郑国，遇到了陈恒(率齐国军队救郑)而返回，这时夫子已经去世了十一年，而晋国四卿都还在世。后来在悼公十四年，知氏才灭亡。这两个事件之间相隔很远，韩非竟然提到了它们(并将两件事情合为一件事来说)，竟然没有一点惭愧之意。由此可见世上有很多无事生非的人，这都是韩非的罪过。因此我对韩非这样的小道保持沉默，堵住耳朵不去听取诸子的言说已经很久了。而你却以测日影的仪器来测量天空(的高度)，竖起寸长的手指来测量深渊，在大道上蒙昧而不觉悟，相信胡言妄语而怀疑圣人，恐怕不是我所期望的。”
一、总体特点
文体 结构特点 叙事特点
国别体 ①策士给统治者讲述寓言或历史故事。
②先叙策士献策等背景，再写献策经过(言语游说过程)，最后叙献策结果。
③故事之外的叙述者所讲述的旁白。 某国发生了某事。
文体 结构特点 叙事特点
纪事本末体 ①有具体的叙事名称。
②故事性强，记录事件的开始、发展、结束，凸显事件历程。
③突出事件中主要人物的治国观点、理念及历史贡献。 某件事是如何发生、发展的，以记事为主。
纪
传
体 ①开头：简要介绍传主的基本信息等。
②中间：传主的生平履历及主要事迹等。
③结尾：传主结局、死后封赏等。 某人做了某事，以记人为主。
二、具体的特点
1.国别体。
国别体就是以国家为单位，分别记叙历史事件的史书体例。
《国语》是我国现存第一部国别体史书，是一部分国记事的历史散文集，起自西周穆王，讫于春秋战国之交，分载了周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越等国的史实。
《战国策》是一部战国时期的史料汇编。西汉文学家刘向校理群书，加以整理，去其重复，得33篇，按国别分为东周、西周、秦、齐、楚、燕、赵、魏、韩、宋、卫、中山12国策，定名为《战国策》。
2.纪事本末体。
纪事本末体是我国史书三大史体之一。编年体按时间顺序记事，强调时间；纪传体以帝王本纪和人物列传为主体，注重人物活动；纪事本末体则完整地记叙史事的起因结果，主要关注的是事件。这一史体或是“一书备诸事之本末”，或是“一书具一事之本末”，将分散的材料集中叙述，能够充分展现事件的全貌。我国第一部完整的纪事本末体史书是南宋袁枢(1131—1205)的《通鉴纪事本末》。2021年四套全国高考语文试卷中的文言文阅读所选的文章均出自这部史书。
纪事本末体史书的中心是叙事，有两种结构形式。一是详细叙述一件事：开头写事件发生的背景、起因，中间是事件经过，结尾是其结果、影响、评论。2021年全国甲卷选的《契丹盟好》与新高考Ⅱ卷选的《祖逖北伐》均是此类。二是叙述前后有关联的几个小事件。如2021年全国乙卷围绕唐太宗君臣论治这个关联点，先后叙述了唐太宗采纳戴胄守法的建议、李乾祐论罪定罚的建议、唐太宗加强死刑覆奏制和魏征讨论君臣关系四件事；而新高考Ⅰ卷同样以唐太宗君臣论治为关联点，叙述了唐太宗接受封德彝不劳百姓养活宗族的建议、不用重法止盗、采纳张玄素分臣任事的建议和裴矩禁绝“钓鱼执法”的建议四件事。
3.纪传体。
(1)高考所选传记，其传主都是历史上具有正能量的人物。无论哪类人物，其品格不外乎“忠、孝、仁、义、礼、智、信、勇”。
(2)人物传记有基本的范式：
(3)人物传记以事实说话，主要通过人物的语言(对话)、所做事件来表现人物的个性特征。其中也蕴含对传主的评价，常常一字寓褒贬，即用春秋笔法。
阅读指导
(1)勾画圈点法：边阅读边画出人名、地名、时间词、事件起讫词语、文中评议性词句、较难理解的词句等，同时思考并总结“何人何时何事”等内容。
(2)主线阅读法：阅读时牢牢抓住“什么人什么时候在什么地方做过什么事，事情的结果怎样”这条主线来筛选信息，划分层次，把握内容要点。
(3)借题解文法：文意概括题所给的四个选项均是命题者对文意的概括，其中只有一项不正确，这个不正确选项也不是全部信息都不正确，而只错在个别词语上。这样，该题绝大部分正确文意便是我们读懂内容最好的提示和“拐杖”，可以要借此题来理解文意。
(4)以文解文法：就是借用文章中的话来理解。文章中的诸多因素存在着一种互相制约、互相阐释的关系，这是我们理解文意的一种依据。我们阅读时要仔细发掘。
(5)出处解文法：阅读人物传记时，一定要关注传记出处。出处能够帮助我们把握传主的生活背景、当时的社会环境、朝代的官职称谓、风土人情等相关内容。