2015-2016学年度[苏教版]九年级语文（上）《论美》课件（53张PPT）
文档属性
| 名称 | 2015-2016学年度[苏教版]九年级语文（上）《论美》课件（53张PPT） |  | |
| 格式 | zip | ||
| 文件大小 | 1.6MB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 苏教版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2016-06-20 09:25:32 | ||
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文档简介
课件53张PPT。弗兰西斯·培根(英）论美学习目标 1．了解作者，积累字词，体会作者的审美观。 2．品味文章的有关论述，培养锤炼语言的意识。 3．学习杂感的写法，联系相关知识，谈自己对美的理解。 培根是西方哲学史和科学史上划时代的人物，马克思曾誉之为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。《培根论人生》影响了一代又一代人。 弗兰西斯·培根
（英国）
（1561～1626） 走近培根知识就是力量—培根有关《人生论》 《人生论》是弗兰西斯?培根留给世人的一部杰作，也是英国散文的代表作。这部集子先后两版，共收入58篇短文。探讨了包括哲学、伦理学、做官秘诀、处世之道、治家准则、对艺术和大自然的欣赏等方面的问题。充分显示了英国人特有的睿智、敦厚和既严谨又富有想像力的审美情趣。全书见解独到，文笔洗练，是英国随笔文体的开山之作。背景资料 本文选自《论说随笔文集》，是一篇杂感。杂感不受论述形式束缚，比较自由。培根的论述是断想式的，语言有跳跃性。 字词诠释①〔端庄〕端正庄重。 ②〔肃（s?）然起敬〕形容由于受感动而产生的恭敬和钦佩。肃然，恭敬的样子。 ③〔吝啬（l?nsè）〕过分爱惜自己的财物，当用不用。 ④〔予（yǔ）彼〕给予别的。 ⑤〔一无作为〕没有作为。 ⑥〔奥古斯都（d?）〕奥古斯都和菲斯帕斯都是古罗马皇帝。 ⑦〔腓（féi）力普王〕生于1268年。1285年即法兰西王位，死于1314年。为法国英主之一。 ⑧〔爱德华四世〕即Edward?IV。1461～1483为英王。 ⑨〔阿尔西巴底斯〕公元前五世纪时人，古雅典著名的美男子。 ⑩〔伊斯梅尔〕即伊斯梅尔一世。1499年即波斯王位，为波斯索非（Sophy）王朝的创建者。 ?〔优雅〕优美高雅。〔为〕读w?i。 ?〔阿皮雷斯〕（约公元前4世纪后半期），古希腊最著名的画家。惟此处所指非阿皮雷斯而是由克西斯（Zeuxis）。他也是古希腊名画家，其时代为公元前5世纪之末，公元前4世纪之初。据传说，某次他为克罗吞（Croton，希腊各邦之一）久诺（Juno）庙画像，先择邦内最美的少女五人而观之，欲融合各人最美的部分于一像之中。〔丢勒（1471—1528）〕即Albert?Durer，德国著名画家，据莱特云，此处所指者为他论画之作，标题为“论人体各部分之比例”（Of?the?Proportions?of?the?Parts?of?the?Human?Body）。 ?〔稽〕读j?。 ?〔其〕读qí。 ?〔作风〕（思想上、工作上和生活上）表现出来的态度、行为。 ?〔尽〕读jǐn。 ?〔修养〕养成的正确待人处事的态度。 ?〔犹（yóu）如〕好像。 ?〔愧（ku?）悔〕羞愧悔恨。分析题目美的分类有：自然美，社会美，艺术美等等。美无处不在，涉及社会生活的各个领域，培根这篇文章仅533字，主要谈了——人的美。
明明谈的是“人的美”，为何起“论美”这么大的题目呢？
明确：一篇文章的理解不要忘了出处，这本书的书名就是《培根论人生》。作者作了说明：“系关于人性及人生问题之研讨”，体现了文艺复兴后欧洲人的价值观，在这样的总标题下，“论美”也必然只涉及“人”的领域。（注意不是谈自然美，艺术美。）
整体感知思路（主旨--分段）分：1—2? 美德重于美貌。
3—4? 形体之美胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。
总：5? 美的形貌应与美的德行结合。
1、文章论了哪几种美？?
参考：颜色之美、形体之美、行为之美， 美德
形体是一个人的整体形象，体形。颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的。而行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，
课文分析2、作者认为这几种美是怎样的关系？由此，可以看出最高层次的美是哪一种美？
参考：“形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美”
（行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，内在美重于外在美。所以在三者中最高）美德最美
3、作者是采用哪些论证方法论证“美德最美”这个观点的？请举例说明。
明确：举例论证、比喻论证、对比论证、引用论证。
美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵却端庄①严肃而有美德的人，是令人肃然起敬②的。〔句解：把美德比作珍贵的宝石，表明了作者对美德的赞美态度。〕 段解一：作者以宝石喻美德，提出人的气质美才是真正的美。
美貌的人并不都有其他方面的才能。因为造物是吝啬③的，他给了此就不再予彼④。所以许多容颜俊秀的人却一无作为⑤。他们过于追求外形美而放弃了内在美。但这话也不全对，因为奥古斯都⑥、菲斯帕斯、腓力普王⑦、爱德华四世⑧、阿尔西巴底斯⑨、伊斯梅尔⑩等，都既是大丈夫，又是美男子。段解二：作者认为许多美貌的人由于过于追求外形美而放弃了内在美，结果一无所为；但也有一些才德美貌兼备的人，并举例证明。 仔细考究起来，形体之美是胜于颜色之美，而优雅?行为之美又胜于形体之美。最高的美是画家所无法表现的，因为?它是难于直观的。这是一种奇妙的美。曾经有两位画家——阿皮雷斯?和丢勒?滑稽?地认为，可以按照几何比例，或者通过摄取不同人身上最美的特点，作画合成一张最完美的人像。其?实像这样画出来的美人，恐怕只有画家本人喜欢。美是不能制订规范的，创造它的常常是机遇，而不是公式。有许多脸型，就它的部分看并不优美，但作为整体却非常动人。〔句解：作者无意中说出了一个重要的美的通俗定义，即“美是和谐”。〕段解三：作者认为在美的等级中，形体之美胜于面容之美（“颜色之美”），而风度之美（“优雅行为之美”）又胜于形体之美。而最美的是难以用图画所表现的，是一种奇妙的美，这种美只可意会，不可言传，是和谐的统一，而非数学公式。 有些老人显得很可爱，因为他们的作风?优雅而美。拉丁谚语说过：“晚秋的景色是最美好的。”而尽?管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养?而不配得到赞美。段解四：从世俗的眼光看，上了年纪的人容貌和形体不可能与年轻人相提并论，但是由于风度美胜于形体美和颜色美，那些上了年纪的人反而倍增了可爱之处。这段作者通过老年人与年轻人的对比议论，再次强调风度美才是美的最高境界。 美犹如?盛夏的水果，是容易腐烂而难以保持的。世上有许多美人，他们有过放荡的青春，却迎受着愧悔?的晚年。因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样，美才会放射出真正的光辉。〔句解：点出了作者理想的美，即外表美与心灵美的结合才是美的真谛。〕段解五：容貌美如盛夏水果难以保持长久，只有把外表美与德行美集一身，美才能伴随终身。这是作者对不追求德行美的青年的忠告。自主探究1、第二段写“美貌的人并不都有其它方面的才能。因为造物主是吝啬的，他给了此就不再给彼。”后面又列举一连串二者兼备的人，是否自相矛盾？
——其实不矛盾，因为培根用词时极有分寸：“并不都有……许多……此话也不全对……”说明绝大多数人是美貌和才能不能两全的，但大千世界，情况是多种的，不排除有两全之人。思维多么周密，言辞严谨，貌似自相矛盾，实则无懈可击，不愧是个哲学家，在议论文中有时候留有余地反而无懈可击！
2、“形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美”，为什么？
——形体是一个人的整体形象，体形。颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的。而行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，所以在三者中最高。这三个层次都属于外形美，但层次有别，不在同一个审美层次上，故作者“仔细考究起来”，看法很有新意。
3、“最高的美是画家无法表现的，因为它是难于直观的。这是一种奇妙的美。”奇妙在何处？
——“最高的美”应指内在美，比如德行，画家怎么画得出来呢？“奇妙”在于会起变化。在内在美的照射下，一个人假如原来外貌较丑，人们也会对他改变印象，觉得他美。如：“简·爱”、“卡西莫多”，这种审美心理的变化简直如同化学反应一般，怎么不奇妙呢？体育运动员不少从形体到颜色都不美，但当他站在领奖台上，听着国歌，看着国旗的激动神情，就觉得美。
4、“美是不能制定规范的，创造它的常常是机遇，而不是公式。”
——这句话的精髓是美是相对的，不同时代不同国家不同的人对什么是美各有自己的看法，没有统一的美的标准。“情人眼里出西施。”
例：△中国唐朝以胖为美，体胖者生在今天就是机遇不佳，而杨贵妃机遇太好。
△伏尔泰：几内亚人认为，美就是黑得油亮的皮肤，深陷的眼睛和扁平的鼻子。
△德行的美也不是绝对的，各个国家国情不同，各阶段情况不同，如在日本是正派的事到了罗马就不正派。
5、“有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。”“可爱”一词是否恰当？
——人到老年，因饱经世事而乐观、豁达、开朗，笑对生活的一切，外貌是无美可言了，但性格和精神世界令人可敬可爱。
例：有的老人性格可爱得像个老顽童，对下一代呵护有加，舍生忘死，无私奉献精神使他变得可爱。
6、文章的开头结尾似乎自相矛盾，开头：美德只要朴素外表的衬托就行，只要有美德，打扮并不华贵也行。结尾：“只有把美的外貌与德行结合，才能……真正光辉。”究竟要不要外貌美？
——不矛盾。全文始终强调内在美的重要性，外貌不美的，机遇不好，要加强修养，让宝石发光，对“世上的许多美人”呢？不要倚仗年轻美貌，“只有二者结合才是最佳选择”。联系作者生平，从小出入宫廷，看惯了上流社会的贵族贵妇人们是怎样注重外形美的，所以结尾的号召是有针对性的。论美“美”内在美外在美美犹如盛夏的
水果，容易腐
烂而难持久美德好比宝石，
在朴素的背景
下反而更华丽 胜于胜于（最为重要）——把美的形貌与美的德行结合起来吧
(对比)（比喻） 快速阅读文章，找出文中富于哲理的语句
美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。
美貌的人并不都有其它方面的才能。
造物是吝啬的,他给了此就不再予彼。
最高的美是画家无法表现的，因为它是难于直观的。
有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。
把美的形貌与美的德行结合起来吧。品读文本 如果请你从课文中选取一句最精彩的话做一张 “美的格言卡”，你准备选哪句？为什么？
研读文本美的格言卡 格言：
赏析（推荐理由）：美的格言卡 格言： 美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难以保持的。
赏析（推荐理由）：这里的美是指外表的美丽。这句话用水果打比方，说明没有丰富的内涵而只有表面的美丽，是不可能长久的。 1 、美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。
2 、因为造物是吝啬的，他给了此就不再予彼。
3 、拉丁谚语说过：“晚秋的景色是最美好的。”
分析理解：
1、 用宝石打比方，说明一个人如果有了美好的德行，朴素的外表不仅不会有影响，而且会使这美好的德行更加可贵。
2、一个人既有外形美，又有内在美，是不容易的。
3、晚秋的景色是一种成熟的美，具有最丰富的内在美。用晚秋景色打比方，说明有些老人，因为具有丰富的内在修养而显示出不同寻常的成熟美。
关于美的格言
人不是因为美丽才可爱而是因为可爱才美丽——列夫·托尔斯泰
外貌美只能取悦一时，内心美方能经久不衰——歌德
身体的美若不与聪明才智结合,是某种动物的东西——德谟克利特
人类的使命在于自强不息地追求完美——罗曼·罗兰
你可以从外表的美论一朵花或一只蝴蝶,但你不能这样来评论一个人——泰戈尔
不管时代的潮流和社会的风尚怎样,人总可以凭着自己高贵的品质,超脱时代和社会,走自己正确的道路——爱因斯坦2008残奥会发挥想象，仿照例句，另写几句，表达你对美的感受．例句：
老师说：“书声朗朗，专注凝神的课堂就是美，一种渴求知识的美．”学生说：“勤奋学习，坚持不懈的努力就是美，一种执著追求的美．”医生说：法官说：－－说： 有一位品学兼优的同学，他的脸上有一块难看的胎记，其他同学的异样眼光使他很难为情。他自己也常常为这块胎记而郁郁寡欢。作为好朋友，请你写一段话劝说他（她）。
（要求语段中要恰当引用文中的语句）学以致用感谢指导再见
（英国）
（1561～1626） 走近培根知识就是力量—培根有关《人生论》 《人生论》是弗兰西斯?培根留给世人的一部杰作，也是英国散文的代表作。这部集子先后两版，共收入58篇短文。探讨了包括哲学、伦理学、做官秘诀、处世之道、治家准则、对艺术和大自然的欣赏等方面的问题。充分显示了英国人特有的睿智、敦厚和既严谨又富有想像力的审美情趣。全书见解独到，文笔洗练，是英国随笔文体的开山之作。背景资料 本文选自《论说随笔文集》，是一篇杂感。杂感不受论述形式束缚，比较自由。培根的论述是断想式的，语言有跳跃性。 字词诠释①〔端庄〕端正庄重。 ②〔肃（s?）然起敬〕形容由于受感动而产生的恭敬和钦佩。肃然，恭敬的样子。 ③〔吝啬（l?nsè）〕过分爱惜自己的财物，当用不用。 ④〔予（yǔ）彼〕给予别的。 ⑤〔一无作为〕没有作为。 ⑥〔奥古斯都（d?）〕奥古斯都和菲斯帕斯都是古罗马皇帝。 ⑦〔腓（féi）力普王〕生于1268年。1285年即法兰西王位，死于1314年。为法国英主之一。 ⑧〔爱德华四世〕即Edward?IV。1461～1483为英王。 ⑨〔阿尔西巴底斯〕公元前五世纪时人，古雅典著名的美男子。 ⑩〔伊斯梅尔〕即伊斯梅尔一世。1499年即波斯王位，为波斯索非（Sophy）王朝的创建者。 ?〔优雅〕优美高雅。〔为〕读w?i。 ?〔阿皮雷斯〕（约公元前4世纪后半期），古希腊最著名的画家。惟此处所指非阿皮雷斯而是由克西斯（Zeuxis）。他也是古希腊名画家，其时代为公元前5世纪之末，公元前4世纪之初。据传说，某次他为克罗吞（Croton，希腊各邦之一）久诺（Juno）庙画像，先择邦内最美的少女五人而观之，欲融合各人最美的部分于一像之中。〔丢勒（1471—1528）〕即Albert?Durer，德国著名画家，据莱特云，此处所指者为他论画之作，标题为“论人体各部分之比例”（Of?the?Proportions?of?the?Parts?of?the?Human?Body）。 ?〔稽〕读j?。 ?〔其〕读qí。 ?〔作风〕（思想上、工作上和生活上）表现出来的态度、行为。 ?〔尽〕读jǐn。 ?〔修养〕养成的正确待人处事的态度。 ?〔犹（yóu）如〕好像。 ?〔愧（ku?）悔〕羞愧悔恨。分析题目美的分类有：自然美，社会美，艺术美等等。美无处不在，涉及社会生活的各个领域，培根这篇文章仅533字，主要谈了——人的美。
明明谈的是“人的美”，为何起“论美”这么大的题目呢？
明确：一篇文章的理解不要忘了出处，这本书的书名就是《培根论人生》。作者作了说明：“系关于人性及人生问题之研讨”，体现了文艺复兴后欧洲人的价值观，在这样的总标题下，“论美”也必然只涉及“人”的领域。（注意不是谈自然美，艺术美。）
整体感知思路（主旨--分段）分：1—2? 美德重于美貌。
3—4? 形体之美胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。
总：5? 美的形貌应与美的德行结合。
1、文章论了哪几种美？?
参考：颜色之美、形体之美、行为之美， 美德
形体是一个人的整体形象，体形。颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的。而行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，
课文分析2、作者认为这几种美是怎样的关系？由此，可以看出最高层次的美是哪一种美？
参考：“形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美”
（行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，内在美重于外在美。所以在三者中最高）美德最美
3、作者是采用哪些论证方法论证“美德最美”这个观点的？请举例说明。
明确：举例论证、比喻论证、对比论证、引用论证。
美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵却端庄①严肃而有美德的人，是令人肃然起敬②的。〔句解：把美德比作珍贵的宝石，表明了作者对美德的赞美态度。〕 段解一：作者以宝石喻美德，提出人的气质美才是真正的美。
美貌的人并不都有其他方面的才能。因为造物是吝啬③的，他给了此就不再予彼④。所以许多容颜俊秀的人却一无作为⑤。他们过于追求外形美而放弃了内在美。但这话也不全对，因为奥古斯都⑥、菲斯帕斯、腓力普王⑦、爱德华四世⑧、阿尔西巴底斯⑨、伊斯梅尔⑩等，都既是大丈夫，又是美男子。段解二：作者认为许多美貌的人由于过于追求外形美而放弃了内在美，结果一无所为；但也有一些才德美貌兼备的人，并举例证明。 仔细考究起来，形体之美是胜于颜色之美，而优雅?行为之美又胜于形体之美。最高的美是画家所无法表现的，因为?它是难于直观的。这是一种奇妙的美。曾经有两位画家——阿皮雷斯?和丢勒?滑稽?地认为，可以按照几何比例，或者通过摄取不同人身上最美的特点，作画合成一张最完美的人像。其?实像这样画出来的美人，恐怕只有画家本人喜欢。美是不能制订规范的，创造它的常常是机遇，而不是公式。有许多脸型，就它的部分看并不优美，但作为整体却非常动人。〔句解：作者无意中说出了一个重要的美的通俗定义，即“美是和谐”。〕段解三：作者认为在美的等级中，形体之美胜于面容之美（“颜色之美”），而风度之美（“优雅行为之美”）又胜于形体之美。而最美的是难以用图画所表现的，是一种奇妙的美，这种美只可意会，不可言传，是和谐的统一，而非数学公式。 有些老人显得很可爱，因为他们的作风?优雅而美。拉丁谚语说过：“晚秋的景色是最美好的。”而尽?管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养?而不配得到赞美。段解四：从世俗的眼光看，上了年纪的人容貌和形体不可能与年轻人相提并论，但是由于风度美胜于形体美和颜色美，那些上了年纪的人反而倍增了可爱之处。这段作者通过老年人与年轻人的对比议论，再次强调风度美才是美的最高境界。 美犹如?盛夏的水果，是容易腐烂而难以保持的。世上有许多美人，他们有过放荡的青春，却迎受着愧悔?的晚年。因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样，美才会放射出真正的光辉。〔句解：点出了作者理想的美，即外表美与心灵美的结合才是美的真谛。〕段解五：容貌美如盛夏水果难以保持长久，只有把外表美与德行美集一身，美才能伴随终身。这是作者对不追求德行美的青年的忠告。自主探究1、第二段写“美貌的人并不都有其它方面的才能。因为造物主是吝啬的，他给了此就不再给彼。”后面又列举一连串二者兼备的人，是否自相矛盾？
——其实不矛盾，因为培根用词时极有分寸：“并不都有……许多……此话也不全对……”说明绝大多数人是美貌和才能不能两全的，但大千世界，情况是多种的，不排除有两全之人。思维多么周密，言辞严谨，貌似自相矛盾，实则无懈可击，不愧是个哲学家，在议论文中有时候留有余地反而无懈可击！
2、“形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美”，为什么？
——形体是一个人的整体形象，体形。颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的。而行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，所以在三者中最高。这三个层次都属于外形美，但层次有别，不在同一个审美层次上，故作者“仔细考究起来”，看法很有新意。
3、“最高的美是画家无法表现的，因为它是难于直观的。这是一种奇妙的美。”奇妙在何处？
——“最高的美”应指内在美，比如德行，画家怎么画得出来呢？“奇妙”在于会起变化。在内在美的照射下，一个人假如原来外貌较丑，人们也会对他改变印象，觉得他美。如：“简·爱”、“卡西莫多”，这种审美心理的变化简直如同化学反应一般，怎么不奇妙呢？体育运动员不少从形体到颜色都不美，但当他站在领奖台上，听着国歌，看着国旗的激动神情，就觉得美。
4、“美是不能制定规范的，创造它的常常是机遇，而不是公式。”
——这句话的精髓是美是相对的，不同时代不同国家不同的人对什么是美各有自己的看法，没有统一的美的标准。“情人眼里出西施。”
例：△中国唐朝以胖为美，体胖者生在今天就是机遇不佳，而杨贵妃机遇太好。
△伏尔泰：几内亚人认为，美就是黑得油亮的皮肤，深陷的眼睛和扁平的鼻子。
△德行的美也不是绝对的，各个国家国情不同，各阶段情况不同，如在日本是正派的事到了罗马就不正派。
5、“有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。”“可爱”一词是否恰当？
——人到老年，因饱经世事而乐观、豁达、开朗，笑对生活的一切，外貌是无美可言了，但性格和精神世界令人可敬可爱。
例：有的老人性格可爱得像个老顽童，对下一代呵护有加，舍生忘死，无私奉献精神使他变得可爱。
6、文章的开头结尾似乎自相矛盾，开头：美德只要朴素外表的衬托就行，只要有美德，打扮并不华贵也行。结尾：“只有把美的外貌与德行结合，才能……真正光辉。”究竟要不要外貌美？
——不矛盾。全文始终强调内在美的重要性，外貌不美的，机遇不好，要加强修养，让宝石发光，对“世上的许多美人”呢？不要倚仗年轻美貌，“只有二者结合才是最佳选择”。联系作者生平，从小出入宫廷，看惯了上流社会的贵族贵妇人们是怎样注重外形美的，所以结尾的号召是有针对性的。论美“美”内在美外在美美犹如盛夏的
水果，容易腐
烂而难持久美德好比宝石，
在朴素的背景
下反而更华丽 胜于胜于（最为重要）——把美的形貌与美的德行结合起来吧
(对比)（比喻） 快速阅读文章，找出文中富于哲理的语句
美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。
美貌的人并不都有其它方面的才能。
造物是吝啬的,他给了此就不再予彼。
最高的美是画家无法表现的，因为它是难于直观的。
有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。
把美的形貌与美的德行结合起来吧。品读文本 如果请你从课文中选取一句最精彩的话做一张 “美的格言卡”，你准备选哪句？为什么？
研读文本美的格言卡 格言：
赏析（推荐理由）：美的格言卡 格言： 美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难以保持的。
赏析（推荐理由）：这里的美是指外表的美丽。这句话用水果打比方，说明没有丰富的内涵而只有表面的美丽，是不可能长久的。 1 、美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。
2 、因为造物是吝啬的，他给了此就不再予彼。
3 、拉丁谚语说过：“晚秋的景色是最美好的。”
分析理解：
1、 用宝石打比方，说明一个人如果有了美好的德行，朴素的外表不仅不会有影响，而且会使这美好的德行更加可贵。
2、一个人既有外形美，又有内在美，是不容易的。
3、晚秋的景色是一种成熟的美，具有最丰富的内在美。用晚秋景色打比方，说明有些老人，因为具有丰富的内在修养而显示出不同寻常的成熟美。
关于美的格言
人不是因为美丽才可爱而是因为可爱才美丽——列夫·托尔斯泰
外貌美只能取悦一时，内心美方能经久不衰——歌德
身体的美若不与聪明才智结合,是某种动物的东西——德谟克利特
人类的使命在于自强不息地追求完美——罗曼·罗兰
你可以从外表的美论一朵花或一只蝴蝶,但你不能这样来评论一个人——泰戈尔
不管时代的潮流和社会的风尚怎样,人总可以凭着自己高贵的品质,超脱时代和社会,走自己正确的道路——爱因斯坦2008残奥会发挥想象，仿照例句，另写几句，表达你对美的感受．例句：
老师说：“书声朗朗，专注凝神的课堂就是美，一种渴求知识的美．”学生说：“勤奋学习，坚持不懈的努力就是美，一种执著追求的美．”医生说：法官说：－－说： 有一位品学兼优的同学，他的脸上有一块难看的胎记，其他同学的异样眼光使他很难为情。他自己也常常为这块胎记而郁郁寡欢。作为好朋友，请你写一段话劝说他（她）。
（要求语段中要恰当引用文中的语句）学以致用感谢指导再见
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