第3课 秦统一多民族封建国家的建立 课件（共16张PPT）2024-2025学年高中·必修 中外历史纲要（上）统编版

(共16张PPT)
第3课 秦统一多民族封建国家的建立
一、天下纷争，秦文化优势凸显
第3课 秦统一多民族封建国家的建立
——从文化因素看秦的统一与速亡
三、天下崩摧，秦文化弊车羸马
二、天下一统，秦文化普世治国
课标要求：
1.通过了解秦朝的统一业绩,认识统一多民族封建国家的建立在中国历史上的意义；
2.通过了解秦朝时期的社会矛盾和农民起义，认识秦朝崩溃的原因。
夏
商
西周
东周
春秋
战国
BC2070
BC1600
BC1046
BC771
BC770
BC475
BC221
秦朝
BC207
BC202
BC206
两汉
AD220
穆公
秦始封国
BC356
2.小国蓄能：秦国-秦朝
秦孝公
嬴政
BC259
出生
BC247
13岁 继承王位
22岁 亲政平乱
BC230
BC238
BC221
BC210
1.历史大势
3.个人命运
30岁 灭掉韩国
39岁 统一天下
49岁 病死沙丘
自主学习，时空定位
商鞅变法
统一中国
秦末农民战争
导入
郑国王室用器，完整的青铜“九鼎八簋”中的一只。
（一）历史大势：民族文化、社会心理重构
一、天下纷争，秦文化优势凸显
礼崩乐坏+民族交融+华夏认同
思考：根据三幅图片，概括春秋战国时期地域、民族、文化发展呈现什么趋势？为什么？
唯有能解燃眉之急的法家才能受到秦王所重视，成为其一统天下的思想武器。 ——张少斌，许亚刚《秦统一中的文化因素》
（二）秦国文化：功利主义
从秦惠文王始设相到秦朝灭亡的百余年间，担任秦相要职的共24人，其中国籍可考者17人中，16人是以“客”的身份任相的。
——陈怀健《秦用客与客奔秦述论》
功利主义（实用）：法家思想；用人开放；尚武精神
思考：这反映了秦文化有什么特点？能否顺应统一大势？
一、天下纷争，秦文化优势凸显
一、天下纷争，秦文化优势凸显
材料三：秦国自秦惠王起，战争次数逐渐增多，如惠文王时代，秦国平均每年战争率是0.62次，秦武王时，平均每年战争率为0.5次，而到秦昭王时，比例已经高达 0.86次，秦庄襄王时，比例亦是0.75次，而秦孝公在位时，秦国平均每年战争律为0.29 次。
——刘庆东，葛明岩《法家文化与秦朝的兴亡》
思考：在秦人尚武、功利文化影响下，秦国战争次数、频率有何特点？秦灭六国采用了什么策略？
（二）秦国文化：功利主义
制度：皇帝制度；三公九卿制；郡县制和乡里基层管理。
（一）君主专制中央集权制度
二、天下一统，秦文化普世治国
天子自称“朕”。天下之事无大小皆决与上。“朕为始皇帝。后世以计数，二世、三世至于万世” ——《史记》
思考：秦朝有何制度创新？这些制度有何特点？
特点：传统与创新；皇权核心，家天下；中央集权体制；基层治理等。
先秦时期的贵族政治是建立在分封制和宗法制以及“世卿世禄”制基础之上的由贵族代表人物掌握政权的政治制度。官僚政治是建立在官吏的选拔和任命制基础之上，按照职能和职位分工、分层管理原则建立起来的中央或地方行政权力体系。
——王明德《论春秋战国时期贵族政治向官僚政治的转变》
特点：以皇帝为中心，形成从中央到地方的权力体系；官位不世袭，实行俸禄制度，由皇帝任免；官职分工，分层管理，既互相配合，又相互牵制。
（一）君主专制中央集权制度
思考：与先秦相比，秦朝政治权力体系有何特点？发生了什么实质变化？
二、天下一统，秦文化普世治国
实质：从先秦的贵族政治发展到秦汉的官僚政治。
（二）其他措施
二、天下一统，秦文化普世治国
思考：为巩固统一，秦朝还采取了哪些措施？这些措施分别是从哪些角度着手？
车同轨
统货币
书同文
度量衡
治基层
修直道
固边疆
焚诗书
材料一：秦人统一，此期间有极关重要者四事：
一、为中国版图之确立；二、为中国民族之抟成；三、为中国政治制度之创建；四、为中国学术思想之奠定。 ——摘编自钱穆《国史大纲》
（三）历史意义
角度：疆域+政治+民族+经济+社会+文化
二、天下一统，秦文化普世治国
思考：秦朝对统一多民族国家的治理在中国历史上有何意义？
秦统一多民族国家建立在中国历史上的意义 政治 疆域奠基
制度奠基
民族交融
思想 学术思想
统一理念
社会经济 经济社会
开拓边疆，奠定大一统国家的核心疆域。
开创君主专制中央集权制度，为后世长期沿用，奠定了大一统国家的制度基础。
促进民族交流、交融，奠定了统一多民族国家的基础。
影响汉朝学术文化的建构，儒家思想成为封建社会主流思想。
统一是中国历史发展主流，是后世中华民族的重要政治理念。
加强各地经济联系，促进社会安定，影响后世的社会治理
二、天下一统，秦文化普世治国
三、天下崩摧，秦文化弊车羸马
思考：秦朝亡于暴政，还是亡于文化？或者两者兼具？请选择一种观点并说明你的理由。
备注：图1、2出自趣历史：《春秋战国地图与形势图》；图3来自于《中外通史纲要》（上）
（一）历史大势：文化认同差异
三、天下崩摧，秦文化弊车羸马
史料：《尹文子·大道下》记载：“郑人谓玉未理者璞,周人谓鼠未腊者朴。周怀璞过郑贾曰：‘欲卖朴乎 ’郑贾曰：‘欲之。’出其朴,视之,乃鼠也。因谢不取。”
——王箬翾《秦王朝覆灭的心理与文化因素探究》
思考：秦统一后，各地还存在什么样的文化认同差异？这对秦的速亡有何影响？
（秦）文化上长期以来落后于其他六国，秦国统一六国后在文化上却并没有统治的力量。
秦始皇对六国贵族的态度极其严酷。例如，灭魏国时，则杀了投诚的魏王假以及诸公子；在齐国，诱降齐王建后，又将其活活饿死……知识分子对秦的统一也难以接受。
——王箬翾《秦王朝覆灭的心理与文化因素探究》
（二）秦国文化：功利主义无法整合社会心理
三、天下崩摧，秦文化弊车羸马
思考：根据材料分析，各社会阶层对秦朝态度如何？这反映了秦文化有何缺陷？这对秦的速亡有何影响？
结语：
秦国顺应春秋战国的历史潮流，通过兼并战争快速建立起一个统一多民族的封建国家，在疆域、制度、思想和社会经济方面对中国历史产生了重大而深远影响。
秦朝暴政导致农民起义，六国贵族迅速加入，同时，在秦朝大一统之下，各地文化、心理认同冲突仍然存在，由于这些因素的综合作用，秦朝走向速亡。这给汉朝的政治建设和文化建构产生了重要影响。
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