2024—2025学年度广东省东莞市三校（东莞市大岭山中学、东莞市众美中学、东莞市松山湖莞美学校）高二下学期期中联考历史试题（含答案）

2024～2025学年度第二学期三校联考
高二历史
说明：本试题共6页，20小题，满分100分，考试用时75分钟。
注意事项：1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和考生号、试室号、座位号填写在答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（A）填涂在答题卡相应位置上。
2．选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。
一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每个小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
1．谭元亨在《中国文化史观》中认为中国文化发展经历了如下几个阶段，“春秋战国，为中原文化的相互激活；魏晋南北朝，为南北文化的交融；盛唐之际，则为亚洲文化大汇聚；迄近代，当是世界范围内不同文化的逐步融合。”据此可知，该学者认为（）
A.历史发展推动文化交流 B.中原文化始终居于主导地位
C.传统华夷观念根深蒂固 D.华夏文明源于春秋战国时期
2．明末，徐光启召集耶稣会士以及一些中国助手编撰《崇祯历书》，该书大量介绍欧洲新天文知识，如开普勒的《宇宙和谐论》、《哥白尼天文学纲要》等，后世评价这部历书“与当时世界天文学同步”。《崇祯历书》的编撰（）
A.主要源于对传统科技的总结提升B.是早期全球化下西学东渐的产物
C.全盘吸收了西方科学思想和技术D.说明当时中国科技仍领先于世界
3．公元9世纪，一位阿拉伯学者写道：“印度的文献被翻译，希腊人的智慧也被译了出来，还有波斯的文学，也翻译了”“这让一些作品增色不少”。由此可知，当时（）
A.阿拉伯帝国统治范围广大 B.阿拉伯文化源自于希腊文化
C.西亚地区是世界文化中心 D.阿拉伯人成为文化交流桥梁
4．拜占庭帝国即是东罗马帝国，信仰东正教并传承着希腊文化。14世纪时，信仰伊斯兰教的奥斯曼土耳其不断入侵，使拜占庭学者带着大批的古希腊和罗马的艺术珍品及文学、历史、哲学等书籍，纷纷逃往西欧避难，在那里讲授希腊辉煌的历史和文化。由此可见（）
A.天主教文化受到批判和改造 B.政治格局的变动影响文化的发展
C.意大利具有成熟的文化体系 D.奥斯曼帝国兴起使文化中心转移
5．下列选项中，史实与结论相符的是（）
A 《一千零一夜》的故事分别来自印度、埃及、波斯和两河流域等地 阿拉伯文学具有独特性
B 1547年，伊凡四世正式加冕为沙皇 俄罗斯继承了拜占庭文化
C 12世纪末，武士集团首领源赖朝建立了自己的军事机构-幕府 日本模仿中国建立了中央集权制国家
D 玛雅人发展以种植玉米为主的农业；阿兹特克人农业的特点之一是“浮动园地”；印加人建造彰显高超建筑艺术的马丘比丘城 古代美洲文明呈现多元特征
6．图1是某一时期人口南迁示意图。据图示信息，这次迁徙（）
图1
A.夯实了南方政治经济重心的地位B.初步实现了对南方地区的开发
C.奠定了南方经济文化中心的基础D.推动了中国大一统局面的形成
7．新航路开辟后，西方殖民征服打断了印第安古代文明的正常发展，随之出现了欧洲文明、非洲文明与印第安文明碰撞、交流和融合的过程，到18世纪形成了一种新的文明结构。据此可知，拉美文明（）
A.具有明显的混合色彩 B.受益于近代生产方式的推动
C.近代化进程比较顺利 D.影响了民族独立道路的选择
8.20世纪70年代的澳大利亚“国民来自120多个国家，由140多个民族组成，讲90多种语言，发行着大约70多种语言的报纸和20多种语言的期刊”。这一状况（）
A.体现了欧洲文化主流地位的丧失B.源自于近代的殖民扩张
C.反映了移民社会的多元文化特征D.得益于国际分工的深化
9．通过古代丝绸之路运往世界各地的中国瓷器种类繁多，形式多样，适合不同阶层的人使用；新航路开辟后，原产于美洲的玉米等高产作物通过海上丝绸之路传到中国，在中国各地广泛种植。从社会史研究视角看，这主要反映了丝绸之路（）
A.改变了世界的人文地理格局 B.推动资本主义世界市场最终形成
C.体现不同文明间的激烈碰撞 D.促进各地人民物质生活更加丰富
10.16世纪下半叶至19世纪初，从菲律宾的马尼拉起航驶往墨西哥的阿卡普尔科的货运船只（木制帆船）的货源主要来源干中国，货物主要是中国生丝与丝绸。这些贸易的发生主要缘于（）
A.欧洲科技进步使人们相信地圆学说
B.工业革命推动资本主义世界市场形成
C.西班牙开辟了连接亚美两洲的航线
D.《马可·波罗行纪》对东方文明的宣传
11．长期以来欧洲人热衷于来自中国的丝绸、织锦等纺织品和工艺，印有中国特有图案的“华托裙”成为很多欧洲贵妇喜爱的服饰。到18世纪中期，中国服饰装扮的化装舞会一度成为欧洲大众的时尚活动。这种现象（）
A.源自生产技术的革命性进步 B.折射出欧洲对于工艺技术的渴望
C.是启蒙思想得到普及的结果 D.反映出商品流动伴随着文化传播
12．考古学家在阿富汗东北边境挖掘发现的阿伊·哈努姆遗址，是一座公元前4世纪末希腊人的城市遗址，城中不仅有希腊风格的神庙、广场、宫殿与体育馆，而且还保存着希腊文的戏剧与哲学方面的手稿。这一发现最能说明( )
A.古希腊文明占据了主导地位 B.亚历山大东征促进了文化交流
C.古代希腊与阿富汗联系密切 D.希腊人曾长期统治阿富汗地区
13.1879年，郭嵩焘指出：“诸公专意考求富强之术，于本源处尚无讨论，是治末而忘其本，穷委而昧其源也；纵令所求之艺术能与洋人并驾齐驱，犹末也，况其相去尚不可以道里计乎。”据此可知，郭嵩焘认识到（）
A.发展民族工业的重要性 B.洋务运动失败的必然性
C.解放民众思想的紧迫性 D.近代社会转型的艰难性
14.2021年，坦桑尼亚作家阿卜杜勒拉扎克·古尔纳被授予诺贝尔文学奖，颁奖词是：“毫不妥协并充满同理心地深入探索着殖民主义的影响，关切着那些夹杂在文化和地缘裂隙间难民的命运。”其代表作《天堂》通过书写一代移民的前生来努力保存那种记忆，找回人们赖以生活并以此认知自我的那些时刻与故事。这反映了非洲地区（）
A.民族意识开始觉醒 B.列强加紧殖民侵略
C.社会发展面临困境 D.殖民主义影响深远
15．宋代学者陈襄认为，学校设立“非以教人为词章取利禄而已，当致学者首明《周官》（周礼）三物（“六德”“六行”“六艺”）之要，使有以自得于心而形于事类，然后可以言仕。”这反映了（）
A.重义轻利的经济思想 B.道德教化的价值取向
C.宋代学校教育的普及 D.词章技艺的手段途径
16．“千年运河、沟通南北”是京杭大运河的重要特点。当下，大运河既是国家文化符号，又以世界文化遗产的身份成为一种文化标签。这反映了京杭运河的文化意义主要是（）
A.促进文化交流标识中国文化特质B.助推文化繁荣丰富精神生活
C.沟通中国南北推动运河两岸发展 D.展示水利技术领先世界潮流
二、非选择题：本题共4小题，第17题14分，第18题14分，第19题12分，第20题12分，共52分。
17．【西学东渐】（14分）
材料一
利玛窦在南京刊刻《几何原本》时，特地将欧几里得公理体系与朱熹《四书章句集注》并置，宣称“西学乃儒学之补”。他翻译的《坤舆万国全图》虽标注中国为世界中心，却首次以科学方法重构了中国人的地理认知。然而，这种调和策略并未获得广泛接受：康熙帝后期禁毁南怀仁等传教士的历算著作，乾隆朝更以“礼仪之争”为由驱逐全部传教士。
-《利玛窦与中国》
材料二
洋务运动时期，福州船政学堂开设“格致课”，讲授牛顿力学与蒸汽机原理，但课程教材仍以《圣谕广训》开篇，要求学生“中学为体、西学为用”。甲午战败后，严复翻译《天演论》，将“进化论”包装为“自强保种”的工具，康有为则借《孔子改制考》宣称“托古改制”，试图以西学改造儒家经典。这一时期的西学传播呈现出“工具理性至上”的特征-科学知识被剥离其哲学内涵，沦为救亡图存的手段。
-《晚清思想史》
（1）根据材料一与材料二，比较明清之际与近代西学东渐的异同。（8分）
（2）结合材料二与所学知识，分析近代“中学为体、西学为用”思想在推动社会变革中的双重作用。（6分）
18．阅读材料，完成下列要求。（14分）
材料一
1607年英国第一批移民抵达北美时，在美国今天的版图范围内只有38万印第安人，地广人稀，每平方英里不过2人，并且这些印第安人还处在氏族社会阶段。那些从事殖民掠夺事业的英国贵族和富商，在政府的支持下，把大量英国人和欧洲其他国家的人诱至北美。无数受宗教迫害、政治迫害的人，无数贫困破产、走投无路的人-处于社会下层的广大工农群众，就这样成了北美移民的先驱。在开始阶段，招徕移民并不容易，1607年到1641年的，移民人口不过5万，往后才日渐加速，到1775年移民人数已达250万（包括移民的土生后裔），其中欧洲白人约200万，非洲黑人约50万。
-摘编自刘天怡《美国工业化过程中的人口问题》
材料二
美国是由具有各种不同文化背景的外来移民建立起来的国家。白人占多数，黑人、亚洲移民、印第安人以及他们相互之间的混血后代的人口结构带来了各种各样的传统、习俗和价值观念。这种多民族、多文化而带来的各个方面的不同很难截平取齐，但是，由于对社会目前发展水平的认同和对未来发展的期望，多数美国人认同以欧洲文化为主导、融合多种文化因素的新的美国文化，这种文化顺应着不断发展变化的美国生活方式。
-摘编自陈尧光《美国人的文化价值观-美国文化考察札记》
（1）根据材料一并结合所学知识，分析1607-1775年欧洲人大量移民北美洲的原因。（6分）
（2）根据以上材料并结合所学知识，说明近代美国居民的族群变化及其影响。（8分）
19．阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料一
英国在17世纪后期控制了世界的钟表生产。英国钟表是在17世纪后半叶开始进入中国市场的，到18世纪，已经控制了中国市场。连《粤海关志》亦称“其土产则有大小绒哗叽、羽纱、紫檀、火石及所制玻璃镜、时辰钟表等物，精巧绝伦。”······特别是英国东印度公司及其雇员亦积极输入钟表，用于换取中国货品。
-摘编自叶农《明清时期广州与西洋钟表贸易》
材料二
广州十三行成为西洋钟表的进口中心及广州钟表业的发展，促进了中西钟表技术文化的交流沟通。清代中期广州制作的钟表在外观上保留了西洋钟表全碧辉煌的特点，而机械部分则保留西洋钟表精密准确、构造复杂的机芯，声效上保留报时与伴乐合一的“自鸣钟”特点。此外，在多方面融入中国特点，材质采用色彩鲜艳、光泽明亮的珐琅、紫檀木嵌全银丝和玻璃等材料，外形采用楼观式、亭式、花盆顶、葫芦型等中国传统形状，钟壳装饰文字突出吉祥、太平的寓意，如“天下太平”“天下盛世”，图案则是如福寿万年、三星高照、仙人祝寿、渔樵耕读等传统题材。
-摘编自冷东《广州十三行与清代中期钟表业的发展》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括17-18世纪英国钟表进入中国的背景。（6分）
（2）根据材料二并结合所学知识，从文化交流的角度，谈谈你对清代广州钟表业发展的看法。（6分）
20．阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。（12分）
材料
内聚的地理环境、广阔的疆域和众多的人口，是中华文明传承的客观条件。农耕文明、游牧文明、海洋文明的相互交融，丰富了中华文明的形式与内涵。中央集权的政治制度，儒家学说为骨干的意识形态，为文明成长繁荣创造了条件。独特的史学传统造就了源远流长、延绵不断的文明传承意识。同域外文化相互交流交融，取长补短、兼收并蓄，是中华文明丰富发展的不竭动力。历经长期发展，中华文明培育出以道为统，以儒为基，以天人合一为根本理念，以民本为政治思想基底，以大一统为政治理想核心，以通变革新为鲜明品格，以天下大同为崇高理想的优秀传统文化，在符合自己特点的道路上生生不息、薪火相传。
-摘编自中国历史研究院《中华文明史简明读本》
结合材料，围绕“中华文明”自拟一个论题，运用中国古代史的具体史实予以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰）
2024～2025学年度第二学期三校联考高二历史参考答案
一、选择题
题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
答案 A B D B D C A C D C
题号 11 12 13 14 15 16
答案 D B B D B A
二、非选择题
17．【答案】
（1）相同点：都试图结合中西文化（明清：利玛窦把西方科学（如《几何原本》）和儒家经典并列，称西学是儒学的补充。近代：洋务派说“中学为体，西学为用”；康有为用儒家经典包装西学思想）；都遭到传统势力的反对（明清：清朝因礼仪问题驱逐传教士，禁毁西方科学著作。近代：保守派反对戊戌变法，认为西学动摇儒家根基）；
都传入了西方近代科学成就。（每点2分，任意两点即可，共4分。）
不同点：学习西学的目的不同：明清：传教士以传播基督教为主，科学知识只是辅助工具。近代：中国人为了救亡图存，学习西方技术、制度；
对西学的接受程度不同：明清：只引入科学知识，范围狭窄，且未触及社会变革。近代：重点学技术，甚至想用西学改造政治；
结果不同：明清：西学被压制，未能改变中国社会。近代：虽未彻底成功，但推动了思想启蒙。（每点2分，任意两点即可，共4分）
（2）影响：积极：是应对民族危机的积极探索；有利于推动中国近代化；促进思想观念革新。（每点2分，任意两点4分）
局限性：本质是维护封建制度；只学技术，不改制度。（每点2分，答一点即可）
18．【答案】
（1）原因：北美洲地广人稀；西欧国家的殖民扩张；欧洲社会局势动荡；阶级矛盾尖锐；贫富分化及宗教战争；欧洲多国政府、贵族及富商的支持与诱导。（6分，答出三点即可）
（2）变化：白人数量迅速增加；黑人成为北美人口的重要组成部分；印第安人比重大幅下降；亚洲移民从无到有；混血人种数量增多。（4分，答出两点即可）
影响：为北美殖民地带来了较丰富的劳动力和先进的生产技术，促进了北美地区经济的发展；形成了以欧洲文化为主导、融合多种文化因素的新的美国文化；形成了白人占据社会主导地位的社会阶层结构。（4分，答出两点即可）
19．【答案】（12分）
（1）背景：英国完成资产阶级革命（光荣革命），走上资本主义发展道路；英国手工工场发展，钟表制造业发达；英国积极进行殖民扩张，发展海外贸易；清朝实行闭关锁国，通过广州十三行参与世界贸易；中国封建经济（农耕经济）发展，物产深受海外青睐；东印度公司的推动。（3点，每点2分，共6分。仅答英国或中国，最多得4分）
（2）看法：钟表作为西方物质文明的代表，是西方手工工场的产物。新航路开辟后，世界联系加强，钟表通过西学东渐传入中国，并催生了广州钟表业。广州钟表业的发展，促进了先进技术的传播和推广，有利于中西文化的交流融合，提升了中国文化产品的实用性、艺术性。（3点，每点2分，共6分）
20．【答案】
示例一
论题：中国古代的制度创新推进中华文明的发展。
阐述：制度文明是中华文明的重要组成部分，中国古代政治制度对中华文明的发展和国家统一的维系起到重要作用。为解决弊端，加强治理，各朝代不乏制度创新的实例。秦统一中国后，秦始皇废除分封制在全国推行郡县制，加强了中央集权，巩固了国家统一；汉武帝创立刺史制度，将全国划分为13个州部，分设刺史，加强对地方的监察，强化了中央对地方的管理；北宋建立之后，通过派文官出任地方长官，收地方精锐部队编入禁军，设置转运司统管地方财政，基本上改变了唐后期以来的割据、政局动荡的局面；元朝建立后，为应对疆域空前辽阔的新情况，推行了行省制度，行省权力大而不专，既给予地方一定的权力，又兼顾了中央集权。
综上可知，中国古代历代的制度创新起到了积极作用，使中央集权得到了强化，统一多民族国家进一步发展，从而推进了中华文明得以长期延续、不断发展。
示例二
论题：中外文化的交流互鉴为中华文明的发展提供了强大动力。
阐述：中华文明自古就以开放包容闻名于世，在同其他文明的交流互鉴中不断焕发新的生命力。隋唐时期，国家统一，国力强盛，中央政府政策开明开放，民族往来和对外交流活跃。该时期通过陆上丝绸之路和海上丝绸之路，阿拉伯、印度以及东非沿岸的珍奇物产、药物药方不断输入中国。明末，徐光启、李之藻等人对天文、地理、数学等方面的新知识产生了浓厚兴趣，主张以开放的胸怀汇通中西文化。《几何原本》《泰西水法》等西方科学著作相继被译介到中国。17世纪，清政府任命来自欧洲的汤若望、南怀仁等人主持钦天监工作，并招揽数学、医学、天文等方面的人才来到中国。这些举措一定程度上促进了西方的科学文化知识传入中国，对中国自然科学的发展产生了积极影响；同时使中国知识界对“西学”有了初步的了解。
总之，中华民族与域外文化交流、交融的历史取向，决定了中华文化对世界文明兼收并蓄的开放胸怀，为中华文明的生生不息提供了源源不断的精神营养。