2025年春七年级语文下册第四单元复习专题（含答案）

2025年春七年级语文下册第四单元复习专题
一、课文及作文训练重点列举和分析
（一）《驿路梨花》
线索与情节设置：以 “我” 和老余的见闻为线索，围绕小茅屋的主人是谁展开情节。文章巧妙设置悬念和误会，如 “我们” 以为瑶族老人是小茅屋主人，结果不是，使情节跌宕起伏，引人入胜。同时，文中多处运用插叙，如介绍梨花姑娘照料小茅屋的情节，丰富了文章内容，使故事更加完整。
人物形象塑造：通过对不同人物语言、动作、神态等描写，展现出一群具有雷锋精神的人物形象。如哈尼小姑娘梨花，她善良、热情，主动照料小茅屋，为过往行人提供帮助；瑶族老人朴实憨厚，得知小茅屋的故事后，也主动来照料；解放军战士建造小茅屋，为他人着想，体现了他们的奉献精神。这些人物共同诠释了雷锋精神在边疆地区的传承。
主题表达：文章通过对小茅屋故事的讲述，歌颂了以梨花为代表的青年一代的优秀品质，生动地展现了雷锋精神在少数民族地区生根发芽、不断传递的动人情景，弘扬了互帮互助的良好社会风尚。
（二）《青春之光》
人物事迹展现：文章详细叙述了黄文秀的事迹，如她放弃大城市的工作机会，毅然回到家乡，在脱贫攻坚第一线倾情投入、奉献自我。通过对她工作中具体事件的描写，像她深入群众了解情况、为村民寻找脱贫方法等，展现出她 “不忘初心、牢记使命、勇于担当、甘于奉献” 的精神品质。
写作手法运用：综合运用多种写作手法，使人物形象更加立体。倒叙与顺叙结合，先交代黄文秀牺牲的消息，引发读者好奇，再回顾她生前的事迹；铺叙与细节描写并呈，在叙述她的工作生活时，有全面的铺陈，也有对她日记、入党申请书等细节的描写；正面描写与侧面烘托配合，既直接写黄文秀的言行，又通过他人对她的评价来侧面烘托她的形象。此外，在记叙过程中，穿插精短的议论和真挚的抒情，深化读者对人物的认识，使文章具有浓郁的抒情气息，感人至深。
时代精神体现：黄文秀的事迹反映了新时代青年对理想信念的坚守，以及为实现国家脱贫攻坚目标的不懈努力，彰显了当代青年的责任与担当，激励着更多人为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量。
（三）《有为有不为》
论点阐述：文章提出了 “有为有不为” 的中心论点，并从多个方面进行论述。作者指出善恶有大小之分，应该不应该也有大小之别，人们要明白在不同事情上的可为与不可为。例如在大是大非面前，必须坚守正义，有所作为；而对于一些违背道德和法律的小事，哪怕看似微不足道，也坚决不能做。
论证方法运用：运用了举例论证，如列举生活中一些人因小恶而最终酿成大错的例子，说明大小恶之间的联系，使论证更加具体、有说服力；还运用了道理论证，引用俗语 “千里之堤，溃于蚁穴” 等，增强了文章的权威性和可信度，有力地论证了中心论点。
现实意义：这篇文章对我们的生活具有重要的指导意义，提醒我们在日常生活中要明辨是非，清楚哪些行为是应该积极去做的，哪些是坚决不能触碰的，从而规范自己的行为，做一个有道德、有责任感的人。
（四）《陋室铭》
托物言志手法：作者通过对陋室的描写，如 “斯是陋室，惟吾德馨”，借助陋室这一事物，表达自己高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。以陋室不陋，来表明自己品德高尚，即使身处简陋环境，也能坚守内心的宁静与高洁。
类比与衬托：开头 “山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”，以山水类比陋室，说明陋室也可因主人的品德高尚而闻名；结尾用 “诸葛庐”“子云亭” 类比 “陋室”，突出陋室主人与古代名贤一样具有高尚的品质。同时，文中通过描写陋室环境的清幽（“苔痕上阶绿，草色入帘青”）、交往人物的高雅（“谈笑有鸿儒，往来无白丁”）和生活情趣的高雅（“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”），从侧面衬托出陋室主人的品德高尚。
语言特色：文章语言简洁凝练，多用骈句，如 “苔痕上阶绿，草色入帘青”“谈笑有鸿儒，往来无白丁” 等，句式整齐，节奏明快，读起来朗朗上口，富有韵律美。
（五）《爱莲说》
托物言志与象征：作者借对莲花的描写与赞美，托物言志，以莲花象征君子的美好品德。如 “出淤泥而不染，濯清涟而不妖” 象征君子身处污浊环境却能洁身自好，不与世俗同流合污；“中通外直，不蔓不枝” 象征君子正直豁达，不攀附权贵等。通过对莲花的细致描绘，表达了作者对高尚品德的向往与追求。
衬托手法：运用衬托手法，以菊花和牡丹衬托莲花。菊花是 “花之隐逸者”，作者以菊花为正衬，表明自己不消极避世，追求在尘世中坚守自我；牡丹是 “花之富贵者”，以牡丹为反衬，批判了追逐名利、趋炎附势的世风，从而更加突出莲花的高洁品质，也彰显了作者不慕富贵、洁身自好的生活态度。
议论与抒情结合：文章在对莲花的描写基础上，展开议论，如 “莲，花之君子者也”，直接表明莲花所代表的君子品质；同时融入作者的强烈情感，对莲花的喜爱与赞美之情溢于言表，使文章既具有深刻的思想内涵，又富有感染力。
（六）作文训练 —— 写出如何选材
围绕中心选材：中心思想是文章的灵魂，选材必须紧紧围绕中心。例如，要写一篇关于 “母爱” 的作文，所选取的材料，如母亲在生活中对自己的照顾、在学习上的鼓励、遇到困难时的陪伴等，都应能体现母爱这一中心，不能选取与母爱无关的材料，否则文章就会偏离主题。
选择真实、新颖、有意义的材料：真实的材料能让文章具有真情实感，打动读者。如写自己亲身经历的家庭趣事、校园活动等。新颖的材料能吸引读者的兴趣，避免千篇一律，像选取一些具有时代特色或独特视角的事例。有意义的材料能使文章具有深度和价值，如选择能体现人性美好、社会正能量、成长感悟等方面的材料，让读者在阅读中有所收获。
材料的取舍和加工：根据文章的篇幅和表达需要，对材料进行合理的取舍。对于能突出中心、具有代表性的材料详写，而对一些辅助性的、次要的材料略写甚至舍弃。同时，对材料进行适当加工，如对事件的叙述顺序进行调整、对人物的语言和动作进行细节描写等，使材料更好地服务于中心，增强文章的表现力。
二、训练题
（一）《驿路梨花》
文章中多次设置悬念和误会，这样写有什么好处？请举例说明。
文中的梨花姑娘并未直接出场，作者是如何塑造这一人物形象的？
这篇文章通过讲述小茅屋的故事，表达了怎样的主题？请结合具体内容分析。
（二）《青春之光》
文章运用了多种写作手法来刻画黄文秀的形象，请举例说明其中一种写作手法及其作用。
从黄文秀的事迹中，你能体会到她具有哪些优秀品质？请结合文章内容简要概括。
黄文秀的故事对我们当代青少年有什么启示？请谈谈你的看法。
（三）《有为有不为》
文章的中心论点是什么？作者是如何提出这一论点的？
举例说明文章运用了哪些论证方法，并分析其作用。
在现实生活中，我们应该如何做到 “有为有不为”？请结合具体事例谈谈你的理解。
（四）《陋室铭》
作者写陋室，为什么要从 “山”“水” 写起？这运用了什么写作手法？有什么作用？
文中是如何体现陋室主人高雅的生活情趣的？请简要分析。
请简要分析本文的语言特色。
（五）《爱莲说》
作者借莲花表达了自己怎样的志向和情感？请结合具体语句分析。
文章写菊花和牡丹对表现莲花有什么作用？这运用了什么写作手法？
请从文中找出一处你认为写得精彩的语句，分析其表达效果。
（六）作文训练
以 “我的校园生活” 为主题，列举三个可以选择的材料，并说明选择的理由。
请以 “温暖” 为话题，选择一个新颖的材料，写一段 200 字左右的作文片段。
你要写一篇关于 “坚持” 的作文，现有以下三个材料，你会如何对它们进行取舍和加工？请简要说明。
材料一：自己坚持每天早起跑步，一开始很困难，后来逐渐适应，身体也越来越好。
材料二：看到一位残疾人坚持练习书法，最终取得了优异成绩。
材料三：班级参加拔河比赛，同学们在比赛中坚持不放弃，最终赢得胜利。
参考答案
（一）《驿路梨花》
好处：设置悬念和误会能激发读者的阅读兴趣，使情节跌宕起伏，引人入胜。例如，“我们” 在小茅屋借住，好奇小茅屋的主人是谁，瑶族老人出现时，“我们” 误以为他是主人，结果不是，这一误会推动了情节发展，让读者迫切想知道真正的主人到底是谁，增加了文章的趣味性。
作者通过他人的讲述，如瑶族老人介绍梨花姑娘经常来照料小茅屋，以及 “我们” 对小茅屋的所见，如整洁的环境、摆放有序的物品等，从侧面塑造了梨花姑娘善良、热情、乐于助人的形象。虽然她未直接出场，但读者能从这些间接描写中感受到她的美好品质。
主题：文章通过讲述小茅屋的故事，歌颂了以梨花为代表的青年一代的优秀品质，展现了雷锋精神在边疆地区的传承与发扬，弘扬了互帮互助的社会风尚。例如，解放军战士建造小茅屋，梨花姑娘和其他哈尼小姑娘照料小茅屋，瑶族老人也来帮忙，过往行人也爱护小茅屋，大家都在为他人提供便利，体现了这种互帮互助的精神。
（二）《青春之光》
示例：运用了倒叙与顺叙结合的手法。文章开头先交代黄文秀牺牲的消息，设置悬念，引发读者对她事迹的好奇，然后再按照时间顺序叙述她生前的经历，如回到家乡工作、为脱贫攻坚努力等，使文章情节富有变化，吸引读者深入了解黄文秀的精神世界。
黄文秀具有 “不忘初心、牢记使命、勇于担当、甘于奉献” 的优秀品质。从她放弃大城市工作机会回到家乡，体现了她不忘初心；在脱贫攻坚工作中深入群众、努力寻找脱贫方法，展现了她勇于担当；最终为工作牺牲，体现了她甘于奉献。
启示：我们当代青少年应学习黄文秀坚守理想信念，将个人的发展与国家和社会的需求相结合，勇于担当责任，在面对困难时不退缩，积极奉献自己的力量，为实现中华民族伟大复兴的中国梦努力奋斗。比如在学习中遇到难题，不能轻易放弃，要勇于克服；在班级活动中，积极参与，为班级荣誉贡献力量。
（三）《有为有不为》
中心论点：有为有不为。作者先指出善恶、应该不应该有大小之别，然后通过对生活中各种现象的分析，逐步引出中心论点，强调人们要明确可为与不可为。
举例论证：如列举有些人因小偷小摸等小恶行为最终走上犯罪道路的例子，具体有力地论证了大小恶之间有联系，人们不能忽视小恶，从而论证了中心论点。道理论证：引用 “千里之堤，溃于蚁穴”，说明小事可能引发严重后果，增强了论证的权威性和说服力，使读者更易理解中心论点。
例如，在学习上，我们应该积极主动地学习知识，努力提高自己的成绩，这是 “有为”；而对于抄袭作业、考试作弊等违反学习道德的行为，坚决不能做，这是 “有不为”。在生活中，看到老人摔倒主动扶起，帮助有困难的人，是 “有为”；随意破坏公共设施、浪费资源等行为则不能做，是 “有不为”。要明辨是非，根据道德和法律的准则来规范自己的行为。
（四）《陋室铭》
从 “山”“水” 写起运用了类比的写作手法。以 “山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵” 类比 “斯是陋室，惟吾德馨”，说明陋室也可因主人的品德高尚而变得不平凡，为后文歌颂陋室主人的品德高尚埋下伏笔，使文章说理更加生动形象，易于读者理解。
从 “可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形” 体现出陋室主人高雅的生活情趣。调素琴、阅金经，表明主人喜爱高雅的文化活动，追求精神上的富足；“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，则表现出主人不热衷于世俗的娱乐和官场的繁杂事务，享受宁静、闲适的生活，进一步突出其高雅的生活情趣。
语言特色：简洁凝练，多用骈句，句式整齐，富有韵律美。如 “苔痕上阶绿，草色入帘青”“谈笑有鸿儒，往来无白丁” 等，这些骈句不仅使文章节奏明快，读起来朗朗上口，而且用简洁的语言生动地描绘出陋室的环境和主人的交往情况，增强了文章的表现力。
（五）《爱莲说》
作者借莲花表达了自己不慕富贵、洁身自好的志向和情感。如 “出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，作者以莲花自比，表明自己即使身处污浊的社会环境，也能保持高洁的品质，不与世俗同流合污；“中通外直，不蔓不枝”，体现了作者追求正直豁达的品格，不攀附权贵。
写菊花和牡丹对表现莲花起到衬托作用，运用了衬托的写作手法。以菊花为正衬，突出莲花不消极避世，在尘世中坚守自我的品质；以牡丹为反衬，批判了追逐名利、趋炎附势的世风，从而更加鲜明地突出莲花的高洁，也体现了作者对这种高尚品质的赞美和对不良世风的批判。
示例：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖” 这句写得精彩。它用生动形象的语言，准确地描绘出莲花在淤泥中生长却不受污染，在清水中洗涤后更加纯净的特点，通过对莲花外在形象的描写，深刻地象征了君子身处污浊环境却能洁身自好的美好品德，具有很强的感染力和表现力，让读者对君子的高尚品质有了更直观的感受。
（六）作文训练
材料一：参加学校组织的科技社团活动，在活动中学习到很多新知识，还和团队成员一起完成了一个科技小项目。理由：能体现校园生活的丰富多彩，以及自己在校园中对知识的探索和团队合作精神。
材料二：在校园运动会上，参加长跑项目，虽然过程很艰难，但坚持跑完，为班级赢得荣誉。理由：既展现了校园生活中的体育活动，又能突出自己在面对困难时的坚持和为集体争光的精神。
材料三：与同学一起参加校园文化节的表演，从排练到正式演出，经历了许多有趣的事情。理由：体现了校园文化生活的活跃，以及同学之间的合作与友谊。
一个冬日的傍晚，寒风凛冽。我在公交站台等车，手脚冻得冰凉。这时，一位卖烤红薯的大爷走过来，笑着问我：“孩子，冷不冷？吃个烤红薯暖和暖和。” 说着，他从炉子里拿出一个热气腾腾的红薯递给我。我接过红薯，那温暖瞬间从手心传遍全身。大爷的笑容和这红薯的温暖，驱散了冬日的寒冷，让我感受到了陌生人给予的温暖。
材料一可详写自己早起跑步的心理变化过程，如从一开始的抗拒到逐渐克服困难，突出坚持带来的成长和改变，可放在文章中间部分，作为主要事例。材料二可简要叙述残疾人练习书法的故事，重点突出他面对身体残疾仍坚持的精神，放在文章开头，引出 “坚持” 的主题，起到吸引读者和引发思考的作用。材料三可略写班级拔河比赛的过程，着重描写同学们在比赛中坚持不放弃的表情、动作和口号等细节，放在文章结尾，升华主题，强调集体中坚持的力量。