2025年河南省漯河市郾城孟庙初级中学初中毕业生中考适应性考试语文试题 (含答案)

2025年初中毕业生中考适应性考试语文试题
满分120分 考试时间120分钟
一、积累与运用（22分）
班级开展“了解非遗，传承华夏文明”主题学习活动，你所在的小组准备做一份宣传册，请你参与并完善相关材料。
1.下面是小文同学准备的宣传册前言的初稿，里面有些字词他拿不准，请你帮他填写。（4分）
近些年，我国多项非遗在联合国教科文组织申遗成功。非遗明珠承载着中华民族的智慧与情感，是华夏文明绵yán 传承的生动见证，是lián 结民族情感、维系国家统一的重要基础，这对于赓续历史文脉、坚定文化自信、推动文明交流互鉴、建设社会主义文化强国具有重要意义。
（1）语段中的两个加点字应该怎么读 请在括号中写出正确的拼音。（2分）
承载（ ） 文脉（ ）
（2）语段中两个拼音所对应的汉字应该怎么写 请在语段的横线处工整书写。（2分）
2.小文搜集到了中国非物质文化遗产标识和一段介绍它的文字，文字的语句顺序有问题。请你帮他重新排列语句，并将句子序号依次填写在下面的横线上。（3分）
①中国非物质文化遗产标识，外部为圆形，内部为方形。图形中心的造型为古陶上最早出现的纹样之一鱼纹；鱼纹外是一双抽象的手，上下围合
②“文”隐喻非物质文化遗产，而鱼生于水，寓意是中国非物质文化遗产源远流长，世代相传
③鱼纹外的手上下围合，寓意是团结、和谐、细心呵护和保护非物质文化遗产，守护精神家园中国非物质文化遗产标识
④内部的方形与外部的圆形对应，象征天圆地方，表明非物质文化遗产存在空间有极大的广阔性
⑤外部的圆形象征着循环往复
⑥图形中心造型鱼纹，“纹”通“文”
中国非物质文化遗产标识
3.小文打算用古诗文名句为宣传册中的一些非遗图片写解说词，请你帮他写出与图片项目相关的古诗文名句。（8分）
非遗图片 与之相关的古诗文名句 出处
纺织 ① ， 。 《木兰诗》
弓箭 ② ， 。 《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
中秋节 ③ ， 。 《水调歌头(明月几时有)》
宝剑 ④ ， 。 《雁门太守行》
4.在探究同学们对非遗现状的了解情况时，小文通过问卷调查和资料搜集等方式，整理出以下两则材料。请你阅读并完成下列任务。（5分）
【材料一】中学生了解非遗途径统计图
【材料二】95后郎佳子彧（yù）是国家级非物质文化遗产面人（北京面人郎）的第三代传承人，他的面塑作品受到人们的关注。他将流行元素巧妙融入面塑创作，创作出“烟熏妆哪吒”“熊猫瘫”“灌篮高手”等许多造型可爱的面人。这些有现代感的面塑作品，赢得了很多人的喜爱。他用面塑作品回应社会热点事件，比如作品《花季》,生动地表现了高三学子面对高考压力时的学习状态。他的面塑作品让人感到，非遗离我们的生活并不遥远。郎佳子彧还在抖音、快手等平台上，以视频等方式传播面塑艺术，让非遗融入时代，走进大众生活。
（1）探究材料一的图表，写出你的发现。（2分）
（2）阅读材料二，概括出郎佳子彧的面塑作品受到人们关注的原因。（3分）
5.小文想在宣传册中使用一组排比句，请你帮忙续写。（2分）
传统文化是历史的千年积淀，是民族的文化基因。它像一幅精美的画卷，展示着民族的文化风采；它像一座不灭的灯塔，指引着民族的前进方向； ， 。
二、现代文阅读（28分）
（一）阅读下文，完成第6—9题。（16分）
脸 谱
①乐师傅一生登过多少次舞台，他早已记不清了——有时在灯光璀璨的舞台上，有时在乡间简陋的戏台上，有时在田间，有时在屋头，有时在一方窄窄的讲台上。讲台下的孩子们都戴着脸谱。他们是来跟乐师傅学变脸的。之前乐师傅没见过他们的真面目。他们是陆陆续续来的，来的时候都戴着自己的脸谱。眼前的这些孩子唯一的区别，只是脸谱图案各异。孩子们正眼巴巴等着，等着看乐师傅表演变脸。他们这地方，会表演变脸的人不少，可变来变去，人们还是觉得，自己一张干干净净的脸最好。
②讲台不过三尺宽，乐师傅尽展两臂，摆动长袖，衣底的风来回兜转，他蹚步抖衣，摇扇摆肩，舞得潇洒自在，通身成竹在胸的气派。恍然间只一瞬，他就从现世人间的乐师傅，转换为远古时代的猎手。远古时代，莽林茂盛，野兽凶猛，猎手脸绘七彩图案，身披红衣，头戴金冠，手持长弓，伴着虎啸狮吼，风吹林动。眨眼间，猎手脸孔变换出种种魑魅模样，热辣的色彩和骇人的图案，显得格外狰狞，有威慑力。乐师傅常对人说，这脸谱绘得狰狞，原本是猎人用来恫吓野兽的，细细看那彩绘花纹，也是绝美的，但那终究是张假脸。
③讲台下的孩子们看得入了神，讲台上的乐师傅演得入了神。在他眼中，自己已幻化出另一番情境。他是神的首领，带领一众小神，个个红衣花脸，彩帽蝶衣，御风飞驰。音乐渐止，讲台上乐师傅舞步、手势随之渐缓，如风止花落。讲台下孩子们意犹未尽，掌声猛烈响起。
④不等乐师傅下讲台，孩子们一拥而上，把乐师傅团团围住，叽叽喳喳问起变脸的事。乐师傅看着他们脸上一张张小版的脸谱，仿佛能看见脸谱下稚嫩的充满希望的脸庞。他心里非常高兴，一下子多了这么多小徒弟。
⑤乐师傅多么用心啊，为了教这些孩子，他用心制作了几十张小版的脸谱。裁剪，描画，贴合。他觉得描画的不是脸谱，而是一幅幅能传世的画卷。一张张脸谱，在他眼前仿佛旋转起来，汇成七彩的河。他想起当年师傅教他的话：艺术不是秘方，传下去才会活着。他的师傅年轻时，是他们这地方最好的变脸师傅，技艺、人品皆佳。
⑥孩子们学得很用心。他们的小手柔软灵巧，对变脸的技巧掌握得很快。孩子们模仿着乐师傅的样子，端着姿势，迈着脚步，抖衣摆肩，有几分架势了。他们这地方变脸盛行，孩子们多少会些皮毛。学得快的孩子，已能扯下脸谱，变换表情了。虽然手法比乐师傅要慢得多、拙得多，可已经让人非常惊喜了。其中一个孩子学得最快，他能变换三张脸谱了。乐师傅给他们每人做了四张脸谱，如果他扯下最后那张脸谱，就能看见他原本的脸了，可那孩子迟迟不肯扯掉最后那张脸谱。
⑦脸谱之下，那孩子在眼睛的孔洞处，露出一双水汪汪的眼睛。他的眼神怯生生的，似有什么话，却欲言又止。乐师傅鼓励他说：“你行的，变回原本的脸吧!”没等那孩子说话，旁边的孩子插话说：“他啊，肯定是豁子嘴，怕丑喽。”一句话说得那孩子更羞了，隔着脸谱，乐师傅都能感受到那脸上的窘态。乐师傅略一沉吟，说：“没关系，你不想扯，就戴着吧。”
⑧随着别的孩子练习进度加快，越来越多的孩子能变换脸谱了。有的孩子已能扯下第四张脸谱，露出原本的脸，做出滑稽的猴子表情，引大家哄堂大笑。乐师傅看到越来越多孩子原本的脸。只剩那个羞涩的孩子，迟迟不肯扯下最后一张脸谱。他一个人坐在角落里，眼里透着无限落寞。
⑨等孩子们哄闹着散了，乐师傅走过去，轻轻对他说：“不怕的，只演给师傅一个人看吧!”那孩子抬起脸，乐师傅突然发现，脸谱上有小小一片水渍。那双黑亮亮的眼里，闪着涔涔泪光。乐师傅明白，那孩子一定有难言之隐。他伸手擦去那孩子将要滑下的泪滴，想把他揽入怀里。可就在那一瞬间，那孩子以极快的速度，扯去了第四张脸谱。
⑩一张沟壑纵横的脸，赫然暴露在乐师傅眼前，那分明是受过伤的脸。皮肤扭曲着，隆起褶皱，嘴巴那里有一个豁口，牙齿裸露着。乐师傅明白了，他不肯扯下最后一张脸谱，是想遮住自己的脸。
乐师傅觉得心如刀割。他沉吟片刻，嘴慢慢贴到那孩子耳边，声音颤抖着说了句话。片刻间，孩子布满褶皱的脸慢慢舒展，继而有一朵花开了。那一刻，乐师傅心里，有了一张新的脸谱图样。他想，那一定是最美的一张脸。
（蒋冬梅/文，选自《小说选刊》2024年第12期，有删改）
6.随着故事情节发展，乐师傅的心理不断变化。请梳理、概括故事情节和乐师傅的心理变化。（4分）
①乐师傅收了众多小徒弟，他在讲台上示范变脸，非常高兴。
②
③
7.请结合第②、③段的内容，分析小说是如何表现乐师傅高超的技艺的。（4分）
8.有人认为，乐师傅教孩子们变脸，在学得最快的那个孩子扯去第四张脸谱前从未见过他原本的脸，这一情节不合理。请你结合文本内容为其释疑，说明这个情节是合理的。（4分）
9.请从以下关键词中任选一个，谈谈你对小说主旨的理解。（4分）
文化传承 尊重个体
（二）阅读下面两个文本，完成第10—12题。（12分）
【文本一】
有趣的地名
①打开河南省地图，在洛阳、焦作、新乡这三座城市下辖的区县里，会发现有不少地方皆是因3000多年前的武王克商之役而得名。周武王率大军行至黄河北岸一处渡口时，举行了一次具有强烈政治意义的阅兵仪式——“盟津观兵”。周武王此举有两个目的：一是带有军演用意，熟悉地形与路线，预先做好部署，以便日后大军渡河北伐；二是约定将来诸侯在此会盟，打响灭商的最后一战。今洛阳市下辖的孟津区，与“盟津”颇有渊源。
②公元前1046年，周军与诸国部落组成联合军，渡过“盟津”,东进伐纣。如今河南省焦作市下辖的武陟县之名，与这场进军有关。此地因是周武王进军克商、提牧野之师、兴兹土之地，遂名“武陟”。另有一种说法是，“陟”有登高之意，“武陟”可能是因周武王进军途中在这里登上一座高山而命名。
③大军向商王都朝歌不断推进，在决战打响之前，周武王进行全军总动员，随后于朝歌城外与殷商展开最后决战，史称“牧野之战”。“牧野”指的是都城郊外的地方。牧野之战后，人们见到这个词，联想到的却是这场决定商亡周兴的命运之战，以及发生决战的那一片地区——这片地区大体位于今河南省卫辉市。
④灭商后，周武王罢兵西归。位于洛阳东隅的偃师区，其名同样源于这场战役。史学家杜佑在《通典》中首次载其名之源：“偃师，武王伐纣，回师息戎，遂名偃师焉。”
⑤西周时，统治者分封了71个诸侯国，其君主主要是王室亲族与开国的功臣谋士。至今，在中原大地上仍然可以找到一些古国封邑的名字。比如今天河南省郑州市下辖的新郑市的来历，就与春秋时期的郑国有关。郑国的开国君主郑桓公是周宣王之弟，最初被分封在西周王畿之内的“郑”,就以封地名称其国。周幽王在位时，郑桓公眼见“王室将卑，戎狄必昌”,就把家族、部属、财产搬到“济、洛、河、颍（济水、洛水、黄河、颍水）之间”,建了一个新邦，仍然称之为“郑”,于是就有了“新郑”这个地名。
⑥西周王朝还在汉水以北、淮水上游一带设置了诸多同姓封国，来头最大的大概是蔡国。其开国始祖是周武王的弟弟蔡叔。可惜进入春秋时代以后，蔡国国势不振，先为楚灭，而后幸运地异地复国。这一来一去，就在今天河南省驻马店市留下了“上蔡”“新蔡”两个县名。
⑦秦统一六国后，改分封，设郡县。此后近百年间诞生的一系列地名，绝大多数与秦始皇、汉武帝这两位皇帝有关。今河南省洛阳市下辖的新安县在秦时属战略要地，秦始皇给此地取“安”字为名，有长治久安之期望。我们再来看河南省新乡市下辖的获嘉县。仅凭地名，人们恐怕很难想到，它的由来与一场千里之外的叛乱有关。汉元鼎五年（公元前112年）,南越国宰相吕嘉起兵反汉，后被汉伏波将军路博德诛杀。汉武帝出巡行至汲县新中乡时，正好收到献来的吕嘉首级。汉武帝大喜，改新中乡为“获嘉县”。
⑧丰富多彩的神州地名里，三国这个时代自然也有巨大贡献，例如今河南省许昌市下辖的魏都区和建安区。前者是1986年2月设立的，命名由来比较好理解。曹丕称帝后，定都洛阳，又设了4个陪都，曾经是曹操王霸之业的“起飞点”的许昌，就是其中之一。至于建安区，是2016年11月才改的名，意在纪念发祥于许昌的建安文学。
⑨唐时，武则天称帝后曾驾临嵩山，并亲登太室山封中岳之神，她将少室山山下的嵩阳县改为“登封县”,年号改为“万岁登封”,“登封”一直沿用至今。河南省灵宝市之名也是唐玄宗因个人崇信道教，喜得“灵符”后御赐。
⑩从远古时代到现代，留在神州版图上的一个个别具一格的地名，可以说是几千年风雨中那些惊心动魄的历史瞬间的见证。这些地名从诞生到演变，折射出的也是生活在不同时代的中国人所追求的道德标准与人文精神。
（《国家人文历史》/文，摘编自《地名里的中国》,标题为编者所加）
【文本二】
每一方土地都有其独特的环境、气候与物种。有些物种在远古时期或因为繁盛、强大，或因为具有某种生命特性而受到当地人的青睐，烙印在地名里，成为古代自然崇拜的遗留。
河南简称“豫”。《说文解字》曰：“豫，象之大者。”范应元注《道德经》曰：“豫，象属。”竺可桢在《中国近五千年来气候变迁的初步研究》一文中指出，远古时期黄河中下游地区河流纵横，森林丰茂，属亚热带气候，适宜野象生存。河南出土的黄河象化石，殷商妇好墓出土的象牙器、玉象等文物即是明证。
山东简称“鲁”。《说文解字》曰：“鲁，钝词也。”《释名》曰：“鲁，鲁钝也。国多山水，民性朴鲁也。”“鲁”的甲骨文
上面是鱼形，下面是器皿形。笔者认为，鲁地名鲁，与鲁人好鱼应有关联。这不仅指鲁人爱鱼之鲜美，而且指他们有崇鱼心理。鱼的寓意是“余”“裕”“多子”。《诗经·小雅·无羊》曰：“众维鱼矣，实为丰年。”《尔雅·释地》曰：“鱼丽，言太平、年丰、物多也。”《史记·孔子世家》载孔子之子诞生，鲁昭公使人送孔子鲤鱼，以示祝贺，孔子因此给儿子取名孔鲤，字伯鱼。另外，沿海先民常认为有神秘力量主宰大海，于是希冀海神禳灾祓难，祐护平安。郝文在《浅谈明代山东渔民的海神崇拜文化》一文中说：“山东沿海及其岛屿的渔民崇奉鲸鱼为海神，俗称其为‘老人家’。”
（宋献普/文，据《语言文字报》文章《中国地名与文化心理》）
10.下列对文本一和文本二的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A.文本一第⑦段中的“绝大多数”,体现了说明文语言的准确性和严密性。
B.新安县地理位置重要，秦始皇用“安”为其取名，是希望此地长治久安。
C.三国时期，曹操将许昌设为魏国的五都之一。
D.两个文本都运用了举例子的说明方法，使读者能够直观地理解地名的来源和意义。
11.请你给文本一划分层次，并概括每层的意思。（5分）
12.文本一和文本二虽然都涉及地名这一话题，但侧重点和写作角度不同。请结合文本内容简要分析。（4分）
三、古诗文阅读（16分）
（一）阅读下面两个文段，完成第13—16题。（12分）
【甲】水陆草木之花……宜乎众矣!（选文略，见课文《爱莲说》）
【乙】周敦颐字茂叔，道州营道人……为分宁①主簿。有狱久不决，敦颐至，一讯立辨。邑人惊曰：“老吏不如也。”部使者荐之，调南安军司理参军。有囚法②不当死，转运使王逵欲深治之。逵，酷悍吏也，众莫敢争，敦颐独与之辨，不听，乃委手版③归，将弃官去，曰：“如此尚可仕④乎!杀人以媚人，吾不为也。”逵悟，囚得免。
徙知南昌，南昌人皆曰：“是能辨分宁狱者，吾属得所诉矣。”……部使者赵汴惑于谮口⑤,临之甚威，敦颐处之超然。通判虔州，打守虔，熟视其所为，乃大悟，执其手曰：“吾几失君矣，今而后乃知周茂叔也。”
（选自《宋史》）
[注]①分宁：地名。
②法：按照法律。
③手版：笏（hù）板，指古代大臣上朝时手中所拿的狭长板子，用以列出上奏的事项。
④仕：做官。
⑤谮口：说坏话，诬陷别人。
13.下列对两个文段中词语的理解，不正确的一项是（ ）（2分）
A.“中通外直”中的“直”与“曲径通幽”中的“曲”意思相反，这里的“直”写出莲笔直挺立的形态。
B.“可爱者甚蕃”与“可远观而不可亵玩焉”中的“可”的意思分别为“值得”“可以”。
C.“有狱久不决”与“小大之狱”中的“狱”意思相同，都可理解为“诉讼事件”。
D.“将弃官去”与“日始出时去人近”中的“去”的意思都为“离开”。
14.把下面的句子翻译成现代汉语。（2分）
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
15.甲文段中的第一段和第二段开头，是以菊、牡丹、莲为顺序来写的，第二段结尾却按菊、莲、牡丹的顺序写，有同学不明白作者为什么要这样写。请你结合文段内容分析这样写的好处。（4分）
16.甲文段中“莲”的高贵品质能否与乙文段中周敦颐的君子品行相对应 请结合文段内容简要分析。（4分）
（二）阅读下面这首诗，回答问题。（4分）
行路难（其一）
李白
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难，多歧路，今安在
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
17.这首诗表达了作者怎样的情感变化 请结合诗句简要分析。（4分）
四、名著阅读（4分）
18.《骆驼祥子》的结尾提到祥子是“个人主义的末路鬼”,而《海底两万里》中的尼摩船长多次提到自己“跟整个人类断了联系”。小语认为祥子和尼摩船长身上都具有鲜明的个人主义色彩，请结合知识链接和自己的阅读感受，谈谈你的看法。（4分）
【知识链接】个人主义强调个人的自由和个人的重要性，把个人与社会对立起来，一切从个人需要和个人幸福出发，反对统一的社会价值标准。个人主义发展到极端，人就会为了个人利益而不择手段地损害他人和社会。
五、作文（50分）
19.阅读下面材料，任选一题作文。（50分）
苟日新，日日新，又日新。——《礼记·大学》
任何人都拥有创造力，首先要坚信这一点。——[美国]罗迦·费·因格
创新是人类进步的源泉，青年是创新的重要生力军。——习近平给中国国际大学生创新大赛参赛学生代表的回信
发明创造是创新，提出解决问题的新办法是创新，发现新的看问题的角度是创新，想出新的解题思路是创新……生活中，创新无处不在，生活离不开创新。
（1）请你结合材料内容和自己的生活经历，以“创新”为题目，写一篇记叙文。
要求：①表达意图明确，内容具体充实；②600字左右；③文中请回避与你有关的人名、校名、地名。
（2）以上材料引发你怎样的思考和感悟 请自选角度，自拟题目，写一篇简单的议论文。
要求：①观点明确，有理有据；②600字左右；③文中请回避与你有关的人名、校名、地名。
参考答案
1.（1）zài mài
（2）延 联
2.①⑤④⑥②③
3.①唧唧复唧唧 木兰当户织
②马作的卢飞快 弓如霹雳弦惊
③但愿人长久 千里共婵娟
④报君黄金台上意 提携玉龙为君死
4.（1）[示例一]中学生了解非遗的途径有多种，其中主要途径是影视作品、互联网和学校课堂。
5.[示例一]它像一本厚重的史书记载着民族的沧桑巨变
6.②乐师傅用心教孩子们变脸，看到孩子们学会扯下脸谱、变换表情，非常惊喜
7.（1）通过细腻、传神的动作描写来表现。第②段开头的“尽展两臂，摆动长袖，衣底的风来回兜转，他蹚步抖衣，摇扇摆肩”等动作描写，凸显了他表演技艺的高超。
8.[示例]①小说有合理铺垫，开头交代孩子们来跟乐师傅学变脸时，都戴着自己的脸谱，之前乐师傅没见过他们原本的脸。孩子们直到学会技艺才扯下最后那张脸谱，露出原本的脸。②因为外貌有缺陷，那个学得最快的孩子在学变脸的过程中始终不愿露出原本的脸。③乐师傅对孩子们既有耐心又充满尊重，不愿勉强那个孩子扯下脸谱。因此，乐师傅在那个孩子扯去第四张脸谱前从未见过那个孩子原本的脸这一情节是合理的。（4分。观点明确，理由充分，言之成理即可。）
9.[示例一]选文化传承。小说塑造的乐师傅这一人物形象，不仅变脸技艺精湛，还将传承变脸技艺视为己任。他牢记师傅当年的教诲——“艺术不是秘方，传下去才会活着”,认真向孩子们传授变脸技艺；孩子们跟着他学习变脸，技艺逐步熟练。表现了文化传承这一主题。
10.C（3分。“曹操将许昌设为魏国的五都之一”有误，原文中提到，是曹丕将许昌设为魏国的五都之一的。）
11.文本一可以划分为六层：①②③④/⑤⑥/⑦/⑧/⑨/⑩。第一层围绕武王克商之役及其影响，讲洛阳市孟津区、武陟县、洛阳市偃师区等地名的由来。第二层讲周朝分封制下新郑市、上蔡县、新蔡县等地名的由来。第三层讲秦汉时期，与秦始皇、汉武帝有关的新安县、获嘉县等地名的由来。第四层讲三国时期，与曹魏政权有关的许昌市魏都区、建安区等地名的由来。第五层讲唐朝时，与武则天、唐玄宗有关的登封市、灵宝市等地名的由来。第六层总结地名对历史的见证作用和文化意义。（5分，意思对即可。）
13.D（2分。“日始出时去人近”中“去”的意思为“距离”。）
14.我只喜欢莲花·从淤泥中长出来却不沾染污秽，在清水中洗涤过却不显得妖媚。（2分）
16.甲文段中“莲”的高贵品质，能与乙文段中周敦颐的君子品行相对应。①甲文段写莲“中通外直，不蔓不枝”,象征君子内心通达，行为正直；乙文段中的“有狱久不决，敦颐至，一讯立辨”,表现了周敦颐聪慧、秉公执法，具有君子之风，与“莲”的品质相同。②甲文段写莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”,象征君子不同流合污，洁身自好。乙文段写周敦颐独与欲枉法杀人的酷吏争辩，见对方不听就要弃官而去，决不杀人以媚人。他不同流合污，洁身自好，有“莲”一样的君子之德。③甲文段写莲“香远益清，亭亭净植”,象征君子美好的声誉远扬。乙文段写南昌人久闻周敦颐的名气，侧面写周敦颐的高尚品质得到众人的称赞和敬仰，有声名远扬的君子之德。（4分，任意答出两点、意思对即可。）
17.这首诗中作者的情感由苦闷、迷茫转变为乐观、豪迈。“停杯投箸”“拔剑四顾”表现了作者内心的苦闷与茫然。“行路难，行路难，多歧路，今安在 ”进一步抒发了作者对人生道路艰难的感慨，表达了内心的茫然。结尾“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”,作者的情感发生了变化，展现出对未来的乐观态度和豪迈情怀。（4分）
19.[写作指导]
题目（1）要求以“创新”为题目作文，关键是要弄清楚谁创新、创新的内容是什么、怎样创新等问题，把创新的内容、过程具体化。根据材料内容可知，这里的“创新”,不一定是大的发明创造。生活中有创意的做法、想法等，都可以视为创新，都可以列为写作内容。