【期末真题汇编】核心考点专项训练：文言文阅读-2024-2025学年高一语文下学期部编版必修下册（含答案 ）

中小学教育资源及组卷应用平台
【期末真题汇编】核心考点专项训练：文言文阅读-2024-2025学年高一语文下学期部编版必修下册
（2024高一下·柯桥期末）文言文阅读
材料一：
屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。离骚者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皤然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。
（节选自《史记 屈原贾生列传》）
材料二：
扬雄字子云，蜀郡成都人也。雄少而好学，不为章句，训诂通而已，博览无所不见。为人简易佚荡，口吃不能剧谈，默而好深湛之思，清静亡为，少耆欲。不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱，不修廉隅以徼名当世。自有大度，非圣哲之书不好也；非其意，虽富贵不事也。
先是时，蜀有司马相如，作赋甚弘丽温雅，雄心壮之，每作赋，常拟之以为式。又怪屈原文过相如，至不容，作《离骚》，自投江而死，悲其文，读之未尝不流涕也。以为君子得时则大行不得时则龙蛇遇不遇命也何必湛身哉！乃作书，自岷山投诸江流以吊屈原。
上十二月羽猎，雄从。游观侈靡，穷妙极丽。虽颇割其三垂以赡齐民，然至羽猎、田车、戎马、器械、储偫、禁御所营，尚泰奢丽夸诩，非尧、舜、成汤、文王三驱之意也。又恐后世复修前好，不折中以泉台，故聊因《校猎赋》以风。哀帝时，丁、傅、董贤用事，诸附离之者或起家至二千石。时，雄方草《太玄》，有以自守，泊如也。或嘲雄以玄尚白，而雄解之，号曰《解嘲》。
（节选自《汉书 列传 卷八十七上下 扬雄》，有删改）
1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，将需断句对应的标号写在答题纸上。每断对一处给1分，断处超过三处不给分。
以为君子A得时B则大行C不得时D则龙蛇E遇不遇命也F何必湛身哉！
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（　　）
A．“信而见疑”的“见”与《答司马谏议书》中“终必不蒙见察”的“见”含义相同。
B．《小雅》是《诗经》的一部分，以宫廷乐曲为主，一般在贵族宴会上赞颂统治阶级。
C．三驱，古代王者田猎之制。谓君王田猎时须让开一面，仅三面驱赶，以示好生之德。
D．石，计算容量的单位，十斗为一石，和庄子《五石之》中的“石”是一样的意思。
3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（　　）
A．屈原痛心于楚怀王耳朵听不到正确的意见，眼睛也被小人的谗言谄媚所遮蔽，不能明辨是非。
B．《离骚》写的都是寻常事物，但旨趣极大，列举的都是近事，而表达的意思却十分深远。
C．扬雄小时候博览群书，不研究章句，只是通晓字词解释而已。为人平易宽和，清静无为。
D．扬雄责怪屈原明明颇富文采，却由于过于清高孤傲，容纳不了周围人的污浊而投河自尽。
4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外。
②自有大度，非圣哲之书不好也；非其意，虽富贵不事也。
5．明代文学家茅坤评点《屈原贾生列传》的写作内容为“变格”，即与一般的人物传记内容有所不同。请结合所学内容简要说明其“变”在哪里。
（2024高一下·长春期末）文言文阅读
材料一：
夫物者有所宜，材者有所施，各处其宜，故上无为。使鸡司夜，令狸执鼠，皆用其能，上乃无事。上有所长，事乃不方。矜而好能，下之所欺；辩惠好生，下因其材。上下易用，国故不治。
用一之道，以名为首，名正物定，名倚物徙。故圣人执一以静，使名自命，令事自定。不见其采，下故素正。因而任之，使自事之；因而予之，彼将自举之；正与处之，使皆自定之。上以名举之，不知其名，复修其形。
（节选自《韩非子·扬权》）
材料二：
秦拔魏邢丘。范雎日益亲，用事，因说王曰：“臣居山东时，闻齐之有孟尝君，不闻有王；闻秦有太后、穰侯，不闻有王。夫擅国之谓王，能利害之谓王，制杀生之谓王。今太后擅行不顾，穰侯出使不报，华阳、泾阳等击断无讳，高陵进退不请，四贵备而国不危者，未之有也。为此四贵者下，乃所谓无王也。穰侯使者操王之重，决制于诸侯，剖符于天下，征敌伐国，莫敢不听；战胜攻取则利归于陶，战败则结怨于百姓而祸归于社稷。臣又闻之，木实繁者披其枝，披其枝者伤其心；大其都者危其国，尊其臣者卑其主。淖齿管齐，射王股，擢王筋，悬之于庙梁，宿昔而死。李兑管赵，囚主父于沙丘，百日而饿死。今臣观四贵之用事，此亦淖齿、李兑之类也。夫三代之所以亡国者，君专授政于臣，纵酒弋猎。其所授者妒贤疾能御下蔽上以成其私不为主计而主不觉悟，故失其国，今自有秩以上至诸大吏，下及王左右，无非相国之人者，见王独立于朝，臣窃为王恐，万世之后有秦国者，非王子孙也！”王以为然。于是废太后，逐穰侯、高陵、华阳、泾阳君于关外，以
范雎为丞相，封为应侯。
（节选自《资治通鉴·周纪五》）
6．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。
其所授者妒贤A疾能B御下C蔽上以成D其私E不为F主G计H而主不觉悟
7．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（　　）
A．不方，指失去方向，文中用来形容处理政事失去方向，不能办成。
B．举，指任用、举用，与《阿房宫赋》“函谷举”的“举”词义不同。
C．卑，使……卑微，与《谏太宗十思疏》“乐盘游”的“乐”的用法相同。
D．有秩，古代官名，乡官，掌管听讼收税等事，相当于后世的乡长。
8．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（　　）
A．韩非子强调，事物都需各展其才，让公鸡掌夜报晓，让猫捕捉老鼠，国家政事的处理也应如此。
B．韩非子认为君主喜欢自夸逞能，臣下就会借此欺骗他；臣下卖弄口才和智慧，君主就会被利用。
C．范雎认为夏、商、西周三个朝代灭亡的原因都是君主把专权转授给臣下，自己纵酒行猎，不理政事。
D．范雎先分析太后、穰侯等人擅权的现状，再借用历史故事晓以利害，最后表达对秦国未来局势的担忧。
9．与文中“未之有也”句式相同的一项是（　　）
A．西取由余于戎 B．虽董之以严刑
C．则众何为而不汹汹然 D．灭六国者六国也
10．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
范雎日益亲，用事，因说王曰。
11．材料一与材料二揭示的君主为政之道有什么不同？请简要概括。
（2024高一下·青冈期末）文言文阅读
材料一：
信拜礼毕，上坐。王曰：“丞相数言将军，将军何以教寡人计策？”信谢，因问王曰：“今东乡争权天下，岂非项王邪？”汉王曰：“然。”曰：“大王自料勇悍仁强孰与项王？”汉王默然良久，曰：“不如也。”信再拜贺曰：“惟信亦为大王不如也。然臣尝事之，请言项王之为人也。项王喑恶叱咤，千人皆废，然不能任属贤将，此恃匹夫之勇耳。项王见人恭敬慈爱言语呕呕人有疾病涕泣分食饮，至使人有功当封爵者，印剂敝，忍不能予，此所谓妇人之仁也。项王虽霸天下而臣诸侯，不居关中而都彭城。有背义帝之约，而以亲爱王，诸侯不平。诸侯之见项王迁逐义帝置江南，亦皆归逐其主而自王善地。项王所过无不残灭者，天下多怨，百姓不亲附，特劫于威强耳。名虽为霸，实失天下心。故曰其强易弱。今大王诚能反其道：任天下武勇，何所不诛！以天下城邑封功臣，何所不服！以义兵从思东归之士，何所不散！且三秦王为秦将，将秦子弟数岁矣，所杀亡不可胜计，又欺其众降诸侯，至新安，项王诈坑秦降卒二十馀万，唯独邯、欣、翳得脱，秦父兄怨此三人，痛入骨髓。今楚强以威王此三人，秦民莫爱也。大王之入武关，秋毫无所害，除秦苛法，与秦民约法三章耳，秦民无不欲得大王王秦者。于诸侯之约，大王当王关中，关中民咸知之。大王失职入汉中，秦民无不恨者。今大王举而东，三秦可传檄而定也。”于是汉王大喜，自以为得信晚。遂听信计，部署诸将所击。
（节选自《史记·淮阴侯列传》）
材料二：
高祖置酒雒阳南宫。高祖曰：“列侯诸将无敢隐朕，皆言其情。吾所以有天下者何？项氏之所以失天下者何？”高起、王陵对曰：“陛下慢而侮人，项羽仁而爱人。然陛下使人攻城略地，所降下者因以予之，与天下同利也。项羽妒贤嫉能，有功者害之，贤者疑之；战胜而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也。”高祖曰：“公知其一，未知其二。夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”
（节选自《史记·高祖本纪》）
12．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
项王见A人B恭敬C慈爱D言语E呕呕F人有疾病G涕泣H分食饮
13．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（　　）
A．谢，文中指谦逊、谦让，其与《鸿门宴》中“旦日不可不蚤自来谢项王”句中的“谢”字词义不同。
B．诚，文中指如果，其与《齐桓晋文之事》中“然，诚有百姓者。”一句中的“诚”字词义不同。
C．所以，文中指……的原因，其与《鸿门宴》中“所以遣将守关者”一句中的“所以”用法和词义相同。
D．如，文中指及、比得上，其与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“方六七十，如五六十”一句中的“如”字词义相同。
14．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（　　）
A．在任命仪式结束，与汉王谦让之后，韩信便简明扼要地给汉王分析了当下的形势，极大地增强了汉王信心。
B．韩信一方面向汉王极力肯定项羽勇敢、强悍、仁厚，一方面又明确指出项羽只是施与小恩小惠，难得人心。
C．汉王对张良、萧何、韩信三人的评价，折射出其知人善任而又驾驭有方，展现了他天才政治家的雄才大略。
D．“项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也”，此乃楚败汉胜一个原因的总结，也隐含汉王自负其胆略。
15．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①项王所过无不残灭者，天下多怨，百姓不亲附，特劫于威强耳。
②故遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
16．根据材料一简要概括项羽最终败于刘邦的原因？
（2024高一下·双鸭山期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
臣之所闻曰：“臣事君，子事父，妻事夫。三者顺则天下治，三者逆则天下乱，此天下之常道也。”明王贤臣而弗易也，则人主虽不肖，臣不敢侵也。今夫上贤任智无常，逆道也，而天下常以为治。是故田氏夺吕氏于齐，戴氏夺子氏于宋。此皆贤且智也，岂愚且不肖乎？是废常上贤则乱，舍法任智则危。故曰：上法而不上贤。
记曰：“舜见瞽瞍①，其容造②焉。孔子曰：‘当是时也，危哉，天下岌岌！有道者，父固不得而子，君固不得而臣也。’”臣曰：孔子本未知孝悌忠顺之道也。然则有道者，进不为臣主，退不为父子耶？父之所以欲有贤子者，家贫则富之，父苦则乐之；君之所以欲有贤臣者，国乱则治之，主卑则尊之。今有贤子而不为父，则父之处家也苦；有贤臣而不为君，则君之处位也危。然则父有贤子，君有贤臣，适足以为害耳，岂得利焉哉？所谓忠臣，不危其君；孝子，不非其亲。
（节选自《韩非子·忠孝》）
材料二：
贞观十四年，特进魏征上疏曰：“臣闻知臣莫若君，知子莫若父。父不能知其子，则无以睦一家：君不能知其臣，则无以齐万国。万国咸宁一人有庆必藉忠良作弼无为而化矣然而今之群臣，罕能贞白卓异者，盖求之不切，励之未精故也。若勋之以公忠，期之以远大，各有职分，得行其道。贵则观其所举，富则观其所与，居则观其所好，习则观其所言，穷则观其所不受，贱则观其所不为。因其材以取之，审其能以任之。用其所长，掩其所短。进之以‘六正③’，戒之以‘六邪④’，则不严而自励，不劝而自勉矣。”
（节选自《贞观政要·择官第七》）
【注】①瞽瞍：人名，古帝虞舜之父。②造：局促不安的样子。③六正：指圣臣、良臣、忠臣、智臣、贞臣、直臣。④六邪：指具臣、谀臣、奸臣、谗臣、贼臣、亡国之臣、
17．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
万国咸A宁B一人C有庆D必藉忠E良F作弼G无H为而化矣。
18．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（　　）
A．“固”，本来。与《过秦论》中“秦孝公据崤函之固”中的“固”词义不相同。
B．“富”，使动用法。与《苏武传》中“反欲斗两主”中的“斗”，两者用法相同。
C．疏，是古代的一种文体名，是给皇帝的奏议，具体说就是臣子向君主分条陈述事情。
D．贞观，是唐太宗的年号，年号是我国封建时代皇帝纪年的名称，从秦始皇开始有年号。
19．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（　　）
A．韩非子认为，要让天下得到治理，太平无事，就需要理顺臣子与君主、儿子与父亲、妻子与丈夫这三种秩序。
B．韩非子为了论证自己的观点，举了两个例子来说明，这两个例子是齐国田氏夺取吕氏政权，宋国戴氏夺取子氏政权。
C．孔子认为，舜的父亲不能将舜当作儿子看待，舜的君主不能将舜当作臣子看待，这会让天下陷入混乱，从而产生非常危险的事情。
D．在魏征看来，作为一家之主的父亲要想使家庭和睦，就需要了解儿子；作为一国之主的国君，要想使天下平安，就需要了解臣子。
20．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①是废常上贤则乱，舍法任智则危。
②因其材以取之，审其能以任之。
21．请概括韩非和魏征的观点。
（2024高一下·凉山期末）文言文阅读；阅读下面的文言文，完成下面小题。
高祖，沛丰邑中阳里人，姓刘氏，字季。父曰太公，母曰刘媪。其先刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙于其上。已而有身，遂产高祖。
高祖为人，隆准而龙颜，美须髯，左股有七十二黑子。常有大度，不事家人生产作业。及壮，试为吏，为泗水亭长，廷中吏无所不狎侮。好酒及色。常从王媪、武负贳酒，醉卧，武负、王媪见其上常有龙，怪之。高祖每酤留饮，酒雠数倍。及见怪，岁竟，此两家常折券弃责。
高祖常繇咸阳，纵观，观秦皇帝，喟然太息曰：“嗟乎，大丈夫当如此也！”
单父人吕公善沛令，避仇从之客，因家沛焉。沛中豪桀吏闻令有重客，皆往贺。萧何为主吏，主进，令诸大夫曰：“进不满千钱，坐之堂下。”高祖为亭长，素易诸吏，乃绐为谒曰“贺钱万”，实不持一钱。谒入，吕公大惊，起，迎之门。吕公者，好相人，见高祖状貌，因重敬之，引入坐。萧何曰：“刘季固多大言，少成事。”高祖因狎侮诸客，遂坐上坐，无所诎。酒阑，吕公因目固留高祖。高祖竞酒，后。吕公曰：“臣少好相人，相人多矣，无如季相，愿季自爱。臣有息女，愿为季箕帚妾。”酒罢，吕媪怒吕公曰：“公始常欲奇此女，与贵人。沛令善公，求之不与，何自妄许与刘季 ”吕公曰：“此非儿女子所知也。”卒与刘季。吕公女乃吕后也，生孝惠帝、鲁元公主。
高祖为亭长时，常告归之田。吕后与两子居田中耨，有一老父过请饮，吕后因哺之。老父相吕后曰：“夫人天下贵人。”令相两子，见孝惠，曰：“夫人所以贵者，乃此男也。”相鲁元，亦皆贵。老父已去高祖适从旁舍来吕后具言客有过相我子母皆大贵。高祖问，曰：“未远。”乃追及，问老父。老父曰：“乡者夫人婴儿皆似君，君相贵不可言。”高祖乃谢曰：“诚如父言，不敢忘德。”及高祖贵，遂不知老父处。
（选自《史记·高祖本纪》，有删减）
22．文中画框的部分有三处需要断句。
老父已去A高祖适从B旁舍来C吕后具言D客有过E相我F子母G皆大贵。
23．下列对文中加粗词语的相关内容的解说，不正确的一项是（　　）
A．高祖，是皇帝的庙号，庙号是中国君主死后在太庙立室奉祀时所称呼的名号。
B．壮，壮年时，与《烛之武退秦师》中“臣之壮也”的“壮”意义相同。
C．阑，尽、残，与《十一月四日风雨大作》中“夜阑卧听风吹雨”的“阑”意义相同。
D．谢，道歉，与《鸿门宴》中“乃令张良留谢”的“谢”意义相同。
24．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（　　）
A．沛公的身世具有传奇色彩，他的母亲在休息时梦见了神仙，天象异变时沛公的父亲看见有蛟龙在妻子身上，于是刘媪有了身孕，生下高祖。
B．高祖曾经到咸阳去服徭役，有一次秦始皇出巡，允许人们随意观看，他看到了秦始皇，感叹大丈夫就要像秦始皇一样，表现了他的雄心壮志。
C．吕公经常给人相面，见到高祖以后觉得他相貌不凡，于是对他非常敬重，但是萧何认为刘季一向爱说大话，并趁机戏弄宾客。
D．高祖担任亭长时，他的妻子儿女也曾被一老父相面，老父认为高祖一家都是大贵之人，后来果真如老父所说，但此时老父已不知去往何处。
25．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①高祖为亭长，素易诸吏，乃绐为谒曰“贺钱万”，实不持一钱。
②沛令善公，求之不与，何自妄许与刘季
26．请结合文本简要概括高祖的精神品质。
（2024高一下·沅陵期末）文言文阅读；阅读下面的文言文，完成下面小题。
管仲有病，桓公往问之，曰：“仲父病，不幸卒于大命，将奚以告寡人？”管仲曰：“微君言，臣故将谒之。愿君去竖刁，除易牙，远卫公子开方。易牙为君主味，君惟人肉未尝，易牙烝其子首而进之。夫人情莫不爱其子，今弗爱其子，安能爱君？君妒而好内，竖刁自宫以治内。人情莫不爱其身，身且不爱，安能爱君？闻开方事君十五年齐卫之间不容数日行弃其母久宦不归。其母不爱，安能爱君？臣闻之：‘矜伪不长，盖虚不久。’愿君久去此三子者也。”管仲卒死，桓公弗行。及桓公死，虫出尸不葬。
或曰：管仲所以见告桓公者，非有度者之言也。所以去竖刁、易牙者，以不爱其身，适君之欲也。曰：“不爱其身，安能爱君？”然则臣有尽死力以为其主者，管仲将弗用也。曰“不爱其死力，安能爱君？”是君去忠臣也。且以不爱其身度其不爱其君，是将以管仲之不能死公子纠度其不死桓公也，是管仲亦在所去之域矣。明主之道不然，设民所欲以求其功，故为爵禄以劝之；设民所恶以禁其奸，故为刑罚以威之。庆赏信而刑罚必，故君举功于臣而奸不用于上。虽有竖刁，其奈君何？且臣尽死力以与君市，君垂爵禄以与臣市。君臣之际，非父子之亲也，计数之所出也。君有道，则臣尽力而奸不生；无道，则臣上塞主明而下成私。管仲非明此度数于桓公也，使去竖刁，一竖刁又至，非绝奸之道也。且桓公所以身死虫流出尸不葬者，是臣重也。臣重之实，擅主也。有擅主之臣，则君令不下究，臣情不上通。一人之力能隔君臣之间，使善败不闻，祸福不通，故有不葬之患也。明主之道：一人不兼官，一官不兼事；卑贱不待尊贵而进论，大臣不因左右而见；百官修通，群臣辐辏；有赏者君见其功，有罚者君知其罪。见知不悖于前，赏罚不弊于后，安有不葬之患？管仲非明此言于桓公也，使去三子，故曰：管仲无度矣。
（节选自《韩非子·难一》）
27．材料中画波浪线部分有三处需要断句。
闻开方事君A十五年B齐卫之间C不容D数日E行F弃其母G久H宦不归
28．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（　　）
A．微，意为“如果没有”。与《烛之武退秦师》“微夫人之力不及此”的“微”含义不同。
B．实，意为“结果”，属名词。与《种树郭橐驼传》“早实以蕃”的“实”含义与用法不同。
C．辐辏，本意为“车辐会聚于毂”。此处形容群臣好像车辐聚集到中心一样归附君主。
D．明，此处活用作动词，意为“阐明”，与《屈原列传》“明道德之广崇”的“明”用法一致。
29．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（　　）
A．管仲在重病之时提醒齐桓公，竖刁、易牙、开方的做法不合人之常情，劝谏齐桓公不要再宠信三人，但是齐桓公并未采纳管仲的建议。
B．韩非子认为，臣下应尽死力讨取君主的欢心，君主则应设置爵禄换取臣下的死力；君臣之间不是父子那样的亲属关系，而是从计算利益出发的。
C．国君有正确的治国原则，臣子就会尽力，奸邪也不会产生；否则臣子就会对上蒙蔽君主而在私下谋取私利，而管仲的建议只是治标不治本。
D．臣子的权力过分膨胀就会控制国君，隔断君臣之间的联系，君主的命令无法下达，因此明智的国君不让一人兼任他职，不让一职兼管他事。
30．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①所以去竖刁、易牙者，以不爱其身，适君之欲也。
②庆赏信而刑罚必，故君举功于臣而奸不用于上。
31．韩非子是如何反驳管仲“不爱其身，安能爱君”的观点？请简要分析。
（2024高一下·常州期末）文言文阅读；阅读下面的文言文，完成小题。
【经】九月，宋人执郑祭仲①。突②归于郑。郑忽出奔卫。
【左传】郑昭公之败北戎也，齐人将妻之，昭公辞。祭仲曰：“必取之。君多内宠，子无大援，将不立。三公子，皆君也。”弗从。
夏，郑庄公卒。初，祭封人仲有宠于庄公，庄公使为卿。为公娶邓曼，生昭公，故祭仲立之。宋雍氏女于郑庄公，曰雍姞，生厉公。雍氏有宠于宋庄公，故诱祭仲而执之，曰：“不立突，将死。”亦执厉公而求赂焉。祭仲与宋人盟，以厉公归而立之。
秋九月丁亥，昭公奔卫。己亥，厉公立。
【公羊传】祭仲者何？郑相也。何以不名？贤也。何贤乎祭仲？以为知权也。其为知权奈何？古者郑国处于留。先郑伯有善于郐公者，借以取其国，而迁郑焉，而野留。庄公死已葬，祭仲将往省于留，涂出于宋，宋人执之。谓之曰：“为我出忽而立突。”祭仲不从其言，则君必死、国必亡；从其言，则君可以生易死，国可以存易亡。少迂缓之则突可故出而忽可故反然后有郑国。古人之有权者，祭仲之权是也。权者何？权者反于经③，然后有善者也。权之所设，舍死亡无所设。行权有道：自贬损以行权，不害人以行权。杀人以自生，亡人以自存，君子不为也。
【谷梁传】宋人者，宋公也。其曰人何也？贬之也。曰突，贱之也。曰归，易辞也。祭仲易其事，权在祭仲也。死君难，臣道也，今立恶而黜正，恶祭仲也。郑忽者，世子忽也。其名，失国也。
【注】①祭仲：名足，字仲。先后扶立郑庄公的四个儿（郑昭公、郑厉公、郑子亶和郑子婴）为国君。②突：郑厉公的名，庄公次子，昭公（名忽）之弟。③经：常道，指常行的义理、准则、法制。
32．材料中画波浪线的部分有三处需要断句。（　　）
少迂缓A之B则突可C故出D而忽E可故反F然G后有郑国
33．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（　　）
A．经，《春秋》，记事语言简练，暗含褒贬，称之为“春秋笔法”“微言大义”。
B．焉，向他，与《荀子·劝学》“积水成渊，蛟龙生焉”中的“焉”的用法相同。
C．名，称名、直呼其名，与《谷梁传》“其名，失国也”一句的“名”意思不同。
D．国，有国都、国家等意思。“古者郑国处于留”是“国都”，“借以取其国”是“国家”。
34．下列对材料有关内容的理解和分析，不正确的一项是（　　）
A．《左传》补充了郑昭公拒绝与齐国联姻这件事，为下文叙述郑昭公君位不保以致被迫离开郑国逃往卫国做了合理的交代和铺垫。
B．宋人对祭仲威逼利诱，迫使他拥立公子突为国君，祭仲只能答应了；而《公羊传》对祭仲这种妥协是认可的，认为是君子之为。
C．“三传”中只有《谷梁传》对“宋人”这一称谓寄寓的态度进行了解读，认为《春秋》对宋庄公称“人”表明了孔子对他的贬抑。
D．同为解经之作，《左传》详以记事，少有议论；《公羊传》和《谷梁传》多用议论借事明理，二者对祭仲是非褒贬并不一致。
35．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①必取之。君多内宠，子无大援，将不立。
②死君难，臣道也。今立恶而黜正，恶祭仲也。
36．《公羊传》称许祭仲废忽立突的做法为“知权”，请简要说明。
（2024高一下·成都期末）阅读下面的文字，回答问题。
材料一：
臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。
凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎！
（节选自魏征《谏太宗十思疏》）
材料二：
上与群臣论止盗。或请重法以禁之，上哂之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪！”自是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。上闻景州录事参军张玄素名，召见，问以政道。对曰：“隋主好自专庶务，不任群臣，群臣恐惧，唯知禀受奉行而已，莫之敢违。以一人之智决天下之务，借使得失相半，乖谬已多，下谀上蔽，不亡何待！陛下诚能谨择群臣而分任以事，高拱穆清而考其成败，以施刑赏，何忧不治！”上善其言，擢为侍御史。上患吏多受赇，密使左右试赂之。有司门令史受绢一匹，上欲杀之，民部尚书裴矩谏曰：“为吏受赂罪诚当死但陛下使人遗之而受乃陷人于法也。恐非所谓‘道之以德，齐之以礼’。”上悦，召文武五品已上告之曰：“裴矩能当官力争，不为面从，傥每事皆然，何忧不治？”
臣光曰：古人有言：“君明臣直。”裴矩佞于隋而忠于唐，非其性之有变也，君恶闻其过则忠化为佞，君乐闻直言则佞化为忠。是知君者表①也，臣者景也，表动则景随矣。
（节选自《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》）
[注释]①表：古代测日影的天文仪器。
37．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
为吏A受赂B罪C诚当死D但E陛下使人遗之F而受G乃H陷人于法也
38．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（　　）
A．当，指掌握，与《鸿门宴》“料大王士卒足以当项王乎”的“当”意思不同。
B．休，指喜庆、福禄，与成语“休戚相关”中的“休”意思相同。
C．材料一中“承天景命”的“景”与材料二中“表动则景随矣”的“景”意思不同。
D．见，指接见，与《答司马谏议书》“冀君实或见恕也”的“见”意思相同。
39．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（　　）
A．材料一第一段通过自然之理引出治国之理，即积累德义是治国之本，再进一步指出一国之君不居安思危而求国治的结果。
B．材料一第二段分别论述君王“在殷忧”和“既得志”的情况下对臣民的不同态度，继而说明不同态度下的不同行为措施及结果。
C．在讨论制止偷盗时，有人提出用重法治理，唐太宗认为应减轻赋税，选用清官，使百姓衣食无忧，没有必要使用严刑峻法。
D．张玄素认为君主需要谨慎选择群臣再分派政事，君王只考核成败并赏罚，太宗认为他的说法还需斟酌，后将他升为侍御史。
40．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁。
②裴矩当官力争，不为面从。傥每事皆然，何忧不治？
41．司马光在评论裴矩时使用了哪些论证方法？请结合文本简要说明。
答案解析部分
【答案】1．CEF
2．B
3．D
4．①他自动地远离污泥浊水，像蝉脱壳那样摆脱污秽，在尘埃之外遨游超脱。
②自身胸怀博大，不是圣哲的书不喜欢；不合己意，即使是能变富贵的事也不做。
5．①“变”在叙述人物事件时加入大量的议论和评语②比如原文先讲述楚怀王逐渐不信任屈原，接着加入司马迁对屈原品格和作品的高度赞扬。
【答案】6．BEH
7．C
8．B
9．C
10．范雎一天天更加被秦王信任，掌权执政，于是趁机劝说秦王道。
11．材料一：臣下各司其职，君主无为而治；君主给臣子相应的职务与权力，让他们名正言顺。材料二：君主应远离奸臣权贵，杜绝权臣乱政局面的出现。
【答案】12．DFG
13．D
14．A
15．①项羽军队所到之处，没有不被残害毁灭的，天下人怨声载道，老百姓不亲近依附他，只不过是被他的强大所控制罢了。
16．①虽拥人才，然不善用（不知人善任）；②优柔寡决，策略失误，目光短浅；③项羽不信守承诺，不讲信用；④残暴专横，不得民心。
【答案】17．BDG
18．D
19．C
20．①由此看来，废弃常道去尊尚贤人就会发生混乱，舍弃法制而任用智者就会产生危险。
②根据他们的才能选拔他们，考察他们的能力任用他们。
21．韩非反对贤人治国，主张依法治国；魏徵主张贤人治国。
【答案】22．A；C；E
23．D
24．C
25．①高祖做亭长，向来就看不起这帮官吏，于是在进见的名帖上谎称“贺钱一万”，其实他一个钱也没带。
②沛令跟你要好，想娶这个女儿你不同意，今天你为什么随随便便地就把她许给刘季了呢？
26．①胸怀大志；②清高孤傲；③心有感恩
【答案】27．B；F；G
28．A
29．B
30．要除去竖刁、易牙的原因，是他们不爱惜自身，而去满足君主的欲望。
②赏赐要守信而刑罚要坚决，所以君主在臣子中选拔有功的人而奸人不会被君主重用。
31．①韩非子运用了归谬法：先由管仲“不爱其身，安能爱君”的观点，推导出“不爱其死力，安能爱君”的错误观点，得出为国君效死力的忠臣也要被赶走这一荒谬结论，从而反驳管仲的观点：再由管仲之前不能为公子纠而死推断出管仲也不会为齐桓公而牺牲，推出他也在应被除去的荒谬结论，以子之矛攻子之盾。
【答案】32．B；D；F
33．C
34．B
35．①（您）一定要娶她。国君（郑庄公）有很多宠爱的姬妾，您如果没有有力的援助（强大的外援），将不能登上君位（将难以被立为国君）。
②为君主的危难而死，是臣子的道义。如今拥立坏人(或：不合名分的人)而废掉了正当(或：合乎天意)的人， (孔子这样记载)是厌恶祭仲。
36．①审时度势，行权利生：避免相互杀戮，保全国君国家。
②权宜之计，以图将来：暂时隐忍退让，伺机扭转局面。
③行权有道，向善而行：担损己之名，无害人之实。
【答案】37．BDG
38．D
39．D
40．①即使用严酷的刑罚来督查（人民），用盛怒来威吓（人民），他们最终只苟且免于刑罚但不怀念皇上的仁德。
②裴矩作为官员能据理力争，并不因为在君王面前就（一味）顺从，假如每件事情都能这样，（国家）怎愁治理不好呢？
41．①引证法，引名言“君明臣直”帮助论证；②对比论证法，裴矩的“佞”与“忠”源于君王的“恶闻”与“乐闻”形成对比，进而推论君臣关系；③比喻论证法，把君比作表，臣比作影，论述君臣间关系密切。
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页）
21世纪教育网(www.21cnjy.com)