14.1《促织》课件(共31张PPT)

(共31张PPT)
促 织
蒲 松 龄
教学目标
1.查阅资料，了解蒲松龄及其文言短篇小说集《聊斋志异》。
2.能理清课文跌宕起伏、曲折多变的情节。
3.品味小说生动传神的动作、细节描写，细腻的心理描写。
4. 能认识封建社会官贪吏虐、民不聊生的黑暗现实，寄托对受尽欺 凌和迫害的下层群众的人文关怀。
蒲松龄(1640--1715)字留仙， 一字剑臣，号柳泉居
士。山东淄川(今淄博)人。出身于一个没落地主家 庭。天资聪明，学问深厚，十九岁时连中县、府、 道三个第一，但此后屡应省试不第，年七十一，始 被补上岁贡生， 一生忧郁自伤，穷愁潦倒。他从二 十岁左右开始写作，历时二十余载，创作了文言短 篇小说集《聊斋志异》。
清代小说家
作者介绍
《聊斋志异》
“聊斋”是作者的书斋名。
“志异”就是记述花妖狐鬼及其他一 些荒诞不经的奇闻轶事。
作者巧妙地通过谈狐说鬼的方式，托笔幻想，寄意现实，揭露社会 多方面的黑暗现实，赞美了青年男女敢于冲破封建礼教樊篱的精神， 抒发了作者自己满腔的“孤愤”。
郭沫若曾题蒲松龄故居联：写鬼写妖，高人一等；刺贪刺虐，入木
三分。
老舍题联：鬼狐有性格，笑骂成文章。
写作背景
清初统治者注意整顿吏治，但不能彻底扫除贪官污吏，更不能消灭阶
级矛盾与阶级斗争。蒲松龄写作的《聊斋志异》,从侧面反映了清初 统治者对人民的镇压与剥削。 他用大量篇幅描写了封建官吏横行无忌， 豪绅恶霸鱼肉乡里，底层人民大众哀告无门的社会面貌，揭示了封建 社会农民阶级与地主阶级之间的矛盾。这种矛盾在《促织》中就有所 体现。由于清代大兴文字狱，故作者只能借用讲前朝故事的手法，显 得隐晦曲折。尽管如此，小说反映的社会现实，在封建社会仍具有普
遍意义。
内容介绍：《变形记》共分成三部分
第一部分，推销员格里高尔某天早上醒来后变成了甲虫，这一变故对其本
人和家庭却产生了很大的影响。格里高尔彷徨惊慌，忧郁无助，被愤怒的 父亲赶回自己的卧室。
第二部分，变成甲虫的格里高尔，在生活习惯上已然成为甲虫，但是仍然
具有人类的意识，关心家里的各种琐事。数日之后，全家人都将格里高尔 视为累赘。
第三部分，为了能够继续生存，除了格里高尔全家人只能打工挣钱，对变
为甲虫的格里高尔忍无可忍。他带着满腹的担忧和内疚看着家庭的不幸， 而更不幸的是他终遭社会和家庭的唾弃，在无声无息中死去。
请同学们为我们的文学地图，添上“异化者”这一版块。
变形可以说是与文学艺术相伴而行的，"梁祝化蝶”“精卫化鸟”“杜宇
魂化杜鹃”“孙悟空七十二变”……我国清代杰出文人蒲松龄也选择了 “人化为虫”的形式，将我们推向了令人惊异又震撼的“异化”世界。本 次课就让我们走进“异化”世界，深入探究“异化”世界背后的奥秘。
绘制文学地图，认识经典形象。
寻“异”处，赏情节
1.鲁迅曾评价《聊斋志异》“用传奇之法，而以志怪，变幻之状，如
在目前。 ”
阅读文章，梳理情节，并思考：文中写了几只促织 它们对情节的
发展有什么作用
序号 促织 情节
作用
1 第一只促织 征促织
交代缘起
2 三两头 捕促织
铺垫情节，突出成名遭遇之苦
3 “ 青麻头 ” 卜促织
设置悬念，推动情节发展
4 大佛阁后“巨身修尾，青项 金翅 得促织 失促织
照应前文，制造“传奇”,推 动情节发展
5 短小，黑赤色，形似土狗， 梅花翅，方首，长胫 化促织
推动情节发展，欲扬先抑
6 蟹青亮，庞然修伟 斗促织
与“土狗”形成对比，对比衬托 "土狗英勇且机敏
7 天下所贡蝴蝶、螳螂、油利 挞、青丝额 进促织
侧面烘托“土狗”精悍，揭示 主题
8 促织 议促织
反映君主玩物丧志
①无促织，杖至百 —法律沦为鱼肉百姓、滥施淫威的工具；
②因促织，儿丧命——人命如草芥，无辜者被扼杀；
③不念儿，念促织——人伦之道，父子之情在对官府责罚的 恐惧中被扭曲。
④献促织，获封赏——违背社会政治生活的一般事理，荒谬 可笑。是为现实之荒谬。
2.在《聊斋志异序》中这样写道：“志而曰异，明其不同于常
也。”意思是记录的是怪异奇事，就是申明记事不同寻常。请分
组讨论，说说文中这些情节中，哪些符合“志怪”
社会
现实
之异
社会 风俗 之异
①神灵验，得促织——寄希望于求神问卜，实际已无生路， 封建迷信活动荒谬之极；
②失神识，化促织 把人折磨得走投无路，由人变为虫；
③鸡虫斗，促织胜——战胜天敌增加传奇性，暗示非一般之 虫市井游戏荒谬之极。
荒诞 手法 之异
卜促织的神秘与得促织的果然，化促织的离奇与斗促织时的
英勇，句句荒诞、超现实。
析“异”形，品人物
人的“异化”是指人自然、社会以及人与人之间的关系对于人的本质
的改变和扭曲，使人变得不像人，行为脱离人的需要，使人和人之 间的关系失去人性。 《促织》写了哪些异化的人 蒲松龄如何塑造 异化的成名的
人物/物 身份 原本角色
异化后角色
明宣宗 皇帝 最高统治者
享乐者
华阴令、里胥、抚军 官吏 上位者
媚上者、压迫者
成名 百姓 读书人
捕虫者、“可怜虫”
成名子 百姓 幼子
拯救者
促织 昆虫 玩物
主宰者
异化者总结
① 身份：读书人，未中秀才。里正
② 性格：为人拘谨，不善说话。想尽方法摆脱不掉里正的差事。
③ 人物经历： (背景前提)无法按时完成上交任务，不到一年，微 薄的家产都受牵累赔光了。不敢勒索老百姓，但又没有抵偿的钱，忧 愁苦闷，在十几天中被打了上百板子，两条腿脓血淋漓，连蟋蟀也不 能去捉了，只想自杀。求神问卜而得促织和儿子身化促织后入邑庠， 发大财。
成名人物塑造
成名听说儿子误毙蟋蟀则(怒), 得子尸于井则转而为(悲)
--见儿子气息慑然则转为(喜)——但顾蟋蟀笼虚则又转而为(长 愁) — — 忽闻门外虫鸣则既(惊)且(喜) — 然见蟋蟀短小则认 为它劣 —视之，意似良，则又转为(喜)—将献公堂，不知能 否合官老爷意，心中又(恐)——见村中少年之虫庞然修伟，自增 惭怍，(不敢)与较——少年固强之、笑之。虫翘然矜鸣，似报主 知。成(大喜)——方共瞻玩， 一鸡瞥来，径进以啄。
细腻的心理描写
成名的内心变化，写得错落有致，其时悲时怒时喜时愁。人物的 心理刻划与其悲欢离合的命运紧密相联系——区区小虫系着成名 一家之祸福争危，得之则化祸为福，失之则大难临头，给人以更 加真实的感觉，使人物的形象也更加丰满。
成(骇立愕呼),幸啄不中，虫跃去尺有咫--鸡健进，逐逼之，虫
已在爪下矣。成仓猝莫知所救，顿足(失色) 旋见鸡伸颈摆扑， 临视，则虫集冠上，力叮不释。成益(惊喜),掇置笼中。
小虫(伏)不动，蠢若木鸡。少年又大笑。试以猪鬣毛撩拨虫须，
仍不动。少年又笑。屡撩之，虫(暴怒),直(奔),遂相腾击，
振奋作声。俄见小虫(跃起 ),张尾伸须，直(龁)敌领。少年大 骇，急解令休止。虫翘然(矜鸣),似报主知。成大喜。方共瞻玩， 一鸡瞥来，径进以啄。成骇立愕呼，幸啄不中，虫(跃)去尺有 咫……旋见鸡伸颈摆扑，临视，则虫集冠上，力(叮)不释。
动作、细节描写
细致入微、曲折变化的心理描写与动作描写熔于一炉，有力地揭 示了皇帝荒淫，官贪吏虐，致使百姓家败人亡的罪恶现实。
知“异”因，探深意
读下面一则与《促织》相关的《野史》,与课文作比较，有哪几处
不同 作者为什么要给这种“异化”安排一个看似喜剧的结局呢
宣宗(宣德)酷好促织之戏，遣使取之江南，价贵至数十金。枫桥一
粮长，以郡遣觅得一头最良者，用所乘骏马易之。妻谓骏马所易，必 有异，窃视之，跃出为鸡啄食，惧，自缢死。夫归，伤其妻，亦自经 焉。
吕毖《明朝小史》
不同
①《野史》是一大悲剧，蒲松龄改写的《促织》却是“喜剧” ;
②《野史》为骏马来换蟋蟀；妻失促织，惧而自缢；鸡啄食促织；
夫亦自经。
②退一步讲，成名“因祸得福”即使是真，也是偶然的。结尾明明指出 “独是”以促织富，“当其为里正，受扑责时，岂意其至此哉 ”这有力 地说明，百姓的生死祸福，竞系之于区区小虫，封建统治的腐败已到 何种程度!
③“喜剧”的结局，实际上是嘲讽了一出剧，请看“成名裘马扬扬”,连 “抚臣、令尹，并受促织恩荫”,这岂不荒唐可笑!
综上所述，本文结尾以及异史氏的评论，是在揭露封建统治的罪恶和
当时政治的腐败黑暗。
原因
①这个结局是虚幻的，当时的现实生活中不可能出现。其一，从全文
看，作者以血淋淋的事实告诉读者：成名因无法纳贡而“忧闷欲死”, 继又“杖至百，两股间脓血流离”,甚至“转侧床头，唯思自尽”接着成 名子因死一蟋蟀而吓得投井自尽，成名夫妇“抢呼欲绝”,“茅含无烟， 相对默然”,这正是统治者为一小虫而逼得成名家破人亡。其二，成 子化蟋蟀，大家都清楚这是不可能的。作者写此虚幻的事实，其意图 在于证明，成子以自身性命化小虫去让皇帝玩赏，这正是鞭答皇帝视 民命如玩小虫。
原因
这个“结局”非但没有削弱本文的批判力量，而是从更高的层次上强化
了批判力量。
②退一步讲，成名“因祸得福”即使是真，也是偶然的。结尾明明指出
“独是”以促织富，“当其为里正，受扑责时，岂意其至此哉 ”这有力 地说明，百姓的生死祸福，竞系之于区区小虫，封建统治的腐败已到 何种程度!
原因
孜孜苦读却不售，儿子成虫得升天。
这是一个人能成虫的奇异世界，更是一个让人不得不成虫的
荒诞世界。
课堂总结
作者通过成名一家被官府逼迫交纳蟋蟀以致倾家荡产，但又终于致
富的故事，鞭挞了宫廷生活的荒淫无道，揭露了大小官吏的贪婪暴 虐，抨击了封建社会的罪恶，表达了对现实的愤懑不平，寄托了作 者对备受欺凌压迫的广大底层劳动人民的深切同情。
蒲松龄生活在清朝康乾时代，他讲这样一个明宣德间故事，目的是
什么
①从官贪吏虐追溯到天子宫廷，指出“天子一跬步，皆关乎人命
不可忽也” ,寄予讽谏之旨。
②成名的一贫一富说明是“天将酬长厚者”反映了“善恶有报”
的宿命论思想。
③针对抚臣、令尹蒙受促织“恩荫”,证实了“一人飞升，仙及
鸡犬”的说法，生动地表明了封建官僚的升迁发迹是建立在百姓
的苦难上的，在此作者抒发了愤懑不平之感。
拓展延伸
《促织》是一篇借前朝故事，讽刺现实寄托“孤愤”的佳作。它
是一篇揭露封建皇帝荒淫无道的愤怒的控诉书，也是一幅人民在 横征暴敛下无法生存的凄凉画。
拓展延伸
蒲松龄生活在清朝康乾时代，他讲这样一个明宣德间故事，目的是
什么
1.对文章有关内容的理解，有误的一项是( D )
A. 小说假托故事发生在“宣德间”,目的是避免文字狱，也是借古讽 今。
B. 有关促织，从宫中到民间的过程，可以揭示“上梁不正下梁歪”的 道 理 。
C. 成名被“报充里正役”,但“不敢敛户口”,可见其为人既善良又懦 弱。
D. 成名妻子提议“不如自行搜觅”,这一建议帮助成名顺利解决了问 题。
作业布置
2.怎样看待“求神问卜得佳虫”和“成子魂化成促织”这两个情节
求神问卜，虽带有迷信色彩，但作者并非宣扬迷信，而是借奇幻
的想象寄托作者的“孤愤” ,揭露、抨击现实社会的黑暗丑恶。
成名一家遭受的大苦难，精神所受的大折磨，不是因为别的，仅 仅是因为皇帝的一点小小的爱好、小小的乐趣。成子魂化成促织 正是大苦难与小乐趣的矛盾无法解决的产物，有了这头小促织，
皇帝的小乐趣得到了满足，成名的大苦难才能中止，这是荒唐的， 却又是深刻的；这是可笑的，却又揭露了血淋淋的现实。
作业布置
这两处想象使主人公绝处逢生，推动了情节的发展，同时反映了
作者对被压迫者的深切同情，反映了广大人民的美好愿望。
作业布置
2.怎样看待“求神问卜得佳虫”和“成子魂化成促织”这两个情节
虫
异化
批判现实
感 谢 观 看