纲要（上）第10课 辽夏金元的统治 学案（含答案）

第10课 辽夏金元的统治
课标要求：
了解辽夏金元诸政权的建立、发展情况和相关制度建设，认识北方少数民族政权在统一多民族封建国家发展中的重要作用。
重点：辽夏金元诸政权的建立、发展情况和相关制度建设。
难点：认识北方少数民族政权在统一多民族封建国家发展中的重要作用。
思维导图：
知识梳理：
1.辽的建立
（1）政权兴亡：辽朝的建立者契丹族与鲜卑同源，在辽河上游过着游牧、渔猎生活。916 年，契丹族首领耶律阿保机建立契丹国，定都上京。947年，耶律德光改国号为辽。1125年被金所灭。
（2）政治制度
①职官设置分为南、北面官 ，南面官负责汉人农耕民族事务，北面官负责契丹等游牧民族事务。
②皇帝和宫廷仍然保持草原习俗，每年随季节转换定期迁徙。迁徙中的行营成为国家政治中心。
【历史解释】“蕃汉分治”
“蕃汉分治”不是民族压迫、剥削制度,是辽统治者采取的一种统治制度。其含义是以北面官用国制,即用契丹的传统制度统治契丹人和其他少数民族;以南面官仿汉制统治汉人和渤海人。它的特点是“因俗而治”,但不是一种民族压迫、剥削制度。因为契丹人并不都是统治阶级,其中也有受剥削和压迫的劳苦者,汉人也并非都是受剥削、受压迫者,其中也有官僚地主,他们和契丹统治者一起共同剥削、压迫辽国人民,这种制度的实质仍是一种阶级剥削和阶级压迫。
（3）宋辽关系：长期对峙，大部分时间里维持了和平局面，通使频繁，贸易活跃。
2.西夏的建立
（1）政权兴亡：西夏的建立者是党项族，唐末在今陕北、宁夏一带形成边疆藩镇，宋初仍保持半独立的地位。1038 年，党项首领元昊脱离宋朝称帝，定都兴庆府，国号大夏，史称西夏。1227年西夏被蒙古灭亡。
（2）统治措施
①政治上：西夏的制度基本模仿北宋，中央机构除汉式官称外，同时有一套蕃号官称。
②经济上：鼓励垦荒，发展农牧经济。
③文化上：仿照汉文创制西夏文字；大量翻译汉文典籍。
④对外关系：名义上先后向北宋、金称臣，实际上保持独立。
二、金朝入主中原
1.金朝建立：金朝的建立者女真族活动于黑龙江、松花江流域， 以农业、狩猎、畜牧为生。1115年，女真族首领 完颜阿骨打称帝，建立金朝，定都会宁府。
2.入主中原：1125 年，金灭辽，1127年金灭北宋，与南宋逐渐形成对峙局面。1153 年，金迁都燕京，将燕京改名为中都。
3.军事制度：“猛安谋克制”。凡女真民户，每300 户编为一谋克 ，10 谋克编为一猛安。平时耕作，战时选拔丁壮出征。
【历史解释】猛安谋克
猛安谋克是金朝女真社会的最基本组织。它产生于女真原始社会的末期，由最初的围猎编制进而发展为军事组织，最后变革为地方的行政组织，具有行政、生产与军事合一的特点。
这种兵农合一的制度,不仅节约了财政开支,而且能保证军队有较强的战斗力,同时加速了女真族的封建化进程。
4.鼎盛时期：“大定之治” 。12世纪后期金世宗 在位，经济繁荣，政治稳定，他被誉为“小尧舜”。
5.衰落灭亡：世宗死后，金朝受到北方游牧民族的袭扰，猛安谋克又日益腐化，统治逐渐衰落。1234年，金朝被南宋、蒙古夹击而亡。
三、从蒙古崛起到元朝统一
1.蒙古崛起
（1）蒙古汗国建立：1206 年，漠北蒙古部首领铁木真 统一草原各部落，建立蒙古汗国，被尊为“成吉思汗 ”。
（2）领土扩张：蒙古军队先后灭掉西辽、西夏和金朝，收服吐蕃诸部，兼并云南的大理政权，还远征到中亚、西亚、东欧地区。
2.元朝统一
（1）定都大都：1260 年，忽必烈即位，将统治重心从漠北转移到汉地，开始推行中原传统政治制度，兴建大都作为首都。
（2）改号大元：1271 年，定国号为大元，忽必烈就是元世祖。
（3）四大汗国：被征服地区脱离元朝独自发展后，形成了四大汗国，名义上它们仍将元朝尊为宗主国。
（4）完成统一：1276年，元军占领南宋都城临安。1279 年，元军击败南宋余部，完成统一。
3.统治措施
（1）中央：一省两院制——中书省、宣政院、枢密院。
（2）地方：行省制度
①设立：当时中央的宰相机构是中书省，委派官员代表中书省处理地方事务，称为行中书省，简称行省。
②辖区：除今天的河北、山西、山东地区由中书省直辖外，全国共设10 个行省。
③特点：行省辖区广阔，权力集中，统治效率较高。
④地位：它的创立是中国古代地方行政制度的重大变革。
（3）其他措施
元朝修 ①交通上，在全国修筑驿道、 设立驿站和急递铺；在港口设市舶司，与各国通商。
②经济上，重视农业生产，中央有专门机构大司农司负责农业；黄道婆推广先进的棉纺织技术。
四、元朝的民族关系
1.蒙古族：
（1）形成：蒙古原是漠北的一个游牧部落，统一草原后逐渐将其他部落融入，形成了蒙古民族。
（2）演变：中亚、西亚的穆斯林移居中国，形成了一个新的文化共同体，时称回回人，即回族的前身。
2.四等人制：
（1）目的：为保障蒙古贵族的统治利益，元朝对不同民族实行差别对待政策，后人概括为“四等人制”，
（2）内容：
①蒙古人：是指蒙古贵族，蒙古族基本上是在元朝形成的。
②色目人：指蒙古以外的西北、西域各族人，包括西夏、畏兀儿、回回等。
③汉人：主要指北方的汉族，也包括已经入居中原的契丹、女真人。
④南人：指原南宋统治区的居民。
3.民族融合：
①随着时间推移，民族矛盾逐渐减弱，社会贫富差距带来的阶级矛盾却日益严重；
②14 世纪中叶，农民起义爆发，不久元朝灭亡，以宫廷贵族为核心的一部分蒙古人退回草原；
③大批留居内地的蒙古人，以及回回以外的色目人，逐渐与汉族相融合。
【历史解释】四等人制
元初，依据不同民族将民众的社会地位划分为四等：蒙古人社会政治地位最优越；色目人(西夏、回回等)次之；汉人(原先金朝统治地区的金人和汉人)再次之；南人(原南宋统治的民众)最低。
“四等人”的划分既满足了维持大一统的需要,也是对五代以来民族融合成果的一种承认,以蒙古人为国之根本、色目人和汉人互相牵制的政策又导致了民族分布格局的巨大变化,进而为更大范围内的民族融合创造了条件。但是这种不公平的民族等级制度不仅对广大人民造成心理上的创伤,而且使多数人对元朝的统治心生厌恶,使统治区域内各民族、各地区之间的矛盾加剧,社会动荡,给元朝的统治带来不利的影响。到了元朝末年,被蒙古人压迫的其他民族纷纷掀起了起义的浪潮,元朝深陷其中难以自救,最终走向了覆灭。
【知识拓展】
1.元朝实行行省制度的原因、特点及影响
原因：
①元朝疆域辽阔，为加强对地方政治和军事的控制，设立行省，代表中央对地方行使权力。
②宋代以来，地方行政效率低下，为改变宋朝以来地方行政人浮于事的局面。
特点：
①一改以往以山川形便为依据的行政区划，以犬牙交错为主导，使各省无山川险阻可依，便于中央进行政治控权和军事镇压。
②中央集权与地方分权相结合。
影响：
①提高了地方行政效率，同时便利了中央对地方的管理，对于加强中央集权，特别是调整好中央与地方的关系，具有重要的意义。
②巩固了多民族国家的统一，也促进了边疆少数民族地区政治、经济、文化的发展。
③对中国古代郡县制进行了发展，是中国古代地方行政制度的重大变革。
④是中国省制的开端。
2.元朝的行省制与郡县制的不同
(1)郡县是地方机构，郡县长官是地方官员。中央政令直达郡县，有利于多民族国家的统一。形象地表示：中央→郡→县，直线行政。
(2)行省是中央机构的派出机构，行省长官是中央官员。行省行使权力时受中央的节制，是分区统治，不是直线统治。
3.正确认识辽、宋、夏、金、元时期民族政权及民族关系
（1）关于民族政权的认识：
我国是一个多民族的国家，祖国的历史是各民族共同创造的，因此辽、宋、夏、金、元这些政权的历史地位是平等的，少数民族政权为我国边疆地区的开发作出了重大贡献。
（2）关于民族关系的问题：
①各民族间存在战争，这些战争有正义和非正义之分。反抗民族压迫和掠夺的战争都是正义的，为了实现国家统一的战争也是正义的，反之则是非正义的。
②在宋、辽、夏、金的关系中占主导的是三次议和，这三次议和虽然是两宋统治者接受屈辱条件以求得苟安，给人民带来了沉重的负担，但议和使双方减少了战争，获得了较长时间的相对安定局面，有利于生产的发展和各民族人民的友好交往。
③这一时期，各民族经济文化交流频繁，中原地区先进的文化、技术制度被少数民族吸收，各民族之间的商品贸易联系增强，少数民族政权在不同程度上受到了先进文化的影响，先后完成了封建化进程，各民族进一步交融。
（3）辽、夏、金、元时期民族融合的主要方式（少数民族封建化的主要表现）：
①政治上：学习中原政治制度；
②经济上：鼓励垦荒，实行农耕经济；
③文化上：学习汉族先进文化；
④生活上：由迁徙到定居。
4.正确认识辽朝的双轨政治制度
契丹征服者一时尚不能适应被征服地区先进的封建文明，于是因地制宜、“因俗而治”，实行双轨政治制度分别管理。这种承认汉法、设立南面官的做法，实际上是对先进封建文明的肯定和保护，并促进了契丹向封建文明过渡，有利于民族融合。
问题探究：
主题一：认识辽的南北面官制
史料：辽太宗时,随着辽王朝疆域的不断扩展,不同民族之间在生产方式、社会习俗方面的差异为其统治带来日益严重的困难。（表明了当时在辽太宗时期,广的疆城内各民族的政沿、经济文化等发展不平衡）契丹征服者一时尚不能适应高度发展的中原农耕文明,而又无法改变先进的农耕经济,于是“因俗而治”,确立了“官分南北,以国制治契丹,以汉制待汉人”的一朝双轨政治制度。
思考：根据史料,概括辽太宗实行南北双轨政治制度的原因。
提示:疆域扩大,需要加强统治；不同民族在生产方式和社会习俗方面存在差异；契丹人难以适应中原农耕文明,又无法改变中原地区的农耕经济。
【解析】本题根据材料 “辽王朝疆域的不断扩展，不同民族之间在生产方式、社会习俗方面的差异…不能适应高度发展的中原农耕文明，而又无法改变先进的农耕经济”并结合所学知识即可从疆域扩大、生产方式和社会习俗差异等方面概括辽太宗实行南北双轨政治制度的原因
主题二：理解、认识元朝的行省制度
史料一：元初的行省性质与金朝类似,仍属中央派出机构,设置并不稳定。但随着全国的统一,行省很快转化成了固定、常设的地方大行政区。（说明了当时元朝的行省曾具有中央派出机构及地方大行政区的双重性质。）行省拥有大权,“掌国庶务,统郡县,镇边鄙,与都省为表里,……凡钱粮、兵甲、屯种、漕运,军国重事,无不领之。”
——《元史·百官志七》
史料二：行省“有诸侯之镇,而无诸侯之权”“不得彻承制暑置属吏”,“十省之属自篼库(保管仓库的役吏)而上,皆命于朝”“诸行省用及千定(锭),必咨都省”“决大狱,质疑事……皆中书报可而后行”;军事上在批准调军程序、委任统军人等方面要受中央节制,布置调换戊兵、整点军队等事宜更是由朝廷直接掌握。御史台、行御史台,和各道廉访司对行省的工作进行——摘编自宋濂《元史》等
思考：根据史料一、二,指出元代行省性质的演变及其权力行使的特点。
提示:演变:中央派出机构演化为地方最高行政区划
特点:行省具有地方财政、军事、行政、司法等事权;行使权力时受到中央的节制;中央以监察机构进行监督。
【解答】(1)本题主要考查对材料的理解和分析能力，从材料一“元初的行省性质与金朝类似，仍属中央派出机构，设置并不稳定”，说明是中央派出机构，而后“随着全国的统一，行省很快转化成了固定、常设的地方大行政区”，说明成为地方的最高行政机构。其特点从材料中“掌国庶务，统郡县，镇边鄙，与都省为表里，…凡钱粮、兵甲、屯种、漕运，军国重事，无不领之”，表明拥有地方财政、军事、行政等大权；从材料行省“有诸侯之镇，而无诸侯之权”，在地方一切听命于中书省，并受到“御史台、行御史台，和各道廉访司对行省的工作进行严格的监察”，表明行省在地方行使权力受到中央的节制，并受到中央的监察。
练习巩固：
基础题
1.下图反映了中国古代某一时期的政治形势。对此解读正确的是（ ）
A．①处少数民族政权为西夏 B．榷场设置于②处
C．反映了藩镇割据的形势 D．这一时期是元代
【答案】A
【难度】0.65
【知识点】西夏的建立与统治
【详解】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。时空是宋代（中国)。根据材料并结合教材和地图册地图，联系所学可知，路、府等信息，且路是最高一级地方行政划分，可知这是宋代，而且是北宋，①政权西夏，A项正确；榷场是不同政权互市的产物，一般设在政权交界处，②处于内地，排除B项；北宋时期并没有藩镇割据，排除C项；这一时期是北宋，排除D项。故选A项。
2.有学者指出，辽朝是一个行国与城国兼具的国家。东京用渤海制度，南京、西京用汉制，上京、中京则是汉制、契丹制度兼而有之。五京的制度设计体现出（ ）
A．儒家思想文化影响全面 B．摒弃传统的治理模式
C．边疆与中原一体化发展 D．契汉杂糅的统治特色
【答案】D
【难度】0.65
【知识点】契丹族的兴起
【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：辽朝（中国）。据材料可知，辽代五京体制在各地采取适应本地区的体制，体现因俗而治的统治思想，也体现了契汉杂糅的统治特色，D项正确；材料描述的是因俗而治，而非儒家思想影响，且“全面”一词过于绝对，排除A项；上京、中京则是汉制、契丹制度兼而有之，说明尚未摒弃传统，排除B项；材料描述的是因俗而治，而非边疆与中原一体化，排除C项。故选D项。
3.蒙古部族重大事务多以忽里台，即大聚会的形式来决定。据《事林广记》记载：至元二年二月，“诸王共议条画内一款”；至元七年“诸王共议定圣旨条画内一款”。这体现出元朝（ ）
A．中央对地方的管控逐步削弱 B．官僚体系实现了规范化运作
C．蒙古旧制影响国家治理决策 D．决策机制以分权制衡为核心
4.元代官修的《元一统志》历时十年编写成书后，官方又耗时八年为其增补了《云南图志》《甘肃图志》《辽阳图志》等内容。该书虽于元末（1346年）刻版印刷，但仍陆续散佚，如有关云南行省的内容仅余丽江路及其所属巨津州、通安州两个部分。对《元一统志》的史料价值评估最准确的是（ ）
A．可探究元代的地理测绘技术 B．可证实元代疆域扩张的范围
C．可折射元代印刷产业的凋零 D．可印证元代土司制度的存废
5.忽必烈诏命行中书省及各级官员“劝诱百姓，开垦田土，种植桑枣，不得擅兴不急之役，妨夺农时”。下列对材料的理解错误的是(　　)
A．体现了元朝实行“以农桑立国”的方针
B．重视农业生产
C．有利于社会经济的恢复和发展
D．体现了对蒙古旧俗的尊重
提高题
6.关于两宋的评价，不同学者看法不一。邓小南教授认为赵宋面临内部与周边的诸多新问题、新挑战，并不是古代史上国势强劲的时期；而张帆教授认为战争并非两宋时期对外的主要形态，这一时期辽宋夏金的交往交流促使中国向“大中国”方向演进。据此可知（ ）
A．研究者的阶级立场影响其历史认识
B．对同一时期的历史理解具有多元性
C．研究过程和方法不同决定其差异性
D．研究者的个人经历导致其结论不一
7.辽人自从五代后晋时期开始，就遵循历史上称南北并立政权为“南北朝”的习惯而自称“北朝”。宋朝建立以后，辽人积极主张与宋朝互称“南北朝”。到辽圣宗后期（1052年），“其国书始去国号，而称南、北朝”。上述举措旨在（ ）
A．推动民族融合 B．扩大统治疆域 C．缓和宋辽矛盾 D．彰显正统地位
8.西夏政权的仁宗李仁孝曾派遣使者到金朝，以重金购买名儒翻译的各种书籍，并于人庆三年（1146年）下令“尊孔子为文宣帝”，令各州、郡建庙祭祀。此举（ ）
A．加剧了政权之间人才争夺 B．扩大了封建统治的社会基础
C．促进了民族政权的封建化 D．恢复了儒家思想的正统地位
9.《金史》记载，海陵王完颜亮意欲伐宋，其嫡母徒单氏表示反对，曾劝谏说：“国家世居上京，既徙中都，又自中都至汴，今又兴兵涉江、淮伐宋，疲弊中国”。宦官梁珫劝完颜亮伐宋时也说“议者言珫与宋通谋，劝帝伐宋，征天下兵以疲弊中国”。这说明当时金朝（ ）
A．外戚宦官交替专权 B．自视为中原正统王朝
C．集团内部矛盾激化 D．猛安谋克制日益腐化
创新题
10.阅读材料回答问题
材料一 至北宋时期，石介对当时“中国”一词的概念进行了总结性的界定……在地理上，中国是指以“九州”为主的传统意义上的汉族聚居之地，大体上就是指长城以南的黄河流域和长江、珠江流域，即所谓“天地之中”并不包括少数民族居住的地区；“中国之人”主要是知“礼乐”、服“衣冠”、从事种植农业的汉族，少数民族也不在其中。
——郑炜、崔明德：《辽金时期民族关系思想的发展与中华民族多元一体格局的形成》
材料二 辽人自称炎黄子孙，并不否认宋人也是炎黄子孙。辽人自称“北朝”，称北宋为“南朝”，认为“南朝”“北朝”是一家。金人进入中原以后，即援引“中原即中国”“懂礼即中国”等汉儒学说和理论，自称中国，但金人并没有将宋人排除于中国之外。
——据赵永春《“中国多元一体”与辽金史研究》整理
材料三 元朝实现了全中国的统一，“中国”一词的地域意义突破九州而演变为十一行省，人民意义突破汉人而演变为汉、蒙、色目等众多民族，其文化意义演变为农耕文化和草原文化兼有。而其最重大的变化，乃是“中国”主权行使，可以是汉族政权，也可以是少数民族和汉人的联合政权。元朝同时承认了辽、宋、金“各与正统”的地位。
——何志虎《“中国观”在元代的转换》等
回答问题
(1)指出材料一中“中国”观的内涵。
(2)指出材料二中的“中国”观发生的变化。
(3)指出元朝“中国”观的新变化。
(4)根据以上材料，分析“中国”观内涵不断变化的原因，谈谈对“中国”一词变化的认识。
基础题
1.【难度】0.65
【知识点】西夏的建立与统治
【详解】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。时空是宋代（中国)。根据材料并结合教材和地图册地图，联系所学可知，路、府等信息，且路是最高一级地方行政划分，可知这是宋代，而且是北宋，①政权西夏，A项正确；榷场是不同政权互市的产物，一般设在政权交界处，②处于内地，排除B项；北宋时期并没有藩镇割据，排除C项；这一时期是北宋，排除D项。故选A项。
2.【答案】D
【难度】0.65
【知识点】契丹族的兴起
【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：辽朝（中国）。据材料可知，辽代五京体制在各地采取适应本地区的体制，体现因俗而治的统治思想，也体现了契汉杂糅的统治特色，D项正确；材料描述的是因俗而治，而非儒家思想影响，且“全面”一词过于绝对，排除A项；上京、中京则是汉制、契丹制度兼而有之，说明尚未摒弃传统，排除B项；材料描述的是因俗而治，而非边疆与中原一体化，排除C项。故选D项。
3.【答案】C
【难度】0.65
【知识点】忽必烈改革及元朝的统一
【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：元朝（中国）。根据材料“诸王共议条画内一款”并结合所学可知，忽里台大会是蒙古传统议事制度，用于重大决策，元朝建立后仍保留这一旧制，说明蒙古旧制对国家治理决策的影响持续存在，C项正确；“中央对地方管控削弱”不符合史实，元朝通过行省制加强中央集权，排除A项；“官僚体系规范化运作”强调制度化行政，而“诸王共议”属于蒙古传统议事方式，非规范化官僚体系，排除B项；分权制衡是近代西方政治特征，忽里台是传统集体商议制度，不体现分权制衡，排除D项。故选C项。
4.【答案】A
【难度】0.65
【知识点】行省制
【详解】根据题干设问句，可知是正向题。根据材料关键信息可知准确时空是：元朝中国。《元一统志》除汇编了元朝大量的地理信息，还编绘了大量图集，这可用于探究元代的地理测绘技术，A项正确；《元一统志》可佐证元朝的疆域，但“证实”程度太重，排除B项；《元一统志》的散佚与战争有关，并不能说明元代印刷产业凋零，排除C项；《元一统志》编成的时候，土司制度并未被废除，排除D项。故选A项。
5.【答案】D
【难度】0.94
【知识点】忽必烈改制、忽必烈改革及元朝的统一
【详解】根据材料“劝诱百姓，开垦田土，种植桑枣，不得擅兴不急之役，妨夺农时”可知，元朝忽必烈重视农业生产，体现了元朝实行“以农桑立国”的方针，有利于社会经济的恢复和发展，加快了元朝由游牧经济向农耕文明转变的步伐，故A、B、C项正确，但与设问不符，排除。材料没有涉及忽必烈对蒙古旧俗的态度，无法推断出对蒙古旧俗的尊重，故D项错误，所以选D。
提高题
6.【答案】B
【难度】0.4
【知识点】史学研究方法、契丹族的兴起、西夏的建立与统治、金朝的建立
【详解】根据本题主题干的设问词，可知这是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是：宋朝（中国）。邓小南教授强调两宋国势面临诸多问题不强劲，张帆教授突出两宋与辽夏金交往交流促使向“大中国”演进，不同学者从不同角度得出对两宋的认识，反映对同一时期历史理解具有多元性，B项正确；材料中两位教授都是从学术研究角度对两宋进行评价，未体现“阶级立场”（如地主阶级、无产阶级立场等 ）对历史认识的影响，排除A项；材料未提及两位教授“研究过程和方法不同”，主要是研究视角、侧重点不同，排除C项；材料没有关于“研究者个人经历”的信息，无法得出因个人经历导致结论不一，排除D项。故选B项。
7.【答案】D
【难度】0.4
【知识点】契丹族的兴起
【详解】据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：辽宋西夏并立时期（中国）。根据材料“宋朝建立以后，辽人积极主张与宋朝互称‘南北朝’”结合所学知识可知，在古代，“南北朝”的称呼往往带有正统地位的意味。辽人五代时自称“北朝”，与宋朝互称“南北朝”，并在辽圣宗后期“其国书始去国号，而称南、北朝”。辽人此举通过与宋朝并称“南北朝”，本质上是将辽与宋类比为历史上的南北政权，强调辽与宋具有同等的“正统地位”，进而彰显自身的正统地位，D项正确；根据材料可知，辽的举措更多是政治行为，而非以民族融合为目标，推动民族融合并非其主要目的，排除A项；材料中的举措主要是称号与正统的争夺，与扩大统治疆域没有直接关系，排除B项；根据材料可知，辽宋互称“南北朝”可减少意识形态冲突，但这仅是表象，深层目的是彰显正统，而且辽人此举并未缓和宋辽矛盾，排除C项。故选D项。
8.【难度】0.4
【知识点】西夏的建立与统治
【详解】据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：西夏。根据材料可知，西夏政权的仁宗李仁孝曾派遣使者到金朝用重金购买名儒翻译的各种书籍，并下令“尊孔子为文宣帝”，各州、郡建庙祭祀，这些做法有利于加强华夏认同，也从文化上促进了少数民族政权的封建化，C项正确；材料并未涉及政权之间人才争夺的信息，与材料主旨无关，排除A项；扩大了封建统治的社会基础，是指将社会各阶层优秀分子纳入统治阶层，题干并未提及相关内容，排除B项；汉武帝以后，儒家思想取得了正统地位，“恢复”的说法缺乏材料依据，排除D项。故选C项。
9.【答案】B
【难度】0.4
【知识点】金朝的建立
【详解】据本题主题干设问词，可知这是本质题。时空是金朝时期（中国）。根据“兴兵涉江、淮伐宋，疲弊中国”“征天下兵以疲弊中国”等信息，结合所学可知，徒单氏和梁珫提到的“中国”，指金朝统治的中原地区，金朝作为女真族建立的王朝，在迁都中都（北京）、汴梁（开封）后，逐渐接受中原文化，以 “中国” 自居，视宋为 “南蛮”，体现了其自视为中原正统王朝，B项正确；金朝统治集团内部对伐宋一事的不同态度不能说明外戚、宦官大权在握、“交替专权”，排除A项；仅此一个争论不足以得出“矛盾激化”的结论，排除C项；材料内容与女真兵民合一的猛安谋克制日益腐化无关，排除D项。故选B项。
创新题
10.【答案】(1) 内涵：地理上指中原集聚的汉族；族群上指知礼乐、从事农耕的汉族。
(2) 变化：“中国”包括了辽、金等少数民族；“中国”从区分汉族与少数民族的民族标识变成了多民族共有的政治符号。
(3) 新变化：地域上突破中原概念，十一行省统治区都是中国；民族上突破汉族概念，包括了元朝辖区众多少数民族；文化上突破农耕文化概念，演变为农耕文化和草原文化兼有；主权上突破汉族政权是正统的概念，包括了各少数民族政权都成了正统。
(4)原因：华夏文化的凝聚力与包容性；少数民族的主动交融；经济文化的不断交流（各民族长期交往）；大一统王朝的发展与推动。认识：中国是历史长期发展的结果；汉族和少数民族共同缔造了中国的历史；多元一体是中国的重要特征。
【难度】0.4
【知识点】北宋与辽的战与和、契丹族的兴起、金朝的建立、四等人
【详解】（1）本题是特点题。时空是古代中国。 内涵：根据材料一“在地理上，中国是指以‘九州’为主的传统意义上的汉族聚居之地”得出，地理上指中原集聚的汉族；根据材料一“‘中国之人’主要是知‘礼乐’、服‘衣冠’得出，族群上指知礼乐、从事农耕的汉族。
（2）本题是对比题。时空是古代中国。 变化：根据材料二“辽人自称炎黄子孙，……是一家。”得出，“中国”包括了辽、金等少数民族；根据材料二“汉儒学说和理论，自称中国，但金人并没有将宋人排除于中国之外。”得出，“中国”从区分汉族与少数民族的民族标识变成了多民族共有的政治符号。
（3）本题是对比题。时空是古代中国。新变化：根据材料三“元朝实现了全中国的统一，‘中国’一词的地域意义突破九州而演变为十一行省”得出，地域上突破中原概念，十一行省统治区都是中国；根据材料三“人民意义突破汉人而演变为汉、蒙、色目等众多民族，其文化意义演变为农耕文化和草原文化兼有。”得出，民族上突破汉族概念，包括了元朝辖区众多少数民族；文化上突破农耕文化概念，演变为农耕文化和草原文化兼有；根据材料三“元朝同时承认了辽、宋、金‘各与正统’的地位。”得出，主权上突破汉族政权是正统的概念，包括了各少数民族政权都成了正统。
（4）本题是原因题、认识题。时空是古代中国。 原因：根据材料二“辽人自称炎黄子孙”“金人进入中原以后，自称中国”和所学可得出，少数民族的主动交融；根据材料三“农耕文化和草原文化兼有”“少数民族和汉人的联合政权”和所学可得出，经济文化的不断交流（各民族长期交往）；根据材料三“元朝实现了全中国的统一，‘中国’一词的地域意义突破九州”和所学可得出，大一统王朝的发展与推动；结合所学知识可知，华夏文化的凝聚力与包容性。
认识：根据材料一“中华民族多元一体格局的形成”和所学知识可得出，多元一体是中国的重要特征；根据材料三“少数民族和汉人的联合政权”和所学可得出，汉族和少数民族共同缔造了中国的历史；综合以上材料并结合所学可知，中国是历史长期发展的结果。