2025年春七年级下册1—25课生词及解释汇总（学案）

2025年春七年级下册1—25课生词及解释汇总
一、《邓稼先》
1. 可歌可泣：值得歌颂、赞美，使人感动流泪，常用来形容英勇悲壮且感人的事迹。
2. 至死不懈：到生命终结都不松懈，体现对事物（如信念、事业等）执着追求、持之以恒的态度。
3. 鞠躬尽瘁：恭敬谨慎，用尽全部心力，多形容为事业、工作等尽心竭力奉献。
4. 当之无愧：担得起某种称号、荣誉，内心无需感到惭愧，表明实至名归。
5. 家喻户晓：家家户户都知晓，形容人或事广为人知，传播范围极广。
6. 锋芒毕露：锐气和才华完全展现出来，多形容人喜欢展现自身能力、才华，较为张扬。
7. 妇孺皆知：妇女和小孩都知道，指某事物众所周知，传播度高、认知范围广。
8. 选聘：挑选并聘用，一般用于人员选拔任用场景，如招聘人才等。
9. 蓬断草枯：蓬草断折、杂草枯萎，描绘出衰败、荒凉的景象，常烘托环境氛围。
10. 燕然勒功：源自东汉窦宪追击匈奴至燕然山刻石记功的历史典故，后指建立、成就功勋，体现建功立业的行为与抱负。
11. 筹划：一是谋划、想办法做计划，二是筹措资源（如资金、物资等 ），为做某事做准备。
12. 署名：在书信、文件、文稿等载体上签写自己的名字，用于标识创作者、责任人等。
二、《说和做——记闻一多先生言行片段》
1. 沥尽心血：比喻付出全部精力，耗尽毕生心血，多形容为事业、创作等全身心投入。
2. 潜心贯注：全身心地专注投入，形容做事时精神高度集中，心无旁骛。
3. 心会神凝：精神高度凝聚、专注，指内心领会且神情专注，用于形容专注状态。
4. 目不窥园：眼睛不看园子景色，形容人专心致志、埋头苦读，专注于学业或研究。
5. 疏懒：性格、行为懒散，不喜欢受拘束，做事缺乏积极性、主动性。
6. 迥乎不同：差别非常大，完全不一样，强调事物间差异显著。
7. 一反既往：完全与过去的行为、状态相反，突出改变之大、之彻底。
8. 警报迭起：警示、报警的信号多次接连响起，说明危险、异常情况频繁出现。
9. 慷慨淋漓：说话、写文章时意气激昂，言辞畅快，能充分表达情感、观点。
10. 独裁：独自掌握权力、裁断事务，常带有专制、专横地决定一切的意思，多含贬义。
三、《列夫·托尔斯泰》
1. 名门望族：历史悠久、声望高、地位显赫的家族，在社会上有较高影响力与知名度。
2. 粗制滥造：制作东西时马虎、不精细，只追求数量不顾质量，也可形容文章等创作敷衍。
3. 乱蓬蓬：形容毛发、草木等杂乱无章、蓬松凌乱的样子，呈现出不整齐的状态。
4. 慈祥：面容、神态和蔼安详，充满温和、仁爱的气息，多形容长辈的神态。
5. 正襟危坐：整理好衣襟，端正地坐着，形容人态度严肃、拘谨，注重仪态。
6. 诚惶诚恐：内心既恭敬又害怕，不安到极点，常因面对权威、庄重情境而产生。
7. 粲然笑意：笑容灿烂、明丽，形容人笑得很开怀、愉悦，展现出积极的神态。
8. 黯然失色：原本的光彩、优势等因对比而显得暗淡，或因心情等变得消沉无光。
9. 直戳要害：直接触及、击中关键部位或核心问题，强调针对性、有效性。
10. 蒙昧：一是指人未开化、缺乏知识，愚昧无知；二是指社会、时代等处于落后、未发展状态。
11. 藏污纳垢：比喻包容、隐藏坏人坏事，像容器藏纳脏污一样，常形容环境、场所或组织等。
四、《孙权劝学》
1. 当涂：意为当权、当道，指处于掌握权力、管理事务的地位，如身处要职。
2. 博士：在古代是专掌经学传授的学官，负责知识传承、教育等工作，与现代“博士”（学位 ）含义不同。
3. 涉猎：粗略地阅读、学习，并非深入钻研，是对知识、领域等进行广泛但浅层次接触。
4. 孰若：意思是“何如”“哪里比得上”，用于比较，询问、强调两者间的优劣差异。
5. 刮目相待：用新的眼光、视角去看待他人，指对人重新评价，因对方变化而改变看法。
五、《黄河颂》
1. 山巅：就是山顶，指山的最高部位，突出地势之高。
2. 澎湃：一是形容波浪相互撞击，声势浩大；二是比喻情绪、气势等激动、昂扬，如心潮澎湃。
3. 狂澜：巨大且汹涌的波浪，常比喻动荡不安的局势、潮流，或强大的力量冲击。
4. 摇篮：本义是婴儿的卧具，比喻事物的发源地、孕育场所，如“黄河是中华民族的摇篮” 。
5. 一泻万丈：形容江河水流迅猛，笔直倾泻而下，气势磅礴；也可比喻文笔、曲调等奔放流畅。
六、《老山界》
1. 惊惶：惊慌、恐惧，因突发情况、危险等而内心不安、行动慌乱。
2. 道歉：为自己的错误、不当行为向他人表示歉意，承认过错并希望得到谅解。
3. 篱笆：用竹子、树枝、芦苇等编成的遮挡物，多围绕在房屋、场地周围，起隔离、防护作用。
4. 绝壁：极为陡峭、无法攀爬的山崖，强调地势险峻，难以通行。
5. 酣然入梦：舒适、畅快地进入梦乡，形容睡眠状态好，入睡顺利、安稳。
6. 闪烁：一是指光亮晃动、忽明忽暗，如星光闪烁；二是形容说话含糊、躲躲闪闪，不明确。
7. 咀嚼：用牙齿磨碎食物，是进食的动作；也比喻对事物反复体会、琢磨，深入思考。
8. 悬崖：高而陡的山崖，侧面陡峭，下方多为空阔或深谷，地势危险。
9. 峭壁：陡直的山崖，强调山体直立、险峻，近乎垂直的状态。
10. 景致：指风景、景色，是自然或人文环境呈现出的可供观赏的画面、景象。
七、《谁是最可爱的人》
1. 豆荚：豆类植物的果实部分，包裹着豆子，呈长条状，外壳质地较硬。
2. 掰断：用手把物体（如树枝、棍棒等 ）用力分开、折断，强调动作的力度与结果。
3. 蜂窝：蜜蜂搭建的巢穴，由众多六边形巢室组成，是蜜蜂生活、繁衍的场所，也形容类似蜂窝的结构。
八、《土地的誓言》
1. 田垄：田地间的土埂，用于划分田块、便于灌溉与行走，也指农田里的垄沟、垄台。
2. 污秽：指肮脏的东西，既可以是具体的脏物，也可形容环境、言行等不洁净、丑恶。
3. 嗥鸣：（野兽 ）大声吼叫、嚎叫，多在野外环境，声音凄厉、响亮，传达某种情绪（如求偶、警示 ）。
4. 怪诞：荒诞离奇、古怪，超出常规认知，形容事物的形态、情节等奇异、不合常理。
5. 亘古：整个古代、从古至今，强调时间的漫长、久远，常用来描述存在时间极长的事物、现象。
6. 默契：双方无需明说，内心就能达成一致理解，在想法、行动上相互契合，配合默契。
九、《木兰诗》
1. 唧唧：拟声词，可模拟虫鸣、叹息等声音，在古诗文中常用来表现特定情境的声响。
2. 军帖：军中发布的文书、告示，用于传达命令、任务、规定等信息，是军队事务的文字载体。
3. 鞍马：一是指马和马具，二是指骑马的行为、活动，也可代指征战生活、骑兵相关事务。
4. 赴戎机：奔赴战争、军事行动，体现投身战斗、履行军事职责的行为，突出紧迫性与危险性。
5. 金柝：古代军中白天煮饭、夜里打更用的器具，是军队生活、计时的工具，也象征军中纪律、事务。
6. 愿驰千里足：希望骑上千里马，“驰” 体现速度快，表达对快速奔赴、达成目的（如归家 ）的渴望。
十、《阿长与〈山海经〉》
1. 规矩：一是指一定的标准、法则、习惯，规范行为、事物运行；二是形容人行为端正，符合常理。
2. 毫不相干：彼此之间没有丝毫关联、牵扯，强调事物的独立性、无关联性。
3. 深不可测：深得无法测量，既形容实际深度难以知晓，也比喻对人或事物的内心、本质难以捉摸。
4. 惧惮：害怕、畏惧，因事物的危险、威严等产生心理上的忌惮、不敢靠近的情绪。
5. 针灸：中医疗法，通过针刺穴位、艾灸灼烧等方式，调节人体气血、经络，治疗疾病。
6. 渴慕：非常渴望、羡慕，对事物（如知识、物品、情境等 ）有强烈的向往、追求心理。
7. 和蔼：态度温和、亲切，容易让人接近，形容人的性情、神态友善。
8. 肚脐：人体腹部中间，脐带脱落留下的部位，是身体的生理结构，也可作为体表特征。
9. 包袱：一是指包衣服的布或包，用于收纳物品；二是比喻精神、心理上的负担，让人感到压力。
十一、《山地回忆》
1. 缓和：一是使紧张的局势、气氛等变得平和、舒缓；二是指局势、气氛等本身趋向平和的变化。
2. 严厉：态度严肃、厉害，对人或事要求严格，不宽容，常体现教育、管理等场景的严格性。
3. 一瓢水：用瓢舀取的水，“瓢” 是舀水工具，强调取水的方式与量，也可形容少量的水。
十二、《台阶》
1. 捎带：顺便做某事、带某物，在主要行为之外，顺带完成次要的事或传递物品。
2. 微不足道：非常渺小，不值得一提，形容事物的价值、意义、影响等极小。
3. 大庭广众：指人数众多的公开场合，众人聚集、活动的地方，强调环境的公开性、人员的聚集性。
4. 烦躁：心情烦闷、急躁，因遇到不如意的事、压力等，产生情绪上的不安、不耐烦。
5. 尴尬：一是指处境困难，难以处理；二是形容神色、态度不自然，因害羞、窘迫等导致。
十三、《卖油翁》
1. 自矜：自我夸耀，过度显示自己的优点、成就，带有骄傲、自负的意味。
2. 覆其口：盖住他（她、它 ）的嘴，“覆” 是覆盖动作，强调用物体遮盖口腔部位。
十四、《驿路梨花》
1. 陡峭：（山势、地势等 ）坡度很大，近乎垂直，形容地形险峻，攀登、行走困难。
2. 竹篾：剖削成一定规格的竹片，质地较薄、有韧性，可用于编织竹器（如竹篮、竹席 ）。
3. 迷茫：一是形容广阔区域看不清，视野模糊；二是指人的神情、心理迷离恍惚，不知所措。
4. 撵走：强行赶走、驱逐，通过外力让某人、某物离开特定场所，带有强制意味。
5. 修葺：修缮房屋、建筑等，对破损、老旧的设施进行修补、整理，使其恢复完好。
十五、《青春之光》
1. 直言不讳：说话直接、坦率，不隐瞒、不避讳，毫无顾忌地表达观点、想法。
2. 静谧：安静、宁静，形容环境没有声响，氛围平和，给人静谧的感受。
3. 围追堵截：从多个方向包围、追击，同时拦截，常用于军事、追捕等场景，强调行动的策略性。
4. 风雪载途：一路上风雪交加，形容旅途环境恶劣，行走艰难，突出天气、路况的糟糕。
十六、《有为有不为》：
1. 烦琐：繁杂、琐碎，形容事物的程序、细节等繁多，处理起来麻烦、耗费精力。
2. 轮廓：一是指构成图形、物体的外缘线条，呈现外形特征；二是比喻事情的大致情况、梗概。
3. 迷途知返：迷失道路后知道返回，比喻发觉自己犯错，能够及时改正，回归正确方向。
4. 制裁：通过强制手段管束、惩处，多由权威机构（如国家、组织 ）对违规、违法者采取，维护秩序。
十七、《短文两篇》
1. 苔痕：苔藓生长留下的痕迹，常出现在潮湿、阴暗的地方（如墙角、台阶 ），呈现为绿色或褐色的斑块。
2. 阅金经：阅读佛经，“金经” 因佛经珍贵，常用 “金” 修饰，体现对宗教经典的诵读、研习。
3. 诸葛庐：诸葛亮曾经居住的草庐，象征简朴的居住环境，也代表历史文化中的名人遗迹。
4. 淤泥：河流、湖沼等水体中沉积的泥沙，也比喻落后、腐朽的事物，常与 “清涟” 对比出现。
5. 濯清涟：在清水里洗涤，“濯” 是洗涤动作，“清涟” 指清澈的水波，体现清洁、纯净的行为。
6. 不蔓不枝：不横生藤蔓、不旁生枝茎，原形容莲花的生长形态，后比喻说话、写文章简洁，不拖泥带水。
十八、《井冈翠竹》
1. 鬼哭狼嚎：像鬼哭泣、狼嚎叫一样，形容声音凄厉、悲惨，多用来描绘恐怖、混乱的场景声响。
2. 意气风发：精神振奋，气概豪迈，形容人充满活力、斗志昂扬，展现出积极向上的精神面貌。
3. 摇撼：用力摇动、震撼，使物体（如树木、建筑物 ）产生较大幅度的晃动，强调力量作用。
十九、《紫藤萝瀑布》：
1. 忍俊不禁：忍不住发笑，因事物有趣、滑稽，内心的笑意难以抑制，自然流露。
2. 春红已谢：春天的花朵已经凋谢，描绘季节变化中花卉的状态，暗示时光流逝、环境转换。
3. 仙露琼浆：比喻美酒极为鲜美、珍贵，也可指极少、难得的美好饮品，常形容事物的珍贵、美妙。
4. 伫立：长时间地站立，强调站立的持续性，常体现人专注、沉思或等待的状态。
5. 伶仃：孤独、没有依靠，形容人或事物孤单无伴，呈现出寂寥的状态。
6. 盘虬卧龙：形容枝干弯弯曲曲、苍劲有力，像盘绕的蛟龙、卧着的巨龙，突出形态的奇特、气势。
7. 绽开：裂开、开放，常形容花朵开放，或物体因膨胀、生长等出现开裂，强调动态变化。
8. 笼罩：像笼子一样罩在上面，从上方覆盖、包围，使事物处于其范围内，强调覆盖的状态。
9. 察言观色：观察别人的言语、脸色，揣摩其心意、情绪，以调整自己的言行，体现人际交往的技巧。
10. 遗憾：一是指因无法控制的或无力补救的情况而感到惋惜；二是指令人惋惜的事，内心留存的缺憾。
二十、《外国诗二首》
1. 瞬息：极短的时间，一眨眼、一呼吸的工夫，强调时间的短暂、转瞬即逝。
2. 荒草萋萋：形容杂草长得茂盛、杂乱，呈现出荒凉、无人打理的景象，突出植被的生长状态。
3. 延绵：连续不断，常形容山脉、河流、情感等持续延伸，没有间断，强调连续性。
4. 涉足：进入某种环境、领域或参与某件事情，强调开始进入、参与的行为动作。
二十一、《古代诗歌五首》
1. 怆然：悲伤的样子，因遭遇、情境等引发内心的哀伤情绪，体现情感状态。
2. 箫鼓：箫与鼓等乐器，常一起用于演奏，营造热闹、欢快或庄重的氛围，也代指音乐演奏活动。
3. 叩门：敲门，通过敲击门的动作，引起门内人的注意，是进入场所的前置行为。
4. 天涯：指极远的地方。
二十二课《太空一日》：
1. 幅度：振动/摇摆宽度，或事物变动范围。
2. 五脏六腑：人体内脏统称（心、肝等五脏，胃、肠等六腑）。
3. 千钧重负：喻沉重负担/重大责任（钧：古代重量单位）。
4. 遨游：在广阔空间（如宇宙）漫游。
5. 叮嘱：再三嘱咐。
6. 耐人寻味：意味深长，值得琢磨。
二十三课《“蛟龙”探海》
1. 绘声绘色：描述生动逼真。
2. 淋漓尽致：展现充分透彻。
3. 浩瀚无际：广大无边（如海洋）。
4. 波澜起伏：局势/事物曲折波动。
5. 弧形：圆/椭圆的弯曲形状。
6. 门槛：门框横木，或进入标准。
7. 崇高：高尚伟大（如探海精神）。
8. 诞生：新事物出现（如探海成果）。
二十四课《带上她的眼睛》
1. 点缀：装饰使更美。
2. 心有灵犀：心灵默契（如人物共鸣）。
二十五课《活板》
1. 典籍：古代图书（传承文化，关联活字印刷）。
2. 字平如砥：文字工整平滑（体现活板印刷效果）。
3. 燔土：烧制的黏土（活板工艺材料，反映古代技术）。