2024-2025学年高二下学期阶段性测试题
语文
2025.5.20
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字完成15题。
材料一
说到书法,你一定不陌生,它可以说是中华民漠最县特色的艺术形式.在中国历史上,每个读书
人都是书法的创作者,他们借此来表达自己的内心世界.“字知其人”说的不是人的外表,而是性情
修养、审美这些无形的东西,其中性情又是最主要的。所谓性情,性是个性,情是情绪。唐代书法家
孙过庭有一本用草书写的理论著作《书谱》,他在书中提出,书法艺术本质上就是“达其情性,形其
哀乐”。也就是说,书法作品是用来传达一个人的个性和情绪的,这才是书法艺术的灵魂。
每个人的书写笔迹都是有个性的,所以才会有“笔迹学”这个学朴。语文老师批改作文,只看笔
迹,就差不多猜出是谁写的。字的个性背后,是人的个性,艺术风格是作者个性的流露。欧阳修曾经
评价颓真脚的楷书说:“斯人忠义出于天性,故其字画刚动独立,不袭前迹,挺然奇伟,有似其为人,"”
个性通常是比较长期的、恒定的,情绪则跟某个当下的时刻有关,情锗的出现,往往都是基于某
个机錄、某件亨,是外在的条件激发了人的情绪。在情绪影响之下,书写往往会限常态有所不同。比
如王義之在天朗气清、患风和畅的环境中,与大家一起欢聚在兰亭,品酒吟诗,在这种氛园里,王義
之兴致极高,心手双杨,写出书法名篇《兰亭集序》,
性情对书法艺术来说究克意味着什么?它构成了书法世界非常重要的一维一书法的灵魂。字写
得中规中矩,符合法则,只是基础。明代流行的台阁体,其笔法与字法都符合法则,却不被书法界推
崇,甚至常常被就评。究其原因,就在于它缺少独特性,没有灵魂.所以,评鉴、欣赏一个人的书法,
既要外观,就是看外在的笔法、字法、章法等是不是符合法则:也要内观,就是看它流露出来的艺术
家的内在精神气质有没有独特性,好的书法,不仅是笔墨的世界,还是书写者性情的世界。后一个世
界,就是书法的关魂。
(摘编自方建助《中国书法通识》)
材料二
书法作为自由抒发情感的艺术表现形式,必然需要融入作者的审美情趣与情感,在艺术实践的时
候,人与物、人与作品都可能会产生共鸣,从而表现出一定的情感转移,故而“移情”便成了书法艺
术进行构思、创作、欣贵等系列过程中一种不可小觑的艺术转化手段,无论是外物的客观姿态对人情
感的影响,还是人的主规情感移情于艺术作品,部有可能使艺术家在创作时产生诸多不可预见的审美
效果.
心理学实验证明,人的心境容易受外在环境彩响,产生一定的情感表现。比如看到秋叶枯草,会
让人产生如黛玉葬花般的伤感与悲寥:看到春暖花开,则会心胸激荡、兴致盎然。这些情形在中国古
代文人的笔下尤为平常,其实这些都是外物意象给人们带来的不由自主的移情体现,而由此带来的书
家艺术创作中的情感变化亦是如此。
书家看到大自然中外物的某些色彩或形态变化,会不由得“触景生情”,产生艺术冲动,从而再
付诣艺术创作。东晋王羲之在《兰亭集序》中曾言:“仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,
足以极视听之娱,信可乐也,”通过观天地与自然之形态变化,从而娱情。古代书家从观物到内心观
照并从而得到审美移情的事例比比皆是。最典型的如王羲之通过养鹅、观鹅来写“鹅”,雷太简闻江