【期末押题预测】2024-2025学年六年级下学期语文统编版期末核心考点 古诗文阅读（含解析）
文档属性
| 名称 | 【期末押题预测】2024-2025学年六年级下学期语文统编版期末核心考点 古诗文阅读（含解析） |  | |
| 格式 | docx | ||
| 文件大小 | 200.2KB | ||
| 资源类型 | 试卷 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2025-06-08 22:30:45 | ||
图片预览
文档简介
中小学教育资源及组卷应用平台
期末核心考点 古诗文阅读
1．阅读《介之推不言禄》，完成下列各题。
介之推不言禄
晋侯①赏②从亡者③，介之推④不言禄，禄亦弗及。
推曰：“献公⑤之子九人，唯君在矣。惠、怀⑥无亲，外内弃之。天未绝晋，必将有主。主晋祀者，非君而谁？天实置⑦之，而二三子⑧以为己力，不亦诬⑨乎？窃人之财，犹谓之盗。况贪天之功，以为己力乎？下义其罪⑩，上赏其奸 。上下相蒙 ，难与处矣。”
其母曰：“盍 亦求之？以死谁怼 ”
对曰：“尤而效之，罪又甚焉！且出怨言，不食其食。”
其母曰：“亦使知之，若何？”
对曰：“言/身之文也/身将隐/焉用文 之/是求显也。”
其母曰：“能如是乎？与汝偕隐。”遂隐而死。
晋侯求之，不获，以绵上 为之田 ，曰：“以志 吾过，且旌 善人。”
（选自《左传》）
【注释】①晋侯：指晋文公，即重耳。他逃亡在外，在秦国的帮助下回晋继承君位。②赏：赐有功也。③从亡者：从文公出亡在外之臣，如狐偃、赵衰等人。④介之推：从亡之臣。晋文公臣子，曾割自己腿上的肉供奉文公。⑤献公：重耳之父晋献公。⑥惠、怀：惠公，怀公。惠公是文公重耳的弟弟，是怀公的父亲。⑦置：立。⑧二三子：相当于“那几个人”，指跟随文公逃亡诸臣。子是对人的美称。⑨诬：欺骗。⑩下义其罪：义，认为……对。贪天之功，在人为犯法，单下反以为是对的。 上赏其奸：奸，奸邪。贪天之功在国是欺诈，但国君反而对此进行赏赐。 蒙：欺骗。 盍：何不。 怼（duì）：怨恨。 文：花纹，装饰。 绵上：地名，在今山西介休县南、沁源县西北的介山之下。 田：用于祭祀的土地。 志：记载。 旌：表彰。
（1）下列各组句子中加点词的意思相同的一项是 。
A.一心以为有鸿鹄将至（《学弈》） 而二三子以为己力
B.弗若之矣（《学弈》） 禄亦弗及
C.为国与身皆如之（《关尹子教射》） 以绵上为之田
D.有戴嵩《牛》一轴，尤所爱（《书戴嵩画牛》）
尤而效之，罪又甚焉
（2）下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是
A.介之推认为晋文公能重登帝位，是天命决定的，而非人力，偕母归隐想法通过其与母亲的对话表现了出来。
B.晋文公当上国君后，介之推母亲便极力劝他向晋文公邀功，但介之推意志坚定，坚决不受禄。
C.晋文公到处寻找介之推，但最后也没有找到，后来在绵上设祭田来缅怀像介之推一样的人。
D.文中介之推是一个不贪功好利、不主动提请封赏的人，他认为“贪天之功”行为比盗贼盗窃还恶劣。
（3）请给文中下列划线句子断句处加上标点符号。
言/身之文也/身将隐/焉用文之/是求显也。
（4）把下面的文言句子翻译成现代汉语。
言/身之文也/身将隐/焉用文之/是求显也。
（5）完成选文内容填空：选文记叙了 ，深刻批判了 ，颂扬了 。
（6）《左传》文章善于通过人物语言、行动来刻画人物形象。请结合选文具体内容进行分析。
2．阅读短文。
岳飞学射
岳飞，字鹏举，相州汤阴人。少负气节，沉厚寡言。天资敏悟，强记书传，尤好《左氏春秋》及孙吴兵法。家贫，拾薪为烛，诵习达旦，不寐。生有神力，未冠，能挽弓三百斤。学射于周同。同射三矢，皆中的，以示飞。飞引弓一发，破其筈；再发，又中。同大惊，以所爱良弓赠之。飞由是益自练习，尽得同术。
（1）下列句中加点词的解释不正确的一项是 。
A.及孙吴兵法（和，与）
B.学射于周同（向）
C.皆中的（都，全）
D.飞引弓一发（引发）
（2）选出与例句中“以”的意思和用法相同的一项 。
例句：以所爱良弓赠之
A.太祖常劝以读书
B.跪而拾之以归
C.以天下事为己任
D.可以为师矣
（3）用现代汉语写出下面句子的意思。
家贫，拾薪为烛，诵习达旦，不寐。
（4）读完这个故事，请你谈谈从岳飞的身上学到了什么？
3．阅读下面文言文，完成各题。
陆绩怀橘
陆绩年六岁，于九江见袁术。术出橘，绩怀三枚。去，拜辞，橘堕地。术谓曰：“陆郎 作宾客而怀橘乎？”绩跪对曰：“欲归遗母。”术大奇之。
（节选自《三国志》）
（1）解释下列句中加点的词。
①去，拜辞
②欲归遗母
（2）翻译下列句子。
术大奇之。
（3）陆绩的行为体现了什么品质？请结合内容分析
4．为了更好地体会中华文化的魅力，请你阅读下面的文言文，完成练习。
陈谏议①教子
宋陈谏议家有劣马，性暴，不可驭②，蹄啮③伤人多矣。一日，谏议入厩，不见是马，因诘仆：“彼马何以不见？”仆言为陈尧咨售之贾人④矣。尧咨者，陈谏议之子也。谏议遽⑤召子，曰：“汝为贵臣，家中左右尚不能制⑥，贾人安能畜⑦之？是移祸于人也！”急命人追贾人取马，而偿其直⑧。戒仆养之终老。
【注释】①陈谏议：北宋陈省华，字善则，官至谏议大夫，故称之。谏议是官名。②驭：驾驭，控制。③啮：咬。④贾人：商人。⑤遽：急忙，赶快。⑥制：控制，制服。⑦畜：养。⑧直：同“值”，价值。这里指钱。
（1）解释下列加点词。
不见是马：
而偿其直：
（2）用自己的话说说下面句子的意思。
家中左右尚不能制，贾人安能畜之？
（3）陈谏议“急命人追贾人取马”的原因： 。
（4）陈谏议教子所体现出的优秀品质是
A.己所不欲，勿施于人。
B.与朋友交，言而有信。
C.塞翁失马，焉知非福。
D.一言既出，驷马难追。
5．阅读下文，完成问题。
王羲之①爱鹅。会稽有孤居姥②，养一鹅善鸣，求市未能得，遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至。烹以待之，羲之叹息弥日③。
又山阴有一道士好养鹅。羲之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为写《道德经》当举群相赠耳。”羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐，其任率如此。
[注释〕①王羲之：东晋书法家，有“书圣”之称。 ②姥：年老的妇女。③弥日：整天。
（1）解释文中的加点词语。
①姥闻羲之将至
②有一道士好养鹅
（2）下列对画线句的理解，正确的一项是
A.王羲之前去观看，道士很高兴，坚决要求王藏之买这些鹅。
B.王羲之前往道观，道士很高兴，坚决要求王羲之买这些鹅。
C.王羲之到道士家里，心里很是高兴，坚决要求去集市买鹅。
D.王羲之前去观看鹅，心里很是高兴，坚决要求买下这些鹅。
（3）王羲之爱鹅的故事也侧面体现了他的声望及书法方面的造诣，具体表现在如下两方面：
①老妇听说王羲之来做客，杀鹅款特他，可见他的声望及百姓对他的尊重。
②
（4）从王羲之爱鹅的表现，可以看出他“ ”的性格特点（原文词语回答）
6．阅读下面的文言文，完成下题。
【甲】
陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。
康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
（选自《卖油翁》）
【乙】
顷岁①，孙莘老②识欧阳文忠公，尝乘间以文字问之。云：“无他术唯勤读书而多为之自工③。世人患作文字少，又懒读书，每一篇出，即求过人，如此少有至者。疵病④不必待人指摘，多作自能见之。”此公以其尝试者告人，故尤有味。
（选自《东坡志林》）
【注释】①顷岁：近年。②孙莘老：宋孙觉，字莘老，高邮人。③工：善于，擅长。④疵病：指文章毛病。
（1）下列各项中说法不正确的一项是
A.“陈康肃公善射”与“弈秋，通国之善弈者也”中的“善”意思相同。
B.“尝乘间以文字问之”中的“间”，根据上下文语境，可解释为“间隙”。
C.“但手熟尔”中的“但”与“唯勤读书而多为之”的“唯”，意思不同。
D.“陈康肃公”和“欧阳文忠公”中的“公”，是对男子的尊称。
（2）下列各项中说法不正确的一项是
A.“徐以杓酌油沥之”中“之”与“子知子之所以中乎”中“之”意思和用法不同。
B.“以我酌油知之”中的“以”与“自以为大有所益”中的“以”意思和用法相同。
C.“自钱孔入，而钱不湿”中的“而”与“康肃笑而遣之”中的“而”意思和用法不同。
D.欧阳修，字永叔，号醉翁，晚号六一居士，北宋政治家、文学家，唐宋八大家之一。
（3）下列对两篇文章相关内容的理解与分析不正确的一项是
A.甲文中“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”的问话表现了陈尧咨骄傲自负的心理。
B.甲文中“笑而遣之”中的“笑”是陈尧咨因得不到一个小百姓的肯定而恼羞成怒的笑。
C.乙文欧阳修认为提高写作水平的方法是“唯勤读书而多为之”，对我们写作也有教育意义。
D.甲文运用了动作、神态、语言等描写方法，乙文是对话记录，主要运用了语言描写。
（4）文中画波浪线的部分有两处需要断句。
无他术 唯 勤读书 而多为之 自工
（5）将下列句子翻译成现代汉语。
①乃取一葫芦置于地，以钱覆其口。
②疵病不必待人指摘，多作自能见之。
（6）甲文谈的是射箭和酌油的事，乙文谈的是为文之道，两文揭示的道理有何相似之处？结合文章相关内容简要分析。
7．文言文阅读。
刮骨疗伤
羽尝为流矢①所中，贯其左臂，后创虽愈，每至阴雨，骨常疼痛。医曰：“矢镞（zú）②有毒，毒入于骨，当破臂作创，刮骨去毒，然后③此患④乃除耳⑤。”羽便伸臂令医劈⑥之。时羽适请诸将饮食相对，臂血流离⑦，盈⑧于盘器，而羽割炙饮酒，言笑自若。
【注释】①流矢：飞箭。②矢镞：箭头。③然后：这样之后。④患：病毒。⑤耳：语气词，表示肯定。⑥劈：切开。⑦流离：淋漓。⑧盈：满。
（1）下列对文中画线句子的停顿正确的一项是
A.羽便/伸臂/令医劈之
B.羽/便伸臂令/医劈之
C.羽/便伸臂/令医劈之
D.羽便/伸臂令/医劈之
（2）在小学阶段，我们学过不少理解文言字词的方法，如联系上下文、古今异义、组字成词等。请运用合适的方法理解下面带点字的意思。
羽尝为流矢所中，贯其左臂，后创虽愈，每至阴雨，骨常疼痛。
尝
贯
创
（3）解释下列句子的意思，并回答问题。
①而羽割炙饮酒，言笑自若。
②下列选项中的“笑”和“言笑自若”中的“笑”表达的意味相同的一项是
A.醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？
B.待到山花烂漫时，她在丛中笑。
C.儿童相见不相识，笑问客从何处来。
D.壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
③关羽在 情况下“割炙饮酒，言笑自若”。你从这个“笑”中读懂了关羽是个 的人，由此我联想到了课文《 》中的 （人物）。
8．阅读。
司马光勤学
司马光，宋哲宗时宰相，尝主编《资治通鉴》，为一时之名臣。其幼时患记忆不若①人，众兄弟既成诵而游息②矣，独闭门不出，俟③能讽通④乃已。自言：“用力多者收功远，乃⑤终身不忘也。”及长，遍览古籍，博闻强识⑥，曰：“书不可不成诵。或⑦马上，或中夜不寝时，咏其文思其义所得多矣。”
注释：①若：如②游息：玩耍休息。③俟（sì）：等到。④讽诵：背诵。⑤乃：于是，就。⑥博闻强识（zhì）：形容见闻广博，知识丰富，记忆力强。⑦或：有时
（1）下列断句正确的一项是 。
A.咏/其文思/其义所得多矣。
B.咏其/文思其/义所得多矣。
C.咏其文/思其义/所得多矣。
D.咏其文思其义/所得多/矣。
（2）下列加点的字理解有误的一项是 。
A.尝主编《资治通鉴》尝：经常
B.其幼时患记忆不若人 患：担忧，担心
C.及长 及：等到
D.俟能讽诵乃已 已：停止
（3）理解文意。下列说法有误的一项是 。
A.司马光是当时非常有名的功臣。
B.司马光认为读书随时随地都可以，没有固定的时间、地点。
C.司马光读书学习终生不忘的秘诀是读书时下得力气多。
D.本文与司马光砸缸的故事都展现了他的勇敢与智慧。
（4）细读画线句子，司马光认为学习想要有所收获，既要 ，又要 。（用文中的话回答）
（5）从司马光身上，你学到了哪些学习的方法？请结合自己的学习实际谈谈。
9．阅读。
古诗一组
赠刘景文
[宋]苏轼
荷尽已无擎雨盖，
菊残犹有傲霜枝。
一年好景君须记，
最是橙黄橘绿时。
别董大①
[唐]高适
千里黄云②白日曛③，
北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，
天下谁人不识君。
十六宫格游戏
君 一 更 无
酒 出 阳 久
人 劝 关 尽
杯 西 进 故
【注释】①董大：诗人高适的好友。②黄云：天上的乌云。③曛：昏暗。
（1）用“/”标注诗句的节奏。
一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。
（2）根据提示完成练习。
①“犹”的意思有：A.如同；B.还，尚且。“菊残犹有傲霜枝”中的“犹”应选： （填序号）。联系生活理解，《别董大》中“知己”的意思是 。
②借助注释想象“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”的画面是 。
（3）这组诗与送别有关，都表达了 的情感。根据“送别”这一主题推测“十六宫格游戏”中藏着的诗句是“ ， 。”结合“资料袋”，谈谈你对藏着的这句诗的体会： 。
【资料袋】阳关，古代西北边塞，唐宋时期，出了阳关往西走，就不再是汉人的地盘了，看到的都是陌生的胡人，听到的也是陌生的胡语，边塞生活十分艰难。
10．好书漂流站。六年级同学将自己在小学时光中读过的好书分享给学弟学妹们，希望他们养成爱读书的好习惯。阅读下列诗词和名著，按要求完成练习。
古诗一组
赠刘景文
【宋】苏轼
荷尽已无擎雨盖，
菊残犹有傲霜枝。
一年好景君须记，
最是橙黄橘绿时。
别董大①
【唐】高适
千里黄云②白日曛③，
北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，
天下谁人不识君？
注释：①董大：诗人高适的好友。②黄云：天上的乌云。③曛：昏暗。
（1）用“/”给下列句子划四处停顿。
一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。
（2）借助多种方法读懂诗句，根据提示完成练习。
①“犹”的意思有：A．如同；B．还，尚且。“菊残犹有傲霜枝”中的“犹”应选义项： （填序号）。联系生活理解，《别董大》中“知己”的意思是 。
②借助注释并加入想象理解，“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”的意思是 。
（3）这组古诗都与送别有关，都表达了 的情感。根据“送别”这一主题推测，“十六宫格游戏”中藏着的诗句是“ ， ”。结合“资料袋”，谈谈你对藏着的这句诗的体会： 。
【资料袋】阳关，古代西北边塞，现位于甘肃省敦煌西南。在唐宋时期，一旦出了阳关往西走，就不再是汉人的地盘了，看到的都是陌生的胡人，听到的也是陌生的胡语。古时候，汉人与胡人的关系一直存在纷争，到边塞工作、生活也是十分艰难的。
11．请阅读下列古诗词，完成下列各题。
清明①
黄庭坚
佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。
人乞祭余骄妾妇②，士甘焚死不公侯③。
贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。
【注释】①本诗作于北宋末年的“元祐党争”时期，王安石变法引发纷争，苏轼等人受打击，黄庭坚亦受牵连。②《孟子》有寓言，齐人每天外出向扫墓者乞讨祭品以饱食终日，回家却向妻妾夸耀别人请自己吃饭。③春秋时期晋国介子推宁愿被烧死也不愿出仕。
（1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是
A.“佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。”一联中桃李“笑”与野田荒冢生“愁”形成鲜明对比，表达了诗人对于人生短暂，世事无情的无奈与悲愁。
B.“雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。”一联紧承首联“清明”节令，描绘“惊蛰”时节万物复苏、生机勃勃的景象。
C.“人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。”一联笔锋一转，化用典故，各举愚人贤者，为之后的议论蓄势张本。
D.“贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。”一联以景作结，“蓬蒿一丘”呼应“野田荒冢”，富含人生哲理，表达诗人内心抑郁不得伸展的愤懑不平之情。
（2）朗诵指导老师提示在朗诵这首诗时要朗诵出诗人情感的变化来。请结合诗歌内容进行简要分析。
12．书香关——传承传统文化之魂。请阅读下面的短文根据要求完成问题。完成各题。
诗歌二首
《竹石》清 郑燮咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 [注释]①任：任凭。②尔：你 《墨梅》元王冕我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。 不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。 [注释]①墨梅：指水墨画的梅花。②洗砚池：晋代书法家王羲之有“临池学书。池水尽墨的传说。这里化用这个典故。③树：这里指梅花。
（1）用“/”给下列句子化停顿。
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
（2）《竹石》中“咬定青山不放松，立根原在破岩中。”一句话运用了 修辞手法，请用自己的话说说这句话的意思。
（3）对比两首诗的内容，照样子填写表格。
古诗 描写的事物 生存的环境 特点（情感）
《竹石》 竹子
《墨梅》
坚贞自守
（4）下列说法不正确的一项是
A．这两首诗都是题画诗，《竹石》题于郑燮自己的《竹石图》上，王冕的《墨梅》是题在他所创作的《墨梅图》上。
B．这两首咏物诗前两句写品格，后两句写特点。
C．郑燮的《竹石》中，“千”“万”两字写出了竹子那种坚韧无畏、从容自信的神态。
（5）你想把哪一首诗的后两句诗送给哪位革命先烈？请简单写出理由。
13．人们望月而歌，留下无数有关月亮的诗词。请阅读下面的古诗，并完成任务。
【甲】十五夜望月
[唐]王建
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
【乙】宿建德江
[唐]孟浩然
移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
（1）两首诗都描绘了月之景，请你任选一首，摘录写景的诗句，写写“看”到的画面。
（2）下面对两首诗的理解不正确的一项是
A.甲诗最后一句用委婉的语气将诗人望月怀远的情思含蓄地表达了出来。
B.乙诗中“客”是诗人自指，表达了孤身一人夜宿建德江的孤寂心情。
C.甲诗描写了中秋节的习俗，林杰的《乞巧》、王安石的《元日》也都写到了中国传统节日和习俗。
D.两首诗都是前两句写景，后两句抒情，全诗意境悠远，令人回味无穷。
（3）下列诗句表达的情感与甲、乙两首完全不同的是 （多选）
A.明月松间照，清泉石上流。
B.明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
C.露从今夜白，月是故乡明。
D.月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
14．阅读《浣溪沙》，完成小题。
浣溪沙
宋 苏轼
游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。
谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。
（1）《浣溪沙》这首词前有一段小序，读小序我们可以知道以下信息。
苏轼游历了蕲水清泉寺，此地景物最大的特点是① 。小序为词中的“② ”作了铺垫。
（2）这首词写的是暮春时节的景象，从“① ”和“② ”可以看出来。
（3）词的上阕描绘的是怎样的一个景象？下面表达不正确的一项是
A.生机勃勃
B.萧条冷清
C.幽美洁净
D.清新宁静
（4）下面是对词的下阕赏析，你认为正确的填“√”，错误的填“×”。
①从下阕中的“？”“！”看出苏轼对游历时所见景象产生质疑，进而发出了深深的感叹。
②词的下阕所表达的情感与“百川东到海，何时复西归？”所蕴含的情感相近。
③从词的下阕，我们可以看到一个自强不息的苏轼。
15．
[甲]微雨
[唐]李商隐
初随林霭①动，稍②共夜凉分。
窗迥③侵灯冷，庭虚④近水闻。
[乙]山雨
[宋]翁卷
一夜满林星月白，亦无云气亦无雷。
平明忽见溪流急，知是他山落雨来。
【注释】①霭：雾气。②稍：渐渐。③迥（jiǒng）：远。④虚：空旷。
（1）甲诗写雨，分别从 觉、触觉和 觉等角度着手，甲诗中雨的特点是 （①朦胧 ②粗犷）（填序号）；而乙诗写雨，则描绘了 和 两幅画面，展现了山雨 （①淅沥 ②猛烈）（填序号）的特点。
（2）关于对两首古诗的理解，下列说法正确的一项是
A.甲诗中下雨的时间是傍晚，乙诗中这场雨发生的时间是早晨。
B.甲诗从正面写了雨的形态，乙诗则是通过侧面描写来写雨的。
C.甲诗全诗没有一个“雨”字，借助相关事物和人的感受来表现微雨。
D.乙诗从“忽见”一词可以体会到诗人的失望和遗憾之情。
（3）结合《山雨》中的诗句，写出“知是他山落雨来”的原因。
16．阅读下面的诗歌，完成习题。
十五夜望月
[唐]王建
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
（1）你要参加“诵中华经典，品诗词文化”活动，想用这首诗来拍摄一条短视频，请补全下面的镜头脚本设计。
诗歌内容 景别 画面内容 诵读要点
中庭地白树栖鸦 近景 轻柔，读出静谧清冷之感。
冷露无声湿桂花 近景
轻柔，读出静寂幽美之意。
今夜月明人尽望 远景 一轮明月当空，世间万人仰望。 “ ”适当加重语气，读出孤独深远意境。
不知秋思落谁家 远景 不知道这秋日情思会落到谁家？ 语速 ，读出
（2）诗句“ ， ”借月亮委婉地表达了思念之情。在我读过的古诗词中，我知道的类似诗句有： ， 。
17．古诗品读，展文化自信。
竹石
【清】郑燮
不放松，
立根原在 。
还坚劲，
东西南北风。
（1）根据诗歌内容把横线处补充完整。
（2）“坚劲”一词中“劲”的读音是 ，它还有另外一个读音是 ，请你用这个读音组个词： 。
（3）前两句写了竹子的特点，后两句写了竹子的 ，诗人借竹子坚韧的傲气，表达自己的 。
（4）这是一首 诗。关于这首诗的说法不正确的一项是
A.品读这首古诗时，我们可以联系诗人的生平资料，体会诗人的精神品质和远大志向。
B.这首诗和《马诗》《石灰吟》都是同一类型的古诗，都立意深远，给人启迪。
C.这首诗开头一个“咬”字把竹子拟人化，一个“定”字写出竹子目标之明确。
D.这首诗中“坚劲”这个词写出了竹子姿态的豪迈和对东西南北风的蔑视。
18．古诗阅读。
观书[明]于谦
书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲①。
眼前直下三千字②，胸次③全无一点尘④。
活水源流随处满，东风花柳逐⑤时新。
金鞍玉勒⑥寻芳客，未信我庐⑦别有春。
【注释】①每相亲：时常陪伴。②三千字：此为泛指，并非确数。③胸次：胸怀，心间。④尘：杂念。⑤逐：挨着次序。⑥金鞍玉勒：古时形容装饰贵的坐骑。⑦庐：这里指书房。
（1）请借助注释理解诗句大意，判断以下说法是否正确，对的打“√”，错的打“×”。
①从《观书》这首诗，我们看到了一位酷爱读书，意趣高雅的于谦。
②诗人用“三千字”这个数字，具体说明自己阅读字数多，阅读能力强。
③“眼前直下三千字，胸次全无一点尘”前半句运用夸张手法说明自己读书之多之快，表现诗人读书如饥似渴的心情；后半句说明读书多了，能消除杂念，涤荡心灵。
④在这首诗中于谦表达了读书的四大乐趣：可以给人亲切感，可以荡涤心胸，可以增长新知，可以放松身心，自得其乐。
（2）读着“活水源流随处满”这句诗，我们不禁会想起朱熹《观书有感》中那最富有哲理的诗句：“ ？ 。”这两位诗人都想告诉我们 。（多选题）
A.只有坚持不懈地读书，才能不断地汲取新知识。
B.书读多了，可以想去哪里就去哪里，像流水一样自由。
C.池塘不断地有活水注入，才能清澈流动起来。
D.多读书，读好书，就像给自己注入活水，思想才会更开阔。
19．阅读。
街头
听不见马路上车辆喧闹，
哪管它街头广播声高。
书页在膝盖上轻轻地翻动，
嘴角漾着丝丝抹不掉的笑。
阳光从脚尖悄悄爬上膝盖，
也想看“黑旋风”水战“浪里白条”。
（1）第一句中“喧闹、声高”写出了 的外界环境，“听不见、哪管”写出了 。
（2）第二句抓住人物的 和 进行描写，“ ”一词说明孩子懂得爱护书，一个“ ”字说明孩子的笑是不自觉的，生动地描绘了孩子 的情景。
（3）诗歌中的画线句运用了什么修辞手法？这样写有什么好处？
（4）从“黑旋风”和“浪里白条”中，我知道孩子看的书是
A.《西游记》
B.《水浒传》
C.《红楼梦》
D.《三国演义》
期末核心考点 古诗文阅读
参考答案与试题解析
1．阅读《介之推不言禄》，完成下列各题。
介之推不言禄
晋侯①赏②从亡者③，介之推④不言禄，禄亦弗及。
推曰：“献公⑤之子九人，唯君在矣。惠、怀⑥无亲，外内弃之。天未绝晋，必将有主。主晋祀者，非君而谁？天实置⑦之，而二三子⑧以为己力，不亦诬⑨乎？窃人之财，犹谓之盗。况贪天之功，以为己力乎？下义其罪⑩，上赏其奸 。上下相蒙 ，难与处矣。”
其母曰：“盍 亦求之？以死谁怼 ”
对曰：“尤而效之，罪又甚焉！且出怨言，不食其食。”
其母曰：“亦使知之，若何？”
对曰：“言/身之文也/身将隐/焉用文 之/是求显也。”
其母曰：“能如是乎？与汝偕隐。”遂隐而死。
晋侯求之，不获，以绵上 为之田 ，曰：“以志 吾过，且旌 善人。”
（选自《左传》）
【注释】①晋侯：指晋文公，即重耳。他逃亡在外，在秦国的帮助下回晋继承君位。②赏：赐有功也。③从亡者：从文公出亡在外之臣，如狐偃、赵衰等人。④介之推：从亡之臣。晋文公臣子，曾割自己腿上的肉供奉文公。⑤献公：重耳之父晋献公。⑥惠、怀：惠公，怀公。惠公是文公重耳的弟弟，是怀公的父亲。⑦置：立。⑧二三子：相当于“那几个人”，指跟随文公逃亡诸臣。子是对人的美称。⑨诬：欺骗。⑩下义其罪：义，认为……对。贪天之功，在人为犯法，单下反以为是对的。 上赏其奸：奸，奸邪。贪天之功在国是欺诈，但国君反而对此进行赏赐。 蒙：欺骗。 盍：何不。 怼（duì）：怨恨。 文：花纹，装饰。 绵上：地名，在今山西介休县南、沁源县西北的介山之下。 田：用于祭祀的土地。 志：记载。 旌：表彰。
（1）下列各组句子中加点词的意思相同的一项是 B 。
A.一心以为有鸿鹄将至（《学弈》） 而二三子以为己力
B.弗若之矣（《学弈》） 禄亦弗及
C.为国与身皆如之（《关尹子教射》） 以绵上为之田
D.有戴嵩《牛》一轴，尤所爱（《书戴嵩画牛》）
尤而效之，罪又甚焉
（2）下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是 B
A.介之推认为晋文公能重登帝位，是天命决定的，而非人力，偕母归隐想法通过其与母亲的对话表现了出来。
B.晋文公当上国君后，介之推母亲便极力劝他向晋文公邀功，但介之推意志坚定，坚决不受禄。
C.晋文公到处寻找介之推，但最后也没有找到，后来在绵上设祭田来缅怀像介之推一样的人。
D.文中介之推是一个不贪功好利、不主动提请封赏的人，他认为“贪天之功”行为比盗贼盗窃还恶劣。
（3）请给文中下列划线句子断句处加上标点符号。
言/身之文也/身将隐/焉用文之/是求显也。
（4）把下面的文言句子翻译成现代汉语。
言/身之文也/身将隐/焉用文之/是求显也。
（5）完成选文内容填空：选文记叙了 介之推拒禄隐居，晋文公寻访不获后设祭田以志过旌善 ，深刻批判了 那些贪天之功、冒功求赏之人的丑恶行径 ，颂扬了 介之推不贪功好利、淡泊名利的高尚品格 。
（6）《左传》文章善于通过人物语言、行动来刻画人物形象。请结合选文具体内容进行分析。
【考点】一词多义；文言断句；内容理解；形象分析．
【答案】（1）B；
（2）B；
（3）言，身之文也；身将隐，焉用文之？是求显也。
（4）语言，是身体的装饰。身体将要隐藏了，哪里还需要装饰语言呢？这样做是求取显达啊。
（5）介之推拒禄隐居，晋文公寻访不获后设祭田以志过旌善 那些贪天之功、冒功求赏之人的丑恶行径 介之推不贪功好利、淡泊名利的高尚品格；
（6）①通过人物语言刻画人物形象。选文中介之推与母亲的对话描写，生动地展现了介之推不贪功好利、不主动提请封赏的性格特点。当母亲劝他去求取赏赐时，他坚决拒绝，并指出“贪天之功，以为己力”的错误，认为这样做比盗贼盗窃还恶劣，表现了他正直无私的品质。②通过人物行动刻画人物形象。介之推在拒绝封赏后，选择与母亲一起隐居，不再过问世事，这一行动进一步凸显了他淡泊名利、远离尘嚣的高尚品格。同时，晋文公在得知介之推隐居后，四处寻找不获，最终设祭田以志过旌善，这一行动也从侧面反映了介之推在晋文公心中的地位和影响，间接刻画了介之推的形象。
【分析】译文：
晋文公赏赐跟随他逃亡的人，介之推没有提及自己应得的俸禄，晋文公也没有赏赐给他。
介之推说：“晋献公有九个儿子，现在只有晋文公您还在世了。晋惠公、晋怀公没有亲近的人，国内国外都抛弃了他们。上天没有断绝晋国的后嗣，一定会有君主。主持晋国祭祀的人，不是晋文公您又是谁呢？这实在是上天立您为君，而那几个人却以为是自己的功劳，这不是欺骗吗？偷别人的财物，尚且还被称为盗贼。更何况是贪图上天的功劳，将其当作自己的力量呢？下面的人将贪天之功的行为视为正义，上面的人却对这种奸邪行为进行赏赐。上下相互欺骗，这样的国度实在难以与之相处啊。”
介之推的母亲说：“你何不也去请求赏赐呢？如果因为这样而死，又能怨恨谁呢？”
介之推回答说：“明知那是错误的行为却还要效仿，罪过就更大了！而且我已经口出怨言，就更加不应接受他们的俸禄。”
介之推的母亲又说：“也应该让他们知道你的想法，怎么样？”
介之推回答说：“语言，是身体的装饰。身体将要隐居了，哪里还需要装饰语言呢？这样做是求取显达啊。”
介之推的母亲说：“你真的能够这样做吗？那我与你一起隐居吧。”于是介之推和他母亲一起隐居直到去 世。
晋文公寻找介之推，但没有找到，便把绵上作为介之推的祭田，说：“用这来记下我的过失，并且表彰善良的人。”
【解答】（1）考查一词多义。A项不同，第一个“以为”意思是“认为”；第二个“以为”意思是“把……当作”。B项相同，两个“弗”都表示否定，意为“不”。C项不同，第一个“为”意思是“为了”；第二个“为”意思是“作为”。D项不同，第一个“尤”意思是“特别”；第二个“尤”意思是“指责”。故选：B。
（2）考查内容理解。ACD.正确。B.有误。“介之推母亲便极力劝他向晋文公邀功”错误，由原文“其母曰：‘盍亦求之？以死谁怼？’”可知，介之推的母亲只是试探性地询问介之推为何不去求取赏赐，并非“极力劝他”，且介之推拒绝赏赐的意志坚定也并非是在母亲劝说之后才表现出来的，原文中并未提及介之推母亲劝他邀功的内容，只是母亲问他为何不去求赏，他便表达了自己不愿贪功求赏的想法。故选：B。
（3）考查文言断句。在“言”之后使用逗号，表示“言”是接下来要讨论的主题或对象，稍作停顿以引出下文。在“身之文也”之后使用分号，是因为这句话是一个相对完整的判断句，表达了一个观点（即语言是身体的装饰），但同时又与后文有逻辑上的联系，分号的使用既分隔了句子，又保持了前后文的连贯性。在“身将隐”之后使用逗号，表示这是一个陈述句的一部分，稍作停顿以引出接下来的疑问。在“焉用文之”之后使用问号，是因为这是一个反问句，表达了介之推对使用华丽言辞的质疑和否定态度。在“是求显也”之后使用句号，表示这是一个完整的判断句，对前面的反问句进行了总结和回应，指出追求言辞的华丽实际上是想要显露自己。即：言，身之文也；身将隐，焉用文之？是求显也。
（4）考查句子翻译。“言/身之文也/身将隐/焉用文之/是求显也。”言：语言，言辞。在这里指人们所说的话或表达的方式。文：花纹，装饰。隐：隐居，隐藏。指人不再参与世俗事务，过一种隐逸的生活。焉：哪里，怎么。表示反问的语气。是：这，这样。指代前面所说的行为（即用言辞来修饰自己）。求显：求取显达，引人注目。整句意思为：语言，是身体的装饰。身体将要隐藏了，哪里还需要装饰语言呢？这样做是求取显达啊。
（5）考查内容理解。结合“其母曰：‘盍亦求之？以死谁怼’”“对曰：‘尤而效之，罪又甚焉！且出怨言，不食其食。’”“其母曰：‘亦使知之，若何？’”“对曰：‘言，身之文也；身将隐，焉用文之？是求显也。’其母曰：‘能如是乎？与汝偕隐。’遂隐而死。晋侯求之，不获，以绵上为之田，曰：‘以志吾过，且旌善人。’”可以概括为：文章记叙了介之推拒禄隐居，晋文公寻访不获后设祭田以志过旌善；深刻批判了那些贪天之功、冒功求赏之人的丑恶行径；颂扬了介之推不贪功好利、淡泊名利的高尚品格。
（6）考查形象分析。结合描写手法及文章内容分析人物形象。示例：①通过人物语言刻画人物形象。选文中介之推与母亲的对话描写，生动地展现了介之推不贪功好利、不主动提请封赏的性格特点。当母亲劝他去求取赏赐时，他坚决拒绝，并指出“贪天之功，以为己力”的错误，认为这样做比盗贼盗窃还恶劣，表现了他正直无私的品质。②通过人物行动刻画人物形象。介之推在拒绝封赏后，选择与母亲一起隐居，不再过问世事，这一行动进一步凸显了他淡泊名利、远离尘嚣的高尚品格。同时，晋文公在得知介之推隐居后，四处寻找不获，最终设祭田以志过旌善，这一行动也从侧面反映了介之推在晋文公心中的地位和影响，间接刻画了介之推的形象。
故答案为：
（1）B；
（2）B；
（3）言，身之文也；身将隐，焉用文之？是求显也。
（4）语言，是身体的装饰。身体将要隐藏了，哪里还需要装饰语言呢？这样做是求取显达啊。
（5）介之推拒禄隐居，晋文公寻访不获后设祭田以志过旌善 那些贪天之功、冒功求赏之人的丑恶行径 介之推不贪功好利、淡泊名利的高尚品格；
（6）①通过人物语言刻画人物形象。选文中介之推与母亲的对话描写，生动地展现了介之推不贪功好利、不主动提请封赏的性格特点。当母亲劝他去求取赏赐时，他坚决拒绝，并指出“贪天之功，以为己力”的错误，认为这样做比盗贼盗窃还恶劣，表现了他正直无私的品质。②通过人物行动刻画人物形象。介之推在拒绝封赏后，选择与母亲一起隐居，不再过问世事，这一行动进一步凸显了他淡泊名利、远离尘嚣的高尚品格。同时，晋文公在得知介之推隐居后，四处寻找不获，最终设祭田以志过旌善，这一行动也从侧面反映了介之推在晋文公心中的地位和影响，间接刻画了介之推的形象。
【点评】文言文的学习要多读、多背，多积累文言字词。只要理解了文章的意思，所有的题目也就和现代文的阅读相同了，所以平时学习中要背会课文，还要懂得文章的意思。
2．阅读短文。
岳飞学射
岳飞，字鹏举，相州汤阴人。少负气节，沉厚寡言。天资敏悟，强记书传，尤好《左氏春秋》及孙吴兵法。家贫，拾薪为烛，诵习达旦，不寐。生有神力，未冠，能挽弓三百斤。学射于周同。同射三矢，皆中的，以示飞。飞引弓一发，破其筈；再发，又中。同大惊，以所爱良弓赠之。飞由是益自练习，尽得同术。
（1）下列句中加点词的解释不正确的一项是 D 。
A.及孙吴兵法（和，与）
B.学射于周同（向）
C.皆中的（都，全）
D.飞引弓一发（引发）
（2）选出与例句中“以”的意思和用法相同的一项 C 。
例句：以所爱良弓赠之
A.太祖常劝以读书
B.跪而拾之以归
C.以天下事为己任
D.可以为师矣
（3）用现代汉语写出下面句子的意思。
家贫，拾薪为烛，诵习达旦，不寐。
家里贫穷，捡拾柴禾当作灯烛来照明，背诵学习到天亮，不睡觉。
（4）读完这个故事，请你谈谈从岳飞的身上学到了什么？
要勤奋刻苦，有志向，有毅力，不怕吃苦，才能学有所成；同时还要有谦虚好学的精神，不断精进自己的技艺或学问。
【考点】字词解释；句子翻译；形象分析；多义字．
【答案】（1）D；
（2）C；
（3）家里贫穷，捡拾柴禾当作灯烛来照明，背诵学习到天亮，不睡觉。
（4）要勤奋刻苦，有志向，有毅力，不怕吃苦，才能学有所成；同时还要有谦虚好学的精神，不断精进自己的技艺或学问。
【分析】参考译文：岳飞，字鹏举，是相州汤阴人。他年少时就具有高尚的气节，性格沉稳宽厚，很少说话。（他）天生资质聪慧悟性好，记忆力很强，能清楚地记住书籍文章的内容，尤其喜好《左氏春秋》以及孙武、吴起的兵法。（岳飞）家里贫穷，捡拾柴草当作蜡烛来照明，诵读学习直到天亮，不睡觉。（他）生来就有非凡的力气，还不到二十岁，就能拉开三百斤的弓。周同连续射出三支箭，都精准地射中了靶心，以此展示给岳飞看。岳飞随后拉弓，箭射出便直接穿透了靶心，再射一 箭，依然命中。周同对此大为惊讶，于是将自己珍爱的良弓赠送给了岳飞。自此以后，岳飞更加刻苦练习，最终完全 掌握了周同的射箭技艺。
【解答】（1）考查字词解释。A、B、C项加点词解释均正确。D项有误，“飞引弓一发”意思是岳飞拉开弓射一箭，“引”意思是拉开，而非“引发”。故选：D。
（2）考查一词多义。例句“以所爱良弓赠之”意思是把自己喜爱的弓送给岳飞，“以”意思是把。A项不同，“太祖常劝以读书”意思是宋太祖常用读书这件事劝导他，“以”意思是用；B项不同，“跪而拾之以归”意思是跪在地上把碎纸片拾起来带回了家，“以”是连词，表修饰，不译；C项相同，“以天下事为己任”意思是把天下事作为自己的责任，“以”意思是把；D项不同，“可以为师矣”意思是那么就可以凭借这一点去做老师了，“以”意思是凭借。故选：C。
（3）考查句子翻译。“家贫，拾薪为烛，诵习达旦，不寐”“薪”柴火。“旦”天亮。“寐”睡觉。句意为：家里贫穷，捡拾柴禾当作灯烛来照明，背诵学习到天亮，不睡觉。
（4）考查形象仿写。结合文章内容分析。结合“家贫，拾薪为烛，诵习达旦，不寐”可以概括为：学习刻苦，有志向，有毅力。结合“飞由是益自练习，尽得同术”可以概括为：苦练箭术，这些都表现了岳飞的年少有志的。示例：我从岳飞身上学到了要勤奋刻苦，有志向，有毅力，不怕吃苦，才能学有所成；同时还要有谦虚好学的精神，不断精进自己的技艺或学问。
故答案为：
（1）D；
（2）C；
（3）家里贫穷，捡拾柴禾当作灯烛来照明，背诵学习到天亮，不睡觉。
（4）要勤奋刻苦，有志向，有毅力，不怕吃苦，才能学有所成；同时还要有谦虚好学的精神，不断精进自己的技艺或学问。
【点评】文言文学习中最应该下功夫的就是文言字词的含义、句式等知识。只要积累了一定的文言知识，才能轻松理解文言文的意思。
3．阅读下面文言文，完成各题。
陆绩怀橘
陆绩年六岁，于九江见袁术。术出橘，绩怀三枚。去，拜辞，橘堕地。术谓曰：“陆郎 作宾客而怀橘乎？”绩跪对曰：“欲归遗母。”术大奇之。
（节选自《三国志》）
（1）解释下列句中加点的词。
①去，拜辞 离开
②欲归遗母 给予
（2）翻译下列句子。
术大奇之。
（3）陆绩的行为体现了什么品质？请结合内容分析
【考点】字词解释；句子翻译；形象分析．
【答案】（1）①离开；②给予；
（2）袁术对陆绩的行为感到非常惊奇；
（3）陆绩的行为体现了孝顺和感恩的品质。他在得到橘子后，首先想到的是带回家给母亲品尝，这种对母亲的深情厚意和孝顺之心令人感动，也教会了我们要时刻怀有感恩之心，珍惜身边人，用实际行动去回报他们的关爱与付出。
【分析】《陆绩怀橘》译文：陆绩六岁时，在九江拜见袁术。袁术拿出橘子招待他，陆绩便在怀里藏了三个橘子。告别时，橘子从怀中滚落掉在地上。袁术见状问道：“陆郎，你作为宾客，为什么要在怀里藏橘子呢？”陆绩跪在地上回答说：“我想带回去给母亲吃。”袁术听后，对陆绩的孝心感到非常惊奇。
【解答】（1）考查字词解释。①“去，拜辞”，即离开并告别。“去”在此处意为“离开”。②“欲归遗母”意为想带橘子回去给母亲。“遗”在此处意为“给予”或“赠送”。
（2）考查句子翻译。“术大奇之”：“术”指袁术，“大奇”意为“非常惊奇”或“感到非常惊讶”。整句意为“袁术对陆绩的行为感到非常惊奇”。
（3）考查形象分析。陆绩在九江见到袁术时，袁术拿出橘子招待他，陆绩将三个橘子揣在怀里。告别时橘子掉落，袁术询问原因，陆绩回答“欲归遗母”，即想带橘子回去给母亲吃。陆绩年仅六岁，却能想到将橘子带回给母亲，体现了他对母亲的孝顺。他的行为展现了中华民族尊老爱幼的传统美德，以及懂得感恩、回报的品质。
故答案为：
（1）①离开；②给予；
（2）袁术对陆绩的行为感到非常惊奇；
（3）陆绩的行为体现了孝顺和感恩的品质。他在得到橘子后，首先想到的是带回家给母亲品尝，这种对母亲的深情厚意和孝顺之心令人感动，也教会了我们要时刻怀有感恩之心，珍惜身边人，用实际行动去回报他们的关爱与付出。
【点评】文言文学习中最应该下功夫的就是文言字词的含义、句式等知识。只要积累了一定的文言知识，才能轻松理解文言文的意思。
4．为了更好地体会中华文化的魅力，请你阅读下面的文言文，完成练习。
陈谏议①教子
宋陈谏议家有劣马，性暴，不可驭②，蹄啮③伤人多矣。一日，谏议入厩，不见是马，因诘仆：“彼马何以不见？”仆言为陈尧咨售之贾人④矣。尧咨者，陈谏议之子也。谏议遽⑤召子，曰：“汝为贵臣，家中左右尚不能制⑥，贾人安能畜⑦之？是移祸于人也！”急命人追贾人取马，而偿其直⑧。戒仆养之终老。
【注释】①陈谏议：北宋陈省华，字善则，官至谏议大夫，故称之。谏议是官名。②驭：驾驭，控制。③啮：咬。④贾人：商人。⑤遽：急忙，赶快。⑥制：控制，制服。⑦畜：养。⑧直：同“值”，价值。这里指钱。
（1）解释下列加点词。
不见是马： 代词，这，指代前文提到的“劣马”。
而偿其直： 赔偿
（2）用自己的话说说下面句子的意思。
家中左右尚不能制，贾人安能畜之？
（3）陈谏议“急命人追贾人取马”的原因： 陈谏议认为烈马难以驯服，若商人购买后无法控制，必将导致他人受伤，此举等同于“移祸于人”，有违仁义道德 。
（4）陈谏议教子所体现出的优秀品质是 A
A.己所不欲，勿施于人。
B.与朋友交，言而有信。
C.塞翁失马，焉知非福。
D.一言既出，驷马难追。
【考点】字词解释；句子翻译；内容理解；形象分析．
【答案】（1）代词，这，指代前文提到的“劣马”。赔偿；
（2）连家中仆人都无法控制这匹马，商人又怎么能养得了它呢？
（3）陈谏议认为烈马难以驯服，若商人购买后无法控制，必将导致他人受伤，此举等同于“移祸于人”，有违仁义道德；
（4）A。
【分析】北宋陈谏议家中有一匹劣马，性情暴烈难以驯服，曾多次踢咬伤人。一日，谏议前往马厩，未见此马，便质问仆人：“那匹马为何不见了？”仆人答称已被陈谏议之子陈尧咨卖给了商人。谏议听后，立即召来儿子训诫道：“你身为朝中大臣，连家中仆人都无法制服这匹烈马，商人又怎能养得了它？这分明是将祸患转嫁他人！”（说罢）急命仆人追回商人，赎回马匹，并退还了售马钱款，同时告诫仆人将马妥善饲养至终老。
【解答】（1）考查字词解释：不见是马：句意为“（谏议）没看到这匹马”，“是”明确指代“性暴不可驭”的劣马。是：代词，这，指代前文提到的“劣马”。而偿其直：句意为“并赔偿商人的钱”，“直”在古文中常通“值”，表示价格或货币价值，此处指代马匹的交易金额。偿：赔偿。
（2）考查句子翻译。家中左右尚不能制，贾人安能畜之？“家中左右”：指代陈谏议家中的仆人，泛指亲近之人。“制”：控制、驯服，呼应前文“性暴，不可驭”。安：疑问代词，怎么。“安能”：反问语气，强调商人无能力驯养烈马，暗含“将祸患转嫁他人”的批判。畜：养。译文：连家中仆人都无法控制这匹马，商人又怎么能养得了它呢？
（3）考查内容理解。“汝为贵臣，家中左右尚不能制”——点明仆人（亲近之人）尚无法驾驭，暗示马匹危险性极高。“贾人安能畜之？是移祸于人也”——直接揭示转卖烈马等于将潜在危险转嫁他人，体现“己所不欲，勿施于人”的儒家伦理观。谏议从“责任归属”与“道德风险”出发，意识到烈马可能引发的危害不应由无辜商人承担。陈谏议“急命人追贾人取马”的原因：陈谏议认为烈马难以驯服，若商人购买后无法控制，必将导致他人受伤，此举等同于“移祸于人”，有违仁义道德。
（4）考查形象分析。文本主旨：道德责任：陈谏议通过“追马偿值”的行为，展现了对他人生命安全的尊重与担当，凸显儒家伦理中“仁”与“义”的核心价值。教育意义：故事以小见大，警示世人需对自身行为负责，不可因私利而损害他人利益，具有深刻的道德启示作用。A.己所不欲，勿施于人（《论语 卫灵公》）：强调不将自身不愿承受的祸患加诸他人。谏议拒绝转嫁烈马风险，正是这一品质的体现。B.与朋友交，言而有信：侧重诚信，与本文“责任转嫁”无关。C.塞翁失马，焉知非福：强调祸福相依的辩证思维，与谏议的道德选择无直接关联。D.一言既出，驷马难追：突出言出必行的信诺，而本文核心是“避免伤人”而非“守诺”。文本呼应：谏议追回马匹并赔偿商人，避免“移祸于人”，与孔子“己所不欲，勿施于人”的伦理主张高度契合，体现儒家“推己及人”的仁爱精神。故选：A。
故答案为：
（1）代词，这，指代前文提到的“劣马”。赔偿；
（2）连家中仆人都无法控制这匹马，商人又怎么能养得了它呢？
（3）陈谏议认为烈马难以驯服，若商人购买后无法控制，必将导致他人受伤，此举等同于“移祸于人”，有违仁义道德；
（4）A。
【点评】文言文的学习要多读、多背，多积累文言字词。只要理解了文章的意思，所有的题目也就和现代文的阅读相同了，所以平时学习中要背会课文，还要懂得文章的意思。
5．阅读下文，完成问题。
王羲之①爱鹅。会稽有孤居姥②，养一鹅善鸣，求市未能得，遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至。烹以待之，羲之叹息弥日③。
又山阴有一道士好养鹅。羲之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为写《道德经》当举群相赠耳。”羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐，其任率如此。
[注释〕①王羲之：东晋书法家，有“书圣”之称。 ②姥：年老的妇女。③弥日：整天。
（1）解释文中的加点词语。
①姥闻羲之将至 到
②有一道士好养鹅 喜欢
（2）下列对画线句的理解，正确的一项是 D
A.王羲之前去观看，道士很高兴，坚决要求王藏之买这些鹅。
B.王羲之前往道观，道士很高兴，坚决要求王羲之买这些鹅。
C.王羲之到道士家里，心里很是高兴，坚决要求去集市买鹅。
D.王羲之前去观看鹅，心里很是高兴，坚决要求买下这些鹅。
（3）王羲之爱鹅的故事也侧面体现了他的声望及书法方面的造诣，具体表现在如下两方面：
①老妇听说王羲之来做客，杀鹅款特他，可见他的声望及百姓对他的尊重。
② 王羲之替道士书写《道德经》，道士便把鹅都送给了王羲之。
（4）从王羲之爱鹅的表现，可以看出他“ 任率 ”的性格特点（原文词语回答）
【考点】字词解释；句子翻译；内容理解．
【答案】（1）①到；
②喜欢；
（2）D；
（3）②王羲之替道士书写《道德经》，道士便把鹅都送给了王羲之；
（4）任率。
【分析】参考译文：
王羲之生性爱鹅，会稽郡有位孤老太太养了只鹅，叫声好听，王羲之想买而未能得，就带着亲友驾车去看。老太太听说王羲之要来，把鹅烹煮了招待他，他为此难过了一整天。另外，山阴县有位道士，养了一群漂亮的鹅，王羲之去看了后，非常喜欢，坚持恳求道士买他的鹅。道士说：“你替我抄一遍《道德经》，就全送给你啦。”王羲之高兴地写好后，把鹅装在笼子里回去了，一路上乐不可支，感到非常快乐，他就是这样任性率真。
【解答】（1）考查实词解释。①意思是：老太太听说王羲之要来。至：到。②意思是：有位道士喜欢养鹅。好：喜欢。
（2）考查句子翻译。“羲之往观焉，意甚悦，固求市之”的意思是：王羲之前去观看鹅，心里很是高兴，坚决要求买下这些鹅。故选D。
（3）考查内容的理解和分析能力。结合“道士云：‘为写《道德经》，当举群相赠耳。’羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐”可知，王羲之替道士书写《道德经》，道士便把鹅都送给了王羲之，可见他的声望及书法方面的造诣。
（4）考查文章主旨的理解。结合“甚以为乐，其任率如此”可知，王羲之是一个任性率真的人。
故答案为：
（1）①到；
②喜欢；
（2）D；
（3）②王羲之替道士书写《道德经》，道士便把鹅都送给了王羲之；
（4）任率。
【点评】翻译的基本方法：
直译为主，意译为辅。具体方法：“留”，就是保留，保留一些不需要翻译的名词。“删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。“补”，就是增补，补充省略的成分。“换”，就是替换，用现代词汇替换古代词汇。“调”就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。“变”，就是变通。在忠实于原文的基础上，活译有关文字。
6．阅读下面的文言文，完成下题。
【甲】
陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。
康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
（选自《卖油翁》）
【乙】
顷岁①，孙莘老②识欧阳文忠公，尝乘间以文字问之。云：“无他术唯勤读书而多为之自工③。世人患作文字少，又懒读书，每一篇出，即求过人，如此少有至者。疵病④不必待人指摘，多作自能见之。”此公以其尝试者告人，故尤有味。
（选自《东坡志林》）
【注释】①顷岁：近年。②孙莘老：宋孙觉，字莘老，高邮人。③工：善于，擅长。④疵病：指文章毛病。
（1）下列各项中说法不正确的一项是 C
A.“陈康肃公善射”与“弈秋，通国之善弈者也”中的“善”意思相同。
B.“尝乘间以文字问之”中的“间”，根据上下文语境，可解释为“间隙”。
C.“但手熟尔”中的“但”与“唯勤读书而多为之”的“唯”，意思不同。
D.“陈康肃公”和“欧阳文忠公”中的“公”，是对男子的尊称。
（2）下列各项中说法不正确的一项是 B
A.“徐以杓酌油沥之”中“之”与“子知子之所以中乎”中“之”意思和用法不同。
B.“以我酌油知之”中的“以”与“自以为大有所益”中的“以”意思和用法相同。
C.“自钱孔入，而钱不湿”中的“而”与“康肃笑而遣之”中的“而”意思和用法不同。
D.欧阳修，字永叔，号醉翁，晚号六一居士，北宋政治家、文学家，唐宋八大家之一。
（3）下列对两篇文章相关内容的理解与分析不正确的一项是 B
A.甲文中“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”的问话表现了陈尧咨骄傲自负的心理。
B.甲文中“笑而遣之”中的“笑”是陈尧咨因得不到一个小百姓的肯定而恼羞成怒的笑。
C.乙文欧阳修认为提高写作水平的方法是“唯勤读书而多为之”，对我们写作也有教育意义。
D.甲文运用了动作、神态、语言等描写方法，乙文是对话记录，主要运用了语言描写。
（4）文中画波浪线的部分有两处需要断句。
无他术 唯 勤读书 而多为之 自工
（5）将下列句子翻译成现代汉语。
①乃取一葫芦置于地，以钱覆其口。
②疵病不必待人指摘，多作自能见之。
（6）甲文谈的是射箭和酌油的事，乙文谈的是为文之道，两文揭示的道理有何相似之处？结合文章相关内容简要分析。
【考点】内容理解；文学常识；一词多义；句子翻译．
【答案】（1）C；
（2）B；
（3）B；
（4）无他术/唯勤读书而多为之/自工；
（5）①于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上。
②文章的缺点不必等待别人来批评指正，只要多写，自己就能发现；
（6）甲文中卖油翁以酌油技艺告诉陈尧咨“无他，惟手熟尔”，强调了熟能生巧的道理；乙文中欧阳修认为提高写作水平的方法是“唯勤读书而多为之”，即多读书、多写作，通过不断的练习来提升能力。两文都揭示了无论学习什么技能或知识，都需要通过反复练习、勤奋努力才能达到精通的境界，即熟能生巧、勤能补拙的道理。
【分析】译文：
甲：
康肃公陈尧咨擅长射箭，在世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。曾经有一次，他在家里场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里不在意地看着他，许久都不离开。卖油的老翁看他射十箭中了八九成，只是微微点点头。
陈尧咨问卖油翁：“你也懂得射箭吗？我的箭法不很高明吗？”卖油的老翁说：“没有别的奥妙，不过是手法熟练罢了。”陈尧咨听后气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的本领！”老翁说：“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：“我也没有别的奥妙，只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。
乙：
近年来，孙莘老结识了欧阳修，曾趁机拿写文章的事向他请教。欧阳修说：“没有别的方法，只有勤奋读书并且多动笔，自然就会写好。世人的弊病在于写作太少，又懒于读书，每写出一篇，就想超过别人，像这样很少有达到目的的人。文章的缺点不必等别人来批评指摘，只要多写，自己就能发现。”欧阳修把自己曾亲身体验的方法告诉别人，所以意味尤其深长。
【解答】（1）考查内容理解。ABD.正确。C.有误。“但手熟尔”中的“但”与“唯勤读书而多为之”的“唯”都是“只是”的意思。故选：C。
（2）考查一词多义、文学常识。ACD.正确。B.有误。“以我酌油知之”中的“以”的意思是凭借，“自以为大有所益”中的“以”的意思是“认为、觉得”。故选：B。
（3）考查内容理解与概括。ACD.正确。B.有误。“笑而遣之”中的“笑”绝非恼羞成怒，而是陈尧咨在认知转变后，对卖油翁的赞赏、对自身骄矜的反思，以及对“熟能生巧”哲理的认同。这一细节既展现了人物性格的复杂性，又深化了文章主旨，堪称点睛之笔。
（4）考查文言断句。“无他术唯勤读书而多为之自工”意思是：（提高写作水平）没有别的方法，只有勤奋读书并且多动笔，自然就会写好。”“无他术”意思是“没有别的方法”，是一个动宾结构的短语，能够独立表达一个完整的意思。“唯勤读书而多为之”进一步说明了达到“自工”（即文章写得好）的具体方法，中间不宜断开。“自工”表示“自然就会写好（文章）”。即：无他术/唯勤读书而多为之/自工。
（5）考查句子翻译。①乃取一葫芦置于地，以钱覆其口：乃：于是，就。置：放置。覆：盖。于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上。②疵病不必待人指摘，多作自能见之：疵病：指文章毛病。文章的缺点不必等待别人来批评指正，只要多写，自己就能发现。
（6）考查内容理解。结合文章内容和自己的阅读体验来写即可。示例：甲文中卖油翁以酌油技艺告诉陈尧咨“无他，惟手熟尔”，强调了熟能生巧的道理；乙文中欧阳修认为提高写作水平的方法是“唯勤读书而多为之”，即多读书、多写作，通过不断的练习来提升能力。两文都揭示了无论学习什么技能或知识，都需要通过反复练习、勤奋努力才能达到精通的境界，即熟能生巧、勤能补拙的道理。
故答案为：
（1）C；
（2）B；
（3）B；
（4）无他术/唯勤读书而多为之/自工；
（5）①于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上。
②文章的缺点不必等待别人来批评指正，只要多写，自己就能发现；
（6）甲文中卖油翁以酌油技艺告诉陈尧咨“无他，惟手熟尔”，强调了熟能生巧的道理；乙文中欧阳修认为提高写作水平的方法是“唯勤读书而多为之”，即多读书、多写作，通过不断的练习来提升能力。两文都揭示了无论学习什么技能或知识，都需要通过反复练习、勤奋努力才能达到精通的境界，即熟能生巧、勤能补拙的道理。
【点评】文言文的学习要多读、多背，多积累文言字词。只要理解了文章的意思，所有的题目也就和现代文的阅读相同了，所以平时学习中要背会课文，还要懂得文章的意思。
7．文言文阅读。
刮骨疗伤
羽尝为流矢①所中，贯其左臂，后创虽愈，每至阴雨，骨常疼痛。医曰：“矢镞（zú）②有毒，毒入于骨，当破臂作创，刮骨去毒，然后③此患④乃除耳⑤。”羽便伸臂令医劈⑥之。时羽适请诸将饮食相对，臂血流离⑦，盈⑧于盘器，而羽割炙饮酒，言笑自若。
【注释】①流矢：飞箭。②矢镞：箭头。③然后：这样之后。④患：病毒。⑤耳：语气词，表示肯定。⑥劈：切开。⑦流离：淋漓。⑧盈：满。
（1）下列对文中画线句子的停顿正确的一项是 C
A.羽便/伸臂/令医劈之
B.羽/便伸臂令/医劈之
C.羽/便伸臂/令医劈之
D.羽便/伸臂令/医劈之
（2）在小学阶段，我们学过不少理解文言字词的方法，如联系上下文、古今异义、组字成词等。请运用合适的方法理解下面带点字的意思。
羽尝为流矢所中，贯其左臂，后创虽愈，每至阴雨，骨常疼痛。
尝 曾经
贯 穿透
创 伤口
（3）解释下列句子的意思，并回答问题。
①而羽割炙饮酒，言笑自若。
②下列选项中的“笑”和“言笑自若”中的“笑”表达的意味相同的一项是 D
A.醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？
B.待到山花烂漫时，她在丛中笑。
C.儿童相见不相识，笑问客从何处来。
D.壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
③关羽在 手臂受伤，血流不止，需要刮骨疗毒 情况下“割炙饮酒，言笑自若”。你从这个“笑”中读懂了关羽是个 意志坚强、勇敢无畏 的人，由此我联想到了课文《 军神 》中的 刘伯承 （人物）。
【考点】文言断句；句子翻译；多义字；经典名著；字词解释．
【答案】（1）C；
（2）曾经 穿透 伤口；
（3）①而关羽却切烤肉吃，喝酒，谈笑如常。
②D；
③手臂受伤，血流不止，需要刮骨疗毒 意志坚强、勇敢无畏 军神 刘伯承。
【分析】参考译文：关羽曾经被乱箭射中，箭穿透了他的左臂，后来伤口虽然痊愈了，（但是）每到阴天下雨的时候，骨头常常疼痛。医生说：“箭头有毒，毒已经渗入到骨头里了，应当割开手臂打开伤口，刮骨头除去毒素，这样以后这个病患才能消除。”关羽便伸出手臂让医生开刀。当时关羽正好请了各位将领相对饮酒吃饭，手臂上的血往下流，流满了盛血的盘子和器皿，而关羽却切烤肉吃，喝酒，谈笑如常，跟平时一样。
【解答】（1）本题考查文言文句子节奏的划分。划分文言文句子节奏，需结合句子意思及语法结构。“羽便伸臂令医劈之”，“羽”是主语，指关羽；“便”表示于是；“伸臂”是谓语动作，即伸出手臂；“令医劈之”中“令”是使令动词，“医”是宾语，“劈之”是补充说明医生要做的动作，即劈开手臂。所以按照主谓宾及动作的先后顺序，应在主语“羽”后停顿，再在“伸臂”这个动作后停顿，正确划分为“羽/便伸臂/令医劈之”，故答案选 C。
（2）本题考查文言字词的理解。对于“尝”，可运用联系上下文及古今异义的方法。在现代文中“尝”多有品尝之意，而在此处，联系上文关羽被流矢射中及后文叙述的事情，“尝”应是“曾经”的意思，这是文言文中常见的用法。“贯”字，从句子“贯其左臂”来看，结合生活常识及文言文中的常见释义，“贯”有“穿透”之意，即箭穿透了他的左臂，这样解释符合语境。“创”字，根据后文“后创虽愈”，表明是之前受伤留下的伤口虽然愈合了，所以“创”在这里指“伤口”，通过组字成词及上下文理解可得出该含义。
（3）①本题考查文言句子的翻译。翻译时要逐字对应，结合语境。“而”表转折，可译为“但是”；“羽”指关羽；“割炙”中“炙”在古代常指烤肉，所以“割炙”就是切烤肉；“饮酒”即喝酒；“言笑自若”中“自若”是像平常一样，整个词表示谈笑如同平常一样，十分镇定。连起来整句话的意思就是“而关羽却切烤肉吃，喝酒，谈笑如常”。
②本题考查对词语中“笑”的含义理解及诗句情感分析。“言笑自若”中的“笑”体现出关羽面对刮骨剧痛时的从容镇定、勇敢无畏。A选项“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”，此“笑”是一种豪放洒脱，带有视死如归之感，但与关羽面对剧痛时的镇定从容不同；B选项“待到山花烂漫时，她在丛中笑”，这里的“笑”是一种乐观、喜悦，展现出一种胜利后的欣慰，与关羽的“笑”情感不符；C选项“儿童相见不相识，笑问客从何处来”，儿童的“笑”是天真无邪的笑，与关羽的“笑”所表达的意味大相径庭；D选项“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，此“笑”体现出一种英勇豪迈、无所畏惧，和“言笑自若”中关羽的“笑”所传达出的勇敢无畏的意味相同，故答案选D。
③本题考查对文章内容理解及人物形象分析和知识迁移。从文中可知，关羽是在手臂受伤，伤口有毒，需要刮骨去毒，且刮骨过程中臂血流离，盈于盘器的艰难情况下“割炙饮酒，言笑自若”。从这个“笑”中，能读懂关羽是个意志坚强、勇敢无畏的人。由此联想到课文《军神》中的刘伯承，刘伯承在不打麻药的情况下接受眼部手术，同样展现出了非凡的意志和勇气，与关羽面对伤痛时的表现相似。
故答案为：
（1）C；
（2）曾经 穿透 伤口；
（3）①而关羽却切烤肉吃，喝酒，谈笑如常。
②D；
③手臂受伤，血流不止，需要刮骨疗毒 意志坚强、勇敢无畏 军神 刘伯承。
【点评】文言断句考查形式：①以选择题形式考查，即给出断句，要求考生判断断句的正误。②直接指定句子或段落断句，即要求考生用斜（竖）线标记出语句停顿的位置。
8．阅读。
司马光勤学
司马光，宋哲宗时宰相，尝主编《资治通鉴》，为一时之名臣。其幼时患记忆不若①人，众兄弟既成诵而游息②矣，独闭门不出，俟③能讽通④乃已。自言：“用力多者收功远，乃⑤终身不忘也。”及长，遍览古籍，博闻强识⑥，曰：“书不可不成诵。或⑦马上，或中夜不寝时，咏其文思其义所得多矣。”
注释：①若：如②游息：玩耍休息。③俟（sì）：等到。④讽诵：背诵。⑤乃：于是，就。⑥博闻强识（zhì）：形容见闻广博，知识丰富，记忆力强。⑦或：有时
（1）下列断句正确的一项是 C 。
A.咏/其文思/其义所得多矣。
B.咏其/文思其/义所得多矣。
C.咏其文/思其义/所得多矣。
D.咏其文思其义/所得多/矣。
（2）下列加点的字理解有误的一项是 A 。
A.尝主编《资治通鉴》尝：经常
B.其幼时患记忆不若人 患：担忧，担心
C.及长 及：等到
D.俟能讽诵乃已 已：停止
（3）理解文意。下列说法有误的一项是 D 。
A.司马光是当时非常有名的功臣。
B.司马光认为读书随时随地都可以，没有固定的时间、地点。
C.司马光读书学习终生不忘的秘诀是读书时下得力气多。
D.本文与司马光砸缸的故事都展现了他的勇敢与智慧。
（4）细读画线句子，司马光认为学习想要有所收获，既要 用力多 ，又要 咏其文思其义 。（用文中的话回答）
（5）从司马光身上，你学到了哪些学习的方法？请结合自己的学习实际谈谈。
【考点】文言断句；内容理解；字词解释．
【答案】（1）C；
（2）A；
（3）D；
（4）用力多 咏其文思其义；
（5）我学到了要勤奋刻苦学习以及善于利用零散时间学习。在我的学习中，我有时会偷懒，而且常常浪费课间等零散时间。以后我要像司马光一样，抓紧每一点时间学习，遇到难题不轻易放弃，下苦功夫钻研，提升自己的学习成绩。
【分析】参考译文：司马光，是宋哲宗时期的宰相，曾经主编《资治通鉴》，是当时的名臣。他幼年时，担心自己的记忆力比不上别人，当众多兄弟已经会背诵文章后就去游玩休息了，他却独自关上门不外出，直到能够熟练背诵才停止。他自己说：“下的功夫多的人，收获就长远，（这样学到的东西）才能终身不忘。”等到长大了，他广泛地阅读古代书籍，见闻广博，记忆力强，（他）说：“读书不能不背诵。有时在马上（空闲的时候），有时在半夜睡不着觉的时候，吟咏读过的文章，想想它的意思，收获就多了。”
【解答】（1）考查文言断句。断句需要根据句子的意思来划分。“咏其文思其义所得多矣”这句话的意思是“吟咏读过的文章，想想它的意思，收获就多了”。“咏其文”是一个动作，即吟咏文章；“思其义”是另一个动作，即思考文章的意思；“所得多矣”表示结果，即收获很多。按照句子的语义和表达习惯，应该在“咏其文”“思其义”后断开。故选C。
（2）考查字词理解。A选项：“尝主编《资治通鉴》”中“尝”应是“曾经”的意思，不是“经常”，所以A选项理解有误。B选项：“其幼时患记忆不若人”中“患”理解为“担忧，担心”是正确的。C选项：“及长”中“及”理解为“等到”是正确的。D选项：“俟能讽诵乃已”中“已”理解为“停止”是正确的。故选A。
（3）考查内容理解。A选项：文中提到“司马光，宋哲宗时宰相，尝主编《资治通鉴》，为一时之名臣”，说明司马光是当时非常有名的功臣，A选项正确。B选项：文中虽然没有明确说读书随时随地都可以，没有固定时间、地点，但从他幼时努力读书，及长遍览古籍等可以看出他对读书的态度，可理解为读书是一种长期的行为，不局限于特定时空，B选项正确。C选项：文中他自言“用力多者收功远，乃终身不忘也”，说明他读书学习终生不忘的秘诀是读书时下得力气多，C选项正确。D选项，本文与司马光砸缸的故事都展现了他的勇敢与智慧，说法错误。本文主要展现的应是他在学习上的方法态度等。故选D。
（4）考查内容理解，仔细阅读画线句子，从句子中提取关键信息。因为题目要求用文中的话回答司马光认为学习想要有所收获的条件，所以认真剖析句子内容。找到体现学习收获所需条件的语句，直接填写。应为：，司马光认为学习想要有所收获，既要用力多，又要咏其文思其义。
（5）考查内容理解，先回顾文章内容，找出司马光在学习方面表现出的特点，比如他可能勤奋刻苦、善于利用时间等，这些就是可以学习的方法。再结合自身学习实际来谈谈，思考自己在学习过程中的情况，例如自己在时间利用上是否合理，有没有像司马光一样勤奋等。然后将从司马光身上学到的方法与自身不足结合起来谈。如：我学到了要勤奋刻苦学习以及善于利用零散时间学习。在我的学习中，我有时会偷懒，而且常常浪费课间等零散时间。以后我要像司马光一样，抓紧每一点时间学习，遇到难题不轻易放弃，下苦功夫钻研，提升自己的学习成绩。
故答案为：
（1）C；
（2）A；
（3）D；
（4）用力多 咏其文思其义；
（5）我学到了要勤奋刻苦学习以及善于利用零散时间学习。在我的学习中，我有时会偷懒，而且常常浪费课间等零散时间。以后我要像司马光一样，抓紧每一点时间学习，遇到难题不轻易放弃，下苦功夫钻研，提升自己的学习成绩。
【点评】文言文的学习要多读、多背，多积累文言字词。只要理解了文章的意思，所有的题目也就和现代文的阅读相同了，所以平时学习中要背会课文，还要懂得文章的意思。
9．阅读。
古诗一组
赠刘景文
[宋]苏轼
荷尽已无擎雨盖，
菊残犹有傲霜枝。
一年好景君须记，
最是橙黄橘绿时。
别董大①
[唐]高适
千里黄云②白日曛③，
北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，
天下谁人不识君。
十六宫格游戏
君 一 更 无
酒 出 阳 久
人 劝 关 尽
杯 西 进 故
【注释】①董大：诗人高适的好友。②黄云：天上的乌云。③曛：昏暗。
（1）用“/”标注诗句的节奏。
一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。
（2）根据提示完成练习。
①“犹”的意思有：A.如同；B.还，尚且。“菊残犹有傲霜枝”中的“犹”应选： B （填序号）。联系生活理解，《别董大》中“知己”的意思是 知心朋友 。
②借助注释想象“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”的画面是 千里黄云笼罩，白天变得昏暗，北风呼啸，大雪纷飞，雁群在风雪中艰难前行 。
（3）这组诗与送别有关，都表达了 依依惜别 的情感。根据“送别”这一主题推测“十六宫格游戏”中藏着的诗句是“ 劝君更尽一杯酒 ， 西出阳关无故人 。”结合“资料袋”，谈谈你对藏着的这句诗的体会： 这句诗的意思是劝你再喝一杯酒吧，出了阳关就再也没有老朋友了。从资料袋中得知，阳关以西是陌生的胡人地盘，生活环境艰苦，语言不通，因此这句诗不仅表达了对友人的不舍，还蕴含了对友人未来生活的担忧和祝福 。
【资料袋】阳关，古代西北边塞，唐宋时期，出了阳关往西走，就不再是汉人的地盘了，看到的都是陌生的胡人，听到的也是陌生的胡语，边塞生活十分艰难。
【考点】文言断句；古诗文默写；诗歌词句理解；诗歌情感主旨．
【答案】（1）一年好景/君须记，最是/橙黄橘绿时。
（2）①B 知心朋友；②千里黄云笼罩，白天变得昏暗，北风呼啸，大雪纷飞，雁群在风雪中艰难前行；
（3）依依惜别 劝君更尽一杯酒 西出阳关无故人 这句诗的意思是劝你再喝一杯酒吧，出了阳关就再也没有老朋友了。从资料袋中得知，阳关以西是陌生的胡人地盘，生活环境艰苦，语言不通，因此这句诗不仅表达了对友人的不舍，还蕴含了对友人未来生活的担忧和祝福。
【分析】《赠刘景文》是宋代诗人苏轼写给好友刘景文的一首诗。诗中描写了秋冬之交的景象，表达了对朋友的勉励和祝福。《别董大》是唐代诗人高适送别好友董大时所作的一首诗。诗中表现了离别的伤感，但也充满了对未来的希望和信心。《送元二使安西》是唐代诗人王维送别好友元二前往安西（今新疆库车）时所作。这首诗通过描绘送别时的情景，表达了对友人的深情厚谊和依依惜别之情。尤其是最后一句“西出阳关无故人”，更是道出了离别的无奈和对友人的不舍。
【解答】（1）本题考查文言断句。标注诗句节奏时，通常需要考虑句子的结构和意义单位。“一年好景”是一个完整的概念，可以作为一个节奏单位。“君须记”也是一个独立的表述，可以作为第二个节奏单位。“最是”和“橙黄橘绿时”分别构成两个节奏单位，因为它们分别是状语和主谓宾结构。
（2）本题考查诗歌词句理解。
①首先要理解“菊残犹有傲霜枝”这句话的意思，这里描述的是菊花凋零之后，仍然有傲霜的枝条，表达的是一种顽强的精神。根据这个语境，“犹”在这里应该选择“还，尚且”的意思，因为这里是说菊花虽然凋零了，但枝条还在。答案是B。关于《别董大》中的“知己”，这个词在现代汉语中也很常见，指的是非常了解自己的朋友，即知心朋友。
②这句诗的注释提供了很多有用的信息，如“千里黄云”“白日曛”“北风”“雁”“雪纷纷”。可以根据这些词语想象出一幅画面：广袤的黄云覆盖千里，白天变得昏暗，北风猛烈吹拂，大雁在风雪中飞行，雪花纷飞。将这些元素组合在一起，就可以形成一个完整的画面描述。
（3）本题考查古诗文默写、诗歌情感主旨。这组诗的主题是送别，所以要找出与送别相关的诗句。“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”是非常经典的送别诗句，符合题目要求。结合“资料袋”中的信息，可以了解到阳关以西是陌生的胡人地盘，生活艰苦，语言不通。因此，这句诗不仅表达了对友人的不舍，还表达了对友人未来生活的担忧和祝福。在体会这句诗时，可以从送别的场景、友人的情感以及对未来的期望等多个角度进行思考。
故答案为：
（1）一年好景/君须记，最是/橙黄橘绿时。
（2）①B 知心朋友；②千里黄云笼罩，白天变得昏暗，北风呼啸，大雪纷飞，雁群在风雪中艰难前行；
（3）依依惜别 劝君更尽一杯酒 西出阳关无故人 这句诗的意思是劝你再喝一杯酒吧，出了阳关就再也没有老朋友了。从资料袋中得知，阳关以西是陌生的胡人地盘，生活环境艰苦，语言不通，因此这句诗不仅表达了对友人的不舍，还蕴含了对友人未来生活的担忧和祝福。
【点评】古诗文默写是指按照题目要求，将指定的古诗文内容在脑海里回想并默写出来。这个过程通常是在考试或自我检测中完成的。古诗文默写要求学生对古诗文的熟练掌握和对文字的正确理解。同时，也需要一定的思维能力和文字表达能力来准确地表达出来。
10．好书漂流站。六年级同学将自己在小学时光中读过的好书分享给学弟学妹们，希望他们养成爱读书的好习惯。阅读下列诗词和名著，按要求完成练习。
古诗一组
赠刘景文
【宋】苏轼
荷尽已无擎雨盖，
菊残犹有傲霜枝。
一年好景君须记，
最是橙黄橘绿时。
别董大①
【唐】高适
千里黄云②白日曛③，
北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，
天下谁人不识君？
注释：①董大：诗人高适的好友。②黄云：天上的乌云。③曛：昏暗。
（1）用“/”给下列句子划四处停顿。
一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。
一年/好景/君须记，最是/橙黄/橘绿时。
（2）借助多种方法读懂诗句，根据提示完成练习。
①“犹”的意思有：A．如同；B．还，尚且。“菊残犹有傲霜枝”中的“犹”应选义项： B （填序号）。联系生活理解，《别董大》中“知己”的意思是 知心朋友 。
②借助注释并加入想象理解，“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”的意思是 黄昏的落日使千里浮云变得暗黄；北风劲吹，大雪纷纷，雁儿南飞 。
（3）这组古诗都与送别有关，都表达了 对友人劝勉和美好祝福 的情感。根据“送别”这一主题推测，“十六宫格游戏”中藏着的诗句是“ 劝君更尽一杯酒 ， 西出阳关无故人 ”。结合“资料袋”，谈谈你对藏着的这句诗的体会： 这句话就像是浸透了诗人全部丰富深挚情谊的一杯浓郁的感情琼浆。这里面，不仅有依依惜别的情谊，而且包含着对远行者处境、心情的深情体贴，包含着前路珍重的殷勤祝愿。“西出阳关无故人”之感，不只属于行者。临别依依，要说的话说不尽，但千头万绪，一时竟不知从何说起。 。
【资料袋】阳关，古代西北边塞，现位于甘肃省敦煌西南。在唐宋时期，一旦出了阳关往西走，就不再是汉人的地盘了，看到的都是陌生的胡人，听到的也是陌生的胡语。古时候，汉人与胡人的关系一直存在纷争，到边塞工作、生活也是十分艰难的。
【考点】文言断句；诗歌翻译；诗歌词句理解；诗歌情感主旨；积累拓展．
【答案】见试题解答内容
【分析】考查了文言语句节奏、诗歌翻译、诗歌感情主旨和积累拓展。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。
【解答】（1）考查了诗歌节奏。一年好景君须记，最是橙黄橘绿时的意思是：一年中最美好的景致你一定要记住，那就是在橙子金黄、橘子青绿的秋末冬初的时节啊。根据句意，句子划四处停顿是：一年/好景/君须记，最是/橙黄/橘绿时。
（2）考查了诗句理解及方法。①“犹”的意思有：A．如同；B．还，尚且。“菊残犹有傲霜枝”中的“犹”的意思是还，尚且，故选B。联系生活理解，《别董大》中“知己”的意思是知心朋友。
②借助注释并加入想象理解，“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”的意思是黄昏的落日使千里浮云变得暗黄；北风劲吹，大雪纷纷，雁儿南飞。
（3）考查了诗歌感情主旨及思维拓展。《赠刘景文》表达了作者对身处窘境中友人的劝勉和支持，使其不要意志消沉、妄自菲薄的思想感情。《别董大》表达作者当时处在困顿不达的境遇之中，但没有因此沮丧、沉沦，既表露出作者对友人远行的依依惜别之情，也展现出作者对友人的美好祝福。这两首诗歌都与送别有关，都表达了对友人劝勉和美好祝福的情感。根据“送别”这一主题推测，“十六宫格游戏”中藏着的诗句是“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”出自唐代诗人王维的《送元二使安西》，这是一首送别诗。这句话就像是浸透了诗人全部丰富深挚情谊的一杯浓郁的感情琼浆。这里面，不仅有依依惜别的情谊，而且包含着对远行者处境、心情的深情体贴，包含着前路珍重的殷勤祝愿。“西出阳关无故人”之感，不只属于行者。临别依依，要说的话说不尽，但千头万绪，一时竟不知从何说起。
故答案为：
（1）一年/好景/君须记，最是/橙黄/橘绿时。
（2）①B 知心朋友；
②黄昏的落日使千里浮云变得暗黄；北风劲吹，大雪纷纷，雁儿南飞。
（3）劝君更尽一杯酒 西出阳关无故人 这句话就像是浸透了诗人全部丰富深挚情谊的一杯浓郁的感情琼浆。这里面，不仅有依依惜别的情谊，而且包含着对远行者处境、心情的深情体贴，包含着前路珍重的殷勤祝愿。“西出阳关无故人”之感，不只属于行者。临别依依，要说的话说不尽，但千头万绪，一时竟不知从何说起。
【点评】在平时课内外的阅读中，我们要注重优美句段及诗歌名句的积累与诵读，丰富我们的知识，提高我们的语文素养
11．请阅读下列古诗词，完成下列各题。
清明①
黄庭坚
佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。
人乞祭余骄妾妇②，士甘焚死不公侯③。
贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。
【注释】①本诗作于北宋末年的“元祐党争”时期，王安石变法引发纷争，苏轼等人受打击，黄庭坚亦受牵连。②《孟子》有寓言，齐人每天外出向扫墓者乞讨祭品以饱食终日，回家却向妻妾夸耀别人请自己吃饭。③春秋时期晋国介子推宁愿被烧死也不愿出仕。
（1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是 A
A.“佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。”一联中桃李“笑”与野田荒冢生“愁”形成鲜明对比，表达了诗人对于人生短暂，世事无情的无奈与悲愁。
B.“雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。”一联紧承首联“清明”节令，描绘“惊蛰”时节万物复苏、生机勃勃的景象。
C.“人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。”一联笔锋一转，化用典故，各举愚人贤者，为之后的议论蓄势张本。
D.“贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。”一联以景作结，“蓬蒿一丘”呼应“野田荒冢”，富含人生哲理，表达诗人内心抑郁不得伸展的愤懑不平之情。
（2）朗诵指导老师提示在朗诵这首诗时要朗诵出诗人情感的变化来。请结合诗歌内容进行简要分析。
【考点】诗歌语言赏析；诗歌朗读．
【答案】（1）A；
（2）首联通过“桃李笑”与“荒冢愁”的对比，表达对人生境遇的感慨；颔联描绘清明生机，情感平和；颈联借齐人与介子推的典故，批判世俗丑态，赞美高洁气节，情感激昂；尾联以“贤愚难辨”收束，抒发对历史评价的质疑与自身遭遇的愤懑，归于深沉的无奈。朗诵时需体现情感从对比到激昂，最终归于哲理的层次变化。
【分析】译文：清明佳节时分，桃红李白，竞相绽放，犹如笑脸。田野上那些长满杂草的坟墓令人感到凄凉。春雷滚滚，惊醒了冬眠中的龙蛇百虫，及时的春雨滋润着郊原上柔和的草木。古有齐人出入坟墓间乞讨祭食以向妻妾夸耀，也有介子推拒绝做官而被大火烧死。他们是贫贱愚蠢还是贤能清廉，至今又有谁知道呢？现在留下来的只不过是满目乱蓬的野草而已。
【解答】（1）本题考查诗歌语言赏析。A.有误，首联通过“桃李笑”与“荒冢愁”的对比，突出清明时节的生机与死亡的矛盾，但“人生短暂，世事无情”是过度引申。诗人主要表达对现实的感慨，而非单纯悲愁。B.正确。颔联紧扣清明节气，描绘雷雨后万物复苏的景象，符合“惊蛰”特点。C.正确。颈联化用齐人乞祭与介子推拒仕的典故，对比“愚”与“贤”，为尾联议论铺垫。D.正确。尾联以“蓬蒿一丘”呼应“荒冢”，暗含对贤愚混杂、历史评价模糊的愤懑，与注释中诗人受牵连的背景相符。故选A。
（2）本题考查诗歌朗读。首联通过“桃李笑”与“荒冢愁”的对比，表达对人生境遇的感慨；颔联描绘清明生机，情感平和；颈联借齐人与介子推的典故，批判世俗丑态，赞美高洁气节，情感激昂；尾联以“贤愚难辨”收束，抒发对历史评价的质疑与自身遭遇的愤懑，归于深沉的无奈。朗诵时需体现情感从对比到激昂，最终归于哲理的层次变化。
故答案为：
（1）A；
（2）首联通过“桃李笑”与“荒冢愁”的对比，表达对人生境遇的感慨；颔联描绘清明生机，情感平和；颈联借齐人与介子推的典故，批判世俗丑态，赞美高洁气节，情感激昂；尾联以“贤愚难辨”收束，抒发对历史评价的质疑与自身遭遇的愤懑，归于深沉的无奈。朗诵时需体现情感从对比到激昂，最终归于哲理的层次变化。
【点评】学习诗歌时要求能基本能理解诗歌大意，通过反复自读，体会诗人主要表达的情感。并且把自己的理解，感受表达出来。
12．书香关——传承传统文化之魂。请阅读下面的短文根据要求完成问题。完成各题。
诗歌二首
《竹石》清 郑燮咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 [注释]①任：任凭。②尔：你 《墨梅》元王冕我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。 不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。 [注释]①墨梅：指水墨画的梅花。②洗砚池：晋代书法家王羲之有“临池学书。池水尽墨的传说。这里化用这个典故。③树：这里指梅花。
（1）用“/”给下列句子化停顿。
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
（2）《竹石》中“咬定青山不放松，立根原在破岩中。”一句话运用了 拟人 修辞手法，请用自己的话说说这句话的意思。
（3）对比两首诗的内容，照样子填写表格。
古诗 描写的事物 生存的环境 特点（情感）
《竹石》 竹子
石缝中
坚韧刚直
《墨梅》
梅花
池塘边
坚贞自守
（4）下列说法不正确的一项是 B
A．这两首诗都是题画诗，《竹石》题于郑燮自己的《竹石图》上，王冕的《墨梅》是题在他所创作的《墨梅图》上。
B．这两首咏物诗前两句写品格，后两句写特点。
C．郑燮的《竹石》中，“千”“万”两字写出了竹子那种坚韧无畏、从容自信的神态。
（5）你想把哪一首诗的后两句诗送给哪位革命先烈？请简单写出理由。
【考点】写景咏物；开放探究；修辞手法；诗歌翻译；诗歌形象意境；诗歌朗读．
【答案】（1）不要/人夸/好颜色，只留/清气/满乾坤；
（2）拟人 竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢扎在岩石缝中。
（3）石缝中 坚韧刚直 梅花 池塘边；
（4）B；
（5）我要把《竹石》的后两句诗送给李大钊。因为李大钊被捕后受尽反动派的酷刑，但从没有动摇革命信念，是坚贞不屈、大无畏的革命英雄。
【分析】这两首咏物诗以物喻人，展现了传统文人的精神品格。《竹石》以“咬定青山”的拟人笔法，将竹子坚韧不拔的品格刻画得入木三分；《墨梅》则通过“清气满乾坤”的意象，彰显了文人淡泊名利的高洁情操。两诗都采用前两句状物、后两句言志的结构，在简练的笔墨中寄托了深刻的人生理想。特别是“千磨万击还坚劲”与“只留清气满乾坤”的警句，既是对物象的精准描摹，更是对士人精神的诗意升华，展现了传统诗歌托物言志的艺术魅力。
【解答】（1）本题考查诗歌朗读。句子意思是指墨梅不需要别人夸奖颜色多么好看，只是要将清香之气弥漫在天地之间。可划分为：不要/人夸/好颜色，只留/清气/满乾坤。
（2）
期末核心考点 古诗文阅读
1．阅读《介之推不言禄》，完成下列各题。
介之推不言禄
晋侯①赏②从亡者③，介之推④不言禄，禄亦弗及。
推曰：“献公⑤之子九人，唯君在矣。惠、怀⑥无亲，外内弃之。天未绝晋，必将有主。主晋祀者，非君而谁？天实置⑦之，而二三子⑧以为己力，不亦诬⑨乎？窃人之财，犹谓之盗。况贪天之功，以为己力乎？下义其罪⑩，上赏其奸 。上下相蒙 ，难与处矣。”
其母曰：“盍 亦求之？以死谁怼 ”
对曰：“尤而效之，罪又甚焉！且出怨言，不食其食。”
其母曰：“亦使知之，若何？”
对曰：“言/身之文也/身将隐/焉用文 之/是求显也。”
其母曰：“能如是乎？与汝偕隐。”遂隐而死。
晋侯求之，不获，以绵上 为之田 ，曰：“以志 吾过，且旌 善人。”
（选自《左传》）
【注释】①晋侯：指晋文公，即重耳。他逃亡在外，在秦国的帮助下回晋继承君位。②赏：赐有功也。③从亡者：从文公出亡在外之臣，如狐偃、赵衰等人。④介之推：从亡之臣。晋文公臣子，曾割自己腿上的肉供奉文公。⑤献公：重耳之父晋献公。⑥惠、怀：惠公，怀公。惠公是文公重耳的弟弟，是怀公的父亲。⑦置：立。⑧二三子：相当于“那几个人”，指跟随文公逃亡诸臣。子是对人的美称。⑨诬：欺骗。⑩下义其罪：义，认为……对。贪天之功，在人为犯法，单下反以为是对的。 上赏其奸：奸，奸邪。贪天之功在国是欺诈，但国君反而对此进行赏赐。 蒙：欺骗。 盍：何不。 怼（duì）：怨恨。 文：花纹，装饰。 绵上：地名，在今山西介休县南、沁源县西北的介山之下。 田：用于祭祀的土地。 志：记载。 旌：表彰。
（1）下列各组句子中加点词的意思相同的一项是 。
A.一心以为有鸿鹄将至（《学弈》） 而二三子以为己力
B.弗若之矣（《学弈》） 禄亦弗及
C.为国与身皆如之（《关尹子教射》） 以绵上为之田
D.有戴嵩《牛》一轴，尤所爱（《书戴嵩画牛》）
尤而效之，罪又甚焉
（2）下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是
A.介之推认为晋文公能重登帝位，是天命决定的，而非人力，偕母归隐想法通过其与母亲的对话表现了出来。
B.晋文公当上国君后，介之推母亲便极力劝他向晋文公邀功，但介之推意志坚定，坚决不受禄。
C.晋文公到处寻找介之推，但最后也没有找到，后来在绵上设祭田来缅怀像介之推一样的人。
D.文中介之推是一个不贪功好利、不主动提请封赏的人，他认为“贪天之功”行为比盗贼盗窃还恶劣。
（3）请给文中下列划线句子断句处加上标点符号。
言/身之文也/身将隐/焉用文之/是求显也。
（4）把下面的文言句子翻译成现代汉语。
言/身之文也/身将隐/焉用文之/是求显也。
（5）完成选文内容填空：选文记叙了 ，深刻批判了 ，颂扬了 。
（6）《左传》文章善于通过人物语言、行动来刻画人物形象。请结合选文具体内容进行分析。
2．阅读短文。
岳飞学射
岳飞，字鹏举，相州汤阴人。少负气节，沉厚寡言。天资敏悟，强记书传，尤好《左氏春秋》及孙吴兵法。家贫，拾薪为烛，诵习达旦，不寐。生有神力，未冠，能挽弓三百斤。学射于周同。同射三矢，皆中的，以示飞。飞引弓一发，破其筈；再发，又中。同大惊，以所爱良弓赠之。飞由是益自练习，尽得同术。
（1）下列句中加点词的解释不正确的一项是 。
A.及孙吴兵法（和，与）
B.学射于周同（向）
C.皆中的（都，全）
D.飞引弓一发（引发）
（2）选出与例句中“以”的意思和用法相同的一项 。
例句：以所爱良弓赠之
A.太祖常劝以读书
B.跪而拾之以归
C.以天下事为己任
D.可以为师矣
（3）用现代汉语写出下面句子的意思。
家贫，拾薪为烛，诵习达旦，不寐。
（4）读完这个故事，请你谈谈从岳飞的身上学到了什么？
3．阅读下面文言文，完成各题。
陆绩怀橘
陆绩年六岁，于九江见袁术。术出橘，绩怀三枚。去，拜辞，橘堕地。术谓曰：“陆郎 作宾客而怀橘乎？”绩跪对曰：“欲归遗母。”术大奇之。
（节选自《三国志》）
（1）解释下列句中加点的词。
①去，拜辞
②欲归遗母
（2）翻译下列句子。
术大奇之。
（3）陆绩的行为体现了什么品质？请结合内容分析
4．为了更好地体会中华文化的魅力，请你阅读下面的文言文，完成练习。
陈谏议①教子
宋陈谏议家有劣马，性暴，不可驭②，蹄啮③伤人多矣。一日，谏议入厩，不见是马，因诘仆：“彼马何以不见？”仆言为陈尧咨售之贾人④矣。尧咨者，陈谏议之子也。谏议遽⑤召子，曰：“汝为贵臣，家中左右尚不能制⑥，贾人安能畜⑦之？是移祸于人也！”急命人追贾人取马，而偿其直⑧。戒仆养之终老。
【注释】①陈谏议：北宋陈省华，字善则，官至谏议大夫，故称之。谏议是官名。②驭：驾驭，控制。③啮：咬。④贾人：商人。⑤遽：急忙，赶快。⑥制：控制，制服。⑦畜：养。⑧直：同“值”，价值。这里指钱。
（1）解释下列加点词。
不见是马：
而偿其直：
（2）用自己的话说说下面句子的意思。
家中左右尚不能制，贾人安能畜之？
（3）陈谏议“急命人追贾人取马”的原因： 。
（4）陈谏议教子所体现出的优秀品质是
A.己所不欲，勿施于人。
B.与朋友交，言而有信。
C.塞翁失马，焉知非福。
D.一言既出，驷马难追。
5．阅读下文，完成问题。
王羲之①爱鹅。会稽有孤居姥②，养一鹅善鸣，求市未能得，遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至。烹以待之，羲之叹息弥日③。
又山阴有一道士好养鹅。羲之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为写《道德经》当举群相赠耳。”羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐，其任率如此。
[注释〕①王羲之：东晋书法家，有“书圣”之称。 ②姥：年老的妇女。③弥日：整天。
（1）解释文中的加点词语。
①姥闻羲之将至
②有一道士好养鹅
（2）下列对画线句的理解，正确的一项是
A.王羲之前去观看，道士很高兴，坚决要求王藏之买这些鹅。
B.王羲之前往道观，道士很高兴，坚决要求王羲之买这些鹅。
C.王羲之到道士家里，心里很是高兴，坚决要求去集市买鹅。
D.王羲之前去观看鹅，心里很是高兴，坚决要求买下这些鹅。
（3）王羲之爱鹅的故事也侧面体现了他的声望及书法方面的造诣，具体表现在如下两方面：
①老妇听说王羲之来做客，杀鹅款特他，可见他的声望及百姓对他的尊重。
②
（4）从王羲之爱鹅的表现，可以看出他“ ”的性格特点（原文词语回答）
6．阅读下面的文言文，完成下题。
【甲】
陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。
康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
（选自《卖油翁》）
【乙】
顷岁①，孙莘老②识欧阳文忠公，尝乘间以文字问之。云：“无他术唯勤读书而多为之自工③。世人患作文字少，又懒读书，每一篇出，即求过人，如此少有至者。疵病④不必待人指摘，多作自能见之。”此公以其尝试者告人，故尤有味。
（选自《东坡志林》）
【注释】①顷岁：近年。②孙莘老：宋孙觉，字莘老，高邮人。③工：善于，擅长。④疵病：指文章毛病。
（1）下列各项中说法不正确的一项是
A.“陈康肃公善射”与“弈秋，通国之善弈者也”中的“善”意思相同。
B.“尝乘间以文字问之”中的“间”，根据上下文语境，可解释为“间隙”。
C.“但手熟尔”中的“但”与“唯勤读书而多为之”的“唯”，意思不同。
D.“陈康肃公”和“欧阳文忠公”中的“公”，是对男子的尊称。
（2）下列各项中说法不正确的一项是
A.“徐以杓酌油沥之”中“之”与“子知子之所以中乎”中“之”意思和用法不同。
B.“以我酌油知之”中的“以”与“自以为大有所益”中的“以”意思和用法相同。
C.“自钱孔入，而钱不湿”中的“而”与“康肃笑而遣之”中的“而”意思和用法不同。
D.欧阳修，字永叔，号醉翁，晚号六一居士，北宋政治家、文学家，唐宋八大家之一。
（3）下列对两篇文章相关内容的理解与分析不正确的一项是
A.甲文中“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”的问话表现了陈尧咨骄傲自负的心理。
B.甲文中“笑而遣之”中的“笑”是陈尧咨因得不到一个小百姓的肯定而恼羞成怒的笑。
C.乙文欧阳修认为提高写作水平的方法是“唯勤读书而多为之”，对我们写作也有教育意义。
D.甲文运用了动作、神态、语言等描写方法，乙文是对话记录，主要运用了语言描写。
（4）文中画波浪线的部分有两处需要断句。
无他术 唯 勤读书 而多为之 自工
（5）将下列句子翻译成现代汉语。
①乃取一葫芦置于地，以钱覆其口。
②疵病不必待人指摘，多作自能见之。
（6）甲文谈的是射箭和酌油的事，乙文谈的是为文之道，两文揭示的道理有何相似之处？结合文章相关内容简要分析。
7．文言文阅读。
刮骨疗伤
羽尝为流矢①所中，贯其左臂，后创虽愈，每至阴雨，骨常疼痛。医曰：“矢镞（zú）②有毒，毒入于骨，当破臂作创，刮骨去毒，然后③此患④乃除耳⑤。”羽便伸臂令医劈⑥之。时羽适请诸将饮食相对，臂血流离⑦，盈⑧于盘器，而羽割炙饮酒，言笑自若。
【注释】①流矢：飞箭。②矢镞：箭头。③然后：这样之后。④患：病毒。⑤耳：语气词，表示肯定。⑥劈：切开。⑦流离：淋漓。⑧盈：满。
（1）下列对文中画线句子的停顿正确的一项是
A.羽便/伸臂/令医劈之
B.羽/便伸臂令/医劈之
C.羽/便伸臂/令医劈之
D.羽便/伸臂令/医劈之
（2）在小学阶段，我们学过不少理解文言字词的方法，如联系上下文、古今异义、组字成词等。请运用合适的方法理解下面带点字的意思。
羽尝为流矢所中，贯其左臂，后创虽愈，每至阴雨，骨常疼痛。
尝
贯
创
（3）解释下列句子的意思，并回答问题。
①而羽割炙饮酒，言笑自若。
②下列选项中的“笑”和“言笑自若”中的“笑”表达的意味相同的一项是
A.醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？
B.待到山花烂漫时，她在丛中笑。
C.儿童相见不相识，笑问客从何处来。
D.壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
③关羽在 情况下“割炙饮酒，言笑自若”。你从这个“笑”中读懂了关羽是个 的人，由此我联想到了课文《 》中的 （人物）。
8．阅读。
司马光勤学
司马光，宋哲宗时宰相，尝主编《资治通鉴》，为一时之名臣。其幼时患记忆不若①人，众兄弟既成诵而游息②矣，独闭门不出，俟③能讽通④乃已。自言：“用力多者收功远，乃⑤终身不忘也。”及长，遍览古籍，博闻强识⑥，曰：“书不可不成诵。或⑦马上，或中夜不寝时，咏其文思其义所得多矣。”
注释：①若：如②游息：玩耍休息。③俟（sì）：等到。④讽诵：背诵。⑤乃：于是，就。⑥博闻强识（zhì）：形容见闻广博，知识丰富，记忆力强。⑦或：有时
（1）下列断句正确的一项是 。
A.咏/其文思/其义所得多矣。
B.咏其/文思其/义所得多矣。
C.咏其文/思其义/所得多矣。
D.咏其文思其义/所得多/矣。
（2）下列加点的字理解有误的一项是 。
A.尝主编《资治通鉴》尝：经常
B.其幼时患记忆不若人 患：担忧，担心
C.及长 及：等到
D.俟能讽诵乃已 已：停止
（3）理解文意。下列说法有误的一项是 。
A.司马光是当时非常有名的功臣。
B.司马光认为读书随时随地都可以，没有固定的时间、地点。
C.司马光读书学习终生不忘的秘诀是读书时下得力气多。
D.本文与司马光砸缸的故事都展现了他的勇敢与智慧。
（4）细读画线句子，司马光认为学习想要有所收获，既要 ，又要 。（用文中的话回答）
（5）从司马光身上，你学到了哪些学习的方法？请结合自己的学习实际谈谈。
9．阅读。
古诗一组
赠刘景文
[宋]苏轼
荷尽已无擎雨盖，
菊残犹有傲霜枝。
一年好景君须记，
最是橙黄橘绿时。
别董大①
[唐]高适
千里黄云②白日曛③，
北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，
天下谁人不识君。
十六宫格游戏
君 一 更 无
酒 出 阳 久
人 劝 关 尽
杯 西 进 故
【注释】①董大：诗人高适的好友。②黄云：天上的乌云。③曛：昏暗。
（1）用“/”标注诗句的节奏。
一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。
（2）根据提示完成练习。
①“犹”的意思有：A.如同；B.还，尚且。“菊残犹有傲霜枝”中的“犹”应选： （填序号）。联系生活理解，《别董大》中“知己”的意思是 。
②借助注释想象“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”的画面是 。
（3）这组诗与送别有关，都表达了 的情感。根据“送别”这一主题推测“十六宫格游戏”中藏着的诗句是“ ， 。”结合“资料袋”，谈谈你对藏着的这句诗的体会： 。
【资料袋】阳关，古代西北边塞，唐宋时期，出了阳关往西走，就不再是汉人的地盘了，看到的都是陌生的胡人，听到的也是陌生的胡语，边塞生活十分艰难。
10．好书漂流站。六年级同学将自己在小学时光中读过的好书分享给学弟学妹们，希望他们养成爱读书的好习惯。阅读下列诗词和名著，按要求完成练习。
古诗一组
赠刘景文
【宋】苏轼
荷尽已无擎雨盖，
菊残犹有傲霜枝。
一年好景君须记，
最是橙黄橘绿时。
别董大①
【唐】高适
千里黄云②白日曛③，
北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，
天下谁人不识君？
注释：①董大：诗人高适的好友。②黄云：天上的乌云。③曛：昏暗。
（1）用“/”给下列句子划四处停顿。
一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。
（2）借助多种方法读懂诗句，根据提示完成练习。
①“犹”的意思有：A．如同；B．还，尚且。“菊残犹有傲霜枝”中的“犹”应选义项： （填序号）。联系生活理解，《别董大》中“知己”的意思是 。
②借助注释并加入想象理解，“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”的意思是 。
（3）这组古诗都与送别有关，都表达了 的情感。根据“送别”这一主题推测，“十六宫格游戏”中藏着的诗句是“ ， ”。结合“资料袋”，谈谈你对藏着的这句诗的体会： 。
【资料袋】阳关，古代西北边塞，现位于甘肃省敦煌西南。在唐宋时期，一旦出了阳关往西走，就不再是汉人的地盘了，看到的都是陌生的胡人，听到的也是陌生的胡语。古时候，汉人与胡人的关系一直存在纷争，到边塞工作、生活也是十分艰难的。
11．请阅读下列古诗词，完成下列各题。
清明①
黄庭坚
佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。
人乞祭余骄妾妇②，士甘焚死不公侯③。
贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。
【注释】①本诗作于北宋末年的“元祐党争”时期，王安石变法引发纷争，苏轼等人受打击，黄庭坚亦受牵连。②《孟子》有寓言，齐人每天外出向扫墓者乞讨祭品以饱食终日，回家却向妻妾夸耀别人请自己吃饭。③春秋时期晋国介子推宁愿被烧死也不愿出仕。
（1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是
A.“佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。”一联中桃李“笑”与野田荒冢生“愁”形成鲜明对比，表达了诗人对于人生短暂，世事无情的无奈与悲愁。
B.“雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。”一联紧承首联“清明”节令，描绘“惊蛰”时节万物复苏、生机勃勃的景象。
C.“人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。”一联笔锋一转，化用典故，各举愚人贤者，为之后的议论蓄势张本。
D.“贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。”一联以景作结，“蓬蒿一丘”呼应“野田荒冢”，富含人生哲理，表达诗人内心抑郁不得伸展的愤懑不平之情。
（2）朗诵指导老师提示在朗诵这首诗时要朗诵出诗人情感的变化来。请结合诗歌内容进行简要分析。
12．书香关——传承传统文化之魂。请阅读下面的短文根据要求完成问题。完成各题。
诗歌二首
《竹石》清 郑燮咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 [注释]①任：任凭。②尔：你 《墨梅》元王冕我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。 不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。 [注释]①墨梅：指水墨画的梅花。②洗砚池：晋代书法家王羲之有“临池学书。池水尽墨的传说。这里化用这个典故。③树：这里指梅花。
（1）用“/”给下列句子化停顿。
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
（2）《竹石》中“咬定青山不放松，立根原在破岩中。”一句话运用了 修辞手法，请用自己的话说说这句话的意思。
（3）对比两首诗的内容，照样子填写表格。
古诗 描写的事物 生存的环境 特点（情感）
《竹石》 竹子
《墨梅》
坚贞自守
（4）下列说法不正确的一项是
A．这两首诗都是题画诗，《竹石》题于郑燮自己的《竹石图》上，王冕的《墨梅》是题在他所创作的《墨梅图》上。
B．这两首咏物诗前两句写品格，后两句写特点。
C．郑燮的《竹石》中，“千”“万”两字写出了竹子那种坚韧无畏、从容自信的神态。
（5）你想把哪一首诗的后两句诗送给哪位革命先烈？请简单写出理由。
13．人们望月而歌，留下无数有关月亮的诗词。请阅读下面的古诗，并完成任务。
【甲】十五夜望月
[唐]王建
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
【乙】宿建德江
[唐]孟浩然
移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
（1）两首诗都描绘了月之景，请你任选一首，摘录写景的诗句，写写“看”到的画面。
（2）下面对两首诗的理解不正确的一项是
A.甲诗最后一句用委婉的语气将诗人望月怀远的情思含蓄地表达了出来。
B.乙诗中“客”是诗人自指，表达了孤身一人夜宿建德江的孤寂心情。
C.甲诗描写了中秋节的习俗，林杰的《乞巧》、王安石的《元日》也都写到了中国传统节日和习俗。
D.两首诗都是前两句写景，后两句抒情，全诗意境悠远，令人回味无穷。
（3）下列诗句表达的情感与甲、乙两首完全不同的是 （多选）
A.明月松间照，清泉石上流。
B.明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
C.露从今夜白，月是故乡明。
D.月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
14．阅读《浣溪沙》，完成小题。
浣溪沙
宋 苏轼
游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。
谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。
（1）《浣溪沙》这首词前有一段小序，读小序我们可以知道以下信息。
苏轼游历了蕲水清泉寺，此地景物最大的特点是① 。小序为词中的“② ”作了铺垫。
（2）这首词写的是暮春时节的景象，从“① ”和“② ”可以看出来。
（3）词的上阕描绘的是怎样的一个景象？下面表达不正确的一项是
A.生机勃勃
B.萧条冷清
C.幽美洁净
D.清新宁静
（4）下面是对词的下阕赏析，你认为正确的填“√”，错误的填“×”。
①从下阕中的“？”“！”看出苏轼对游历时所见景象产生质疑，进而发出了深深的感叹。
②词的下阕所表达的情感与“百川东到海，何时复西归？”所蕴含的情感相近。
③从词的下阕，我们可以看到一个自强不息的苏轼。
15．
[甲]微雨
[唐]李商隐
初随林霭①动，稍②共夜凉分。
窗迥③侵灯冷，庭虚④近水闻。
[乙]山雨
[宋]翁卷
一夜满林星月白，亦无云气亦无雷。
平明忽见溪流急，知是他山落雨来。
【注释】①霭：雾气。②稍：渐渐。③迥（jiǒng）：远。④虚：空旷。
（1）甲诗写雨，分别从 觉、触觉和 觉等角度着手，甲诗中雨的特点是 （①朦胧 ②粗犷）（填序号）；而乙诗写雨，则描绘了 和 两幅画面，展现了山雨 （①淅沥 ②猛烈）（填序号）的特点。
（2）关于对两首古诗的理解，下列说法正确的一项是
A.甲诗中下雨的时间是傍晚，乙诗中这场雨发生的时间是早晨。
B.甲诗从正面写了雨的形态，乙诗则是通过侧面描写来写雨的。
C.甲诗全诗没有一个“雨”字，借助相关事物和人的感受来表现微雨。
D.乙诗从“忽见”一词可以体会到诗人的失望和遗憾之情。
（3）结合《山雨》中的诗句，写出“知是他山落雨来”的原因。
16．阅读下面的诗歌，完成习题。
十五夜望月
[唐]王建
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
（1）你要参加“诵中华经典，品诗词文化”活动，想用这首诗来拍摄一条短视频，请补全下面的镜头脚本设计。
诗歌内容 景别 画面内容 诵读要点
中庭地白树栖鸦 近景 轻柔，读出静谧清冷之感。
冷露无声湿桂花 近景
轻柔，读出静寂幽美之意。
今夜月明人尽望 远景 一轮明月当空，世间万人仰望。 “ ”适当加重语气，读出孤独深远意境。
不知秋思落谁家 远景 不知道这秋日情思会落到谁家？ 语速 ，读出
（2）诗句“ ， ”借月亮委婉地表达了思念之情。在我读过的古诗词中，我知道的类似诗句有： ， 。
17．古诗品读，展文化自信。
竹石
【清】郑燮
不放松，
立根原在 。
还坚劲，
东西南北风。
（1）根据诗歌内容把横线处补充完整。
（2）“坚劲”一词中“劲”的读音是 ，它还有另外一个读音是 ，请你用这个读音组个词： 。
（3）前两句写了竹子的特点，后两句写了竹子的 ，诗人借竹子坚韧的傲气，表达自己的 。
（4）这是一首 诗。关于这首诗的说法不正确的一项是
A.品读这首古诗时，我们可以联系诗人的生平资料，体会诗人的精神品质和远大志向。
B.这首诗和《马诗》《石灰吟》都是同一类型的古诗，都立意深远，给人启迪。
C.这首诗开头一个“咬”字把竹子拟人化，一个“定”字写出竹子目标之明确。
D.这首诗中“坚劲”这个词写出了竹子姿态的豪迈和对东西南北风的蔑视。
18．古诗阅读。
观书[明]于谦
书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲①。
眼前直下三千字②，胸次③全无一点尘④。
活水源流随处满，东风花柳逐⑤时新。
金鞍玉勒⑥寻芳客，未信我庐⑦别有春。
【注释】①每相亲：时常陪伴。②三千字：此为泛指，并非确数。③胸次：胸怀，心间。④尘：杂念。⑤逐：挨着次序。⑥金鞍玉勒：古时形容装饰贵的坐骑。⑦庐：这里指书房。
（1）请借助注释理解诗句大意，判断以下说法是否正确，对的打“√”，错的打“×”。
①从《观书》这首诗，我们看到了一位酷爱读书，意趣高雅的于谦。
②诗人用“三千字”这个数字，具体说明自己阅读字数多，阅读能力强。
③“眼前直下三千字，胸次全无一点尘”前半句运用夸张手法说明自己读书之多之快，表现诗人读书如饥似渴的心情；后半句说明读书多了，能消除杂念，涤荡心灵。
④在这首诗中于谦表达了读书的四大乐趣：可以给人亲切感，可以荡涤心胸，可以增长新知，可以放松身心，自得其乐。
（2）读着“活水源流随处满”这句诗，我们不禁会想起朱熹《观书有感》中那最富有哲理的诗句：“ ？ 。”这两位诗人都想告诉我们 。（多选题）
A.只有坚持不懈地读书，才能不断地汲取新知识。
B.书读多了，可以想去哪里就去哪里，像流水一样自由。
C.池塘不断地有活水注入，才能清澈流动起来。
D.多读书，读好书，就像给自己注入活水，思想才会更开阔。
19．阅读。
街头
听不见马路上车辆喧闹，
哪管它街头广播声高。
书页在膝盖上轻轻地翻动，
嘴角漾着丝丝抹不掉的笑。
阳光从脚尖悄悄爬上膝盖，
也想看“黑旋风”水战“浪里白条”。
（1）第一句中“喧闹、声高”写出了 的外界环境，“听不见、哪管”写出了 。
（2）第二句抓住人物的 和 进行描写，“ ”一词说明孩子懂得爱护书，一个“ ”字说明孩子的笑是不自觉的，生动地描绘了孩子 的情景。
（3）诗歌中的画线句运用了什么修辞手法？这样写有什么好处？
（4）从“黑旋风”和“浪里白条”中，我知道孩子看的书是
A.《西游记》
B.《水浒传》
C.《红楼梦》
D.《三国演义》
期末核心考点 古诗文阅读
参考答案与试题解析
1．阅读《介之推不言禄》，完成下列各题。
介之推不言禄
晋侯①赏②从亡者③，介之推④不言禄，禄亦弗及。
推曰：“献公⑤之子九人，唯君在矣。惠、怀⑥无亲，外内弃之。天未绝晋，必将有主。主晋祀者，非君而谁？天实置⑦之，而二三子⑧以为己力，不亦诬⑨乎？窃人之财，犹谓之盗。况贪天之功，以为己力乎？下义其罪⑩，上赏其奸 。上下相蒙 ，难与处矣。”
其母曰：“盍 亦求之？以死谁怼 ”
对曰：“尤而效之，罪又甚焉！且出怨言，不食其食。”
其母曰：“亦使知之，若何？”
对曰：“言/身之文也/身将隐/焉用文 之/是求显也。”
其母曰：“能如是乎？与汝偕隐。”遂隐而死。
晋侯求之，不获，以绵上 为之田 ，曰：“以志 吾过，且旌 善人。”
（选自《左传》）
【注释】①晋侯：指晋文公，即重耳。他逃亡在外，在秦国的帮助下回晋继承君位。②赏：赐有功也。③从亡者：从文公出亡在外之臣，如狐偃、赵衰等人。④介之推：从亡之臣。晋文公臣子，曾割自己腿上的肉供奉文公。⑤献公：重耳之父晋献公。⑥惠、怀：惠公，怀公。惠公是文公重耳的弟弟，是怀公的父亲。⑦置：立。⑧二三子：相当于“那几个人”，指跟随文公逃亡诸臣。子是对人的美称。⑨诬：欺骗。⑩下义其罪：义，认为……对。贪天之功，在人为犯法，单下反以为是对的。 上赏其奸：奸，奸邪。贪天之功在国是欺诈，但国君反而对此进行赏赐。 蒙：欺骗。 盍：何不。 怼（duì）：怨恨。 文：花纹，装饰。 绵上：地名，在今山西介休县南、沁源县西北的介山之下。 田：用于祭祀的土地。 志：记载。 旌：表彰。
（1）下列各组句子中加点词的意思相同的一项是 B 。
A.一心以为有鸿鹄将至（《学弈》） 而二三子以为己力
B.弗若之矣（《学弈》） 禄亦弗及
C.为国与身皆如之（《关尹子教射》） 以绵上为之田
D.有戴嵩《牛》一轴，尤所爱（《书戴嵩画牛》）
尤而效之，罪又甚焉
（2）下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是 B
A.介之推认为晋文公能重登帝位，是天命决定的，而非人力，偕母归隐想法通过其与母亲的对话表现了出来。
B.晋文公当上国君后，介之推母亲便极力劝他向晋文公邀功，但介之推意志坚定，坚决不受禄。
C.晋文公到处寻找介之推，但最后也没有找到，后来在绵上设祭田来缅怀像介之推一样的人。
D.文中介之推是一个不贪功好利、不主动提请封赏的人，他认为“贪天之功”行为比盗贼盗窃还恶劣。
（3）请给文中下列划线句子断句处加上标点符号。
言/身之文也/身将隐/焉用文之/是求显也。
（4）把下面的文言句子翻译成现代汉语。
言/身之文也/身将隐/焉用文之/是求显也。
（5）完成选文内容填空：选文记叙了 介之推拒禄隐居，晋文公寻访不获后设祭田以志过旌善 ，深刻批判了 那些贪天之功、冒功求赏之人的丑恶行径 ，颂扬了 介之推不贪功好利、淡泊名利的高尚品格 。
（6）《左传》文章善于通过人物语言、行动来刻画人物形象。请结合选文具体内容进行分析。
【考点】一词多义；文言断句；内容理解；形象分析．
【答案】（1）B；
（2）B；
（3）言，身之文也；身将隐，焉用文之？是求显也。
（4）语言，是身体的装饰。身体将要隐藏了，哪里还需要装饰语言呢？这样做是求取显达啊。
（5）介之推拒禄隐居，晋文公寻访不获后设祭田以志过旌善 那些贪天之功、冒功求赏之人的丑恶行径 介之推不贪功好利、淡泊名利的高尚品格；
（6）①通过人物语言刻画人物形象。选文中介之推与母亲的对话描写，生动地展现了介之推不贪功好利、不主动提请封赏的性格特点。当母亲劝他去求取赏赐时，他坚决拒绝，并指出“贪天之功，以为己力”的错误，认为这样做比盗贼盗窃还恶劣，表现了他正直无私的品质。②通过人物行动刻画人物形象。介之推在拒绝封赏后，选择与母亲一起隐居，不再过问世事，这一行动进一步凸显了他淡泊名利、远离尘嚣的高尚品格。同时，晋文公在得知介之推隐居后，四处寻找不获，最终设祭田以志过旌善，这一行动也从侧面反映了介之推在晋文公心中的地位和影响，间接刻画了介之推的形象。
【分析】译文：
晋文公赏赐跟随他逃亡的人，介之推没有提及自己应得的俸禄，晋文公也没有赏赐给他。
介之推说：“晋献公有九个儿子，现在只有晋文公您还在世了。晋惠公、晋怀公没有亲近的人，国内国外都抛弃了他们。上天没有断绝晋国的后嗣，一定会有君主。主持晋国祭祀的人，不是晋文公您又是谁呢？这实在是上天立您为君，而那几个人却以为是自己的功劳，这不是欺骗吗？偷别人的财物，尚且还被称为盗贼。更何况是贪图上天的功劳，将其当作自己的力量呢？下面的人将贪天之功的行为视为正义，上面的人却对这种奸邪行为进行赏赐。上下相互欺骗，这样的国度实在难以与之相处啊。”
介之推的母亲说：“你何不也去请求赏赐呢？如果因为这样而死，又能怨恨谁呢？”
介之推回答说：“明知那是错误的行为却还要效仿，罪过就更大了！而且我已经口出怨言，就更加不应接受他们的俸禄。”
介之推的母亲又说：“也应该让他们知道你的想法，怎么样？”
介之推回答说：“语言，是身体的装饰。身体将要隐居了，哪里还需要装饰语言呢？这样做是求取显达啊。”
介之推的母亲说：“你真的能够这样做吗？那我与你一起隐居吧。”于是介之推和他母亲一起隐居直到去 世。
晋文公寻找介之推，但没有找到，便把绵上作为介之推的祭田，说：“用这来记下我的过失，并且表彰善良的人。”
【解答】（1）考查一词多义。A项不同，第一个“以为”意思是“认为”；第二个“以为”意思是“把……当作”。B项相同，两个“弗”都表示否定，意为“不”。C项不同，第一个“为”意思是“为了”；第二个“为”意思是“作为”。D项不同，第一个“尤”意思是“特别”；第二个“尤”意思是“指责”。故选：B。
（2）考查内容理解。ACD.正确。B.有误。“介之推母亲便极力劝他向晋文公邀功”错误，由原文“其母曰：‘盍亦求之？以死谁怼？’”可知，介之推的母亲只是试探性地询问介之推为何不去求取赏赐，并非“极力劝他”，且介之推拒绝赏赐的意志坚定也并非是在母亲劝说之后才表现出来的，原文中并未提及介之推母亲劝他邀功的内容，只是母亲问他为何不去求赏，他便表达了自己不愿贪功求赏的想法。故选：B。
（3）考查文言断句。在“言”之后使用逗号，表示“言”是接下来要讨论的主题或对象，稍作停顿以引出下文。在“身之文也”之后使用分号，是因为这句话是一个相对完整的判断句，表达了一个观点（即语言是身体的装饰），但同时又与后文有逻辑上的联系，分号的使用既分隔了句子，又保持了前后文的连贯性。在“身将隐”之后使用逗号，表示这是一个陈述句的一部分，稍作停顿以引出接下来的疑问。在“焉用文之”之后使用问号，是因为这是一个反问句，表达了介之推对使用华丽言辞的质疑和否定态度。在“是求显也”之后使用句号，表示这是一个完整的判断句，对前面的反问句进行了总结和回应，指出追求言辞的华丽实际上是想要显露自己。即：言，身之文也；身将隐，焉用文之？是求显也。
（4）考查句子翻译。“言/身之文也/身将隐/焉用文之/是求显也。”言：语言，言辞。在这里指人们所说的话或表达的方式。文：花纹，装饰。隐：隐居，隐藏。指人不再参与世俗事务，过一种隐逸的生活。焉：哪里，怎么。表示反问的语气。是：这，这样。指代前面所说的行为（即用言辞来修饰自己）。求显：求取显达，引人注目。整句意思为：语言，是身体的装饰。身体将要隐藏了，哪里还需要装饰语言呢？这样做是求取显达啊。
（5）考查内容理解。结合“其母曰：‘盍亦求之？以死谁怼’”“对曰：‘尤而效之，罪又甚焉！且出怨言，不食其食。’”“其母曰：‘亦使知之，若何？’”“对曰：‘言，身之文也；身将隐，焉用文之？是求显也。’其母曰：‘能如是乎？与汝偕隐。’遂隐而死。晋侯求之，不获，以绵上为之田，曰：‘以志吾过，且旌善人。’”可以概括为：文章记叙了介之推拒禄隐居，晋文公寻访不获后设祭田以志过旌善；深刻批判了那些贪天之功、冒功求赏之人的丑恶行径；颂扬了介之推不贪功好利、淡泊名利的高尚品格。
（6）考查形象分析。结合描写手法及文章内容分析人物形象。示例：①通过人物语言刻画人物形象。选文中介之推与母亲的对话描写，生动地展现了介之推不贪功好利、不主动提请封赏的性格特点。当母亲劝他去求取赏赐时，他坚决拒绝，并指出“贪天之功，以为己力”的错误，认为这样做比盗贼盗窃还恶劣，表现了他正直无私的品质。②通过人物行动刻画人物形象。介之推在拒绝封赏后，选择与母亲一起隐居，不再过问世事，这一行动进一步凸显了他淡泊名利、远离尘嚣的高尚品格。同时，晋文公在得知介之推隐居后，四处寻找不获，最终设祭田以志过旌善，这一行动也从侧面反映了介之推在晋文公心中的地位和影响，间接刻画了介之推的形象。
故答案为：
（1）B；
（2）B；
（3）言，身之文也；身将隐，焉用文之？是求显也。
（4）语言，是身体的装饰。身体将要隐藏了，哪里还需要装饰语言呢？这样做是求取显达啊。
（5）介之推拒禄隐居，晋文公寻访不获后设祭田以志过旌善 那些贪天之功、冒功求赏之人的丑恶行径 介之推不贪功好利、淡泊名利的高尚品格；
（6）①通过人物语言刻画人物形象。选文中介之推与母亲的对话描写，生动地展现了介之推不贪功好利、不主动提请封赏的性格特点。当母亲劝他去求取赏赐时，他坚决拒绝，并指出“贪天之功，以为己力”的错误，认为这样做比盗贼盗窃还恶劣，表现了他正直无私的品质。②通过人物行动刻画人物形象。介之推在拒绝封赏后，选择与母亲一起隐居，不再过问世事，这一行动进一步凸显了他淡泊名利、远离尘嚣的高尚品格。同时，晋文公在得知介之推隐居后，四处寻找不获，最终设祭田以志过旌善，这一行动也从侧面反映了介之推在晋文公心中的地位和影响，间接刻画了介之推的形象。
【点评】文言文的学习要多读、多背，多积累文言字词。只要理解了文章的意思，所有的题目也就和现代文的阅读相同了，所以平时学习中要背会课文，还要懂得文章的意思。
2．阅读短文。
岳飞学射
岳飞，字鹏举，相州汤阴人。少负气节，沉厚寡言。天资敏悟，强记书传，尤好《左氏春秋》及孙吴兵法。家贫，拾薪为烛，诵习达旦，不寐。生有神力，未冠，能挽弓三百斤。学射于周同。同射三矢，皆中的，以示飞。飞引弓一发，破其筈；再发，又中。同大惊，以所爱良弓赠之。飞由是益自练习，尽得同术。
（1）下列句中加点词的解释不正确的一项是 D 。
A.及孙吴兵法（和，与）
B.学射于周同（向）
C.皆中的（都，全）
D.飞引弓一发（引发）
（2）选出与例句中“以”的意思和用法相同的一项 C 。
例句：以所爱良弓赠之
A.太祖常劝以读书
B.跪而拾之以归
C.以天下事为己任
D.可以为师矣
（3）用现代汉语写出下面句子的意思。
家贫，拾薪为烛，诵习达旦，不寐。
家里贫穷，捡拾柴禾当作灯烛来照明，背诵学习到天亮，不睡觉。
（4）读完这个故事，请你谈谈从岳飞的身上学到了什么？
要勤奋刻苦，有志向，有毅力，不怕吃苦，才能学有所成；同时还要有谦虚好学的精神，不断精进自己的技艺或学问。
【考点】字词解释；句子翻译；形象分析；多义字．
【答案】（1）D；
（2）C；
（3）家里贫穷，捡拾柴禾当作灯烛来照明，背诵学习到天亮，不睡觉。
（4）要勤奋刻苦，有志向，有毅力，不怕吃苦，才能学有所成；同时还要有谦虚好学的精神，不断精进自己的技艺或学问。
【分析】参考译文：岳飞，字鹏举，是相州汤阴人。他年少时就具有高尚的气节，性格沉稳宽厚，很少说话。（他）天生资质聪慧悟性好，记忆力很强，能清楚地记住书籍文章的内容，尤其喜好《左氏春秋》以及孙武、吴起的兵法。（岳飞）家里贫穷，捡拾柴草当作蜡烛来照明，诵读学习直到天亮，不睡觉。（他）生来就有非凡的力气，还不到二十岁，就能拉开三百斤的弓。周同连续射出三支箭，都精准地射中了靶心，以此展示给岳飞看。岳飞随后拉弓，箭射出便直接穿透了靶心，再射一 箭，依然命中。周同对此大为惊讶，于是将自己珍爱的良弓赠送给了岳飞。自此以后，岳飞更加刻苦练习，最终完全 掌握了周同的射箭技艺。
【解答】（1）考查字词解释。A、B、C项加点词解释均正确。D项有误，“飞引弓一发”意思是岳飞拉开弓射一箭，“引”意思是拉开，而非“引发”。故选：D。
（2）考查一词多义。例句“以所爱良弓赠之”意思是把自己喜爱的弓送给岳飞，“以”意思是把。A项不同，“太祖常劝以读书”意思是宋太祖常用读书这件事劝导他，“以”意思是用；B项不同，“跪而拾之以归”意思是跪在地上把碎纸片拾起来带回了家，“以”是连词，表修饰，不译；C项相同，“以天下事为己任”意思是把天下事作为自己的责任，“以”意思是把；D项不同，“可以为师矣”意思是那么就可以凭借这一点去做老师了，“以”意思是凭借。故选：C。
（3）考查句子翻译。“家贫，拾薪为烛，诵习达旦，不寐”“薪”柴火。“旦”天亮。“寐”睡觉。句意为：家里贫穷，捡拾柴禾当作灯烛来照明，背诵学习到天亮，不睡觉。
（4）考查形象仿写。结合文章内容分析。结合“家贫，拾薪为烛，诵习达旦，不寐”可以概括为：学习刻苦，有志向，有毅力。结合“飞由是益自练习，尽得同术”可以概括为：苦练箭术，这些都表现了岳飞的年少有志的。示例：我从岳飞身上学到了要勤奋刻苦，有志向，有毅力，不怕吃苦，才能学有所成；同时还要有谦虚好学的精神，不断精进自己的技艺或学问。
故答案为：
（1）D；
（2）C；
（3）家里贫穷，捡拾柴禾当作灯烛来照明，背诵学习到天亮，不睡觉。
（4）要勤奋刻苦，有志向，有毅力，不怕吃苦，才能学有所成；同时还要有谦虚好学的精神，不断精进自己的技艺或学问。
【点评】文言文学习中最应该下功夫的就是文言字词的含义、句式等知识。只要积累了一定的文言知识，才能轻松理解文言文的意思。
3．阅读下面文言文，完成各题。
陆绩怀橘
陆绩年六岁，于九江见袁术。术出橘，绩怀三枚。去，拜辞，橘堕地。术谓曰：“陆郎 作宾客而怀橘乎？”绩跪对曰：“欲归遗母。”术大奇之。
（节选自《三国志》）
（1）解释下列句中加点的词。
①去，拜辞 离开
②欲归遗母 给予
（2）翻译下列句子。
术大奇之。
（3）陆绩的行为体现了什么品质？请结合内容分析
【考点】字词解释；句子翻译；形象分析．
【答案】（1）①离开；②给予；
（2）袁术对陆绩的行为感到非常惊奇；
（3）陆绩的行为体现了孝顺和感恩的品质。他在得到橘子后，首先想到的是带回家给母亲品尝，这种对母亲的深情厚意和孝顺之心令人感动，也教会了我们要时刻怀有感恩之心，珍惜身边人，用实际行动去回报他们的关爱与付出。
【分析】《陆绩怀橘》译文：陆绩六岁时，在九江拜见袁术。袁术拿出橘子招待他，陆绩便在怀里藏了三个橘子。告别时，橘子从怀中滚落掉在地上。袁术见状问道：“陆郎，你作为宾客，为什么要在怀里藏橘子呢？”陆绩跪在地上回答说：“我想带回去给母亲吃。”袁术听后，对陆绩的孝心感到非常惊奇。
【解答】（1）考查字词解释。①“去，拜辞”，即离开并告别。“去”在此处意为“离开”。②“欲归遗母”意为想带橘子回去给母亲。“遗”在此处意为“给予”或“赠送”。
（2）考查句子翻译。“术大奇之”：“术”指袁术，“大奇”意为“非常惊奇”或“感到非常惊讶”。整句意为“袁术对陆绩的行为感到非常惊奇”。
（3）考查形象分析。陆绩在九江见到袁术时，袁术拿出橘子招待他，陆绩将三个橘子揣在怀里。告别时橘子掉落，袁术询问原因，陆绩回答“欲归遗母”，即想带橘子回去给母亲吃。陆绩年仅六岁，却能想到将橘子带回给母亲，体现了他对母亲的孝顺。他的行为展现了中华民族尊老爱幼的传统美德，以及懂得感恩、回报的品质。
故答案为：
（1）①离开；②给予；
（2）袁术对陆绩的行为感到非常惊奇；
（3）陆绩的行为体现了孝顺和感恩的品质。他在得到橘子后，首先想到的是带回家给母亲品尝，这种对母亲的深情厚意和孝顺之心令人感动，也教会了我们要时刻怀有感恩之心，珍惜身边人，用实际行动去回报他们的关爱与付出。
【点评】文言文学习中最应该下功夫的就是文言字词的含义、句式等知识。只要积累了一定的文言知识，才能轻松理解文言文的意思。
4．为了更好地体会中华文化的魅力，请你阅读下面的文言文，完成练习。
陈谏议①教子
宋陈谏议家有劣马，性暴，不可驭②，蹄啮③伤人多矣。一日，谏议入厩，不见是马，因诘仆：“彼马何以不见？”仆言为陈尧咨售之贾人④矣。尧咨者，陈谏议之子也。谏议遽⑤召子，曰：“汝为贵臣，家中左右尚不能制⑥，贾人安能畜⑦之？是移祸于人也！”急命人追贾人取马，而偿其直⑧。戒仆养之终老。
【注释】①陈谏议：北宋陈省华，字善则，官至谏议大夫，故称之。谏议是官名。②驭：驾驭，控制。③啮：咬。④贾人：商人。⑤遽：急忙，赶快。⑥制：控制，制服。⑦畜：养。⑧直：同“值”，价值。这里指钱。
（1）解释下列加点词。
不见是马： 代词，这，指代前文提到的“劣马”。
而偿其直： 赔偿
（2）用自己的话说说下面句子的意思。
家中左右尚不能制，贾人安能畜之？
（3）陈谏议“急命人追贾人取马”的原因： 陈谏议认为烈马难以驯服，若商人购买后无法控制，必将导致他人受伤，此举等同于“移祸于人”，有违仁义道德 。
（4）陈谏议教子所体现出的优秀品质是 A
A.己所不欲，勿施于人。
B.与朋友交，言而有信。
C.塞翁失马，焉知非福。
D.一言既出，驷马难追。
【考点】字词解释；句子翻译；内容理解；形象分析．
【答案】（1）代词，这，指代前文提到的“劣马”。赔偿；
（2）连家中仆人都无法控制这匹马，商人又怎么能养得了它呢？
（3）陈谏议认为烈马难以驯服，若商人购买后无法控制，必将导致他人受伤，此举等同于“移祸于人”，有违仁义道德；
（4）A。
【分析】北宋陈谏议家中有一匹劣马，性情暴烈难以驯服，曾多次踢咬伤人。一日，谏议前往马厩，未见此马，便质问仆人：“那匹马为何不见了？”仆人答称已被陈谏议之子陈尧咨卖给了商人。谏议听后，立即召来儿子训诫道：“你身为朝中大臣，连家中仆人都无法制服这匹烈马，商人又怎能养得了它？这分明是将祸患转嫁他人！”（说罢）急命仆人追回商人，赎回马匹，并退还了售马钱款，同时告诫仆人将马妥善饲养至终老。
【解答】（1）考查字词解释：不见是马：句意为“（谏议）没看到这匹马”，“是”明确指代“性暴不可驭”的劣马。是：代词，这，指代前文提到的“劣马”。而偿其直：句意为“并赔偿商人的钱”，“直”在古文中常通“值”，表示价格或货币价值，此处指代马匹的交易金额。偿：赔偿。
（2）考查句子翻译。家中左右尚不能制，贾人安能畜之？“家中左右”：指代陈谏议家中的仆人，泛指亲近之人。“制”：控制、驯服，呼应前文“性暴，不可驭”。安：疑问代词，怎么。“安能”：反问语气，强调商人无能力驯养烈马，暗含“将祸患转嫁他人”的批判。畜：养。译文：连家中仆人都无法控制这匹马，商人又怎么能养得了它呢？
（3）考查内容理解。“汝为贵臣，家中左右尚不能制”——点明仆人（亲近之人）尚无法驾驭，暗示马匹危险性极高。“贾人安能畜之？是移祸于人也”——直接揭示转卖烈马等于将潜在危险转嫁他人，体现“己所不欲，勿施于人”的儒家伦理观。谏议从“责任归属”与“道德风险”出发，意识到烈马可能引发的危害不应由无辜商人承担。陈谏议“急命人追贾人取马”的原因：陈谏议认为烈马难以驯服，若商人购买后无法控制，必将导致他人受伤，此举等同于“移祸于人”，有违仁义道德。
（4）考查形象分析。文本主旨：道德责任：陈谏议通过“追马偿值”的行为，展现了对他人生命安全的尊重与担当，凸显儒家伦理中“仁”与“义”的核心价值。教育意义：故事以小见大，警示世人需对自身行为负责，不可因私利而损害他人利益，具有深刻的道德启示作用。A.己所不欲，勿施于人（《论语 卫灵公》）：强调不将自身不愿承受的祸患加诸他人。谏议拒绝转嫁烈马风险，正是这一品质的体现。B.与朋友交，言而有信：侧重诚信，与本文“责任转嫁”无关。C.塞翁失马，焉知非福：强调祸福相依的辩证思维，与谏议的道德选择无直接关联。D.一言既出，驷马难追：突出言出必行的信诺，而本文核心是“避免伤人”而非“守诺”。文本呼应：谏议追回马匹并赔偿商人，避免“移祸于人”，与孔子“己所不欲，勿施于人”的伦理主张高度契合，体现儒家“推己及人”的仁爱精神。故选：A。
故答案为：
（1）代词，这，指代前文提到的“劣马”。赔偿；
（2）连家中仆人都无法控制这匹马，商人又怎么能养得了它呢？
（3）陈谏议认为烈马难以驯服，若商人购买后无法控制，必将导致他人受伤，此举等同于“移祸于人”，有违仁义道德；
（4）A。
【点评】文言文的学习要多读、多背，多积累文言字词。只要理解了文章的意思，所有的题目也就和现代文的阅读相同了，所以平时学习中要背会课文，还要懂得文章的意思。
5．阅读下文，完成问题。
王羲之①爱鹅。会稽有孤居姥②，养一鹅善鸣，求市未能得，遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至。烹以待之，羲之叹息弥日③。
又山阴有一道士好养鹅。羲之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为写《道德经》当举群相赠耳。”羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐，其任率如此。
[注释〕①王羲之：东晋书法家，有“书圣”之称。 ②姥：年老的妇女。③弥日：整天。
（1）解释文中的加点词语。
①姥闻羲之将至 到
②有一道士好养鹅 喜欢
（2）下列对画线句的理解，正确的一项是 D
A.王羲之前去观看，道士很高兴，坚决要求王藏之买这些鹅。
B.王羲之前往道观，道士很高兴，坚决要求王羲之买这些鹅。
C.王羲之到道士家里，心里很是高兴，坚决要求去集市买鹅。
D.王羲之前去观看鹅，心里很是高兴，坚决要求买下这些鹅。
（3）王羲之爱鹅的故事也侧面体现了他的声望及书法方面的造诣，具体表现在如下两方面：
①老妇听说王羲之来做客，杀鹅款特他，可见他的声望及百姓对他的尊重。
② 王羲之替道士书写《道德经》，道士便把鹅都送给了王羲之。
（4）从王羲之爱鹅的表现，可以看出他“ 任率 ”的性格特点（原文词语回答）
【考点】字词解释；句子翻译；内容理解．
【答案】（1）①到；
②喜欢；
（2）D；
（3）②王羲之替道士书写《道德经》，道士便把鹅都送给了王羲之；
（4）任率。
【分析】参考译文：
王羲之生性爱鹅，会稽郡有位孤老太太养了只鹅，叫声好听，王羲之想买而未能得，就带着亲友驾车去看。老太太听说王羲之要来，把鹅烹煮了招待他，他为此难过了一整天。另外，山阴县有位道士，养了一群漂亮的鹅，王羲之去看了后，非常喜欢，坚持恳求道士买他的鹅。道士说：“你替我抄一遍《道德经》，就全送给你啦。”王羲之高兴地写好后，把鹅装在笼子里回去了，一路上乐不可支，感到非常快乐，他就是这样任性率真。
【解答】（1）考查实词解释。①意思是：老太太听说王羲之要来。至：到。②意思是：有位道士喜欢养鹅。好：喜欢。
（2）考查句子翻译。“羲之往观焉，意甚悦，固求市之”的意思是：王羲之前去观看鹅，心里很是高兴，坚决要求买下这些鹅。故选D。
（3）考查内容的理解和分析能力。结合“道士云：‘为写《道德经》，当举群相赠耳。’羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐”可知，王羲之替道士书写《道德经》，道士便把鹅都送给了王羲之，可见他的声望及书法方面的造诣。
（4）考查文章主旨的理解。结合“甚以为乐，其任率如此”可知，王羲之是一个任性率真的人。
故答案为：
（1）①到；
②喜欢；
（2）D；
（3）②王羲之替道士书写《道德经》，道士便把鹅都送给了王羲之；
（4）任率。
【点评】翻译的基本方法：
直译为主，意译为辅。具体方法：“留”，就是保留，保留一些不需要翻译的名词。“删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。“补”，就是增补，补充省略的成分。“换”，就是替换，用现代词汇替换古代词汇。“调”就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。“变”，就是变通。在忠实于原文的基础上，活译有关文字。
6．阅读下面的文言文，完成下题。
【甲】
陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。
康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
（选自《卖油翁》）
【乙】
顷岁①，孙莘老②识欧阳文忠公，尝乘间以文字问之。云：“无他术唯勤读书而多为之自工③。世人患作文字少，又懒读书，每一篇出，即求过人，如此少有至者。疵病④不必待人指摘，多作自能见之。”此公以其尝试者告人，故尤有味。
（选自《东坡志林》）
【注释】①顷岁：近年。②孙莘老：宋孙觉，字莘老，高邮人。③工：善于，擅长。④疵病：指文章毛病。
（1）下列各项中说法不正确的一项是 C
A.“陈康肃公善射”与“弈秋，通国之善弈者也”中的“善”意思相同。
B.“尝乘间以文字问之”中的“间”，根据上下文语境，可解释为“间隙”。
C.“但手熟尔”中的“但”与“唯勤读书而多为之”的“唯”，意思不同。
D.“陈康肃公”和“欧阳文忠公”中的“公”，是对男子的尊称。
（2）下列各项中说法不正确的一项是 B
A.“徐以杓酌油沥之”中“之”与“子知子之所以中乎”中“之”意思和用法不同。
B.“以我酌油知之”中的“以”与“自以为大有所益”中的“以”意思和用法相同。
C.“自钱孔入，而钱不湿”中的“而”与“康肃笑而遣之”中的“而”意思和用法不同。
D.欧阳修，字永叔，号醉翁，晚号六一居士，北宋政治家、文学家，唐宋八大家之一。
（3）下列对两篇文章相关内容的理解与分析不正确的一项是 B
A.甲文中“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”的问话表现了陈尧咨骄傲自负的心理。
B.甲文中“笑而遣之”中的“笑”是陈尧咨因得不到一个小百姓的肯定而恼羞成怒的笑。
C.乙文欧阳修认为提高写作水平的方法是“唯勤读书而多为之”，对我们写作也有教育意义。
D.甲文运用了动作、神态、语言等描写方法，乙文是对话记录，主要运用了语言描写。
（4）文中画波浪线的部分有两处需要断句。
无他术 唯 勤读书 而多为之 自工
（5）将下列句子翻译成现代汉语。
①乃取一葫芦置于地，以钱覆其口。
②疵病不必待人指摘，多作自能见之。
（6）甲文谈的是射箭和酌油的事，乙文谈的是为文之道，两文揭示的道理有何相似之处？结合文章相关内容简要分析。
【考点】内容理解；文学常识；一词多义；句子翻译．
【答案】（1）C；
（2）B；
（3）B；
（4）无他术/唯勤读书而多为之/自工；
（5）①于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上。
②文章的缺点不必等待别人来批评指正，只要多写，自己就能发现；
（6）甲文中卖油翁以酌油技艺告诉陈尧咨“无他，惟手熟尔”，强调了熟能生巧的道理；乙文中欧阳修认为提高写作水平的方法是“唯勤读书而多为之”，即多读书、多写作，通过不断的练习来提升能力。两文都揭示了无论学习什么技能或知识，都需要通过反复练习、勤奋努力才能达到精通的境界，即熟能生巧、勤能补拙的道理。
【分析】译文：
甲：
康肃公陈尧咨擅长射箭，在世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。曾经有一次，他在家里场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里不在意地看着他，许久都不离开。卖油的老翁看他射十箭中了八九成，只是微微点点头。
陈尧咨问卖油翁：“你也懂得射箭吗？我的箭法不很高明吗？”卖油的老翁说：“没有别的奥妙，不过是手法熟练罢了。”陈尧咨听后气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的本领！”老翁说：“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：“我也没有别的奥妙，只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。
乙：
近年来，孙莘老结识了欧阳修，曾趁机拿写文章的事向他请教。欧阳修说：“没有别的方法，只有勤奋读书并且多动笔，自然就会写好。世人的弊病在于写作太少，又懒于读书，每写出一篇，就想超过别人，像这样很少有达到目的的人。文章的缺点不必等别人来批评指摘，只要多写，自己就能发现。”欧阳修把自己曾亲身体验的方法告诉别人，所以意味尤其深长。
【解答】（1）考查内容理解。ABD.正确。C.有误。“但手熟尔”中的“但”与“唯勤读书而多为之”的“唯”都是“只是”的意思。故选：C。
（2）考查一词多义、文学常识。ACD.正确。B.有误。“以我酌油知之”中的“以”的意思是凭借，“自以为大有所益”中的“以”的意思是“认为、觉得”。故选：B。
（3）考查内容理解与概括。ACD.正确。B.有误。“笑而遣之”中的“笑”绝非恼羞成怒，而是陈尧咨在认知转变后，对卖油翁的赞赏、对自身骄矜的反思，以及对“熟能生巧”哲理的认同。这一细节既展现了人物性格的复杂性，又深化了文章主旨，堪称点睛之笔。
（4）考查文言断句。“无他术唯勤读书而多为之自工”意思是：（提高写作水平）没有别的方法，只有勤奋读书并且多动笔，自然就会写好。”“无他术”意思是“没有别的方法”，是一个动宾结构的短语，能够独立表达一个完整的意思。“唯勤读书而多为之”进一步说明了达到“自工”（即文章写得好）的具体方法，中间不宜断开。“自工”表示“自然就会写好（文章）”。即：无他术/唯勤读书而多为之/自工。
（5）考查句子翻译。①乃取一葫芦置于地，以钱覆其口：乃：于是，就。置：放置。覆：盖。于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上。②疵病不必待人指摘，多作自能见之：疵病：指文章毛病。文章的缺点不必等待别人来批评指正，只要多写，自己就能发现。
（6）考查内容理解。结合文章内容和自己的阅读体验来写即可。示例：甲文中卖油翁以酌油技艺告诉陈尧咨“无他，惟手熟尔”，强调了熟能生巧的道理；乙文中欧阳修认为提高写作水平的方法是“唯勤读书而多为之”，即多读书、多写作，通过不断的练习来提升能力。两文都揭示了无论学习什么技能或知识，都需要通过反复练习、勤奋努力才能达到精通的境界，即熟能生巧、勤能补拙的道理。
故答案为：
（1）C；
（2）B；
（3）B；
（4）无他术/唯勤读书而多为之/自工；
（5）①于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上。
②文章的缺点不必等待别人来批评指正，只要多写，自己就能发现；
（6）甲文中卖油翁以酌油技艺告诉陈尧咨“无他，惟手熟尔”，强调了熟能生巧的道理；乙文中欧阳修认为提高写作水平的方法是“唯勤读书而多为之”，即多读书、多写作，通过不断的练习来提升能力。两文都揭示了无论学习什么技能或知识，都需要通过反复练习、勤奋努力才能达到精通的境界，即熟能生巧、勤能补拙的道理。
【点评】文言文的学习要多读、多背，多积累文言字词。只要理解了文章的意思，所有的题目也就和现代文的阅读相同了，所以平时学习中要背会课文，还要懂得文章的意思。
7．文言文阅读。
刮骨疗伤
羽尝为流矢①所中，贯其左臂，后创虽愈，每至阴雨，骨常疼痛。医曰：“矢镞（zú）②有毒，毒入于骨，当破臂作创，刮骨去毒，然后③此患④乃除耳⑤。”羽便伸臂令医劈⑥之。时羽适请诸将饮食相对，臂血流离⑦，盈⑧于盘器，而羽割炙饮酒，言笑自若。
【注释】①流矢：飞箭。②矢镞：箭头。③然后：这样之后。④患：病毒。⑤耳：语气词，表示肯定。⑥劈：切开。⑦流离：淋漓。⑧盈：满。
（1）下列对文中画线句子的停顿正确的一项是 C
A.羽便/伸臂/令医劈之
B.羽/便伸臂令/医劈之
C.羽/便伸臂/令医劈之
D.羽便/伸臂令/医劈之
（2）在小学阶段，我们学过不少理解文言字词的方法，如联系上下文、古今异义、组字成词等。请运用合适的方法理解下面带点字的意思。
羽尝为流矢所中，贯其左臂，后创虽愈，每至阴雨，骨常疼痛。
尝 曾经
贯 穿透
创 伤口
（3）解释下列句子的意思，并回答问题。
①而羽割炙饮酒，言笑自若。
②下列选项中的“笑”和“言笑自若”中的“笑”表达的意味相同的一项是 D
A.醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？
B.待到山花烂漫时，她在丛中笑。
C.儿童相见不相识，笑问客从何处来。
D.壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
③关羽在 手臂受伤，血流不止，需要刮骨疗毒 情况下“割炙饮酒，言笑自若”。你从这个“笑”中读懂了关羽是个 意志坚强、勇敢无畏 的人，由此我联想到了课文《 军神 》中的 刘伯承 （人物）。
【考点】文言断句；句子翻译；多义字；经典名著；字词解释．
【答案】（1）C；
（2）曾经 穿透 伤口；
（3）①而关羽却切烤肉吃，喝酒，谈笑如常。
②D；
③手臂受伤，血流不止，需要刮骨疗毒 意志坚强、勇敢无畏 军神 刘伯承。
【分析】参考译文：关羽曾经被乱箭射中，箭穿透了他的左臂，后来伤口虽然痊愈了，（但是）每到阴天下雨的时候，骨头常常疼痛。医生说：“箭头有毒，毒已经渗入到骨头里了，应当割开手臂打开伤口，刮骨头除去毒素，这样以后这个病患才能消除。”关羽便伸出手臂让医生开刀。当时关羽正好请了各位将领相对饮酒吃饭，手臂上的血往下流，流满了盛血的盘子和器皿，而关羽却切烤肉吃，喝酒，谈笑如常，跟平时一样。
【解答】（1）本题考查文言文句子节奏的划分。划分文言文句子节奏，需结合句子意思及语法结构。“羽便伸臂令医劈之”，“羽”是主语，指关羽；“便”表示于是；“伸臂”是谓语动作，即伸出手臂；“令医劈之”中“令”是使令动词，“医”是宾语，“劈之”是补充说明医生要做的动作，即劈开手臂。所以按照主谓宾及动作的先后顺序，应在主语“羽”后停顿，再在“伸臂”这个动作后停顿，正确划分为“羽/便伸臂/令医劈之”，故答案选 C。
（2）本题考查文言字词的理解。对于“尝”，可运用联系上下文及古今异义的方法。在现代文中“尝”多有品尝之意，而在此处，联系上文关羽被流矢射中及后文叙述的事情，“尝”应是“曾经”的意思，这是文言文中常见的用法。“贯”字，从句子“贯其左臂”来看，结合生活常识及文言文中的常见释义，“贯”有“穿透”之意，即箭穿透了他的左臂，这样解释符合语境。“创”字，根据后文“后创虽愈”，表明是之前受伤留下的伤口虽然愈合了，所以“创”在这里指“伤口”，通过组字成词及上下文理解可得出该含义。
（3）①本题考查文言句子的翻译。翻译时要逐字对应，结合语境。“而”表转折，可译为“但是”；“羽”指关羽；“割炙”中“炙”在古代常指烤肉，所以“割炙”就是切烤肉；“饮酒”即喝酒；“言笑自若”中“自若”是像平常一样，整个词表示谈笑如同平常一样，十分镇定。连起来整句话的意思就是“而关羽却切烤肉吃，喝酒，谈笑如常”。
②本题考查对词语中“笑”的含义理解及诗句情感分析。“言笑自若”中的“笑”体现出关羽面对刮骨剧痛时的从容镇定、勇敢无畏。A选项“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”，此“笑”是一种豪放洒脱，带有视死如归之感，但与关羽面对剧痛时的镇定从容不同；B选项“待到山花烂漫时，她在丛中笑”，这里的“笑”是一种乐观、喜悦，展现出一种胜利后的欣慰，与关羽的“笑”情感不符；C选项“儿童相见不相识，笑问客从何处来”，儿童的“笑”是天真无邪的笑，与关羽的“笑”所表达的意味大相径庭；D选项“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，此“笑”体现出一种英勇豪迈、无所畏惧，和“言笑自若”中关羽的“笑”所传达出的勇敢无畏的意味相同，故答案选D。
③本题考查对文章内容理解及人物形象分析和知识迁移。从文中可知，关羽是在手臂受伤，伤口有毒，需要刮骨去毒，且刮骨过程中臂血流离，盈于盘器的艰难情况下“割炙饮酒，言笑自若”。从这个“笑”中，能读懂关羽是个意志坚强、勇敢无畏的人。由此联想到课文《军神》中的刘伯承，刘伯承在不打麻药的情况下接受眼部手术，同样展现出了非凡的意志和勇气，与关羽面对伤痛时的表现相似。
故答案为：
（1）C；
（2）曾经 穿透 伤口；
（3）①而关羽却切烤肉吃，喝酒，谈笑如常。
②D；
③手臂受伤，血流不止，需要刮骨疗毒 意志坚强、勇敢无畏 军神 刘伯承。
【点评】文言断句考查形式：①以选择题形式考查，即给出断句，要求考生判断断句的正误。②直接指定句子或段落断句，即要求考生用斜（竖）线标记出语句停顿的位置。
8．阅读。
司马光勤学
司马光，宋哲宗时宰相，尝主编《资治通鉴》，为一时之名臣。其幼时患记忆不若①人，众兄弟既成诵而游息②矣，独闭门不出，俟③能讽通④乃已。自言：“用力多者收功远，乃⑤终身不忘也。”及长，遍览古籍，博闻强识⑥，曰：“书不可不成诵。或⑦马上，或中夜不寝时，咏其文思其义所得多矣。”
注释：①若：如②游息：玩耍休息。③俟（sì）：等到。④讽诵：背诵。⑤乃：于是，就。⑥博闻强识（zhì）：形容见闻广博，知识丰富，记忆力强。⑦或：有时
（1）下列断句正确的一项是 C 。
A.咏/其文思/其义所得多矣。
B.咏其/文思其/义所得多矣。
C.咏其文/思其义/所得多矣。
D.咏其文思其义/所得多/矣。
（2）下列加点的字理解有误的一项是 A 。
A.尝主编《资治通鉴》尝：经常
B.其幼时患记忆不若人 患：担忧，担心
C.及长 及：等到
D.俟能讽诵乃已 已：停止
（3）理解文意。下列说法有误的一项是 D 。
A.司马光是当时非常有名的功臣。
B.司马光认为读书随时随地都可以，没有固定的时间、地点。
C.司马光读书学习终生不忘的秘诀是读书时下得力气多。
D.本文与司马光砸缸的故事都展现了他的勇敢与智慧。
（4）细读画线句子，司马光认为学习想要有所收获，既要 用力多 ，又要 咏其文思其义 。（用文中的话回答）
（5）从司马光身上，你学到了哪些学习的方法？请结合自己的学习实际谈谈。
【考点】文言断句；内容理解；字词解释．
【答案】（1）C；
（2）A；
（3）D；
（4）用力多 咏其文思其义；
（5）我学到了要勤奋刻苦学习以及善于利用零散时间学习。在我的学习中，我有时会偷懒，而且常常浪费课间等零散时间。以后我要像司马光一样，抓紧每一点时间学习，遇到难题不轻易放弃，下苦功夫钻研，提升自己的学习成绩。
【分析】参考译文：司马光，是宋哲宗时期的宰相，曾经主编《资治通鉴》，是当时的名臣。他幼年时，担心自己的记忆力比不上别人，当众多兄弟已经会背诵文章后就去游玩休息了，他却独自关上门不外出，直到能够熟练背诵才停止。他自己说：“下的功夫多的人，收获就长远，（这样学到的东西）才能终身不忘。”等到长大了，他广泛地阅读古代书籍，见闻广博，记忆力强，（他）说：“读书不能不背诵。有时在马上（空闲的时候），有时在半夜睡不着觉的时候，吟咏读过的文章，想想它的意思，收获就多了。”
【解答】（1）考查文言断句。断句需要根据句子的意思来划分。“咏其文思其义所得多矣”这句话的意思是“吟咏读过的文章，想想它的意思，收获就多了”。“咏其文”是一个动作，即吟咏文章；“思其义”是另一个动作，即思考文章的意思；“所得多矣”表示结果，即收获很多。按照句子的语义和表达习惯，应该在“咏其文”“思其义”后断开。故选C。
（2）考查字词理解。A选项：“尝主编《资治通鉴》”中“尝”应是“曾经”的意思，不是“经常”，所以A选项理解有误。B选项：“其幼时患记忆不若人”中“患”理解为“担忧，担心”是正确的。C选项：“及长”中“及”理解为“等到”是正确的。D选项：“俟能讽诵乃已”中“已”理解为“停止”是正确的。故选A。
（3）考查内容理解。A选项：文中提到“司马光，宋哲宗时宰相，尝主编《资治通鉴》，为一时之名臣”，说明司马光是当时非常有名的功臣，A选项正确。B选项：文中虽然没有明确说读书随时随地都可以，没有固定时间、地点，但从他幼时努力读书，及长遍览古籍等可以看出他对读书的态度，可理解为读书是一种长期的行为，不局限于特定时空，B选项正确。C选项：文中他自言“用力多者收功远，乃终身不忘也”，说明他读书学习终生不忘的秘诀是读书时下得力气多，C选项正确。D选项，本文与司马光砸缸的故事都展现了他的勇敢与智慧，说法错误。本文主要展现的应是他在学习上的方法态度等。故选D。
（4）考查内容理解，仔细阅读画线句子，从句子中提取关键信息。因为题目要求用文中的话回答司马光认为学习想要有所收获的条件，所以认真剖析句子内容。找到体现学习收获所需条件的语句，直接填写。应为：，司马光认为学习想要有所收获，既要用力多，又要咏其文思其义。
（5）考查内容理解，先回顾文章内容，找出司马光在学习方面表现出的特点，比如他可能勤奋刻苦、善于利用时间等，这些就是可以学习的方法。再结合自身学习实际来谈谈，思考自己在学习过程中的情况，例如自己在时间利用上是否合理，有没有像司马光一样勤奋等。然后将从司马光身上学到的方法与自身不足结合起来谈。如：我学到了要勤奋刻苦学习以及善于利用零散时间学习。在我的学习中，我有时会偷懒，而且常常浪费课间等零散时间。以后我要像司马光一样，抓紧每一点时间学习，遇到难题不轻易放弃，下苦功夫钻研，提升自己的学习成绩。
故答案为：
（1）C；
（2）A；
（3）D；
（4）用力多 咏其文思其义；
（5）我学到了要勤奋刻苦学习以及善于利用零散时间学习。在我的学习中，我有时会偷懒，而且常常浪费课间等零散时间。以后我要像司马光一样，抓紧每一点时间学习，遇到难题不轻易放弃，下苦功夫钻研，提升自己的学习成绩。
【点评】文言文的学习要多读、多背，多积累文言字词。只要理解了文章的意思，所有的题目也就和现代文的阅读相同了，所以平时学习中要背会课文，还要懂得文章的意思。
9．阅读。
古诗一组
赠刘景文
[宋]苏轼
荷尽已无擎雨盖，
菊残犹有傲霜枝。
一年好景君须记，
最是橙黄橘绿时。
别董大①
[唐]高适
千里黄云②白日曛③，
北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，
天下谁人不识君。
十六宫格游戏
君 一 更 无
酒 出 阳 久
人 劝 关 尽
杯 西 进 故
【注释】①董大：诗人高适的好友。②黄云：天上的乌云。③曛：昏暗。
（1）用“/”标注诗句的节奏。
一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。
（2）根据提示完成练习。
①“犹”的意思有：A.如同；B.还，尚且。“菊残犹有傲霜枝”中的“犹”应选： B （填序号）。联系生活理解，《别董大》中“知己”的意思是 知心朋友 。
②借助注释想象“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”的画面是 千里黄云笼罩，白天变得昏暗，北风呼啸，大雪纷飞，雁群在风雪中艰难前行 。
（3）这组诗与送别有关，都表达了 依依惜别 的情感。根据“送别”这一主题推测“十六宫格游戏”中藏着的诗句是“ 劝君更尽一杯酒 ， 西出阳关无故人 。”结合“资料袋”，谈谈你对藏着的这句诗的体会： 这句诗的意思是劝你再喝一杯酒吧，出了阳关就再也没有老朋友了。从资料袋中得知，阳关以西是陌生的胡人地盘，生活环境艰苦，语言不通，因此这句诗不仅表达了对友人的不舍，还蕴含了对友人未来生活的担忧和祝福 。
【资料袋】阳关，古代西北边塞，唐宋时期，出了阳关往西走，就不再是汉人的地盘了，看到的都是陌生的胡人，听到的也是陌生的胡语，边塞生活十分艰难。
【考点】文言断句；古诗文默写；诗歌词句理解；诗歌情感主旨．
【答案】（1）一年好景/君须记，最是/橙黄橘绿时。
（2）①B 知心朋友；②千里黄云笼罩，白天变得昏暗，北风呼啸，大雪纷飞，雁群在风雪中艰难前行；
（3）依依惜别 劝君更尽一杯酒 西出阳关无故人 这句诗的意思是劝你再喝一杯酒吧，出了阳关就再也没有老朋友了。从资料袋中得知，阳关以西是陌生的胡人地盘，生活环境艰苦，语言不通，因此这句诗不仅表达了对友人的不舍，还蕴含了对友人未来生活的担忧和祝福。
【分析】《赠刘景文》是宋代诗人苏轼写给好友刘景文的一首诗。诗中描写了秋冬之交的景象，表达了对朋友的勉励和祝福。《别董大》是唐代诗人高适送别好友董大时所作的一首诗。诗中表现了离别的伤感，但也充满了对未来的希望和信心。《送元二使安西》是唐代诗人王维送别好友元二前往安西（今新疆库车）时所作。这首诗通过描绘送别时的情景，表达了对友人的深情厚谊和依依惜别之情。尤其是最后一句“西出阳关无故人”，更是道出了离别的无奈和对友人的不舍。
【解答】（1）本题考查文言断句。标注诗句节奏时，通常需要考虑句子的结构和意义单位。“一年好景”是一个完整的概念，可以作为一个节奏单位。“君须记”也是一个独立的表述，可以作为第二个节奏单位。“最是”和“橙黄橘绿时”分别构成两个节奏单位，因为它们分别是状语和主谓宾结构。
（2）本题考查诗歌词句理解。
①首先要理解“菊残犹有傲霜枝”这句话的意思，这里描述的是菊花凋零之后，仍然有傲霜的枝条，表达的是一种顽强的精神。根据这个语境，“犹”在这里应该选择“还，尚且”的意思，因为这里是说菊花虽然凋零了，但枝条还在。答案是B。关于《别董大》中的“知己”，这个词在现代汉语中也很常见，指的是非常了解自己的朋友，即知心朋友。
②这句诗的注释提供了很多有用的信息，如“千里黄云”“白日曛”“北风”“雁”“雪纷纷”。可以根据这些词语想象出一幅画面：广袤的黄云覆盖千里，白天变得昏暗，北风猛烈吹拂，大雁在风雪中飞行，雪花纷飞。将这些元素组合在一起，就可以形成一个完整的画面描述。
（3）本题考查古诗文默写、诗歌情感主旨。这组诗的主题是送别，所以要找出与送别相关的诗句。“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”是非常经典的送别诗句，符合题目要求。结合“资料袋”中的信息，可以了解到阳关以西是陌生的胡人地盘，生活艰苦，语言不通。因此，这句诗不仅表达了对友人的不舍，还表达了对友人未来生活的担忧和祝福。在体会这句诗时，可以从送别的场景、友人的情感以及对未来的期望等多个角度进行思考。
故答案为：
（1）一年好景/君须记，最是/橙黄橘绿时。
（2）①B 知心朋友；②千里黄云笼罩，白天变得昏暗，北风呼啸，大雪纷飞，雁群在风雪中艰难前行；
（3）依依惜别 劝君更尽一杯酒 西出阳关无故人 这句诗的意思是劝你再喝一杯酒吧，出了阳关就再也没有老朋友了。从资料袋中得知，阳关以西是陌生的胡人地盘，生活环境艰苦，语言不通，因此这句诗不仅表达了对友人的不舍，还蕴含了对友人未来生活的担忧和祝福。
【点评】古诗文默写是指按照题目要求，将指定的古诗文内容在脑海里回想并默写出来。这个过程通常是在考试或自我检测中完成的。古诗文默写要求学生对古诗文的熟练掌握和对文字的正确理解。同时，也需要一定的思维能力和文字表达能力来准确地表达出来。
10．好书漂流站。六年级同学将自己在小学时光中读过的好书分享给学弟学妹们，希望他们养成爱读书的好习惯。阅读下列诗词和名著，按要求完成练习。
古诗一组
赠刘景文
【宋】苏轼
荷尽已无擎雨盖，
菊残犹有傲霜枝。
一年好景君须记，
最是橙黄橘绿时。
别董大①
【唐】高适
千里黄云②白日曛③，
北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，
天下谁人不识君？
注释：①董大：诗人高适的好友。②黄云：天上的乌云。③曛：昏暗。
（1）用“/”给下列句子划四处停顿。
一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。
一年/好景/君须记，最是/橙黄/橘绿时。
（2）借助多种方法读懂诗句，根据提示完成练习。
①“犹”的意思有：A．如同；B．还，尚且。“菊残犹有傲霜枝”中的“犹”应选义项： B （填序号）。联系生活理解，《别董大》中“知己”的意思是 知心朋友 。
②借助注释并加入想象理解，“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”的意思是 黄昏的落日使千里浮云变得暗黄；北风劲吹，大雪纷纷，雁儿南飞 。
（3）这组古诗都与送别有关，都表达了 对友人劝勉和美好祝福 的情感。根据“送别”这一主题推测，“十六宫格游戏”中藏着的诗句是“ 劝君更尽一杯酒 ， 西出阳关无故人 ”。结合“资料袋”，谈谈你对藏着的这句诗的体会： 这句话就像是浸透了诗人全部丰富深挚情谊的一杯浓郁的感情琼浆。这里面，不仅有依依惜别的情谊，而且包含着对远行者处境、心情的深情体贴，包含着前路珍重的殷勤祝愿。“西出阳关无故人”之感，不只属于行者。临别依依，要说的话说不尽，但千头万绪，一时竟不知从何说起。 。
【资料袋】阳关，古代西北边塞，现位于甘肃省敦煌西南。在唐宋时期，一旦出了阳关往西走，就不再是汉人的地盘了，看到的都是陌生的胡人，听到的也是陌生的胡语。古时候，汉人与胡人的关系一直存在纷争，到边塞工作、生活也是十分艰难的。
【考点】文言断句；诗歌翻译；诗歌词句理解；诗歌情感主旨；积累拓展．
【答案】见试题解答内容
【分析】考查了文言语句节奏、诗歌翻译、诗歌感情主旨和积累拓展。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。
【解答】（1）考查了诗歌节奏。一年好景君须记，最是橙黄橘绿时的意思是：一年中最美好的景致你一定要记住，那就是在橙子金黄、橘子青绿的秋末冬初的时节啊。根据句意，句子划四处停顿是：一年/好景/君须记，最是/橙黄/橘绿时。
（2）考查了诗句理解及方法。①“犹”的意思有：A．如同；B．还，尚且。“菊残犹有傲霜枝”中的“犹”的意思是还，尚且，故选B。联系生活理解，《别董大》中“知己”的意思是知心朋友。
②借助注释并加入想象理解，“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”的意思是黄昏的落日使千里浮云变得暗黄；北风劲吹，大雪纷纷，雁儿南飞。
（3）考查了诗歌感情主旨及思维拓展。《赠刘景文》表达了作者对身处窘境中友人的劝勉和支持，使其不要意志消沉、妄自菲薄的思想感情。《别董大》表达作者当时处在困顿不达的境遇之中，但没有因此沮丧、沉沦，既表露出作者对友人远行的依依惜别之情，也展现出作者对友人的美好祝福。这两首诗歌都与送别有关，都表达了对友人劝勉和美好祝福的情感。根据“送别”这一主题推测，“十六宫格游戏”中藏着的诗句是“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”出自唐代诗人王维的《送元二使安西》，这是一首送别诗。这句话就像是浸透了诗人全部丰富深挚情谊的一杯浓郁的感情琼浆。这里面，不仅有依依惜别的情谊，而且包含着对远行者处境、心情的深情体贴，包含着前路珍重的殷勤祝愿。“西出阳关无故人”之感，不只属于行者。临别依依，要说的话说不尽，但千头万绪，一时竟不知从何说起。
故答案为：
（1）一年/好景/君须记，最是/橙黄/橘绿时。
（2）①B 知心朋友；
②黄昏的落日使千里浮云变得暗黄；北风劲吹，大雪纷纷，雁儿南飞。
（3）劝君更尽一杯酒 西出阳关无故人 这句话就像是浸透了诗人全部丰富深挚情谊的一杯浓郁的感情琼浆。这里面，不仅有依依惜别的情谊，而且包含着对远行者处境、心情的深情体贴，包含着前路珍重的殷勤祝愿。“西出阳关无故人”之感，不只属于行者。临别依依，要说的话说不尽，但千头万绪，一时竟不知从何说起。
【点评】在平时课内外的阅读中，我们要注重优美句段及诗歌名句的积累与诵读，丰富我们的知识，提高我们的语文素养
11．请阅读下列古诗词，完成下列各题。
清明①
黄庭坚
佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。
人乞祭余骄妾妇②，士甘焚死不公侯③。
贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。
【注释】①本诗作于北宋末年的“元祐党争”时期，王安石变法引发纷争，苏轼等人受打击，黄庭坚亦受牵连。②《孟子》有寓言，齐人每天外出向扫墓者乞讨祭品以饱食终日，回家却向妻妾夸耀别人请自己吃饭。③春秋时期晋国介子推宁愿被烧死也不愿出仕。
（1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是 A
A.“佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。”一联中桃李“笑”与野田荒冢生“愁”形成鲜明对比，表达了诗人对于人生短暂，世事无情的无奈与悲愁。
B.“雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。”一联紧承首联“清明”节令，描绘“惊蛰”时节万物复苏、生机勃勃的景象。
C.“人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。”一联笔锋一转，化用典故，各举愚人贤者，为之后的议论蓄势张本。
D.“贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。”一联以景作结，“蓬蒿一丘”呼应“野田荒冢”，富含人生哲理，表达诗人内心抑郁不得伸展的愤懑不平之情。
（2）朗诵指导老师提示在朗诵这首诗时要朗诵出诗人情感的变化来。请结合诗歌内容进行简要分析。
【考点】诗歌语言赏析；诗歌朗读．
【答案】（1）A；
（2）首联通过“桃李笑”与“荒冢愁”的对比，表达对人生境遇的感慨；颔联描绘清明生机，情感平和；颈联借齐人与介子推的典故，批判世俗丑态，赞美高洁气节，情感激昂；尾联以“贤愚难辨”收束，抒发对历史评价的质疑与自身遭遇的愤懑，归于深沉的无奈。朗诵时需体现情感从对比到激昂，最终归于哲理的层次变化。
【分析】译文：清明佳节时分，桃红李白，竞相绽放，犹如笑脸。田野上那些长满杂草的坟墓令人感到凄凉。春雷滚滚，惊醒了冬眠中的龙蛇百虫，及时的春雨滋润着郊原上柔和的草木。古有齐人出入坟墓间乞讨祭食以向妻妾夸耀，也有介子推拒绝做官而被大火烧死。他们是贫贱愚蠢还是贤能清廉，至今又有谁知道呢？现在留下来的只不过是满目乱蓬的野草而已。
【解答】（1）本题考查诗歌语言赏析。A.有误，首联通过“桃李笑”与“荒冢愁”的对比，突出清明时节的生机与死亡的矛盾，但“人生短暂，世事无情”是过度引申。诗人主要表达对现实的感慨，而非单纯悲愁。B.正确。颔联紧扣清明节气，描绘雷雨后万物复苏的景象，符合“惊蛰”特点。C.正确。颈联化用齐人乞祭与介子推拒仕的典故，对比“愚”与“贤”，为尾联议论铺垫。D.正确。尾联以“蓬蒿一丘”呼应“荒冢”，暗含对贤愚混杂、历史评价模糊的愤懑，与注释中诗人受牵连的背景相符。故选A。
（2）本题考查诗歌朗读。首联通过“桃李笑”与“荒冢愁”的对比，表达对人生境遇的感慨；颔联描绘清明生机，情感平和；颈联借齐人与介子推的典故，批判世俗丑态，赞美高洁气节，情感激昂；尾联以“贤愚难辨”收束，抒发对历史评价的质疑与自身遭遇的愤懑，归于深沉的无奈。朗诵时需体现情感从对比到激昂，最终归于哲理的层次变化。
故答案为：
（1）A；
（2）首联通过“桃李笑”与“荒冢愁”的对比，表达对人生境遇的感慨；颔联描绘清明生机，情感平和；颈联借齐人与介子推的典故，批判世俗丑态，赞美高洁气节，情感激昂；尾联以“贤愚难辨”收束，抒发对历史评价的质疑与自身遭遇的愤懑，归于深沉的无奈。朗诵时需体现情感从对比到激昂，最终归于哲理的层次变化。
【点评】学习诗歌时要求能基本能理解诗歌大意，通过反复自读，体会诗人主要表达的情感。并且把自己的理解，感受表达出来。
12．书香关——传承传统文化之魂。请阅读下面的短文根据要求完成问题。完成各题。
诗歌二首
《竹石》清 郑燮咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 [注释]①任：任凭。②尔：你 《墨梅》元王冕我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。 不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。 [注释]①墨梅：指水墨画的梅花。②洗砚池：晋代书法家王羲之有“临池学书。池水尽墨的传说。这里化用这个典故。③树：这里指梅花。
（1）用“/”给下列句子化停顿。
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
（2）《竹石》中“咬定青山不放松，立根原在破岩中。”一句话运用了 拟人 修辞手法，请用自己的话说说这句话的意思。
（3）对比两首诗的内容，照样子填写表格。
古诗 描写的事物 生存的环境 特点（情感）
《竹石》 竹子
石缝中
坚韧刚直
《墨梅》
梅花
池塘边
坚贞自守
（4）下列说法不正确的一项是 B
A．这两首诗都是题画诗，《竹石》题于郑燮自己的《竹石图》上，王冕的《墨梅》是题在他所创作的《墨梅图》上。
B．这两首咏物诗前两句写品格，后两句写特点。
C．郑燮的《竹石》中，“千”“万”两字写出了竹子那种坚韧无畏、从容自信的神态。
（5）你想把哪一首诗的后两句诗送给哪位革命先烈？请简单写出理由。
【考点】写景咏物；开放探究；修辞手法；诗歌翻译；诗歌形象意境；诗歌朗读．
【答案】（1）不要/人夸/好颜色，只留/清气/满乾坤；
（2）拟人 竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢扎在岩石缝中。
（3）石缝中 坚韧刚直 梅花 池塘边；
（4）B；
（5）我要把《竹石》的后两句诗送给李大钊。因为李大钊被捕后受尽反动派的酷刑，但从没有动摇革命信念，是坚贞不屈、大无畏的革命英雄。
【分析】这两首咏物诗以物喻人，展现了传统文人的精神品格。《竹石》以“咬定青山”的拟人笔法，将竹子坚韧不拔的品格刻画得入木三分；《墨梅》则通过“清气满乾坤”的意象，彰显了文人淡泊名利的高洁情操。两诗都采用前两句状物、后两句言志的结构，在简练的笔墨中寄托了深刻的人生理想。特别是“千磨万击还坚劲”与“只留清气满乾坤”的警句，既是对物象的精准描摹，更是对士人精神的诗意升华，展现了传统诗歌托物言志的艺术魅力。
【解答】（1）本题考查诗歌朗读。句子意思是指墨梅不需要别人夸奖颜色多么好看，只是要将清香之气弥漫在天地之间。可划分为：不要/人夸/好颜色，只留/清气/满乾坤。
（2）
同课章节目录