(共26张PPT)
以身许国壮山河,以爱之名负了卿
——林觉民《与妻书》
别问我心里有没有你,我余光中都是你。
——余光中
余光中和范我存
梁思成和林徽因
梁:“有一句话,我只问这一次,为什么是我?”
林:“答案很长,我得用一生去回答你,准备好听我了吗?”
遇见你之前,我从没想过要结婚;遇见你之后,结婚这件事,我从没想过和别人。
——钱钟书
钱钟书和杨绛
以爱之名的那些人和那些感人的爱情……
周恩来和邓颖超
我这一生都是坚定不移的唯物主义者,唯有你,我希望有来生。
——周恩来
那么,林觉民和陈意映又有着怎样的爱情?
1905年,18岁的林觉民与17岁的陈意映奉“父母之命、媒妁之言”喜结连理。幸运的是,在这段包办婚约中,他们找到了属于自己的幸福。陈意映出身广东官宦世家,自幼受家庭熏陶,饱读诗书,能吟诗作赋。婚后,两人琴瑟和鸣,林觉民常向朋友夸赞:“意映的性格与偏好都与我相同,她真是个天真烂漫的女子。此生得此佳人,我何其有幸!”他们将居所命名为“双栖楼”,在楼前种植蕉梅。两人通信时,常以“双栖楼主”落款。
“愿得一人心,白首不分离”,在乱世中守住一方自己的幸福,原本林觉民、陈意映也可以过这样的日子。然而,他们却不得不面对生离死别……
今天,让我们一起走进《与妻书》,走进他们那伟大而动人的爱情。
作者简介
林觉民,字意洞,号抖飞,又号天外生,汉族,福建闽县(今福州市区)。中国民主的先驱,革命烈士。
少年之时,即接受民主革命思想,推崇自由平等学说,15岁参加应试时,只在卷子上留下“少年不望万户侯”七字便扬长而去。留学日本期间,加入中国同盟会。 1911年春回国,4月24日写下绝笔《与妻书》,三天后与族亲林尹民、林文随黄兴、方声洞等革命党人参加广州起义,转战途中受伤力尽被俘。于5月11日从容就义,年仅24岁,史称“黄花岗七十二烈士”之一。
福建省侯官县林氏一族诗礼之家、满门忠烈
林孝恂:林觉民生父,翰林学士,倡导男女都应受教育。
林孝宽:参加公车上书,资助过“戊戌六君子”。
林长民:林觉民大哥,林徽因生父,福建师范大学校长,五四运动的火炬手,后中弹身亡。
林尹民:黄花岗七十二烈士之一。
林觉民:黄花岗七十二烈士之一。
林文:林徽因叔叔,黄花岗七十二烈士之一。
林恒:林徽因弟弟,中国第一代飞行员,在成都空战中血染长空。
还有同族的林祥谦、林泰曾、林永升、林履中等烈士……
解题
与妻书:写给妻子的信。
书,即书信,是一种应用性文体,多用于叙述和陈情。
亲卿爱卿,是以卿卿,我不卿卿,谁当卿卿?
——刘义庆《世说新语》
书信属于应用文,就有它惯用和固定的格式:
1.称呼(收信人) 2.问候 3.正文
4.祝辞 5.署名(写信人)及日期
字词疏通
第1段:意映卿卿如晤,吾今以此书与汝永别矣!吾作此书时,尚是世中一人;汝看此书时,吾已成为阴间一鬼。吾作此书,泪珠和笔墨齐下,不能竟书而欲搁笔,又恐汝不察吾衷,谓吾忍舍汝而死,谓吾不知汝之不欲吾死也,故遂忍悲为汝言之。
见面
用
名作动,落下
完毕
担心
知道
内心
以为、认为
取独
于是,就
跟、同
第2段:吾至爱汝,即此爱汝一念,使吾勇于就死也。吾自遇汝以来,常愿天下有情人都成眷属;然遍地腥云,满街狼犬,称心快意,几家能彀?司马春衫,吾不能学太上之忘情也。语云:仁者“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”。吾充吾爱汝之心,助天下人爱其所爱,所以敢先汝而死,不顾汝也。汝体吾此心,于啼泣之余,亦以天下人为念,当亦乐牺牲吾身与汝身之福利,为天下人谋永福也。汝其勿悲!
很、非常
前往,接受
夫妻
带血腥的云
喻指坏人的帮凶
同“够”
修养最高的人,忘了喜怒哀乐之情
形作动,敬爱
形作名,老人
以:从而,及:推广
扩充
领会,体谅
把……作为
动作名,思念的人
以……为乐
语气词,表祈使
第3段:汝忆否?四五年前某夕,吾尝语曰:“与使吾先死也,无宁汝先吾而死。”汝初闻言而怒,后经吾婉解,虽不谓吾言为是,而亦无词相答。吾之意盖谓以汝之弱,必不能禁失吾之悲,吾先死,留苦与汝,吾心不忍,故宁请汝先死,吾担悲也。嗟夫!谁知吾卒先汝而死乎?
动词,告诉
与其
宁可,不如
婉转,温和而曲折
正确
大概
凭
禁受、禁得起
终于、最终
第4段:吾真真不能忘汝也!回忆后街之屋,入门穿廊,过前后厅,又三四折,有小厅,厅旁一室,为吾与汝双栖之所。初婚三四个月,适冬之望日前后,窗外疏梅筛月影,依稀掩映;吾与汝并肩携手,低低切切,何事不语?何情不诉?及今思之,空余泪痕。又回忆六七年前,吾之逃家复归也,汝泣告我:“望今后有远行,必以告妾,妾愿随君行。”吾亦既许汝矣。前十余日回家,即欲乘便以此行之事语汝,及与汝相对,又不能启口,且以汝之有身也,更恐不胜悲,故惟日日呼酒买醉。嗟夫!当时余心之悲,盖不能以寸管形容之。
的确,确实,两个“真”连用,加强语气
判断句,是
恰好,正巧
农历每月十五
低低:低声,轻轻;切切:形容声音轻细
泛指说话
至、到
只、仅
已经答应
就
趁有利的形势
况且因为
取独
经不住,不能承受
表感叹
句首发语词
用
指毛笔
第5段:吾诚愿与汝相守以死,第以今日事势观之,天灾可以死,盗贼可以死,瓜分之日可以死,奸官污吏虐民可以死,吾辈处今日之中国,国中无地无时不可以死。到那时使吾眼睁睁看汝死,或使汝眼睁睁看吾死,吾能之乎?抑汝能之乎?即可不死,而离散不相见,徒使两地眼成穿而骨化石,试问古来几曾见破镜能重圆?则较死为苦也,将奈之何?今日吾与汝幸双健。天下人之不当死而死与不愿离而离者,不可数计,钟情如我辈者,能忍之乎?此吾所以敢率性就死不顾汝也。吾今死无余憾,国事成不成自有同志者在。依新已五岁,转眼成人,汝其善抚之,使之肖我。汝腹中之物,吾疑其女也,女必像汝,吾心甚慰。或又是男,则亦教其以父志为志,则吾死后尚有二意洞在也。甚幸,甚幸!吾家后日当甚贫,贫无所苦,清静过日而已。
的确、确实
同“而”,表修饰
只是
还是
即使
白白地
比喻夫妻分离
对……怎么办
取独
感情忠于某人或某物
……的原因
任性
志同道合的人
表祈使,可要、一定
人称代词,他
林觉民的字
非常、很
第6段:吾今与汝无言矣。吾居九泉之下遥闻汝哭声,当哭相和也。吾平日不信有鬼,今则又望其真有。今人又言心电感应有道,吾亦望其言是实,则吾之死,吾灵尚依依旁汝也,汝不必以无侣悲。
第7段:吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处;然语之,又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞,而使汝担忧,的的非吾所忍。吾爱汝至,所以为汝谋者惟恐未尽。汝幸而偶我,又何不幸而生今日之中国!吾幸而得汝,又何不幸而生今日之中国!卒不忍独善其身。嗟夫!巾短情长,所未尽者,尚有万千,汝可以模拟得之。吾今不能见汝矣!汝不能舍吾,其时时于梦中得我乎?一恸。辛未三月念六夜四鼓,意洞手书。
第8段:家中诸母皆通文,有不解处,望请其指教,当尽吾意为幸。
将
以声相应
转折、然而
代词它
指示代词,那
取独
通“傍”,依傍、靠近
因为
把
告诉
这
正确
确实
达到极点
名作动,嫁给
终于,最终
自己、自身
想象、揣摩
极度悲伤
应为“辛亥”
同“廿”,二十
名作状,亲手
伯母、叔母
形作动,领会尽、领会透
旧时书信中表示希望的常用语,意思是“对方这样做是自己的幸事”。
一、以身许国壮山河
1.诵读后,你认为这是一封怎样的书信?请大家根据读信感受,将下列内容填写完整。
这是一封( )的( )书。
在这封书信里,我读到的是
。
1-2段:交代赴死之因。
3-4段:追忆旧日三事。
5段:再论赴死之志。
6-8段:三愿以慰“孀妻”。
请梳理本文的写作思路。
《与妻书》
亲友之间的书信,往往不事营构,自由书写,自有一种打动人心的力量。
不孝儿叩禀父亲大人:
儿死矣,唯累大人吃苦,弟妹缺衣食耳,然大有补于全国同胞也。大罪乞恕之。
《禀父书》
《禀父书》仅41字,《与妻书》长达1300字。
2.请小组讨论概括这两封书信各写了什么内容。
内容
《禀父书》
《与妻书》
一是表达愧疚之情;二是说明赴死原因;三是请求父亲谅解。
一是爱,对国家、对妻子的爱;二是因,说明自己赴死的原因;三是望,渴望得到妻儿的谅解。
3.在两封书信中,都写了林觉民“赴死的原因”,他为什么赴死?请从文中找到相关语句。
遍地腥云,满街狼犬,称心快意,几家能彀。
第以今日事势观之,天灾可以死,盗贼可以死,瓜分之日可以死,奸官污吏虐民可以死,吾辈处今日之中国,国中无地无时不可以死。
天下人之不当死而死与不愿离而离者,不可数计,钟情如我辈者,能忍之乎?
原因:当时遍地腥云、满街狼犬,国中无地无时不可以死的黑暗社会让他们无法长相厮守!
4.林觉民赴死的勇气来自哪里?
“吾至爱汝,即此爱汝一念,使吾勇于就死也”
“我之勇敢,源于爱你。我之至爱你,我才爱及天下人。我之至爱天下人,我才率性就死不顾你。”请结合文本谈谈你的理解。
当爱妻与爱国两难时,林觉民以爱妻为起点,升华至爱天下人,毅然选择了以身许国。这种选择古已有之:
孟子:生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也;
曹植:捐躯赴国难,视死忽如归;
范仲淹:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐;
顾炎武:天下兴亡,匹夫有责;
林则徐:苟利国家生死以,岂因祸福避趋之;
鲁迅:寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕;
陈祥榕:清澈的爱,只为中国;
……
这种爱国情怀已经成为精神传统,在中华优秀传统文化的长河中生生不息,流淌在每一位仁人志士的血脉中。
二、以爱之名负了卿
《与妻书》是一封家书,也是一封遗书,还是一封情书。文中的一字一句都浸润着一位即将永别的丈夫对妻子浓浓的深情,可他偏偏“以爱之名负了妻”。
1.林觉民写这封情书时,有一句画面感很强的句子,请找出来并分析。
泪珠与笔墨齐下
不能竟书而欲搁笔
悲痛
2.作为一封情书,本文的情感线索是什么?请找出文中出现最多的情感词来回答。
爱、悲
(1)意映卿卿如晤,吾今以此书与汝永别矣!吾作此书时,尚是世中一人;汝看此书时,吾已成为阴间一鬼。
①“卿卿”,极言与妻子之亲昵,爱情之甜蜜;但是,马上又告诉妻子二人即将“永别”:“一人”竟成“一鬼”,生离死别。
②爱益深而别益悲,我感受到林觉民在为国赴死前情感的克制,自己忍痛写信,给爱妻安慰解释。绵绵的情意,令人不忍卒读。
(2)吾充吾爱汝之心,助天下人爱其所爱,所以敢先汝而死,不顾汝也。
我扩充我爱你的心情,帮助天下人爱他们所爱的人,所以我才敢在你之前死而不顾你呀。这种心怀天下的大爱,令人敬仰。
3.《与妻书》被誉为“20世纪中国最美情书”,请从文中找出最能触动你的表现夫妻情深的语句,品味其中蕴含的情感,深情朗读,分享感受。
(4)汝体吾此心,于啼泣之余,亦以天下人为念,当亦乐牺牲吾身与汝身之福利,为天下人谋永福也。
希望你能体谅我的心思,在哭泣之余,也把天下人的幸福放在心上,应当也会乐于牺牲我和你的幸福,为天下人谋求永久的幸福。这是林觉民对妻子的期望,希望她能理解自己的选择。
(3)吾自遇汝以来,常愿天下有情人都成眷属。
“我自认识你以来,常希望天下有情人都能结为夫妇”。那一刻,他想到的是他们的点点滴滴,她的笑,她的泪。他们在稀疏的梅枝下并肩携手,低声私语,笑语盈盈,无话不说。六七年前,他离家归来,她哭着告诉他:“今后要远走,一定告诉我,我愿随你远行。”他答应了,可终究又食言了。
(6)窗外疏梅筛月影,依稀掩映;吾与汝并肩携手,低低切切,何事不语?何情不诉?
情与景完美交融,印刻着夫妻二人那段刻骨铭心的新婚岁月。生与死、幸福与伤逝仿佛在那一刻都连接在一起。尤其是对于书信所写对象陈意映,往昔念念在兹,却再也触不到摸不见。
(5)与使吾先死也,无宁汝先吾而死。
爱是什么?可能在我们常人看来,爱是长相厮守,爱是宁愿我先死去也不能让你死。可是在这里我们看到的是另外一种解释,先死之人的痛苦是一时的,后死之人的痛苦却是长久的,如果这世上总有一个人要承担失去挚爱的痛苦,我宁愿我来承担。这句话的背后,其实是林觉民对妻子深切的爱啊!
4.这些语句让我们穿越百年烟云,触摸到林觉民对妻子的真情爱意和对国家的大爱情怀。请女生齐读“真情爱意”之语,男生齐读“大爱情怀”之句。
真情爱意:吾至爱汝
(1)意映卿卿如晤
(2)与使吾先死也,无宁汝先吾而死。
(3)吾与并肩携手,低低切切,何事不语 何情不诉
(4)且以汝之有身也,更恐不胜悲,故惟日日呼酒买醉。
(5)吾牺牲百死而不辞,而使汝担忧,的的非吾所忍。
大爱情怀:勇于就死
1.吾充吾爱汝之心,助天下人爱其所爱。
2.亦以天下人为念,当亦乐牺牲吾身与汝身之福利,为天下人谋永福也。
3.吾辈处今日之中国,国中无地无时不可以死。
4.天下人不当死而死与不愿离而离者,不可数计,钟情如我辈者,能忍之乎?
5.汝幸而偶我,又何不幸而生今日之中国!吾幸而得汝,又何不幸而生今日之中国!
5.在生离死别之际,林觉民是如何向妻子表达爱意的?
(1)直接抒发爱意。“爱”字出现6次,其中“爱汝”4次。
(2)以回忆表达爱意。
吾至爱汝,即此爱汝一念,使吾勇于就死也。
吾充吾爱汝之心,助天下人爱其所爱。
吾爱汝至,所以为汝谋者惟恐未尽。
“汝忆否?”:四五年前某夕
“回忆”:初婚三四个月
“又回忆”:六七年前,前十余日回家
夫妻戏语图
初婚情深图
远行叮嘱图
(3)托爱于愿。
九泉之下哭相和
死后诚可化鬼魂
心电感应灵傍妻
一位不信鬼魂之说的革命志士,此刻却“望其真有”“望其言是实”,皆因对妻子疼爱之深,离之不舍。
6.有人说,很多革命烈士的遗书往往写得激昂慷慨,大义凛然,可本文读来却感天动地、荡气回肠。请思考本文运用了什么表达方式来表达“吾至爱汝”又不得不“忍舍汝而死”的复杂情感?
本文非常自然地综合运用了记叙、抒情和议论三种表达方式。
通览全信可知,第1、5段基本上属于抒情,第3段基本上是记叙,第2、4、6、7段则是在抒情、记叙的基础上议论说理,既抒革命之情,又说革命之理。
这是一封非同寻常的绝笔书,因为担心妻子不理解而产生误会,因此处处要作安慰与解释;再者,写爱得深——爱妻子、爱生活,更见其家国精神境界之高,死之伟大。
课堂总结
以身许国壮山河,以爱之名负了卿。当爱情撞上家国,千千万万个革命者们选择了将一己之爱扩充到天下人之爱。他们最先醒来,然后最早死去。他们献出自己的热血,去召唤未来的黎明。战火纷飞的年代,有了他们,才有我们今天的和平生活;国泰民安的时代,有了他们,才有我们此时的幸福时光。
世间安得两全法,不负苍生不负卿。若有来生,愿林、陈在盛世相拥!
课后作业
一纸“与妻书”,千古家国情。这封革命者的家书,文字优美瑰丽,情感悲抑纠结,陈意映读后心如刀绞,几欲赴死;千百万革命者读后前赴后继,慷慨就义;新时代的中学生读后长风破浪,直挂云帆……
生活中有无数个“你”读过这份家书,“你”是谁 “你”想对林觉民说些什么 请用书信的形式表达“你”的内心所想。