探究散文意蕴主旨 课件(共47张PPT)

(共47张PPT)
活动1　探究标题意蕴
活动2　探究主旨意蕴
探究散文意蕴主旨
　　意蕴,不仅指词语、短语或句子所表达的意思,也是文学作品里面渗透出来的理性内涵。比如作品表现出来的主旨,解释的某种现状,体现的人生道理,蕴含的某种哲理,给人的某种启示等。题干中往往有“分析”“探究”等动词指令和“标题”“意蕴”等表答题方向的名词。题型主要有:探究标题意蕴、探究主旨意蕴。
活动1　
探究标题意蕴
【知识有归纳】
标题的含义及作用
标题的含
义和作用
含义 表层含义：字面义、常见义
深层含义 ：象征义、双关义、反语
作用 贯串全文的线索
制造悬念，引起读者的阅读兴趣
表明写作对象，关联主要情节
透露情感主旨
【提能有技法】
标题意蕴探究题的五角度
　　一、思考标题自身义(表层含义)和在文中的含义(引申义、比喻义、象征义等)。
　　二、思考题目是否点明写作对象的特点或写作内容。
　　有的作品标题直接点出了作者所写作的对象。解答时特别关注其对象的特点,探究作者为何写这一对象。有的则在对象前添加了修饰或者限制性词语,组成偏正结构的标题。解答时,更要注意通过对象前面的修饰语,结合文章内容仔细揣摩其内在含义,明确作者的观点和态度。
　　三、思考题目是否表达作者的感情和态度。
　　在这些题目中要特别注意表达感情的词语,这些词语往往是作者对对象的主体特征和内在感情的一种概括,要结合文章内容准确理解其含义。
　　四、思考题目是否揭示文章的主旨或哲理。
　　有些文章是以句子为标题的,这些句子常常就是主旨的表达或哲理的启示。
　　五、思考题目是否是文章的线索和结构思路。
　　从构思看,写景状物的散文如果以写作对象为标题,这个写作对象常常就成为文章的线索,并能够设定全文的结构思路。
标题意蕴分析题三步骤
　　第一步:析标题字词,联系文章内容,理解标题关键词的本义、字面义。
　　第二步:析标题修辞,联系文章的人物形象及隐含的情感来理解标题的引申义、象征义或比喻义。
　　第三步:析背景、情感,联系作者情感,文章主题,分析标题揭示的思想内容。
【典例精剖析】
阅读学案一分析结构思路活动1厘清行文脉络【典例精剖析】文本《心灵的呼吸》,完成后面的题目。
(探究标题含义)请结合文章内容,谈谈文章标题“心灵的呼吸”包含了哪些涵义。(6分)
答: _______________________________________________________________
答案:①文中写到的都是吹奏乐器,它们的演奏都有赖于呼吸的控制。②音乐是接通心灵和遥远世界的通道,是让心灵能呼吸的气管。③心灵的吐诉如同呼吸要有节奏,节奏能把内心情感调动起来。④技巧熟练的演奏会紧贴曲调的命脉,使音调像呼吸一样自然。
【解题示范】
　　第一步:明确审答题眼
　　“结合文章内容”“哪些”。
　　第二步:结合文本,分析意图和内涵
(1)析本义:心灵(修饰语)的呼吸(中心语)
(2)析文本义
　　第三步:重视整合,规范作答
第②段：我当年学着写诗，就是想找一管接通 遥远世界的箫，或与箫相似的让心灵能呼吸的 气管 → 音乐是让心灵能呼吸的气管
第⑤段：心灵的吐诉需要节奏，节奏能把内心 的各种情感调动起来，凝聚成实实在在的音响 世 界—→节奏能把内心的情感调动起来
第④段：音调要像呼吸那么自然才好，呼吸是随曲调的命脉而呼吸 → 随曲调的命脉


吹奏乐器都有赖于呼吸的控制
活动2　
探究主旨意蕴
主旨意蕴概括
表层意蕴 文本中所涉及的基本内容,如文中的人、事、物、景等材
料所蕴含的不同意义以及所体现出的作者情感倾向
深层 意蕴 民族心理 如精忠报国、敬畏自然、叶落归根、追求圆满、爱好和
平、知足常乐等
人文精神 主要指人的意义和价值、社会责任、个人尊严、人生理想
等方面,核心是人的价值追求;另一方面是指人性的关怀,如对
生命的关怀、对弱势群体的关怀、对苦难的悲悯情怀等
共同认知 主要指哲理、规律、审美、体验等
【提能有技法】
主旨意蕴探究“四抓”
　　一、抓住标题。标题是文章的眼睛,有的文章标题中隐含着主旨。抓住标题中的关键字眼,分析其在文中写了什么,是怎样表述的,有哪些特点,象征了社会、人生的哪些方面。
　　二、抓关键句段。文中的关键句具有极大的概括力,我们对这些语句要给予足够的重视。关键句主要指:首尾句、抒情句、议论句、过渡句、修辞句等。特别是文章的文眼,即文章中最能显示作者写作意图的词语或句子。例如,《荷塘月色》起首句“心里颇不宁静”是文眼。因为“心里颇不宁静”,才想起荷塘,继而夜游荷塘。这个“文眼”安在篇首,如一锤定音,为全文定下了抒情的基调。
　　三、抓文体类型。1.写人叙事类散文要对人物做出评价或赞美,或揭示、评价事件的意义,或从人物事件中生发出对人生等问题的感悟和认识。2.写景状物类散文则是借景、物抒发作者对社会、人生的某种感悟。3.哲理性散文的主旨,往往是作者对人生或社会、生活的揭示或评价。
　　四、抓住背景。借助注解,了解相关时代背景,这些内容可以帮助我们推断作者的写作意图。
【典例精剖析】
(2022·天津卷)阅读下面的文字,完成后面的题目。
天下黄河
卓然
　　我知道黄河,是父亲和母亲告诉我的。
　　小时候,母亲常常对我们说,夜间睡觉的时候把耳朵贴在枕头上,静静地听,可以听到黄河的涛声。秋虫唧唧,夜凉如水,我和弟弟妹妹伏在枕头上听黄河。似乎确有一阵又一阵涛声如歌传来,一忽儿澎湃交响,一忽儿宛若丝竹,隐约如春雷,又像冬天的风。
　　父亲曾不止一次带我们到山头上去看黄河。怕山不够高,父亲就把我们轮流架在肩膀上,说那样就一定能够望到黄河。天色微明,遥远的天地之间真的会有一条黄色或者褐色的带子,一忽儿漪波纹澜,清晰可见,一忽儿又漾漭无际,浑沦不清。这时候,父亲会很自信地指着那条涣漫而神奇的影子对我们说:“看啊,那就是黄河!”
　　我知道父亲指给我们看的并不是黄河,知道母亲让我们听的也不是黄河的涛声,已经是很多年以后的事情了。只是,我不知道,我远居于太行深处的父亲母亲,为什么那么喜欢黄河、向往黄河 我不知道我们的父亲母亲,为什么那么想引来黄河水,滋润儿女们的心灵,浇灌儿女们的梦
　　对于这个问题,我当然要问一问父亲的。父亲听了,憨厚地笑了笑,说:“我们祖祖辈辈都是这样的。”父亲的话似乎只说了半截,他没有清楚地告诉我,他为什么那样喜欢黄河;也没有说清楚,我们的祖祖辈辈为什么“都是这样的”。
　　我能够理解了我们的祖祖辈辈“都是这样的”,是生活在我们藿谷洞的男人们和女人们慢慢告诉我的。在金色遍野的秋天,在飞雪点点的冬夜,在嫩寒勾萌的春色里,在简陋的小四合院中,在望得见河汉的草棚里,在老屋的土炕上,在村边的老槐树底,无不有祖祖辈辈用自己灵巧的或者笨拙的双手,以剪纸、面塑、泥塑、石雕、木刻、布艺、瓦器、陶瓷,表现他们心中的黄河。女人会剪一对黄河鲤鱼,剪一朵开在黄河岸上的腊梅花儿,贴在小屋的墙上,贴在暖烘烘的炕头上,贴在匀着春光的窗户上,贴在家里的缸缸罐罐上。看上去都是富贵,感觉到都是安详,都是那么情深深而意重重,都是那么纯真而质朴。那其中的一剪一刀、一弯一铰,无不带着对黄河的向往。
　　最让人心动的,是回响在黄河两岸的民歌。风尘仆仆的黄河儿女,站在黄土高坡上,顶着西北风,可着嗓子吼:
　　“天下黄河九十九道弯”“东山上点灯西山上明”
　　“桃花你就红来杏花你就白 ”
　　“三十三棵荞麦九十九道楞”
　　每一首歌,都是我们祖祖辈辈生命的根。似乎只有这样,我们的祖祖辈辈才活得自信,活得风光,活得滋润,活出精神。
　　为我们祖祖辈辈“都是这样的”,我决定去寻找黄河,去体验黄河,去寻找和体验属于我们祖祖辈辈的黄河。
　　我曾经不止一次站在南太行山头俯瞰黄河。早晨,当初升的太阳把第一缕鲜嫩的光投向黄河的时候,大河熔金,何其壮观啊!当落日将余晖洒在水面上的时候,黄河灿若图绣,又是何其壮美!已而,水月相映,黄河又会化成一片和婉的白银色。溶溶月光,似乎柔化了黄河的桀骜不驯。此时此刻的黄河,多了点儿柔媚,多了点儿婉约与温情,多了点儿幽雅与含蓄。
　　在我脚下,那是一条波澜雄阔,又婉娈多姿的黄河。
　　然而,毕竟是站在高处,毕竟是俯视黄河,我忽然就有了一种莫名的恐慌与愧疚。因为从我脚下流过的黄河,有一点瘦弱,有一点卑微。我感觉我轻慢了黄河,亵渎了黄河。于是,我决定走下太行山头,走到黄河边上,去亲近黄河,去拥抱黄河,去拜谒黄河。
　　时间正是晚秋,我循着曹操走过的羊肠坂徒步下山。几处残痕,几若断肠,被秋风裹在山坡上,被稀疏的荒草半掩半埋,给人一种瑟瑟发冷的感觉。石崖上,“古羊肠坂”四个老字还在,放眼望去,满目沧桑。秋风劲厉,掠过枯黄的衰草,发出尖细的哨鸣,我似乎听得见曹操在沉吟:“延颈长叹息,远行多所怀。我心何怫郁,思欲一东归。”淅淅沥沥的秋雨,把曹孟德口中吐出来的每一个字都打得又湿又冷。羊肠坂逼仄,弯弯曲曲,难道,羊肠坂也在寻寻觅觅,寻找魏武当年的鞭影
　　我又在寻找什么呢
　　沿着黄河向上走,一边走,一边欣赏那有生命、有思想、有灵魂的黄河之水。漪流回澜,总是能让人陷入回忆之中。
　　在我记忆中,黄河似乎自古以来就是一条苦难的河。灾难总是发生在春夏之交,或者夏秋之间。其时,总会有一群又一群黄泛区的灾民逃上太行山来,拥到村子里挨家挨户乞讨。太行山高,太行自古天下脊,黄河说什么也漫不上去。那些逃上山来的灾民,很少会有人在我们村子里居留不去,大都会在灾后回到黄河边上,再种粟菽,重整桑梓。那里既可以寄托生命,也可以存放心灵。他们选择了黄河,把黄河当作母亲,黄河也把他们当作儿女。母亲用圣洁的黄河水为儿女们洗礼,洗出了一身永远不能够褪去的金黄色。
　　唯其苦难太多,九十九道弯才弯得那么有力度,那么有刚性,那么有韧性。像一张又一张弓,发出一支又一支岁月无法阻挡的响箭,风雨无法销蚀的飞镝。
　　浩浩汤汤的大河,在带走泥沙的同时,是不是也带走了苦难,带走了软弱,带走了屈辱和卑怯
　　又过去了数十个冬夏春秋,而今,黄河顺流而下,原来清流婉转的地方水更清了,原来浊流横涌的地方水也清了。一个又一个水上公园,柳如绿绦,荷如锦毡,桥影如虹,游人如织,笑声盈盈。这是不是黄河的时代高度呢 这是不是黄河的历史高度呢
　　到了这个时候,我才理解了黄河。
　　天下黄河九十九道弯,弯弯曲曲,寻寻觅觅,原来黄河在寻找自己的锦绣前程。
(选自韩小蕙编《2021中国散文年选》,有删改)
(探究主旨意蕴)纵观全文,作者通过记写黄河抒发了哪些情感 (4分)
答: _______________________________________________________________
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
答案:对黄河的向往与礼赞;对黄河两岸人民以及中华民族的赞颂;对新时代、新历史的讴歌。
【解题示范】
　　第一步:审题干,明答题方向。
　　本题考查评价文本中作者的思想情感的能力。
　　第二步:定区间,抓关键信息。
区间一 　　由原文“那其中的一剪一刀、一弯一铰,无不带着对黄河的向往”
“在我脚下,那是一条波澜雄阔,又婉娈多姿的黄河”“我决定走下太行山
头,走到黄河边上,去亲近黄河,去拥抱黄河,去拜谒黄河”可知,作者抒发
了对黄河的向往与礼赞
区间二 　　由原文“那里既可以寄托生命,也可以存放心灵。他们选择了黄
河,把黄河当作母亲,黄河也把他们当作儿女。母亲用圣洁的黄河水为
儿女们洗礼,洗出了一身永远不能够褪去的金黄色”“唯其苦难太多,九
十九道弯才弯得那么有力度,那么有刚性,那么有韧性。像一张又一张
弓,发出一支又一支岁月无法阻挡的响箭,风雨无法销蚀的飞镝”“浩浩
汤汤的大河,在带走泥沙的同时,是不是也带走了苦难,带走了软弱,带
走了屈辱和卑怯”可知,作者抒发了对黄河两岸人民以及中华民族的赞颂
第三步:据要求,答主旨情感。
区间三 　　由原文“而今,黄河顺流而下,原来清流婉转的地方水更清了,原来
浊流横涌的地方水也清了。一个又一个水上公园,柳如绿绦,荷如锦毡,
桥影如虹,游人如织,笑声盈盈。这是不是黄河的时代高度呢 这是不
是黄河的历史高度呢”可知,作者抒发了对新时代、新历史的讴歌
【训练有好题】
一、巩固训练
阅读下面的文字,完成后面的题目。
凝固的《史记》
徐剑
　　①大先生病入膏肓,时日无多了。那天,他精神出奇地好,突然撑起羸弱之躯,从病榻上坐起身来,对许广平道:“研墨,我要写信。”
　　②许广平且喜且忧,说:“先生,还是我来代笔吧。”
　　③“此信岂可代笔 ”大先生摇了摇头,“这是写给静农兄的。”
　　④何等要事,竟烦大先生病中亲笔 许广平连忙扶先生下床,至书案前,连忙研墨,铺好信笺,唯见大先生落座后挥毫,留下数行力透纸背的鲁体:“南阳画像,倘能得一全份,极望……”
　　⑤许广平看后,心中泛起一阵酸楚。此距大先生去世,仅两个月。
　　⑥鲁迅何以对南阳汉画情有独钟 我暗自忖度,大先生执拗于斯,绝不仅仅是为中国版画谋寻出路,更是重返民族精神源头,寻找一种化繁为简、大拙至美的哲学之境,一股奇崛粗犷、野性灵动的上古气象,一扫文坛委顿、低迷之风。
　　⑦大风起兮,汉魂何在 我们迷失于何处
　　⑧其实,对于汉画的概念与形式,我并不陌生,且被浸淫多年。我创作室有一画师,弃传统勾线之法,挥笔泼墨于宣纸之上,如云,如雾,如潮,如泉,漫漶而不失控,墨浓却有层次,似汉非汉,似唐非唐。我常入其画室,观后,总觉得缺点什么。但这并不妨碍彼在书画市场上大行其道,其亦以中国新汉画开山之人自许,大师性格显露,脾气见长。
　　⑨也是这样八十年代的仲夏,吴冠中背着画箧,心事重重,走下洛阳龙门卢舍那大佛殿,竟无一点留恋。蓦然回首,身后大佛仍是那张并不生动的脸,佛眸半睁,千年一笑,却笑不出一丝一靥的灿烂与大唐气象。吴冠中很失望。身临伊水,遥望秦地,彼不禁想起儿时背过的《秦风》:“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长……”年近六旬的吴冠中正在寻求艺术之旅的盛年变法,可是他寻找了半个多世纪,艺术女神在何处
　　⑩“先生不妨去南阳看看。”龙门石窟博物馆馆长温玉成见吴冠中神情沮丧,建言道。
　　 “卧龙岗 去看诸葛孔明隆中对 ”生性孤高的吴冠中多少有点不屑。
　　 “南阳有一个中国最早的汉画馆,建于三十年代,堪称汉王朝艺术集大成者,二千多尊石像,非常值得一看。”
　　 “哦,”吴冠中沉吟着,“在北京有所风闻,有的拓片亦见过,那就走一趟吧。”
　　 吴冠中背上画箧,登上了洛阳开往南阳的长途班车。
　　 二十世纪最后一位大师走进南阳盆地,走进汉画馆,亦步入自己的涅槃之旅。
　　 “这才是我想要的东西。”吴冠中流连忘返,击节感叹。南阳汉画馆果然平地吹来一股凌厉的汉风,其艺术魂魄太博大了:既有力拔山兮气盖世的力量之美、野性之美,更有一种删繁就简、大巧若拙的线条之美,寥寥几笔,便勾勒出人物世相百态,飞鸟禽兽,栩栩如生。吴冠中支起画架,就着汉画馆里并不透亮的灯光,如痴如醉地临摹起来。
　　 乙未年仲夏,前度徐郎今又来。不得不承认,面对汉画像石垒成的大门时,二十年间,从同事那里积累得来的汉画知识储备,都在那一刻,被彻底颠覆了。大风起兮,一股艺术汉风扑面而来:左门柱上的青龙,右门柱上的白虎,上阙衔着辅首门环的朱雀,仿佛于瞬间御风而起,直上云间,仰天长啸,或藏雷纳电,或云谲波诡,或惊天动地。
　　 我可以想见鲁迅第一次翻阅南阳汉画拓片时的惊讶神情,我也毫不怀疑吴冠中第一次面对石像涌动于心的巨澜。汉代南阳的帝王将相、汉儒先贤、达官显贵、簪缨之族,用永不风化腐烂的青石,留住了生前骄奢淫逸、繁华一梦、长生不老、羽化成仙的不朽与记忆。而制作者却是一群默默无闻的民间大工匠,一钎一锤一钻一刻,与太史公一点一画一字一句,异曲同工,风流趋同,而且更有世俗味、烟火气。石像上的故事、人物,仿佛就是凝固的《史记》,不着一字,却尽占风骚。
　　 西门豹除巫治邺、二桃杀三士、梁女传、鸿门宴等耳熟能详的典故和人物,端详之际,依旧有温度,呼之欲出。然而,南阳汉画馆最打动我的,还是那些有人间烟火气的石雕像,捕鱼、狩猎、田猎、弋射,舞百乐戏、斗鸡、讲学、丧葬出行,以及跳丸吐火、长袖舞、倒立、乐舞、踏鼓舞等,简直就是一部大汉王朝的民俗百科全书,在领略汉代简约粗犷艺术之美时,其服饰民俗风情皆巨献于前。
　　 许多年后,吴冠中仍念念不忘南阳之行:“汉画馆的欢乐让我忘记了龙门的怅惘。”他对于这股汉风对自己艺术之旅的洗尘、洗心,感慨万千。吴冠中伫立于东西方艺术的巅峰上,最终蜕变化蝶,南阳汉画馆的轨迹清晰可观。我的同事,自许为新汉画大家,却反其道行之,终不得开悟。而大先生一生吸吮的是南阳汉画的奇崛与力量,临终之时,摆放在他枕边的竟是那位勇士斗牛伏虎的拓片,他就是这样一位敢于直面惨淡人生和敢于正视淋漓鲜血的猛士。
　　 大风起兮云飞扬。我仿佛看到大先生踽踽独行在莽原上,俯瞰乾坤,睥睨凡尘,大声喊道:“谁配做我的敌人 !”
(有删改)
1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)(　　)
A.文章开篇运用语言、动作等描写手法,生动传神地再现了鲁迅逝世前对南阳汉画殷切关注的情景,极富感染力。
B.第⑨段引用《诗经·秦风》中的句子,非常契合吴冠中当时谋求艺术创新而不得的苦闷失意、彷徨无助的心情。
C.吴冠中成为二十世纪最后一位大师,完全得益于南阳汉画的艺术启迪和他自身的悟性与努力,与西方艺术并无关系。
D.文章多用四字词语和文言词汇,长句短句交错,整句散句结合,既古朴典雅又灵动别致,具有独特的语言魅力。
【解析】选C。C项无中生有。“完全得益于……与西方艺术并无关系”错,由原文倒数第2段“吴冠中伫立于东西方艺术的巅峰上,最终蜕变化蝶,南阳汉画馆的轨迹清晰可观”可以看出,南阳汉画对吴冠中影响很大,但是并不能看出他的成就完全得益于“南阳汉画的艺术启迪和他自身的悟性与努力”,且文中也没有说他的成就“与西方艺术并无关系”。
2.文中多处运用对比手法,请选择三处简要赏析。(6分)
答: _______________________________________________________________
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
答案:①“我”的同事自高自大、终不开悟与吴冠中勇于创新、蜕变化蝶的对比,表达了“我”对“我”的同事的鄙夷不屑和对吴冠中的由衷敬佩。②龙门石窟与南阳汉画馆(或“吴冠中对龙门石窟和南阳汉画馆的不同态度”)的对比,表现了龙门大佛的毫无生气与南阳汉画的凌厉博大。③吴冠中对南阳汉画馆前后态度的对比,表现了吴冠中的孤高、率真以及实事求是、眼光独到。
【解析】根据题干的提示性要求,快速阅读文章,找到形成对比的句子。如“我创作室有一画师……大师性格显露,脾气见长”“我的同事……终不得开悟”“吴冠中伫立于东西方艺术的巅峰上……南阳汉画馆的轨迹清晰可观”,写出了“我”的同事与吴冠中的对比。如“身后大佛仍是那张并不生动的脸……却笑不出一丝一靥的灿烂与大唐气象”“南阳汉画馆果然平地吹来一股凌厉的汉风,其艺术魂魄太博大了”,写出了龙门石窟与南阳汉画馆的对比。如“生性孤高的吴冠中多少有点不屑”“那就走一趟吧”“吴冠中流连忘返,击节感叹”“如痴如醉地临摹起来”,写出了吴冠中去南阳汉画馆的前后态度的对比。
3.(探究标题意蕴)本文以“凝固的《史记》”为题,意蕴丰富,请结合文章内容进行探究。(6分)
答: _______________________________________________________________
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
答案:①南阳汉画用永不风化腐烂的青石,留住了不朽的记忆,内容丰富,人物生动,展现了汉画的力量之美、野性之美,如《史记》般不朽。②鲁迅对重返民族精神源头的不懈追求,对汉画那种奇崛粗犷、野性灵动的上古气象的凌厉之风的追求,以及其不屈的斗士精神,如《史记》般不朽。③吴冠中在南阳汉画的艺术滋养下成长为一代大师,其人其画必将载入史册,流传后世。
【解析】根据题干的提示性要求,通读全文,抓取题目中的“凝固”“《史记》”两个词语进行分析。结合文本,从汉画的本身特点来看,“汉代南阳的帝王将相……羽化成仙的不朽与记忆”“石像上的故事、人物,仿佛就是凝固的《史记》,不着一字,却尽占风骚”“西门豹除巫治邺……其服饰民俗风情皆巨献于前”,南阳汉画无论是展示的人物,还是工匠们的精湛技艺,都如《史记》般不朽。从鲁迅对汉画的追求来看,“鲁迅何以对南阳汉画情有独钟 ……一扫文坛委顿、低迷之风”“大先生一生吸吮的是南阳汉画的奇崛与力量……他就是这样一位敢于直面惨淡人生和敢于正视淋漓鲜血的猛士”,鲁迅的追求,如《史记》般不朽。从汉画对吴冠中的影响来看,“许多年后……轨迹清晰可观”,吴冠中成为大师,其人其画载入史册,如《史记》般不朽。
二、提升训练
阅读下面的文字,完成4~6题。
废墟之美
　　①“废墟”在很多中国人的心目中是一个跟文化和美学不相干的贬义词,甚至《现代汉语词典》对“废墟”一词的解释也仅仅是“城市、村庄遭受破坏或灾害后变成的荒凉地方”。《现代汉语词典》的解释并没有错;但若用世界知识来衡量,这样的理解就很不够了。在欧洲,“废墟”的含义自近代以来有了明显的丰富和扩充,这个语词被赋予了更为深厚的内涵。
　　②“废墟”的词义变化是从欧洲的文艺复兴开始的。早在15世纪,人们从偶然的废墟挖掘中发现了古代希腊、罗马时代那些生机勃勃的壁画、雕塑等绝妙艺术品,受到极大的震撼和鼓舞,于是决心以古代为榜样来复兴文学和艺术。古代那些巍峨的神庙和宫殿,尽管多半都在战火和天灾中沦为废墟了,但它们依然令人肃然起敬,不仅引起人们思古的幽情,更激发人们对艺术创造的热情。从那时起,欧洲人就渐渐养成了对所谓“残缺美”的欣赏习惯。于是各地残破的古建筑遗址越来越成为文学艺术家描写和表现的对象,“文物”的意识也在人们心中萌发了。
　　③废墟的美学价值及品位的提升,另一个重要进程是18世纪末、19世纪初的浪漫主义运动。这一历史时期,欧洲工业化运动的弊端已开始显现出来,加上启蒙运动中提出的“返归自然”的主张,这些都在浪漫主义运动中引起强烈的反响。一些浪漫派作家厌恶工业化的喧嚣,缅怀中世纪的田园生活和情调,创作中喜好远古的题材,追求神奇和神秘,爱好废墟的景象。欧洲常见的古堡遗址很符合他们的审美理想。
　　④第三股推动力量是1820年爱琴海米罗岛上的女性雕塑阿弗洛狄忒,即“断臂维纳斯”的发现。这尊被认为世界上最美的女性雕塑,多少人想复原她的双臂姿势都以失败告终,“断臂维纳斯”也由此作为残缺美的经典永远定格,为废墟的残缺美进入美学殿堂提供了有力的依据,使保护废墟遗址成为一种文化行为。
　　⑤有位外国作家在观赏希腊卫城废墟的时候,发出这样的惊叹:“那种想象的喜悦,不是所谓空想的诗,而是悟性的陶醉。”我国有作家旅欧时也兴发类似的惊叹:“看到一座古堡废墟耸立在多瑙河畔,就像看到了600年前塞尔维亚人的智慧和力量。”美学家朱光潜说:“年代的久远常常使一种最寻常的物体也具有一种美。”那些遥远年代创造的宏伟的宫殿、陵寝、庙宇、城墙、古桥、古塔等,包含着前人非凡的智慧和巨大的辛劳,不管它毁于兵燹还是天灾,都会引起人们的痛惜,抚残体以思整体,产生心灵的震撼和共鸣,而这种震撼和共鸣就是一个审美的过程。
　　⑥一见残破的废墟就觉得碍眼,不惜工本修葺一新,这在某种意义上是缺乏文化素养的表现。重修伟大的长城废墟这一“石头的史诗”,修了一段又一段,然后把这些新长城当作旅游点,吸引游人来看这假古董,这是对国民文物意识的严重误导!殊不知这种以假乱真的做法,对那些稍有文物意识的游客来说是倒胃口的。笔者曾多次陪同来自各地的朋友游览长城,人家往往事先就提出要求:“可不要领我们去看新的长城哦!”一次我陪两对外国夫妇游览司马台长城,起初我也不知道它是“修旧如旧”过的,以为是被岁月特赦了的。直到走完最后一个完好的岗楼时,眼前突然出现乱石满地的残破的长城遗迹。大家不约而同喊了起来:“长城在这里呢!”不顾一切地攀爬了起来。不难理解,人家要瞻仰和领悟的是那尽管残破,却带着岁月沧桑,因而能唤起“悟性的陶醉”的伟大长城废墟,而不是任何用钱就能换来的崭新建筑。
　　⑦联系近年来重修圆明园的呼声,特别是20世纪90年代以来无数大拆大建事件,不难看出,关于废墟美的意识在有些人那里还是“0”!
(取材于叶廷芳《保护废墟,欣赏废墟之美》,有删改)
4.(探究句子意蕴)结合全文内容,探究文章第⑦段的深刻意蕴。(6分)
答: _______________________________________________________________
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
答案:①作者以近乎宣泄的口吻揭露了当下国人对“废墟美”的无视。②蕴含着作者对传统文化、历史的感兴,也渗透着对现实的关怀。③表达了作者对提升民族文化素养的热切期望。
5.(探究标题意蕴)本文标题“废墟之美”有多重意蕴,请结合文本简要分析。(6分)
答: _______________________________________________________________
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
答案:①“废墟”承载着厚重的历史价值、文化价值。②以残缺美的形象,给人带来一种悟性的陶醉。③包含着前人的智慧和力量,给人以心灵的震撼和共鸣。④表达了作者对“废墟”价值的肯定与赞扬。
6.(探究情感意蕴)文章第⑤段说“这种震撼和共鸣就是一个审美的过程”,请结合文本并联系生活实际,谈谈你对“这种震撼和共鸣”的理解。(6分)
答: _______________________________________________________________
____________________________________________________________________
答案:①这种震撼和共鸣是艺术家观看废墟后,与废墟进行心灵上的沟通后产生的真实感受。②这种震撼和共鸣源于对年代久远的古建筑中蕴含的前人智慧的钦佩,源于对历史沧桑、见证历史的残缺美的赞叹。③在我们日常生活中,这种震撼和共鸣也是存在的。比如一些古村落,它破旧得率真,残缺得有个性,代表着中国历史悠久的传统文化,残垣断瓦之间体现着一种原始、别样的美,令人陶醉,给人心灵上的震撼。