课外短小文言文阅读重点考点 冲刺练 2025年中考语文三轮复习备考

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课外短小文言文阅读重点考点 冲刺练
2025年中考语文三轮复习备考
阅读下面的课外文言文，完成下面小题。
裴子野①有疏亲故属饥寒不能自济者，皆收养之。家素清贫时逢水旱二石米为薄粥仅得遍焉。躬自同之，常无厌色。邺下有一邻军，贪积已甚，家童八百，誓满一千。朝夕每人肴膳，以十五钱为率②，遇有客旅，更无以兼。后坐事伏法，籍其家产，麻鞋一屋，弊衣数库，其余财宝，不可胜言。南阳有人，性殊俭吝。冬至后女婿谒之，乃设一铜瓯酒，数脔③獐肉，婿恨其单率，一举尽之，主人愕然，俯仰命益，如此者再，退而责其女曰：“某郎好酒，故汝常贫。”及其死后，诸子争财，兄遂杀弟。
（选自《颜氏家训》）
【注释】①裴子野：南北朝时著名的史学家、文学家。②率：标准。③脔：切成小块的肉。
1．请用“/”给文中画横线的句子断句。（限断三处）
家素清贫时逢水旱二石米为薄粥仅得遍焉。
2．把文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。
躬自同之，常无厌色。
3．邺下邻军与南阳人人性中的弱点分别是什么？我们从裴子野身上能学到哪些优良品质？
阅读下面的文言文，完成下面的小题。
九月九日，与李君世勋、林君秀民载酒郊垧。出郭数百武，便见此湖；蜿蜒屈曲，殊有胜概。少选，风从北来，香气蓊勃①如相迎过。渐逼湖，憩舍旁道口。绿云委波，红衣鳞次如画。远山苍翠，列峙于对岸。循阡陌以东有地数亩，扼全湖之胜；野竹上逼青霄，参差茅屋。移坐竹间，湖清荷直，回环如带；又有牙蕉、檨树、蓼花，风动波摇，东西上下，互相掩映，泠泠幽丽。人在香国中，飘乎若出有而入无，荡遗尘而特立也。园丁为予言：此湖深冬不涸。花之放，度腊乃尽，荷钱新旧相接，亦奇观矣。
顾念自有此湖，未有表而出之者；抑不知开凿何时。湖之有荷，又不知始自何时。盖埋没蛮烟瘴雨②者几百年。然则斯湖也，其可以无名乎？因酹③酒而名之，曰“北香湖”。以其地居县之北；又中土此时菡萏香消，而此地之荷独与梅菊争奇吐艳于北风凛烈之际，是足以愧夫趋热而恶凉、遇霜而先萎者矣！故曰“北香”也。
（选自陈梦林④《九日游北香湖记》，有删改）
[注释]①蓊（wěng）勃：这里指浓郁。②蛮烟瘴雨：南方的烟雨瘴气。也借指南方边远的地区。③酹（lèi）：以酒洒地。④陈梦林：雍正元年（1723）地方官员欲以陈梦林应召举孝廉，他辞谢不往。时好友礼部侍郎蔡世远、刑部侍郎黎致远等邀他进京游玩，均以病推辞。乾隆元年（1736），巡抚征召举荐其为鸿胪寺博士又坚决推辞。
4．用斜线标出下面句子的朗读停顿。（共两处）
盖埋没蛮烟瘴雨者几百年
5．写出下列句子中加点词的意思。
（1）殊有胜概( )
（2）循阡陌以东有地数亩( )
（3）亦奇观矣( )
（4）因酹酒而名之( )
6．用现代汉语写出文中画线句的意思。
顾念自有此湖，未有表而出之者；抑不知开凿何时。
7．根据选文内容，概括“北香湖”名称的由来。
8．在周敦颐眼里，莲是“君子”的代表，菊是“隐逸者”的代表，结合选文内容和注释，说说陈梦林属于这两者中的哪一个。
阅读下面文言文，完成下面小题。
艾子使于燕，燕王曰：“吾小国也，日为强秦所侵，征求无已，吾国贫，无以供之，欲革兵一战，又力弱不足以拒敌，如之何则可？先生其为谋之。”艾子曰：“昔有龙王，逢一蛙于海滨，相问讯后，蛙问龙王曰：“王之居处何如？”王曰：“珠宫贝阙，翚飞璇题①。”龙复问：‘汝之居处何若？’蛙曰：‘绿苔碧草，清泉白石。’复问曰：‘王之喜怒如何？’龙曰：‘吾喜则时降膏泽②，使五谷丰稔；怒则先之以暴风，次之以震霆，继之以飞电，使千里之内，寸草不留。’龙问蛙曰：‘汝之喜怒何如？’曰：‘吾之喜则清风明月，一部鼓吹③；怒则先之以努眼④，次之以腹胀，然后至于胀过而休。’”于是燕王有惭色。
（选自苏轼《艾子杂说》，有删改）
【注】①翚（huī）飞璇题：飞檐高高扬起，椽头用美玉装饰。②膏泽：滋润土壤的雨水。③鼓吹：用鼓、钲、箫、笳等乐器合奏。此处指蛙鸣。④努眼：把眼睛张大，眼珠突出。
9．解释文中加点词的含义。
（1）为( ) （2）复( ) （3）惭( )
10．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。
（1）先生其为谋之。
（2）蛙曰：“绿苔碧草，清泉白石。”
11．选文采用了对比和托物寓意的写法，请在这两种写法中任选其一并结合文章具体内容进行分析。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
沛公①西入咸阳，诸将皆争走金帛财物之府分之。萧何独先入收秦丞相府图籍藏之，以此沛公得具知天下厄塞、户口多少、强弱之处。沛公见秦宫室、帷帐、狗马、重宝以千数，意欲留居之。樊哙谏曰：“沛公欲有天下耶，将为富家翁耶？凡此奢丽之物，皆秦所以亡也，沛公何用焉！愿急还霸上，无留宫中！”沛公乃还军霸上。
十一月，沛公悉召诸县父老、豪杰，谓曰：“父老苦秦苛法久矣！吾与诸侯约，先入关者王之，吾当王关中。与父老约法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。余悉除去秦法，诸吏民皆案堵②如故。凡吾所以来，为父老除害，非有所侵暴，无恐！且吾所以还军霸上，待诸侯至而定约束耳。”乃使人与秦吏行县、乡、邑，告谕之。秦民大喜，争持牛、羊、酒食献飨③军士。沛公又让不受，曰：“仓粟多，非乏，不欲费民。”民又益喜，唯恐沛公不为秦王。
（节选自《资治通鉴》，有删改）
【注释】①沛公：对刘邦的尊称。②案堵：安居，安定有序。③飨（xiǎng）：请人享用。
12．解释下列句子中加点的词语。
（1）沛公西入咸阳( ) （2）吾当王关中( )
（3）乃使人与秦吏行县、乡、邑( ) （4）非乏( )
13．下列句子中加点的“为”，与“为父老除害”中的“为”的意义和用法全都相同的一项是（ ）
A．可以为师矣（《〈论语〉十二章》） B．天子为动（《周亚夫军细柳》）
C．此人一一为具言所闻（《桃花源记》） D．今为宫室之美为之（《鱼我所欲也》）
14．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）沛公欲有天下耶，将为富家翁耶？
（2）且吾所以还军霸上，待诸侯至而定约束耳。
15．从选文内容看，沛公的哪些做法使其赢得了民心？请简要概括。
所树非人①
魏文侯之时，子质②仕而获罪焉，去而北游，谓简主曰：“从今已后，吾不复树德于人矣。”简主曰：“何以也？”
质曰：“吾所树堂上之士半，吾所树朝廷之大夫半，吾所树边境之人亦半。今堂上之士恶我于君朝廷之大夫恐我以法边境之人劫我以兵，是以不复树德于人也。”
简主曰：“噫！子之言过矣。夫春树桃李，夏得荫其下，秋得食其实；春树蒺藜，夏不可采其叶，秋得其刺焉。由此观之，在所树也。”
（选自汉·韩婴《韩诗外传》）
[注释] ①《所树非人》：又名《桃李满天下》。②子质：战国时魏国大臣，前期做官提拔很多人，后因得罪魏文侯被罢官，无人为其说情，逃往北方，被赵国国君简主接纳。
16．解释下列加点的词。
（1）是以不复树德于人也 （2）春树桃李
（3）夏得荫其下 （4）秋得其刺焉
17．用“/”为文中画线的句子断句。（限两处）
今堂上之士恶我于君朝廷之大夫恐我以法边境之人劫我以兵
18．用现代汉语翻译下列句子。
噫！子之言过矣。
19．梳理人物对话，补充表中内容。
人物 身份 “树”的行为 “树”的结果 说理方式及内容 结论
质子 臣子 所树堂上之士半，所树朝廷之大夫半，所树边境之人亦半 堂上之士恶我于君朝廷之大夫恐我以法边境之人劫我以兵 立论·（1） ：子质以自己对人才和人才对自己态度的亲身经历为事实依据，得出结论。 （2）
简主 君主 春树桃李 夏得荫其下，秋得实其实 驳论·类比：（3） 在所树也
春树蒺藜 夏不可采其叶，秋得其刺
20．同学们选定本文作为园林景观中的“石刻古文”，并决定从赵简主的话中抄录合适的字词为三角亭取名（不超3个字）。请依据赵简主话中的道理，结合园林景观主题，简要说明取名理由。
三角亭取名： 理由：
凌晓楼先生曙①，嘉庆间江淮大儒也。先生以一孤童，贫而居市，十岁就塾，年余，读“四子书”未毕，即去乡，作杂佣保。然停作辄默诵所已读书，苦不明诂解。邻之富人，为子弟延经义师，先生乘夜狙②其轩外，听讲论。数月其师觉之乃闭外户不纳。先生愤甚，求得已离句③之旧籍于市，私读之达旦，而日中佣作如故。年二十，乃弃旧业，集童子为塾师。童子从君游，则书必熟，作字正楷。以故信从众，修脯④入稍多，益市书，遂博通专一，学以大成。
（节选自《郎潜纪闻》，有删改）
【注释】①凌曙：字晓楼。著有《四书兵故核》等。②狙：伺察。引申为觊觎。③离句：指剖章析句。④修脯：旧时称送给老师的礼物。
21．解释下列句中加点词的意思。
（1）读“四子书”未毕( )（2）为子弟延经义师( )
（3）以故信从众( )（4）益市书( )
22．用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限两处）
数 月 其 师 觉 之 乃 闭 外 户 不 纳
23．翻译下列各句。
（1）然停作辄默诵所已读书，苦不明诂解。
（2）私读之达旦，而日中佣作如故。
24．凌晓楼先生“贫而好学”，最终“学以大成”。请结合全文，用自己的话概括其“好学”的具体表现，并说说给你的启示。
阅读下面的文言文，完成下面的小题。
勉学
夫明“六经”之指①，涉百家之书，纵不能增益德行，敦厉②风俗，犹为一艺③，得以自资。父兄不可常依，乡国不可常保，一旦流离，无人庇荫④，当自求诸身耳。谚曰：“积财千万，不如薄伎⑤在身。”伎之易习而可贵者，无过读书也。世人不问愚智，皆欲识人之多，见事之广，而不肯读书，是犹求饱而懒营馔⑥，欲暖而惰裁衣也。夫读书之人，自羲、农⑦已来，宇宙之下，凡识几人，凡见几事，生民⑧之成败好恶，固不足论，天地所不能藏，鬼神所不能隐也。夫学者所以求益耳。见人读数十卷书，便自高大，凌忽长者，轻慢同列；人疾⑨之如仇敌，恶之如鸱枭⑩。如此以学自损不如无学也。古之学者为己，以补不足也；今之学者为人，但能说之也。古之学者为人，行道以利世也；今之学者为己，修身以求进也。夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实；讲论文章，春华也，修身利行，秋实也。
（选自《颜氏家训》，有删改）
[注释]①指：同“旨”，宗旨、主旨。②敦厉：督促勉励。厉，同“励”，勉励。③艺：技艺，才能。④庇荫：保护。⑤薄伎：小技艺。薄，微小。伎，技艺，技能。⑥营馔：谋求食物。⑦羲、农：伏羲、神农，均为传说中的旧时帝王。⑧生民：人民，老百姓。这里指一般的人。⑨疾：憎恶、厌恶。⑩鸱枭：恶鸟名。
25．用斜线标出下面句子的朗读停顿。（共两处）
如此以学自损不如无学也
26．写出下列句子中加点词的意思。
（1）夫明“六经”之指( )
（2）纵不能增益德行( )
（3）固不足论( )
（4）但能说之也( )
27．用现代汉语写出文中画线句的意思。
夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实。
28．选文善用比喻说理，其作用是什么？请举例说明。
29．请结合选文说说你从文中得到了哪些读书的启示。
参考答案
1．家素清贫/时逢水旱/二石米为薄粥/仅得遍焉 2．他跟大家一块儿喝，脸上从来没有显露出厌烦的表情。 3．邺下邻军的弱点是贪婪，南阳人的弱点是吝啬，裴子野身上的优良品质有“为人善良，安贫乐道”。
【导语】这篇文言文通过对比手法，展现了三种不同的人生态度：裴子野清贫济困，躬亲施粥而无怨色；邺下邻军贪吝积财，终至伏法；南阳人吝啬刻薄，导致家庭悲剧。文章以简洁的笔触，深刻揭示了贪婪与吝啬的恶果，弘扬了仁爱无私的美德。
1．本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。
句意：家里一向清贫，又恰逢水旱灾害，用二石米煮成稀粥，仅仅能让大家都喝上一遍。
“家素清贫”交代家境，“时逢水旱”说明遭遇灾害，“二石米为薄粥”写煮粥的米量与做法，“仅得遍焉”讲喝粥的结果。
故断句为：家素清贫/时逢水旱/二石米为薄粥/仅得遍焉。
2．本题考查文言文句子翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。重点词：
躬自：亲自；同：一同（喝薄粥）；厌色：厌烦的表情。
3．本题考查文章内容的理解和概括。需要从文中具体事例来分析人物的弱点与优良品质。通过不同人物的行为表现，结合对应语句，能清晰得出结论。
邺下邻军的弱点：根据文章“邺下有一邻军，贪积已甚，家童八百，誓满一千。朝夕每人肴膳，以十五钱为率，遇有客旅，更无以兼。后坐事伏法，籍其家产，麻鞋一屋，弊衣数库，其余财宝，不可胜言”的内容分析可知，邺下邻军拼命积攒财富，家仆已达八百人还不满足，誓要凑满一千，日常饮食极为吝啬，且家中抄出大量财物，体现出他贪婪的弱点。
南阳人的弱点：由文章“南阳有人，性殊俭吝。冬至后女婿谒之，乃设一铜瓯酒，数脔獐肉，婿恨其单率，一举尽之，主人愕然，俯仰命益，如此者再，退而责其女曰：‘某郎好酒，故汝常贫。’”的内容可知，南阳人在女婿拜访时，仅准备少量酒菜，女婿吃光后还责怪女婿好酒导致女儿家贫，可见其吝啬的弱点。
裴子野的优良品质：从文章“裴子野有疏亲故属饥寒不能自济者，皆收养之。家素清贫，时逢水旱，二石米为薄粥，仅得遍焉。躬自同之，常无厌色”的内容能够看出，裴子野收养生活困难的远亲，即便自己生活清贫，遇到灾年与大家共喝薄粥也毫无厌烦，体现出他为人善良，安贫乐道的优良品质。
【点睛】参考译文：
裴子野有生活饥寒、无法自救的远亲旧属，都收养了他们。他家向来清贫，又逢水旱灾害，用二石米煮成稀粥，仅仅能让大家都喝上一遍。他自己也和大家一样喝稀粥，脸上从来没有厌烦的神色。
邺下有一个军官，贪婪聚财到了极点，家中已有八百个家仆，还发誓要凑满一千个。日常每餐饭，每人的伙食标准是十五文钱，遇到有客人来，更是没有多余的东西可以兼用。后来他因事获罪被处死，官府没收他的家产时，发现有一屋子麻鞋，几库房破衣，其余的财宝多得说不完。
南阳有个人，性格特别吝啬。冬至后，女婿来拜见他，他只准备了一铜盆酒和几块獐肉。女婿嫌太简单，一下子全吃光了。主人很惊讶，勉强叫人添了一点，这样添了两次。事后，他责备女儿说：“你丈夫太爱喝酒，所以你总是贫穷。”等他死后，几个儿子争夺财产，哥哥竟把弟弟杀了。
4．盖/埋没蛮烟瘴雨者/几百年 5． 很 沿着 景象 命名 6．（我）想到自从有了这个湖，还没有人表述过它而使它被人知道；也不知道（它）什么时候被开凿的。 7．它的位置在县城的北面，而且在这个时候，中部地区的荷花已经凋谢香气消散，但这里的荷花独自与梅花菊花争奇斗艳。 8．根据注释中对陈梦林的介绍可知，他多次被举荐做官，均辞谢不往，闲居在家，以及根据文中“遇霜而先萎者”可判断陈梦林属于“隐逸者”的代表——菊。
【导语】这篇游记以细腻笔触描绘北香湖的秋日胜景，通过“绿云委波”“红衣鳞次”等意象展现荷塘之美。作者在写景中寄寓深意，以“北风凛烈之际”盛开的荷花象征高洁品格，暗合自身屡辞征召的隐逸之志。文中“飘乎若出有而入无”的意境与“蛮烟瘴雨”的沧桑感形成张力，最终以“北香”命名完成对湖的精神赋格。全文融景物、历史、人格于一体，体现了清代文人游记“以景见志”的特点。
4．本题考查断句。
句意：大概在南方边远之地（被南方的烟雨瘴气）埋没了几百年。
分析：“盖”为句首发语词，表推测，其后应停顿，强调“大概”的语气。“埋没蛮烟瘴雨者”中，“者”字在此处为助词，指代“被埋没于蛮烟瘴雨的情况”，构成名词性结构，表达完整的事件主体，需独立停顿。 “几百年”表示时间长度，修饰前文“埋没”的状态，作为补语，与前文结构分隔。
故断句为：盖/埋没蛮烟瘴雨者/几百年。
5．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意：很有美好的景致。殊，很。
（2）句意：沿着田间小路向东走，有几亩地。循，沿着。
（3）句意：也是一大奇观啊。观，景象。
（4）句意：于是洒酒于地为它命名。名，命名。
6．本题考查译句。重点词语：顾念，想到。自，自从。有，存在。未，没有。表，彰显，显扬。出，使……出名，介绍。之，代词，指湖。者，……的人。抑，表转折，却，可是。知，知道。开凿，挖掘开通。何时，什么时候。
7．本题考查内容理解。
根据第二段中的“以其地居县之北”可知，湖因位于县城北面而得名“北”；根据第二段中的“又中土此时菡萏香消，而此地之荷独与梅菊争奇吐艳于北风凛烈之际”可知，湖因荷花在北方寒冬中仍散发香气、与梅菊竞放而得名“香”，故合称为“北香湖”。
8．本题考查分析人物形象。
根据注释中“屡荐不仕，闲居家居”可知，陈梦林多次被举荐做官却辞谢不往、退隐闲居，具有不慕仕途、超然物外的特点；结合文中“遇霜而先萎者”所写（荷花）经霜即凋零的特性，与“隐逸者”不媚世俗、坚守本心的品格形成对照，而陈梦林的人生选择正契合“隐逸者”淡泊自守的处世态度，故其属于“隐逸者”的代表——菊。
【点睛】参考译文：
九月九日，我和李世勋君、林秀民君带着酒到城外游玩。出了城几百步，就看到了这片湖泊；湖水蜿蜒曲折，很有美好的景致。一会儿，风从北面吹来，浓郁的香气仿佛迎面扑来。渐渐靠近湖泊，我们在湖边的房舍旁道口休息。翠绿的荷叶像云一样垂在湖面上，红色的荷花如鱼鳞般排列，美如画图。远处的山峦苍翠，在湖对岸耸立。沿着田间小路向东走，有几亩地，占据了全湖最美的景致；野生的竹子向上直逼青天，其间错落着几间茅屋。我们把座位移到竹林间，湖水清澈，荷花挺直，湖水环绕如带；又有牙蕉、檨树、蓼花，风吹动，水波摇晃，东西上下，相互掩映，清凉幽静，秀丽异常。人仿佛置身于花香之中，飘飘然如同超脱尘世，摒弃了世俗尘埃而超凡独立。园丁对我说：这个湖深冬也不干涸。荷花的开放，要到腊月才结束，新旧荷叶相互连接，也是一大奇观啊。
我想到自从有了这个湖，还没有人把它彰显出来；也不知道它是什么时候开凿的。湖里有荷花，又不知道是从什么时候开始的。大概在南方边远之地被埋没了几百年。既然这样，那么这个湖难道可以没有名字吗？于是我洒酒于地为它命名，叫“北香湖”。因为它的位置在县城的北面；又因为中原地区此时荷花的香气已经消散，而这里的荷花却独自在北风凛冽之际与梅菊争奇斗艳，这足以让那些趋炎附势、遇霜就先枯萎的植物感到羞愧了！所以叫“北香”。
9． 被 又，再 惭愧 10．（1）请先生给我谋划这件事。（2）青蛙说：“绿色的苔藓，碧绿的小草，清澈的泉水，白色的石头。” 11．示例一：选文中将龙王“珠宫贝阙，翚飞璇题”的奢华居处与青蛙“绿苔碧草，清泉白石”的居处对比，将龙王喜怒时引发“降膏泽”“暴风、震霆、飞电”与青蛙喜怒时“一部鼓吹”“努眼腹胀”的反应对比，以二者悬殊的实力暗喻燕国与秦国差距之大，警示燕王不可贸然一战。
示例二：以龙王喻强秦，其强大的力量与影响力象征秦国威压；以蛙喻燕国，弱小的表现暗示燕国无力与之抗衡。借此故事告诫燕王应认清形势，勿轻易与秦国开战。
【导语】这篇寓言通过艾子与燕王的对话，借龙王与蛙的对比，巧妙揭示了强弱悬殊下的生存智慧。龙王象征强权（珠宫贝阙、雷霆之怒），蛙代表弱小（清泉白石、鼓腹而怒），二者对比凸显实力差距。艾子以蛙的“怒不过腹胀”暗喻小国应认清现实、避免以卵击石，燕王的“惭色”显示其领悟。托物寓意手法将抽象政治智慧具象化，苏轼借古讽今的笔法含蓄深刻。
9．本题考查文言实词。
（1）句意：天天被强大的秦国侵犯。为：被；
（2）句意：龙王又问。复：又，再；
（3）句意：于是燕王露出惭愧的神色。惭：惭愧。
10．本题考查文言句子翻译。注意重点词语：
（1）为：替、给。谋：谋划。之：代词，指这件事。
（2）绿苔：绿色的苔藓。碧草：碧绿的小草。清泉：清澈的泉水。白石：白色的石头。
11．本题考查内容理解和写作手法分析。
对比写法分析：选文多处运用对比手法，将龙王与青蛙的各方面情况进行鲜明对照，以此暗喻燕国与秦国的实力差距，进而警示燕王。
居处对比：文中龙王描述自己的居处为“珠宫贝阙，翚飞璇题”，展现出其居住环境的华丽、尊贵与奢华；而青蛙则说自己的居处是“绿苔碧草，清泉白石”，呈现出一种质朴、自然且简陋的状态。通过这种居处条件的对比，突出了二者在生活环境上的巨大差异，暗示了龙王（象征秦国）与青蛙（象征燕国）在实力和地位上的悬殊。
喜怒反应对比：龙王喜怒时，喜则“时降膏泽，使五谷丰稔”，能为世间带来福祉；怒则“先之以暴风，次之以震霆，继之以飞电，使千里之内，寸草不留”，具有强大的破坏力。而青蛙喜怒时，喜则“清风明月，一部鼓吹”，只是带来一些自然的声音和景象；怒则“先之以努眼，次之以腹胀，然后至于胀过而休”，其表现极为微弱。这种喜怒反应的对比，进一步强化了二者实力差距的鲜明性。
作者通过这些对比，以龙王和青蛙之间的悬殊实力，暗喻燕国与秦国之间实力的巨大差距，从而警示燕王不可贸然与秦国开战，否则将面临严重的后果。
托物寓意写法分析：选文运用托物寓意的写法，通过讲述龙王与青蛙的故事，巧妙地传达出深刻的道理，告诫燕王应认清形势，勿轻易与秦国开战。
以龙王喻强秦：龙王在故事中展现出强大的力量和影响力。它居住在奢华的“珠宫贝阙”，喜怒之间能引发“降膏泽”“暴风、震霆、飞电”等巨大变化，象征着秦国拥有强大的国力和威慑力，能够对其他国家产生巨大的影响和压力。
以蛙喻燕国：青蛙的居处“绿苔碧草，清泉白石”，相对简陋，且其喜怒时的反应“一部鼓吹”“努眼腹胀”都显得极为弱小，暗示了燕国在实力上与秦国相比十分薄弱，无力与之抗衡。
故事寓意：整个故事通过龙王与青蛙的对话和表现，传达出一种深刻的寓意，即燕国与秦国之间实力差距巨大，燕王应该认清当前的形势，不要轻易与强大的秦国开战，否则可能会遭受灭顶之灾。
作者借助龙王和青蛙这两个形象，将抽象的道理具象化，使读者更容易理解和接受故事所蕴含的警示意义。
据此概括作答即可。
【点睛】参考译文：
艾子出使到燕国，燕王说：“我这小国，天天被强大的秦国侵犯，索取没有止境，我国贫穷，没办法供给他们。想要整顿军队打一仗，又力量弱小不足以抵抗敌人。怎么样才行呢？先生您替我谋划一下。”艾子说：“从前有个龙王，在海边遇到一只青蛙，相互问候之后，青蛙问龙王说：‘您居住的地方怎么样？’龙王说：‘珍珠做的宫殿，贝壳做的阙楼，华丽的飞檐和玉饰的题额。’龙王又问：‘你居住的地方怎么样？’青蛙说：‘绿色的苔藓，碧绿的青草，清澈的泉水，洁白的石头。’又问：‘您的喜怒是怎样的？’龙王说：‘我高兴时就按时降下滋润的雨水，让五谷丰收；发怒时先刮起暴风，接着是打雷，再接着是闪电，让千里之内寸草不留。’龙王对青蛙说：‘你的喜怒是怎样的？’（青蛙）说：‘我高兴时就有清风明月，还有一支鼓吹乐队；发怒时先瞪大眼睛，接着就肚子发胀，胀到超过限度就停止了。’”于是燕王露出惭愧的神色。
12． 向西 称王 派遣 缺乏 13．D 14．（1）沛公是想拥有天下呢，还是只想做个富家翁呢？
（2）再说我把军队撤回霸上的原因，是为等待诸侯到来后再制定规约罢了。 15．①听取意见，不留居秦宫室，不拿取奢丽之物；②法纪严明，与父老、豪杰约法三章，并废秦旧令；③体恤百姓，不让士兵接受牛、羊、酒肉之飨。
【导语】这段文字选自《资治通鉴》，记述了刘邦入咸阳后的政治智慧。通过萧何收图籍、樊哙谏奢、约法三章等细节，展现了刘邦善纳谏言、体恤民情的明君形象。其“还军霸上”“让不受”等举动，凸显了克制私欲、以民为本的统治策略，为日后建立汉朝奠定民心基础。文字简洁有力，人物对话生动，历史叙事中蕴含治国之道。
12．本题考查文言词语。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，尤其注意通假字、词类活用、一词多义等现象。
（1）句意：沛公向西进入咸阳。西：向西。
（2）句意：我应当在关中称王。王：称王。
（3）句意：于是派人和秦朝的官吏到县、乡、邑巡视。使：派遣。
（4）句意：不缺乏（粮食）。乏：缺乏。
13．本题考查一词多义。“为父老除害”中的“为”是介词，表目的，意为“为了”。句意为了父老乡亲铲除祸害。
A.动词，意为“做、担任”，句意可以（凭借这一点）担任老师了；
B.介词，意为“被”，句意天子被（周亚夫）感动了；
C.介词，意为“对，向”，句意这个人向（桃花源中人）详细地说出自己所听到的事。
D.介词，表目的，意为“为了”，句意现在（有人）为了住宅的华美去做这样的事。
故选D。
14．本题考查文言文句子翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。重点词：
（1）有：拥有；将：还是；为：做。
（2）所以：……的原因；还军：撤军；约束：规约。
15．本题考查文章内容理解和概括。
根据文章第一段“沛公见秦宫室、帷帐、狗马、重宝以千数，意欲留居之。樊哙谏曰：‘沛公欲有天下耶，将为富家翁耶？凡此奢丽之物，皆秦所以亡也，沛公何用焉！愿急还霸上，无留宫中！’沛公乃还军霸上”的内容分析，沛公进入咸阳后，面对秦宫室中的大量奢丽之物，虽有留居之意，但在樊哙的劝谏下，他听取意见，意识到奢丽之物易致败亡，果断还军霸上，不贪图享乐，不拿取奢丽之物。这种克制与从谏如流的态度，让百姓看到他与暴秦统治者的不同，赢得百姓好感。据此可得出：听取意见，不留居秦宫室，不拿取奢丽之物。
根据文章第二段“沛公悉召诸县父老、豪杰，谓曰：‘……与父老约法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。余悉除去秦法，诸吏民皆案堵如故’”的内容分析，沛公召集各县父老、豪杰，明确与他们约法三章，废除严苛的秦法，让百姓能够安定生活。这一做法使法纪变得严明，相较于秦朝的苛政，极大地减轻了百姓的负担与压迫，让百姓感受到公平与安稳。据此可得出：法纪严明，与父老、豪杰约法三章，并废秦旧令。
根据文章第二段“秦民大喜，争持牛、羊、酒食献飨军士。沛公又让不受，曰：‘仓粟多，非乏，不欲费民’”的内容分析，秦地百姓主动拿牛、羊、酒食犒劳军士，沛公却推辞不接受，他以仓库粮食充足为由，不愿耗费百姓物资，体现出对百姓的体恤。这种行为让百姓感受到他的仁爱之心，自然赢得百姓的拥护。据此可得出：体恤百姓，不让士兵接受牛、羊、酒肉之飨。
【点睛】参考译文：
沛公向西进入咸阳，众将领都争先恐后地跑到存放金银布帛财物的府库瓜分它们。唯独萧何先进入秦丞相府，收集秦国的地图和户籍档案珍藏起来，因此沛公得以详细了解天下的关塞险要、户口多少、强弱分布的地方。沛公看到秦朝宫室、帷帐、狗马、贵重珍宝数以千计，心里想留在宫中居住。樊哙劝谏说：“沛公是想拥有天下，还是只想做个富家翁呢？这些奢华艳丽的东西，都是导致秦朝灭亡的原因，沛公要它们有什么用呢！希望赶快回到霸上，不要留在宫中！”沛公于是率军返回霸上。
十一月，沛公把各县的父老和豪杰全部召集起来，对他们说：“父老们遭受秦朝苛虐法令的苦已经很久了！我和诸侯约定，先进入函谷关的人就在这里称王，我应当在关中称王。现在我和父老们约定三条法律：杀人者处死刑，伤人者和抢劫者依法治罪。其余的秦朝法律全部废除，官吏和百姓都像原来一样安定有序。我到这里来的原因，是为父老们铲除祸害，不是来侵犯和欺凌你们的，不要害怕！况且我把军队撤回霸上的原因，是等待诸侯到来后再共同制定规约罢了。”于是派人和秦朝的官吏到县、乡、邑巡视，向百姓宣告这些内容。秦地百姓非常高兴，争先恐后地拿着牛、羊、酒食来慰劳军士。沛公又推让不接受，说：“仓库里的粮食很多，不缺乏，不想让百姓破费。”百姓更加高兴，唯恐沛公不做秦王。
16． 因此 种植 遮蔽、荫蔽 于之，从这里/从那里 17．今堂上之士恶我于君/朝廷之大夫恐我以法/边境之人劫我以兵 18．唉，你的话错了。 19． 对比 不复树德与人 简主用种植美好的树木类比选拔品德高尚的人才，得出自己的结论 20． 示例1：桃李亭 文中写到“春树桃李，夏得荫其下，秋得食其实”，播种了美好的桃李，就能得到硕果累累，选拔品德高尚的人才苗子，才能收获真正的人才，桃李象征着桃李满天下，可以赞美学校培养了很多德行高尚的人才。
示例2：观所树——“夫春树桃李，夏得荫其下，秋得食其实；春树蒺藜，夏不可采其叶，秋得其刺焉”这是简主类比的真正含义，寓意学校要培养品德高尚的人才。
【导语】这篇寓言通过子质与简主的对话，以“树德”与“树人”的类比展开深刻议论。子质以亲身经历感叹“所树非人”的悲哀，简主则以“桃李”与“蒺藜”的种植结果作比，巧妙驳斥其观点。文章运用对比手法，揭示“德才相配”的育人哲理，说明培养人才如同种植，关键在于选择良种。对话体结构简洁有力，以自然现象喻人事，体现了先秦说理散文“取譬设喻”的典型特征。（149字）
16．本题考查词语解释。
（1）句意：因此不再向别人施恩了。是以，因此。
（2）句意：春天种植桃树和李树。树，种植。
（3）句意：夏天能在树下遮蔽乘凉。荫，遮蔽、荫蔽。
（4）句意：秋天只能从它那里得到尖刺。焉，于之，从这里/从那里。
17．本题考查断句。
句意： 此句意为“如今，朝堂上的士人在君主面前说我的坏话，朝廷中的大夫用法令威胁我，边境的将士用兵器劫持我”。句子由三个结构相似的分句并列组成，分别对应“堂上之士”“朝廷之大夫”“边境之人”三类人对“我”的不同行为，且每个分句均包含“主语+行为方式”的结构（如“堂上之士+恶我于君”）。根据分句间的并列关系，需在“朝廷之大夫”“边境之人”前断开，使三个分句各自独立。故断句为：今堂上之士恶我于君/朝廷之大夫恐我以法/边境之人劫我以兵。
18．本题考查译句。重点词语：噫：表示感叹，相当于“唉”。子：你。言：话。过：错误。矣：语气词，相当于“了”。
19．本题考查内容理解。
（1）联系第二段中子质说的“吾所树堂上之士半……是以不复树德于人也”可知，子质将自己栽培不同身份的人，却得到不好的结果这一情况进行呈现，与之前的付出形成反差，是一种对比的方式来立论。所以应填“对比”。
（2）联系第二段子质说的“是以不复树德于人矣”可知，子质基于自己“树德于人”却遭人恶待的经历，得出不再向别人施恩（栽培人）的结论。所以应填“不复树德与人”。
（3）联系第三段简主说的“夫春树桃李，夏得荫其下，秋得食其实；春树蒺藜，夏不可采其叶，秋得其刺焉。由此观之，在所树也”可知，简主将春天种植桃李能得到好处，种植蒺藜只能得到不好的结果，类比选拔人才时选择品德高尚的人就能有好的回报，从而得出自己的结论。所以可填“简主用种植美好的树木类比选拔品德高尚的人才，得出自己的结论”。
20．本题考查拓展应用。
赵简主以种树为喻，指出种桃李能得荫凉和果实，种蒺藜只能得到刺，意在说明栽培人才要选对人。我们取名可围绕“桃李”“种树”等相关字词，因为“桃李”“种树”象征着优秀、可培养成才之人，寓意美好，与园林景观希望传达的积极向上、培育人才等主题相契合。
示例一：“桃李亭”：“桃李”在文中是能带来美好回报的树木，象征着优秀的人才。用“桃李”为名，寓意园林中能培养出众多优秀人才，也体现园林所蕴含的育人、纳贤的文化内涵，与园林景观主题相符，让人感受到积极向上的氛围。
示例二：“树李亭”：“树李”强调种植李树（代表美好的事物）这一行为，暗示在园林中可以培养出像李树果实一样优秀的人才，传达出对人才培养的重视和期望，契合园林景观所蕴含的文化教育意义。
【点睛】参考译文：
魏文侯在位时，子质曾在魏国做官，后来获罪，逃亡到北方游历。他对赵国的简主说：“从今以后，我再也不向别人施恩（栽培人）了。”简主问：“为什么呢？”
子质说：“我所栽培的人，朝堂上的士人占了一半，朝廷中的大夫占了一半，边境的将士也占了一半。如今，朝堂上的士人在君主面前说我的坏话，朝廷中的大夫用法令威胁我，边境的将士用兵器劫持我。因此，我不想再栽培别人了。”
简主说：“唉！你的话错了。春天种下桃树和李树，夏天可以在树下乘凉，秋天能吃到它们的果实；春天种下蒺藜，夏天不能采摘它的叶子，秋天只会得到它的刺。由此看来，问题在于你所栽培的是什么人啊。”
21． 完成，结束 请，邀请 所以，因此 买 22．数月/其师觉之/乃闭外户不纳 23．（1）然而他在工作空闲时就总是默默地背诵已经读过的书，苦于不理解书中的注释。
（2）（他）私下里（从晚上）一直读到早晨，但是白天和原先一样照常作工。 24．示例：①劳作一空闲下来就默诵已经读过的书；②白天做工，夜晚在窗外听邻居家老师讲课；③通有达旦自学，白天正常劳作。
启示：学习或生活中，总会遇到困难，我们要勇敢面对，坚持不懈，努力克服。
【导语】这篇古文生动刻画了凌晓楼先生贫而好学的形象。通过“夜听讲论”“达旦私读”等细节，展现其求知若渴的精神；以“书必熟”“字正楷”体现其严谨治学态度。文章以白描手法，在质朴叙述中凸显人物品格，彰显了传统士人“穷且益坚”的治学精神。全文语言简练，人物形象鲜明，具有典型的教育意义。
21．本题考查文言词语。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，尤其注意通假字、词类活用、一词多义等现象。
（1）句意是：读“四子书”没有完成。毕：完成，结束；
（2）句意是：为子弟邀请讲解经义的老师。延：请，邀请；
（3）句意是：因此相信并跟随他的人很多。以故：所以，因此；
（4）句意是：增加买书的数量。市：买。
22．本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。
句意：几个月后，那位老师察觉了此事，于是关闭外门不让（凌晓楼）进入。“数月”表时间，作状语，单独断开；“其师觉之”为主谓结构，写老师察觉情况；“乃闭外户不纳”为连动动作，写老师关门拒绝。故断句为：数月/其师觉之/乃闭外户不纳。
23．本题考查文言文句子翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。
（1）重点词：辄：总是；苦：苦于；诂解：注释。
（2）重点词：达旦：到早晨；日中：白天；如故：和原先一样。
24．本题考查文章内容理解分析和启示。
（1）凌晓楼“好学”的具体表现。
根据文章“然停作辄默诵所已读书，苦不明诂解”的内容分析可知，凌晓楼在做杂佣工时，只要工作一停下来就默默背诵读过的书，展现出对知识的强烈渴望。
根据文章“邻之富人，为子弟延经义师，先生乘夜狙其轩外，听讲论”的内容分析可知，他为了学习知识，夜晚悄悄在邻居窗外听老师讲课，即便条件艰苦也不放弃求知。
根据文章“先生愤甚，求得已离句之旧籍于市，私读之达旦，而日中佣作如故”的内容分析可知，在被拒之门外后，他买来旧书通宵自学，白天仍正常劳作，体现出坚定的学习意志和自律精神。
（2）启示。
凌晓楼身处贫困却始终坚持学习，克服重重困难最终学有所成。这启示我们，无论面对怎样的困境，只要保持对学习的热情和坚持不懈的精神，就能实现目标。开放性试题，言之有理即可。
示例：面对困境不退缩，以坚韧之心求学，终能学有所获。
【点睛】参考译文：
凌晓楼先生名曙，是嘉庆年间江淮地区的大儒。先生小时候是个孤童，家境贫寒，住在市井之中。十岁时才进入私塾读书，一年多过去了，“四子书”还没读完，就离开家乡，做各种杂役。然而，他只要停下手中的活儿，就默默背诵已经读过的书，苦恼于不明白书中的注释和讲解。邻居家有个富人，为子弟聘请了讲解经义的老师，先生便趁夜晚偷偷在那人的窗外，偷听老师讲课和议论。几个月后，那位老师察觉了此事，于是关闭外门不让他进入。先生非常气愤，在集市上找到一本已经剖章析句的旧书，私下里通宵阅读，而白天仍然像往常一样做杂役。二十岁时，他放弃了原来的杂役工作，聚集孩童担任私塾老师。跟从他学习的孩童，读书必定熟练，写字必定端正规范。因此，信任并跟随他的人越来越多，他的收入逐渐增加，于是更多地购买书籍，最终博通经典、专精学问，学业取得了巨大成就。
25．如此/以学自损/不如无学也 26． 句首发语词 增加 值得 只 27．学习就像种树，春天可以观赏它的花朵，秋天可以收获它的果实。 28．示例：“而不肯读书，是犹求饱而懒营馔，欲暖而惰裁衣也”通过形象的比喻，生动地阐述读书的重要性，增加文章的表达效果。 29．①要广泛涉猎：涉百家之书。②要掌握技艺必须读书：伎之易习而可贵者，无过读书也。③做学问是为了提高自己而不是自大：夫学者所以求益耳；如此以学自损不如无学也。④求学是为了充实自己，弥补不足，而不是为了炫耀或者谋取官位：古之学者为己，以补不足也；今之学者为人，但能说之也。
【导语】这篇《勉学》选自《颜氏家训》，以劝学为主旨，通过对比古今学者的不同态度，强调读书修身的重要性。文章善用比喻（如“春华秋实”）和对比手法，使说理生动形象。语言简洁有力，既有“积财千万不如薄伎在身”的谚语引用，又有“求饱懒营馔”等生活化比喻，深入浅出。作者批判了当时学者浮躁自大的风气，提倡踏实治学、学以致用的态度，体现了儒家“为己之学”的思想精髓，对当代仍有启示意义。
25．本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿。
句意：像这样因为学习而损害自己，还不如不学习。
“如此”是指代前文情况，“以学自损”是对前文的分析，“不如无学也”是分析的结果，故分别断开；
故断句：如此/以学自损/不如无学也。
26．本题考查文言实词。把握句子含义，进而准确理解文言词语的意义和用法，注意词类活用、一词多义等现象。
（1）夫明“六经”之指：明白“六经”的主旨。夫：句首发语词。　　　　　
（2）纵不能增益德行：即使不能提高自身的道德修养。益：增加。　　　　　
（3）固不足论：本来不值得一提。足：值得。　　　　　
（4）但能说之也：只能夸夸其谈。但：只。
27．本题考查文言翻译。完整翻译句子的基础上，把重点字词的意义和用法展现出来，注意省略句要补全，倒装句要调整语序。
夫：句首发语词，用于引出议论。学：学习。犹：如同，好像。玩：观赏。其：它的，指树的。华：同“花”，花朵。登：成熟，这里指收获。其实：它的果实（实：果实）。
28．本题考查写作手法。
选文善用比喻说理，将抽象的道理转化为具体可感的生活现象，让文章论证深入浅出、生动形象。
用“犹求饱而懒营馔，欲暖而惰裁衣”来比喻世人虽渴望“识人之多，见事之广”，却不愿读书的矛盾心态，就像想要吃饱却懒得做饭、想要暖和却懒得裁衣，将“空想而不行动”的荒谬表现得淋漓尽致，一针见血地指出读书是自我提升、安身立命的必要途径。
“夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实”，把学习过程巧妙类比为种树，春天观赏花朵对应日常讲论文章、交流思想，这是学习的阶段性成果；秋天收获果实则如同通过学习修身养性、践行于世，是学习的终极目标。这一比喻不仅形象展现了学习从积累到实践的过程，更深刻批判了当下学者只重表面炫耀、忽视内在修养的问题。
“人疾之如仇敌，恶之如鸱枭”虽非严格意义上的说理比喻，但通过将那些稍有学识便傲慢无礼之人比作令人厌恶的仇敌和恶鸟，鲜明地表达出此类行为的危害，从反面强调为学应秉持谦逊态度。
这些比喻紧密围绕“勉学”主旨，多角度、多层次地论证了读书要脚踏实地、学以致用，为学需注重修身利行的核心观点，让文章兼具说服力与感染力，令人印象深刻。
29．本题考查启示。
文章从多个角度阐述读书之道，结合文中具体语句，可得出以下启示：
第一段，“夫明‘六经’之指，涉百家之书”，表明读书不应局限于某一类书籍，要广泛阅读“六经”以及诸子百家的著作，只有涉猎广泛，才能拓宽视野，丰富知识储备。
第一段，“伎之易习而可贵者，无过读书也”，直接点明读书是最容易学习且最有价值的技能，想要掌握技艺、提升自我，读书是关键途径，强调了读书对于获取知识和技能的重要性。
第二段，“夫学者所以求益耳”“如此以学自损不如无学也”，指出学习的目的是为了让自己获得进步，若读了一点书就自高自大，轻视他人，这样的学习反而损害自己，不如不学，警示我们读书要保持谦逊，以学习促进自身成长，而非滋生傲慢。
第三段“古之学者为己，以补不足也；今之学者为人，但能说之也”，通过古今学者求学目的的对比，说明真正的求学应是为了充实自己、弥补不足，而不是为了向他人炫耀或者谋取官位，强调读书要端正态度，注重内在修养的提升。
【点睛】参考译文：
明白“六经”的主旨，广泛涉猎诸子百家的著作，即使不能提高自身的道德修养，督促勉励社会风俗，也能学到一门技艺，得以帮助自己。父兄不可能永远依靠，家乡邦国不可能永远保有，一旦流离失所，没有人来保护你，就应当依靠自己的能力了。谚语说：“积累千万财富，不如掌握微小的技艺在身。”技艺中容易学习且值得珍视的，没有超过读书的了。世上的人无论愚蠢还是聪明，都希望认识更多的人，见识更多的事，但却不肯读书，这就如同想要吃饱却懒得去准备食物，想要温暖却懒得去裁制衣服一样。读书的人，从伏羲、神农以来，在天地宇宙之间，认识了多少人，见识了多少事，普通人的成败与好恶，固然不值得一提，但（通过读书）连天地万物的奥秘都无法隐藏，鬼神之事也能洞悉无遗。学习是为了求得长进。我见过有的人读了几十卷书，就自高自大起来，冒犯长者，轻视同辈；人们像对待仇敌一样憎恶他，像对待鸱枭一样厌恶他。像这样因为学习而损害自己，还不如不学习。古代的学者学习是为了充实自己，弥补自身的不足；现在的学者学习是为了向别人炫耀，只能夸夸其谈。古代的学者学习是为了他人，推行自己的主张来造福社会；现在的学者学习是为了自身，修养品德以求官职晋升。学习就像种树一样，春天观赏它的花朵，秋天收获它的果实；讲解讨论文章，就像是春天的花朵；修养身心、有利行事，就像是秋天的果实。
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