第五单元：以我观物，万物有灵————从“托物言志”学文学魔法 预习导读单
班级： 组名： 姓名： 时间： 2025/3/11
【学习目标】
解决生字词基础知识，基于第一单元学习，熟练列举“托物言志”文本案例，建立横纵关联表格。【基础】
结合案例理解四种建立“物”与“志”关联的基本方法，结合具体的写作手法品味语言，有效答案字数高于六年级水平。【进阶·重点难点】
根据课堂所学所悟，能够反思需要提高之处，在修改练习题答案的过程中切实提升语言品味能力。【挑战】
【学法提示】
王国维在《人间词话》中说：“以我观物，故物皆著我之色彩。”诗文中描写的景物往往浸透着作者的情感、抱负和志趣。这两篇课文托物言志，咏物抒怀，让我们在山川林莽之间体认信仰的力量，在花草溪泉中听见回荡的心声，获得人生的启迪。
学习这两篇课文，要透过作品所状之物、所绘之景理解作者寄托的情怀，获得对社会、人生的感悟。要注意把握景物的特点，体会作者是如何运用生动形象的语言写景状物，以此抒发情志的；建议运用比较阅读的方法，从多个角度分析作品之间的相同或不同之处，以此拓展视野，加深理解。
托物言志，也称为“寄意于物”，是作者运用象征等手法，通过描绘客观上事物某个方面的特征来表达作者的情感或揭示作品的主旨。采用这种手法文章的特点是：用某一事物来比拟或者象征某种精神、品格、思想、感情。
情景交融，是指文章/诗词对环境的描写、气氛的渲染跟人物思想感情的抒发结合得很紧密，情与景融合浑然一体。情景交融，是我国古典文学中的重要文艺理论，以情景交融构成的意境是我国古代文学作品成为上乘佳作的重要因素，是意境创造的表现特征。所谓“情”指“感情”“情绪”“思想”“想法”等作者主观的内蕴实质，是作品主旨；而“景”则指由人所遇、所想、所见的“人、事、物、景”构成的社会生活图景，是客观存在，反映在作品中是是承载主旨的“物象”。
【知识链接】
《井岗翠竹》：1961年发表。作者从描写井冈山一片郁郁苍苍的竹海着手，回叙井冈山人在革命年代里坚贞的革命精神，最后落笔于解放后井冈山人发扬革命传统，为祖国再作贡献的动人事迹。作品以竹喻人，构思精巧，文采斐然。
《紫藤萝瀑布》：写于1982年5月6日，当时弟弟身患绝症，作者非常悲痛，徘徊于庭院中，见一树盛开的紫藤萝花，睹物释怀，由花儿自衰到盛，转悲为喜，感悟到人生的美好和生命的永恒。
结构化预习中的问题
【问题1】完成课本P126、P129生字注音，不明白的词语查出来，将词语的意思写在书上。
【问题2】完成80%以上的课后练习题。
【问题3】结合学本P2、P3内容，回顾第一单元遗留问题：“物”与“志”到底是如何关联的？试着结合刘桢的《赠从弟三首》，试着用你的理解填写表格空白区域，前两列完成，后两列思考。
作品 所托之物及其特点 所言之志 关联 写法
《赠从弟其一》
《赠从弟其二》
《赠从弟其三》
《井岗翠竹》
《紫藤萝瀑布》
【问题4】《井岗翠竹》这篇文章的语言表达非常富有感染力，请你将自己最喜欢的一个句子抄写在下面的横线上，准备上课使用。
【问题5】请把你读文本过程中遇到的问题写在下面的横线上。【展讲要求】全体参与，有人负责在黑板上记录、有人负责展示物品，其余负责讲评。
课堂活动一：现象学实验室
剥离这个物品本身的意义，观察，思考，试着赋予新的意义。
【展讲语言】我们小组认为，这件物品可以用来寄托……的情志。原因是……（语言表达过程中，注意结合表格中的方法，对“物和志的关联”进行阐述）。
物志关联 具体方法（术语）
①文化原型沉淀； ②物理特性关联； ③历史时空强化； ④个体经验升华； 借物喻人； 象征积淀； 拟人赋情； 留白联想； 隐喻嵌套； 通感渗透； 典故活化； 主客对应…
课堂活动二：诗学工坊
你会为AI（人工智能）寻找哪个“文化载体”？每个小组选一个，并进行解读。
【展讲语言】我们小组认为，这件物品具有的特性可以和AI相互关联。原因是，本物品具有……的特点，人工智能AI具有……的共同点，他们之间具有……方面的相关性（语言表达过程中，注意结合表格中的方法，对“物和志的关联”进行阐述）。
【评价量表】
专平有少：舍
醇
潍
薯
甜
锡量不术光额子
C粮壁火有
器
D机出集金“托物言志”写作手法展讲表
本文采用了“托物言志”的写作手法。你之前读过类似的文章吗（片段也可）？请填写以下表格，是什么连接了常见的“物”与“志”？他们之间的对应关系是固定不变、牢不可破的吗？
文章 作者 “物” “志” 如何建立关联点？=写作手法？ 支撑点：物的特征+志的内容 辩证思考： 还可以如何关联？
《赠从弟其一》 蘋藻 刘桢
《赠从弟其二》 松柏 刘桢
《赠从弟其三》 凤凰 刘桢
《井岗翠竹》
《紫藤萝瀑布》
写什么 为什么写
《赠从弟其一》 蘋藻 从弟出身寒门，诗人即以蘋藻之出于幽涧为喻，赞其不坠高洁之性
《赠从弟其二》 松柏 从弟身罹乱世，诗人即以松柏之抗凝寒为喻，勉其常怀坚贞之节
《赠从弟其三》 凤凰 从弟无意于仕进，诗人又以凤鸟之来仪为喻，赞美他不与世俗同流之志第五单元：以我观物，万物有灵————从“托物言志”学文学魔法
（组内评课记录）
姬程程（教研组长）
·学术层次丰富、深奥
·帮助学生建立系统框架
·设计新颖具有启发性，活动有由易到难的梯度
【建议】展讲的参与情况，内向的学生可以不上台。派代表上台。
曹萸
·找学生喜欢的东西赋予意义
·学术难度
·活动让学术的难度削弱了
·学生的变化很大：郭雨嘉（学生）和孙浩楠（学生）的表现比较意外，能充分融入课堂展讲的每个环节，有
李红岩
·大部分知识比较符合认知水平
·预设的经典例句
·学习目标重现：引起学生的注意力
·有深度和广度，能拓展学生的知识面
·“有我之物”、“无我之物”的阐释。
·自然贴切，逻辑性强，能有效管理课堂，学生活动效果好
·学生能够掌握：物理特性关联，拟人赋情，能运用到
·有创造力：设计新颖
·素养很高：有效信息的传达
·教态比较自然大方，能够启发性
孙曦楠
·年龄段在活动中说出内容很难得，说得很有深度
·理论——理解——实践——理论
·能把一些普遍大众的知识做法上升一个理论高度
·学术中收获很多东西(共18张PPT)
以我观物，万物有灵
——从“托物言志”学文学魔法
·《紫藤萝瀑布》 / 宗璞
·《井岗翠竹》 / 袁鹰
·《赠从弟》三首 / 刘桢
青岛西海岸新区赫德双语学校
杨天然
1. 解决生字词基础知识，基于第一单元学习，熟练列举“托物言志”文本案例，建立横纵关联表格。【基础】
2. 结合案例理解四种建立“物”与“志”关联的基本方法，结合具体的写作手法品味语言。【进阶·重点难点】
3. 根据课堂所学所悟，能够反思需要提高之处，在课堂活动的过程中切实提升使用托物言志手法的能力。【挑战】
学习目标
何为“理解”？
·“可转化”
·“可连结”
·“可评判”——语言，是理解的桥梁。
·“可生长”
·“可创造”
学习目标——
理解托物言志？还是品味语言？
课堂回顾：梳理文脉：《井岗翠竹》、《紫藤萝瀑布》
作品 所托之物 及其特点 所言之志
《井岗翠竹》 井岗翠竹 坚韧顽强 歌颂中国人民的革命气节和革命精神
《紫藤萝瀑布》 紫藤萝 繁茂旺盛、生机勃勃 生命力顽强 珍惜生活、奋发进取、积极实现人生价值
《赠从弟其一》 蘋藻 默默生长，随波荡漾 来自深泽，美好可贵 高洁之性
《赠从弟其二》 松柏 不畏严寒，终岁端正 坚贞之节
《赠从弟其三》 凤凰 心高志远，振翅凌空 不与世俗同流之志
哪个是“载体”，
哪个是“核心”？
它们之间的关系是一对多，多对一还是多对多？
何者为第一性？
作品 所托之物 及其特点 所言之志
《井岗翠竹》 井岗翠竹 坚韧顽强 歌颂中国人民的革命气节和革命精神
《紫藤萝瀑布》 紫藤萝 繁茂旺盛、生机勃勃 生命力顽强 珍惜生活、奋发进取、积极实现人生价值
《赠从弟其一》 蘋藻 默默生长，随波荡漾 来自深泽，美好可贵 高洁之性
《赠从弟其二》 松柏 不畏严寒，终岁端正 坚贞之节
《赠从弟其三》 凤凰 心高志远，振翅凌空 不与世俗同流之志
“以我观物，
故物皆著我之色彩。”
——王国维《人间词话》
借景抒情≈托物言志
景情/物志关联
①文化原型沉淀；
②物理特性关联；
③历史时空强化；
④个体经验升华；
·捕捉物理现象与人类精神的同构性：石灰“千锤万凿”对应坚韧（于谦《石灰吟》）；陆游咏梅“零落成泥碾作尘”，正是将生命形态与气节操守精准对应。
·私密物象升华为集体记忆：海子《亚洲铜》中的“青稞”不再只是农作物，而成为整个农耕文明的图腾；昌耀笔下“高车”的吱呀声，化作高原民族的精神行吟。
·选择承载集体文化记忆的物象（如梅兰竹菊），借助其千年积淀的象征意义，使读者自然产生心理预设。屈原以“香草美人”喻君子，周敦颐借“莲”言清高，皆因物象本身已携带文化基因。
·在时空情境的人与事中强化关联：如回忆常见生活用品和人之间的互动，燕来燕去，花落花开，江月年年初照人，在人类生活中扮演角色，皆可寄托情志，让日常生活的点滴具有诗意的价值。
取型赋神
写法
借物喻人；
象征积淀；
拟人赋情；
留白联想；
隐喻嵌套；
通感渗透；
典故活化；
主客对应…
物志关联
①文化原型沉淀；
②物理特性关联；
③历史时空强化；
④个体经验升华；
抽象 具体
写法
借物喻人；
象征积淀；
拟人赋情；
留白联想；
隐喻嵌套；
通感渗透；
典故活化；
主客对应…
物志关联
①文化原型沉淀；
②物理特性关联；
③历史时空强化；
④个体经验升华；
“从远处看，郁郁苍苍，重重叠叠，望不到头。到近处看，有的修直挺拔，好似当年山头的岗哨；有的密密麻麻，好似埋伏在深坳里的奇兵；有的看不久，却也亭亭玉立，别有一番神采。”
——《井岗翠竹》
揣摩下列语句，鉴赏以下句子的妙处。术语+分析+情志
本段文字，用三组叠字把毛竹青翠欲滴、茂密繁盛的状态描绘了出来，连用比喻，拟人，把竹子和井冈山人民的革命精神联系起来，引发读者联想到战士的英姿，赋予句子丰富的内涵，既写竹，又写人，寄托了作者对毛竹的赞叹，对斗争年代的回忆。
抽象 具体
写法
借物喻人；
象征积淀；
拟人赋情；
留白联想；
隐喻嵌套；
通感渗透；
典故活化；
主客对应…
物志关联
①文化原型沉淀；
②物理特性关联；
③历史时空强化；
④个体经验升华；
“血雨腥风，毛竹青了又黄，黄了又青，不向残暴低头，不向敌人弯腰；竹叶烧了，还有竹枝，竹枝断了，还有竹鞭，还有深埋地上的竹根。“野火烧不尽，春风吹又生。”一到春天，漫山遍野，向大地显露着无限生机的，依然是那一望无际的翠竹。”
——《井岗翠竹》
揣摩下列语句，鉴赏以下句子的妙处。术语+分析+情志
本段文字，用回环往复的语句和顶真的修辞手法，十分生动地写出了在漫长的战火中淬炼的毛竹不断生长的顽强生命力，引用白居易的诗句，使毛竹的形象熠熠生辉，突出表现了毛竹生命力旺盛的特点，寄托了井冈山人民坚韧顽强，浴血奋战，世代不绝的革命意志。
抽象 具体
写法
借物喻人；
象征积淀；
拟人赋情；
留白联想；
隐喻嵌套；
通感渗透；
典故活化；
主客对应；
物志关联
①文化原型沉淀；
②物理特性关联；
③历史时空强化；
④个体经验升华；
“你看，你看，这不是又一批新砍的毛竹滑下山来了吗？这些青翠的竹子，沿着细长的滑道，穿云钻雾，呼啸而来。它们滑下溪水，转入大河，流进赣江，挤上火车，走上迢迢的征途。”
——《井岗翠竹》
揣摩下列语句，鉴赏以下句子的妙处。术语+分析+情志
本段文字，使用了大量的连续性动词，写出了社会主义建设时期的翠竹为祖国效力的急切动态，生动地表达了一系列连续的动作，让读者充分联想到建设者的心情状态，作者将井冈山人民建设家园的“志向”寄托在这些飞驰的翠竹上，赋予无形的情志以具象的画面，表面写物，实则写情。
抽象 具体
写法
借物喻人；
象征积淀；
拟人赋情；
留白联想；
隐喻嵌套；
通感渗透；
典故活化；
主客对应；
物志关联
①文化原型沉淀；
②物理特性关联；
③历史时空强化；
④个体经验升华；
揣摩下列语句，鉴赏以下句子的妙处。术语+分析+情志
本段文字，使用了……
写出了……的动态，生动地表达了……作者将……寄托在……上，赋予……
表面写物，实则更写出了……情/志。
抽象 具体
写法
借物喻人；
象征积淀；
拟人赋情；
留白联想；
隐喻嵌套；
通感渗透；
典故活化；
主客对应；
物志关联
①文化原型沉淀；
②物理特性关联；
③历史时空强化；
④个体经验升华；
揣摩下列语句，鉴赏以下句子的妙处。术语+分析+情志
抽象 具体
本段文字，使用了……
写出了……的，生动地表达了……
作者将……寄托在……上，赋予……表面写物，实则更写出了……情/志。
“花和人都会遭遇各种各样的不幸，但生命的长河是无止境的。我抚摸了一下那小小的紫色的花舱，那里满装生命的酒酿，它张满了帆，在这闪光的花的河流上航行。它是万花中的一朵，也正是一朵一朵花，组成了万花灿烂的流动的瀑布。”——《紫藤萝瀑布》
由花及人，点明主旨。花有荣枯盛衰，人也会遇到顺境和逆境，花期也许短暂，但生命很长，我们可以等待下一个花期。
作品 所托之物 及其特点 所言之志 关联 写法
《井岗翠竹》 井岗翠竹 坚韧顽强 歌颂中国人民的革命气节和革命精神 ①文化原型沉淀； ②物理特性关联； ③历史时空强化； ④个体经验升华； ①借物喻人；
②象征积淀；
③拟人赋情；
④留白联想；
⑤隐喻嵌套；
⑥通感渗透；
⑦典故活化；
⑧主客对应…
《紫藤萝瀑布》 紫藤萝 繁茂旺盛、生机勃勃 生命力顽强 珍惜生活、奋发进取、积极实现人生价值 《赠从弟其一》 蘋藻 默默生长，随波荡漾 来自深泽，美好可贵 高洁之性 《赠从弟其二》 松柏 不畏严寒，终岁端正 坚贞之节 《赠从弟其三》 凤凰 心高志远，振翅凌空 不与世俗同流之志 哪个是“载体”，
哪个是“核心”？
它们之间的关系是一对多，多对一还是多对多？何者为第一性？
课堂活动二：诗学工坊
你会为AI（人工智能）寻找哪个“文化载体”？
每个小组选一个，并进行解读。
课堂活动一：现象学实验室
每个同学选择一个物品，剥离这个物品本身的意义，观察，思考，试着赋予新的意义。
←课堂小组展讲评价指标
★+有一定的术语表达
Deepseek：我最希望选择“棱镜万花筒”
Deepseek：我最希望选择“棱镜万花筒”
哪个是“载体”，
哪个是“核心”？
是物质塑造了我们
但我们赋予了物质意义
“以我观物，
故物皆著我之色彩。”
——王国维《人间词话》
作业：
基础作业： 完成本节课最后一个问题“为人工智能AI寻找物理载体”的写作，并至少使用一处本节课学习的“物志关联”方法，完善你的观点。
拓展作业：对同桌的作业进行“润色”，学习《井岗翠竹》、《紫藤萝瀑布》中的语言，运用更多的表达技巧。以我观物，万物有灵——从“托物言志”学文学魔法
教学设计
学科 语文 年级 七年级 课型 新授课 设计者 杨天然
课题 以我观物，万物有灵——从“托物言志”学文学魔法 课时 1课时
课标要求 依据《义务教育语文课程标准》，阅读目标：要求初中生能“欣赏文学作品，品味作品中富有表现力的语言，领悟作品内涵，获得情感体验”。本单元需重点学习“托物言志”手法，即通过具象事物寄托抽象情志（如借竹子表革命精神、借藤萝悟生命永恒）；写作目标：要求“重视读写结合”，学生需模仿课文手法，观察自然事物并写出自己的感悟；文化传承：要求理解文本中革命精神（《井冈翠竹》）与生命哲理（《紫藤萝瀑布》）的文化内涵
教材分析 教材单元主题：生活哲理与人生思考（部编版七年级下册第五单元），大单元教学逻辑采用“感知物象（语言描写）→ 探究物志（主旨升华）→ 迁移写作（表达训练）”的步骤进行，但本节课在学生扎根单篇文本的基础上，进行“跨文本联结”，聚焦“探究物志关联”的内容。
学情分析 七年级学生已接触过简单咏物诗（如《石灰吟》），但系统学习“托物言志”属首次，难以关联“物之特征”（如竹子坚韧）与“志之抽象”（如革命精神）；写作易流于表面（如“梅花=坚强”的公式化表达），但对革命故事（《井冈翠竹》）和生命话题（《紫藤萝瀑布》）有天然好奇心。
核心素养目标 围绕语文核心素养四大维度，大单元教学目标设计为：语言建构与运用：解决生字词基础知识，思维发展与提升：列举“托物言志”文本案例，建立横纵关联表格。审美鉴赏与创造：结合文章中的句子理解四种建立“物”与“志”关联的基本方法，结合具体的写作手法品味语言。文化传承与理解：根据课堂所学所悟，在课堂活动的过程中切实提升使用托物言志手法的能力，能够对“AI人工智能”等新现象找到“物”的载体，在写作练习中进行“物”、“志”的双向对应解读。
教学重点 结合文章中的句子理解四种建立“物”与“志”关联的基本方法，结合具体的写作手法品味语言。
教学难点 根据学生的实际情况，教学过程中的难点可能包括：物志联结困难（突破：用表格对比“物象特征”与“人类精神”）；背景理解隔阂（突破：在第一课段补充历史图片/视频，建立对物的实物认知）；写作机械套用（突破：提供多维度联想支架）
教学方法 大单元教学法、互文解读法（跨文本对话）、思辨讨论法、类比迁移法。
教学过程（教学环节可结合学科特点自行设置）
教学环节 教师活动 学生活动 设计意图
环节一 带领学生回顾《井岗翠竹》、《紫藤萝瀑布》、《赠从弟三首》的思维导图，引导学生交流“托物言志分析表”（物象特征、作者情志、写作手法） 提前准备好课前预习单，完成表格填写 对第一课段的“单文本”进行内容、结构、写作手法方面的回顾，进入课堂情境
环节二 以物理特征“相似”这个特点入手，通过几个典型句子再总结“物志关联”的其他几种方法；用这些方法进行类比迁移，突破难点句子的品析，逆向理解“托物言志”写作手法的思维特点 通过品味语言，经历从“归纳”到“演绎”的理解过程 建立起对写作方法“知其然且知其所以然”的认知，让学生理解“物志关联”的原理
环节三 总结思维导图和表达话术，引导学生对几种教具完成由“物”到“志”的思维联想训练。（注：本环节需要准备小组展讲评分表、语言建构表） 从老师的教具箱中抽取教具，赋予物本身意义，上台进行小组展讲 给学生充分的支架和阶梯，鼓励学生调动发散思维、创造思维、求异思维，并用学习过的“物志关联方法”规范自己的思维，形成完整的语言表达
环节四 引导学生思考人工智能AI的物理载体，逆向运用“托物言志”。（注：本环节需要准备小组展讲评分表、语言建构表） 学生进行当堂讨论、写作和发言 从审美鉴赏到创作实践，落实语言运用素养；为上一环节的逆向写作训练，培养学生思维的灵活性
环节五 出示Deepseek对这个问题的最终答案“棱镜万花筒”，解读总结：“物”乃载体，“志”为核心，AI的“志”需要人类书写，它是人工智能时代最生动的一场“托物言志” 发表对人工智能的理解和适合的“物”的承载体 结合时代热点，避免公式化写作，引导学生提新想法，谈新做法，强化生活语文的意识
总结评价 本节课教学内容有一定深度和广度，重点突破“托物言志”大单元中“物”与“志”如何关联这一核心难点问题。本节课的中心环节，通过归纳总结规律，提供思维可视化工具（表格/导图），为学生搭建理解阶梯，实现了从“技法学习”到“精神成长”的语文教育本质回归，最终在文化层面实现“物皆有灵，志在人心”的育人目标。
分层作业 基础作业： 完成本节课最后一个问题“为人工智能AI寻找物理载体”的写作，并至少使用一处本节课学习的“物志关联”方法，完善你的观点。拓展作业：对同桌的作业进行“润色”，学习《井岗翠竹》、《紫藤萝瀑布》中的语言，运用更多的表达技巧。
板书设计 “以我观物，万物有灵”具象（目之所见）————抽象（心之所悟）物（特点）——志（内涵）
教学反思 在托物言志手法中，“物的特点”与“志的内涵”通过相似性关联形成链条。本节课不断通过对文章语言的品味加强这个链条的强度。本设计大单元逻辑清晰，“感知物象→解码情志→迁移创作→文化反哺”四阶设计，呼应了课标“整体性与阶段性”要求，以“物志关联”为思维轴，实现语言建构到文化理解的素养贯通；课堂学习活动认知张力构建有效，90%学生能在课堂活动中准确对应托物言志的多元表达方法。由于内容较多，时间略显紧张，在语言品评这一版块，学生的探讨应当更充分地展开。未来当以更开放的文本组合（如加入科幻微小说《苔藓宇宙》），在“物”的卑微与“志”的辽阔间，寻找更具张力的对话可能。
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