专题09 文学性文本阅读 （浙江专用）-2024-2025学年八年级语文下册期末真题汇编【含解析】
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| 名称 | 专题09 文学性文本阅读 （浙江专用）-2024-2025学年八年级语文下册期末真题汇编【含解析】 |  | |
| 格式 | docx | ||
| 文件大小 | 1.5MB | ||
| 资源类型 | 试卷 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2025-06-07 18:20:58 | ||
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文档简介
2024-2025学年八年级语文下册期末真题汇编（浙江专用）
专题09 文学性文本阅读
一、文学性文本阅读
（2024八下·婺城期末）班级第二组同学开展“人文浙江，精神食粮之地”的研究活动，请你一起参与。
西湖的六月十八夜
俞平伯
①我写我的“仲夏夜梦”罢。有些踪迹是事后追寻，恍如梦寐，这是习见不鲜的；有些，简直当前就是不多不少的一个梦，那更不用提什么忆了。这儿所写的正是佳例之一。
②在杭州住着的，都该记得阴历六月十八这一个节日罢。它比什么寒食，上巳，重九……都强，在西湖上可以看见。
③杭州人士向来是那么寒乞相的(不要见气，我不算例外)。惟有当六月十八的晚上，他们的发狂倒很像有点彻底的(这是鲁迅君赞美蚊子的说法)。这真是佛力庇护——虽然那时班禅还没有去。
④说杭州是佛地，如其是有佛的话，我不否认它配有这称号。即此地所说的六月十八，其实也是个佛节日。观世音菩萨的生日听说在六月十九，这句话从来远矣，是千真万确的了，而十八正是它的前夜。
⑤去年住在俞楼，真是躬逢其盛。是时和H 君一家还同住着。H君平日兴致是极好的，他的儿女们更渴望着这佳节。年年住居城中，与湖山究不免隔膜，现在却移家湖上了。上一天先忙着到岳坟去定船。在平时泛月一度，约费杖头资四五角，现在非三元不办了。到十八下午，我们商量着去到城市买些零食，备嬉游时的咬嚼。我俩和Y、L两小姐，背着夕阳，打桨悠悠然去。
⑥归途车上白沙堤，则流水般的车儿马儿或先或后和我们同走。其时已黄昏了。呀，湖楼附近竟成一小小的市集。A.楼外楼高悬着眩目的石油灯，酒人已如蚁聚。小楼上下及楼前路畔，填溢着喧哗和繁热。夹道树下的小摊儿们，啾啾唧唧在那边做买卖。如是直接于公园，行人来往，曾无间歇。偏西一望，从岳坟的灯火，瞥见人气的浮涌，与此地一般无二。这和平素萧萧的绿杨，寂寂的明湖大相径庭了。我不自觉的动了孩子的兴奋。
⑦饭很不得味的匆匆吃了，马上就想坐船。——但是不巧，来了一群女客，须得尽先让她们耍子儿；我们惟有落后了。H 君是好静的，主张在西泠桥畔露坐憩息着，到月上了再去荡桨。我们只得答应着；而且我们也没有船，大家感着轻微的失意。
⑧西泠桥畔依然冷冷清清的。我们坐了一会儿，听远处的箫鼓声，人的语笑都迷蒙疏阔得很，顿遭逢一种凄寂，迥异我们先前所期待的了。偶然有两三盏浮漾在湖面的荷灯飘近我们，弟弟妹妹们便说灯来了。我瞅着那伶俜摇摆的神气，也实在可怜得很呢。后来有日本仁丹的广告船，一队一队，带着成列的红灯笼，沉填的空大鼓，火龙般的在里湖外湖间穿走着，似乎抖散了一堆寂寞。但不久映入水心的红意越宕越远越淡，我们以没有船赶它们不上，更添许多无聊。——淡黄月已在东方涌起，天和水都微明了。我们的船尚在渺茫中。
⑨月儿渐高了，大家终于坐不住，一个一个的陆续溜回俞楼去。H 君因此不高兴，也走回家。那边倒还是热闹的。看见许多灯，许多人影子，竟有归来之感，我一身尽是俗骨罢 嚼着方才亲自买来的火腿，咸得很，乏味乏味！幸而客人们不久散尽了，船儿重系于柳下，时候虽不早，我们还得下湖去。我鼓舞起孩子的兴致来：“我们去。我们快去罢！”
⑩红明的莲花飘流于银碧的夜波上，我们的划子追随着它们去。其实那时的荷灯已零零落落，无复方才的盛。放的灯真不少，无奈抢灯的更多。他们把灯都从波心里攫起来，摆在船上明晃晃地，方始踌躇满志而去。到烛烬灯昏时，依然是条怪蹩脚的划子，而湖面上却非常寥落；这真是煞风景。
“摇罢， 上三潭印月。”
西湖的画舫不如秦淮河的美丽；只今宵一律妆点以温明的灯饰，嘹亮的声歌，在群山互拥，孤月中天，上下莹澈，四顾空灵的湖上，这样的穿梭走动，也觉别具丰致，决不弱于她的姊妹们。用老旧的比况，西湖的夏是“林下之风”，秦淮河的是“闺房之秀”。何况秦淮是夜夜如斯的；在西湖只是一年一度的美景良辰，风雨来时还不免虚度了。
公园码头上大船小船挨挤着。岸上石油灯的苍白芒角，把其他的灯姿和月色都逼得很黯淡了，我们不如别处去。我们甫下船时，远远听得那边船上正缓歌《南吕·懒画眉》，等到我们船拢近来，早已歌阑人静了，这也很觉怅然。我们不如别处去。船渐渐的向三潭印月划动了。
B.中宵月华的皎洁，是难于言说的。湖心悄且冷；四岸浮动着的歌声人语，灯火的微芒，合拢来却晕成一个繁热的光圈儿围聚着它。我们的心因此也不落于全寂，如平时夜泛的光景；只是伴着少一半的兴奋，多一半的怅惘，软软地跳动着。灯影的历乱，波痕的皴皱，云气的奔驰，船身的动荡……一切都和心象相溶合。柔滑是入梦的惟一象征，故在当时已是不多不少的一个梦。
及至到了三潭印月，灯歌又烂漫起来，人反而倦了。停泊了一歇，绕这小洲而游，渐入荒寒境界；上面欹侧的树根，旁边披离的宿草，三个圆尖石潭，一支秃笔样的雷峰塔，尚同立于月明中。湖南没有什么灯，愈显出波寒月白；我们的眼渐渐畅涩得抬不起来了，终于摇了回去。另一划船上奏着最流行的《三六》，柔曼的和音依依地送我们的归船。记得从前H君有一断句是“遥灯出树明如柿”，我对了一句“倦桨投波密过场”：虽不是今宵的眼前事，移用却也正好。我们转船，望灯火的丛中归去。
梦中行走般的上了岸，H 君夫妇回湖楼去，我们还恋恋于白沙堤上尽徘徊着。楼外楼仍然上下通明，酒人尚未散尽。路上行人三三五五，络绎不绝。我们回头再往公园方面走，泊着的灯船少了一些，但也还有五六条。其中有一船挂着招帘，灯亦特别亮，是卖凉饮及吃食的，我们上去喝了些汽水。中舱端坐着一个华妆的女郎，虽然不见得美，我们乍见，误认她也是客人，后来不知从那儿领悟出是船上的活招牌，才恍然失笑，走了。
不论如何的疲惫无聊，总得拼到东方发白才返高楼寻梦去；我们谁都是这般期待的。奈事不从人愿，H 君夫妇不放心儿女们在湖上深更浪荡，毕竟来叫他们回去。顶小的一位 L 君临去时只咕噜着：“今儿玩得真不畅快！”但仍旧垂着头踱回去了。剩下我们，踽踽凉凉如何是了 环又是不耐夜凉的。“我们一淘走罢！”
他们都上重楼高卧去了。我俩同凭着疏朗的水泥栏，一桁楼廊满载着月色，见方才卖凉饮的灯船复向湖心动了，活招牌式的女人必定还支撑着倦眼端坐着呢，我俩同时作此想。叮叮当，叮叮冬，那船在西倾的圆月下响着。远了，渐渐听不真，一阵夜风过来，又是叮……当，叮……冬。
一切都和我疏阔，连自己在明月中的影子看起来也朦胧得甚于烟雾。才想转身去睡；不知怎的脚下踌躇了一步，于是箭逝的残梦俄然一顿，虽然马上又脱镞般飞驶了。这场怪短的“仲夏夜梦”，我事后至今不省得如何对它。它究竟回过头瞟了我一眼才走的，我那能怪它。喜欢它吗 不，一点不！
一九二五，四， 十三，作于北京
1．文章记录了作者一行人的所至所见，请你根据文章内容补全思维导图。
（1） （2） （3） （4）
2．西湖的优雅景致令人难忘，班级第二组的同学在文中找到了A、B 两处的句子，请你参考语言品析策略，任选其中一句赏析。
品析策略推荐：推敲(推敲词语、推敲句式、推敲标点、推敲修辞、推敲节奏等)
我选 句，赏析：
3．文章中用了“迷蒙，疏阔，凄寂，无聊，渺茫，寥落，苍白，黯淡，怅然”等一连串衰飒低沉的词汇，好象他无意流连，这次游玩作者是不是无聊了 结合链接材料谈谈你的看法。
【链接材料】
作者写此文之时，正是反动军阀统治日益残酷之时，部分左翼作家，都感到自身的无力，他们想在艺术世界里找到一些寄托和慰藉，伤春叹夏几乎成了当时作家的家常便饭。
4．作者为什么在文章的开头就要写“仲夏夜梦”和有些事情当时“就是不多不少的一个梦”，在结尾写“这场怪短的‘仲夏夜梦’，我事后至今不省得如何对它。它究竟回过头嘌了我一眼才走的，我那能怪它。喜欢它吗 不，一点不！”呢
5．当时的俞平伯跟许多年轻的知识分子一样，面对国家的风雨飘摇心中充满了迷茫怅惘，面对这些挫折磨难他不知道如何面对，请你任选其中一部名著，以他们的口吻来安慰劝说俞平伯。(结合文章具体情节)
A.《平凡的世界》孙少安 B.《钢铁是怎样炼成的》保尔 C.《名人传》贝多芬
（2024八下·天台期末）阅读
知了相伴的夏日
邵衡宁
①记忆中，故乡苏北的夏日，格外喧闹。
②小时候，每到夏天，妈妈就送我到故乡外姿家，那时的家乡，还大多是土墙瓦舍，虽然没有如今气派的楼房，没有电视机，但白天，田里有劳作的青壮年男女，家里有奔跑戏的孩子，有土鸡在门前种瓜种豆的地里悠闻地捉。每当太阳西沉，凉气滋生，吃过晚饭的人们，三三两两地走出家门，把自家庭前宽敞、通风、平坦的土场，打扫得干干净净，再洒上水——一个美好的乡村夏夜就开始了。
③夜雾渐浓，漫天星，粘嗓了一天的知了，已变得安静；慢条斯理的处鼓声，“咕呱咕呱”的，从池塘边、苇丛间、水塘里传过来。刚刚破土而出的知了，借着夜色，匆爬向近处的树枝草梢，沾着露，一点点地蜕下泥乎乎的外衣，化成一只羽翼淡绿透明、眼睛黑亮、通体柔软乳黄的嫩知了。这些嫩知了，沐着夜风，一点点强壮，不须一夜工夫，就可飞上树，领尽一生地自在歌唱了。
④但这样美好的夏日夜晚，对嫩知了而言，无疑是漫长而又危险的。每年入夏，抓这些嫩知了，一直是孩子们晚间最开心的事情，将嫩知了抓回家，洗净了，撒上盐腌着，用油炸着吃，肉质鲜美又可明目，那脆那香，真是妙不可言。知了壳，还可卖给中药房入药：更有爱尝鲜的城里人，可让嫩知了卖个好价钱。在我的记忆里，慈眉善目的外姿，眼睛总爱见风流泪，睫毛常常扎着眼睛。那时，每当夜色降临，我总是跟着邻家的小伙伴，去抓嫩知了，满心盼望多抓知了，让外婆吃了好治眼疾。
⑤晚来，好人缘的外婆家门前，照例坐着些白头发的老奶奶，徐徐地摇着芭蒸扇，亲亲热热地叙着家常。爱抬杠的小伙子们则围在一起辩论着什么；时而爆发出大笑；姑娘们个个换上了干净的衣裙，身上散发着清新的香皂气息，聚在一起轻声细语地说话，而满肚子故事的李爷爷家的土场上，从来都是人气最旺的地方，那些古书新词、奇闻典故，直听得人们如痴如醉，忘了一天的辛苦和劳累。
⑥夜深了，夜凉了，乘凉的人们渐渐散去，抓知了的孩子也都回到了家里，人语声渐渐地稀落了，消失了，乡村进入甜蜜的梦中.
⑦这时，外婆就陪着我，搬张凉床，睡在庭院里那繁茂浓绿的葡萄架下。天空高远，星星热闹而繁，一道银河清晰可见，外婆就教我认牛邮星、织女星、勺子星……有时，正细声说着话儿，冷不防，我背上一阵抓痛，惊觉看时，原来是一只傻乎乎的知了，错把我当成了攀缘的目标!
⑧蛙鼓虫鸣里，我缓缓滑进了梦乡，睡意朦胧中，依稀感到外婆帮我盖好了被单，并低低地叫了一声我的名字……
⑨一晃这么多年过去了，时代飞速发展，如今富庶美丽的家乡，再不是记忆中的模样。近日回家乡，只见绿水田园间家家户户院落宽敞气派，村庄水泥路平坦干净，偶见三三两两年老乡亲，在聊着天，神情闲适而知足。夏目的酷热还在，田间地头的庄稼还在，树上空闹的知了还在，我的乡愁还在……
(人民日报》(2023年07月29日08版)
6．下列对文本内容的分析，不正确的一项是( )
A．本文以“知了”为线索，贯穿全文。
B．第④段作者回忆了抓知了、吃知了、卖知了等琐事，充满童真童趣和乡村生活气息。
C．第⑦段外婆教我认星星，俊乎乎的知了攀援我的背，构成和谐温馨的村晚图。
D．文章马了家乡今昔的对比，是为了突出时代的飞速发展，家乡人民生活的变化。
7．根据括号内提示，分析句子的表达效果。
将嫩知了抓回家，洗净了，撒上盐腌着，用油炸着吃，肉质鲜美又可明目，那脆那香，真是妙不可言。(句式或用词角度)
8．如果给本文配插图，你会选择哪一幅？结合文章和插图内容，说说理由。
9．小时抓知了的原因？
10．你认为作者长大后还会像小时候一样兴致勃勃地去抓知了吗？请结合文章画线句子分析。但这样美好的夏日夜晚，对嫩知了而言，无疑是漫长而又危险的，夏日的酷热还在，田间地头的庄稼还在，树上喧闹的知了还在，我的乡愁还在……
11．阅读策略整理：回忆性散文如何表达作者的情思？请以此文为例概括一种方法。
（2024八下·嘉兴期末）南潭泉记
梁衡
①霍州之下马洼村，因唐李世民过此下马而得名。儿时记忆中这是一个极美丽的山村。两山一沟，东西走向。窑洞顺北坡而下，高低错落，掩映于黄土绿树之间。鸡犬相闻，炊烟袅袅，有如仙境。南山为翠柏所覆，村民推窗见绿，天生画屏。沟里有三条小河穿村而过。我家院子临近沟底，前后各有一河，朝洗青菜门前溪，夜闻窑后水淙淙。南山之顶不知何年修了文昌阁、文笔塔各一座，倒映于山下池中，取“巨笔砚影”之意。而沟底的杨、柳、椿、槐，为追探阳光，与两山比高，千树如帆，一沟绿风，为远近闻名之奇景。
②村中多泉，大小十余处，最美数南潭泉。泉贴南山之根，有一老杏树护于泉上，青枝绿叶，如华盖之张。环泉一片杏林，杏林之上是连绵的古柏，堆绿叠翠，直上蓝天。泉不大，仅一席之地，甘冽沁脾，无论雨旱，涌流如常。水极清，沙粒颗颗、鱼虾往来，清晰可见。杏叶筛落一池阳光，水波陆离万变，宛若龙宫之穴。水极静 从沙中轻轻泛出，如鱼吐泡，细流漫淌，汇于数十步外的一个池塘中，蓄以灌田。池上一大沙果树，偶有鸟啄果落，叮咚有声。杏熟时，孩童攀缘于树，如顽猿之影。
③南潭泉在村里人心中是神泉、药泉，可去灾、可保命。天有大旱，于此求雨，屡屡有应。人有病，来提水一罐，涤肠洗心。家父31岁时得大病，一年不起，高烧不退，渐至垂危。有老者说，人临走也须还一个清凉。遂到南潭取水一罐，缓缓灌下，未想竟起死回生。遇有山洪暴发，数日内河水不清，而密林中的南潭泉则神清气定，清澈如镜，为全村最后之备用水源。每到夏日，割麦打场，酷日当头，人嗓子里冒烟，牲畜顺毛流汗，大人抢夏，孩子们的任务就是到南潭泉提水。人喝畜饮，暑气顿消。取水多用孩子，合童贞之纯；必用瓷罐，表质朴之心。不怕头上三尺火，一片冰心在罐中。南潭泉永是村人心中一道清凉的风景。
④我是20世纪50年代离开故乡的，南潭美景时在梦中。21世纪初某日，有村干部来京，说因开煤矿，全村已河断泉枯，水声不再，杏林不存。我心中怅然有失，断了相思，碎了旧梦。2017 年春节回乡，忽闻喜讯，县里发展旅游，将重修南潭泉，追回旧时景。
⑤凡村不可无水，或河或井，但最好有泉。水才从地心来，又在人心上流。顾盼其影，欣闻其声，一村之魂。我8岁离乡70回，真正够得上少小离家老大回了，故乡已几经沧桑。60年一甲子，风水今又转了回来。
⑥南潭归来，山水之幸，吾乡之幸。
（本文系作者授权刊发于《威海晚报》2023 年 12月15日A11版）
12．梁衡记忆中的“南潭泉”是怎样的？请结合文章内容完成思维导图。
13．梁衡散文语言形象生动，富有诗意。请仔细品读文章第③段，品味梁衡语言这一特点，写一段赏析文字。
14．阅读全文，结合下面链接材料，谈谈你对文章最后一句话的理解。
链接材料：“留得住绿水青山，记得住乡愁。”习近平总书记的这句话，被下马洼人民以最醒目的方式，书写在村口。
（2024八下·衢州期末）阅读
分析一场戏(节选)
[美]迈克尔·拉比格
一场戏(即一个故事)是一系列动作的总和，它通常发生在一个地点或一段时间之内。为了深入发掘一场戏中的角色和内容，我们将尝试运用作家工具。实际上你可以随时使用这些工具，因为它们大多都适用于日常生活。
......
运用工具9——代表时间进程的秒表
与照片、绘画或书籍不同的是，电影或者故事中的场景是在时间中向前推进的。和音乐一样，在“时间艺术”的叙事中，时间和故事的戏剧性强度相互依赖。如果能把一个故事的变化节奏、戏剧强度和时间的关系绘制成图表，那么就能把角色的压力变化转换为可视的峰值和谷值，就像你第一次骑摩托车的情况一样(见图1)。故事和音乐给观众呈现的都是情感压力的波动。
这样的图如今被称为戏剧性弧线(dramatic arc)。它被灵活广泛地运用到很多场合，比如描绘一场独木舟比赛、一家饭店的开业典礼，甚至是描绘一场情感纠葛。戏剧性弧线总是有一个顶点，叫作“危机”。在你骑摩托车的事件中，危机出现在货车出现的时候，处于整个事件的三分之二处，这也是戏剧高潮经常出现的时间点(见图2)。但是，一场戏的危机可以出现在任何地方。想象这样一个车祸场景，它描述的重点不在于车祸本身，而在于车祸带来的一系列后果(见图3)。
当一场戏有很多人物时，你需要分析每个人物，并且在你的图中展示出每个人物的下列几个方面：
●每个人物的核心问题。
●每个人物面临的障碍。
●每个人物的目标如何实现(或者挫败)。
在同一个图中展示多个人物，每个人物的曲线用不同的颜色或者其他样式进行区分，每条曲线展示人物个体潜文本的上升或者下降张力。你可以用这种方法把所有的故事画成有代表性的图表。绘图时，以“戏剧强度”为纵轴，“时间”为横轴。图4描绘的就是一只猫试图捕捉一只鸟的过程。
(选自北京联合出版公司《开发故事创意》，有删改)
15．“代表时间进程的秒表”在分析一场戏中有何作用？结合选文写出你的理解。
16．从下列选项中选择一个，参照图2、图3的“戏剧性弧线”分别构思故事(写出概即可)。A一场独木舟比赛B一家饭店的开业典礼C一场情感纠葛
17．从下列名著中选择一场“戏”，仿照图4绘制“戏剧性弧线”。
A《平凡的世界》 B《钢铁是怎样炼成的》 C《苏菲的世界》
（2024八下·奉化期末）请阅读以下现代游记，完成下面小题。
千年的桨声
①夜宿江南古镇同里，只听得自己的梦，在静谧的秋里，振了一夜的翅。朦胧中，有桨声在远处响，悠扬如天籁。干脆早起，舍不得睡了。
②依街角望去，曙色如黛的古镇，像一叶睡莲，或一朵浮萍，静静地铺陈在烟波浩渺的湖面，千年一梦，香鼾如酿。古老的晓月千年的秋风，把尘世的一切都归零，归于同里一宿的静，一如隐居深山不染凡间半根游丝的庵寺。但这种静不是失落了生机的寂寥，而是一种淡泊从容、处世无惊的定。
③只有渐近的桨声，是这幅水墨佳作的画外音，千年不变。
④月在月光中走，风在风天里行，我在听自己的心跳。循了依稀桨声，我轻轻地走在同里披了黛色外衣的晨里，一任自己的心，从容地在古境里散步。巷路上的条形石横排竖镶，两侧的云片石挤挤密密，拥向光线不甚明晰的远处。悄悄地，我生怕叩在石板上的足声和沾着的红尘，侵扰了古镇的宁静与圣洁。
⑤记得昨夜，投宿在古镇明清老街上的世德堂，只见深深庭院里的石桌石椅静冷如雕，曲桥亭荷旁的石榴灿灿灼灼地挂在空中，低眉顺目，枝掩叶捂。偌大的五进院落69间房，楼对阁、户对窗，只住进同伴和我。他有些怯怯地问，是不是有点儿冷清，我说庭院冷清，湖水清冷，既冷又清，恰是静心养性的曼妙仙境。清冷是一种意境，无论你是达官显贵还是凡夫俗子，来就来了，走就走了，同里的水依旧清冷如许、清泠如许，微澜不兴，轻波不扬，千年如此。
⑥记得昨夜，踟蹰在灯火阑珊处，【A】一位老者躬身幽黄的店灯下，就着一盘堆尖的湖蟹，醮着比酒还醇的夜风，呡着比夜还香的老酒，以及葱姜蒜酱油醋，专心而安详地剔着咂着。秋风起，蟹脚痒，被湖风浪起的蟹们，性急地爬进渔子们早已张着的蟹池鱼网，钻进早已等候在湖边或者潜藏水底的蟹箱，以及湖中央高脚屋下泊着的渔船，被渔夫们吱呀吱呀地摇着、浪着，就拢了岸，装了车，坐了飞机，去北京、上海、广州、香港、台北，急急去填塞那些本已膏油满贯的肚子们。也有的就近上了寻常百姓的餐碟，驱除水上人家一天的辛劳。问多少钱一只，老人头也不抬地答：“侬吃伐，十五块一只？”轻醉微熏，恬静淡泊，秋风不催，千年如此。
⑦记得昨夜，依河港的边街行走，石板高高低低，喀哒喀哒，如空谷间的山石萌动。民居静寂安宁，前街后坊，开门做店，闭门为家。临街的门缝里，偶尔透出点儿光亮和悉悉索索的家语。有旧报旧书糊了窗玻璃的，定睛一瞥，恰是一幅倒贴的“躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬”。偶有一两盏灯笼高高地亮起，却又被夜色浓浓地围起，光晕下一桌麻将正静静地推来倒去。不争不抢，要紧不慢，默无声息，千年如此。
⑧一个快意的嚏喷打过去，长长的幽巷那头，久久地激起一个更加响亮的回应。天凉了。天也渐亮了。
⑨有户枢依呀地响起清晰的音符，此起彼伏，唱和无序，从唐宋唱到明清，婉转如歌到今天，该有一千多年了吧！
⑩同里的早晨特别悠扬，舒展得像港汊一样没有尽头；温婉的光景被同里抻长，长得像里弄一样找不见尾巴。街巷里锅碗瓢盆声和远处河街菜市的嘈杂声，奏响古镇千年如一的晨曲。街里套街，店后有店，客气的招徕，温情的应答，榨油糕和油条的飘香，让人涎滴三尺三。不时有渔船靠上来叫卖，讨价还价，一团和气。【B】同里湖丰沛的鱼虾菱藕，滋养着水岸人家，锅里炖着沸着熬着煮着蒸着炸着的，全是鲜美香艳，让隔湖相望、以特色风味闻名的苏州人不得不惊叹“吃在同里”。
千年的长河在同里歇了歇脚，继续前行，把个江南古镇的韵味，全留在一桥一水一人家之间了。……
乡村是城市的母亲。同里用舒缓的节奏，放慢了世人急促的步履和急切的心跳，一扫风尘世故，是现代社会一处天然的“疗吧”。达官显贵、文人仕子、渔妇耕夫，都能在这温柔水乡停舟歇桨，找到一处心灵皈依的芳草洲。古镇以她博大的文化包容性和普适性，成就了自己历千年而依然蓬勃的生命力和永不凋谢的魅力。同里是历史的博物馆，是江南的化石，是文化的标点，是《诗经》的故乡，是一支苍老的桨。那桨声，从容地响起，千年不变。
（选自刘汉俊《在江之南》，有删减）
18．【理所至】梳理本文的旅游路线图，请你根据文本内容补全信息。
由于同里的特殊环境，作者此次旅程非常简单。旅行虽发生在早晨，但作者写出了从“③ ”(摘文中原词)到“天渐亮”的时间变化，所见也发生着变化。期间作者通过回忆起昨夜的经历，既交代了他的游踪，也拓宽了读者的视野。
19．【赏所见】文中多处描绘了同里人的“吃”，请比较【A】【B】两句，从遣词造句角度分析两处关于“吃”的刻画有何不同。
20．【悟所感】作者在文末写道“那桨声，从容地响起，千年不变”，请结合全文，说说作者为什么说桨声千年不变。
→思考提示：分解问题（1）为什么会有“桨声”响起？
分解问题（2）“千年不变”的只是桨声吗？……
21．【用所学】请你根据本文的阅读体验，为同里古镇寻找两类潜在旅游客户，并向他们分别拟写一句旅游宣传语，吸引他们来同里旅游。要求：宣传语能够体现同里特色，有针对性。
示例：美食爱好者——“饿了吗？来同里！鱼虾菱藕等着你！”
（2024八下·奉化期末）请阅读以下现代游记，回答问题。
千年的桨声
①夜宿江南古镇同里，只听得自己的梦，在静谧的秋里，振了一夜的翅。朦胧中，有桨声在远处响，悠扬如天籁。干脆早起，舍不得睡了。
②依街角望去，曙色如黛的古镇，像一叶睡莲，或一朵浮萍，静静地铺陈在烟波浩渺的湖面，千年一梦，香鼾如酿。古老的晓月千年的秋风，把尘世的一切都归零，归于同里一宿的静，一如隐居深山不染凡间半根游丝的庵寺。但这种静不是失落了生机的寂寥，而是一种淡泊从容、处世无惊的定。
③只有渐近的桨声，是这幅水墨佳作的画外音，千年不变。
④月在月光中走，风在风天里行，我在听自己的心跳。循了依稀桨声，我轻轻地走在同里披了黛色外衣的晨里，一任自己的心，从容地在古境里散步。巷路上的条形石横排竖镶，两侧的云片石挤挤密密，拥向光线不甚明晰的远处。悄悄地，我生怕叩在石板上的足声和沾着的红尘，侵扰了古镇的宁静与圣洁。
⑤记得昨夜，投宿在古镇明清老街上的世德堂，只见深深庭院里的石桌石椅静冷如雕，曲桥亭荷旁的石榴灿灿灼灼地挂在空中，低眉顺目，枝掩叶捂。偌大的五进院落69间房，楼对阁、户对窗，只住进同伴和我。他有些怯怯地问，是不是有点儿冷清，我说庭院冷清，湖水清冷，既冷又清，恰是静心养性的曼妙仙境。清冷是一种意境，无论你是达官显贵还是凡夫俗子，来就来了，走就走了，同里的水依旧清冷如许、清泠如许，微澜不兴，轻波不扬，千年如此。
⑥记得昨夜，踟蹰在灯火阑珊处，【A】一位老者躬身幽黄的店灯下，就着一盘堆尖的湖蟹，醮着比酒还醇的夜风，呡着比夜还香的老酒，以及葱姜蒜酱油醋，专心而安详地剔着咂着。秋风起，蟹脚痒，被湖风浪起的蟹们，性急地爬进渔子们早已张着的蟹池鱼网，钻进早已等候在湖边或者潜藏水底的蟹箱，以及湖中央高脚屋下泊着的渔船，被渔夫们吱呀吱呀地摇着、浪着，就拢了岸，装了车，坐了飞机，去北京、上海、广州、香港、台北，急急去填塞那些本已膏油满贯的肚子们。也有的就近上了寻常百姓的餐碟，驱除水上人家一天的辛劳。问多少钱一只，老人头也不抬地答：“侬吃伐，十五块一只？”轻醉微熏，恬静淡泊，秋风不催，千年如此。
⑦记得昨夜，依河港的边街行走，石板高高低低，喀哒喀哒，如空谷间的山石萌动。民居静寂安宁，前街后坊，开门做店，闭门为家。临街的门缝里，偶尔透出点儿光亮和悉悉索索的家语。有旧报旧书糊了窗玻璃的，定晴一瞥，恰是一幅倒贴的“躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬”。偶有一两盏灯笼高高地亮起，却又被夜色浓浓地围起，光晕下一桌麻将正静静地推来倒去。不争不抢，要紧不慢，默无声息，千年如此。
⑧一个快意的嚏喷打过去，长长的幽巷那头，久久地激起一个更加响亮的回应。天凉了。天也渐亮了。
⑨有户枢依呀地响起清晰的音符，此起彼伏，唱和无序，从唐宋唱到明清，婉转如歌到今天，该有一千多年了吧！
⑩同里的早晨特别悠扬，舒展得像港汊一样没有尽头；温婉的光景被同里抻长，长得像里弄一样找不见尾巴。街巷里锅碗瓢盆声和远处河街菜市的嘈杂声，奏响古镇千年如一的晨曲。街里套街，店后有店，客气的招徕，温情的应答，榨油糕和油条的飘香，让人涎滴三尺三。不时有渔船靠上来叫卖，讨价还价，一团和气。【B】同里湖丰沛的鱼虾菱藕，滋养着水岸人家，锅里炖着沸着熬着煮着蒸着炸着的，全是鲜美香艳，让隔湖相望、以特色风味闻名的苏州人不得不惊叹“吃在同里”。
千年的长河在同里歇了歇脚，继续前行，把个江南古镇的韵味，全留在一桥一水一人家之间了。······
乡村是城市的母亲。同里用舒缓的节奏，放慢了世人急促的步履和急切的心跳，一扫风尘世故，是现代社会一处天然的“疗吧”。达官显贵、文人仕子、渔妇耕夫，都能在这温柔水乡停舟歇桨，找到一处心灵皈依的芳草洲。古镇以她博大的文化包容性和普适性，成就了自己历千年而依然蓬勃的生命力和永不凋谢的魅力。同里是历史的博物馆，是江南的化石，是文化的标点，是《诗经》的故乡，是一支苍老的桨。那桨声，从容地响起，千年不变。
（选自刘汉俊《在江之南》，有删减）
22．梳理本文的旅游路线图，请你根据文本内容补全信息。
23．文中多处描绘了同里人的“吃”，请比较【A】【B】两句，从遣词造句角度分析两处关于“吃”的刻画有何不同。
24．作者在文末写道“那桨声，从容地响起，千年不变”，请结合全文，说说作者为什么说桨声千年不变。
→思考提示：分解问题①为什么会有“桨声”响起？
分解问题②“千年不变”的只是桨声吗？……
25．请你根据本文的阅读体验，为同里古镇寻找两类潜在旅游客户，并向他们分别拟写一句旅游宣传语，吸引他们来同里旅游。要求：宣传语能够体现同里特色，有针对性。
示例：美食爱好者-“饿了吗？来同里！鱼虾菱藕等着你！”
（2024八下·三门期末）阅读《我们的家》，完成下面小题
我们的家
李娟
①我们第一次随转场的牧民来到沙依横布拉克那一年，刚刚下车就对这里不抱信心了。那时，这里一片沼泽，潮湿泥泞，草很深。一家人也没有，只有河对面远远的山坡上驻着两三个毡房。在卸货之前，我们想找出一块塑料布垫到沼泽上再卸，但一时半会又找不到，估计给压在那车货的最下面了。而司机又在一个劲儿地催，只好直接把一箱又一箱的食品、百货卸在泥泞的草地上。当卸到被褥铺盖时，阴沉沉的天下起了雨，被子很快就湿了一层。我八十八岁的外婆披着大衣，拄着拐棍，在一边急得想哭，但是一点儿忙也帮不上。后来天快黑了，司机想早早卸了货好早早地回去，就更加潦草地帮我们往那片积着水的草地上堆货。卸完之后，那人水也不喝一口，直接开着车回去了。
②我们一家三口三个女人就这样被扔在暮色中的荒野沼泽中。
③好不容易翻出一面棚布把淋在雨中的商品和被褥遮盖了起来。准备做饭时，却又找不着火柴了。于是又掀开棚布在那堆货物里翻天翻地地找。找着火柴后，却又找不到一块干燥的地方生火做饭。天又冷，下了雨就下冰雹，然后又下起雪来……天黑透了，柴禾也找不到几根——那样的时刻，没法不教人绝望。
④我们三个在棚布下和一堆商品挤了一个晚上。第二天，我妈站在路边拦车，后来拦到了一辆去附近伐木点拉木头的卡车。在司机的帮助下，我们从林子里拖了几根碗口粗的倒木回来。那个好心的司机又帮着我们将其卸在沼泽里较为平坦的一处，并搭成了架子。然后我们把一大面橱布和一些塑料布塔在架子上，撑起了一个帐篷。终于，我们在沙依横布拉克有了栖身之地。
⑤那一年，雨水出奇的多。连续两个月里，几乎每天都会下一场雨。其中最大的一场雨没日没夜地，绵绵下了一个多星期，中间没有停过一分钟。河水暴涨，道路冲断。
⑥在那样的地方、那样的帐篷里生活，漏雨是常有的事，也是必须得从容面对的。我们从来就不曾指望过这个小棚能够风雨不动安如山。最大的麻烦则是用来接雨的器具总是不够，所以那一段时间我妈天天都在后悔______。
⑦好在我们都是聪明人，很快就想出好办法来：用绳子把一只又一只零零碎碎的塑料袋子挂在顶篷下面，哪里漏就对准哪里挂上一只袋子，等那只袋子里的水都接满了，溢出来了，于是又在溢出来的地方再挂一只塑料袋。如此反复，直到把那些水一级一级，一串一串地引到帐篷外面为止。虽然这种到处悬满明晃晃、鼓胀胀的塑料袋子，到处都在有条不紊地流着无数支小瀑布的情景（像水电站似的）乍一眼看去很吓人，会让每一个进来的顾客先吃一惊再买东西，但真的太管用，太方便了。
⑧不像河那边木合斯家的商店，他们家也漏雨，但他们用了一堆小盆小罐什么的摆在地面上接水，接满后再不辞辛苦地把盆盆罐罐一只一只往外倒。麻烦倒也罢了，更麻烦的是，有顾客进来的时候，很难保证不会一脚踢翻一只摆在门边的罐子。并且来人很难保证不会因此吓一大跳并在跳的时候，不会踢翻另一只，另一只再碰倒另一只……到最后，骨牌一样，整个房间里接水的罐儿非得全军覆没不可，再加上一片乱糟糟的“胡大！”声……这日子，真是没法过了。
⑨回过头来说我们的办法——也不是万无一失的。有一次，一个鼓鼓胀胀的塑料袋子不知怎么的突然裂开了，而我碰巧正站在那个袋子的正下方微笑着面对顾客……
⑩还有一些寒冷的夜里，每当帐篷顶篷又被风撕裂了一道缝，雨水一串串淌了下来。我们嫌麻烦，死活也舍不得离开热被窝起来收拾它。牵塑料袋又太麻烦了，天又那么黑，伸手不见五指。于是就摸索着，在床板下取出早就准备好的一堆塑料袋子，左一块右一块拼凑着蒙在被子上——只要水不落到身上，管它落到哪里。天亮了再说吧。
那样的时候我总是在想：幸好还有塑料袋子呀，要不然的话今夜怎么过……幸好塑料袋子是一种不透水的东西。——这样看来，就觉得塑料实在太神奇了！平时为什么就没有注意到这一点呢？它和这山野里任何一种天然生成的事物是多么的不同啊，它居然可以遮雨……它是一种雨水穿不透的事物，它不愿融入万物，它是在抵挡着，抗拒着的。又想到那些过去年代的人们，他们没有塑料袋子又该怎么生活呢？他们完全坦曝在这个世界中，完全接受这个世界，就一定比我们更加畏惧世界吧？有关这个世界的秘密内容，他们一定比我们知道得更多。
下雨的时候，我们哪儿也去不了。好在下雨的时候，哪儿也不用去。最主要的是，不用出去挑水了，天上的雨水就是最好的水。雨在最大的时候，几分钟就可以接满明晃晃的一大桶……
那样的时候，从天到地全是水，铺天盖地地倾倒，几步之外就不能见人了。真是无论在哪儿也没见过这么大的雨啊！整个世界似乎只剩下以我们家的这个小棚为中心、半径三四米那么大的一团……白天好像黑夜，当然不至于黑到点灯的程度，但那样的阴沉狭窄，那样的寒冷，是只有黑夜才能带给人的感觉呀……
……
最美好的时光是清晨。天色微明的时候，我们总是会在光线中稍稍醒来一下，然后再次安心地睡过去——因为总算确认了世界仍是如此的，它到底还是没有把我们怎么样呀。
（选自《我的阿勒泰》，有删改）
26．李娟一家转场到沙依横布拉克的第一天，遇到了哪些困难？请简要概括。
27．选择合适的选项填入画线处，并联系上下文说说理由。
所以那一段时间我妈天天都在后悔______。
A.当初搬到这么个鬼地方来
B.当初应该多批发点碗来卖
C.当初把帐篷搭在这么潮湿的地方
28．请任选角度，赏析文中画波浪线的句子，分析其表达效果。
那样的时候，从天到地全是水，铺天盖地地倾倒，几步之外就不能见人了。真是无论在哪儿也没见过这么大的雨啊！
29．短剧《我的阿勒泰》的编剧彭奕宁很喜欢原著中时时流露的幽默感，“能在这么困难的环境中经常开玩笑，是一种特别可贵的品质，又好笑又让人心疼。”结合文章第⑦⑧段内容，说说你对这句话的理解。
30．杜甫的茅屋和李娟的帐篷都漏雨，一个“长夜沾湿何由彻”，一个“天亮了再说”。谈谈你是如何看待两人不同的心境的。
（2024八下·长兴期末）【大唐气象书生意气】阅读下文，回答问题。
草堂留后世诗圣著千秋
——游历杜甫草堂
公明
①到成都的第二天，朋友就陪我游览了杜甫草堂。当年，杜甫为避“安史之乱”，携家由陇右（今甘肃省南部）入蜀。靠亲友的帮助，在成都西郊风景如画的浣花溪畔修建茅屋居住。
②在这里，诗人先后居住了将近四年，所作诗歌流传到现在的有240多首。由于成都远离战乱的中原，而草堂又地处郊野，因此诗人的生活比较安定，心绪也较为宁静，这就使他在草堂的诗歌创作大都具有田园风味，如《春夜喜雨》等篇章都是如此。然而杜甫毕竟是一位有远大政治抱负的诗人，这一时期写成的《茅屋为秋风所破歌》等著名诗篇都是感人至深的现实主义不朽之作。
③正门匾额“草堂”二字，是雍正皇帝的弟弟果亲王所书。“万里桥西宅，百花潭北庄”这副对联，是杜甫《怀锦水居止》诗中的句子，它点明了草堂的地理方位：“万里桥”就在现在的南门大桥，草堂正在桥的西边，百花潭是浣花溪上游现名“龙爪堰”的地方。步入正门，我们看到整个庭园竹树成荫，绿水萦回，一派自然天成的清幽景色，这正体现出杜甫的诗意：A“浣花溪水水西头，主人为卜林塘幽”。
④草堂南门有一副清代学者顾复初撰写的名联。上联“异代不同时，问如此江山龙蜷虎卧几诗客。”下联“先生亦流寓，有长留天地月白风清一草堂。”
⑤进入诗史堂，便看见厅堂中央，安放着杜甫半身铜像，塑像两侧是朱德元帅撰写的对联：“草堂留后世，诗圣著千秋。”这副对联道出了杜甫和他的故居草堂在人们心目中崇高而不朽的地位。杜甫的诗歌反映了唐代由盛到衰的历史，素有“以诗证史，以诗补史”的说法，故被誉为“诗史”，建筑以此为名。诗史堂内还悬挂有现代著名史学家、文学家、诗人及书法家郭沫若撰写的对联：“世上疮痍诗中圣哲，民间疾苦笔底波澜。”内容深刻，对仗工稳，书法潇洒而富激情，历来受到人们的称道。
⑥出了草堂，我们进入了浣花溪公园388米长的诗歌大道，这里庄严肃穆，让人禁不住屏住呼吸。诗歌大道不仅仅是诗歌文化中心的入口，也是展示中国诗歌发展史的长廊，沿着诗歌大道一路走去，千古流传的美文佳句，在脚下的大理石上镌刻着。左右两边的松柏树丛里，25位历代著名诗人的雕像栩栩如生，吸引着我们。屈原、李白、杜甫三位中国最伟大的爱国诗人像一块丰碑，远远地矗立在大道的尽头。这些雕像展示了中国古典诗歌的发展史，彰显着中国古文化的源远流长。
⑦在浣花溪公园的河畔和山上，还设有诗歌典故园，包括“关雎恋情”“屈原涉江”等8组雕塑展示中国历史上的诗歌典故、诗歌史上重要的历史片段。诗歌大道的旁边，有一条新诗小径。长约200米的小径上，或立诗碑，或铺诗砖，展示着现代当代诗人的诗作，分为生命诗篇、爱情诗篇、故乡诗篇等几个板块，镌刻着闻一多、艾青等近现代诗人的诗歌。小径中还有一个小小的诗歌广场，其周围是“游人诗墙”，让游人可以随手涂鸦。【疑问式批注：____】越过“游人诗墙”，便是枣红色大理石诗歌碑林，上面镌刻有孙中山的诗《挽刘道一》，毛泽东的词《沁园春 雪》，周恩来的诗《大江歌罢掉头东》等古今名人的杰作。
⑧游罢杜甫草堂和浣花溪公园，我脑子里却浮想联翩，杜甫没有得到当权者的重用，正是中国文学的大幸。在当今中国，又有多少人不知道B“朱门酒肉臭，路有冻死骨”“烽火连三月，家书抵万金”的诗句和它们的作者杜甫杜子美呢？甚至连三岁小孩都会背“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”。
（选自公众号“长三角先锋文学”，有删改）
31．“所至”体现作者游踪。请根据文章内容，完成下面思维导图
。
32．阅读文中画线句，根据要求，完成任务。
a文中有多处引用，请从文中画线的A、B两处自选一处，简析其作用。
b尝试给第⑦段画波浪线的句子做疑问式批注并解答。
33．游记散文最不能无“我”。阅读下面的链接材料，结合选文内容，分析本文是如何体现有“我”的。
链接：
一个优秀的作家在写游记的时候，一定不会忘了自己，他定会动用多种表达方式来书写个人化的旅游体验。
（节选自八年级下册语文作业本）
34．读完游记，小文认为杜甫与下列名著中的人物有相似之处。请结合本文及名著相关内容谈谈这种“相似”。
A.《钢铁是怎样炼成的》保尔
B.《平凡的世界》孙少平
C.《名人传》列夫 托尔斯泰
（2024八下·衢州期末）阅读
烂柯纪梦
郁达夫
①晋王质，伐木至石室中，见童子四人弹琴而歌，质因倚柯听之。童予以一物如枣核与质，质含之便不复饥。俄顷，童子曰：“其归！”承声而去，斧柯摧然烂尽。既归，质去家已数十年，亲情凋落，无复向时比矣。
②这传说，小时候就听到了，樵子入山，看神仙对弈，斧柯烂尽的事情，各处深山里都可以插得进去，也真怪不得中国各地，有烂柯的遗迹至十余处之多了。但衢州的烂柯山，却是《道书》上所说的“青霞第八洞天”，亦名“景华洞天”的所在，是大家公认的这烂柯故事的发源本土，也是从金华来衢州游历的人非到不可的地方，故而到衢州的翌日，我们就出发去游柯山(衢州人叫烂柯山都只称柯山)。
③从衢州的小南门出来，打桑树柏树很多的田野里经过，一路上看山看水，走了十六七里路后，在仙寿亭前渡沙步溪，一直到了石桥寺即宝岩寺的脚下，向寺后山上一个通天的大洞看了一眼的时候，方才同从梦中醒转来的人一样，整了一整精神。烂柯山的这一根石梁，实在是伟大，实在是奇怪。
④出衢州的南门的时候，眼面前只看得出一排隐隐的青山而已；南门外的桑麻野道，野道旁的池沼清溪，以及牛羊村集，草舍蔗田，风景虽则清丽，但也并不觉得特别的好。可是在仙寿亭前过渡的瞬间，一看那一条澄清澈底的同大江般的溪水，心里已经有点发痒似的想叫起来了，殊不知入山三里，在青葱环绕着的极深奥的区中，更来了这巨人撑足直立似的一个大洞；立在山下，远远望去，就可以从这巨人的胯下，看出后面的一湾碧绿碧绿的青天，云烟缥缈，山意悠闲，清通灵秀，只觉得是身到了别一个天地；一个城市住久的俗人，忽入此境，哪能够叫他不目瞪口呆，暗暗里要想到成仙成佛的事情上去呢？
⑤石桥寺，即宝岩寺，寺后上山，踏石级走里把路，就可以到那条石梁或石桥的洞下；洞高二十多丈、宽三十余丈，南北的深约三五丈，真像是悬空从山间凿出来的一条石桥，不过平常的桥梁，决没有这样高大的桥洞而已。石桥的上面，仍旧是层层的岩石，洞上一层，也有中空的一条石缝，爬上去俯身一看，是可以看得出天来的，所谓一线天者，就系指这一条小缝而言。再上去，是石桥的顶上，平坦可以建屋，从前有一个塔，造在这最高峰上，现在却只能看出一堆高高突起的瓦砾，塔是早已倾记尽了。
⑥石桥下南洞口，有一块圆形岩石蹲伏在那里，石的右旁的一个八角亭，就是所谓日迟亭。这亭的高度，总也有三五丈的样子，但你若跑上北面离柯山略远的小山顶上去瞭望过来，只觉得是一堆小小的木堆，塞在洞的旁边。石桥洞底壁上，右首刻着明郡守杨子臣写的“烂柯仙洞”四个大字，左首刻着明郡守李写的“天生石梁”四个大字，此外还有许多小字的题名记载的石刻，都因为砂石岩容易风化的缘故，已经剥落得看不清楚了。
⑦石桥洞下，有十余块断碑残碣，纵横堆叠在那里。三块宋碑的断片，字迹飞舞雄伟，比黄山谷更加有劲。可惜中国人变乱太多，私心太重，这些旧迹名碑，都已经断残缺裂到了不可收拾的地步。《烂柯山志》编者，在金石部下有一段记事说：
⑧名碑古物之毁于兵瑟，宜也；但烂柯山之金石，不幸竟三次被毁于文人，岂非怪事？所谓文人的毁碑，有两次是因建寺而将这些石碑抬了去填过屋基，有一次系一不知姓名者来寺拓碑，拓后便私自将那些较古的碑石凿断敲裂，使后人不复有再见一次的机会。
⑨烂柯山南麓，在上山去的石级旁边，还有许多翁仲石马，乱倒在荒榛漫草之中。翻《烂柯山志》一查，才知道明四川巡抚徐忠烈公，葬在此地，俗称徐天官墓者，就是此处。
⑩在柯山寺的前前后后，赏玩了两三个钟头，更在寺里吃了一餐午饭，我们就又在暖日之下，和做梦似地回到了衢州，因为衢州城里还有几处地方，非去看一下不可。
……
(选自《郁达夫散文集》，有删改)
【注】①兵 (xiǎn)：兵火。
35．小组同学在阅读本文后，按照游记的“三要素”绘制了下图，请你参与完成任务。请在图中空白处填写合适的内容。
36．作者笔下的石梁风光呈现出怎样的特点？请结合文本具体分析。
37．关注“所见”与“所感”，结合文本探究作者抒发情感的方式。
（2024八下·苍南期末）阅读
摩托车穿过春天的荒野
李娟
①摩托车实在是个好东西，因为它比我们强大。在这片荒茫茫的大地上，它轻易地就能把我们带向双脚无力抵及的地方。
②我们走的路是戈壁滩上的土路，与其说是路，不如说是一条细而微弱的路的痕迹，颠簸起伏。整个世界，天空占四分之三，大地占四分之一。
③眼前世界通达无碍。在我们的视野里，有三股旋风。正前方的那一股，高达二三十米，左右倾斜摇晃着，柱子一般抵在天地之间。左边有两股，位于一公里外一片雪白的、寸草不生的盐碱滩上方，因此，那两股风柱也是雪白的。而天空那么蓝……这是五月的晚春，但在冬季长达半年的北方大陆，这样的时节不过只是初春而已。草色遥看近却无，我们脚边的大地粗糙而黯淡。但在远方一直到天边的地方，已经很有青色原野的情景了。大地上雪白的盐碱滩左一个右一个，连绵不断地分布着，草色就团团簇簇围拥着它们，白白绿绿，斑斓而开阔。
④【A】中途休息的时候，对着车上的观后镜看了一眼，吓了一大跳——发现自己少了两颗门牙！再定睛一看，原来是门牙变成黑色的了……全是给风吹的，沾满了泥土，嘴唇也黑乎乎的，僵硬干裂。这样的季节正是沙尘肆虐的时候。我叔叔头盔的挡风镜上也蒙了厚厚的一层灰土，我用手心帮他擦了擦，谁知越擦越脏。只好改用衣袖擦。
⑤风呼啸着鼓荡在天地间，我头发蓬乱，面部肌肉僵硬。（B）那风大得呀——后来我不小心在这样的风里失手掉了五块钱，跟在钱后面一路狂追了几百米都没能追上。幸亏最后被一丛芨芨草挂住了。
⑥我掏钱是因为买汽油，买汽油是因为我们的油又不够了，油不够是因为油箱漏了……我叔仍旧乐呵呵的，根本不为由于自己的疏忽连累了我而有所愧疚。他只是笑眯眯地告诉我还有一次更惨，爆了胎，他在戈壁滩上推了整整九个钟头的车……
⑦这四野空空茫茫的，视野里连棵树都没有，到哪儿找汽油去？
⑧然而我们运气也未免太好了。平时走这条路，鬼影子也见不着一个。可这次车一坏，不到一会儿，视野尽头就有另一辆摩托车挟着滚滚尘土过来了。近了，是一个小伙子，他很爽快地去拧自己的油箱盖子，我连忙找接油的容器。翻半天只翻出一只酸奶瓶子。于是这两个男人把那台摩托车翻倒，我小心翼翼地持着这个过于小巧纤细的瓶子对准油箱流出的那股清流。一连接了五六瓶后，也不好意思要了。为了表示感谢，我想给他点钱，于是……
⑨他们两个站在风中，看着我追着那张纸币越跑越远。像是永远也不会回来了。
⑩后来当我把钱给他时，他反倒向我们道谢不迭，对我们感激得没办法。
加了油，我们继续在戈壁滩上渺小地奔驰，天色渐渐暗了。土路也变得若隐若现，渐渐地发现不是这条路，我们走错了，我们迷路了。
在大地西方，有静穆的马群在斜阳下拖着长长的影子缓缓移动，一个牧马的少年垂着长长的鞭子，长久地往我们这边看。我建议向这个孩子问一下路，但他离我们太远了。而我叔叔想要再走几公里，走出这片红色的戈壁滩，走到前方的高处看看地形。
大地上空旷无碍，但黄昏真的来临了。那五六小瓶汽油烧到现在，不知还能折腾多久。
我们在戈壁滩上停下来，脚下是扎着稀疏干草的板结地面。我弯腰从脚边土壳中抠出一枚小石子，擦干净后发现那是一块淡黄色渗着微红血丝的透明玛瑙。再四下一看，脚下像这样的漂亮石子比比皆是，一枚一枚紧紧嵌在坚硬的大地上。我乱七八糟拾了一大把，揣进口袋。这时，抬起头来，看到远远的地方有烟尘腾起。
我们连忙骑上车向那一处追去，渐渐地才看清，居然是一辆卡车——还是车头凸出一大块的那种浅蓝色的“老解放”……好像我们迷了路后，就回到了过去年代似的。
【B】近了才看清这辆车实在是破得可以，咣咣当当地在大地上晃荡着前行，随时都可能散架的光景。肯定是一辆黑车了，一辈子只能行进在这样的“黑路”上。它从很久以前就藏匿到如今，像是为世界小心地保存了一样逝去的东西……
司机察觉到有人在后面追，就停了下来，静止在远处的大地上。他建议我们跟在他的车后面走，可是他所去的地方同我们要去的不在一块，于是我们仔细地问过路后，就道谢分别了。
那司机再三告诫我们不能走西边的岔路，一遇到岔路就千万记得往左拐，一直往左拐怎么着就会到达乌河的。
这个司机真是好人啊，就像他的古董车一样实在。他还取了根管子出来，往我们的油箱里又给灌了些油，最后还送给我们半瓶水。接下来我们告别，朝着两个方向，彼此在大地上渐渐走远了。
我两只手轮换着插在外套口袋里取暖，一只手紧紧地抠着叔叔的肩膀。他越开越快，风越来越猛。我却在想：从此再也回不到一个有玛瑙的地方了……
（节选自李娟《我的阿勒泰》，有删改）
38．【梳理】
路途所至 所遇之事 所见之人
戈壁滩土路 风沙侵扰 遭受抛锚 (叔叔)
油料短缺 牧民赠油 (牧民)道谢不迭 感激得没办法
戈壁滩上继续奔驰 牧马少年静坐马背，长久地往我们这边看
戈壁滩上停下来 油罐缺油 司机相助 (司机)
39．【品读】李娟的文字独具性灵，充满生命力。请你结合划线【A】【B】两句，体会作者的语言特色
40．李娟与马丽华同样写风，在写法上有何不同，请简要分析。
小助手： “风一刻不停地呼啸，辨不清它何来何往，仿佛自地球形成以来它就在这里川流不息，把冰河上的雪粒纷纷扬扬地扫荡着，又纷纷扬扬地洒落在河滩上、冰缝里。” ——马丽华《在长江源头各拉丹冬》
41．【感悟】影视剧《我的阿勒泰》中有这样的一句台词“再颠簸的生活，都要闪亮地过”，请结合文章内容谈谈对这句话的理解。
（2024八下·吴兴期末）阅读
草堂留后世诗圣著千秋
——游历杜甫草堂
公明
①到成都的第二天，朋友就陪我游览了杜甫草堂。当年，杜甫为避“安史之乱”，携家由陇右(今甘肃省南部)入蜀。靠亲友的帮助，在成都西郊风景如画的浣花溪畔修建茅屋居住。
②在这里，诗人先后居住了将近四年，所作诗歌流传到现在的有240多首。由于成都远离战乱的中原，而草堂又地处郊野，因此诗人的生活比较安定，心绪也较为宁静，这就使他在草堂的诗歌创作大都具有田园风味，如《春夜喜雨》等篇章都是如此。然而杜甫毕竟是一位有远大政治抱负的诗人，这一时期写成的《茅屋为秋风所破歌》等著名诗篇都是感人至深的现实主义不朽之作。
③正门匾额“草堂”二字，是雍正皇帝的弟弟果亲王所书。“万里桥西宅，百花潭北庄”这副对联，是杜甫《怀锦水居止》诗中的句子，它点明了草堂的地理方位：“万里桥”就在现在的南门大桥，草堂正在桥的西边，百花潭是浣花溪上游现名“龙爪堰”的地方。步入正门，我们看到整个庭园竹树成荫，绿水萦回，一派自然天成的清幽景色，这正体现出杜甫的诗意——A“浣花溪水水西头，主人为卜林塘幽”。
④草堂南门有一副清代学者顾复初撰写的名联。上联“异代不同时，问如此江山龙蜷虎卧几诗客”，下联“先生亦流寓，有长留天地月白风清一草堂”。
⑤进入诗史堂，便看见厅堂中央，安放着杜甫半身铜像，塑像两侧是朱德元帅撰写的对联：“草堂留后世，诗圣著千秋。”这副对联道出了杜甫和他的故居草堂在人们心目中崇高而不朽的地位。杜甫的诗歌反映了唐代由盛到表的历史，素有“以诗证史，以诗补史”的说法，故被誉为“诗史”，建筑以此为名。诗史堂内还悬挂有现代著名史学家、文学家、诗人及书法家郭沫若撰写的对联：“世上疮痰诗中圣哲，民间疾苦笔底波澜。”内容深刻，对仗工稳，书法潇洒而富激情，历来受到人们的称道。
⑥出了草堂，我们进入了浣花溪公园388米长的诗歌大道，这里庄严肃穆，让人禁不住屏住呼吸。诗歌大道不仅仅是诗歌文化中心的入口，也是展示中国诗歌发展史的长廊，沿着诗歌大道一路走去，千古流传的美文佳句，在脚下的大理石上镌刻着。左右两边的松柏树丛里，25位历代著名诗人的雕像栩栩如生，吸引着我们。屈原、李白、杜甫三位中国最伟大的爱国诗人像一块丰碑，远远地矗立在大道的尽头。这些雕像展示了中国古典诗歌的发展史，彰显着中国古文化的源远流长。
⑦在浣花溪公园的河畔和山上，还设有诗歌典故园，包括“关雎恋情”“屈原涉江”等8组雕塑展示中国历史上的诗歌典故、诗歌史上重要的历史片段。诗歌大道的旁边，有一条新诗小径。长约200米的小径上，或立诗碑，或铺诗砖，展示着现代当代诗人的诗作，分为生命诗篇、爱情诗篇、故乡诗篇等几个板块，镌刻着闻一多、艾青等近现代诗人的诗歌。小径中还有一个小小的诗歌广场，其周围是“游人诗墙”，让游人可以随手涂鸦。越过“游人诗墙”，便是枣红色大理石诗歌碑林，上面镌刻有孙中山的诗《刘道一》，毛泽东的词《沁园春·雪》，周恩来的诗《大江歌罢掉头东》等古今名人的杰作。
⑧游罢杜甫草堂和浣花溪公园，我脑子里却浮想联翩，杜甫没有得到当权者的重用，正是中国文学的大幸。在当今中国，又有多少人不知道B“朱门酒肉臭，路有冻死骨”“烽火连三月，家书抵万金”的诗句和它们的作者杜甫杜子美呢？甚至连三岁小孩都会背“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”。
(选自公众号“长三角先锋文学”，有删改)
42．“所至”体现作者游踪。请根据文章内容，完成下面思维导图。
43．阅读文中画线句，根据要求，完成任务。
①文中有多处引用，请从文中画线的A、B两处自选一处，简析其作用。
②尝试给第⑦段画波浪线的句子做疑问式批注并解答。
44．游记最不能无“我”。阅读下面的链接材料，结合选文内容，分析本文是如何体现有“我”的。
链接：
一个优秀的作家在写游记的时候，一定不会忘了自己，他定会动用多种表达方式来书写个人化的旅游体验。
(节选自八年级下册语文作业本)
45．读完游记，小文认为杜甫与下列名著中的人物有相似之处。请结合本文及名著相关内容谈谈这种“相似”。
A.《钢铁是怎样炼成的》保尔B.《平凡的世界》孙少平C.《名人传》列夫·托尔斯泰
（2024八下·宁海期末）请阅读以下现代游记，完成各题。
千年的桨声
夜宿江南古镇同里，只听得自己的梦，在静谧的秋里，振了一夜的翅。朦胧中，有桨声在远处响，悠扬如天籁。干脆早起，舍不得睡了。
依街角望去，曙色如黛的古镇，像一叶睡莲，或一朵浮萍，静静地铺陈在烟波浩渺的湖面，千年一梦，香鼾如酿。古老的晓月千年的秋风，把尘世的一切都归零，归于同里一宿的静，一如隐居深山不染凡间半根游丝的庵寺。但这种静不是失落了生机的寂寥，而是一种淡泊从容、处世无惊的定。
只有渐近的桨声，是这幅水墨佳作的画外音，千年不变。
月在月光中走，风在风天里行，我在听自己的心跳。循了依稀桨声，我轻轻地走在同里披了黛色外衣的晨里，一任自己的心，从容地在古境里散步。巷路上的条形石横排竖镶，两侧的云片石挤挤密密，拥向光线不甚明晰的远处。悄悄地，我生怕叩在石板上的足声和沾着的红尘，侵扰了古镇的宁静与圣洁。
记得昨夜，投宿在古镇明清老街上的世德堂，只见深深庭院里的石桌石椅静冷如雕，曲桥亭荷旁的石榴灿灿灼灼地挂在空中，低眉顺目，枝掩叶捂。偌大的五进院落69间房，楼对阁、户对窗，只住进同伴和我。他有些怯怯地问，是不是有点儿冷清，我说庭院冷清，湖水清冷，既冷又清，恰是静心养性的曼妙仙境。清冷是一种意境，无论你是达官显贵还是凡夫俗子，来就来了，走就走了，同里的水依旧清冷如许、清泠如许，微澜不兴，轻波不扬，千年如此。
记得昨夜，跚在灯火阑珊处，【A】一位老者躬身幽黄的店灯下，就着一盘堆尖的湖蟹，醮着比酒还醉的夜风，民着比夜还香的老酒，以及葱姜蒜酱油醋，专心而安详地别着咂着。秋风起，蟹脚痒，被湖风浪起的蟹们，性急地爬进渔子们早已张着的蟹池鱼网，钻进早已等候在湖边或者潜藏水底的蟹箱，以及湖中央高脚屋下泊着的渔船，被渔夫们吱呀吱呀地摇着、浪着，就拢了岸，装了车，坐了飞机，去北京、上海、广州、香港、台北，急急去填塞那些本已膏油满贯的肚子们。也有的就近上了寻常百姓的餐碟，驱除水上人家一天的辛劳。问多少钱一只，老人头也不抬地答：“侬吃伐，十五块一只？”轻醉微熏，恬静淡泊，秋风不催，千年如此。
记得昨夜，依河港的边街行走，石板高高低低，喀哒喀哒，如空谷间的山石萌动。民居静寂安宁，前街后坊，开门做店，闭门为家。临街的门缝里，偶尔透出点儿光亮和悉悉索索的家语。有旧报旧书糊了窗玻璃的，定睛一瞥，恰是一幅倒贴的“躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬”。偶有一两盏灯笼高高地亮起，却又被夜色浓浓地围起，光晕下一桌麻将正静静地推来倒去。不争不抢，要紧不慢，默无声息，千年如此。
一个快意的噻喷打过去，长长的幽巷那头，久久地激起一个更加响亮的回应。天凉了。天也渐亮了。
有户枢依呀地响起清晰的音符，此起彼伏，唱和无序，从唐宋唱到明清，婉转如歌到今天，该有一千多年了吧！
同里的早晨特别悠扬，舒展得像港汉一样没有尽头；温婉的光景被同里抻长，长得像里弄一样找不见尾巴。街巷里锅碗瓢盆声和远处河街菜市的嘈杂声，奏响古镇千年如一的晨曲。街里套街，店后有店，客气的招徕，温情的应答，榨油糕和油条的飘香，让人涎滴三尺三。不时有渔船靠上来叫卖，讨价还价，一团和气。【B】同里湖丰沛的鱼虾菱藕，滋养着水岸人家，锅里炖着沸着熬着煮着蒸着炸着的，全是鲜美香艳，让隔湖相望、以特色风味闻名的苏州人不得不惊叹“吃在同里”。
千年的长河在同里歇了歇脚，继续前行，把个江南古镇的韵味，全留在一桥一水一人家之间了。……
乡村是城市的母亲。同里用舒缓的节奏，放慢了世人急促的步履和急切的心跳，一扫风尘世故，是现代社会一处天然的“疗吧”。达官显贵、文人仕子、渔妇耕夫，都能在这温柔水乡停舟歇桨，找到一处心灵皈依的芳草洲。古镇以她博大的文化包容性和普适性，成就了自己历千年而依然蓬勃的生命力和永不凋谢的魅力。同里是历史的博物馆，是江南的化石，是文化的标点，是《诗经》的故乡，是一支苍老的桨。那桨声，从容地响起，千年不变。
(选自刘汉俊《在江之南》，有删减)
46．【理所至】梳理本文的旅游路线图，请你根据文本内容补全信息。
由于同里的特殊环境，作者此次旅程非常简单。旅行虽发生在早晨，但作者写出了从“③ ”(摘文中原词)到“天渐亮”的时间变化，所见也发生着变化。期间作者通过回忆起昨夜的经历，既交代他的行踪，也拓宽了读者的视野。
47．【赏所见】作者重在写风土人情，文中多处描绘了同里人的“吃”，请比较【A】【B】两句，分析两处关于“吃”的刻画有何不同？请从遣词造句角度入手分析。
48．作者在文末写道：“那桨声，从容地响起，千年不变。”请结合全文，说说桨声为什么千年不变，“千年不变”的只是桨声吗？
49．【用所学】请你根据本文的阅读体验，为同里古镇寻找两类潜在旅游客户，并向他们分别拟写一句旅游宣传语，吸引他们来同里旅游。要求：宣传语能够体现同里特色，有针对性。
示例：美食爱好者——“饿了吗？来同里！鱼虾菱藕等着你！”
（2024八下·新昌期末）阅读下文，完成各题。
高铁“遛娃舱”：铁道部门动足脑筋了
①“白萝卜蹲，白萝卜蹲，白萝卜蹲完胡萝卜蹲！”“哈哈哈哈……”2024年1月29日下午，在厦门开往上海的G1654次高铁列车上，一群小旅客在乘务员的带领下玩着趣味小游戏，整节车厢都沉浸在孩子们的欢声笑语中。原来，这趟列车的餐车部分区域被临时改造成了“遛娃舱”，小旅客可以在家长陪同下参与趣味游戏、借用儿童玩具或阅览书籍。
②这幅和谐的画面令人感慨。近年来，高铁上因孩子而引起的争议频频发生，不时成为舆论焦点。就在不久前，有网友发文称，坐火车时，对面的小孩一直尖声吵闹，自己就突然“发起了疯”，用尖叫、学狗叫等方式把孩子家长“吓得不行”，赢得了车厢的安宁。这种“发疯魔法”让许多网友感叹像“爽文”。
③此前，还有一名“高铁判官”曾火上热搜。起因是一名女子嫌前座孩子吵，对母子俩大声呵斥。带小孩的妈妈解释，和孩子只是正常讲话，但该女子还是不依不饶。一名男子当场化身“高铁判官”，对其怒斥：孩子是正常音量，这里是公共交通，想当巨婴回家当。
④类似的争端频频上演，一不小心就会陷入公说公有理、婆说婆有理的口水战中。为此，曾有不少人呼吁，设置专门的“带娃”车厢，把带孩子的家长和普通旅客分隔开来，以彻底消除类似冲突。但是，人群分隔真的是解决问题的好办法吗？
⑤必须承认的是，儿童是一个不同于成年人的群体，在公共场合，我们确实应对他们给予更多的包容。这不是“他还是个孩子”式的狡辩，而是根据人的生理发育特点得出的结论。比如，儿童的大脑尚未发育完成，他们的注意力难以长期集中，自我控制能力也相对较弱。他们天性好动，对陌生事物充满好奇心，常常会依循本能去探索世界……如果不能理解并适当引导他们的行为，冲突就很容易发生。
⑥人都是从婴儿、幼儿慢慢成长，最终才成为一个理性成熟的成年人。近年来，我们呼吁建立儿童友好社区、儿童友好城市，就是为了给孩子一个良好的环境，促进他们健康成长。但儿童友好并不仅仅体现在硬件上，同样也该体现在“软件”上。比如，理解儿童的生理、心理特点，并在此基础上进行适当应对，就是非常重要的“儿童友好”。
⑦当有关孩子的冲突发生时，有人选择忍气吞声，也有人选择硬怼，还有人不但不劝阻，甚至借助只言片语放大矛盾，并拍摄下来发到网上去收割流量。显然，这些都不是解决问题的好方法，一些过激做法只会导致舆论撕裂，加剧社会裂痕的形成。
⑧高铁“遛娃舱”的设置引发网友纷纷点赞，这就提醒我们，带娃出行的问题并非无解。只要管理更精细化、服务更人性化，总能找到更好的解法。就像一名网友所说：“包容孩子，同时有解决措施，这就是巨大的进步啊！”
⑨当然，也得看到，一个高铁“遛娃舱”，无法解决所有与孩子相关的出行问题。最根本的，还是人与人之间的互相理解和换位思考。所谓“1米高度看世界”，不光是要为孩子的生活提供便利，更要试着去理解孩子。这也是高铁“遛娃舱”受欢迎的原因之一，不是强调人与人之间的分裂，而是用更友好的态度，去理解孩子，消弭矛盾。
⑩点赞铁路部门的主动作为，更期待“遛娃舱”多起来，激发更多“儿童友好”的灵感。
（澎湃新闻2024年02月01日）
50．通读全文，下列表述正确的一项是（ ）
A．铁道部门设立“遛娃舱”这一举措，从根本上解决了孩子与“静音群体”之间的矛盾。
B．所谓“儿童友好”就是在理解儿童生理、心理特点的基础上，解决与孩子有关的出行问题。
C．“遛娃车厢”体现了一种思维，就是人与人之间需要的是磨合、疏解、包容。
D．设立“遛娃车厢”才能解决家长们的燃眉之急，也才能让孩子们在旅途中找到快乐。
51．请仿照“母婴室”的百度词条，根据文章内容，为“高铁遛娃舱”创建一个准确、全面、精炼的词条（50字左右）。
【“母婴室”百度词条】母婴室是为了便于携婴父母对哺乳期婴儿进行护理、哺乳、集乳、喂食、备餐的需要，在大型公共场所专门设立的区域。
抱歉，百度百科尚未收录词条“高铁遛娃舱”，欢迎您来创建，与网友分享该词条信息。
开始创建词条：
【高铁遛娃舱】 。
52．请阐述“高铁遛娃舱”的出现对社会、铁路部门、出行群体的意义。
（2024八下·临平期末）阅读
养蜂人老胡
李晓东
老胡可以说是樟源村里最难找的人了。
老胡是荣贵的上门女婿，金花的丈夫。可老胡很少住在村里，而是住在樟源岭下的铁皮屋里，看管屋外老樟树下的一百多只蜂箱。老胡还经常转场，哪里鲜花盛开，便去哪里放蜂
每到秋天，老胡就会开着汽车，从外省把蜂箱运到樟源岭下，然后搭建铁皮屋，开始喂养蜜蜂，让蜜蜂平安过冬。当然，老胡平时也卖蜜。到来年三四月间，他又转场，运着蜂箱去外省放蜂。老胡养蜂二十多年，就像迁徙的大雁，春去秋归，浪漫而又神秘。
这年秋天，我回樟源村看望父母，远远望见老胡的铁皮屋。果然，老胡回来了。屋外的空地上摆满了蜂箱。老胡头戴斗篷，脸套纱罩，正弯着腰在一只蜂箱前忙活着。他蹲在一只蜂箱前，少则十分钟，多则半个小时，不知是在割蜂蜡，还是倒蜂蜜。
我站在路边，想买两瓶蜂蜜，老胡扭头看到我，忙点点头。良久，老胡笑着走过来，把我带进铁皮屋里，只见里面放着好几桶蜜，还摆着一张木床，很拥挤，不用说，他晚上就住在里面。
我敬上一支烟，老胡不接，说养蜂不抽烟。
我问老胡： “你除了卖蜜，还卖蜂王浆吗？”
老胡点头，说还卖蜂胶、蜂花粉、蜂膏、蜂蜡等，其中最贵的要数蜂胶。
说着，老胡要让我看蜂胶。这时，我猛然发现他的手上有不少小红疱，显然是被蜜蜂叮咬过。
“你干活为什么不戴手套呢？”我问。
老胡摇头，说戴手套做事不方便，就算让蜜蜂叮了也无大碍。
望着老胡黄中透黑的脸，我问： “你一年大约能赚多少钱？”
“也就勉强混口饭吃，年景好时能赚个十几万吧。”
我说： “收入不低，就是辛苦点。”
“我只会养蜂，改行干别的还真不行。”老胡笑道， “前几年还有妻子打下手，去年妻子去城里儿子家了。”
“你一个人养蜂，连个说话的伴儿都没有，真寂寞呀！”我感叹着。
老胡说： “早习惯了。”
我问： “你打算什么时候转场？”
“看情况吧，等到明年春暖花开时，肯定要出省去放蜂。”老胡一边说，一边去摇蜜。他取来一块蜂脾，用刀子切割蜂房上的蜂蜡盖，把蜂脾安放在摇蜜机的框架上，再快速摇动摇把动作娴熟而优雅。
“你转场最远到过哪里？”我问道。
这时，一束阳光从窗外斜射进来，老胡仰着脸，眯着眼，说： “这个真说不准，我去年到内蒙古放蜂的。”
我说： “你得收个徒弟，找个帮手啊。”
老胡摇头，说： “年轻人吃不了这苦，没有人愿跟我去放蜂了。”
起风了，我闻到了屋外山坡上飘来的阵阵花香。几只蜜蜂也飞进了屋里，粘在老胡的手背上，老胡感觉痒痒的，却懒得驱赶。不久，老胡的手背上又凸起几个小红疱。
养蜂的日子单调而又辛苦，老胡早已习惯了随着季节变迁漂泊四方。
转年清明，我回乡祭祖，顺路去樟源岭下买蜂蜜，却惊异地发现老胡的铁皮屋拆了，摆放在那棵老樟树下的蜂箱也搬走了。老胡准是又带着蜜蜂们去追赶花海了吧。
老胡何时离开，又何时归来，大概只有蜜蜂知道。
又是一年春天，樟源岭上映山红开遍，我来到山中，无意间看到一处悬崖上大片黑乎乎的东西，走近细看，原来是成千上万只蜜蜂聚在一起。我愣愣地望着，此时有一群蜜蜂嗡嗡地闹着，朝我这边飞来。不用说，那悬崖上肯定有很多纯天然的岩蜜，真是太诱人了。
忽然，身后有个熟悉的声音传来： “你怎么有空来爬樟源岭？”
……
(选自《金山》2023年第12期， 有删改)
猎户 (节选)
吴伯箫
小时候，在离家八里地的邻村上学。寄宿。晚上吃完了从家里带的干粮，等着念灯书的时候，总爱到学校门口尚二叔家去串门儿。尚二叔是打猎的，兼管给学校打更。不知道他的身世怎样，只记得他一个人住在一间矮小的茅屋里，孤单单地，很寂寞，又很乐观。他爱逗小学生玩儿，爱给小学生讲故事。当时我很喜欢他门前的瓜架，苇篱圈成的小院子和沿苇篱种的向日葵。我也喜欢他屋里的筒单陈设：小锅，小灶，一盘铺着苇席和狼皮的土炕；墙上挂满了野鸡、水鸭、大雁等等的羽毛皮，一张一张，五色斑斓。最喜欢当然是他挂在枕边的那杆长筒猎枪和一个老得发紫的药葫芦。
跟着尚二叔打猎，在我是欢乐的节日，帮着提提药葫芦，都感到是很美的差使。尚二叔打猎很少空着手回来，可是也不贪多。夏天的水鸭，秋天的雉鸡，冬天的野兔，每次带回不过两只三只。打猎归来是一种地地道道的凯旋，背了猎获的野物走在路上，连打猎的助手也感觉到有点儿将军的神气。猎罢论功，我的要求不高，最得意是分得一枝两枝雉鸡翎。可是在邻村读书只有半年，新年过后就转到本村新办的启蒙学校了。打猎的生活从此停止。
(节选自吴伯箫散文集《北极星》中《猎户》一文)
53．请你阅读材料二《养蜂人老胡》，将表格的空缺处填写完整。
人物 事例 “我”的感受
老胡 ① 浪漫而神秘
老胡干活不戴手套， 手上常常有被蜜蜂叮咬的小红疱。 ②
③ 单调又寂寞
54．联系上下文，揣摩下列画线句子，回答括号中的问题。
①他取来一块蜂脾，用刀子切割蜂房上的蜂蜡盖，把蜂脾安放在摇蜜机的框架上，再快速摇动摇把，动作娴熟而优雅。 (从人物描写角度赏析句子。)
②不知道他的身世怎样，只记得他一个人住在一间矮小的茅屋里，孤单单的，很寂寞，又很乐观。 (加点字部分的内容是否矛盾？请说明理由。)
55．“老胡”和“尚二叔”有哪些相似之处？请你用关键词概括，并结合材料二、三加以阐述。
56．材料二、三中“养蜂”“打猎”的内容是否符合本次科技文化节的主题？请结合材料说说你的看法。
57．根据材料二《养蜂人老胡》的故事情节，发挥你的联想与想象，在文章最后补写一个结尾。要求：①至少运用语言、神态、细节等描写手法中的一种；②上下情节合理，人物形象特点符合； ③不少于100字。
（2024八下·婺城期末）班级第二组同学开展“人文浙江，精神食粮之地”的研究活动，请你一起参与。
西湖的六月十八夜 俞平伯 我写我的“仲夏夜梦”罢。有些踪迹是事后追寻，恍如梦寐，这是习见不鲜的；有些，简直当前就是不多不少的一个梦，那更不用提什么忆了。这儿所写的正是佳例之一。 在杭州住着的，都该记得阴历六月十八这一个节日罢。它比什么寒食，上巳，重九……都强，在西湖上可以看见。 杭州人士向来是那么寒乞相的(不要见气，我不算例外)。惟有当六月十八的晚上，他们的发狂倒很像有点彻底的(这是鲁迅君赞美蚊子的说法)。这真是佛力庇护——虽然那时班禅还没有去。 说杭州是佛地，如其是有佛的话，我不否认它配有这称号。即此地所说的六月十八，其实也是个佛节日。观世音菩萨的生日听说在六月十九，这句话从来远矣，是千真万确的了，而十八正是它的前夜。 去年住在俞楼，真是躬逢其盛。是时和H 君一家还同住着。H君平日兴致是极好的，他的儿女们更渴望着这佳节。年年住居城中，与湖山究不免隔膜，现在却移家湖上了。上一天先忙着到岳坟去定船。在平时泛月一度，约费杖头资四五角，现在非三元不办了。到十八下午，我们商量着去到城市买些零食，备嬉游时的咬嚼。我俩和Y、L两小姐，背着夕阳，打桨悠悠然去。 归途车上白沙堤，则流水般的车儿马儿或先或后和我们同走。其时已黄昏了。呀，湖楼附近竟成一小小的市集。A.楼外楼高悬着眩目的石油灯，酒人已如蚁聚。小楼上下及楼前路畔，填溢着喧哗和繁热。夹道树下的小摊儿们，啾啾唧唧在那边做买卖。如是直接于公园，行人来往，曾无间歇。偏西一望，从岳坟的灯火，瞥见人气的浮涌，与此地一般无二。这和平素萧萧的绿杨，寂寂的明湖大相径庭了。我不自觉的动了孩子的兴奋。 饭很不得味的匆匆吃了，马上就想坐船。——但是不巧，来了一群女客，须得尽先让她们耍子儿；我们惟有落后了。H 君是好静的，主张在西泠桥畔露坐憩息着，到月上了再去荡桨。我们只得答应着；而且我们也没有船，大家感着轻微的失意。 西泠桥畔依然冷冷清清的。我们坐了一会儿，听远处的箫鼓声，人的语笑都迷蒙疏阔得很，顿遭逢一种凄寂，迥异我们先前所期待的了。偶然有两三盏浮漾在湖面的荷灯飘近我们，弟弟妹妹们便说灯来了。我瞅着那伶俜摇摆的神气，也实在可怜得很呢。后来有日本仁丹的广告船，一队一队，带着成列的红灯笼，沉填的空大鼓，火龙般的在里湖外湖间穿走着，似乎抖散了一堆寂寞。但不久映入水心的红意越宕越远越淡，我们以没有船赶它们不上，更添许多无聊。——淡黄月已在东方涌起，天和水都微明了。我们的船尚在渺茫中。 月儿渐高了，大家终于坐不住，一个一个的陆续溜回俞楼去。H 君因此不高兴，也走回家。那边倒还是热闹的。看见许多灯，许多人影子，竟有归来之感，我一身尽是俗骨罢？嚼着方才亲自买来的火腿，咸得很，乏味乏味！幸而客人们不久散尽了，船儿重系于柳下，时候虽不早，我们还得下湖去。我鼓舞起孩子的兴致来：“我们去。我们快去罢！” 红明的莲花飘流于银碧的夜波上，我们的划子追随着它们去。其实那时的荷灯已零零落落，无复方才的盛。放的灯真不少，无奈抢灯的更多。他们把灯都从波心里攫起来，摆在船上明晃晃地，方始踌躇满志而去。到烛烬灯昏时，依然是条怪蹩脚的划子，而湖面上却非常寥落；这真是杀风景。 “摇罢， 上三潭印月。” 西湖的画舫不如秦淮河的美丽；只今宵一律妆点以温明的灯饰，嘹亮的声歌，在群山互拥，孤月中天，上下莹澈，四顾空灵的湖上，这样的穿梭走动，也觉别具丰致，决不弱于她的姊妹们。用老旧的比况，西湖的夏是“林下之风”，秦淮河的是“闺房之秀”。何况秦淮是夜夜如斯的；在西湖只是一年一度的美景良辰，风雨来时还不免虚度了。 公园码头上大船小船挨挤着。岸上石油灯的苍白芒角，把其他的灯姿和月色都逼得很黯淡了，我们不如别处去。我们甫下船时，远远听得那边船上正缓歌《南吕·懒画眉》，等到我们船拢近来，早已歌阑人静了，这也很觉怅然。我们不如别处去。船渐渐的向三潭印月划动了。 B.中宵月华的皎洁，是难于言说的。湖心悄且冷；四岸浮动着的歌声人语，灯火的微芒，合拢来却晕成一个繁热的光圈儿围聚着它。我们的心因此也不落于全寂，如平时夜泛的光景；只是伴着少一半的兴奋，多一半的怅惘，软软地跳动着。灯影的历乱，波痕的皴皱，云气的奔驰，船身的动荡……一切都和心象相溶合。柔滑是入梦的惟一象征，故在当时已是不多不少的一个梦。 及至到了三潭印月，灯歌又烂漫起来，人反而倦了。停泊了一歇，绕这小洲而游，渐入荒寒境界；上面欹侧的树根，旁边披离的宿草，三个圆尖石潭，一支秃笔样的雷峰塔，尚同立于月明中。湖南没有什么灯，愈显出波寒月白；我们的眼渐渐畅涩得抬不起来了，终于摇了回去。另一划船上奏着最流行的《三六》，柔曼的和音依依地送我们的归船。记得从前H君有一断句是“遥灯出树明如柿”，我对了一句“倦桨投波密过场”：虽不是今宵的眼前事，移用却也正好。我们转船，望灯火的丛中归去。 梦中行走般的上了岸，H 君夫妇回湖楼去，我们还恋恋于白沙堤上尽徘徊着。楼外楼仍然上下通明，酒人尚未散尽。路上行人三三五五，络绎不绝。我们回头再往公园方面走，泊着的灯船少了一些，但也还有五六条。其中有一船挂着招帘，灯亦特别亮，是卖凉饮及吃食的，我们上去喝了些汽水。中舱端坐着一个华妆的女郎，虽然不见得美，我们乍见，误认她也是客人，后来不知从那儿领悟出是船上的活招牌，才恍然失笑，走了。 不论如何的疲惫无聊，总得拼到东方发白才返高楼寻梦去；我们谁都是这般期待的。奈事不从人愿，H 君夫妇不放心儿女们在湖上深更浪荡，毕竟来叫他们回去。顶小的一位 L 君临去时只咕噜着：“今儿玩得真不畅快！”但仍旧垂着头踱回去了。剩下我们，踽踽凉凉如何是了？环又是不耐夜凉的。“我们一淘走罢！” 他们都上重楼高卧去了。我俩同凭着疏朗的水泥栏，一桁楼廊满载着月色，见方才卖凉饮的灯船复向湖心动了，活招牌式的女人必定还支撑着倦眼端坐着呢，我俩同时作此想。叮叮当，叮叮冬，那船在西倾的圆月下响着。远了，渐渐听不真，一阵夜风过来，又是叮……当，叮……冬。 一切都和我疏阔，连自己在明月中的影子看起来也朦胧得甚于烟雾。才想转身去睡；不知怎的脚下踌躇了一步，于是箭逝的残梦俄然一顿，虽然马上又脱镞般飞驶了。这场怪短的“仲夏夜梦”，我事后至今不省得如何对它。它究竟回过头瞟了我一眼才走的，我那能怪它。喜欢它吗？不，一点不！ 一九二五，四，十三，作于北京
58．文章记录了作者一行人的所至所见，请你根据文章内容补全思维导图。
59．西湖的优雅景致令人难忘，班级第二组的同学在文中找到了A、B 两处的句子，请你参考语言品析策略，任选其中一句赏析。
品析策略推荐：推敲(推敲词语、推敲句式、推敲标点、推敲修辞、推敲节奏等)
我选▲句，赏析： ▲
60．文章中用了“迷蒙，疏阔，凄寂，无聊，渺茫，寥落，苍白，黯淡，怅然”等一连串衰飒低沉的词汇，好象他无意流连，这次游玩作者是不是无聊了？结合链接材料谈谈你的看法。
【链接材料】作者写此文之时，正是反动军阀统治日益残酷之时，部分左翼作家，都感到自身的无力，他们想在艺术世界里找到一些寄托和慰藉，伤春叹夏几乎成了当时作家的家常便饭。
61．作者为什么在文章的开头就要写“仲夏夜梦”和有些事情当时“就是不多不少的一个梦”，在结尾写“这场怪短的‘仲夏夜梦’，我事后至今不省得如何对它。它究竟回过头嘌了我一眼才走的，我那能怪它。喜欢它吗？不，一点不！”呢？
62．当时的俞平伯跟许多年轻的知识分子一样，面对国家的风雨飘摇心中充满了迷茫怅惘，面对这些挫折磨难他不知道如何面对，请你任选其中一部名著，以他们的口吻来安慰劝说俞平伯。(结合文章具体情节)
A.《平凡的世界》孙少安 B.《钢铁是怎样炼成的》保尔 C.《名人传》贝多芬
（2024八下·凉州期末）现代文阅读
炊烟是乡村的水墨画
刘世河
①描写故乡的文章，出镜率最高的莫过于“魂牵梦绕”这四个字了，而能体现出这四个字的景象，非家乡的炊烟莫属。
②“暧暖远人村，依依墟里烟。”身居都市已久，我曾一度对陶渊明笔下的“归园田居”十分向往，如今人到中年才如梦初醒，其实我的童年和少年时光就是在这样的一个如诗如画的地方度过的。
③我的老家在鲁北平原，村东一条小河蜿蜒流过。过河不远便是一个高高隆起的沙土岗子，岗子上的白杨树枝繁叶茂，一到夏天便绿树浓荫，成了我们这帮孩子玩耍的天堂。有时候玩累了，我就坐在岗顶上静静地望着小村，努力在那些模样都差不多的院落中寻找自己的家。
④起初总是眼花缭乱，后来望着望着就有了经验：看炊烟。父亲患有胃病，医生叮嘱要三分治七分养，吃饭须有规律，还得是热乎饭。因此，不管多忙，一日三餐母亲都会准时生火做饭，所以村里升起的第一缕炊烟多半就是我们家的。
⑤母亲常说：“这炊烟就是咱庄户人家灶台上开出的花，花一开就有饭香，日日有饭香就是好日子。”彼时年幼，对母亲的话一知半解，在意的只是制造炊烟的灶台上母亲又做了什么好吃的饭。正所谓，饥望炊烟眼欲穿，一心只想肚儿圆。
⑥炊烟还是小村的晨钟暮鼓，每天都传递着村人们晨起晚息的信息。
⑦早晨的炊烟风轻云淡，就像天边薄薄的展曦，清灵疏朗，昭示着庄稼人早饭的简单，熬一锅小米粥或玉米糊糊，几个馒头就着一碟小咸菜就齐活了。吃罢早饭，上学的上学，上班的上班，下田的下田，农家新一天的生活便拉开了序幕。
⑧午间的炊烟是庄稼人匆忙的步履。不同于早饭的是，午饭虽然简单，但一定要吃得硬实扛饿，因此，午间的炊烟往往急速升起，瞬息消逝，一如庄稼人忙秋忙夏时脚不沾地的身影。
⑨傍晚的炊烟是最美的，也最能体现农家生活的细致与温馨，晚饭是全家人的聚餐，也是庄稼人一天当中最悠闲的时候。庄稼人有个小习惯，就是越闲越吃，所以晚饭自然丰盛些。如若恰巧那天家里有喜事，更 会杀鸡烧肉以示庆贺。乡下人干活是急性子，但吃饭蛮讲究，尤其懂得“想要肉更香，工夫必须长”的道理，小火慢炖，肉烂汤浓。因此，傍晚的炊烟是细水长流，从黄昏一直摇曳到夜幕降临。
⑩炊烟如此缭绕生动，古诗词中自然少不了它的倩影。“乱云剩带炊烟去，野水闲将白影来”是辛弃疾笔下的炊烟；“渔市孤烟袅寒碧，水村残叶舞愁红”则出自柳永笔端。写炊烟最多的当属陆游。“岭谷高低明野火，村墟远近起炊烟”是他的，“遥望炊烟疑可憩，试从行路问村名”是他的，“贫家灶冷炊烟晚，待得邻翁卖药回”还是他的。可见放翁对田园 袅袅飘逸的炊烟有多喜爱。后来又读到陆游“雾敛芦村落照红，雨余渔舍炊烟湿”的句子，禁不住疑惑，炊烟怎么会是湿的呢？
直到离家多年后，有一回在梦里又见故乡炊烟，醒来后却一枕清泪时，才终于有悟。原来炊烟是和思念缠绕在一起的，泪眼看炊烟，又怎么会不是湿的呢!
又想起母亲当年对炊烟的比喻，突然觉得母亲就是一个十足的诗人。而在我的眼里，炊烟不但是庄稼人灶台上开出的花，它自由舒展，浓淡随意，更像是一幅黑白交织的水墨画，氤氲在乡村的上空，画中的奇妙意境只有看懂它的人才能体会得到。而且这幅画的色调永远都是暖的，因为它的作者是母亲。
63．请简要概括一天中三个不同时段炊烟的特征。
64．阅读下列语句，按要求作答。
①炊烟还是小村的晨钟暮鼓，每天都传递着村人们晨起晚息的信息。（从修辞的角度加以赏析）
②原来炊烟是和思念缠绕在一起的，泪眼看炊烟，又怎么会不是湿的呢!（赏析加点词的表达效果）
65．第⑩段中引用关于“炊烟”的诗句有何作用？
66．最后一段内涵丰富，请联系全文加以分析。
（2024八下·临平期末） 阅读材料二、三完成任务。
材料二
养蜂人老胡
李晓东
老胡可以说是掉源村里最难找的人了。
老胡是荣贵的上门女场，金花的丈夫。可老胡很少住在村里，而是住在樟源岭下的铁皮屋里，看管屋外老掉树下的一百多只蜂箱。老胡还经常转场，哪里鲜花盛开，便去哪里放蜂，每到秋天，老胡就会开着汽车，从外省把蜂箱运到樟源岭下，然后搭建铁皮屋，开始喂养蜜蜂，让蜜蜂平安过冬，当然，老胡平时也卖蜜。到来年三四月问，他又转场，运着蜂箱去外省放蜂，老胡养蜂二十多年，就像迁徙的大雁，春去秋归，浪漫而又神秘。
这年秋天，我回源村看望父母，远远望见老胡的铁皮屋，果然，老胡回来了。屋外的空地上摆满了蜂箱。老胡头戴斗篷，脸套纱罩，正着腰在一只蜂箱前忙活着。他蹲在一只蜂箱前，少则十分钟，多则半个小时，不知是在割蜂，还是倒蜂蜜。
我站在路边，想买两瓶蜂蜜，老胡扭头看到我，忙点点头。良久，老胡笑着走过来，把我带进铁皮屋里，只见里面放着好几桶安，还摆看一张木床，很拥挤，不用说，他晚上就住在里面。
我敬上一支烟，老胡不接，说养蜂不抽烟。
我问老胡：“你除了卖蜜，还卖蜂王浆吗？”
老胡点头，说还卖蜂胶、蜂花粉、蜂膏、蜂蜡等，其中最贵的要数蜂胶，说着，老胡要让我看蜂胶。这时，我猛然发现他的手上有不少小红疤，正然是被蜜蜂叮咬过。
“你干活为什么不戴手套呢？”我问，
老胡摇头，说戴手套做事不方便，就算让蜜蜂叮了也无大碍。
望着老胡黄中透黑的脸，我问：“你一年大约能赚多少钱？
“也就勉强混口饭吃，年景好时能赚个十几万吧，”
我说：“收入不低，就是辛苦点。”
“我只会养蜂，改行干别的还真不行。”老胡笑道，“前几年还有妻子打下手，去年妻子去城里儿子家了。”
“你一个人养蜂，连个说话的伴儿都没有，真寂寞呀！”我感叹着。
老胡说：“早习惯了。”
我问：“你打算什么时候转场？”
“看情况吧，等到明年春暖花开时，肯定要出省去放蜂。”老胡一边说，一边去摇蜜。他取来一块蜂脾，用刀子切割蜂房上的蜂蜡盖，把蜂脾安放在摇机的框架上，再快速摇动摇把，动作娴熟而优雅。
“你转场最远到过哪里？”我问道。
这时，一束阳光从窗外斜射进来，老胡仰着脸，眯着眼，说：“这个真说不准，我去年到内蒙古放蜂的。”
我说：“你得收个徒弟，找个帮手啊。”
老胡摇头，说：“年轻人吃不了这苦，没有人愿跟我去放蜂了。”
起风了，我闻到了屋外山坡上来的阵阵花香。几只蜜蜂也飞进了屋里，粘在老胡的手背上，老胡感觉痒痒的，却懒得驱赶。不久，老胡的手背上又凸起几个小红疤。
养蜂的日子单调而又辛苦，老胡早已习惯了随着李节变迁漂泊四方。
转年清明，我回乡祭祖，顺路去樟源岭下买蜂蜜，却惊异地发现老胡的铁皮屋拆了，摆放在那棵老樟树下的蜂箱也搬走了。老胡准是又带着蜜蜂们去追赶花海了吧。
老胡何时离开，又何时归来，大概只有蜜蜂知道。
又是一年春天，樟源岭上映山红开遍，我来到山中，无意问看到一处悬上大片黑乎乎的东西，走近细看，原来是成千上万只蜂聚在一起。我愣愣地望着，此时有一群蜜蜂嗡嗡地闹着，朝我这边飞来，不用说，那悬崖上肯定有很多纯天然的岩蜜，真是太诱人了。
忽然，身后有个熟悉的声音传来：“你怎么有空来爬樟源岭？”
……
材料三
猎户(节选)
吴伯箫
小时候，在离家八里地的邻村上学。寄宿。晚上
专题09 文学性文本阅读
一、文学性文本阅读
（2024八下·婺城期末）班级第二组同学开展“人文浙江，精神食粮之地”的研究活动，请你一起参与。
西湖的六月十八夜
俞平伯
①我写我的“仲夏夜梦”罢。有些踪迹是事后追寻，恍如梦寐，这是习见不鲜的；有些，简直当前就是不多不少的一个梦，那更不用提什么忆了。这儿所写的正是佳例之一。
②在杭州住着的，都该记得阴历六月十八这一个节日罢。它比什么寒食，上巳，重九……都强，在西湖上可以看见。
③杭州人士向来是那么寒乞相的(不要见气，我不算例外)。惟有当六月十八的晚上，他们的发狂倒很像有点彻底的(这是鲁迅君赞美蚊子的说法)。这真是佛力庇护——虽然那时班禅还没有去。
④说杭州是佛地，如其是有佛的话，我不否认它配有这称号。即此地所说的六月十八，其实也是个佛节日。观世音菩萨的生日听说在六月十九，这句话从来远矣，是千真万确的了，而十八正是它的前夜。
⑤去年住在俞楼，真是躬逢其盛。是时和H 君一家还同住着。H君平日兴致是极好的，他的儿女们更渴望着这佳节。年年住居城中，与湖山究不免隔膜，现在却移家湖上了。上一天先忙着到岳坟去定船。在平时泛月一度，约费杖头资四五角，现在非三元不办了。到十八下午，我们商量着去到城市买些零食，备嬉游时的咬嚼。我俩和Y、L两小姐，背着夕阳，打桨悠悠然去。
⑥归途车上白沙堤，则流水般的车儿马儿或先或后和我们同走。其时已黄昏了。呀，湖楼附近竟成一小小的市集。A.楼外楼高悬着眩目的石油灯，酒人已如蚁聚。小楼上下及楼前路畔，填溢着喧哗和繁热。夹道树下的小摊儿们，啾啾唧唧在那边做买卖。如是直接于公园，行人来往，曾无间歇。偏西一望，从岳坟的灯火，瞥见人气的浮涌，与此地一般无二。这和平素萧萧的绿杨，寂寂的明湖大相径庭了。我不自觉的动了孩子的兴奋。
⑦饭很不得味的匆匆吃了，马上就想坐船。——但是不巧，来了一群女客，须得尽先让她们耍子儿；我们惟有落后了。H 君是好静的，主张在西泠桥畔露坐憩息着，到月上了再去荡桨。我们只得答应着；而且我们也没有船，大家感着轻微的失意。
⑧西泠桥畔依然冷冷清清的。我们坐了一会儿，听远处的箫鼓声，人的语笑都迷蒙疏阔得很，顿遭逢一种凄寂，迥异我们先前所期待的了。偶然有两三盏浮漾在湖面的荷灯飘近我们，弟弟妹妹们便说灯来了。我瞅着那伶俜摇摆的神气，也实在可怜得很呢。后来有日本仁丹的广告船，一队一队，带着成列的红灯笼，沉填的空大鼓，火龙般的在里湖外湖间穿走着，似乎抖散了一堆寂寞。但不久映入水心的红意越宕越远越淡，我们以没有船赶它们不上，更添许多无聊。——淡黄月已在东方涌起，天和水都微明了。我们的船尚在渺茫中。
⑨月儿渐高了，大家终于坐不住，一个一个的陆续溜回俞楼去。H 君因此不高兴，也走回家。那边倒还是热闹的。看见许多灯，许多人影子，竟有归来之感，我一身尽是俗骨罢 嚼着方才亲自买来的火腿，咸得很，乏味乏味！幸而客人们不久散尽了，船儿重系于柳下，时候虽不早，我们还得下湖去。我鼓舞起孩子的兴致来：“我们去。我们快去罢！”
⑩红明的莲花飘流于银碧的夜波上，我们的划子追随着它们去。其实那时的荷灯已零零落落，无复方才的盛。放的灯真不少，无奈抢灯的更多。他们把灯都从波心里攫起来，摆在船上明晃晃地，方始踌躇满志而去。到烛烬灯昏时，依然是条怪蹩脚的划子，而湖面上却非常寥落；这真是煞风景。
“摇罢， 上三潭印月。”
西湖的画舫不如秦淮河的美丽；只今宵一律妆点以温明的灯饰，嘹亮的声歌，在群山互拥，孤月中天，上下莹澈，四顾空灵的湖上，这样的穿梭走动，也觉别具丰致，决不弱于她的姊妹们。用老旧的比况，西湖的夏是“林下之风”，秦淮河的是“闺房之秀”。何况秦淮是夜夜如斯的；在西湖只是一年一度的美景良辰，风雨来时还不免虚度了。
公园码头上大船小船挨挤着。岸上石油灯的苍白芒角，把其他的灯姿和月色都逼得很黯淡了，我们不如别处去。我们甫下船时，远远听得那边船上正缓歌《南吕·懒画眉》，等到我们船拢近来，早已歌阑人静了，这也很觉怅然。我们不如别处去。船渐渐的向三潭印月划动了。
B.中宵月华的皎洁，是难于言说的。湖心悄且冷；四岸浮动着的歌声人语，灯火的微芒，合拢来却晕成一个繁热的光圈儿围聚着它。我们的心因此也不落于全寂，如平时夜泛的光景；只是伴着少一半的兴奋，多一半的怅惘，软软地跳动着。灯影的历乱，波痕的皴皱，云气的奔驰，船身的动荡……一切都和心象相溶合。柔滑是入梦的惟一象征，故在当时已是不多不少的一个梦。
及至到了三潭印月，灯歌又烂漫起来，人反而倦了。停泊了一歇，绕这小洲而游，渐入荒寒境界；上面欹侧的树根，旁边披离的宿草，三个圆尖石潭，一支秃笔样的雷峰塔，尚同立于月明中。湖南没有什么灯，愈显出波寒月白；我们的眼渐渐畅涩得抬不起来了，终于摇了回去。另一划船上奏着最流行的《三六》，柔曼的和音依依地送我们的归船。记得从前H君有一断句是“遥灯出树明如柿”，我对了一句“倦桨投波密过场”：虽不是今宵的眼前事，移用却也正好。我们转船，望灯火的丛中归去。
梦中行走般的上了岸，H 君夫妇回湖楼去，我们还恋恋于白沙堤上尽徘徊着。楼外楼仍然上下通明，酒人尚未散尽。路上行人三三五五，络绎不绝。我们回头再往公园方面走，泊着的灯船少了一些，但也还有五六条。其中有一船挂着招帘，灯亦特别亮，是卖凉饮及吃食的，我们上去喝了些汽水。中舱端坐着一个华妆的女郎，虽然不见得美，我们乍见，误认她也是客人，后来不知从那儿领悟出是船上的活招牌，才恍然失笑，走了。
不论如何的疲惫无聊，总得拼到东方发白才返高楼寻梦去；我们谁都是这般期待的。奈事不从人愿，H 君夫妇不放心儿女们在湖上深更浪荡，毕竟来叫他们回去。顶小的一位 L 君临去时只咕噜着：“今儿玩得真不畅快！”但仍旧垂着头踱回去了。剩下我们，踽踽凉凉如何是了 环又是不耐夜凉的。“我们一淘走罢！”
他们都上重楼高卧去了。我俩同凭着疏朗的水泥栏，一桁楼廊满载着月色，见方才卖凉饮的灯船复向湖心动了，活招牌式的女人必定还支撑着倦眼端坐着呢，我俩同时作此想。叮叮当，叮叮冬，那船在西倾的圆月下响着。远了，渐渐听不真，一阵夜风过来，又是叮……当，叮……冬。
一切都和我疏阔，连自己在明月中的影子看起来也朦胧得甚于烟雾。才想转身去睡；不知怎的脚下踌躇了一步，于是箭逝的残梦俄然一顿，虽然马上又脱镞般飞驶了。这场怪短的“仲夏夜梦”，我事后至今不省得如何对它。它究竟回过头瞟了我一眼才走的，我那能怪它。喜欢它吗 不，一点不！
一九二五，四， 十三，作于北京
1．文章记录了作者一行人的所至所见，请你根据文章内容补全思维导图。
（1） （2） （3） （4）
2．西湖的优雅景致令人难忘，班级第二组的同学在文中找到了A、B 两处的句子，请你参考语言品析策略，任选其中一句赏析。
品析策略推荐：推敲(推敲词语、推敲句式、推敲标点、推敲修辞、推敲节奏等)
我选 句，赏析：
3．文章中用了“迷蒙，疏阔，凄寂，无聊，渺茫，寥落，苍白，黯淡，怅然”等一连串衰飒低沉的词汇，好象他无意流连，这次游玩作者是不是无聊了 结合链接材料谈谈你的看法。
【链接材料】
作者写此文之时，正是反动军阀统治日益残酷之时，部分左翼作家，都感到自身的无力，他们想在艺术世界里找到一些寄托和慰藉，伤春叹夏几乎成了当时作家的家常便饭。
4．作者为什么在文章的开头就要写“仲夏夜梦”和有些事情当时“就是不多不少的一个梦”，在结尾写“这场怪短的‘仲夏夜梦’，我事后至今不省得如何对它。它究竟回过头嘌了我一眼才走的，我那能怪它。喜欢它吗 不，一点不！”呢
5．当时的俞平伯跟许多年轻的知识分子一样，面对国家的风雨飘摇心中充满了迷茫怅惘，面对这些挫折磨难他不知道如何面对，请你任选其中一部名著，以他们的口吻来安慰劝说俞平伯。(结合文章具体情节)
A.《平凡的世界》孙少安 B.《钢铁是怎样炼成的》保尔 C.《名人传》贝多芬
（2024八下·天台期末）阅读
知了相伴的夏日
邵衡宁
①记忆中，故乡苏北的夏日，格外喧闹。
②小时候，每到夏天，妈妈就送我到故乡外姿家，那时的家乡，还大多是土墙瓦舍，虽然没有如今气派的楼房，没有电视机，但白天，田里有劳作的青壮年男女，家里有奔跑戏的孩子，有土鸡在门前种瓜种豆的地里悠闻地捉。每当太阳西沉，凉气滋生，吃过晚饭的人们，三三两两地走出家门，把自家庭前宽敞、通风、平坦的土场，打扫得干干净净，再洒上水——一个美好的乡村夏夜就开始了。
③夜雾渐浓，漫天星，粘嗓了一天的知了，已变得安静；慢条斯理的处鼓声，“咕呱咕呱”的，从池塘边、苇丛间、水塘里传过来。刚刚破土而出的知了，借着夜色，匆爬向近处的树枝草梢，沾着露，一点点地蜕下泥乎乎的外衣，化成一只羽翼淡绿透明、眼睛黑亮、通体柔软乳黄的嫩知了。这些嫩知了，沐着夜风，一点点强壮，不须一夜工夫，就可飞上树，领尽一生地自在歌唱了。
④但这样美好的夏日夜晚，对嫩知了而言，无疑是漫长而又危险的。每年入夏，抓这些嫩知了，一直是孩子们晚间最开心的事情，将嫩知了抓回家，洗净了，撒上盐腌着，用油炸着吃，肉质鲜美又可明目，那脆那香，真是妙不可言。知了壳，还可卖给中药房入药：更有爱尝鲜的城里人，可让嫩知了卖个好价钱。在我的记忆里，慈眉善目的外姿，眼睛总爱见风流泪，睫毛常常扎着眼睛。那时，每当夜色降临，我总是跟着邻家的小伙伴，去抓嫩知了，满心盼望多抓知了，让外婆吃了好治眼疾。
⑤晚来，好人缘的外婆家门前，照例坐着些白头发的老奶奶，徐徐地摇着芭蒸扇，亲亲热热地叙着家常。爱抬杠的小伙子们则围在一起辩论着什么；时而爆发出大笑；姑娘们个个换上了干净的衣裙，身上散发着清新的香皂气息，聚在一起轻声细语地说话，而满肚子故事的李爷爷家的土场上，从来都是人气最旺的地方，那些古书新词、奇闻典故，直听得人们如痴如醉，忘了一天的辛苦和劳累。
⑥夜深了，夜凉了，乘凉的人们渐渐散去，抓知了的孩子也都回到了家里，人语声渐渐地稀落了，消失了，乡村进入甜蜜的梦中.
⑦这时，外婆就陪着我，搬张凉床，睡在庭院里那繁茂浓绿的葡萄架下。天空高远，星星热闹而繁，一道银河清晰可见，外婆就教我认牛邮星、织女星、勺子星……有时，正细声说着话儿，冷不防，我背上一阵抓痛，惊觉看时，原来是一只傻乎乎的知了，错把我当成了攀缘的目标!
⑧蛙鼓虫鸣里，我缓缓滑进了梦乡，睡意朦胧中，依稀感到外婆帮我盖好了被单，并低低地叫了一声我的名字……
⑨一晃这么多年过去了，时代飞速发展，如今富庶美丽的家乡，再不是记忆中的模样。近日回家乡，只见绿水田园间家家户户院落宽敞气派，村庄水泥路平坦干净，偶见三三两两年老乡亲，在聊着天，神情闲适而知足。夏目的酷热还在，田间地头的庄稼还在，树上空闹的知了还在，我的乡愁还在……
(人民日报》(2023年07月29日08版)
6．下列对文本内容的分析，不正确的一项是( )
A．本文以“知了”为线索，贯穿全文。
B．第④段作者回忆了抓知了、吃知了、卖知了等琐事，充满童真童趣和乡村生活气息。
C．第⑦段外婆教我认星星，俊乎乎的知了攀援我的背，构成和谐温馨的村晚图。
D．文章马了家乡今昔的对比，是为了突出时代的飞速发展，家乡人民生活的变化。
7．根据括号内提示，分析句子的表达效果。
将嫩知了抓回家，洗净了，撒上盐腌着，用油炸着吃，肉质鲜美又可明目，那脆那香，真是妙不可言。(句式或用词角度)
8．如果给本文配插图，你会选择哪一幅？结合文章和插图内容，说说理由。
9．小时抓知了的原因？
10．你认为作者长大后还会像小时候一样兴致勃勃地去抓知了吗？请结合文章画线句子分析。但这样美好的夏日夜晚，对嫩知了而言，无疑是漫长而又危险的，夏日的酷热还在，田间地头的庄稼还在，树上喧闹的知了还在，我的乡愁还在……
11．阅读策略整理：回忆性散文如何表达作者的情思？请以此文为例概括一种方法。
（2024八下·嘉兴期末）南潭泉记
梁衡
①霍州之下马洼村，因唐李世民过此下马而得名。儿时记忆中这是一个极美丽的山村。两山一沟，东西走向。窑洞顺北坡而下，高低错落，掩映于黄土绿树之间。鸡犬相闻，炊烟袅袅，有如仙境。南山为翠柏所覆，村民推窗见绿，天生画屏。沟里有三条小河穿村而过。我家院子临近沟底，前后各有一河，朝洗青菜门前溪，夜闻窑后水淙淙。南山之顶不知何年修了文昌阁、文笔塔各一座，倒映于山下池中，取“巨笔砚影”之意。而沟底的杨、柳、椿、槐，为追探阳光，与两山比高，千树如帆，一沟绿风，为远近闻名之奇景。
②村中多泉，大小十余处，最美数南潭泉。泉贴南山之根，有一老杏树护于泉上，青枝绿叶，如华盖之张。环泉一片杏林，杏林之上是连绵的古柏，堆绿叠翠，直上蓝天。泉不大，仅一席之地，甘冽沁脾，无论雨旱，涌流如常。水极清，沙粒颗颗、鱼虾往来，清晰可见。杏叶筛落一池阳光，水波陆离万变，宛若龙宫之穴。水极静 从沙中轻轻泛出，如鱼吐泡，细流漫淌，汇于数十步外的一个池塘中，蓄以灌田。池上一大沙果树，偶有鸟啄果落，叮咚有声。杏熟时，孩童攀缘于树，如顽猿之影。
③南潭泉在村里人心中是神泉、药泉，可去灾、可保命。天有大旱，于此求雨，屡屡有应。人有病，来提水一罐，涤肠洗心。家父31岁时得大病，一年不起，高烧不退，渐至垂危。有老者说，人临走也须还一个清凉。遂到南潭取水一罐，缓缓灌下，未想竟起死回生。遇有山洪暴发，数日内河水不清，而密林中的南潭泉则神清气定，清澈如镜，为全村最后之备用水源。每到夏日，割麦打场，酷日当头，人嗓子里冒烟，牲畜顺毛流汗，大人抢夏，孩子们的任务就是到南潭泉提水。人喝畜饮，暑气顿消。取水多用孩子，合童贞之纯；必用瓷罐，表质朴之心。不怕头上三尺火，一片冰心在罐中。南潭泉永是村人心中一道清凉的风景。
④我是20世纪50年代离开故乡的，南潭美景时在梦中。21世纪初某日，有村干部来京，说因开煤矿，全村已河断泉枯，水声不再，杏林不存。我心中怅然有失，断了相思，碎了旧梦。2017 年春节回乡，忽闻喜讯，县里发展旅游，将重修南潭泉，追回旧时景。
⑤凡村不可无水，或河或井，但最好有泉。水才从地心来，又在人心上流。顾盼其影，欣闻其声，一村之魂。我8岁离乡70回，真正够得上少小离家老大回了，故乡已几经沧桑。60年一甲子，风水今又转了回来。
⑥南潭归来，山水之幸，吾乡之幸。
（本文系作者授权刊发于《威海晚报》2023 年 12月15日A11版）
12．梁衡记忆中的“南潭泉”是怎样的？请结合文章内容完成思维导图。
13．梁衡散文语言形象生动，富有诗意。请仔细品读文章第③段，品味梁衡语言这一特点，写一段赏析文字。
14．阅读全文，结合下面链接材料，谈谈你对文章最后一句话的理解。
链接材料：“留得住绿水青山，记得住乡愁。”习近平总书记的这句话，被下马洼人民以最醒目的方式，书写在村口。
（2024八下·衢州期末）阅读
分析一场戏(节选)
[美]迈克尔·拉比格
一场戏(即一个故事)是一系列动作的总和，它通常发生在一个地点或一段时间之内。为了深入发掘一场戏中的角色和内容，我们将尝试运用作家工具。实际上你可以随时使用这些工具，因为它们大多都适用于日常生活。
......
运用工具9——代表时间进程的秒表
与照片、绘画或书籍不同的是，电影或者故事中的场景是在时间中向前推进的。和音乐一样，在“时间艺术”的叙事中，时间和故事的戏剧性强度相互依赖。如果能把一个故事的变化节奏、戏剧强度和时间的关系绘制成图表，那么就能把角色的压力变化转换为可视的峰值和谷值，就像你第一次骑摩托车的情况一样(见图1)。故事和音乐给观众呈现的都是情感压力的波动。
这样的图如今被称为戏剧性弧线(dramatic arc)。它被灵活广泛地运用到很多场合，比如描绘一场独木舟比赛、一家饭店的开业典礼，甚至是描绘一场情感纠葛。戏剧性弧线总是有一个顶点，叫作“危机”。在你骑摩托车的事件中，危机出现在货车出现的时候，处于整个事件的三分之二处，这也是戏剧高潮经常出现的时间点(见图2)。但是，一场戏的危机可以出现在任何地方。想象这样一个车祸场景，它描述的重点不在于车祸本身，而在于车祸带来的一系列后果(见图3)。
当一场戏有很多人物时，你需要分析每个人物，并且在你的图中展示出每个人物的下列几个方面：
●每个人物的核心问题。
●每个人物面临的障碍。
●每个人物的目标如何实现(或者挫败)。
在同一个图中展示多个人物，每个人物的曲线用不同的颜色或者其他样式进行区分，每条曲线展示人物个体潜文本的上升或者下降张力。你可以用这种方法把所有的故事画成有代表性的图表。绘图时，以“戏剧强度”为纵轴，“时间”为横轴。图4描绘的就是一只猫试图捕捉一只鸟的过程。
(选自北京联合出版公司《开发故事创意》，有删改)
15．“代表时间进程的秒表”在分析一场戏中有何作用？结合选文写出你的理解。
16．从下列选项中选择一个，参照图2、图3的“戏剧性弧线”分别构思故事(写出概即可)。A一场独木舟比赛B一家饭店的开业典礼C一场情感纠葛
17．从下列名著中选择一场“戏”，仿照图4绘制“戏剧性弧线”。
A《平凡的世界》 B《钢铁是怎样炼成的》 C《苏菲的世界》
（2024八下·奉化期末）请阅读以下现代游记，完成下面小题。
千年的桨声
①夜宿江南古镇同里，只听得自己的梦，在静谧的秋里，振了一夜的翅。朦胧中，有桨声在远处响，悠扬如天籁。干脆早起，舍不得睡了。
②依街角望去，曙色如黛的古镇，像一叶睡莲，或一朵浮萍，静静地铺陈在烟波浩渺的湖面，千年一梦，香鼾如酿。古老的晓月千年的秋风，把尘世的一切都归零，归于同里一宿的静，一如隐居深山不染凡间半根游丝的庵寺。但这种静不是失落了生机的寂寥，而是一种淡泊从容、处世无惊的定。
③只有渐近的桨声，是这幅水墨佳作的画外音，千年不变。
④月在月光中走，风在风天里行，我在听自己的心跳。循了依稀桨声，我轻轻地走在同里披了黛色外衣的晨里，一任自己的心，从容地在古境里散步。巷路上的条形石横排竖镶，两侧的云片石挤挤密密，拥向光线不甚明晰的远处。悄悄地，我生怕叩在石板上的足声和沾着的红尘，侵扰了古镇的宁静与圣洁。
⑤记得昨夜，投宿在古镇明清老街上的世德堂，只见深深庭院里的石桌石椅静冷如雕，曲桥亭荷旁的石榴灿灿灼灼地挂在空中，低眉顺目，枝掩叶捂。偌大的五进院落69间房，楼对阁、户对窗，只住进同伴和我。他有些怯怯地问，是不是有点儿冷清，我说庭院冷清，湖水清冷，既冷又清，恰是静心养性的曼妙仙境。清冷是一种意境，无论你是达官显贵还是凡夫俗子，来就来了，走就走了，同里的水依旧清冷如许、清泠如许，微澜不兴，轻波不扬，千年如此。
⑥记得昨夜，踟蹰在灯火阑珊处，【A】一位老者躬身幽黄的店灯下，就着一盘堆尖的湖蟹，醮着比酒还醇的夜风，呡着比夜还香的老酒，以及葱姜蒜酱油醋，专心而安详地剔着咂着。秋风起，蟹脚痒，被湖风浪起的蟹们，性急地爬进渔子们早已张着的蟹池鱼网，钻进早已等候在湖边或者潜藏水底的蟹箱，以及湖中央高脚屋下泊着的渔船，被渔夫们吱呀吱呀地摇着、浪着，就拢了岸，装了车，坐了飞机，去北京、上海、广州、香港、台北，急急去填塞那些本已膏油满贯的肚子们。也有的就近上了寻常百姓的餐碟，驱除水上人家一天的辛劳。问多少钱一只，老人头也不抬地答：“侬吃伐，十五块一只？”轻醉微熏，恬静淡泊，秋风不催，千年如此。
⑦记得昨夜，依河港的边街行走，石板高高低低，喀哒喀哒，如空谷间的山石萌动。民居静寂安宁，前街后坊，开门做店，闭门为家。临街的门缝里，偶尔透出点儿光亮和悉悉索索的家语。有旧报旧书糊了窗玻璃的，定睛一瞥，恰是一幅倒贴的“躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬”。偶有一两盏灯笼高高地亮起，却又被夜色浓浓地围起，光晕下一桌麻将正静静地推来倒去。不争不抢，要紧不慢，默无声息，千年如此。
⑧一个快意的嚏喷打过去，长长的幽巷那头，久久地激起一个更加响亮的回应。天凉了。天也渐亮了。
⑨有户枢依呀地响起清晰的音符，此起彼伏，唱和无序，从唐宋唱到明清，婉转如歌到今天，该有一千多年了吧！
⑩同里的早晨特别悠扬，舒展得像港汊一样没有尽头；温婉的光景被同里抻长，长得像里弄一样找不见尾巴。街巷里锅碗瓢盆声和远处河街菜市的嘈杂声，奏响古镇千年如一的晨曲。街里套街，店后有店，客气的招徕，温情的应答，榨油糕和油条的飘香，让人涎滴三尺三。不时有渔船靠上来叫卖，讨价还价，一团和气。【B】同里湖丰沛的鱼虾菱藕，滋养着水岸人家，锅里炖着沸着熬着煮着蒸着炸着的，全是鲜美香艳，让隔湖相望、以特色风味闻名的苏州人不得不惊叹“吃在同里”。
千年的长河在同里歇了歇脚，继续前行，把个江南古镇的韵味，全留在一桥一水一人家之间了。……
乡村是城市的母亲。同里用舒缓的节奏，放慢了世人急促的步履和急切的心跳，一扫风尘世故，是现代社会一处天然的“疗吧”。达官显贵、文人仕子、渔妇耕夫，都能在这温柔水乡停舟歇桨，找到一处心灵皈依的芳草洲。古镇以她博大的文化包容性和普适性，成就了自己历千年而依然蓬勃的生命力和永不凋谢的魅力。同里是历史的博物馆，是江南的化石，是文化的标点，是《诗经》的故乡，是一支苍老的桨。那桨声，从容地响起，千年不变。
（选自刘汉俊《在江之南》，有删减）
18．【理所至】梳理本文的旅游路线图，请你根据文本内容补全信息。
由于同里的特殊环境，作者此次旅程非常简单。旅行虽发生在早晨，但作者写出了从“③ ”(摘文中原词)到“天渐亮”的时间变化，所见也发生着变化。期间作者通过回忆起昨夜的经历，既交代了他的游踪，也拓宽了读者的视野。
19．【赏所见】文中多处描绘了同里人的“吃”，请比较【A】【B】两句，从遣词造句角度分析两处关于“吃”的刻画有何不同。
20．【悟所感】作者在文末写道“那桨声，从容地响起，千年不变”，请结合全文，说说作者为什么说桨声千年不变。
→思考提示：分解问题（1）为什么会有“桨声”响起？
分解问题（2）“千年不变”的只是桨声吗？……
21．【用所学】请你根据本文的阅读体验，为同里古镇寻找两类潜在旅游客户，并向他们分别拟写一句旅游宣传语，吸引他们来同里旅游。要求：宣传语能够体现同里特色，有针对性。
示例：美食爱好者——“饿了吗？来同里！鱼虾菱藕等着你！”
（2024八下·奉化期末）请阅读以下现代游记，回答问题。
千年的桨声
①夜宿江南古镇同里，只听得自己的梦，在静谧的秋里，振了一夜的翅。朦胧中，有桨声在远处响，悠扬如天籁。干脆早起，舍不得睡了。
②依街角望去，曙色如黛的古镇，像一叶睡莲，或一朵浮萍，静静地铺陈在烟波浩渺的湖面，千年一梦，香鼾如酿。古老的晓月千年的秋风，把尘世的一切都归零，归于同里一宿的静，一如隐居深山不染凡间半根游丝的庵寺。但这种静不是失落了生机的寂寥，而是一种淡泊从容、处世无惊的定。
③只有渐近的桨声，是这幅水墨佳作的画外音，千年不变。
④月在月光中走，风在风天里行，我在听自己的心跳。循了依稀桨声，我轻轻地走在同里披了黛色外衣的晨里，一任自己的心，从容地在古境里散步。巷路上的条形石横排竖镶，两侧的云片石挤挤密密，拥向光线不甚明晰的远处。悄悄地，我生怕叩在石板上的足声和沾着的红尘，侵扰了古镇的宁静与圣洁。
⑤记得昨夜，投宿在古镇明清老街上的世德堂，只见深深庭院里的石桌石椅静冷如雕，曲桥亭荷旁的石榴灿灿灼灼地挂在空中，低眉顺目，枝掩叶捂。偌大的五进院落69间房，楼对阁、户对窗，只住进同伴和我。他有些怯怯地问，是不是有点儿冷清，我说庭院冷清，湖水清冷，既冷又清，恰是静心养性的曼妙仙境。清冷是一种意境，无论你是达官显贵还是凡夫俗子，来就来了，走就走了，同里的水依旧清冷如许、清泠如许，微澜不兴，轻波不扬，千年如此。
⑥记得昨夜，踟蹰在灯火阑珊处，【A】一位老者躬身幽黄的店灯下，就着一盘堆尖的湖蟹，醮着比酒还醇的夜风，呡着比夜还香的老酒，以及葱姜蒜酱油醋，专心而安详地剔着咂着。秋风起，蟹脚痒，被湖风浪起的蟹们，性急地爬进渔子们早已张着的蟹池鱼网，钻进早已等候在湖边或者潜藏水底的蟹箱，以及湖中央高脚屋下泊着的渔船，被渔夫们吱呀吱呀地摇着、浪着，就拢了岸，装了车，坐了飞机，去北京、上海、广州、香港、台北，急急去填塞那些本已膏油满贯的肚子们。也有的就近上了寻常百姓的餐碟，驱除水上人家一天的辛劳。问多少钱一只，老人头也不抬地答：“侬吃伐，十五块一只？”轻醉微熏，恬静淡泊，秋风不催，千年如此。
⑦记得昨夜，依河港的边街行走，石板高高低低，喀哒喀哒，如空谷间的山石萌动。民居静寂安宁，前街后坊，开门做店，闭门为家。临街的门缝里，偶尔透出点儿光亮和悉悉索索的家语。有旧报旧书糊了窗玻璃的，定晴一瞥，恰是一幅倒贴的“躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬”。偶有一两盏灯笼高高地亮起，却又被夜色浓浓地围起，光晕下一桌麻将正静静地推来倒去。不争不抢，要紧不慢，默无声息，千年如此。
⑧一个快意的嚏喷打过去，长长的幽巷那头，久久地激起一个更加响亮的回应。天凉了。天也渐亮了。
⑨有户枢依呀地响起清晰的音符，此起彼伏，唱和无序，从唐宋唱到明清，婉转如歌到今天，该有一千多年了吧！
⑩同里的早晨特别悠扬，舒展得像港汊一样没有尽头；温婉的光景被同里抻长，长得像里弄一样找不见尾巴。街巷里锅碗瓢盆声和远处河街菜市的嘈杂声，奏响古镇千年如一的晨曲。街里套街，店后有店，客气的招徕，温情的应答，榨油糕和油条的飘香，让人涎滴三尺三。不时有渔船靠上来叫卖，讨价还价，一团和气。【B】同里湖丰沛的鱼虾菱藕，滋养着水岸人家，锅里炖着沸着熬着煮着蒸着炸着的，全是鲜美香艳，让隔湖相望、以特色风味闻名的苏州人不得不惊叹“吃在同里”。
千年的长河在同里歇了歇脚，继续前行，把个江南古镇的韵味，全留在一桥一水一人家之间了。······
乡村是城市的母亲。同里用舒缓的节奏，放慢了世人急促的步履和急切的心跳，一扫风尘世故，是现代社会一处天然的“疗吧”。达官显贵、文人仕子、渔妇耕夫，都能在这温柔水乡停舟歇桨，找到一处心灵皈依的芳草洲。古镇以她博大的文化包容性和普适性，成就了自己历千年而依然蓬勃的生命力和永不凋谢的魅力。同里是历史的博物馆，是江南的化石，是文化的标点，是《诗经》的故乡，是一支苍老的桨。那桨声，从容地响起，千年不变。
（选自刘汉俊《在江之南》，有删减）
22．梳理本文的旅游路线图，请你根据文本内容补全信息。
23．文中多处描绘了同里人的“吃”，请比较【A】【B】两句，从遣词造句角度分析两处关于“吃”的刻画有何不同。
24．作者在文末写道“那桨声，从容地响起，千年不变”，请结合全文，说说作者为什么说桨声千年不变。
→思考提示：分解问题①为什么会有“桨声”响起？
分解问题②“千年不变”的只是桨声吗？……
25．请你根据本文的阅读体验，为同里古镇寻找两类潜在旅游客户，并向他们分别拟写一句旅游宣传语，吸引他们来同里旅游。要求：宣传语能够体现同里特色，有针对性。
示例：美食爱好者-“饿了吗？来同里！鱼虾菱藕等着你！”
（2024八下·三门期末）阅读《我们的家》，完成下面小题
我们的家
李娟
①我们第一次随转场的牧民来到沙依横布拉克那一年，刚刚下车就对这里不抱信心了。那时，这里一片沼泽，潮湿泥泞，草很深。一家人也没有，只有河对面远远的山坡上驻着两三个毡房。在卸货之前，我们想找出一块塑料布垫到沼泽上再卸，但一时半会又找不到，估计给压在那车货的最下面了。而司机又在一个劲儿地催，只好直接把一箱又一箱的食品、百货卸在泥泞的草地上。当卸到被褥铺盖时，阴沉沉的天下起了雨，被子很快就湿了一层。我八十八岁的外婆披着大衣，拄着拐棍，在一边急得想哭，但是一点儿忙也帮不上。后来天快黑了，司机想早早卸了货好早早地回去，就更加潦草地帮我们往那片积着水的草地上堆货。卸完之后，那人水也不喝一口，直接开着车回去了。
②我们一家三口三个女人就这样被扔在暮色中的荒野沼泽中。
③好不容易翻出一面棚布把淋在雨中的商品和被褥遮盖了起来。准备做饭时，却又找不着火柴了。于是又掀开棚布在那堆货物里翻天翻地地找。找着火柴后，却又找不到一块干燥的地方生火做饭。天又冷，下了雨就下冰雹，然后又下起雪来……天黑透了，柴禾也找不到几根——那样的时刻，没法不教人绝望。
④我们三个在棚布下和一堆商品挤了一个晚上。第二天，我妈站在路边拦车，后来拦到了一辆去附近伐木点拉木头的卡车。在司机的帮助下，我们从林子里拖了几根碗口粗的倒木回来。那个好心的司机又帮着我们将其卸在沼泽里较为平坦的一处，并搭成了架子。然后我们把一大面橱布和一些塑料布塔在架子上，撑起了一个帐篷。终于，我们在沙依横布拉克有了栖身之地。
⑤那一年，雨水出奇的多。连续两个月里，几乎每天都会下一场雨。其中最大的一场雨没日没夜地，绵绵下了一个多星期，中间没有停过一分钟。河水暴涨，道路冲断。
⑥在那样的地方、那样的帐篷里生活，漏雨是常有的事，也是必须得从容面对的。我们从来就不曾指望过这个小棚能够风雨不动安如山。最大的麻烦则是用来接雨的器具总是不够，所以那一段时间我妈天天都在后悔______。
⑦好在我们都是聪明人，很快就想出好办法来：用绳子把一只又一只零零碎碎的塑料袋子挂在顶篷下面，哪里漏就对准哪里挂上一只袋子，等那只袋子里的水都接满了，溢出来了，于是又在溢出来的地方再挂一只塑料袋。如此反复，直到把那些水一级一级，一串一串地引到帐篷外面为止。虽然这种到处悬满明晃晃、鼓胀胀的塑料袋子，到处都在有条不紊地流着无数支小瀑布的情景（像水电站似的）乍一眼看去很吓人，会让每一个进来的顾客先吃一惊再买东西，但真的太管用，太方便了。
⑧不像河那边木合斯家的商店，他们家也漏雨，但他们用了一堆小盆小罐什么的摆在地面上接水，接满后再不辞辛苦地把盆盆罐罐一只一只往外倒。麻烦倒也罢了，更麻烦的是，有顾客进来的时候，很难保证不会一脚踢翻一只摆在门边的罐子。并且来人很难保证不会因此吓一大跳并在跳的时候，不会踢翻另一只，另一只再碰倒另一只……到最后，骨牌一样，整个房间里接水的罐儿非得全军覆没不可，再加上一片乱糟糟的“胡大！”声……这日子，真是没法过了。
⑨回过头来说我们的办法——也不是万无一失的。有一次，一个鼓鼓胀胀的塑料袋子不知怎么的突然裂开了，而我碰巧正站在那个袋子的正下方微笑着面对顾客……
⑩还有一些寒冷的夜里，每当帐篷顶篷又被风撕裂了一道缝，雨水一串串淌了下来。我们嫌麻烦，死活也舍不得离开热被窝起来收拾它。牵塑料袋又太麻烦了，天又那么黑，伸手不见五指。于是就摸索着，在床板下取出早就准备好的一堆塑料袋子，左一块右一块拼凑着蒙在被子上——只要水不落到身上，管它落到哪里。天亮了再说吧。
那样的时候我总是在想：幸好还有塑料袋子呀，要不然的话今夜怎么过……幸好塑料袋子是一种不透水的东西。——这样看来，就觉得塑料实在太神奇了！平时为什么就没有注意到这一点呢？它和这山野里任何一种天然生成的事物是多么的不同啊，它居然可以遮雨……它是一种雨水穿不透的事物，它不愿融入万物，它是在抵挡着，抗拒着的。又想到那些过去年代的人们，他们没有塑料袋子又该怎么生活呢？他们完全坦曝在这个世界中，完全接受这个世界，就一定比我们更加畏惧世界吧？有关这个世界的秘密内容，他们一定比我们知道得更多。
下雨的时候，我们哪儿也去不了。好在下雨的时候，哪儿也不用去。最主要的是，不用出去挑水了，天上的雨水就是最好的水。雨在最大的时候，几分钟就可以接满明晃晃的一大桶……
那样的时候，从天到地全是水，铺天盖地地倾倒，几步之外就不能见人了。真是无论在哪儿也没见过这么大的雨啊！整个世界似乎只剩下以我们家的这个小棚为中心、半径三四米那么大的一团……白天好像黑夜，当然不至于黑到点灯的程度，但那样的阴沉狭窄，那样的寒冷，是只有黑夜才能带给人的感觉呀……
……
最美好的时光是清晨。天色微明的时候，我们总是会在光线中稍稍醒来一下，然后再次安心地睡过去——因为总算确认了世界仍是如此的，它到底还是没有把我们怎么样呀。
（选自《我的阿勒泰》，有删改）
26．李娟一家转场到沙依横布拉克的第一天，遇到了哪些困难？请简要概括。
27．选择合适的选项填入画线处，并联系上下文说说理由。
所以那一段时间我妈天天都在后悔______。
A.当初搬到这么个鬼地方来
B.当初应该多批发点碗来卖
C.当初把帐篷搭在这么潮湿的地方
28．请任选角度，赏析文中画波浪线的句子，分析其表达效果。
那样的时候，从天到地全是水，铺天盖地地倾倒，几步之外就不能见人了。真是无论在哪儿也没见过这么大的雨啊！
29．短剧《我的阿勒泰》的编剧彭奕宁很喜欢原著中时时流露的幽默感，“能在这么困难的环境中经常开玩笑，是一种特别可贵的品质，又好笑又让人心疼。”结合文章第⑦⑧段内容，说说你对这句话的理解。
30．杜甫的茅屋和李娟的帐篷都漏雨，一个“长夜沾湿何由彻”，一个“天亮了再说”。谈谈你是如何看待两人不同的心境的。
（2024八下·长兴期末）【大唐气象书生意气】阅读下文，回答问题。
草堂留后世诗圣著千秋
——游历杜甫草堂
公明
①到成都的第二天，朋友就陪我游览了杜甫草堂。当年，杜甫为避“安史之乱”，携家由陇右（今甘肃省南部）入蜀。靠亲友的帮助，在成都西郊风景如画的浣花溪畔修建茅屋居住。
②在这里，诗人先后居住了将近四年，所作诗歌流传到现在的有240多首。由于成都远离战乱的中原，而草堂又地处郊野，因此诗人的生活比较安定，心绪也较为宁静，这就使他在草堂的诗歌创作大都具有田园风味，如《春夜喜雨》等篇章都是如此。然而杜甫毕竟是一位有远大政治抱负的诗人，这一时期写成的《茅屋为秋风所破歌》等著名诗篇都是感人至深的现实主义不朽之作。
③正门匾额“草堂”二字，是雍正皇帝的弟弟果亲王所书。“万里桥西宅，百花潭北庄”这副对联，是杜甫《怀锦水居止》诗中的句子，它点明了草堂的地理方位：“万里桥”就在现在的南门大桥，草堂正在桥的西边，百花潭是浣花溪上游现名“龙爪堰”的地方。步入正门，我们看到整个庭园竹树成荫，绿水萦回，一派自然天成的清幽景色，这正体现出杜甫的诗意：A“浣花溪水水西头，主人为卜林塘幽”。
④草堂南门有一副清代学者顾复初撰写的名联。上联“异代不同时，问如此江山龙蜷虎卧几诗客。”下联“先生亦流寓，有长留天地月白风清一草堂。”
⑤进入诗史堂，便看见厅堂中央，安放着杜甫半身铜像，塑像两侧是朱德元帅撰写的对联：“草堂留后世，诗圣著千秋。”这副对联道出了杜甫和他的故居草堂在人们心目中崇高而不朽的地位。杜甫的诗歌反映了唐代由盛到衰的历史，素有“以诗证史，以诗补史”的说法，故被誉为“诗史”，建筑以此为名。诗史堂内还悬挂有现代著名史学家、文学家、诗人及书法家郭沫若撰写的对联：“世上疮痍诗中圣哲，民间疾苦笔底波澜。”内容深刻，对仗工稳，书法潇洒而富激情，历来受到人们的称道。
⑥出了草堂，我们进入了浣花溪公园388米长的诗歌大道，这里庄严肃穆，让人禁不住屏住呼吸。诗歌大道不仅仅是诗歌文化中心的入口，也是展示中国诗歌发展史的长廊，沿着诗歌大道一路走去，千古流传的美文佳句，在脚下的大理石上镌刻着。左右两边的松柏树丛里，25位历代著名诗人的雕像栩栩如生，吸引着我们。屈原、李白、杜甫三位中国最伟大的爱国诗人像一块丰碑，远远地矗立在大道的尽头。这些雕像展示了中国古典诗歌的发展史，彰显着中国古文化的源远流长。
⑦在浣花溪公园的河畔和山上，还设有诗歌典故园，包括“关雎恋情”“屈原涉江”等8组雕塑展示中国历史上的诗歌典故、诗歌史上重要的历史片段。诗歌大道的旁边，有一条新诗小径。长约200米的小径上，或立诗碑，或铺诗砖，展示着现代当代诗人的诗作，分为生命诗篇、爱情诗篇、故乡诗篇等几个板块，镌刻着闻一多、艾青等近现代诗人的诗歌。小径中还有一个小小的诗歌广场，其周围是“游人诗墙”，让游人可以随手涂鸦。【疑问式批注：____】越过“游人诗墙”，便是枣红色大理石诗歌碑林，上面镌刻有孙中山的诗《挽刘道一》，毛泽东的词《沁园春 雪》，周恩来的诗《大江歌罢掉头东》等古今名人的杰作。
⑧游罢杜甫草堂和浣花溪公园，我脑子里却浮想联翩，杜甫没有得到当权者的重用，正是中国文学的大幸。在当今中国，又有多少人不知道B“朱门酒肉臭，路有冻死骨”“烽火连三月，家书抵万金”的诗句和它们的作者杜甫杜子美呢？甚至连三岁小孩都会背“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”。
（选自公众号“长三角先锋文学”，有删改）
31．“所至”体现作者游踪。请根据文章内容，完成下面思维导图
。
32．阅读文中画线句，根据要求，完成任务。
a文中有多处引用，请从文中画线的A、B两处自选一处，简析其作用。
b尝试给第⑦段画波浪线的句子做疑问式批注并解答。
33．游记散文最不能无“我”。阅读下面的链接材料，结合选文内容，分析本文是如何体现有“我”的。
链接：
一个优秀的作家在写游记的时候，一定不会忘了自己，他定会动用多种表达方式来书写个人化的旅游体验。
（节选自八年级下册语文作业本）
34．读完游记，小文认为杜甫与下列名著中的人物有相似之处。请结合本文及名著相关内容谈谈这种“相似”。
A.《钢铁是怎样炼成的》保尔
B.《平凡的世界》孙少平
C.《名人传》列夫 托尔斯泰
（2024八下·衢州期末）阅读
烂柯纪梦
郁达夫
①晋王质，伐木至石室中，见童子四人弹琴而歌，质因倚柯听之。童予以一物如枣核与质，质含之便不复饥。俄顷，童子曰：“其归！”承声而去，斧柯摧然烂尽。既归，质去家已数十年，亲情凋落，无复向时比矣。
②这传说，小时候就听到了，樵子入山，看神仙对弈，斧柯烂尽的事情，各处深山里都可以插得进去，也真怪不得中国各地，有烂柯的遗迹至十余处之多了。但衢州的烂柯山，却是《道书》上所说的“青霞第八洞天”，亦名“景华洞天”的所在，是大家公认的这烂柯故事的发源本土，也是从金华来衢州游历的人非到不可的地方，故而到衢州的翌日，我们就出发去游柯山(衢州人叫烂柯山都只称柯山)。
③从衢州的小南门出来，打桑树柏树很多的田野里经过，一路上看山看水，走了十六七里路后，在仙寿亭前渡沙步溪，一直到了石桥寺即宝岩寺的脚下，向寺后山上一个通天的大洞看了一眼的时候，方才同从梦中醒转来的人一样，整了一整精神。烂柯山的这一根石梁，实在是伟大，实在是奇怪。
④出衢州的南门的时候，眼面前只看得出一排隐隐的青山而已；南门外的桑麻野道，野道旁的池沼清溪，以及牛羊村集，草舍蔗田，风景虽则清丽，但也并不觉得特别的好。可是在仙寿亭前过渡的瞬间，一看那一条澄清澈底的同大江般的溪水，心里已经有点发痒似的想叫起来了，殊不知入山三里，在青葱环绕着的极深奥的区中，更来了这巨人撑足直立似的一个大洞；立在山下，远远望去，就可以从这巨人的胯下，看出后面的一湾碧绿碧绿的青天，云烟缥缈，山意悠闲，清通灵秀，只觉得是身到了别一个天地；一个城市住久的俗人，忽入此境，哪能够叫他不目瞪口呆，暗暗里要想到成仙成佛的事情上去呢？
⑤石桥寺，即宝岩寺，寺后上山，踏石级走里把路，就可以到那条石梁或石桥的洞下；洞高二十多丈、宽三十余丈，南北的深约三五丈，真像是悬空从山间凿出来的一条石桥，不过平常的桥梁，决没有这样高大的桥洞而已。石桥的上面，仍旧是层层的岩石，洞上一层，也有中空的一条石缝，爬上去俯身一看，是可以看得出天来的，所谓一线天者，就系指这一条小缝而言。再上去，是石桥的顶上，平坦可以建屋，从前有一个塔，造在这最高峰上，现在却只能看出一堆高高突起的瓦砾，塔是早已倾记尽了。
⑥石桥下南洞口，有一块圆形岩石蹲伏在那里，石的右旁的一个八角亭，就是所谓日迟亭。这亭的高度，总也有三五丈的样子，但你若跑上北面离柯山略远的小山顶上去瞭望过来，只觉得是一堆小小的木堆，塞在洞的旁边。石桥洞底壁上，右首刻着明郡守杨子臣写的“烂柯仙洞”四个大字，左首刻着明郡守李写的“天生石梁”四个大字，此外还有许多小字的题名记载的石刻，都因为砂石岩容易风化的缘故，已经剥落得看不清楚了。
⑦石桥洞下，有十余块断碑残碣，纵横堆叠在那里。三块宋碑的断片，字迹飞舞雄伟，比黄山谷更加有劲。可惜中国人变乱太多，私心太重，这些旧迹名碑，都已经断残缺裂到了不可收拾的地步。《烂柯山志》编者，在金石部下有一段记事说：
⑧名碑古物之毁于兵瑟，宜也；但烂柯山之金石，不幸竟三次被毁于文人，岂非怪事？所谓文人的毁碑，有两次是因建寺而将这些石碑抬了去填过屋基，有一次系一不知姓名者来寺拓碑，拓后便私自将那些较古的碑石凿断敲裂，使后人不复有再见一次的机会。
⑨烂柯山南麓，在上山去的石级旁边，还有许多翁仲石马，乱倒在荒榛漫草之中。翻《烂柯山志》一查，才知道明四川巡抚徐忠烈公，葬在此地，俗称徐天官墓者，就是此处。
⑩在柯山寺的前前后后，赏玩了两三个钟头，更在寺里吃了一餐午饭，我们就又在暖日之下，和做梦似地回到了衢州，因为衢州城里还有几处地方，非去看一下不可。
……
(选自《郁达夫散文集》，有删改)
【注】①兵 (xiǎn)：兵火。
35．小组同学在阅读本文后，按照游记的“三要素”绘制了下图，请你参与完成任务。请在图中空白处填写合适的内容。
36．作者笔下的石梁风光呈现出怎样的特点？请结合文本具体分析。
37．关注“所见”与“所感”，结合文本探究作者抒发情感的方式。
（2024八下·苍南期末）阅读
摩托车穿过春天的荒野
李娟
①摩托车实在是个好东西，因为它比我们强大。在这片荒茫茫的大地上，它轻易地就能把我们带向双脚无力抵及的地方。
②我们走的路是戈壁滩上的土路，与其说是路，不如说是一条细而微弱的路的痕迹，颠簸起伏。整个世界，天空占四分之三，大地占四分之一。
③眼前世界通达无碍。在我们的视野里，有三股旋风。正前方的那一股，高达二三十米，左右倾斜摇晃着，柱子一般抵在天地之间。左边有两股，位于一公里外一片雪白的、寸草不生的盐碱滩上方，因此，那两股风柱也是雪白的。而天空那么蓝……这是五月的晚春，但在冬季长达半年的北方大陆，这样的时节不过只是初春而已。草色遥看近却无，我们脚边的大地粗糙而黯淡。但在远方一直到天边的地方，已经很有青色原野的情景了。大地上雪白的盐碱滩左一个右一个，连绵不断地分布着，草色就团团簇簇围拥着它们，白白绿绿，斑斓而开阔。
④【A】中途休息的时候，对着车上的观后镜看了一眼，吓了一大跳——发现自己少了两颗门牙！再定睛一看，原来是门牙变成黑色的了……全是给风吹的，沾满了泥土，嘴唇也黑乎乎的，僵硬干裂。这样的季节正是沙尘肆虐的时候。我叔叔头盔的挡风镜上也蒙了厚厚的一层灰土，我用手心帮他擦了擦，谁知越擦越脏。只好改用衣袖擦。
⑤风呼啸着鼓荡在天地间，我头发蓬乱，面部肌肉僵硬。（B）那风大得呀——后来我不小心在这样的风里失手掉了五块钱，跟在钱后面一路狂追了几百米都没能追上。幸亏最后被一丛芨芨草挂住了。
⑥我掏钱是因为买汽油，买汽油是因为我们的油又不够了，油不够是因为油箱漏了……我叔仍旧乐呵呵的，根本不为由于自己的疏忽连累了我而有所愧疚。他只是笑眯眯地告诉我还有一次更惨，爆了胎，他在戈壁滩上推了整整九个钟头的车……
⑦这四野空空茫茫的，视野里连棵树都没有，到哪儿找汽油去？
⑧然而我们运气也未免太好了。平时走这条路，鬼影子也见不着一个。可这次车一坏，不到一会儿，视野尽头就有另一辆摩托车挟着滚滚尘土过来了。近了，是一个小伙子，他很爽快地去拧自己的油箱盖子，我连忙找接油的容器。翻半天只翻出一只酸奶瓶子。于是这两个男人把那台摩托车翻倒，我小心翼翼地持着这个过于小巧纤细的瓶子对准油箱流出的那股清流。一连接了五六瓶后，也不好意思要了。为了表示感谢，我想给他点钱，于是……
⑨他们两个站在风中，看着我追着那张纸币越跑越远。像是永远也不会回来了。
⑩后来当我把钱给他时，他反倒向我们道谢不迭，对我们感激得没办法。
加了油，我们继续在戈壁滩上渺小地奔驰，天色渐渐暗了。土路也变得若隐若现，渐渐地发现不是这条路，我们走错了，我们迷路了。
在大地西方，有静穆的马群在斜阳下拖着长长的影子缓缓移动，一个牧马的少年垂着长长的鞭子，长久地往我们这边看。我建议向这个孩子问一下路，但他离我们太远了。而我叔叔想要再走几公里，走出这片红色的戈壁滩，走到前方的高处看看地形。
大地上空旷无碍，但黄昏真的来临了。那五六小瓶汽油烧到现在，不知还能折腾多久。
我们在戈壁滩上停下来，脚下是扎着稀疏干草的板结地面。我弯腰从脚边土壳中抠出一枚小石子，擦干净后发现那是一块淡黄色渗着微红血丝的透明玛瑙。再四下一看，脚下像这样的漂亮石子比比皆是，一枚一枚紧紧嵌在坚硬的大地上。我乱七八糟拾了一大把，揣进口袋。这时，抬起头来，看到远远的地方有烟尘腾起。
我们连忙骑上车向那一处追去，渐渐地才看清，居然是一辆卡车——还是车头凸出一大块的那种浅蓝色的“老解放”……好像我们迷了路后，就回到了过去年代似的。
【B】近了才看清这辆车实在是破得可以，咣咣当当地在大地上晃荡着前行，随时都可能散架的光景。肯定是一辆黑车了，一辈子只能行进在这样的“黑路”上。它从很久以前就藏匿到如今，像是为世界小心地保存了一样逝去的东西……
司机察觉到有人在后面追，就停了下来，静止在远处的大地上。他建议我们跟在他的车后面走，可是他所去的地方同我们要去的不在一块，于是我们仔细地问过路后，就道谢分别了。
那司机再三告诫我们不能走西边的岔路，一遇到岔路就千万记得往左拐，一直往左拐怎么着就会到达乌河的。
这个司机真是好人啊，就像他的古董车一样实在。他还取了根管子出来，往我们的油箱里又给灌了些油，最后还送给我们半瓶水。接下来我们告别，朝着两个方向，彼此在大地上渐渐走远了。
我两只手轮换着插在外套口袋里取暖，一只手紧紧地抠着叔叔的肩膀。他越开越快，风越来越猛。我却在想：从此再也回不到一个有玛瑙的地方了……
（节选自李娟《我的阿勒泰》，有删改）
38．【梳理】
路途所至 所遇之事 所见之人
戈壁滩土路 风沙侵扰 遭受抛锚 (叔叔)
油料短缺 牧民赠油 (牧民)道谢不迭 感激得没办法
戈壁滩上继续奔驰 牧马少年静坐马背，长久地往我们这边看
戈壁滩上停下来 油罐缺油 司机相助 (司机)
39．【品读】李娟的文字独具性灵，充满生命力。请你结合划线【A】【B】两句，体会作者的语言特色
40．李娟与马丽华同样写风，在写法上有何不同，请简要分析。
小助手： “风一刻不停地呼啸，辨不清它何来何往，仿佛自地球形成以来它就在这里川流不息，把冰河上的雪粒纷纷扬扬地扫荡着，又纷纷扬扬地洒落在河滩上、冰缝里。” ——马丽华《在长江源头各拉丹冬》
41．【感悟】影视剧《我的阿勒泰》中有这样的一句台词“再颠簸的生活，都要闪亮地过”，请结合文章内容谈谈对这句话的理解。
（2024八下·吴兴期末）阅读
草堂留后世诗圣著千秋
——游历杜甫草堂
公明
①到成都的第二天，朋友就陪我游览了杜甫草堂。当年，杜甫为避“安史之乱”，携家由陇右(今甘肃省南部)入蜀。靠亲友的帮助，在成都西郊风景如画的浣花溪畔修建茅屋居住。
②在这里，诗人先后居住了将近四年，所作诗歌流传到现在的有240多首。由于成都远离战乱的中原，而草堂又地处郊野，因此诗人的生活比较安定，心绪也较为宁静，这就使他在草堂的诗歌创作大都具有田园风味，如《春夜喜雨》等篇章都是如此。然而杜甫毕竟是一位有远大政治抱负的诗人，这一时期写成的《茅屋为秋风所破歌》等著名诗篇都是感人至深的现实主义不朽之作。
③正门匾额“草堂”二字，是雍正皇帝的弟弟果亲王所书。“万里桥西宅，百花潭北庄”这副对联，是杜甫《怀锦水居止》诗中的句子，它点明了草堂的地理方位：“万里桥”就在现在的南门大桥，草堂正在桥的西边，百花潭是浣花溪上游现名“龙爪堰”的地方。步入正门，我们看到整个庭园竹树成荫，绿水萦回，一派自然天成的清幽景色，这正体现出杜甫的诗意——A“浣花溪水水西头，主人为卜林塘幽”。
④草堂南门有一副清代学者顾复初撰写的名联。上联“异代不同时，问如此江山龙蜷虎卧几诗客”，下联“先生亦流寓，有长留天地月白风清一草堂”。
⑤进入诗史堂，便看见厅堂中央，安放着杜甫半身铜像，塑像两侧是朱德元帅撰写的对联：“草堂留后世，诗圣著千秋。”这副对联道出了杜甫和他的故居草堂在人们心目中崇高而不朽的地位。杜甫的诗歌反映了唐代由盛到表的历史，素有“以诗证史，以诗补史”的说法，故被誉为“诗史”，建筑以此为名。诗史堂内还悬挂有现代著名史学家、文学家、诗人及书法家郭沫若撰写的对联：“世上疮痰诗中圣哲，民间疾苦笔底波澜。”内容深刻，对仗工稳，书法潇洒而富激情，历来受到人们的称道。
⑥出了草堂，我们进入了浣花溪公园388米长的诗歌大道，这里庄严肃穆，让人禁不住屏住呼吸。诗歌大道不仅仅是诗歌文化中心的入口，也是展示中国诗歌发展史的长廊，沿着诗歌大道一路走去，千古流传的美文佳句，在脚下的大理石上镌刻着。左右两边的松柏树丛里，25位历代著名诗人的雕像栩栩如生，吸引着我们。屈原、李白、杜甫三位中国最伟大的爱国诗人像一块丰碑，远远地矗立在大道的尽头。这些雕像展示了中国古典诗歌的发展史，彰显着中国古文化的源远流长。
⑦在浣花溪公园的河畔和山上，还设有诗歌典故园，包括“关雎恋情”“屈原涉江”等8组雕塑展示中国历史上的诗歌典故、诗歌史上重要的历史片段。诗歌大道的旁边，有一条新诗小径。长约200米的小径上，或立诗碑，或铺诗砖，展示着现代当代诗人的诗作，分为生命诗篇、爱情诗篇、故乡诗篇等几个板块，镌刻着闻一多、艾青等近现代诗人的诗歌。小径中还有一个小小的诗歌广场，其周围是“游人诗墙”，让游人可以随手涂鸦。越过“游人诗墙”，便是枣红色大理石诗歌碑林，上面镌刻有孙中山的诗《刘道一》，毛泽东的词《沁园春·雪》，周恩来的诗《大江歌罢掉头东》等古今名人的杰作。
⑧游罢杜甫草堂和浣花溪公园，我脑子里却浮想联翩，杜甫没有得到当权者的重用，正是中国文学的大幸。在当今中国，又有多少人不知道B“朱门酒肉臭，路有冻死骨”“烽火连三月，家书抵万金”的诗句和它们的作者杜甫杜子美呢？甚至连三岁小孩都会背“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”。
(选自公众号“长三角先锋文学”，有删改)
42．“所至”体现作者游踪。请根据文章内容，完成下面思维导图。
43．阅读文中画线句，根据要求，完成任务。
①文中有多处引用，请从文中画线的A、B两处自选一处，简析其作用。
②尝试给第⑦段画波浪线的句子做疑问式批注并解答。
44．游记最不能无“我”。阅读下面的链接材料，结合选文内容，分析本文是如何体现有“我”的。
链接：
一个优秀的作家在写游记的时候，一定不会忘了自己，他定会动用多种表达方式来书写个人化的旅游体验。
(节选自八年级下册语文作业本)
45．读完游记，小文认为杜甫与下列名著中的人物有相似之处。请结合本文及名著相关内容谈谈这种“相似”。
A.《钢铁是怎样炼成的》保尔B.《平凡的世界》孙少平C.《名人传》列夫·托尔斯泰
（2024八下·宁海期末）请阅读以下现代游记，完成各题。
千年的桨声
夜宿江南古镇同里，只听得自己的梦，在静谧的秋里，振了一夜的翅。朦胧中，有桨声在远处响，悠扬如天籁。干脆早起，舍不得睡了。
依街角望去，曙色如黛的古镇，像一叶睡莲，或一朵浮萍，静静地铺陈在烟波浩渺的湖面，千年一梦，香鼾如酿。古老的晓月千年的秋风，把尘世的一切都归零，归于同里一宿的静，一如隐居深山不染凡间半根游丝的庵寺。但这种静不是失落了生机的寂寥，而是一种淡泊从容、处世无惊的定。
只有渐近的桨声，是这幅水墨佳作的画外音，千年不变。
月在月光中走，风在风天里行，我在听自己的心跳。循了依稀桨声，我轻轻地走在同里披了黛色外衣的晨里，一任自己的心，从容地在古境里散步。巷路上的条形石横排竖镶，两侧的云片石挤挤密密，拥向光线不甚明晰的远处。悄悄地，我生怕叩在石板上的足声和沾着的红尘，侵扰了古镇的宁静与圣洁。
记得昨夜，投宿在古镇明清老街上的世德堂，只见深深庭院里的石桌石椅静冷如雕，曲桥亭荷旁的石榴灿灿灼灼地挂在空中，低眉顺目，枝掩叶捂。偌大的五进院落69间房，楼对阁、户对窗，只住进同伴和我。他有些怯怯地问，是不是有点儿冷清，我说庭院冷清，湖水清冷，既冷又清，恰是静心养性的曼妙仙境。清冷是一种意境，无论你是达官显贵还是凡夫俗子，来就来了，走就走了，同里的水依旧清冷如许、清泠如许，微澜不兴，轻波不扬，千年如此。
记得昨夜，跚在灯火阑珊处，【A】一位老者躬身幽黄的店灯下，就着一盘堆尖的湖蟹，醮着比酒还醉的夜风，民着比夜还香的老酒，以及葱姜蒜酱油醋，专心而安详地别着咂着。秋风起，蟹脚痒，被湖风浪起的蟹们，性急地爬进渔子们早已张着的蟹池鱼网，钻进早已等候在湖边或者潜藏水底的蟹箱，以及湖中央高脚屋下泊着的渔船，被渔夫们吱呀吱呀地摇着、浪着，就拢了岸，装了车，坐了飞机，去北京、上海、广州、香港、台北，急急去填塞那些本已膏油满贯的肚子们。也有的就近上了寻常百姓的餐碟，驱除水上人家一天的辛劳。问多少钱一只，老人头也不抬地答：“侬吃伐，十五块一只？”轻醉微熏，恬静淡泊，秋风不催，千年如此。
记得昨夜，依河港的边街行走，石板高高低低，喀哒喀哒，如空谷间的山石萌动。民居静寂安宁，前街后坊，开门做店，闭门为家。临街的门缝里，偶尔透出点儿光亮和悉悉索索的家语。有旧报旧书糊了窗玻璃的，定睛一瞥，恰是一幅倒贴的“躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬”。偶有一两盏灯笼高高地亮起，却又被夜色浓浓地围起，光晕下一桌麻将正静静地推来倒去。不争不抢，要紧不慢，默无声息，千年如此。
一个快意的噻喷打过去，长长的幽巷那头，久久地激起一个更加响亮的回应。天凉了。天也渐亮了。
有户枢依呀地响起清晰的音符，此起彼伏，唱和无序，从唐宋唱到明清，婉转如歌到今天，该有一千多年了吧！
同里的早晨特别悠扬，舒展得像港汉一样没有尽头；温婉的光景被同里抻长，长得像里弄一样找不见尾巴。街巷里锅碗瓢盆声和远处河街菜市的嘈杂声，奏响古镇千年如一的晨曲。街里套街，店后有店，客气的招徕，温情的应答，榨油糕和油条的飘香，让人涎滴三尺三。不时有渔船靠上来叫卖，讨价还价，一团和气。【B】同里湖丰沛的鱼虾菱藕，滋养着水岸人家，锅里炖着沸着熬着煮着蒸着炸着的，全是鲜美香艳，让隔湖相望、以特色风味闻名的苏州人不得不惊叹“吃在同里”。
千年的长河在同里歇了歇脚，继续前行，把个江南古镇的韵味，全留在一桥一水一人家之间了。……
乡村是城市的母亲。同里用舒缓的节奏，放慢了世人急促的步履和急切的心跳，一扫风尘世故，是现代社会一处天然的“疗吧”。达官显贵、文人仕子、渔妇耕夫，都能在这温柔水乡停舟歇桨，找到一处心灵皈依的芳草洲。古镇以她博大的文化包容性和普适性，成就了自己历千年而依然蓬勃的生命力和永不凋谢的魅力。同里是历史的博物馆，是江南的化石，是文化的标点，是《诗经》的故乡，是一支苍老的桨。那桨声，从容地响起，千年不变。
(选自刘汉俊《在江之南》，有删减)
46．【理所至】梳理本文的旅游路线图，请你根据文本内容补全信息。
由于同里的特殊环境，作者此次旅程非常简单。旅行虽发生在早晨，但作者写出了从“③ ”(摘文中原词)到“天渐亮”的时间变化，所见也发生着变化。期间作者通过回忆起昨夜的经历，既交代他的行踪，也拓宽了读者的视野。
47．【赏所见】作者重在写风土人情，文中多处描绘了同里人的“吃”，请比较【A】【B】两句，分析两处关于“吃”的刻画有何不同？请从遣词造句角度入手分析。
48．作者在文末写道：“那桨声，从容地响起，千年不变。”请结合全文，说说桨声为什么千年不变，“千年不变”的只是桨声吗？
49．【用所学】请你根据本文的阅读体验，为同里古镇寻找两类潜在旅游客户，并向他们分别拟写一句旅游宣传语，吸引他们来同里旅游。要求：宣传语能够体现同里特色，有针对性。
示例：美食爱好者——“饿了吗？来同里！鱼虾菱藕等着你！”
（2024八下·新昌期末）阅读下文，完成各题。
高铁“遛娃舱”：铁道部门动足脑筋了
①“白萝卜蹲，白萝卜蹲，白萝卜蹲完胡萝卜蹲！”“哈哈哈哈……”2024年1月29日下午，在厦门开往上海的G1654次高铁列车上，一群小旅客在乘务员的带领下玩着趣味小游戏，整节车厢都沉浸在孩子们的欢声笑语中。原来，这趟列车的餐车部分区域被临时改造成了“遛娃舱”，小旅客可以在家长陪同下参与趣味游戏、借用儿童玩具或阅览书籍。
②这幅和谐的画面令人感慨。近年来，高铁上因孩子而引起的争议频频发生，不时成为舆论焦点。就在不久前，有网友发文称，坐火车时，对面的小孩一直尖声吵闹，自己就突然“发起了疯”，用尖叫、学狗叫等方式把孩子家长“吓得不行”，赢得了车厢的安宁。这种“发疯魔法”让许多网友感叹像“爽文”。
③此前，还有一名“高铁判官”曾火上热搜。起因是一名女子嫌前座孩子吵，对母子俩大声呵斥。带小孩的妈妈解释，和孩子只是正常讲话，但该女子还是不依不饶。一名男子当场化身“高铁判官”，对其怒斥：孩子是正常音量，这里是公共交通，想当巨婴回家当。
④类似的争端频频上演，一不小心就会陷入公说公有理、婆说婆有理的口水战中。为此，曾有不少人呼吁，设置专门的“带娃”车厢，把带孩子的家长和普通旅客分隔开来，以彻底消除类似冲突。但是，人群分隔真的是解决问题的好办法吗？
⑤必须承认的是，儿童是一个不同于成年人的群体，在公共场合，我们确实应对他们给予更多的包容。这不是“他还是个孩子”式的狡辩，而是根据人的生理发育特点得出的结论。比如，儿童的大脑尚未发育完成，他们的注意力难以长期集中，自我控制能力也相对较弱。他们天性好动，对陌生事物充满好奇心，常常会依循本能去探索世界……如果不能理解并适当引导他们的行为，冲突就很容易发生。
⑥人都是从婴儿、幼儿慢慢成长，最终才成为一个理性成熟的成年人。近年来，我们呼吁建立儿童友好社区、儿童友好城市，就是为了给孩子一个良好的环境，促进他们健康成长。但儿童友好并不仅仅体现在硬件上，同样也该体现在“软件”上。比如，理解儿童的生理、心理特点，并在此基础上进行适当应对，就是非常重要的“儿童友好”。
⑦当有关孩子的冲突发生时，有人选择忍气吞声，也有人选择硬怼，还有人不但不劝阻，甚至借助只言片语放大矛盾，并拍摄下来发到网上去收割流量。显然，这些都不是解决问题的好方法，一些过激做法只会导致舆论撕裂，加剧社会裂痕的形成。
⑧高铁“遛娃舱”的设置引发网友纷纷点赞，这就提醒我们，带娃出行的问题并非无解。只要管理更精细化、服务更人性化，总能找到更好的解法。就像一名网友所说：“包容孩子，同时有解决措施，这就是巨大的进步啊！”
⑨当然，也得看到，一个高铁“遛娃舱”，无法解决所有与孩子相关的出行问题。最根本的，还是人与人之间的互相理解和换位思考。所谓“1米高度看世界”，不光是要为孩子的生活提供便利，更要试着去理解孩子。这也是高铁“遛娃舱”受欢迎的原因之一，不是强调人与人之间的分裂，而是用更友好的态度，去理解孩子，消弭矛盾。
⑩点赞铁路部门的主动作为，更期待“遛娃舱”多起来，激发更多“儿童友好”的灵感。
（澎湃新闻2024年02月01日）
50．通读全文，下列表述正确的一项是（ ）
A．铁道部门设立“遛娃舱”这一举措，从根本上解决了孩子与“静音群体”之间的矛盾。
B．所谓“儿童友好”就是在理解儿童生理、心理特点的基础上，解决与孩子有关的出行问题。
C．“遛娃车厢”体现了一种思维，就是人与人之间需要的是磨合、疏解、包容。
D．设立“遛娃车厢”才能解决家长们的燃眉之急，也才能让孩子们在旅途中找到快乐。
51．请仿照“母婴室”的百度词条，根据文章内容，为“高铁遛娃舱”创建一个准确、全面、精炼的词条（50字左右）。
【“母婴室”百度词条】母婴室是为了便于携婴父母对哺乳期婴儿进行护理、哺乳、集乳、喂食、备餐的需要，在大型公共场所专门设立的区域。
抱歉，百度百科尚未收录词条“高铁遛娃舱”，欢迎您来创建，与网友分享该词条信息。
开始创建词条：
【高铁遛娃舱】 。
52．请阐述“高铁遛娃舱”的出现对社会、铁路部门、出行群体的意义。
（2024八下·临平期末）阅读
养蜂人老胡
李晓东
老胡可以说是樟源村里最难找的人了。
老胡是荣贵的上门女婿，金花的丈夫。可老胡很少住在村里，而是住在樟源岭下的铁皮屋里，看管屋外老樟树下的一百多只蜂箱。老胡还经常转场，哪里鲜花盛开，便去哪里放蜂
每到秋天，老胡就会开着汽车，从外省把蜂箱运到樟源岭下，然后搭建铁皮屋，开始喂养蜜蜂，让蜜蜂平安过冬。当然，老胡平时也卖蜜。到来年三四月间，他又转场，运着蜂箱去外省放蜂。老胡养蜂二十多年，就像迁徙的大雁，春去秋归，浪漫而又神秘。
这年秋天，我回樟源村看望父母，远远望见老胡的铁皮屋。果然，老胡回来了。屋外的空地上摆满了蜂箱。老胡头戴斗篷，脸套纱罩，正弯着腰在一只蜂箱前忙活着。他蹲在一只蜂箱前，少则十分钟，多则半个小时，不知是在割蜂蜡，还是倒蜂蜜。
我站在路边，想买两瓶蜂蜜，老胡扭头看到我，忙点点头。良久，老胡笑着走过来，把我带进铁皮屋里，只见里面放着好几桶蜜，还摆着一张木床，很拥挤，不用说，他晚上就住在里面。
我敬上一支烟，老胡不接，说养蜂不抽烟。
我问老胡： “你除了卖蜜，还卖蜂王浆吗？”
老胡点头，说还卖蜂胶、蜂花粉、蜂膏、蜂蜡等，其中最贵的要数蜂胶。
说着，老胡要让我看蜂胶。这时，我猛然发现他的手上有不少小红疱，显然是被蜜蜂叮咬过。
“你干活为什么不戴手套呢？”我问。
老胡摇头，说戴手套做事不方便，就算让蜜蜂叮了也无大碍。
望着老胡黄中透黑的脸，我问： “你一年大约能赚多少钱？”
“也就勉强混口饭吃，年景好时能赚个十几万吧。”
我说： “收入不低，就是辛苦点。”
“我只会养蜂，改行干别的还真不行。”老胡笑道， “前几年还有妻子打下手，去年妻子去城里儿子家了。”
“你一个人养蜂，连个说话的伴儿都没有，真寂寞呀！”我感叹着。
老胡说： “早习惯了。”
我问： “你打算什么时候转场？”
“看情况吧，等到明年春暖花开时，肯定要出省去放蜂。”老胡一边说，一边去摇蜜。他取来一块蜂脾，用刀子切割蜂房上的蜂蜡盖，把蜂脾安放在摇蜜机的框架上，再快速摇动摇把动作娴熟而优雅。
“你转场最远到过哪里？”我问道。
这时，一束阳光从窗外斜射进来，老胡仰着脸，眯着眼，说： “这个真说不准，我去年到内蒙古放蜂的。”
我说： “你得收个徒弟，找个帮手啊。”
老胡摇头，说： “年轻人吃不了这苦，没有人愿跟我去放蜂了。”
起风了，我闻到了屋外山坡上飘来的阵阵花香。几只蜜蜂也飞进了屋里，粘在老胡的手背上，老胡感觉痒痒的，却懒得驱赶。不久，老胡的手背上又凸起几个小红疱。
养蜂的日子单调而又辛苦，老胡早已习惯了随着季节变迁漂泊四方。
转年清明，我回乡祭祖，顺路去樟源岭下买蜂蜜，却惊异地发现老胡的铁皮屋拆了，摆放在那棵老樟树下的蜂箱也搬走了。老胡准是又带着蜜蜂们去追赶花海了吧。
老胡何时离开，又何时归来，大概只有蜜蜂知道。
又是一年春天，樟源岭上映山红开遍，我来到山中，无意间看到一处悬崖上大片黑乎乎的东西，走近细看，原来是成千上万只蜜蜂聚在一起。我愣愣地望着，此时有一群蜜蜂嗡嗡地闹着，朝我这边飞来。不用说，那悬崖上肯定有很多纯天然的岩蜜，真是太诱人了。
忽然，身后有个熟悉的声音传来： “你怎么有空来爬樟源岭？”
……
(选自《金山》2023年第12期， 有删改)
猎户 (节选)
吴伯箫
小时候，在离家八里地的邻村上学。寄宿。晚上吃完了从家里带的干粮，等着念灯书的时候，总爱到学校门口尚二叔家去串门儿。尚二叔是打猎的，兼管给学校打更。不知道他的身世怎样，只记得他一个人住在一间矮小的茅屋里，孤单单地，很寂寞，又很乐观。他爱逗小学生玩儿，爱给小学生讲故事。当时我很喜欢他门前的瓜架，苇篱圈成的小院子和沿苇篱种的向日葵。我也喜欢他屋里的筒单陈设：小锅，小灶，一盘铺着苇席和狼皮的土炕；墙上挂满了野鸡、水鸭、大雁等等的羽毛皮，一张一张，五色斑斓。最喜欢当然是他挂在枕边的那杆长筒猎枪和一个老得发紫的药葫芦。
跟着尚二叔打猎，在我是欢乐的节日，帮着提提药葫芦，都感到是很美的差使。尚二叔打猎很少空着手回来，可是也不贪多。夏天的水鸭，秋天的雉鸡，冬天的野兔，每次带回不过两只三只。打猎归来是一种地地道道的凯旋，背了猎获的野物走在路上，连打猎的助手也感觉到有点儿将军的神气。猎罢论功，我的要求不高，最得意是分得一枝两枝雉鸡翎。可是在邻村读书只有半年，新年过后就转到本村新办的启蒙学校了。打猎的生活从此停止。
(节选自吴伯箫散文集《北极星》中《猎户》一文)
53．请你阅读材料二《养蜂人老胡》，将表格的空缺处填写完整。
人物 事例 “我”的感受
老胡 ① 浪漫而神秘
老胡干活不戴手套， 手上常常有被蜜蜂叮咬的小红疱。 ②
③ 单调又寂寞
54．联系上下文，揣摩下列画线句子，回答括号中的问题。
①他取来一块蜂脾，用刀子切割蜂房上的蜂蜡盖，把蜂脾安放在摇蜜机的框架上，再快速摇动摇把，动作娴熟而优雅。 (从人物描写角度赏析句子。)
②不知道他的身世怎样，只记得他一个人住在一间矮小的茅屋里，孤单单的，很寂寞，又很乐观。 (加点字部分的内容是否矛盾？请说明理由。)
55．“老胡”和“尚二叔”有哪些相似之处？请你用关键词概括，并结合材料二、三加以阐述。
56．材料二、三中“养蜂”“打猎”的内容是否符合本次科技文化节的主题？请结合材料说说你的看法。
57．根据材料二《养蜂人老胡》的故事情节，发挥你的联想与想象，在文章最后补写一个结尾。要求：①至少运用语言、神态、细节等描写手法中的一种；②上下情节合理，人物形象特点符合； ③不少于100字。
（2024八下·婺城期末）班级第二组同学开展“人文浙江，精神食粮之地”的研究活动，请你一起参与。
西湖的六月十八夜 俞平伯 我写我的“仲夏夜梦”罢。有些踪迹是事后追寻，恍如梦寐，这是习见不鲜的；有些，简直当前就是不多不少的一个梦，那更不用提什么忆了。这儿所写的正是佳例之一。 在杭州住着的，都该记得阴历六月十八这一个节日罢。它比什么寒食，上巳，重九……都强，在西湖上可以看见。 杭州人士向来是那么寒乞相的(不要见气，我不算例外)。惟有当六月十八的晚上，他们的发狂倒很像有点彻底的(这是鲁迅君赞美蚊子的说法)。这真是佛力庇护——虽然那时班禅还没有去。 说杭州是佛地，如其是有佛的话，我不否认它配有这称号。即此地所说的六月十八，其实也是个佛节日。观世音菩萨的生日听说在六月十九，这句话从来远矣，是千真万确的了，而十八正是它的前夜。 去年住在俞楼，真是躬逢其盛。是时和H 君一家还同住着。H君平日兴致是极好的，他的儿女们更渴望着这佳节。年年住居城中，与湖山究不免隔膜，现在却移家湖上了。上一天先忙着到岳坟去定船。在平时泛月一度，约费杖头资四五角，现在非三元不办了。到十八下午，我们商量着去到城市买些零食，备嬉游时的咬嚼。我俩和Y、L两小姐，背着夕阳，打桨悠悠然去。 归途车上白沙堤，则流水般的车儿马儿或先或后和我们同走。其时已黄昏了。呀，湖楼附近竟成一小小的市集。A.楼外楼高悬着眩目的石油灯，酒人已如蚁聚。小楼上下及楼前路畔，填溢着喧哗和繁热。夹道树下的小摊儿们，啾啾唧唧在那边做买卖。如是直接于公园，行人来往，曾无间歇。偏西一望，从岳坟的灯火，瞥见人气的浮涌，与此地一般无二。这和平素萧萧的绿杨，寂寂的明湖大相径庭了。我不自觉的动了孩子的兴奋。 饭很不得味的匆匆吃了，马上就想坐船。——但是不巧，来了一群女客，须得尽先让她们耍子儿；我们惟有落后了。H 君是好静的，主张在西泠桥畔露坐憩息着，到月上了再去荡桨。我们只得答应着；而且我们也没有船，大家感着轻微的失意。 西泠桥畔依然冷冷清清的。我们坐了一会儿，听远处的箫鼓声，人的语笑都迷蒙疏阔得很，顿遭逢一种凄寂，迥异我们先前所期待的了。偶然有两三盏浮漾在湖面的荷灯飘近我们，弟弟妹妹们便说灯来了。我瞅着那伶俜摇摆的神气，也实在可怜得很呢。后来有日本仁丹的广告船，一队一队，带着成列的红灯笼，沉填的空大鼓，火龙般的在里湖外湖间穿走着，似乎抖散了一堆寂寞。但不久映入水心的红意越宕越远越淡，我们以没有船赶它们不上，更添许多无聊。——淡黄月已在东方涌起，天和水都微明了。我们的船尚在渺茫中。 月儿渐高了，大家终于坐不住，一个一个的陆续溜回俞楼去。H 君因此不高兴，也走回家。那边倒还是热闹的。看见许多灯，许多人影子，竟有归来之感，我一身尽是俗骨罢？嚼着方才亲自买来的火腿，咸得很，乏味乏味！幸而客人们不久散尽了，船儿重系于柳下，时候虽不早，我们还得下湖去。我鼓舞起孩子的兴致来：“我们去。我们快去罢！” 红明的莲花飘流于银碧的夜波上，我们的划子追随着它们去。其实那时的荷灯已零零落落，无复方才的盛。放的灯真不少，无奈抢灯的更多。他们把灯都从波心里攫起来，摆在船上明晃晃地，方始踌躇满志而去。到烛烬灯昏时，依然是条怪蹩脚的划子，而湖面上却非常寥落；这真是杀风景。 “摇罢， 上三潭印月。” 西湖的画舫不如秦淮河的美丽；只今宵一律妆点以温明的灯饰，嘹亮的声歌，在群山互拥，孤月中天，上下莹澈，四顾空灵的湖上，这样的穿梭走动，也觉别具丰致，决不弱于她的姊妹们。用老旧的比况，西湖的夏是“林下之风”，秦淮河的是“闺房之秀”。何况秦淮是夜夜如斯的；在西湖只是一年一度的美景良辰，风雨来时还不免虚度了。 公园码头上大船小船挨挤着。岸上石油灯的苍白芒角，把其他的灯姿和月色都逼得很黯淡了，我们不如别处去。我们甫下船时，远远听得那边船上正缓歌《南吕·懒画眉》，等到我们船拢近来，早已歌阑人静了，这也很觉怅然。我们不如别处去。船渐渐的向三潭印月划动了。 B.中宵月华的皎洁，是难于言说的。湖心悄且冷；四岸浮动着的歌声人语，灯火的微芒，合拢来却晕成一个繁热的光圈儿围聚着它。我们的心因此也不落于全寂，如平时夜泛的光景；只是伴着少一半的兴奋，多一半的怅惘，软软地跳动着。灯影的历乱，波痕的皴皱，云气的奔驰，船身的动荡……一切都和心象相溶合。柔滑是入梦的惟一象征，故在当时已是不多不少的一个梦。 及至到了三潭印月，灯歌又烂漫起来，人反而倦了。停泊了一歇，绕这小洲而游，渐入荒寒境界；上面欹侧的树根，旁边披离的宿草，三个圆尖石潭，一支秃笔样的雷峰塔，尚同立于月明中。湖南没有什么灯，愈显出波寒月白；我们的眼渐渐畅涩得抬不起来了，终于摇了回去。另一划船上奏着最流行的《三六》，柔曼的和音依依地送我们的归船。记得从前H君有一断句是“遥灯出树明如柿”，我对了一句“倦桨投波密过场”：虽不是今宵的眼前事，移用却也正好。我们转船，望灯火的丛中归去。 梦中行走般的上了岸，H 君夫妇回湖楼去，我们还恋恋于白沙堤上尽徘徊着。楼外楼仍然上下通明，酒人尚未散尽。路上行人三三五五，络绎不绝。我们回头再往公园方面走，泊着的灯船少了一些，但也还有五六条。其中有一船挂着招帘，灯亦特别亮，是卖凉饮及吃食的，我们上去喝了些汽水。中舱端坐着一个华妆的女郎，虽然不见得美，我们乍见，误认她也是客人，后来不知从那儿领悟出是船上的活招牌，才恍然失笑，走了。 不论如何的疲惫无聊，总得拼到东方发白才返高楼寻梦去；我们谁都是这般期待的。奈事不从人愿，H 君夫妇不放心儿女们在湖上深更浪荡，毕竟来叫他们回去。顶小的一位 L 君临去时只咕噜着：“今儿玩得真不畅快！”但仍旧垂着头踱回去了。剩下我们，踽踽凉凉如何是了？环又是不耐夜凉的。“我们一淘走罢！” 他们都上重楼高卧去了。我俩同凭着疏朗的水泥栏，一桁楼廊满载着月色，见方才卖凉饮的灯船复向湖心动了，活招牌式的女人必定还支撑着倦眼端坐着呢，我俩同时作此想。叮叮当，叮叮冬，那船在西倾的圆月下响着。远了，渐渐听不真，一阵夜风过来，又是叮……当，叮……冬。 一切都和我疏阔，连自己在明月中的影子看起来也朦胧得甚于烟雾。才想转身去睡；不知怎的脚下踌躇了一步，于是箭逝的残梦俄然一顿，虽然马上又脱镞般飞驶了。这场怪短的“仲夏夜梦”，我事后至今不省得如何对它。它究竟回过头瞟了我一眼才走的，我那能怪它。喜欢它吗？不，一点不！ 一九二五，四，十三，作于北京
58．文章记录了作者一行人的所至所见，请你根据文章内容补全思维导图。
59．西湖的优雅景致令人难忘，班级第二组的同学在文中找到了A、B 两处的句子，请你参考语言品析策略，任选其中一句赏析。
品析策略推荐：推敲(推敲词语、推敲句式、推敲标点、推敲修辞、推敲节奏等)
我选▲句，赏析： ▲
60．文章中用了“迷蒙，疏阔，凄寂，无聊，渺茫，寥落，苍白，黯淡，怅然”等一连串衰飒低沉的词汇，好象他无意流连，这次游玩作者是不是无聊了？结合链接材料谈谈你的看法。
【链接材料】作者写此文之时，正是反动军阀统治日益残酷之时，部分左翼作家，都感到自身的无力，他们想在艺术世界里找到一些寄托和慰藉，伤春叹夏几乎成了当时作家的家常便饭。
61．作者为什么在文章的开头就要写“仲夏夜梦”和有些事情当时“就是不多不少的一个梦”，在结尾写“这场怪短的‘仲夏夜梦’，我事后至今不省得如何对它。它究竟回过头嘌了我一眼才走的，我那能怪它。喜欢它吗？不，一点不！”呢？
62．当时的俞平伯跟许多年轻的知识分子一样，面对国家的风雨飘摇心中充满了迷茫怅惘，面对这些挫折磨难他不知道如何面对，请你任选其中一部名著，以他们的口吻来安慰劝说俞平伯。(结合文章具体情节)
A.《平凡的世界》孙少安 B.《钢铁是怎样炼成的》保尔 C.《名人传》贝多芬
（2024八下·凉州期末）现代文阅读
炊烟是乡村的水墨画
刘世河
①描写故乡的文章，出镜率最高的莫过于“魂牵梦绕”这四个字了，而能体现出这四个字的景象，非家乡的炊烟莫属。
②“暧暖远人村，依依墟里烟。”身居都市已久，我曾一度对陶渊明笔下的“归园田居”十分向往，如今人到中年才如梦初醒，其实我的童年和少年时光就是在这样的一个如诗如画的地方度过的。
③我的老家在鲁北平原，村东一条小河蜿蜒流过。过河不远便是一个高高隆起的沙土岗子，岗子上的白杨树枝繁叶茂，一到夏天便绿树浓荫，成了我们这帮孩子玩耍的天堂。有时候玩累了，我就坐在岗顶上静静地望着小村，努力在那些模样都差不多的院落中寻找自己的家。
④起初总是眼花缭乱，后来望着望着就有了经验：看炊烟。父亲患有胃病，医生叮嘱要三分治七分养，吃饭须有规律，还得是热乎饭。因此，不管多忙，一日三餐母亲都会准时生火做饭，所以村里升起的第一缕炊烟多半就是我们家的。
⑤母亲常说：“这炊烟就是咱庄户人家灶台上开出的花，花一开就有饭香，日日有饭香就是好日子。”彼时年幼，对母亲的话一知半解，在意的只是制造炊烟的灶台上母亲又做了什么好吃的饭。正所谓，饥望炊烟眼欲穿，一心只想肚儿圆。
⑥炊烟还是小村的晨钟暮鼓，每天都传递着村人们晨起晚息的信息。
⑦早晨的炊烟风轻云淡，就像天边薄薄的展曦，清灵疏朗，昭示着庄稼人早饭的简单，熬一锅小米粥或玉米糊糊，几个馒头就着一碟小咸菜就齐活了。吃罢早饭，上学的上学，上班的上班，下田的下田，农家新一天的生活便拉开了序幕。
⑧午间的炊烟是庄稼人匆忙的步履。不同于早饭的是，午饭虽然简单，但一定要吃得硬实扛饿，因此，午间的炊烟往往急速升起，瞬息消逝，一如庄稼人忙秋忙夏时脚不沾地的身影。
⑨傍晚的炊烟是最美的，也最能体现农家生活的细致与温馨，晚饭是全家人的聚餐，也是庄稼人一天当中最悠闲的时候。庄稼人有个小习惯，就是越闲越吃，所以晚饭自然丰盛些。如若恰巧那天家里有喜事，更 会杀鸡烧肉以示庆贺。乡下人干活是急性子，但吃饭蛮讲究，尤其懂得“想要肉更香，工夫必须长”的道理，小火慢炖，肉烂汤浓。因此，傍晚的炊烟是细水长流，从黄昏一直摇曳到夜幕降临。
⑩炊烟如此缭绕生动，古诗词中自然少不了它的倩影。“乱云剩带炊烟去，野水闲将白影来”是辛弃疾笔下的炊烟；“渔市孤烟袅寒碧，水村残叶舞愁红”则出自柳永笔端。写炊烟最多的当属陆游。“岭谷高低明野火，村墟远近起炊烟”是他的，“遥望炊烟疑可憩，试从行路问村名”是他的，“贫家灶冷炊烟晚，待得邻翁卖药回”还是他的。可见放翁对田园 袅袅飘逸的炊烟有多喜爱。后来又读到陆游“雾敛芦村落照红，雨余渔舍炊烟湿”的句子，禁不住疑惑，炊烟怎么会是湿的呢？
直到离家多年后，有一回在梦里又见故乡炊烟，醒来后却一枕清泪时，才终于有悟。原来炊烟是和思念缠绕在一起的，泪眼看炊烟，又怎么会不是湿的呢!
又想起母亲当年对炊烟的比喻，突然觉得母亲就是一个十足的诗人。而在我的眼里，炊烟不但是庄稼人灶台上开出的花，它自由舒展，浓淡随意，更像是一幅黑白交织的水墨画，氤氲在乡村的上空，画中的奇妙意境只有看懂它的人才能体会得到。而且这幅画的色调永远都是暖的，因为它的作者是母亲。
63．请简要概括一天中三个不同时段炊烟的特征。
64．阅读下列语句，按要求作答。
①炊烟还是小村的晨钟暮鼓，每天都传递着村人们晨起晚息的信息。（从修辞的角度加以赏析）
②原来炊烟是和思念缠绕在一起的，泪眼看炊烟，又怎么会不是湿的呢!（赏析加点词的表达效果）
65．第⑩段中引用关于“炊烟”的诗句有何作用？
66．最后一段内涵丰富，请联系全文加以分析。
（2024八下·临平期末） 阅读材料二、三完成任务。
材料二
养蜂人老胡
李晓东
老胡可以说是掉源村里最难找的人了。
老胡是荣贵的上门女场，金花的丈夫。可老胡很少住在村里，而是住在樟源岭下的铁皮屋里，看管屋外老掉树下的一百多只蜂箱。老胡还经常转场，哪里鲜花盛开，便去哪里放蜂，每到秋天，老胡就会开着汽车，从外省把蜂箱运到樟源岭下，然后搭建铁皮屋，开始喂养蜜蜂，让蜜蜂平安过冬，当然，老胡平时也卖蜜。到来年三四月问，他又转场，运着蜂箱去外省放蜂，老胡养蜂二十多年，就像迁徙的大雁，春去秋归，浪漫而又神秘。
这年秋天，我回源村看望父母，远远望见老胡的铁皮屋，果然，老胡回来了。屋外的空地上摆满了蜂箱。老胡头戴斗篷，脸套纱罩，正着腰在一只蜂箱前忙活着。他蹲在一只蜂箱前，少则十分钟，多则半个小时，不知是在割蜂，还是倒蜂蜜。
我站在路边，想买两瓶蜂蜜，老胡扭头看到我，忙点点头。良久，老胡笑着走过来，把我带进铁皮屋里，只见里面放着好几桶安，还摆看一张木床，很拥挤，不用说，他晚上就住在里面。
我敬上一支烟，老胡不接，说养蜂不抽烟。
我问老胡：“你除了卖蜜，还卖蜂王浆吗？”
老胡点头，说还卖蜂胶、蜂花粉、蜂膏、蜂蜡等，其中最贵的要数蜂胶，说着，老胡要让我看蜂胶。这时，我猛然发现他的手上有不少小红疤，正然是被蜜蜂叮咬过。
“你干活为什么不戴手套呢？”我问，
老胡摇头，说戴手套做事不方便，就算让蜜蜂叮了也无大碍。
望着老胡黄中透黑的脸，我问：“你一年大约能赚多少钱？
“也就勉强混口饭吃，年景好时能赚个十几万吧，”
我说：“收入不低，就是辛苦点。”
“我只会养蜂，改行干别的还真不行。”老胡笑道，“前几年还有妻子打下手，去年妻子去城里儿子家了。”
“你一个人养蜂，连个说话的伴儿都没有，真寂寞呀！”我感叹着。
老胡说：“早习惯了。”
我问：“你打算什么时候转场？”
“看情况吧，等到明年春暖花开时，肯定要出省去放蜂。”老胡一边说，一边去摇蜜。他取来一块蜂脾，用刀子切割蜂房上的蜂蜡盖，把蜂脾安放在摇机的框架上，再快速摇动摇把，动作娴熟而优雅。
“你转场最远到过哪里？”我问道。
这时，一束阳光从窗外斜射进来，老胡仰着脸，眯着眼，说：“这个真说不准，我去年到内蒙古放蜂的。”
我说：“你得收个徒弟，找个帮手啊。”
老胡摇头，说：“年轻人吃不了这苦，没有人愿跟我去放蜂了。”
起风了，我闻到了屋外山坡上来的阵阵花香。几只蜜蜂也飞进了屋里，粘在老胡的手背上，老胡感觉痒痒的，却懒得驱赶。不久，老胡的手背上又凸起几个小红疤。
养蜂的日子单调而又辛苦，老胡早已习惯了随着李节变迁漂泊四方。
转年清明，我回乡祭祖，顺路去樟源岭下买蜂蜜，却惊异地发现老胡的铁皮屋拆了，摆放在那棵老樟树下的蜂箱也搬走了。老胡准是又带着蜜蜂们去追赶花海了吧。
老胡何时离开，又何时归来，大概只有蜜蜂知道。
又是一年春天，樟源岭上映山红开遍，我来到山中，无意问看到一处悬上大片黑乎乎的东西，走近细看，原来是成千上万只蜂聚在一起。我愣愣地望着，此时有一群蜜蜂嗡嗡地闹着，朝我这边飞来，不用说，那悬崖上肯定有很多纯天然的岩蜜，真是太诱人了。
忽然，身后有个熟悉的声音传来：“你怎么有空来爬樟源岭？”
……
材料三
猎户(节选)
吴伯箫
小时候，在离家八里地的邻村上学。寄宿。晚上
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