【期末押题预测】期末核心考点 文言文阅读（含解析）2024-2025学年高一下学期语文统编版
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| 名称 | 【期末押题预测】期末核心考点 文言文阅读（含解析）2024-2025学年高一下学期语文统编版 |  | |
| 格式 | docx | ||
| 文件大小 | 182.2KB | ||
| 资源类型 | 试卷 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2025-06-12 10:04:48 | ||
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文档简介
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期末核心考点 文言文阅读
1．（2024秋 深圳校级期末）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
初，始皇尊宠蒙氏，信任之。蒙恬任外将，蒙毅常居中参谋议，名为忠信，故虽诸将相莫敢与之争。赵高者，始皇举以为中车府令，使教胡亥决狱；胡亥幸之。赵高有罪，始皇使蒙毅治之；毅当高法应死。始皇以高敏于事，赦之，复其官。赵高既雅得幸于胡亥又怨蒙氏乃说胡亥请诈以始皇命诛扶苏而立胡亥为太子，胡亥然其计。赵高曰：“不与丞相谋，恐事不能成。”乃见丞相斯曰：“上赐长子书及符玺，皆在胡亥所。定太子，在君侯与高之口耳。事将何如？”斯曰：“安得亡国之言！此非人臣所当议也！”高曰：“君侯材能、谋虑、功高、无怨、长子信之，此五者皆孰与蒙恬？”斯曰：“不及也。”高曰：“然则长子即位，必用蒙恬为丞相，君侯终不怀通侯之印归乡里明矣！胡亥慈仁笃厚，可以为嗣。愿君审计而定之！”丞相斯以为然，乃相与谋，诈为受始皇诏，立胡亥为太子；更为书赐扶苏，数以不能辟地立功，士卒多耗，数上书，直言诽谤，日夜怨望不得罢归为太子；将军恬不矫正，知其谋；皆赐死，以兵属裨将王离。
扶苏发书，泣，入内舍，欲自杀。蒙恬曰：“陛下居外，未立太子；使臣将三十万众守边，公子为监，此天下重任也。今一使者来，即自杀，安知其非诈！复请而后死，未暮也。”使者数趣之，扶苏谓蒙恬曰：“父赐子死，尚安复请！”即自杀。蒙恬不肯死，使者以属吏，系诸阳周。更置李斯舍人为护军，还报。胡亥已闻扶苏死，即欲释蒙恬。会蒙毅为始皇出祷山川，还至。赵高言于胡亥曰：“先帝欲举贤立太子久矣，而毅谏以为不可；不若诛之！”乃系诸代。
太子胡亥袭位，二世欲诛蒙恬兄弟，二世兄子婴谏曰：“赵王迁杀李牧而用颜聚，齐王建杀其故世忠臣而用后胜，卒皆亡国。蒙氏，秦之大臣、谋士也，而陛下欲一旦弃去之。诛杀忠臣而立无节行之人，是内使群臣不相信而外使斗士之意离也！”二世弗听，遂杀蒙毅及内史恬。
（节选自《通鉴纪事本末 豪杰亡秦》）
材料二：
及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。
（节选自贾谊《过秦论》）
（1）材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡上用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。
赵高既雅得A幸于胡亥B又怨蒙氏C乃说D胡亥E请诈以始皇命F诛扶苏而立胡亥为太子
（2）下列句中加点词语意思与现代汉语最相近的一项是（ ）
A．愿君审计而定之
B．反数上书，直言诽谤
C．是内使群臣不相信
D．将军恬不矫正
（3）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．决狱：狱字以两犬以言相争来指诉讼案件，决狱指判决案件。
B．符玺：玺指印章，秦以后专指天子符印；符指皇命的凭证，都是皇权的象征。
C．裨将：裨，此处读pí，本指祭祀时穿的次等礼服，引申为副的。裨将即副将。
D．敲扑：行刑用的棍杖，长的叫“敲”，短的叫“扑”，这里指严酷的刑罚。
（4）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．蒙氏兄弟受到秦始皇宠信，都在朝中担任重要职位，其他朝臣都不敢与他们一争高下，受宠于胡亥的赵高有罪也交给蒙毅处置。
B．赵高见到李斯，说皇帝把定太子的诏书和符玺都赐给了胡亥，只需要李斯和自己告诉天下即可，而李斯却认为这是亡国之论。
C．扶苏自杀后，蒙恬不肯就死，被囚禁起来。胡亥本想释放蒙恬，听赵高几句谗言后反而把蒙毅也囚禁了起来。
D．子婴劝谏胡亥不能杀蒙氏兄弟，认为杀掉忠臣而重用节操品行不端的入，对内会失去群臣信任，对外会消解将士的斗志。
（5）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①毅当高法应死。始皇以高敏于事，赦之，复其官。
②乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。
2．（2024秋 深圳校级期末）阅读下面的文言文、完成下面小题。
材料一：
成王少，周初定天下，周公恐诸侯畔周、公乃摄行政当国。管叔、蔡叔群弟疑周公，与武庚作乱，畔周。周公奉成王命，伐诛武庚、管叔，放蔡叔。晋唐叔得嘉谷，献之成王，成王以归周公于兵所。周公受禾东土，鲁天子之命。周公行政七年，成王长，周公反政成王，北面就群臣之位。
成王在丰，使召公复营洛邑，如武王之意。周公复卜申视，卒营筑，居九鼎焉。曰：“此天下之中，四方入贡道里均。”召公为保，周公为师，东伐淮夷，残奄，迁其君薄姑。成王自奄归，在宗周，作《多方》。既绌殷命，袭淮夷，归在丰，作《周官》。兴正礼乐，度制于是改，而民和睦、颂声兴。
（节选自《史记》）
材料二：
论周公者多异说，何也？周公居礼之变，而处圣人之不幸，宜乎说者之异也。凡周公之所为，亦不得已而已矣。成王幼不能为政，周公执其权以王命赏罚天下是周公不得已者如此而已，今儒者曰：周公践天子之位，称王而朝诸侯。《书》曰：“周公位冢宰，正百工。群叔流言。”则是周公未尝践天子之位而称王也。孔子曰：“必也正名乎！”儒者之患，患在于名实之不正。
陈贾问于孟子曰：“周公使管叔监商，管叔以商叛。知而使之，是不仁，不知是不智。”孟子曰：“周公，弟也；管叔，兄也。周公之过，不亦宜乎！”从孟子之说，则是周公未免于有过也。夫管、蔡之叛，非逆也，是其智不足以深知周公而已矣。周公之诛，非疾之也，其势不得不诛也，管、蔡之封，武王之世也。武王之世，未知有周公、成王之事，苟无周公，成王之事、则管、蔡何从而叛？周公何从而诛之？故曰：周公居礼之变，而处圣人之不幸也。
（节选自苏轼《周公论》）
（1）材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
周公A执其权B以王命C赏罚D天下E是周公F不得已者G如此而已
（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.摄，代理，与《论语》待坐章中“千乘之国，摄乎大国之间”的“摄”意思不同。
B.绌，同“黜”，指废黜，“绌”与今天的成语“相形见绌”中的“绌”意思相同。
C.患，弊病、毛病，与《鱼我所欲也》中“故患有所不辟也”中的“患”意思不同。
D.疾，憎恨、痛心，与《屈原列传》中“屈平疾王听之不聪也”的“疾”意思相同。
（3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A.管叔、蔡叔等人出于狭隘的想法，疑心自己的兄弟周公夺权篡位，就勾结武庚作乱背叛了周。周公本成王之命讨伐叛军，严惩叛乱者。
B.周成王在丰邑，派召公动工复建洛邑，以完成武王的遗愿。周公再次卜问和勘察后，将九鼎安放在了丰邑，认为此处是天下的中央。
C.对于论者对周公的异议，苏轼探寻了其中的原因，认为周公所处的正是礼法变革且周武王去世的特殊时期，所以有各种议论也正常。
D.陈贾否定周公派管叔监国的举措。他分析说，周公若知道管叔会叛国还派他去，就是不仁爱；如果不知道而这样做。就是没有智慧。
（4）材料二中，苏轼援引《书》的言论，其作用是（ ）
A.援引《书》中的话是为了证明周公并无“践天子之位而称王”，以此反驳儒者之言。
B.援引《书》中的话是以此为基础生发议论，阐释自己的观点：即使周公有过，也是为形势所迫。
C.援引《书》中的话是为了证明周公并无“践天子之位而称王”，以此印证了儒者之言。
D.援引《书》中的话是以此为根据证明周公处在礼法变动时期所做的事，也都是不得已。
（5）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①兴正礼乐，度制于是改，而民和睦，颂声兴。
②夫管、蔡之叛，非逆也，是其智不足以深知周公而已矣。
3．（2023春 安徽期末）阅读下面的文言文，完成下列各题。
杞子自郑使告于秦曰：“郑人使我掌其北门之管，若潜师以来，国可得也。”穆公访诸蹇叔。蹇叔曰：“劳师以袭远，非所闻也。师力竭，远主备之，无乃不可乎？师之所为，郑必知之；勤而无所，必有悖心，且行千里，其谁不知！”公辞焉，召孟明、西乞、白乙，使出师于东门之外。蹇叔哭之曰：“孟子！吾见师之出而不见其入也！”公使谓之曰：“尔何知？中寿，尔墓之木拱矣！”
蹇叔之子与师。哭而送之，曰：“晋人御师必于殽。殽有二陵焉：其南陵，夏后皋之墓也；其北陵，文王之所辟风雨也。必死是间，余收尔骨焉！”秦师遂东。
三十三年，春，秦师过周北门。左右免胄而下，超乘①者三百乘。王孙满尚幼，观之，言于王曰：“秦师轻而无礼，必败。轻则寡谋，无礼则脱。入险而脱。又不能谋，能无败乎？”及滑，郑商人弦高将市于周，遇之，以乘韦②先，牛十二，犒师。曰：“寡君闻吾子将步师出于敝邑，敢犒从者。不腆敝邑，为从者之淹，居则具一日之积，行则备一夕之卫。”且使遽告于郑。
郑穆公使视客馆，则束载、厉兵、秣马矣。使皇武子辞焉，杞子奔齐，逢孙、扬孙奔宋。
孟明曰：“郑有备矣，不可冀也。攻之不克，围之不继，吾其还也。”灭滑而还。晋原轸曰：“秦违蹇叔，而以贪勤民，天奉我也。奉不可失，敌不可纵。纵敌患生，违天不祥，必伐秦师。”栾枝曰：“未报秦施而伐其师，其为死君③乎？”先轸曰秦不哀吾丧而伐吾同姓秦则无礼何施之为遂发命遽兴姜戎。
夏四月，辛巳，败秦师于殽。获百里孟明视、西乞术、白乙丙以归。
（节选自《左传 僖公三十二年》）
[注]①超乘，一跃而登车，是一种轻狂无礼的举动。②乘韦，四张熟牛皮。③死君，指逝世不久的晋文公。
（1）材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请相应位置的答案标号涂黑。
先轸曰秦A不哀吾丧而B伐吾C同姓D秦则无礼E何施之F为G遂发命
（2）下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是
A.“公辞焉”的“辞”指“推辞”，与《鸿门宴》中“今者出，未辞也”的“辞”意思相同。
B.“必死是间”的“是”指“这”，与《六国论》中“是又在六国下矣”的“是”意思相同。
C.“免胄”中“胄”指古代战士戴的头盔，又称“兜鍪”，辛弃疾“年少万兜鍪”中此词借代士兵。
D.三百乘，指三百辆战车。乘，古代兵车的量词，把一车、四马称为“一乘”。
（3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是
A.帮助郑国戍守的秦国将领派人回秦国报告说，他掌管着郑国国都北门的钥匙，如果秦国偷偷派兵前来袭击郑国，就可以得到郑国了。
B.秦穆公为此征求蹇叔的意见，蹇叔认为军行千里，劳累不堪，力量消耗尽了，军队的行踪一定会暴露，此行一定不会取得成功，因而反对出兵郑国。
C.秦穆公没有采纳蹇叔的意见，派遣孟明、西乞、白乙三个将领带兵攻打郑国，蹇叔知道此行是去送死，因儿子也在军中就哭着送行。
D.弦高为迟滞秦军进军速度，就假装奉国王之命前来犒劳秦军，秦军将领于是灭掉滑国后返回，途经殽山时全军覆没，三大将均被俘。
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①郑商人弦高将市于周，遇之，以乘韦先。
②攻之不克，围之不继，吾其还也。
（5）王孙满认为，秦国的军队一定失败，他为什么做出这样的判断？请用自己的语言将其表述出来。
4．（2024秋 阜阳期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
“六艺”自周时，儒者有说。汉儒家别派分，各为专门。郑君康成总集其全，综贯绳合，虽时有拘牵附会，然大体精密，出汉经师之上；又多存旧说，不掩前长，不覆已短。观郑君之辞，以推其志，岂非君子之徒笃于慕圣，有孔氏之遗风者与？
郑君起青州，弟子传其学既大著。迄魏王肃驳难郑义，欲争其名，伪作古书，曲传私说，学者由是习为轻薄。流至南北朝，世乱而学益坏。自郑、王异术，而风俗人心之厚薄以分。曲阜孔君摐约，博学，工为词章，天下方诵以为善。摐约顾不自足，作堂于其居，自庶几于康成，遗书告余为之记。摐约之志，可谓善矣。
以摐约之才，志学不怠，又知足知古人之善，不将去其华而取其实，扩其道而涵其艺，究其业而遗其名，岂特词章无足矜哉！世之望于摐约者益远矣。虽古有贤如康成者，吾谓其犹未足以限吾摐约也。
（节选自姚鼐《仪郑堂记》）
材料二：
昔孔子欲居九夷，人以为陋。孔子曰：“君子居之，何陋之有？”守仁以罪谪龙场，龙场古夷蔡之外，人皆以予自上国①往，将陋其地，弗能居也；而予处之旬月，安而乐之，求其所谓甚陋者而莫得。
始予至，无室以止，居于丛棘之间，则郁也；迁于东峰，就石穴而居之，又阴以湿。龙场之民，老稚日来视，予喜不予陋，益予比。予尝圃于丛棘之右，民谓予之乐之也，相与伐木阁之材，就其地为轩以居予。予因而翳之以桧竹莳之以卉药琴编图史讲诵游适之道略具。学士之来游者，亦稍稍而集。于是人之及吾轩者，若观于通都焉。因名之曰“何陋”。
（节选自王守仁《何陋轩记》）
【注】①上国：指京城。
（1）材料二中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
予因而翳之A以桧竹B莳之C以卉药D琴编E图史F讲诵游适G之道H略具。
（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．出，文中意为产生，与《师说》“其皆出于此乎”中的“出”意思相同。
B．如，文中意为像，与《赤壁赋》“纵一苇之所如”中的“如”意思不同。
C．限，文中意为限制，与《登泰山记》“崖限当道者”中的“限”意思不同。
D．就，文中意为靠近，与《劝学》“金就砺则利”中的“就”意思相同。
（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．郑康成是“六艺”研究的集大成者，他对待前人成果辩证客观，既不埋没前人的长处，也不遮掩他们的短处。
B．魏朝的王肃为了与郑康成争名，伪造的古书，歪曲传播学说，这对后代学者的习气产生了不好的影响。
C．龙场在古代的夷蔡之外，人们本以为王守仁会嫌弃那里简陋落后，不能居住，但王守仁的表现却出乎人们预料。
D．龙场的人民很喜欢王守仁，他们看到王守仁在丛棘右边开园种菜，于是在那里搭建起一座轩房让王守仁居住。
（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①摐约顾不自足，作堂于其居，自庶几于康成。
②于是人之及吾轩者，若观于通都焉。因名之曰“何陋”。
（5）材料一和材料二都提到了孔子，但目的并不相同，请简要分析。
5．（2024春 益阳期末）阅读下面两段文言文，完成各题。
材料一：
楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也。”张良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。”良乃入，具告沛公。沛公大惊，曰：“为之奈何？”张良曰：“谁为大王为此计者？”曰：“鲰生说我曰：‘距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。’故听之。”良曰：“料大王士卒足以当项王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且为之奈何？”张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。”沛公曰：“君安与项伯有故？”张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之。今事有急，故幸来告良。”沛公曰：“孰与君少长？”良曰：“长于臣。”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。”张良出，要项伯。
（选自司马迁《史记 项羽本纪》，有删改）
材料二：
古之所谓豪杰之士，必有过人之节，人情有所不能忍者。匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。
夫子房受书于圮上之老人也，其事甚怪。然亦安知其非秦之世有隐君子者出而试之？观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义；而世不察，以为鬼物，亦已过矣。且其意不在书。
当秦之方盛也以刀锯鼎镬待天下之士其平居无罪夷灭者不可胜数。虽有贲、育，无所获施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其末可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力，而逞于一击之间。当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦已危矣。
千金之子，不死于盗贼。何者？其身之可爱，而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此圯上老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也。”
夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。何则？非有平生之素，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。
观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜而轻用其锋。高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王[注]，高祖发怒，见于词色。由是观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之？
太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃如妇人女子，不称其志气。呜呼！此其所以为子房欤！
（选自苏轼《留侯论》，有删改）
[注]汉四年，刘邦被楚军困在荥阳。此时韩信平定了齐地，向刘邦要求代理齐王。刘邦怒，张良提示他：“汉方不利，宁能禁信之王乎？不如因而立，善遇之，使自为守。不然，变生。”韩信被立为齐王后，发兵攻打楚军。后韩信降封为淮阴侯，故称为“淮阴”。
（1）材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。
当秦之方A盛也B以刀锯C鼎镬D待天下之士E其平居F无罪G夷灭者H不可胜数
（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是
A.善，指交好，与《庖丁解牛》“善刀而藏之”中的“善”词义不同，词性相同。
B.兄，意动用法，以之为兄长，与《促织》“成以其小，劣之”中的“劣”用法相同。
C.见，文中表被动，与《答司马谏议书》“冀君实或见恕也”中的“见”词义不同。
D.役，指劳役之事，与《谏太宗十思疏》“役聪明之耳目”中的“役”词性不同。
（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是
A.项伯急忙向张良通风报信，让他随自己逃走，主要是为了报答救命之恩。
B.苏轼认为刚强好斗不可取，大勇之人抱负大志向远，危急之时沉着冷静。
C.苏轼认为刘邦取胜的原因是他足够忍耐，保存实力，等待项羽自取灭亡。
D.苏轼认为张良如妇人女子的样貌与其坚忍柔韧的精神气质恰好是吻合的。
（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事。
②观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义。
（5）王安石有诗云：“汉业存亡俯仰中，留侯当此每从容。”意思是说在汉业存亡的关键时刻，张良总能从容面对。请结合上述两则材料，谈谈你对这句话的理解。
6．（2024春 太和县校级期末）阅读下面的文言文，完成下列各题。
材料一：
萧何，沛人也。及高祖起为沛公，何尝为丞督事。沛公至咸阳，诸将皆争走金、帛、财物之府分之。何独先入收秦丞相、御史律令图书藏之。沛公具知天下厄塞、户口多少、强弱处、民所疾苦者，以何得秦图书也。
初，诸侯相与约，先入关破秦者王其地。沛公既先定秦，项羽后至，欲攻沛公，沛公谢之得解。羽立沛公为汉王，而三分关中地，王秦降将以距汉王。汉王怒，欲谋攻项羽。何谏之曰：“虽王汉中之恶，不犹愈于死乎？”汉王曰：“何为乃死也？”何曰：“今众弗如，百战百败，不死何为？《周书》曰‘天予不取，反受其咎’。语曰‘天汉’，其称甚美。夫能诎于一人之下，而信于万乘之上者，汤、武是也。臣愿大王王汉中，养其民以致贤人，收用巴、蜀，还定三秦，天下可图也。”汉王曰：“善。”乃遂就国，以何为丞相。何进韩信，汉王以为大将军，说汉王令引兵东定三秦。
（节选自《汉书 萧何曹参传》）
材料二：
汉五年，既杀项羽，定天下，论功行封。群臣争功，岁余功不决。高祖以萧何功最盛，封为酂侯，所食邑多。功臣皆曰：“臣等身被坚执锐，多者百馀战，少者数十合，攻城略地，大小各有差。今萧何未尝有汗马之劳，徒持文墨议论，不战，顾反居臣等上，何也？”高帝曰：“诸君知猎乎？”曰：“知之。”“知猎狗乎？”曰：“知之。”高帝曰：“夫猎，追杀兽兔者狗也，而发踪指示兽处者人也。今诸君徒能得走兽耳，功狗也。至如萧何，发踪指示，功人也。且诸君独以身随我，多者两三人。今萧何举宗数十人皆随我，功不可忘也。”群臣皆莫敢言。
列侯毕已受封，及奏位次。上已桡功臣多封萧何至位次未有以复难之然心欲何第一。关内侯鄂君进曰：“夫上与楚相距五岁，常失军亡众，逃身遁者数矣。然萧何常从关中遣军补其处，非上所诏令召，而数万众会上之乏绝者数矣。夫汉与楚相守荥阳数年，军无见粮，萧何转漕关中，给食不乏。陛下虽数亡山东，萧何常全关中以待陛下，此万世之功也。萧何当居第一。”高祖曰：“善。”于是乃令萧何，赐带剑履上殿，入朝不趋。
（节选自《史记 萧相国世家》）
（1）材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
上已桡A功臣B多封C萧何D至位次E未有F以复难之G然心H欲何第一
（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是
A．“及高祖起为沛公”与“项庄拔剑起舞”（《鸿门宴》）两句中的“起”含义不同。
B．“沛公谢之得解”与“始臣之解牛之时”（《庖丁解牛》）两句中的“解”含义不同。
C．“以何得秦图书也”与“高祖以萧何功最盛”两句中的“以”含义相同。
D．“何也”与“夫子何哂由也”（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）两句中的“何”含义相同。
（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是
A．萧何收藏的秦的图书成为有利因素，让沛公能够详细地知道天下要塞、户口多少、强弱分布、人民痛恨忧苦的事情。
B．萧何劝说沛公在汉中称王，休养百姓，招揽贤才，收用巴、蜀的财力，回军平定三秦再谋取天下，沛公听取了萧何的意见。
C．汉高帝用猎人和猎狗的比喻来说明萧何的功劳巨大，表示自己不能忘记萧何让本族几十人追随自己的恩情，令群臣心服口服。
D．关内侯鄂君认为汉军与楚军在荥阳对垒时，萧何从关中用车船运来粮食让军粮供应不匮乏，一直保全关中等待着高祖，应居首位。
（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①夫能诎于一人之下，而信于万乘之上者，汤、武是也。
②臣等身被坚执锐，多者百馀战，少者数十合，攻城略地，大小各有差。
（5）两则材料都塑造了萧何的形象，但写法上有何不同？请简要说明。
7．（2024春 济源期末）阅读下面的文言文，完成各题。
材料一：
真宗景德二年，曹州民赵谏与其弟谔，交结权右，长吏多与抗礼，率干预郡政。上即谴中使就访，乃逮系御史狱。己丑，并斩于西市，与之游熟者并坐降黜。戊午，光禄寺丞钱易奏疏言：“盖国之所谨，莫先乎刑，刑不可不本于法。使严刑可戒于众，则秦天下无一黔首之乱矣。臣以谓非法之刑，非所以助治也，惟陛下除之。”上嘉纳其言。
祥符元年，监察御史张士逊为贡院监门官。士逊白主司有亲戚在进士中，明日当引试，愿出以避嫌。主司不听，士逊乃自言引去。上是之，遂诏自今举人与试官有亲嫌者，皆移试别头。九月，知晋州齐化基削籍，黥面流崖州，纵逢恩赦，不在放还之限。化基所至，以贪暴闻，在晋州尤为苛刻。事发，遣官案鞫。朝议惩其积恶，官吏民庶，莫不欣快。上尝谓宰相曰：“为国之要，在乎赏当其功，罚当其罪。不任情于其间，则赏罚必当。”七年，御史台鞫杀人贼，狱具，知杂王随请脔割之。上曰：“五刑自有常制，何必为此。”王旦曰：“随司风宪，抨弹自有故事，此非其所宜言。况此贼本情可见，一死亦已极矣。”八年，开封民崔白，家京城，素无赖，凌胁群小。皇城司兼知以闻诏捕白付御史台鞫问得实乙卯自决杖，配崖州牢城。
（节选自李焘《续资治通鉴长编》）
材料二：
任人任法，皆言治也。任人而废法，则下以合离为毁誉，上以好恶为取舍，皆其弊也。法诚立矣。才之有偏胜也，事之有缓急也。等天下而理之，天下之不乱也几何矣！上之所求于公卿百执郡邑之长者，有其纲也。兴贤而远恶也，固本而待变也，此大纲也。苟有法以授之，人不得以玩而政自举矣。
（节选自王夫之《读通鉴论》）
（1）材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。
皇城司兼A知以闻B诏C捕D白E付御史台F鞫G问得实H乙卯白决杖。
（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是
A.抗礼，用平等的礼节相待，与成语“分庭抗礼”的“抗礼”意思相同。
B.去，离开，与《鸿门宴》“沛公今事有急，亡去不义”的“去”意思相同。
C.案，查看、审问，与《促织》的“成妻纳钱案上”的“案”意思不相同。
D.授，交给，与《答司马谏议书》“以授之于有司”的“授”意思不相同。
（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是
A.在宋真宗的关注过问之下，交结权贵干预郡中事务的赵谏兄弟和肆无忌惮欺凌百姓的崔白，最终都被逮捕法办。
B.赵谏兄弟一案中，涉事的官员或降职或被免；晋州知州齐化基因为贪赃枉法被黥面流放，而且不得赦免，受到了应有惩处。
C.宋真宗采纳光禄寺丞钱易废除无益于国家治理的刑罚的建议，否决了王随对已定罪犯人加重处罚的提请，是为了量刑公正。
D.监察御史张士逊有亲戚应试却不请辞避嫌，宋真宗因此优化了相关法令，王旦认为官员应遵法不越职进言，都是对监察体制的完善。
（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①盖国之所谨，莫先乎刑，刑不可不本于法。
②兴贤而远恶也，固本而待变也，此大纲也。
（5）材料二体现了王夫之怎样的治国理念？宋真宗对“用人”弊端的看法与王夫之有何相似之处？请简要说明。
8．（2024春 隆回县期末）阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
魏征，钜鹿人也。武德末，为太子洗马。见太宗与隐太子阴相倾夺，每劝建成早为之谋。太宗既诛隐太子，召征责之曰：“汝离间我兄弟，何也？”众皆为之危惧。征慷慨自若，从容对曰：“皇太子若从臣言，必无今日之祸。”太宗为之敛容，厚加礼异，擢拜谏议大夫。数引之卧内访以政术征亦喜逢知己之主竭其力用。
六年，太宗幸九成宫，宴近臣，长孙无忌曰：“王珪、魏征，往事息隐，臣见之若仇，不谓今者又同此宴。”太宗曰：“魏征往者实我所仇，但其尽心所事，有足嘉者。朕能擢而用之，何惭古烈？征每犯颜切谏，不许我为非，我所以重之也。”征再拜曰：“陛下导臣使言，臣所以敢言。若陛下不受臣言，臣亦何敢犯龙鳞，触忌讳也！”太宗大悦。
七年，征代王珪为侍中，累封郑国公。寻以疾乞辞所职，请为散官。太宗曰：“公独不见金之在矿，何足贵哉？良冶锻而为器，便为人所宝，朕方自比于金，以卿为良工。虽有疾，未为衰老，岂得便尔耶？”征乃止。
十二年，太宗诏宴公卿，谓侍臣曰：“贞观之后，尽心于我，献纳忠说，安国利人，成我今日功业，为天下所称者，唯魏征而已。古之名臣，何以加也。”
十七年，授太子太师。寻遇疾。征宅内先无正堂，太宗时欲营小殿，乃辍其材为造，五日而就。后数日，薨。太宗亲临恸哭，赠司空，谥曰文贞。太宗后尝谓侍臣曰：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏征烈逝，遂亡一镜矣！”因泣下久之。
（《贞观政要 任贤第三》有删改）
材料二：
人君之欲平治天下而垂荣名者，必尊贤而下士。夫朝无贤人，犹鸿鹄之无羽翼也，虽有千里之望，犹不能致其意之所欲至矣。夫智不足以见贤，无可奈何矣；若智能见之，而强不能决，犹豫不用，而大者死亡，小者乱倾，此甚可悲哀也。
（节选自《说苑 尊贤》）
（1）原文画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。
数引A之B卧内C访以政术D征亦E喜逢F知己G之主H竭其力用
（2）下列对材料中加点字词及相关内容的解说，不正确的一项是
A．阴，文中指暗中、暗地。与《岳阳楼记》中“朝晖夕阴”中的“阴”字含义不同。
B．敛容，指显出庄重的脸色。与《琵琶行》中的“整顿衣裳起敛容”的“敛容”含义相同。
C．再拜，是古代一种较重的礼节。与《鸿门宴》中的“再拜”都是“再次拜见”的意思。
D．因，文中是于是的意思。与《侍坐》篇中的“因之以饥馑”中的“因”含义不同。
（3）下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是
A．魏征曾劝谏太子李建成早做打算，后来被太宗责备其挑拨兄弟关系。魏征从容应对，被授予谏议大夫。
B．唐太宗在宴会上坦言与古代贤哲相比也无愧色，因为他不计较魏征曾经的所作所为，反而提拔任用魏征。
C．唐太宗巧妙设喻，把自己比作黄金，把魏征比作高明的冶炼工匠，表明唐太宗的谦逊及对魏征的重视。
D．唐太宗见魏征家里原先没有正堂，于是他当时就想给魏征建一座小殿，准备好材料后，五天就建成了。
（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语
①魏征往者实我所仇，但其尽心所事，有足嘉者。
②虽有千里之望，犹不能致其意之所欲至矣。
（5）“人君之欲平治天下而垂荣名者，必尊贤而下士。”唐太宗重用魏征的原因有哪些？请结合材料一概括。
9．（2024春 凉山州期末）阅读下面的文言文，完成下列各题。
材料一：
上厉精求治，数引魏征入卧内，访以得失。征知无不言，上皆欣然嘉纳。上遣使点兵，封德彝奏“中男虽未十八，其躯干壮大者，亦可并点”。上从之。敕出，征固执以为不可，不肯署敕，至于数四。上怒，召而让之曰：“中男壮大者，乃奸民诈妄，以避征役。取之何害，而卿固执至此！”对曰：“夫兵在御之得其道，不在众多。陛下取其壮健，以道御之，足以无敌于天下，何必多取细弱以增虚数乎！且陛下每云‘吾以诚信御天下，欲使臣民皆无欺诈’，今即位未几，失信者数矣。”上愕然曰：“朕何为失信？”对曰：“陛下初即位，下诏云：‘逋负官物，悉令蠲免。’有司以为负秦府国司者非官物，征督如故。陛下以秦王升为天子，国司之物，非官物而何？又曰：‘关中免二年租调，关外给复一年，’既而继有敕，云：‘已役已输者，以来年为始。’散还之后，方复更征，百姓固已不能无怪。今既征得物，复点为兵，何谓来年为始乎？又陛下所与共治天下者在于守宰，居常简阅，咸以委之。至于点兵，独疑其诈，岂所谓以诚信为治乎？”上悦，曰：“向者朕以卿固执疑卿不达政事今卿论国家大体诚尽其精要。夫号令不信则民不知所从，天下何由而治乎，朕过深矣！”乃不点中男。
贞观二年春正月，上问魏征曰：“人主何为而明？何为而暗？”对曰：“兼听则明，偏信则暗。昔尧清问下民，故有苗之恶得以上闻。舜明四目，达四聪，故共、鲧、驩兜不能蔽也。隋炀帝偏信虞世基，以致彭城阁之变。是故人君兼听广纳，则贵臣不得壅蔽，而下情得以上通也。”上曰：“善。”
（节选自《通鉴纪事本末 贞观君臣论治》）
材料二：
古今论谏，常与讽而少直。吾以为讽、直一也，顾用之之术何如耳。吾之说，参乎权而归乎经者也。如得其术，则人君有少不为桀、纣者，吾百谏而百听矣，况虚己者乎？不得其术，则人君有少不若尧舜者，吾百谏而百不听矣，况逆忠者乎？
吾观昔之臣，言必从，理必济，莫如唐魏郑公。噫！龙逢、比干不获称良臣，无苏秦、张仪之术也；苏秦、张仪不免为游说，无龙逢、比干之心也。是以龙逢、比干吾取其心，不取其术；苏秦、张仪吾取其术，不取其心，以为谏法。
（节选自苏洵《谏论上》，有删改）
（1）文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。
向者朕以卿固A执B疑卿C不达D政事E今卿论国家F大G体H诚尽I其精要
（2）下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是
A．“数”的意思是多次，与《鸿门宴》中“范增数目项王”的“数”含义相同。
B．“简”的意思是选拔，与《谏太宗十思疏》中“简能而任之”的“简”含义相同。
C．“恶”的意思是恶行，与《齐桓晋文之事》中“彼恶知之”的“恶”含义相同。
D．“壅蔽”的意思是堵塞蒙蔽，与《谏太宗十思疏》中“虑壅蔽则思虚心以纳下”的“壅蔽”含义相同。
（3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是
A．唐太宗励精求治，多次把魏征引入寝宫，向他询问治理国家的得失。魏征知无不言，唐太宗高兴地加以采纳。魏征的坚决反对唐太宗降低征兵年龄，多次拒绝签署敕令。
B．唐太宗认为身体健壮高大的中男已经符合当兵条件，他们不过是虚报年龄来逃避兵役。魏征认为正确统率军队，便足以无敌于天下，不在于兵员数量的众多。
C．唐太宗能及时认识自己的错误。当魏征提出唐太宗即位以来已经多次失信于天下时，唐太宗感到十分震惊并询问原因；当魏征一一举例说明后，唐太宗马上反省是自己错了。
D．魏征在回答“何为而明？何为而暗？”时，先直接提出自己的观点，然后举了尧、舜、隋炀帝的例子正面论证，最后作出总结希望唐太宗能广泛听取各方的意见。
（4）把文中画横线的句子和教材中的原句翻译成现代汉语。
①古今论谏，常与讽而少直。吾以为讽、直一也，顾用之之术何如耳。
②于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。
（5）结合两则材料，请简要分析魏征进谏成功的原因。
10．（2024春 福建期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
今天下之人，恶介甫之甚者，其诋毁无所不至，光独知其不然。介甫固大贤，其失在于用心太过而已。自古圣贤所以治国者，不过使百官各称其职，委任而责成功也；其所以养民者，不过轻租税，薄赋敛，已逋责也。介甫以为此皆腐儒之常谈，于是财利不以委三司而自治之，更立制置三司条例司，聚文章之士及晓财利之人，使之讲利。孔子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”使彼诚君子邪，则固不能言利；彼诚小人邪，则惟民是虐，以饶上之欲，又可从乎？是知条例一司已不当置而置之，又于其中不次用人，往往暴得美官，于是言利之人各斗智巧，以变更祖宗旧法，以自为功名耳，此其为害己甚矣。又置提举常平、广惠仓使者四十余人，使行新法于四方。所遣者虽皆选择才俊，然其中亦有轻佻狂躁、骚扰百姓者。于是士大夫不服农商丧业谤议沸腾怨嗟盈路。迹其本原，咸以此也。夫侵官；乱政也，介甫更以为治术而先施之；贷息钱，鄙事也，介甫更以为王政而力行之；徭役自古皆从民出，介甫更欲敛民钱，雇市佣而使之。此三者，常人皆知其不可，而介甫独以为可，非介甫之智不及常人也，直欲求非常之功，而忽常人之所知耳。介甫之智与贤皆过人，及其失也，乃与不及之患均，此光所谓用心太过者也。
（节选自司马光《与王介甫书》）
材料二：
今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。
（节选自《答司马谏议书》）
（1）材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
于是士大夫A不服B农商C丧业D谤议E沸腾F怨嗟G盈路。
（2）下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是
A．介甫，王安石的字。古人的“字”一般与“名”有一定关系。王安石的字源自《周易 豫卦》：“其介如石”。
B．三司：宋初以盐铁、户部、度支为三司。司，官署、机构。
C．“往往暴得美官”，“暴”，损害意，与“暴殄天物”中“暴”含义相同
D．“以变更祖宗旧法”和“如君实责我以在位久”，两个句子中“以”字意义不同。
（3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是
A．写信之初，司马光先表明自己的态度，虽然很多人对王安石的诋毁无所不至，但他是了解王安石的贤能的。
B．王安石认为谈论古代圣贤治国养民之策都是老生常谈，于是不仅将财利之事托付给三司，还设立了三司条例司。
C．王安石破格任用一些官员，这些人突然得到很好的官职，于是讲利的人想方设法改变旧制度并以此求取功名。
D．司马光认为虽然王安石的才能与智慧都高于常人，但他犯的错误竟然跟愚者、不贤者的“不及”行为相当。
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①使彼诚君子邪，则固不能言利；彼诚小人邪，则惟民是虐。
②今君实所以见教者，以为侵官，生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。
（5）材料二中司马光认为新政“侵官”“生事”“征利”，这三点在材料一中是如何体现的？请结合材料简要概括。
11．（2024秋 泸县校级期末）阅读下面两段文言文，完成下列各题。
材料一：
庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。
文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”
庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”
文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”
材料二：
梓庆削木为鐻①，鐻成，见者惊犹鬼神。鲁侯见而问焉，曰：“子何术以为焉？”对曰：“臣工人，何术之有？虽然，有一焉。臣将为鐻，未尝敢以耗气也，必齐以静心。齐三曰，而不敢怀庆赏爵禄；齐五日，不敢怀非誉巧拙；齐七日，辄然忘吾有四枝形体也。当是时也，无公朝，其巧专而外骨消。然后入山林，观天性，形躯至矣，然后成见鐻，然后加手焉；不然则已则以天合天器之所以疑神者其是与！”
——《庄子 达生》
【注】①鐻jù：古代乐器。
（1）材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
不然A则已B则以天合C天D器之所以疑E神者F其是与
（2）下列对材料中加点词语及相关内容的解说，正确的一项是
A．会，是会意的意思，材料一中“乃中《经首》之会”意思是又合乎《经首》的意思。
B．盖，是怎么的意思，与“盖将自其变者而观之”（《赤壁赋》）中的“盖”含义不同。
C．族，表示一类人的意思，与“虽然，每至于族”（材料一）中的“族”含义不同。
D．善，是擅长的意思，与“君子生非异也，善假于物也”（《劝学》）中的“善”含义相同。
（3）下列对材料有关内容的概述，正确的一项是
A．材料一中庖丁解牛的技艺高超，他的刀能在牛的筋骨间游走，游走时发出的声音还如音律般美，梁惠王对此赞叹不已。
B．材料一中庖丁解牛所用的刀十九年都没有更换，他认为技术不好的厨师用刀割断筋肉，砍断骨头，他用刀却不同。
C．材料二中梓庆擅长削刻木头制作罅，他的罅一旦做成，看见的人无不惊叹，就像看见鬼神一般，鲁侯还因此向他请教。
D．材料二中梓庆告诉鲁侯，他做乐器之前每次都会斋戒七日来静养心思，静养好了再入山林，然后选择合适的木料加工制作。
（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。”
②臣工人，何术之有？虽然，有一焉。
（5）两则材料给我们讲述了什么共同的道理？请结合材料简要概括。
12．（2024春 黄陂区期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
孔子厄于陈、蔡，从者七日不食。子贡以所赍货，窃犯围而出，告籴于野人，得米一石焉。颜回、仲由炊之于坏屋之下，有埃墨堕饭中，颜回取而食之。子贡自井望见之，不悦，以为窃食也。入问孔子曰：“仁人廉士，穷改节乎？”孔子曰：“改节即何称于仁廉哉？”子贡曰：“若回也，其不改节乎？”子曰：“然。”子贡以所饭告孔子。子曰：“吾信回之为仁久矣，虽汝有云，弗以疑也，其或者必有故乎？汝止，吾将问之。”召颜回曰：“畴昔予梦见先人，岂或启佑我哉？子炊而进饭，吾将进焉。”对曰：“向有埃墨堕饭中，欲置之，则不洁；欲弃之，则可惜。回即食之，不可祭也。”孔子曰：“然乎，吾亦食之。”颜回出，孔子顾谓二三子曰：“吾之信回也，非待今日也。”二三子由此乃服之。
（节选自《孔子家语 在厄》）
材料二：
主道约君守近太上反诸已其次求诸人。其索之弥远者，其推之弥疏；其求之弥强者，失之弥远。何谓反诸己也？适耳目，节嗜欲，释智谋，去巧故，而游意乎无穷之次，事心乎自然之涂。若此则无以害其天矣。无以害其天则知精，知精则知神，知神之谓得一。何谓求诸人？人同类而智殊，贤不肖异，皆巧言辩辞以自防御，此不肖主之所以乱也。凡论人，通则观其所礼，贵则观其所进，富则观其所养，听则观其所行，止则观其所好，习则观其所言，穷则观其所不受，贱则观其所不为。喜之以验其守，乐之以验其僻，怒之以验其节，惧之以验其特，哀之以验其人，苦之以验其志。八观六验，此贤主之所以论人也。论人者，又必以六戚四隐。何谓六戚？父，母、兄、弟、妻、子。何谓四隐？交友、故旧、邑里、门郭。内则用六戚四隐，外则用八观六验，人之情伪、贪鄙、美恶，无所失矣。譬之若逃雨污，无之而非是。此先圣王之所以知人也。
（节选自《吕氏春秋 论人》）
（1）材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
主道A约B君C守近D太上反E诸己F其次G求H诸人。
（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是
A．所饭，与《六国论》中“为国者无使为积威之所劫哉”的“所劫”用法相同。
B．去，舍弃，与《孔雀东南飞》中“便可速遣之，遣去慎莫留”的“去”意思不同。
C．哀，使悲伤，与《阿房宫赋》中“亦使后人而复哀后人也”的“哀”意思不同。
D．鄙，浅陋，与《曹刿论战》中“肉食者鄙，未能远谋”的“鄙”意思相同。
（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是
A．颜回的仁德虽一直被孔子信任，却也受到他人质疑，孔子用巧妙的方法证明了他的清白。
B．保持自己的天性就能够知道事物的精微，从而懂得事理的玄妙，这就是道家所说的得道。
C．人有智力和德行之别，但都会用花言巧语为自己辩护，因而君主被欺罔错不在己而在臣下。
D．材料二主要谈论的是君王之道，尤其是在“论人”这一问题上提出的测评方法颇有见地。
（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①子贡以所赍货，窃犯围而出，告籴于野人，得米一石焉。
②欲置之，则不洁；欲弃之，则可惜。回即食之，不可祭也。
（5）两则材料都提出了对于识人的看法，请简要概括其观点。
13．（2024春 米东区校级期末）阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。
（节选自《谏逐客书》）
材料二：
臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。
凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下，既得志，则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎！
（节选自《谏太宗十思疏》）
材料三：
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！
（节选自《六国论》）
（1）下列句子中不含有通假字的一项是
①昔缪公求士
②东据成皋之险
③遂散六国之从
④使之西面事秦
⑤向使四君却客而不内
⑥莫不殷忧而道著
⑦振之以威怒
⑧斯用兵之效也
⑨齐人勿附于秦
A．①②③⑤⑦
B．②③⑤⑧⑨
C．③④⑤⑥⑧
D．②④⑥⑧⑨
（2）下列句子中加横线词活用类型不相同的一项是
A．①西取由余于戎，东得百里奚于宛 ②蚕食诸侯，使秦成帝业
B．①臣闻求木之长者，必固其根本 ②思国之安者，必积其德义
C．①不念居安思危 ②能守其土，义不赂秦
D．①孝公用商鞅之法，移风易俗 ②后秦击赵者再，李牧连却之
（3）下列对材料中加横线的词语及相关内容的解说，不正确的一项是
A．窃，谦辞，指私下，与《答司马谏议书》中“窃以为与君实游处相好之日久”的“窃”意思相同。
B．举，指攻占，与《鸿门宴》中“杀人如不能举”的“举”意思相同。
C．景，指大，与《岳阳楼记》中“至若春和景明”的“景”意思不同。
D．是故，指因此，与《师说》中“是故弟子不必不如师”的“是故”意思相同。
（4）下列句子中，不属于特殊句式的一项是
A．①来丕豹、公孙支于晋 ②斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也
B．①虽董之以严刑，振之以威怒 ②洎牧以谗诛
C．①既得志，则纵情以傲物 ②至丹以荆卿为计，始速祸焉
D．①人君当神器之重，居域中之大 ②而为秦人积威之所劫
（5）分别指出节选材料《谏逐客书》与《谏太宗十思疏》劝谏的立足点。
（6）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①有善始者实繁，能克终者盖寡。
②且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。
14．（2024春 仁寿县期末）阅读下面的文言文，完成下列各小题。
秦将伐魏，魏王闻之，夜见孟尝君，告之曰：“秦且攻魏，子为寡人谋，奈何？”孟尝君曰：“有诸侯之救，则国可存也。”王曰：“寡人愿子之行也！”重为之约车百乘。孟尝君之赵，谓赵王曰：“文愿借兵以救魏！”赵王曰：“寡人不能。”孟尝君曰：“夫敢借兵者，以忠王也。”王曰：“可得闻乎？”孟尝君曰：“夫赵之兵非能强于魏之兵，魏之兵非能弱于赵也。然而赵之地不岁危而民不岁死，而魏之地岁危而民岁死者，何也？以其西为赵蔽也，今赵不救魏，魏歃盟于秦是赵与强秦为界也地亦且岁危民亦且岁死矣。此文之所以忠于大王也”赵王许诺，为起兵十万、车三百乘，又北见燕王曰：“今秦且攻魏，愿大王之救之！”燕王曰：“吾岁不熟二年矣，今又行数千里而以助魏，且奈何？”田文曰：“夫行数千里而救人者，此国之利也，今魏王出国门而望见军，虽欲行数千里而助人，可得乎？”燕王尚未许也。田文曰：“臣效便计于王，王不用臣之忠计，文请行矣，恐天下之将有大变也。”王曰：“大变可得闻乎？”曰：“燕不救魏，魏王折节割地，以国之半与秦，秦必去矣。秦已去魏，魏王悉韩、魏之兵，又西借秦兵，以因赵之众，以四国攻燕，王且何利？利行数千里而助人乎？利出燕南门而望见军乎？则道里近而输又易矣，王何利？”燕王曰：“子行矣，寡人听子。”乃为之起兵八万、车二百乘，以从田文，魏王大说曰：“君得燕、赵之兵甚众且亟矣。”秦王大恐，割地请讲于魏。因归燕、赵之兵，而封田文。
（节选自《战国策 魏策三》）
（1）文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
魏歃盟A于秦B是赵与强C秦D为界也E地亦且岁F危G民H亦且岁死矣。
（2）下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是
A．寡人意为寡德之人，在文中是魏王自称，春秋战国时期君主常如此谦称自己。
B．百乘即一百辆兵车，“乘”指四马一车。“百乘”“千乘”常用作兵力的代称。
C．为赵蔽的“蔽”指屏障，与《邹忌讽齐王纳谏》中“王之蔽”的“蔽”相同。
D．国门，文中是实指，指魏国国都的城门；现在则用来指一个国家的边境。
（3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是
A．魏王受到强秦武力威胁之际，连夜向孟尝君问计，孟尝君表示有了诸侯的帮助，国家就可以存续下来，并表示希望替魏王出使诸侯，搬取救兵。
B．孟尝君见赵王不愿出兵，劝说赵王，指出魏国每年地危民死，而赵国土地与民众一直安全，如果不救魏，赵国将面临危险，赵王这才同意出兵。
C．孟尝君请燕王出兵救魏，燕王犹豫不决，孟尝君指出魏国倘若联合他国合力攻打燕国，将会对燕国十分不利。燕王听从了建议，出兵救助魏国。
D．孟尝君计谋得以实现，魏王非常高兴，夸奖他短时间内搬来很多援军。秦王非常恐慌，割地给魏国，魏王于是让燕、赵援军返国，封赏孟尝君。
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①吾岁不熟二年矣，今又行数千里而以助魏，且奈何？
②燕不救魏，魏王折节割地，以国之半与秦，秦必去矣。
（5）孟尝君前往赵国、燕国借兵救魏，所采用的游说策略有什么不同？请简要概括。
15．（2024春 惠山区校级期末）阅读下面的文言文，完成下列各题。
材料一：
初，魏公子无忌爱人下士，致食客三千人。有隐士侯嬴，家贫，为夷门监者。公子置酒，大会宾客，坐定，从车骑，虚左，自迎侯生。至，公子引侯生坐上坐，宾客皆惊。及秦围赵，赵平原君夫人，无忌姊也，使者冠盖相属于魏，让公子。公子患之数请魏王敕晋鄙救赵及宾客辩士游说万端王终不听公子乃过见侯生，再拜问计。生曰：“吾闻晋鄙兵符，在王卧内，而如姬最幸，力能窃之。且公子尝为报其父仇，如姬欲为公子死无所辞。诚一开口，则得虎符，夺鄙兵，北救赵，西却秦，此五伯之功也。”公子如其言，得兵符。信陵君大破秦军于邯郸下。信陵君不敢归魏，使将将其军以还。赵王欲以五城封公子，公子闻之，有自功之色。客有说公子曰：“物有不可忘，有不可不忘。人有德于公子，公子不可忘也。公子有德于人，愿公子忘之也。且矫令夺兵以救赵，于赵则有功矣，于魏则未为忠臣也。公子乃自骄而功之，窃为公子不取也！”于是公子立自责，若无所容
（节选自《纲鉴易知录 卷七》）
材料二：
范雎之仇魏齐亡过平原君。昭王乃遗赵王书曰：“范君之仇魏齐在平原君家，王使人疾持其头来。不然，吾举兵而伐赵，又不出王之弟于关。”赵孝成王乃发卒围平原君家，急，魏齐夜亡，出见赵相虞卿。虞卿度赵王终不可说，乃解其印，与魏齐间行，念诸侯莫可以赴急者，乃复走大梁，欲因信陵以至楚。而信陵君闻之，畏秦，犹与，未肯见，曰：“虞卿何如人哉？”时侯嬴在傍，曰：“人固未易知，知人亦未易也。夫虞卿一见赵王，赐白璧一双、黄金百斤；再见，拜为上卿；三见卒受相印，万户侯。当是之时，天下争知之。夫魏齐穷困过虞卿，虞卿不敢重爵禄之尊，解相印，捐万户侯而间行。以急士穷而归公子，公子曰‘何如人’，知人固未易也。”信陵君大惭，驾如野迎之。魏齐闻信陵君之初重见之，大怒而自刎。虞卿遂留于魏。魏、赵畏秦，莫复用。困而不得意，乃著书八篇，号《虞氏春秋》焉。
（节选自《风俗通义 穷通》）
（1）材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。
公子患之A数请B魏王C敕D晋鄙救赵E及宾客F辩士G游说万端H王终不听
（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是
A.虚左，古人乘车以左为尊，此处指信陵君有意空出左边的位置以待侯嬴，表示恭敬。
B.幸，指宠爱、宠幸，与《鸿门宴》“今事有急，故幸来告良”中的“幸”词义不相同。
C.急，指“以……为急”，“不耻相师”中的“耻”是“以……为耻”，两者用法相同。
D.材料一的“公子如其言”与材料二的“驾如野迎之”，两句中的“如”字词义相同。
（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是
A.魏公子无忌有三千门客，隐士侯嬴不过是个守门人，公子大宴宾客，亲迎侯嬴来赴宴，还请他坐在最尊贵的位置上，令在场宾客大为吃惊。
B.魏公子请求魏王救赵无果，侯嬴为公子献计，可找魏王宠妃如姬窃取兵符，因为信陵君曾为她报过父仇，所以她能万死不辞地帮助信陵君。
C.范雎的仇人魏齐逃亡到平原君处，秦王写信威胁赵王，赵王害怕，派兵包围平原君家，平原君赶紧让魏齐前往投靠虞卿，叫二人逃离赵国。
D.魏齐和虞卿想借助信陵君逃到楚国，信陵君害怕秦国，起初犹豫不见，后在侯嬴劝说下驾车迎接他们，然而魏齐怒而自杀，虞卿也未受重用。
（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①且矫令夺兵以救赵，于赵则有功矣，于魏则未为忠臣也。
②夫魏齐穷困过虞卿，虞卿不敢重爵禄之尊，解相印，捐万户侯而间行。
（5）侯嬴两次进言为何都被信陵君采纳？请结合材料简要分析。
期末核心考点 文言文阅读
参考答案与试题解析
1．（2024秋 深圳校级期末）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
初，始皇尊宠蒙氏，信任之。蒙恬任外将，蒙毅常居中参谋议，名为忠信，故虽诸将相莫敢与之争。赵高者，始皇举以为中车府令，使教胡亥决狱；胡亥幸之。赵高有罪，始皇使蒙毅治之；毅当高法应死。始皇以高敏于事，赦之，复其官。赵高既雅得幸于胡亥又怨蒙氏乃说胡亥请诈以始皇命诛扶苏而立胡亥为太子，胡亥然其计。赵高曰：“不与丞相谋，恐事不能成。”乃见丞相斯曰：“上赐长子书及符玺，皆在胡亥所。定太子，在君侯与高之口耳。事将何如？”斯曰：“安得亡国之言！此非人臣所当议也！”高曰：“君侯材能、谋虑、功高、无怨、长子信之，此五者皆孰与蒙恬？”斯曰：“不及也。”高曰：“然则长子即位，必用蒙恬为丞相，君侯终不怀通侯之印归乡里明矣！胡亥慈仁笃厚，可以为嗣。愿君审计而定之！”丞相斯以为然，乃相与谋，诈为受始皇诏，立胡亥为太子；更为书赐扶苏，数以不能辟地立功，士卒多耗，数上书，直言诽谤，日夜怨望不得罢归为太子；将军恬不矫正，知其谋；皆赐死，以兵属裨将王离。
扶苏发书，泣，入内舍，欲自杀。蒙恬曰：“陛下居外，未立太子；使臣将三十万众守边，公子为监，此天下重任也。今一使者来，即自杀，安知其非诈！复请而后死，未暮也。”使者数趣之，扶苏谓蒙恬曰：“父赐子死，尚安复请！”即自杀。蒙恬不肯死，使者以属吏，系诸阳周。更置李斯舍人为护军，还报。胡亥已闻扶苏死，即欲释蒙恬。会蒙毅为始皇出祷山川，还至。赵高言于胡亥曰：“先帝欲举贤立太子久矣，而毅谏以为不可；不若诛之！”乃系诸代。
太子胡亥袭位，二世欲诛蒙恬兄弟，二世兄子婴谏曰：“赵王迁杀李牧而用颜聚，齐王建杀其故世忠臣而用后胜，卒皆亡国。蒙氏，秦之大臣、谋士也，而陛下欲一旦弃去之。诛杀忠臣而立无节行之人，是内使群臣不相信而外使斗士之意离也！”二世弗听，遂杀蒙毅及内史恬。
（节选自《通鉴纪事本末 豪杰亡秦》）
材料二：
及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。
（节选自贾谊《过秦论》）
（1）材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡上用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。
赵高既雅得A幸于胡亥B又怨蒙氏C乃说D胡亥E请诈以始皇命F诛扶苏而立胡亥为太子
（2）下列句中加点词语意思与现代汉语最相近的一项是（ A ）
A．愿君审计而定之
B．反数上书，直言诽谤
C．是内使群臣不相信
D．将军恬不矫正
（3）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ D ）
A．决狱：狱字以两犬以言相争来指诉讼案件，决狱指判决案件。
B．符玺：玺指印章，秦以后专指天子符印；符指皇命的凭证，都是皇权的象征。
C．裨将：裨，此处读pí，本指祭祀时穿的次等礼服，引申为副的。裨将即副将。
D．敲扑：行刑用的棍杖，长的叫“敲”，短的叫“扑”，这里指严酷的刑罚。
（4）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ B ）
A．蒙氏兄弟受到秦始皇宠信，都在朝中担任重要职位，其他朝臣都不敢与他们一争高下，受宠于胡亥的赵高有罪也交给蒙毅处置。
B．赵高见到李斯，说皇帝把定太子的诏书和符玺都赐给了胡亥，只需要李斯和自己告诉天下即可，而李斯却认为这是亡国之论。
C．扶苏自杀后，蒙恬不肯就死，被囚禁起来。胡亥本想释放蒙恬，听赵高几句谗言后反而把蒙毅也囚禁了起来。
D．子婴劝谏胡亥不能杀蒙氏兄弟，认为杀掉忠臣而重用节操品行不端的入，对内会失去群臣信任，对外会消解将士的斗志。
（5）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①毅当高法应死。始皇以高敏于事，赦之，复其官。
②乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。
【考点】历史事件；散文；词类活用；文言断句；文言翻译；内容理解；古代文化常识；《过秦论》；贾谊（前200﹣前168）．
【答案】（1）BCE
（2）A
（3）D
（4）B
（5）①蒙毅依法应判决赵高死罪。始皇认为赵高办事机敏，便赦免了他，恢复他原来的官职。
②秦始皇于是又命令蒙恬在北方修筑长城，守卫边境，使匈奴退却七百多里。
【分析】（1）本题考查文言断句的能力，解答该题可以根据文意、虚词和结构判断。
（2）本题考查掌握文言文中古今异义现象的意义和用法的能力。解答此题要求考生在平时的学习过程中注意积累同时加强梳理，从而掌握一定的规律并在此基础上从容答题进而作出正确答案。
（3）本题考查学生对文中加点词语的相关内容的解说能力。答题时要有一定的知识积累，结合语境进行理解，仔细比对各个选项的说法，作出正确的选择。
（4）本题考查学生对文本有关内容的概括和分析能力。答题时要通读文本，结合具体内容比对各个选项，作出正确的判断和选择。
（5）本题考查翻译文言句子的能力，答题时以直译为主，意译为辅，注意句中重点实词、虚词、活用和句式的翻译。
【解答】（1）句意：赵高平素受到胡亥的宠信，又怨恨蒙氏兄弟，便劝说胡亥，请他诈称始皇的命令诛杀扶苏而立胡亥为太子。
“得幸于胡亥”是状语后置句，“于”引出对象，应在“于胡亥”后断开；“又怨蒙氏”中“怨”为谓语，“蒙氏”为宾语，“蒙氏”后应断开；“请诈以始皇命诛扶苏而立胡亥为太子”是前文“说”的内容，句子较长，应与前文断开。
故选BCE三处断句。
（2）A.“审计”，故意，慎重考虑；今义，指由专设机关依照法律对国家各级政府及金融机构、企业事业组织的重大项目和财务收支进行事前和事后的审查的独立性经济监督活动。句意：希望你慎重考虑，决定此事！
B.“诽谤”，古今同义，指以不实之辞毁人、冤枉、进谏。句意：并且多次上书，诽谤朝廷。
C.“相信”，古今同义，互相信任。句意：这样做对内失去群臣的信任在外使得将士们失去斗志啊！
D.“矫正”，古今同义，纠正。句意：将军蒙恬却不加以纠正。
故选：A。
（3）D.“长的叫‘敲’，短的叫‘扑’”错误。长的叫“扑”，短的叫“敲”。
故选：D。
（4）B.“……都赐给了胡亥”错误。由原文“上赐长子书及符玺，皆在胡亥所”可知，皇帝把赐给长子扶苏的诏书和符玺暂时留在胡亥处，并不是赐给胡亥。
故选：B。
（5）①“当”，判决；“以”，认为；“敏于事”，状语后置句，正常语序为“于是敏”。译文：蒙毅依法应判决赵高死罪。始皇认为赵高办事机敏，便赦免了他，恢复他原来的官职。
②“北”，名词作状语，在北方；“藩篱”，边境；“却”，使……退却。译文：秦始皇于是又命令蒙恬在北方修筑长城，守卫边境，使匈奴退却七百多里。
答案：
（1）BCE
（2）A
（3）D
（4）B
（5）①蒙毅依法应判决赵高死罪。始皇认为赵高办事机敏，便赦免了他，恢复他原来的官职。
②秦始皇于是又命令蒙恬在北方修筑长城，守卫边境，使匈奴退却七百多里。
参考译文：
材料一：
最初，秦始皇尊重宠爱蒙氏兄弟，特别信任他们。蒙恬在外带兵任大将，他的弟弟蒙毅常在朝中参于谋划国事，被称为忠信之臣，因此即使那些将军与丞相也不敢与他们争高低。赵高，始皇帝提拔他为中车府令，让他教胡亥审理案件：胡亥非常宠信他。赵高犯罪，始皇帝派蒙毅惩治他；蒙毅依法应判决赵高死罪。始皇认为赵高办事机敏，便救免了他，恢复他原来的官职。赵高平素受到胡亥的宠信，又怨恨蒙氏兄弟，便劝说胡亥，请他诈称始皇的命令诛杀扶苏而立胡亥为太子。胡亥听从了赵高的计谋。赵高说：“如果不与丞相商议，恐怕办不成这件事。”于是赵高求见李斯说：“皇上赐给长子扶苏的诏书和符玺都在胡亥手里。定立太子，你和我说了就能决定此事。你看怎么办？”李斯说：“你怎么能讲这些亡国的话呢！此事可不是我们臣子之间可以议论的啊！”赵高说：“您的才能、谋略、功劳、口碑及得到长子扶苏的信任，这五点与蒙恬相比谁更有优势？”李斯回答说：“我不如蒙恬。”赵高又说：“如果是这样，一旦长子扶苏即位，一定要任用蒙恬为丞相，您最终得不到封侯而荣归故乡的结局已是明摆着的事了！而胡亥仁慈厚道，可以作为皇帝的继承人。希望你慎重考虑，决定此事！”丞相李斯认为赵高说的有道理，便与赵高合谋，谎称接受了始皇的遗诏，定立胡亥为太子；又写了另一诏书给扶苏，历数他没有能力开辟疆土，创立功业，却使大量的士卒伤亡，并且多次上书，诽谤朝廷，日夜怨恨不能回咸阳当太子，将军蒙恬了解扶苏的想法却不加以纠正；一起赐死，把兵权交给副将王离。
扶苏打开诏书，哭着进了室内，准备自杀。蒙恬劝他说：“陛下在外，并未确立太子：派我率领三十万大军守卫边境，公子担任监军，这可是天下的重任啊。现在一个使者来到，（我们）就要自杀，怎么知道这不是欺诈呢！再次奏请后再去死，也不迟。”使者多次催促他们自尽，扶苏对蒙恬说：“父亲赐儿子死，还哪里用再申诉！”随即自杀。蒙恬不肯去死，使者把他交给官吏，并囚禁在阳周，改派李斯的舍人为护军，然后回来报告李斯和赵高。胡亥听说扶苏已经死了，想将蒙恬释放。恰巧蒙毅替秦始皇出外祭祀祈祷山川神灵回来。赵高对胡亥进谗言说：“始皇帝打算选拔贤能确立你为太子已经好久了，而蒙毅规劝他，认为不可以；不如将他杀了！”于是将蒙毅囚禁到代郡。
太子胡亥继承了帝位，想要杀掉蒙恬、蒙毅兄弟。秦二世的侄子子婴规劝说：“赵王赵迁杀了名将李牧而用颜聚，齐王田建杀了前代忠臣而任用后胜，最终使国家灭亡。蒙氏兄弟，是秦国的大臣和谋士，而陛下却要把他们一下子杀掉。杀掉忠臣却要立节操品行不端的人，这样做对内失去群臣的信任在外使得将士们失去斗志啊！”秦二世根本不听其劝告，于是下令杀了蒙毅和内史蒙恬。
材料二：
到了始皇的时候，发展六世遗留下来的功业，以武力来统治各国，将东周、西周和各诸侯国统统消灭，登上皇帝的宝座来统治天下，用严酷的刑罚来奴役天下的百姓，威风震慑四海。秦始皇向南攻取百越的土地，把它划为桂林郡和象郡，百越的君主低着头，颈上捆着绳子（愿意服从投降），把性命交给司法官吏。秦始皇于是又命令蒙恬在北方修筑长城，守卫边境，使匈奴退却七百多里；胡人不敢向下到南边来放牧，勇士不敢拉弓射箭来报仇。
【点评】文言翻译的基本方法：
1．留：留就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、书名、官名、国号、年号、度量衡单位、古代专有名词等，翻译时可保留不变。
2．补：补出省略成分。
3．删：删去不译的词语。文言中凡是无实在意义，只表语气、停顿、补足音节和舒缓语气等的虚词，都可略去。
4．换：替换。用现代词汇替换相应的古代词汇。
5．调：调整倒装句句序，按现代汉语习惯句式将其调整过来。
2．（2024秋 深圳校级期末）阅读下面的文言文、完成下面小题。
材料一：
成王少，周初定天下，周公恐诸侯畔周、公乃摄行政当国。管叔、蔡叔群弟疑周公，与武庚作乱，畔周。周公奉成王命，伐诛武庚、管叔，放蔡叔。晋唐叔得嘉谷，献之成王，成王以归周公于兵所。周公受禾东土，鲁天子之命。周公行政七年，成王长，周公反政成王，北面就群臣之位。
成王在丰，使召公复营洛邑，如武王之意。周公复卜申视，卒营筑，居九鼎焉。曰：“此天下之中，四方入贡道里均。”召公为保，周公为师，东伐淮夷，残奄，迁其君薄姑。成王自奄归，在宗周，作《多方》。既绌殷命，袭淮夷，归在丰，作《周官》。兴正礼乐，度制于是改，而民和睦、颂声兴。
（节选自《史记》）
材料二：
论周公者多异说，何也？周公居礼之变，而处圣人之不幸，宜乎说者之异也。凡周公之所为，亦不得已而已矣。成王幼不能为政，周公执其权以王命赏罚天下是周公不得已者如此而已，今儒者曰：周公践天子之位，称王而朝诸侯。《书》曰：“周公位冢宰，正百工。群叔流言。”则是周公未尝践天子之位而称王也。孔子曰：“必也正名乎！”儒者之患，患在于名实之不正。
陈贾问于孟子曰：“周公使管叔监商，管叔以商叛。知而使之，是不仁，不知是不智。”孟子曰：“周公，弟也；管叔，兄也。周公之过，不亦宜乎！”从孟子之说，则是周公未免于有过也。夫管、蔡之叛，非逆也，是其智不足以深知周公而已矣。周公之诛，非疾之也，其势不得不诛也，管、蔡之封，武王之世也。武王之世，未知有周公、成王之事，苟无周公，成王之事、则管、蔡何从而叛？周公何从而诛之？故曰：周公居礼之变，而处圣人之不幸也。
（节选自苏轼《周公论》）
（1）材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
周公A执其权B以王命C赏罚D天下E是周公F不得已者G如此而已
（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ B ）
A.摄，代理，与《论语》待坐章中“千乘之国，摄乎大国之间”的“摄”意思不同。
B.绌，同“黜”，指废黜，“绌”与今天的成语“相形见绌”中的“绌”意思相同。
C.患，弊病、毛病，与《鱼我所欲也》中“故患有所不辟也”中的“患”意思不同。
D.疾，憎恨、痛心，与《屈原列传》中“屈平疾王听之不聪也”的“疾”意思相同。
（3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ B ）
A.管叔、蔡叔等人出于狭隘的想法，疑心自己的兄弟周公夺权篡位，就勾结武庚作乱背叛了周。周公本成王之命讨伐叛军，严惩叛乱者。
B.周成王在丰邑，派召公动工复建洛邑，以完成武王的遗愿。周公再次卜问和勘察后，将九鼎安放在了丰邑，认为此处是天下的中央。
C.对于论者对周公的异议，苏轼探寻了其中的原因，认为周公所处的正是礼法变革且周武王去世的特殊时期，所以有各种议论也正常。
D.陈贾否定周公派管叔监国的举措。他分析说，周公若知道管叔会叛国还派他去，就是不仁爱；如果不知道而这样做。就是没有智慧。
（4）材料二中，苏轼援引《书》的言论，其作用是（ A ）
A.援引《书》中的话是为了证明周公并无“践天子之位而称王”，以此反驳儒者之言。
B.援引《书》中的话是以此为基础生发议论，阐释自己的观点：即使周公有过，也是为形势所迫。
C.援引《书》中的话是为了证明周公并无“践天子之位而称王”，以此印证了儒者之言。
D.援引《书》中的话是以此为根据证明周公处在礼法变动时期所做的事，也都是不得已。
（5）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①兴正礼乐，度制于是改，而民和睦，颂声兴。
②夫管、蔡之叛，非逆也，是其智不足以深知周公而已矣。
【考点】历史事件；散文；一词多义；文言断句；文言翻译；内容理解；苏轼（1037﹣1101）．
【答案】（1）BEG
（2）B
（3）B
（4）A
（5）①（成王）创制和匡正礼乐，制度从此改变，百姓和睦，颂歌四起。
②管叔、蔡叔叛乱，并不是不服从，这是他们的智慧不能够深刻了解周公啊。
【分析】（1）本题考查文言断句的能力，解答该题可以根据文意、虚词和结构判断。
（2）本题考查学生对文中加点词语及相关内容的解说能力。答题时要有一定的知识积累，结合语境进行理解，仔细比对各个选项的说法，作出正确的选择。
（3）本题考查对原文的理解与分析能力，注意将选项与原文作细致比较。
（4）本题考查学生对文本相关内容作用的理解能力。答题时要读懂相关语句，从内容、结构等方面进行比较分析。
（5）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，看有无特殊句式，词类的活用，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译出来的句子做适当调整，达到词达句顺。
【解答】（1）句意：周公执掌他的权力，凭借成王的命令赏罚天下，这是周公不得已这样做的，如此而已。
“周公执其权”主谓宾齐全，后面B处断开；
“以王命”是状语，修饰“赏罚”，“天下”是宾语，后面E处断开；
“者”一般放在上句末尾，后面G处断开。
故选：BEG。
（2）A.正确。代理/夹处。句意：于是就代理掌管国政。/夹在大国之间。
B.错误。同“黜”，指废黜/不足。句意：（成王）废黜了殷的天命之后。/相比之下，显出不足。
C.正确。弊病、毛病/灾祸。句意：儒者的错误，（就）错在名分与实际不相符。/所以有的灾祸我不躲避
D.正确。句意：周公诛杀（他们），并不是憎恨他们。/屈原痛心于楚怀王听不到正确的意见。
故选：B。
（3）B.“将九鼎安放在了丰邑”错，原文“成王在丰，使召公复营洛邑，如武王之意。周公复卜申视，卒营筑，居九鼎焉”，应是将九鼎安放在了洛邑。
故选：B。
（4）B.“援引《书》中的话是以此为基础生发议论”说法有误，引用孟子的话是以此为基础生发议论，阐释自己的观点：即使周公有过，也是为形势所迫。
C.“以此印证了儒者之言”说法有误，“今儒者曰：周公践天子之位，称王而朝诸侯”“则是周公未尝践天子之位而称王也”，说明是“反驳”不是“印证”；
D.“证明周公处在礼法变动时期所做的事，也都是不得已”说法有误，证明对象错误，是为了证明周公并无“践天子之位而称王”。
故选：A。
（5）①“兴正”，创制和匡正；“于是”，从此，在这时；最后一个“兴”，兴起。译文：（成王）创制和匡正礼乐，制度从此改变，百姓和睦，颂歌四起。
②“非逆也”，判断句；“是”，这；“深知”，深刻了解。译文：管叔、蔡叔叛乱，并不是不服从，这是他们的智慧不能够深刻了解周公啊。
答案：
（1）BEG
（2）B
（3）B
（4）A
（5）①（成王）创制和匡正礼乐，制度从此改变，百姓和睦，颂歌四起。
②管叔、蔡叔叛乱，并不是不服从，这是他们的智慧不能够深刻了解周公啊。
参考译文：
材料一：
成王年少，周刚刚平定天下，周公害怕诸侯背叛周，于是就代理掌管国政。管叔、蔡叔等兄弟怀疑周公，勾结武庚作乱，背叛周。周公奉成王的命令，讨伐诛杀了武庚、管叔，流放了蔡叔。晋唐叔得到吉祥的谷穗，把它献给成王，成王把它送到周公的驻兵之地。周公在东土接受（这吉祥的）谷穗，（并）宣布天子的命令。周公摄政七年，成王长大了，周公还政给成王，（又）回到北面群臣的位置。
成王在丰邑，派召公重新营建洛邑，（以）完成武王的遗愿。周公再次卜问反复勘察，最终修筑成，将九鼎安放在这里。（并）说：“这里是天下的中央，四方来进贡的路程均等。”召公担任太保，周公担任太师，向东讨伐淮夷，灭除奄，把他们的国君流放到薄姑。成王从奄回来，在宗周，作《多方》。（成王）废黜了殷的天命之后，（又）袭击淮夷，回到丰邑，作《周官》。（成王）创制和匡正礼乐，制度从此改变，百姓和睦，颂歌四起。
材料二：
议论周公的话有很多不同的说法，为什么呢？（因为）周公处在礼法变动、（并且）圣人（武王）去世的时期，评说的人观点不同（也）是理所应当的啊。凡是周公做的事，也（都）是不得已啊。成王年幼不能处理政事，周公执掌他的权力，凭借成王的命令赏罚天下，这是周公不得已这样做的，如此而已。现在（好多）儒者说：周公登上天子的位置，自称为王而使诸侯朝拜。《尚书》说：“周公位居冢宰，匡正百工。（当时就有）管叔、蔡叔等散布流言。”这就（证明）周公不曾登上天子的位置并且自称为王啊。孔子说：“一定要先正名分！”儒者的错误，（就）错在名分与实际不相符。
陈贾向孟子问道：“周公派管叔去监管殷商的遗国，管叔（却）带领殷商人反叛。（如果周公）知道（管叔会这样做）还要派他去，这是不仁爱；（如果）不知道（还这样做），（就）是没有智慧。”孟子说：“周公，是弟弟；管叔，是哥哥。周公的过错，不也是合乎情理的吗！”依从孟子的说法，就是周公（也）不免有过错啊。管叔、蔡叔叛乱，并不是不服从，这是他们的智慧不能够深刻了解周公啊。周公诛杀（他们），并不是憎恨他们，是因为当时的情势不得不杀（他们）啊。管叔、蔡叔享有封地的时候，是周武王的时代。周武王的时代，不知道（后世）有周公、周成王的事。假如没有周公、周成王的事，那么管叔、蔡叔为何会叛乱？周公（又）为何要诛杀他们呢？所以说：周公处在礼法变动、（并且）圣人（武王）去世的时候啊。
【点评】文言翻译的基本方法：
1．留：留就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、书名、官名、国号、年号、度量衡单位、古代专有名词等，翻译时可保留不变。
2．补：补出省略成分。
3．删：删去不译的词语。文言中凡是无实在意义，只表语气、停顿、补足音节和舒缓语气等的虚词，都可略去。
4．换：替换。用现代词汇替换相应的古代词汇。
5．调：调整倒装句句序，按现代汉语习惯句式将其调整过来。
3．（2023春 安徽期末）阅读下面的文言文，完成下列各题。
杞子自郑使告于秦曰：“郑人使我掌其北门之管，若潜师以来，国可得也。”穆公访诸蹇叔。蹇叔曰：“劳师以袭远，非所闻也。师力竭，远主备之，无乃不可乎？师之所为，郑必知之；勤而无所，必有悖心，且行千里，其谁不知！”公辞焉，召孟明、西乞、白乙，使出师于东门之外。蹇叔哭之曰：“孟子！吾见师之出而不见其入也！”公使谓之曰：“尔何知？中寿，尔墓之木拱矣！”
蹇叔之子与师。哭而送之，曰：“晋人御师必于殽。殽有二陵焉：其南陵，夏后皋之墓也；其北陵，文王之所辟风雨也。必死是间，余收尔骨焉！”秦师遂东。
三十三年，春，秦师过周北门。左右免胄而下，超乘①者三百乘。王孙满尚幼，观之，言于王曰：“秦师轻而无礼，必败。轻则寡谋，无礼则脱。入险而脱。又不能谋，能无败乎？”及滑，郑商人弦高将市于周，遇之，以乘韦②先，牛十二，犒师。曰：“寡君闻吾子将步师出于敝邑，敢犒从者。不腆敝邑，为从者之淹，居则具一日之积，行则备一夕之卫。”且使遽告于郑。
郑穆公使视客馆，则束载、厉兵、秣马矣。使皇武子辞焉，杞子奔齐，逢孙、扬孙奔宋。
孟明曰：“郑有备矣，不可冀也。攻之不克，围之不继，吾其还也。”灭滑而还。晋原轸曰：“秦违蹇叔，而以贪勤民，天奉我也。奉不可失，敌不可纵。纵敌患生，违天不祥，必伐秦师。”栾枝曰：“未报秦施而伐其师，其为死君③乎？”先轸曰秦不哀吾丧而伐吾同姓秦则无礼何施之为遂发命遽兴姜戎。
夏四月，辛巳，败秦师于殽。获百里孟明视、西乞术、白乙丙以归。
（节选自《左传 僖公三十二年》）
[注]①超乘，一跃而登车，是一种轻狂无礼的举动。②乘韦，四张熟牛皮。③死君，指逝世不久的晋文公。
（1）材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请相应位置的答案标号涂黑。
先轸曰秦A不哀吾丧而B伐吾C同姓D秦则无礼E何施之F为G遂发命
（2）下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 A
A.“公辞焉”的“辞”指“推辞”，与《鸿门宴》中“今者出，未辞也”的“辞”意思相同。
B.“必死是间”的“是”指“这”，与《六国论》中“是又在六国下矣”的“是”意思相同。
C.“免胄”中“胄”指古代战士戴的头盔，又称“兜鍪”，辛弃疾“年少万兜鍪”中此词借代士兵。
D.三百乘，指三百辆战车。乘，古代兵车的量词，把一车、四马称为“一乘”。
（3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是 D
A.帮助郑国戍守的秦国将领派人回秦国报告说，他掌管着郑国国都北门的钥匙，如果秦国偷偷派兵前来袭击郑国，就可以得到郑国了。
B.秦穆公为此征求蹇叔的意见，蹇叔认为军行千里，劳累不堪，力量消耗尽了，军队的行踪一定会暴露，此行一定不会取得成功，因而反对出兵郑国。
C.秦穆公没有采纳蹇叔的意见，派遣孟明、西乞、白乙三个将领带兵攻打郑国，蹇叔知道此行是去送死，因儿子也在军中就哭着送行。
D.弦高为迟滞秦军进军速度，就假装奉国王之命前来犒劳秦军，秦军将领于是灭掉滑国后返回，途经殽山时全军覆没，三大将均被俘。
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①郑商人弦高将市于周，遇之，以乘韦先。
②攻之不克，围之不继，吾其还也。
（5）王孙满认为，秦国的军队一定失败，他为什么做出这样的判断？请用自己的语言将其表述出来。
【考点】历史事件；一词多义；文言断句；文言翻译；内容理解；古代文化常识．
【答案】（1）DEG
（2）A
（3）D
（4）①郑国商人弦高将要到周都城去做生意，在这里遇到秦军，先用四张熟牛皮作为引礼。
②进攻不能取胜，包围又没有后援的军队，我们还是回去吧。
（5）①秦军经过周朝都城的北门时，其轻视他人，举动无礼且骄横。②骄横无礼的军队会缺少谋略。
③进人险要之地却缺少谋略的军队就会失败。
【分析】（1）本题考查文言断句。解答该题可以根据文意、虚词和结构判断。
（2）本题考查古代文化常识与一词多义，答题的关键在于平时的积累与识记。
（3）本题考查对原文的理解与分析能力，注意将选项与原文作细致比较。
（4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，看有无特殊句式，词类的活用，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译出来的句子做适当调整，达到词达句顺。
（5）本题考查的是对文段内容的筛选和理解。找到相关内容，在仔细理解的基础上，抓住关键信息，仔细概括。
【解答】（1）根据文意，秦国出兵讨伐的是郑国，是晋国的同姓之国，可知应为“伐吾同姓”，D处可断开；“秦则无礼”，主谓宾结构完整，E处可断开；“何施之为”中“……为”为固定结构，由副词“何”和语气词“为”组成，加强反诘语气。可译为“为什么……？”……什么呢”，G处可断开。综上需断句的三处为DEG。译文：先轸说：“秦国不为我们的新丧举哀却讨伐我们的同盟国，秦国就是无礼，我们还报什么恩呢？”于是发布命令。
（2）A.“意思相同”错误。根究句意“秦穆公没有听从蹇叔的意见”“现在出来还没有告辞”，“公辞焉”的“辞”指“推辞”，“今者出，未辞也”的“辞”指“告别”“辞别”。二者意思不同。
故选：A。
（3）D.“弦高为迟滞秦军进军速度”错误。依据原文“郑有备矣，不可冀也。攻之不克，围之不继，
吾其还也”“灭滑而还”可知，弦高“假装奉国王之命前来犒劳秦军”的主要目的，并非为了“迟滞秦军进军速度”，而是让秦军误以为郑国已经有准备了，不得不取消侵略郑国的行动。事实上，秦军还没有到郑国就返回了。
故选：D。
（4）①“市于周”，正常语序为“于周市”；“市”，做生意；“先”，次序或时间在前的。译文：郑国商人弦高将要到周都城去做生意，在这里遇到秦军，先用四张熟牛皮作为引礼。
②“克”，攻克，战胜；“继”，后继，后援；“其”，表委婉地商量，还是。译文：进攻不能取胜，包围又没有后援的军队，我们还是回去吧。
（5）原文王孙满说的话是“秦师轻而无礼，必败。轻则寡谋，无礼则脱。入险而脱。又不能谋，能无败乎”，大意是“秦国的军队轻狂而不讲礼貌，一定会失败。轻狂就少谋略，没礼貌就纪律不严。进入险境而纪律不严，又缺少谋略，能不失败吗”。归纳起来即：①秦军经过周朝都城的北门时，其轻视他人，举动无礼且骄橫；②骄横无礼的军队会缺少谋略；③进人险要之地却缺少谋略的军队就会失败。
答案：
（1）DEG
（2）A
（3）D
（4）①郑国商人弦高将要到周都城去做生意，在这里遇到秦军，先用四张熟牛皮作为引礼。
②进攻不能取胜，包围又没有后援的军队，我们还是回去吧。
（5）①秦军经过周朝都城的北门时，其轻视他人，举动无礼且骄横。
②骄横无礼的军队会缺少谋略。
③进人险要之地却缺少谋略的军队就会失败。
参考译文：
秦国大夫杞子从郑国派人向秦国报告说：“郑国人让我掌管他们国都北门的钥匙，如果悄悄派兵前来，就可以占领他们的国都。”秦穆公向秦国老臣蹇叔征求意见。蹇叔说：“让军队辛勤劳苦地偷袭远方的国家，我从没听说有过。军队辛劳精疲力竭，远方国家的君主又有防备，这样做恐怕不行吧？军队的一举一动，郑国必定会知道。军队辛勤劳苦而一无所得，一定会产生叛逆念头。再说行军千里，有谁不知道呢？”秦穆公没有听从蹇叔的意见。他召见了孟明视，西乞术和白乙三位将领，让他们从东门外面出兵。蹇叔哭他们说：“孟明啊，我看着大军出发，却看不见他们回来了！”秦穆公派人对蹇叔说：“你知道什么？要是你蹇叔只活个中寿就去世的话，你坟上的树都有两手合抱一般粗了（你现在离中寿都过去多少年了，早已昏聩）。”
蹇叔的儿子跟随军队一起出征，他哭着送儿子说：“晋国人必定在崤山抗击我军，崤有两座山头：南面的山头是夏王皋的坟墓，北面的山头是周文王避过风雨的地方。你们一定会战死在这两座山之间，我到那里收拾你的尸骨吧。”秦军于是向东进发。
三十三年春天，秦军经过周都城的北门。（兵车上）左右两边的战士都脱下战盔，下车（致敬），接着有三百辆兵车的战士刚下车又一跃而上。王孙满这时还小，看到这种情形，向周王说：“秦国的军队轻狂而不讲礼貌，一定会失败。轻
期末核心考点 文言文阅读
1．（2024秋 深圳校级期末）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
初，始皇尊宠蒙氏，信任之。蒙恬任外将，蒙毅常居中参谋议，名为忠信，故虽诸将相莫敢与之争。赵高者，始皇举以为中车府令，使教胡亥决狱；胡亥幸之。赵高有罪，始皇使蒙毅治之；毅当高法应死。始皇以高敏于事，赦之，复其官。赵高既雅得幸于胡亥又怨蒙氏乃说胡亥请诈以始皇命诛扶苏而立胡亥为太子，胡亥然其计。赵高曰：“不与丞相谋，恐事不能成。”乃见丞相斯曰：“上赐长子书及符玺，皆在胡亥所。定太子，在君侯与高之口耳。事将何如？”斯曰：“安得亡国之言！此非人臣所当议也！”高曰：“君侯材能、谋虑、功高、无怨、长子信之，此五者皆孰与蒙恬？”斯曰：“不及也。”高曰：“然则长子即位，必用蒙恬为丞相，君侯终不怀通侯之印归乡里明矣！胡亥慈仁笃厚，可以为嗣。愿君审计而定之！”丞相斯以为然，乃相与谋，诈为受始皇诏，立胡亥为太子；更为书赐扶苏，数以不能辟地立功，士卒多耗，数上书，直言诽谤，日夜怨望不得罢归为太子；将军恬不矫正，知其谋；皆赐死，以兵属裨将王离。
扶苏发书，泣，入内舍，欲自杀。蒙恬曰：“陛下居外，未立太子；使臣将三十万众守边，公子为监，此天下重任也。今一使者来，即自杀，安知其非诈！复请而后死，未暮也。”使者数趣之，扶苏谓蒙恬曰：“父赐子死，尚安复请！”即自杀。蒙恬不肯死，使者以属吏，系诸阳周。更置李斯舍人为护军，还报。胡亥已闻扶苏死，即欲释蒙恬。会蒙毅为始皇出祷山川，还至。赵高言于胡亥曰：“先帝欲举贤立太子久矣，而毅谏以为不可；不若诛之！”乃系诸代。
太子胡亥袭位，二世欲诛蒙恬兄弟，二世兄子婴谏曰：“赵王迁杀李牧而用颜聚，齐王建杀其故世忠臣而用后胜，卒皆亡国。蒙氏，秦之大臣、谋士也，而陛下欲一旦弃去之。诛杀忠臣而立无节行之人，是内使群臣不相信而外使斗士之意离也！”二世弗听，遂杀蒙毅及内史恬。
（节选自《通鉴纪事本末 豪杰亡秦》）
材料二：
及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。
（节选自贾谊《过秦论》）
（1）材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡上用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。
赵高既雅得A幸于胡亥B又怨蒙氏C乃说D胡亥E请诈以始皇命F诛扶苏而立胡亥为太子
（2）下列句中加点词语意思与现代汉语最相近的一项是（ ）
A．愿君审计而定之
B．反数上书，直言诽谤
C．是内使群臣不相信
D．将军恬不矫正
（3）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．决狱：狱字以两犬以言相争来指诉讼案件，决狱指判决案件。
B．符玺：玺指印章，秦以后专指天子符印；符指皇命的凭证，都是皇权的象征。
C．裨将：裨，此处读pí，本指祭祀时穿的次等礼服，引申为副的。裨将即副将。
D．敲扑：行刑用的棍杖，长的叫“敲”，短的叫“扑”，这里指严酷的刑罚。
（4）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．蒙氏兄弟受到秦始皇宠信，都在朝中担任重要职位，其他朝臣都不敢与他们一争高下，受宠于胡亥的赵高有罪也交给蒙毅处置。
B．赵高见到李斯，说皇帝把定太子的诏书和符玺都赐给了胡亥，只需要李斯和自己告诉天下即可，而李斯却认为这是亡国之论。
C．扶苏自杀后，蒙恬不肯就死，被囚禁起来。胡亥本想释放蒙恬，听赵高几句谗言后反而把蒙毅也囚禁了起来。
D．子婴劝谏胡亥不能杀蒙氏兄弟，认为杀掉忠臣而重用节操品行不端的入，对内会失去群臣信任，对外会消解将士的斗志。
（5）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①毅当高法应死。始皇以高敏于事，赦之，复其官。
②乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。
2．（2024秋 深圳校级期末）阅读下面的文言文、完成下面小题。
材料一：
成王少，周初定天下，周公恐诸侯畔周、公乃摄行政当国。管叔、蔡叔群弟疑周公，与武庚作乱，畔周。周公奉成王命，伐诛武庚、管叔，放蔡叔。晋唐叔得嘉谷，献之成王，成王以归周公于兵所。周公受禾东土，鲁天子之命。周公行政七年，成王长，周公反政成王，北面就群臣之位。
成王在丰，使召公复营洛邑，如武王之意。周公复卜申视，卒营筑，居九鼎焉。曰：“此天下之中，四方入贡道里均。”召公为保，周公为师，东伐淮夷，残奄，迁其君薄姑。成王自奄归，在宗周，作《多方》。既绌殷命，袭淮夷，归在丰，作《周官》。兴正礼乐，度制于是改，而民和睦、颂声兴。
（节选自《史记》）
材料二：
论周公者多异说，何也？周公居礼之变，而处圣人之不幸，宜乎说者之异也。凡周公之所为，亦不得已而已矣。成王幼不能为政，周公执其权以王命赏罚天下是周公不得已者如此而已，今儒者曰：周公践天子之位，称王而朝诸侯。《书》曰：“周公位冢宰，正百工。群叔流言。”则是周公未尝践天子之位而称王也。孔子曰：“必也正名乎！”儒者之患，患在于名实之不正。
陈贾问于孟子曰：“周公使管叔监商，管叔以商叛。知而使之，是不仁，不知是不智。”孟子曰：“周公，弟也；管叔，兄也。周公之过，不亦宜乎！”从孟子之说，则是周公未免于有过也。夫管、蔡之叛，非逆也，是其智不足以深知周公而已矣。周公之诛，非疾之也，其势不得不诛也，管、蔡之封，武王之世也。武王之世，未知有周公、成王之事，苟无周公，成王之事、则管、蔡何从而叛？周公何从而诛之？故曰：周公居礼之变，而处圣人之不幸也。
（节选自苏轼《周公论》）
（1）材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
周公A执其权B以王命C赏罚D天下E是周公F不得已者G如此而已
（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.摄，代理，与《论语》待坐章中“千乘之国，摄乎大国之间”的“摄”意思不同。
B.绌，同“黜”，指废黜，“绌”与今天的成语“相形见绌”中的“绌”意思相同。
C.患，弊病、毛病，与《鱼我所欲也》中“故患有所不辟也”中的“患”意思不同。
D.疾，憎恨、痛心，与《屈原列传》中“屈平疾王听之不聪也”的“疾”意思相同。
（3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A.管叔、蔡叔等人出于狭隘的想法，疑心自己的兄弟周公夺权篡位，就勾结武庚作乱背叛了周。周公本成王之命讨伐叛军，严惩叛乱者。
B.周成王在丰邑，派召公动工复建洛邑，以完成武王的遗愿。周公再次卜问和勘察后，将九鼎安放在了丰邑，认为此处是天下的中央。
C.对于论者对周公的异议，苏轼探寻了其中的原因，认为周公所处的正是礼法变革且周武王去世的特殊时期，所以有各种议论也正常。
D.陈贾否定周公派管叔监国的举措。他分析说，周公若知道管叔会叛国还派他去，就是不仁爱；如果不知道而这样做。就是没有智慧。
（4）材料二中，苏轼援引《书》的言论，其作用是（ ）
A.援引《书》中的话是为了证明周公并无“践天子之位而称王”，以此反驳儒者之言。
B.援引《书》中的话是以此为基础生发议论，阐释自己的观点：即使周公有过，也是为形势所迫。
C.援引《书》中的话是为了证明周公并无“践天子之位而称王”，以此印证了儒者之言。
D.援引《书》中的话是以此为根据证明周公处在礼法变动时期所做的事，也都是不得已。
（5）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①兴正礼乐，度制于是改，而民和睦，颂声兴。
②夫管、蔡之叛，非逆也，是其智不足以深知周公而已矣。
3．（2023春 安徽期末）阅读下面的文言文，完成下列各题。
杞子自郑使告于秦曰：“郑人使我掌其北门之管，若潜师以来，国可得也。”穆公访诸蹇叔。蹇叔曰：“劳师以袭远，非所闻也。师力竭，远主备之，无乃不可乎？师之所为，郑必知之；勤而无所，必有悖心，且行千里，其谁不知！”公辞焉，召孟明、西乞、白乙，使出师于东门之外。蹇叔哭之曰：“孟子！吾见师之出而不见其入也！”公使谓之曰：“尔何知？中寿，尔墓之木拱矣！”
蹇叔之子与师。哭而送之，曰：“晋人御师必于殽。殽有二陵焉：其南陵，夏后皋之墓也；其北陵，文王之所辟风雨也。必死是间，余收尔骨焉！”秦师遂东。
三十三年，春，秦师过周北门。左右免胄而下，超乘①者三百乘。王孙满尚幼，观之，言于王曰：“秦师轻而无礼，必败。轻则寡谋，无礼则脱。入险而脱。又不能谋，能无败乎？”及滑，郑商人弦高将市于周，遇之，以乘韦②先，牛十二，犒师。曰：“寡君闻吾子将步师出于敝邑，敢犒从者。不腆敝邑，为从者之淹，居则具一日之积，行则备一夕之卫。”且使遽告于郑。
郑穆公使视客馆，则束载、厉兵、秣马矣。使皇武子辞焉，杞子奔齐，逢孙、扬孙奔宋。
孟明曰：“郑有备矣，不可冀也。攻之不克，围之不继，吾其还也。”灭滑而还。晋原轸曰：“秦违蹇叔，而以贪勤民，天奉我也。奉不可失，敌不可纵。纵敌患生，违天不祥，必伐秦师。”栾枝曰：“未报秦施而伐其师，其为死君③乎？”先轸曰秦不哀吾丧而伐吾同姓秦则无礼何施之为遂发命遽兴姜戎。
夏四月，辛巳，败秦师于殽。获百里孟明视、西乞术、白乙丙以归。
（节选自《左传 僖公三十二年》）
[注]①超乘，一跃而登车，是一种轻狂无礼的举动。②乘韦，四张熟牛皮。③死君，指逝世不久的晋文公。
（1）材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请相应位置的答案标号涂黑。
先轸曰秦A不哀吾丧而B伐吾C同姓D秦则无礼E何施之F为G遂发命
（2）下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是
A.“公辞焉”的“辞”指“推辞”，与《鸿门宴》中“今者出，未辞也”的“辞”意思相同。
B.“必死是间”的“是”指“这”，与《六国论》中“是又在六国下矣”的“是”意思相同。
C.“免胄”中“胄”指古代战士戴的头盔，又称“兜鍪”，辛弃疾“年少万兜鍪”中此词借代士兵。
D.三百乘，指三百辆战车。乘，古代兵车的量词，把一车、四马称为“一乘”。
（3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是
A.帮助郑国戍守的秦国将领派人回秦国报告说，他掌管着郑国国都北门的钥匙，如果秦国偷偷派兵前来袭击郑国，就可以得到郑国了。
B.秦穆公为此征求蹇叔的意见，蹇叔认为军行千里，劳累不堪，力量消耗尽了，军队的行踪一定会暴露，此行一定不会取得成功，因而反对出兵郑国。
C.秦穆公没有采纳蹇叔的意见，派遣孟明、西乞、白乙三个将领带兵攻打郑国，蹇叔知道此行是去送死，因儿子也在军中就哭着送行。
D.弦高为迟滞秦军进军速度，就假装奉国王之命前来犒劳秦军，秦军将领于是灭掉滑国后返回，途经殽山时全军覆没，三大将均被俘。
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①郑商人弦高将市于周，遇之，以乘韦先。
②攻之不克，围之不继，吾其还也。
（5）王孙满认为，秦国的军队一定失败，他为什么做出这样的判断？请用自己的语言将其表述出来。
4．（2024秋 阜阳期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
“六艺”自周时，儒者有说。汉儒家别派分，各为专门。郑君康成总集其全，综贯绳合，虽时有拘牵附会，然大体精密，出汉经师之上；又多存旧说，不掩前长，不覆已短。观郑君之辞，以推其志，岂非君子之徒笃于慕圣，有孔氏之遗风者与？
郑君起青州，弟子传其学既大著。迄魏王肃驳难郑义，欲争其名，伪作古书，曲传私说，学者由是习为轻薄。流至南北朝，世乱而学益坏。自郑、王异术，而风俗人心之厚薄以分。曲阜孔君摐约，博学，工为词章，天下方诵以为善。摐约顾不自足，作堂于其居，自庶几于康成，遗书告余为之记。摐约之志，可谓善矣。
以摐约之才，志学不怠，又知足知古人之善，不将去其华而取其实，扩其道而涵其艺，究其业而遗其名，岂特词章无足矜哉！世之望于摐约者益远矣。虽古有贤如康成者，吾谓其犹未足以限吾摐约也。
（节选自姚鼐《仪郑堂记》）
材料二：
昔孔子欲居九夷，人以为陋。孔子曰：“君子居之，何陋之有？”守仁以罪谪龙场，龙场古夷蔡之外，人皆以予自上国①往，将陋其地，弗能居也；而予处之旬月，安而乐之，求其所谓甚陋者而莫得。
始予至，无室以止，居于丛棘之间，则郁也；迁于东峰，就石穴而居之，又阴以湿。龙场之民，老稚日来视，予喜不予陋，益予比。予尝圃于丛棘之右，民谓予之乐之也，相与伐木阁之材，就其地为轩以居予。予因而翳之以桧竹莳之以卉药琴编图史讲诵游适之道略具。学士之来游者，亦稍稍而集。于是人之及吾轩者，若观于通都焉。因名之曰“何陋”。
（节选自王守仁《何陋轩记》）
【注】①上国：指京城。
（1）材料二中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
予因而翳之A以桧竹B莳之C以卉药D琴编E图史F讲诵游适G之道H略具。
（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．出，文中意为产生，与《师说》“其皆出于此乎”中的“出”意思相同。
B．如，文中意为像，与《赤壁赋》“纵一苇之所如”中的“如”意思不同。
C．限，文中意为限制，与《登泰山记》“崖限当道者”中的“限”意思不同。
D．就，文中意为靠近，与《劝学》“金就砺则利”中的“就”意思相同。
（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．郑康成是“六艺”研究的集大成者，他对待前人成果辩证客观，既不埋没前人的长处，也不遮掩他们的短处。
B．魏朝的王肃为了与郑康成争名，伪造的古书，歪曲传播学说，这对后代学者的习气产生了不好的影响。
C．龙场在古代的夷蔡之外，人们本以为王守仁会嫌弃那里简陋落后，不能居住，但王守仁的表现却出乎人们预料。
D．龙场的人民很喜欢王守仁，他们看到王守仁在丛棘右边开园种菜，于是在那里搭建起一座轩房让王守仁居住。
（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①摐约顾不自足，作堂于其居，自庶几于康成。
②于是人之及吾轩者，若观于通都焉。因名之曰“何陋”。
（5）材料一和材料二都提到了孔子，但目的并不相同，请简要分析。
5．（2024春 益阳期末）阅读下面两段文言文，完成各题。
材料一：
楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也。”张良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。”良乃入，具告沛公。沛公大惊，曰：“为之奈何？”张良曰：“谁为大王为此计者？”曰：“鲰生说我曰：‘距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。’故听之。”良曰：“料大王士卒足以当项王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且为之奈何？”张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。”沛公曰：“君安与项伯有故？”张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之。今事有急，故幸来告良。”沛公曰：“孰与君少长？”良曰：“长于臣。”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。”张良出，要项伯。
（选自司马迁《史记 项羽本纪》，有删改）
材料二：
古之所谓豪杰之士，必有过人之节，人情有所不能忍者。匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。
夫子房受书于圮上之老人也，其事甚怪。然亦安知其非秦之世有隐君子者出而试之？观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义；而世不察，以为鬼物，亦已过矣。且其意不在书。
当秦之方盛也以刀锯鼎镬待天下之士其平居无罪夷灭者不可胜数。虽有贲、育，无所获施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其末可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力，而逞于一击之间。当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦已危矣。
千金之子，不死于盗贼。何者？其身之可爱，而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此圯上老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也。”
夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。何则？非有平生之素，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。
观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜而轻用其锋。高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王[注]，高祖发怒，见于词色。由是观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之？
太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃如妇人女子，不称其志气。呜呼！此其所以为子房欤！
（选自苏轼《留侯论》，有删改）
[注]汉四年，刘邦被楚军困在荥阳。此时韩信平定了齐地，向刘邦要求代理齐王。刘邦怒，张良提示他：“汉方不利，宁能禁信之王乎？不如因而立，善遇之，使自为守。不然，变生。”韩信被立为齐王后，发兵攻打楚军。后韩信降封为淮阴侯，故称为“淮阴”。
（1）材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。
当秦之方A盛也B以刀锯C鼎镬D待天下之士E其平居F无罪G夷灭者H不可胜数
（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是
A.善，指交好，与《庖丁解牛》“善刀而藏之”中的“善”词义不同，词性相同。
B.兄，意动用法，以之为兄长，与《促织》“成以其小，劣之”中的“劣”用法相同。
C.见，文中表被动，与《答司马谏议书》“冀君实或见恕也”中的“见”词义不同。
D.役，指劳役之事，与《谏太宗十思疏》“役聪明之耳目”中的“役”词性不同。
（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是
A.项伯急忙向张良通风报信，让他随自己逃走，主要是为了报答救命之恩。
B.苏轼认为刚强好斗不可取，大勇之人抱负大志向远，危急之时沉着冷静。
C.苏轼认为刘邦取胜的原因是他足够忍耐，保存实力，等待项羽自取灭亡。
D.苏轼认为张良如妇人女子的样貌与其坚忍柔韧的精神气质恰好是吻合的。
（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事。
②观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义。
（5）王安石有诗云：“汉业存亡俯仰中，留侯当此每从容。”意思是说在汉业存亡的关键时刻，张良总能从容面对。请结合上述两则材料，谈谈你对这句话的理解。
6．（2024春 太和县校级期末）阅读下面的文言文，完成下列各题。
材料一：
萧何，沛人也。及高祖起为沛公，何尝为丞督事。沛公至咸阳，诸将皆争走金、帛、财物之府分之。何独先入收秦丞相、御史律令图书藏之。沛公具知天下厄塞、户口多少、强弱处、民所疾苦者，以何得秦图书也。
初，诸侯相与约，先入关破秦者王其地。沛公既先定秦，项羽后至，欲攻沛公，沛公谢之得解。羽立沛公为汉王，而三分关中地，王秦降将以距汉王。汉王怒，欲谋攻项羽。何谏之曰：“虽王汉中之恶，不犹愈于死乎？”汉王曰：“何为乃死也？”何曰：“今众弗如，百战百败，不死何为？《周书》曰‘天予不取，反受其咎’。语曰‘天汉’，其称甚美。夫能诎于一人之下，而信于万乘之上者，汤、武是也。臣愿大王王汉中，养其民以致贤人，收用巴、蜀，还定三秦，天下可图也。”汉王曰：“善。”乃遂就国，以何为丞相。何进韩信，汉王以为大将军，说汉王令引兵东定三秦。
（节选自《汉书 萧何曹参传》）
材料二：
汉五年，既杀项羽，定天下，论功行封。群臣争功，岁余功不决。高祖以萧何功最盛，封为酂侯，所食邑多。功臣皆曰：“臣等身被坚执锐，多者百馀战，少者数十合，攻城略地，大小各有差。今萧何未尝有汗马之劳，徒持文墨议论，不战，顾反居臣等上，何也？”高帝曰：“诸君知猎乎？”曰：“知之。”“知猎狗乎？”曰：“知之。”高帝曰：“夫猎，追杀兽兔者狗也，而发踪指示兽处者人也。今诸君徒能得走兽耳，功狗也。至如萧何，发踪指示，功人也。且诸君独以身随我，多者两三人。今萧何举宗数十人皆随我，功不可忘也。”群臣皆莫敢言。
列侯毕已受封，及奏位次。上已桡功臣多封萧何至位次未有以复难之然心欲何第一。关内侯鄂君进曰：“夫上与楚相距五岁，常失军亡众，逃身遁者数矣。然萧何常从关中遣军补其处，非上所诏令召，而数万众会上之乏绝者数矣。夫汉与楚相守荥阳数年，军无见粮，萧何转漕关中，给食不乏。陛下虽数亡山东，萧何常全关中以待陛下，此万世之功也。萧何当居第一。”高祖曰：“善。”于是乃令萧何，赐带剑履上殿，入朝不趋。
（节选自《史记 萧相国世家》）
（1）材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
上已桡A功臣B多封C萧何D至位次E未有F以复难之G然心H欲何第一
（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是
A．“及高祖起为沛公”与“项庄拔剑起舞”（《鸿门宴》）两句中的“起”含义不同。
B．“沛公谢之得解”与“始臣之解牛之时”（《庖丁解牛》）两句中的“解”含义不同。
C．“以何得秦图书也”与“高祖以萧何功最盛”两句中的“以”含义相同。
D．“何也”与“夫子何哂由也”（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）两句中的“何”含义相同。
（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是
A．萧何收藏的秦的图书成为有利因素，让沛公能够详细地知道天下要塞、户口多少、强弱分布、人民痛恨忧苦的事情。
B．萧何劝说沛公在汉中称王，休养百姓，招揽贤才，收用巴、蜀的财力，回军平定三秦再谋取天下，沛公听取了萧何的意见。
C．汉高帝用猎人和猎狗的比喻来说明萧何的功劳巨大，表示自己不能忘记萧何让本族几十人追随自己的恩情，令群臣心服口服。
D．关内侯鄂君认为汉军与楚军在荥阳对垒时，萧何从关中用车船运来粮食让军粮供应不匮乏，一直保全关中等待着高祖，应居首位。
（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①夫能诎于一人之下，而信于万乘之上者，汤、武是也。
②臣等身被坚执锐，多者百馀战，少者数十合，攻城略地，大小各有差。
（5）两则材料都塑造了萧何的形象，但写法上有何不同？请简要说明。
7．（2024春 济源期末）阅读下面的文言文，完成各题。
材料一：
真宗景德二年，曹州民赵谏与其弟谔，交结权右，长吏多与抗礼，率干预郡政。上即谴中使就访，乃逮系御史狱。己丑，并斩于西市，与之游熟者并坐降黜。戊午，光禄寺丞钱易奏疏言：“盖国之所谨，莫先乎刑，刑不可不本于法。使严刑可戒于众，则秦天下无一黔首之乱矣。臣以谓非法之刑，非所以助治也，惟陛下除之。”上嘉纳其言。
祥符元年，监察御史张士逊为贡院监门官。士逊白主司有亲戚在进士中，明日当引试，愿出以避嫌。主司不听，士逊乃自言引去。上是之，遂诏自今举人与试官有亲嫌者，皆移试别头。九月，知晋州齐化基削籍，黥面流崖州，纵逢恩赦，不在放还之限。化基所至，以贪暴闻，在晋州尤为苛刻。事发，遣官案鞫。朝议惩其积恶，官吏民庶，莫不欣快。上尝谓宰相曰：“为国之要，在乎赏当其功，罚当其罪。不任情于其间，则赏罚必当。”七年，御史台鞫杀人贼，狱具，知杂王随请脔割之。上曰：“五刑自有常制，何必为此。”王旦曰：“随司风宪，抨弹自有故事，此非其所宜言。况此贼本情可见，一死亦已极矣。”八年，开封民崔白，家京城，素无赖，凌胁群小。皇城司兼知以闻诏捕白付御史台鞫问得实乙卯自决杖，配崖州牢城。
（节选自李焘《续资治通鉴长编》）
材料二：
任人任法，皆言治也。任人而废法，则下以合离为毁誉，上以好恶为取舍，皆其弊也。法诚立矣。才之有偏胜也，事之有缓急也。等天下而理之，天下之不乱也几何矣！上之所求于公卿百执郡邑之长者，有其纲也。兴贤而远恶也，固本而待变也，此大纲也。苟有法以授之，人不得以玩而政自举矣。
（节选自王夫之《读通鉴论》）
（1）材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。
皇城司兼A知以闻B诏C捕D白E付御史台F鞫G问得实H乙卯白决杖。
（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是
A.抗礼，用平等的礼节相待，与成语“分庭抗礼”的“抗礼”意思相同。
B.去，离开，与《鸿门宴》“沛公今事有急，亡去不义”的“去”意思相同。
C.案，查看、审问，与《促织》的“成妻纳钱案上”的“案”意思不相同。
D.授，交给，与《答司马谏议书》“以授之于有司”的“授”意思不相同。
（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是
A.在宋真宗的关注过问之下，交结权贵干预郡中事务的赵谏兄弟和肆无忌惮欺凌百姓的崔白，最终都被逮捕法办。
B.赵谏兄弟一案中，涉事的官员或降职或被免；晋州知州齐化基因为贪赃枉法被黥面流放，而且不得赦免，受到了应有惩处。
C.宋真宗采纳光禄寺丞钱易废除无益于国家治理的刑罚的建议，否决了王随对已定罪犯人加重处罚的提请，是为了量刑公正。
D.监察御史张士逊有亲戚应试却不请辞避嫌，宋真宗因此优化了相关法令，王旦认为官员应遵法不越职进言，都是对监察体制的完善。
（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①盖国之所谨，莫先乎刑，刑不可不本于法。
②兴贤而远恶也，固本而待变也，此大纲也。
（5）材料二体现了王夫之怎样的治国理念？宋真宗对“用人”弊端的看法与王夫之有何相似之处？请简要说明。
8．（2024春 隆回县期末）阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
魏征，钜鹿人也。武德末，为太子洗马。见太宗与隐太子阴相倾夺，每劝建成早为之谋。太宗既诛隐太子，召征责之曰：“汝离间我兄弟，何也？”众皆为之危惧。征慷慨自若，从容对曰：“皇太子若从臣言，必无今日之祸。”太宗为之敛容，厚加礼异，擢拜谏议大夫。数引之卧内访以政术征亦喜逢知己之主竭其力用。
六年，太宗幸九成宫，宴近臣，长孙无忌曰：“王珪、魏征，往事息隐，臣见之若仇，不谓今者又同此宴。”太宗曰：“魏征往者实我所仇，但其尽心所事，有足嘉者。朕能擢而用之，何惭古烈？征每犯颜切谏，不许我为非，我所以重之也。”征再拜曰：“陛下导臣使言，臣所以敢言。若陛下不受臣言，臣亦何敢犯龙鳞，触忌讳也！”太宗大悦。
七年，征代王珪为侍中，累封郑国公。寻以疾乞辞所职，请为散官。太宗曰：“公独不见金之在矿，何足贵哉？良冶锻而为器，便为人所宝，朕方自比于金，以卿为良工。虽有疾，未为衰老，岂得便尔耶？”征乃止。
十二年，太宗诏宴公卿，谓侍臣曰：“贞观之后，尽心于我，献纳忠说，安国利人，成我今日功业，为天下所称者，唯魏征而已。古之名臣，何以加也。”
十七年，授太子太师。寻遇疾。征宅内先无正堂，太宗时欲营小殿，乃辍其材为造，五日而就。后数日，薨。太宗亲临恸哭，赠司空，谥曰文贞。太宗后尝谓侍臣曰：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏征烈逝，遂亡一镜矣！”因泣下久之。
（《贞观政要 任贤第三》有删改）
材料二：
人君之欲平治天下而垂荣名者，必尊贤而下士。夫朝无贤人，犹鸿鹄之无羽翼也，虽有千里之望，犹不能致其意之所欲至矣。夫智不足以见贤，无可奈何矣；若智能见之，而强不能决，犹豫不用，而大者死亡，小者乱倾，此甚可悲哀也。
（节选自《说苑 尊贤》）
（1）原文画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。
数引A之B卧内C访以政术D征亦E喜逢F知己G之主H竭其力用
（2）下列对材料中加点字词及相关内容的解说，不正确的一项是
A．阴，文中指暗中、暗地。与《岳阳楼记》中“朝晖夕阴”中的“阴”字含义不同。
B．敛容，指显出庄重的脸色。与《琵琶行》中的“整顿衣裳起敛容”的“敛容”含义相同。
C．再拜，是古代一种较重的礼节。与《鸿门宴》中的“再拜”都是“再次拜见”的意思。
D．因，文中是于是的意思。与《侍坐》篇中的“因之以饥馑”中的“因”含义不同。
（3）下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是
A．魏征曾劝谏太子李建成早做打算，后来被太宗责备其挑拨兄弟关系。魏征从容应对，被授予谏议大夫。
B．唐太宗在宴会上坦言与古代贤哲相比也无愧色，因为他不计较魏征曾经的所作所为，反而提拔任用魏征。
C．唐太宗巧妙设喻，把自己比作黄金，把魏征比作高明的冶炼工匠，表明唐太宗的谦逊及对魏征的重视。
D．唐太宗见魏征家里原先没有正堂，于是他当时就想给魏征建一座小殿，准备好材料后，五天就建成了。
（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语
①魏征往者实我所仇，但其尽心所事，有足嘉者。
②虽有千里之望，犹不能致其意之所欲至矣。
（5）“人君之欲平治天下而垂荣名者，必尊贤而下士。”唐太宗重用魏征的原因有哪些？请结合材料一概括。
9．（2024春 凉山州期末）阅读下面的文言文，完成下列各题。
材料一：
上厉精求治，数引魏征入卧内，访以得失。征知无不言，上皆欣然嘉纳。上遣使点兵，封德彝奏“中男虽未十八，其躯干壮大者，亦可并点”。上从之。敕出，征固执以为不可，不肯署敕，至于数四。上怒，召而让之曰：“中男壮大者，乃奸民诈妄，以避征役。取之何害，而卿固执至此！”对曰：“夫兵在御之得其道，不在众多。陛下取其壮健，以道御之，足以无敌于天下，何必多取细弱以增虚数乎！且陛下每云‘吾以诚信御天下，欲使臣民皆无欺诈’，今即位未几，失信者数矣。”上愕然曰：“朕何为失信？”对曰：“陛下初即位，下诏云：‘逋负官物，悉令蠲免。’有司以为负秦府国司者非官物，征督如故。陛下以秦王升为天子，国司之物，非官物而何？又曰：‘关中免二年租调，关外给复一年，’既而继有敕，云：‘已役已输者，以来年为始。’散还之后，方复更征，百姓固已不能无怪。今既征得物，复点为兵，何谓来年为始乎？又陛下所与共治天下者在于守宰，居常简阅，咸以委之。至于点兵，独疑其诈，岂所谓以诚信为治乎？”上悦，曰：“向者朕以卿固执疑卿不达政事今卿论国家大体诚尽其精要。夫号令不信则民不知所从，天下何由而治乎，朕过深矣！”乃不点中男。
贞观二年春正月，上问魏征曰：“人主何为而明？何为而暗？”对曰：“兼听则明，偏信则暗。昔尧清问下民，故有苗之恶得以上闻。舜明四目，达四聪，故共、鲧、驩兜不能蔽也。隋炀帝偏信虞世基，以致彭城阁之变。是故人君兼听广纳，则贵臣不得壅蔽，而下情得以上通也。”上曰：“善。”
（节选自《通鉴纪事本末 贞观君臣论治》）
材料二：
古今论谏，常与讽而少直。吾以为讽、直一也，顾用之之术何如耳。吾之说，参乎权而归乎经者也。如得其术，则人君有少不为桀、纣者，吾百谏而百听矣，况虚己者乎？不得其术，则人君有少不若尧舜者，吾百谏而百不听矣，况逆忠者乎？
吾观昔之臣，言必从，理必济，莫如唐魏郑公。噫！龙逢、比干不获称良臣，无苏秦、张仪之术也；苏秦、张仪不免为游说，无龙逢、比干之心也。是以龙逢、比干吾取其心，不取其术；苏秦、张仪吾取其术，不取其心，以为谏法。
（节选自苏洵《谏论上》，有删改）
（1）文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。
向者朕以卿固A执B疑卿C不达D政事E今卿论国家F大G体H诚尽I其精要
（2）下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是
A．“数”的意思是多次，与《鸿门宴》中“范增数目项王”的“数”含义相同。
B．“简”的意思是选拔，与《谏太宗十思疏》中“简能而任之”的“简”含义相同。
C．“恶”的意思是恶行，与《齐桓晋文之事》中“彼恶知之”的“恶”含义相同。
D．“壅蔽”的意思是堵塞蒙蔽，与《谏太宗十思疏》中“虑壅蔽则思虚心以纳下”的“壅蔽”含义相同。
（3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是
A．唐太宗励精求治，多次把魏征引入寝宫，向他询问治理国家的得失。魏征知无不言，唐太宗高兴地加以采纳。魏征的坚决反对唐太宗降低征兵年龄，多次拒绝签署敕令。
B．唐太宗认为身体健壮高大的中男已经符合当兵条件，他们不过是虚报年龄来逃避兵役。魏征认为正确统率军队，便足以无敌于天下，不在于兵员数量的众多。
C．唐太宗能及时认识自己的错误。当魏征提出唐太宗即位以来已经多次失信于天下时，唐太宗感到十分震惊并询问原因；当魏征一一举例说明后，唐太宗马上反省是自己错了。
D．魏征在回答“何为而明？何为而暗？”时，先直接提出自己的观点，然后举了尧、舜、隋炀帝的例子正面论证，最后作出总结希望唐太宗能广泛听取各方的意见。
（4）把文中画横线的句子和教材中的原句翻译成现代汉语。
①古今论谏，常与讽而少直。吾以为讽、直一也，顾用之之术何如耳。
②于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。
（5）结合两则材料，请简要分析魏征进谏成功的原因。
10．（2024春 福建期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
今天下之人，恶介甫之甚者，其诋毁无所不至，光独知其不然。介甫固大贤，其失在于用心太过而已。自古圣贤所以治国者，不过使百官各称其职，委任而责成功也；其所以养民者，不过轻租税，薄赋敛，已逋责也。介甫以为此皆腐儒之常谈，于是财利不以委三司而自治之，更立制置三司条例司，聚文章之士及晓财利之人，使之讲利。孔子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”使彼诚君子邪，则固不能言利；彼诚小人邪，则惟民是虐，以饶上之欲，又可从乎？是知条例一司已不当置而置之，又于其中不次用人，往往暴得美官，于是言利之人各斗智巧，以变更祖宗旧法，以自为功名耳，此其为害己甚矣。又置提举常平、广惠仓使者四十余人，使行新法于四方。所遣者虽皆选择才俊，然其中亦有轻佻狂躁、骚扰百姓者。于是士大夫不服农商丧业谤议沸腾怨嗟盈路。迹其本原，咸以此也。夫侵官；乱政也，介甫更以为治术而先施之；贷息钱，鄙事也，介甫更以为王政而力行之；徭役自古皆从民出，介甫更欲敛民钱，雇市佣而使之。此三者，常人皆知其不可，而介甫独以为可，非介甫之智不及常人也，直欲求非常之功，而忽常人之所知耳。介甫之智与贤皆过人，及其失也，乃与不及之患均，此光所谓用心太过者也。
（节选自司马光《与王介甫书》）
材料二：
今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。
（节选自《答司马谏议书》）
（1）材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
于是士大夫A不服B农商C丧业D谤议E沸腾F怨嗟G盈路。
（2）下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是
A．介甫，王安石的字。古人的“字”一般与“名”有一定关系。王安石的字源自《周易 豫卦》：“其介如石”。
B．三司：宋初以盐铁、户部、度支为三司。司，官署、机构。
C．“往往暴得美官”，“暴”，损害意，与“暴殄天物”中“暴”含义相同
D．“以变更祖宗旧法”和“如君实责我以在位久”，两个句子中“以”字意义不同。
（3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是
A．写信之初，司马光先表明自己的态度，虽然很多人对王安石的诋毁无所不至，但他是了解王安石的贤能的。
B．王安石认为谈论古代圣贤治国养民之策都是老生常谈，于是不仅将财利之事托付给三司，还设立了三司条例司。
C．王安石破格任用一些官员，这些人突然得到很好的官职，于是讲利的人想方设法改变旧制度并以此求取功名。
D．司马光认为虽然王安石的才能与智慧都高于常人，但他犯的错误竟然跟愚者、不贤者的“不及”行为相当。
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①使彼诚君子邪，则固不能言利；彼诚小人邪，则惟民是虐。
②今君实所以见教者，以为侵官，生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。
（5）材料二中司马光认为新政“侵官”“生事”“征利”，这三点在材料一中是如何体现的？请结合材料简要概括。
11．（2024秋 泸县校级期末）阅读下面两段文言文，完成下列各题。
材料一：
庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。
文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”
庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”
文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”
材料二：
梓庆削木为鐻①，鐻成，见者惊犹鬼神。鲁侯见而问焉，曰：“子何术以为焉？”对曰：“臣工人，何术之有？虽然，有一焉。臣将为鐻，未尝敢以耗气也，必齐以静心。齐三曰，而不敢怀庆赏爵禄；齐五日，不敢怀非誉巧拙；齐七日，辄然忘吾有四枝形体也。当是时也，无公朝，其巧专而外骨消。然后入山林，观天性，形躯至矣，然后成见鐻，然后加手焉；不然则已则以天合天器之所以疑神者其是与！”
——《庄子 达生》
【注】①鐻jù：古代乐器。
（1）材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
不然A则已B则以天合C天D器之所以疑E神者F其是与
（2）下列对材料中加点词语及相关内容的解说，正确的一项是
A．会，是会意的意思，材料一中“乃中《经首》之会”意思是又合乎《经首》的意思。
B．盖，是怎么的意思，与“盖将自其变者而观之”（《赤壁赋》）中的“盖”含义不同。
C．族，表示一类人的意思，与“虽然，每至于族”（材料一）中的“族”含义不同。
D．善，是擅长的意思，与“君子生非异也，善假于物也”（《劝学》）中的“善”含义相同。
（3）下列对材料有关内容的概述，正确的一项是
A．材料一中庖丁解牛的技艺高超，他的刀能在牛的筋骨间游走，游走时发出的声音还如音律般美，梁惠王对此赞叹不已。
B．材料一中庖丁解牛所用的刀十九年都没有更换，他认为技术不好的厨师用刀割断筋肉，砍断骨头，他用刀却不同。
C．材料二中梓庆擅长削刻木头制作罅，他的罅一旦做成，看见的人无不惊叹，就像看见鬼神一般，鲁侯还因此向他请教。
D．材料二中梓庆告诉鲁侯，他做乐器之前每次都会斋戒七日来静养心思，静养好了再入山林，然后选择合适的木料加工制作。
（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。”
②臣工人，何术之有？虽然，有一焉。
（5）两则材料给我们讲述了什么共同的道理？请结合材料简要概括。
12．（2024春 黄陂区期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
孔子厄于陈、蔡，从者七日不食。子贡以所赍货，窃犯围而出，告籴于野人，得米一石焉。颜回、仲由炊之于坏屋之下，有埃墨堕饭中，颜回取而食之。子贡自井望见之，不悦，以为窃食也。入问孔子曰：“仁人廉士，穷改节乎？”孔子曰：“改节即何称于仁廉哉？”子贡曰：“若回也，其不改节乎？”子曰：“然。”子贡以所饭告孔子。子曰：“吾信回之为仁久矣，虽汝有云，弗以疑也，其或者必有故乎？汝止，吾将问之。”召颜回曰：“畴昔予梦见先人，岂或启佑我哉？子炊而进饭，吾将进焉。”对曰：“向有埃墨堕饭中，欲置之，则不洁；欲弃之，则可惜。回即食之，不可祭也。”孔子曰：“然乎，吾亦食之。”颜回出，孔子顾谓二三子曰：“吾之信回也，非待今日也。”二三子由此乃服之。
（节选自《孔子家语 在厄》）
材料二：
主道约君守近太上反诸已其次求诸人。其索之弥远者，其推之弥疏；其求之弥强者，失之弥远。何谓反诸己也？适耳目，节嗜欲，释智谋，去巧故，而游意乎无穷之次，事心乎自然之涂。若此则无以害其天矣。无以害其天则知精，知精则知神，知神之谓得一。何谓求诸人？人同类而智殊，贤不肖异，皆巧言辩辞以自防御，此不肖主之所以乱也。凡论人，通则观其所礼，贵则观其所进，富则观其所养，听则观其所行，止则观其所好，习则观其所言，穷则观其所不受，贱则观其所不为。喜之以验其守，乐之以验其僻，怒之以验其节，惧之以验其特，哀之以验其人，苦之以验其志。八观六验，此贤主之所以论人也。论人者，又必以六戚四隐。何谓六戚？父，母、兄、弟、妻、子。何谓四隐？交友、故旧、邑里、门郭。内则用六戚四隐，外则用八观六验，人之情伪、贪鄙、美恶，无所失矣。譬之若逃雨污，无之而非是。此先圣王之所以知人也。
（节选自《吕氏春秋 论人》）
（1）材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
主道A约B君C守近D太上反E诸己F其次G求H诸人。
（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是
A．所饭，与《六国论》中“为国者无使为积威之所劫哉”的“所劫”用法相同。
B．去，舍弃，与《孔雀东南飞》中“便可速遣之，遣去慎莫留”的“去”意思不同。
C．哀，使悲伤，与《阿房宫赋》中“亦使后人而复哀后人也”的“哀”意思不同。
D．鄙，浅陋，与《曹刿论战》中“肉食者鄙，未能远谋”的“鄙”意思相同。
（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是
A．颜回的仁德虽一直被孔子信任，却也受到他人质疑，孔子用巧妙的方法证明了他的清白。
B．保持自己的天性就能够知道事物的精微，从而懂得事理的玄妙，这就是道家所说的得道。
C．人有智力和德行之别，但都会用花言巧语为自己辩护，因而君主被欺罔错不在己而在臣下。
D．材料二主要谈论的是君王之道，尤其是在“论人”这一问题上提出的测评方法颇有见地。
（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①子贡以所赍货，窃犯围而出，告籴于野人，得米一石焉。
②欲置之，则不洁；欲弃之，则可惜。回即食之，不可祭也。
（5）两则材料都提出了对于识人的看法，请简要概括其观点。
13．（2024春 米东区校级期末）阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。
（节选自《谏逐客书》）
材料二：
臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。
凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下，既得志，则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎！
（节选自《谏太宗十思疏》）
材料三：
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！
（节选自《六国论》）
（1）下列句子中不含有通假字的一项是
①昔缪公求士
②东据成皋之险
③遂散六国之从
④使之西面事秦
⑤向使四君却客而不内
⑥莫不殷忧而道著
⑦振之以威怒
⑧斯用兵之效也
⑨齐人勿附于秦
A．①②③⑤⑦
B．②③⑤⑧⑨
C．③④⑤⑥⑧
D．②④⑥⑧⑨
（2）下列句子中加横线词活用类型不相同的一项是
A．①西取由余于戎，东得百里奚于宛 ②蚕食诸侯，使秦成帝业
B．①臣闻求木之长者，必固其根本 ②思国之安者，必积其德义
C．①不念居安思危 ②能守其土，义不赂秦
D．①孝公用商鞅之法，移风易俗 ②后秦击赵者再，李牧连却之
（3）下列对材料中加横线的词语及相关内容的解说，不正确的一项是
A．窃，谦辞，指私下，与《答司马谏议书》中“窃以为与君实游处相好之日久”的“窃”意思相同。
B．举，指攻占，与《鸿门宴》中“杀人如不能举”的“举”意思相同。
C．景，指大，与《岳阳楼记》中“至若春和景明”的“景”意思不同。
D．是故，指因此，与《师说》中“是故弟子不必不如师”的“是故”意思相同。
（4）下列句子中，不属于特殊句式的一项是
A．①来丕豹、公孙支于晋 ②斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也
B．①虽董之以严刑，振之以威怒 ②洎牧以谗诛
C．①既得志，则纵情以傲物 ②至丹以荆卿为计，始速祸焉
D．①人君当神器之重，居域中之大 ②而为秦人积威之所劫
（5）分别指出节选材料《谏逐客书》与《谏太宗十思疏》劝谏的立足点。
（6）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①有善始者实繁，能克终者盖寡。
②且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。
14．（2024春 仁寿县期末）阅读下面的文言文，完成下列各小题。
秦将伐魏，魏王闻之，夜见孟尝君，告之曰：“秦且攻魏，子为寡人谋，奈何？”孟尝君曰：“有诸侯之救，则国可存也。”王曰：“寡人愿子之行也！”重为之约车百乘。孟尝君之赵，谓赵王曰：“文愿借兵以救魏！”赵王曰：“寡人不能。”孟尝君曰：“夫敢借兵者，以忠王也。”王曰：“可得闻乎？”孟尝君曰：“夫赵之兵非能强于魏之兵，魏之兵非能弱于赵也。然而赵之地不岁危而民不岁死，而魏之地岁危而民岁死者，何也？以其西为赵蔽也，今赵不救魏，魏歃盟于秦是赵与强秦为界也地亦且岁危民亦且岁死矣。此文之所以忠于大王也”赵王许诺，为起兵十万、车三百乘，又北见燕王曰：“今秦且攻魏，愿大王之救之！”燕王曰：“吾岁不熟二年矣，今又行数千里而以助魏，且奈何？”田文曰：“夫行数千里而救人者，此国之利也，今魏王出国门而望见军，虽欲行数千里而助人，可得乎？”燕王尚未许也。田文曰：“臣效便计于王，王不用臣之忠计，文请行矣，恐天下之将有大变也。”王曰：“大变可得闻乎？”曰：“燕不救魏，魏王折节割地，以国之半与秦，秦必去矣。秦已去魏，魏王悉韩、魏之兵，又西借秦兵，以因赵之众，以四国攻燕，王且何利？利行数千里而助人乎？利出燕南门而望见军乎？则道里近而输又易矣，王何利？”燕王曰：“子行矣，寡人听子。”乃为之起兵八万、车二百乘，以从田文，魏王大说曰：“君得燕、赵之兵甚众且亟矣。”秦王大恐，割地请讲于魏。因归燕、赵之兵，而封田文。
（节选自《战国策 魏策三》）
（1）文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
魏歃盟A于秦B是赵与强C秦D为界也E地亦且岁F危G民H亦且岁死矣。
（2）下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是
A．寡人意为寡德之人，在文中是魏王自称，春秋战国时期君主常如此谦称自己。
B．百乘即一百辆兵车，“乘”指四马一车。“百乘”“千乘”常用作兵力的代称。
C．为赵蔽的“蔽”指屏障，与《邹忌讽齐王纳谏》中“王之蔽”的“蔽”相同。
D．国门，文中是实指，指魏国国都的城门；现在则用来指一个国家的边境。
（3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是
A．魏王受到强秦武力威胁之际，连夜向孟尝君问计，孟尝君表示有了诸侯的帮助，国家就可以存续下来，并表示希望替魏王出使诸侯，搬取救兵。
B．孟尝君见赵王不愿出兵，劝说赵王，指出魏国每年地危民死，而赵国土地与民众一直安全，如果不救魏，赵国将面临危险，赵王这才同意出兵。
C．孟尝君请燕王出兵救魏，燕王犹豫不决，孟尝君指出魏国倘若联合他国合力攻打燕国，将会对燕国十分不利。燕王听从了建议，出兵救助魏国。
D．孟尝君计谋得以实现，魏王非常高兴，夸奖他短时间内搬来很多援军。秦王非常恐慌，割地给魏国，魏王于是让燕、赵援军返国，封赏孟尝君。
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①吾岁不熟二年矣，今又行数千里而以助魏，且奈何？
②燕不救魏，魏王折节割地，以国之半与秦，秦必去矣。
（5）孟尝君前往赵国、燕国借兵救魏，所采用的游说策略有什么不同？请简要概括。
15．（2024春 惠山区校级期末）阅读下面的文言文，完成下列各题。
材料一：
初，魏公子无忌爱人下士，致食客三千人。有隐士侯嬴，家贫，为夷门监者。公子置酒，大会宾客，坐定，从车骑，虚左，自迎侯生。至，公子引侯生坐上坐，宾客皆惊。及秦围赵，赵平原君夫人，无忌姊也，使者冠盖相属于魏，让公子。公子患之数请魏王敕晋鄙救赵及宾客辩士游说万端王终不听公子乃过见侯生，再拜问计。生曰：“吾闻晋鄙兵符，在王卧内，而如姬最幸，力能窃之。且公子尝为报其父仇，如姬欲为公子死无所辞。诚一开口，则得虎符，夺鄙兵，北救赵，西却秦，此五伯之功也。”公子如其言，得兵符。信陵君大破秦军于邯郸下。信陵君不敢归魏，使将将其军以还。赵王欲以五城封公子，公子闻之，有自功之色。客有说公子曰：“物有不可忘，有不可不忘。人有德于公子，公子不可忘也。公子有德于人，愿公子忘之也。且矫令夺兵以救赵，于赵则有功矣，于魏则未为忠臣也。公子乃自骄而功之，窃为公子不取也！”于是公子立自责，若无所容
（节选自《纲鉴易知录 卷七》）
材料二：
范雎之仇魏齐亡过平原君。昭王乃遗赵王书曰：“范君之仇魏齐在平原君家，王使人疾持其头来。不然，吾举兵而伐赵，又不出王之弟于关。”赵孝成王乃发卒围平原君家，急，魏齐夜亡，出见赵相虞卿。虞卿度赵王终不可说，乃解其印，与魏齐间行，念诸侯莫可以赴急者，乃复走大梁，欲因信陵以至楚。而信陵君闻之，畏秦，犹与，未肯见，曰：“虞卿何如人哉？”时侯嬴在傍，曰：“人固未易知，知人亦未易也。夫虞卿一见赵王，赐白璧一双、黄金百斤；再见，拜为上卿；三见卒受相印，万户侯。当是之时，天下争知之。夫魏齐穷困过虞卿，虞卿不敢重爵禄之尊，解相印，捐万户侯而间行。以急士穷而归公子，公子曰‘何如人’，知人固未易也。”信陵君大惭，驾如野迎之。魏齐闻信陵君之初重见之，大怒而自刎。虞卿遂留于魏。魏、赵畏秦，莫复用。困而不得意，乃著书八篇，号《虞氏春秋》焉。
（节选自《风俗通义 穷通》）
（1）材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。
公子患之A数请B魏王C敕D晋鄙救赵E及宾客F辩士G游说万端H王终不听
（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是
A.虚左，古人乘车以左为尊，此处指信陵君有意空出左边的位置以待侯嬴，表示恭敬。
B.幸，指宠爱、宠幸，与《鸿门宴》“今事有急，故幸来告良”中的“幸”词义不相同。
C.急，指“以……为急”，“不耻相师”中的“耻”是“以……为耻”，两者用法相同。
D.材料一的“公子如其言”与材料二的“驾如野迎之”，两句中的“如”字词义相同。
（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是
A.魏公子无忌有三千门客，隐士侯嬴不过是个守门人，公子大宴宾客，亲迎侯嬴来赴宴，还请他坐在最尊贵的位置上，令在场宾客大为吃惊。
B.魏公子请求魏王救赵无果，侯嬴为公子献计，可找魏王宠妃如姬窃取兵符，因为信陵君曾为她报过父仇，所以她能万死不辞地帮助信陵君。
C.范雎的仇人魏齐逃亡到平原君处，秦王写信威胁赵王，赵王害怕，派兵包围平原君家，平原君赶紧让魏齐前往投靠虞卿，叫二人逃离赵国。
D.魏齐和虞卿想借助信陵君逃到楚国，信陵君害怕秦国，起初犹豫不见，后在侯嬴劝说下驾车迎接他们，然而魏齐怒而自杀，虞卿也未受重用。
（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①且矫令夺兵以救赵，于赵则有功矣，于魏则未为忠臣也。
②夫魏齐穷困过虞卿，虞卿不敢重爵禄之尊，解相印，捐万户侯而间行。
（5）侯嬴两次进言为何都被信陵君采纳？请结合材料简要分析。
期末核心考点 文言文阅读
参考答案与试题解析
1．（2024秋 深圳校级期末）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
初，始皇尊宠蒙氏，信任之。蒙恬任外将，蒙毅常居中参谋议，名为忠信，故虽诸将相莫敢与之争。赵高者，始皇举以为中车府令，使教胡亥决狱；胡亥幸之。赵高有罪，始皇使蒙毅治之；毅当高法应死。始皇以高敏于事，赦之，复其官。赵高既雅得幸于胡亥又怨蒙氏乃说胡亥请诈以始皇命诛扶苏而立胡亥为太子，胡亥然其计。赵高曰：“不与丞相谋，恐事不能成。”乃见丞相斯曰：“上赐长子书及符玺，皆在胡亥所。定太子，在君侯与高之口耳。事将何如？”斯曰：“安得亡国之言！此非人臣所当议也！”高曰：“君侯材能、谋虑、功高、无怨、长子信之，此五者皆孰与蒙恬？”斯曰：“不及也。”高曰：“然则长子即位，必用蒙恬为丞相，君侯终不怀通侯之印归乡里明矣！胡亥慈仁笃厚，可以为嗣。愿君审计而定之！”丞相斯以为然，乃相与谋，诈为受始皇诏，立胡亥为太子；更为书赐扶苏，数以不能辟地立功，士卒多耗，数上书，直言诽谤，日夜怨望不得罢归为太子；将军恬不矫正，知其谋；皆赐死，以兵属裨将王离。
扶苏发书，泣，入内舍，欲自杀。蒙恬曰：“陛下居外，未立太子；使臣将三十万众守边，公子为监，此天下重任也。今一使者来，即自杀，安知其非诈！复请而后死，未暮也。”使者数趣之，扶苏谓蒙恬曰：“父赐子死，尚安复请！”即自杀。蒙恬不肯死，使者以属吏，系诸阳周。更置李斯舍人为护军，还报。胡亥已闻扶苏死，即欲释蒙恬。会蒙毅为始皇出祷山川，还至。赵高言于胡亥曰：“先帝欲举贤立太子久矣，而毅谏以为不可；不若诛之！”乃系诸代。
太子胡亥袭位，二世欲诛蒙恬兄弟，二世兄子婴谏曰：“赵王迁杀李牧而用颜聚，齐王建杀其故世忠臣而用后胜，卒皆亡国。蒙氏，秦之大臣、谋士也，而陛下欲一旦弃去之。诛杀忠臣而立无节行之人，是内使群臣不相信而外使斗士之意离也！”二世弗听，遂杀蒙毅及内史恬。
（节选自《通鉴纪事本末 豪杰亡秦》）
材料二：
及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。
（节选自贾谊《过秦论》）
（1）材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡上用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。
赵高既雅得A幸于胡亥B又怨蒙氏C乃说D胡亥E请诈以始皇命F诛扶苏而立胡亥为太子
（2）下列句中加点词语意思与现代汉语最相近的一项是（ A ）
A．愿君审计而定之
B．反数上书，直言诽谤
C．是内使群臣不相信
D．将军恬不矫正
（3）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ D ）
A．决狱：狱字以两犬以言相争来指诉讼案件，决狱指判决案件。
B．符玺：玺指印章，秦以后专指天子符印；符指皇命的凭证，都是皇权的象征。
C．裨将：裨，此处读pí，本指祭祀时穿的次等礼服，引申为副的。裨将即副将。
D．敲扑：行刑用的棍杖，长的叫“敲”，短的叫“扑”，这里指严酷的刑罚。
（4）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ B ）
A．蒙氏兄弟受到秦始皇宠信，都在朝中担任重要职位，其他朝臣都不敢与他们一争高下，受宠于胡亥的赵高有罪也交给蒙毅处置。
B．赵高见到李斯，说皇帝把定太子的诏书和符玺都赐给了胡亥，只需要李斯和自己告诉天下即可，而李斯却认为这是亡国之论。
C．扶苏自杀后，蒙恬不肯就死，被囚禁起来。胡亥本想释放蒙恬，听赵高几句谗言后反而把蒙毅也囚禁了起来。
D．子婴劝谏胡亥不能杀蒙氏兄弟，认为杀掉忠臣而重用节操品行不端的入，对内会失去群臣信任，对外会消解将士的斗志。
（5）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①毅当高法应死。始皇以高敏于事，赦之，复其官。
②乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。
【考点】历史事件；散文；词类活用；文言断句；文言翻译；内容理解；古代文化常识；《过秦论》；贾谊（前200﹣前168）．
【答案】（1）BCE
（2）A
（3）D
（4）B
（5）①蒙毅依法应判决赵高死罪。始皇认为赵高办事机敏，便赦免了他，恢复他原来的官职。
②秦始皇于是又命令蒙恬在北方修筑长城，守卫边境，使匈奴退却七百多里。
【分析】（1）本题考查文言断句的能力，解答该题可以根据文意、虚词和结构判断。
（2）本题考查掌握文言文中古今异义现象的意义和用法的能力。解答此题要求考生在平时的学习过程中注意积累同时加强梳理，从而掌握一定的规律并在此基础上从容答题进而作出正确答案。
（3）本题考查学生对文中加点词语的相关内容的解说能力。答题时要有一定的知识积累，结合语境进行理解，仔细比对各个选项的说法，作出正确的选择。
（4）本题考查学生对文本有关内容的概括和分析能力。答题时要通读文本，结合具体内容比对各个选项，作出正确的判断和选择。
（5）本题考查翻译文言句子的能力，答题时以直译为主，意译为辅，注意句中重点实词、虚词、活用和句式的翻译。
【解答】（1）句意：赵高平素受到胡亥的宠信，又怨恨蒙氏兄弟，便劝说胡亥，请他诈称始皇的命令诛杀扶苏而立胡亥为太子。
“得幸于胡亥”是状语后置句，“于”引出对象，应在“于胡亥”后断开；“又怨蒙氏”中“怨”为谓语，“蒙氏”为宾语，“蒙氏”后应断开；“请诈以始皇命诛扶苏而立胡亥为太子”是前文“说”的内容，句子较长，应与前文断开。
故选BCE三处断句。
（2）A.“审计”，故意，慎重考虑；今义，指由专设机关依照法律对国家各级政府及金融机构、企业事业组织的重大项目和财务收支进行事前和事后的审查的独立性经济监督活动。句意：希望你慎重考虑，决定此事！
B.“诽谤”，古今同义，指以不实之辞毁人、冤枉、进谏。句意：并且多次上书，诽谤朝廷。
C.“相信”，古今同义，互相信任。句意：这样做对内失去群臣的信任在外使得将士们失去斗志啊！
D.“矫正”，古今同义，纠正。句意：将军蒙恬却不加以纠正。
故选：A。
（3）D.“长的叫‘敲’，短的叫‘扑’”错误。长的叫“扑”，短的叫“敲”。
故选：D。
（4）B.“……都赐给了胡亥”错误。由原文“上赐长子书及符玺，皆在胡亥所”可知，皇帝把赐给长子扶苏的诏书和符玺暂时留在胡亥处，并不是赐给胡亥。
故选：B。
（5）①“当”，判决；“以”，认为；“敏于事”，状语后置句，正常语序为“于是敏”。译文：蒙毅依法应判决赵高死罪。始皇认为赵高办事机敏，便赦免了他，恢复他原来的官职。
②“北”，名词作状语，在北方；“藩篱”，边境；“却”，使……退却。译文：秦始皇于是又命令蒙恬在北方修筑长城，守卫边境，使匈奴退却七百多里。
答案：
（1）BCE
（2）A
（3）D
（4）B
（5）①蒙毅依法应判决赵高死罪。始皇认为赵高办事机敏，便赦免了他，恢复他原来的官职。
②秦始皇于是又命令蒙恬在北方修筑长城，守卫边境，使匈奴退却七百多里。
参考译文：
材料一：
最初，秦始皇尊重宠爱蒙氏兄弟，特别信任他们。蒙恬在外带兵任大将，他的弟弟蒙毅常在朝中参于谋划国事，被称为忠信之臣，因此即使那些将军与丞相也不敢与他们争高低。赵高，始皇帝提拔他为中车府令，让他教胡亥审理案件：胡亥非常宠信他。赵高犯罪，始皇帝派蒙毅惩治他；蒙毅依法应判决赵高死罪。始皇认为赵高办事机敏，便救免了他，恢复他原来的官职。赵高平素受到胡亥的宠信，又怨恨蒙氏兄弟，便劝说胡亥，请他诈称始皇的命令诛杀扶苏而立胡亥为太子。胡亥听从了赵高的计谋。赵高说：“如果不与丞相商议，恐怕办不成这件事。”于是赵高求见李斯说：“皇上赐给长子扶苏的诏书和符玺都在胡亥手里。定立太子，你和我说了就能决定此事。你看怎么办？”李斯说：“你怎么能讲这些亡国的话呢！此事可不是我们臣子之间可以议论的啊！”赵高说：“您的才能、谋略、功劳、口碑及得到长子扶苏的信任，这五点与蒙恬相比谁更有优势？”李斯回答说：“我不如蒙恬。”赵高又说：“如果是这样，一旦长子扶苏即位，一定要任用蒙恬为丞相，您最终得不到封侯而荣归故乡的结局已是明摆着的事了！而胡亥仁慈厚道，可以作为皇帝的继承人。希望你慎重考虑，决定此事！”丞相李斯认为赵高说的有道理，便与赵高合谋，谎称接受了始皇的遗诏，定立胡亥为太子；又写了另一诏书给扶苏，历数他没有能力开辟疆土，创立功业，却使大量的士卒伤亡，并且多次上书，诽谤朝廷，日夜怨恨不能回咸阳当太子，将军蒙恬了解扶苏的想法却不加以纠正；一起赐死，把兵权交给副将王离。
扶苏打开诏书，哭着进了室内，准备自杀。蒙恬劝他说：“陛下在外，并未确立太子：派我率领三十万大军守卫边境，公子担任监军，这可是天下的重任啊。现在一个使者来到，（我们）就要自杀，怎么知道这不是欺诈呢！再次奏请后再去死，也不迟。”使者多次催促他们自尽，扶苏对蒙恬说：“父亲赐儿子死，还哪里用再申诉！”随即自杀。蒙恬不肯去死，使者把他交给官吏，并囚禁在阳周，改派李斯的舍人为护军，然后回来报告李斯和赵高。胡亥听说扶苏已经死了，想将蒙恬释放。恰巧蒙毅替秦始皇出外祭祀祈祷山川神灵回来。赵高对胡亥进谗言说：“始皇帝打算选拔贤能确立你为太子已经好久了，而蒙毅规劝他，认为不可以；不如将他杀了！”于是将蒙毅囚禁到代郡。
太子胡亥继承了帝位，想要杀掉蒙恬、蒙毅兄弟。秦二世的侄子子婴规劝说：“赵王赵迁杀了名将李牧而用颜聚，齐王田建杀了前代忠臣而任用后胜，最终使国家灭亡。蒙氏兄弟，是秦国的大臣和谋士，而陛下却要把他们一下子杀掉。杀掉忠臣却要立节操品行不端的人，这样做对内失去群臣的信任在外使得将士们失去斗志啊！”秦二世根本不听其劝告，于是下令杀了蒙毅和内史蒙恬。
材料二：
到了始皇的时候，发展六世遗留下来的功业，以武力来统治各国，将东周、西周和各诸侯国统统消灭，登上皇帝的宝座来统治天下，用严酷的刑罚来奴役天下的百姓，威风震慑四海。秦始皇向南攻取百越的土地，把它划为桂林郡和象郡，百越的君主低着头，颈上捆着绳子（愿意服从投降），把性命交给司法官吏。秦始皇于是又命令蒙恬在北方修筑长城，守卫边境，使匈奴退却七百多里；胡人不敢向下到南边来放牧，勇士不敢拉弓射箭来报仇。
【点评】文言翻译的基本方法：
1．留：留就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、书名、官名、国号、年号、度量衡单位、古代专有名词等，翻译时可保留不变。
2．补：补出省略成分。
3．删：删去不译的词语。文言中凡是无实在意义，只表语气、停顿、补足音节和舒缓语气等的虚词，都可略去。
4．换：替换。用现代词汇替换相应的古代词汇。
5．调：调整倒装句句序，按现代汉语习惯句式将其调整过来。
2．（2024秋 深圳校级期末）阅读下面的文言文、完成下面小题。
材料一：
成王少，周初定天下，周公恐诸侯畔周、公乃摄行政当国。管叔、蔡叔群弟疑周公，与武庚作乱，畔周。周公奉成王命，伐诛武庚、管叔，放蔡叔。晋唐叔得嘉谷，献之成王，成王以归周公于兵所。周公受禾东土，鲁天子之命。周公行政七年，成王长，周公反政成王，北面就群臣之位。
成王在丰，使召公复营洛邑，如武王之意。周公复卜申视，卒营筑，居九鼎焉。曰：“此天下之中，四方入贡道里均。”召公为保，周公为师，东伐淮夷，残奄，迁其君薄姑。成王自奄归，在宗周，作《多方》。既绌殷命，袭淮夷，归在丰，作《周官》。兴正礼乐，度制于是改，而民和睦、颂声兴。
（节选自《史记》）
材料二：
论周公者多异说，何也？周公居礼之变，而处圣人之不幸，宜乎说者之异也。凡周公之所为，亦不得已而已矣。成王幼不能为政，周公执其权以王命赏罚天下是周公不得已者如此而已，今儒者曰：周公践天子之位，称王而朝诸侯。《书》曰：“周公位冢宰，正百工。群叔流言。”则是周公未尝践天子之位而称王也。孔子曰：“必也正名乎！”儒者之患，患在于名实之不正。
陈贾问于孟子曰：“周公使管叔监商，管叔以商叛。知而使之，是不仁，不知是不智。”孟子曰：“周公，弟也；管叔，兄也。周公之过，不亦宜乎！”从孟子之说，则是周公未免于有过也。夫管、蔡之叛，非逆也，是其智不足以深知周公而已矣。周公之诛，非疾之也，其势不得不诛也，管、蔡之封，武王之世也。武王之世，未知有周公、成王之事，苟无周公，成王之事、则管、蔡何从而叛？周公何从而诛之？故曰：周公居礼之变，而处圣人之不幸也。
（节选自苏轼《周公论》）
（1）材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
周公A执其权B以王命C赏罚D天下E是周公F不得已者G如此而已
（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ B ）
A.摄，代理，与《论语》待坐章中“千乘之国，摄乎大国之间”的“摄”意思不同。
B.绌，同“黜”，指废黜，“绌”与今天的成语“相形见绌”中的“绌”意思相同。
C.患，弊病、毛病，与《鱼我所欲也》中“故患有所不辟也”中的“患”意思不同。
D.疾，憎恨、痛心，与《屈原列传》中“屈平疾王听之不聪也”的“疾”意思相同。
（3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ B ）
A.管叔、蔡叔等人出于狭隘的想法，疑心自己的兄弟周公夺权篡位，就勾结武庚作乱背叛了周。周公本成王之命讨伐叛军，严惩叛乱者。
B.周成王在丰邑，派召公动工复建洛邑，以完成武王的遗愿。周公再次卜问和勘察后，将九鼎安放在了丰邑，认为此处是天下的中央。
C.对于论者对周公的异议，苏轼探寻了其中的原因，认为周公所处的正是礼法变革且周武王去世的特殊时期，所以有各种议论也正常。
D.陈贾否定周公派管叔监国的举措。他分析说，周公若知道管叔会叛国还派他去，就是不仁爱；如果不知道而这样做。就是没有智慧。
（4）材料二中，苏轼援引《书》的言论，其作用是（ A ）
A.援引《书》中的话是为了证明周公并无“践天子之位而称王”，以此反驳儒者之言。
B.援引《书》中的话是以此为基础生发议论，阐释自己的观点：即使周公有过，也是为形势所迫。
C.援引《书》中的话是为了证明周公并无“践天子之位而称王”，以此印证了儒者之言。
D.援引《书》中的话是以此为根据证明周公处在礼法变动时期所做的事，也都是不得已。
（5）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①兴正礼乐，度制于是改，而民和睦，颂声兴。
②夫管、蔡之叛，非逆也，是其智不足以深知周公而已矣。
【考点】历史事件；散文；一词多义；文言断句；文言翻译；内容理解；苏轼（1037﹣1101）．
【答案】（1）BEG
（2）B
（3）B
（4）A
（5）①（成王）创制和匡正礼乐，制度从此改变，百姓和睦，颂歌四起。
②管叔、蔡叔叛乱，并不是不服从，这是他们的智慧不能够深刻了解周公啊。
【分析】（1）本题考查文言断句的能力，解答该题可以根据文意、虚词和结构判断。
（2）本题考查学生对文中加点词语及相关内容的解说能力。答题时要有一定的知识积累，结合语境进行理解，仔细比对各个选项的说法，作出正确的选择。
（3）本题考查对原文的理解与分析能力，注意将选项与原文作细致比较。
（4）本题考查学生对文本相关内容作用的理解能力。答题时要读懂相关语句，从内容、结构等方面进行比较分析。
（5）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，看有无特殊句式，词类的活用，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译出来的句子做适当调整，达到词达句顺。
【解答】（1）句意：周公执掌他的权力，凭借成王的命令赏罚天下，这是周公不得已这样做的，如此而已。
“周公执其权”主谓宾齐全，后面B处断开；
“以王命”是状语，修饰“赏罚”，“天下”是宾语，后面E处断开；
“者”一般放在上句末尾，后面G处断开。
故选：BEG。
（2）A.正确。代理/夹处。句意：于是就代理掌管国政。/夹在大国之间。
B.错误。同“黜”，指废黜/不足。句意：（成王）废黜了殷的天命之后。/相比之下，显出不足。
C.正确。弊病、毛病/灾祸。句意：儒者的错误，（就）错在名分与实际不相符。/所以有的灾祸我不躲避
D.正确。句意：周公诛杀（他们），并不是憎恨他们。/屈原痛心于楚怀王听不到正确的意见。
故选：B。
（3）B.“将九鼎安放在了丰邑”错，原文“成王在丰，使召公复营洛邑，如武王之意。周公复卜申视，卒营筑，居九鼎焉”，应是将九鼎安放在了洛邑。
故选：B。
（4）B.“援引《书》中的话是以此为基础生发议论”说法有误，引用孟子的话是以此为基础生发议论，阐释自己的观点：即使周公有过，也是为形势所迫。
C.“以此印证了儒者之言”说法有误，“今儒者曰：周公践天子之位，称王而朝诸侯”“则是周公未尝践天子之位而称王也”，说明是“反驳”不是“印证”；
D.“证明周公处在礼法变动时期所做的事，也都是不得已”说法有误，证明对象错误，是为了证明周公并无“践天子之位而称王”。
故选：A。
（5）①“兴正”，创制和匡正；“于是”，从此，在这时；最后一个“兴”，兴起。译文：（成王）创制和匡正礼乐，制度从此改变，百姓和睦，颂歌四起。
②“非逆也”，判断句；“是”，这；“深知”，深刻了解。译文：管叔、蔡叔叛乱，并不是不服从，这是他们的智慧不能够深刻了解周公啊。
答案：
（1）BEG
（2）B
（3）B
（4）A
（5）①（成王）创制和匡正礼乐，制度从此改变，百姓和睦，颂歌四起。
②管叔、蔡叔叛乱，并不是不服从，这是他们的智慧不能够深刻了解周公啊。
参考译文：
材料一：
成王年少，周刚刚平定天下，周公害怕诸侯背叛周，于是就代理掌管国政。管叔、蔡叔等兄弟怀疑周公，勾结武庚作乱，背叛周。周公奉成王的命令，讨伐诛杀了武庚、管叔，流放了蔡叔。晋唐叔得到吉祥的谷穗，把它献给成王，成王把它送到周公的驻兵之地。周公在东土接受（这吉祥的）谷穗，（并）宣布天子的命令。周公摄政七年，成王长大了，周公还政给成王，（又）回到北面群臣的位置。
成王在丰邑，派召公重新营建洛邑，（以）完成武王的遗愿。周公再次卜问反复勘察，最终修筑成，将九鼎安放在这里。（并）说：“这里是天下的中央，四方来进贡的路程均等。”召公担任太保，周公担任太师，向东讨伐淮夷，灭除奄，把他们的国君流放到薄姑。成王从奄回来，在宗周，作《多方》。（成王）废黜了殷的天命之后，（又）袭击淮夷，回到丰邑，作《周官》。（成王）创制和匡正礼乐，制度从此改变，百姓和睦，颂歌四起。
材料二：
议论周公的话有很多不同的说法，为什么呢？（因为）周公处在礼法变动、（并且）圣人（武王）去世的时期，评说的人观点不同（也）是理所应当的啊。凡是周公做的事，也（都）是不得已啊。成王年幼不能处理政事，周公执掌他的权力，凭借成王的命令赏罚天下，这是周公不得已这样做的，如此而已。现在（好多）儒者说：周公登上天子的位置，自称为王而使诸侯朝拜。《尚书》说：“周公位居冢宰，匡正百工。（当时就有）管叔、蔡叔等散布流言。”这就（证明）周公不曾登上天子的位置并且自称为王啊。孔子说：“一定要先正名分！”儒者的错误，（就）错在名分与实际不相符。
陈贾向孟子问道：“周公派管叔去监管殷商的遗国，管叔（却）带领殷商人反叛。（如果周公）知道（管叔会这样做）还要派他去，这是不仁爱；（如果）不知道（还这样做），（就）是没有智慧。”孟子说：“周公，是弟弟；管叔，是哥哥。周公的过错，不也是合乎情理的吗！”依从孟子的说法，就是周公（也）不免有过错啊。管叔、蔡叔叛乱，并不是不服从，这是他们的智慧不能够深刻了解周公啊。周公诛杀（他们），并不是憎恨他们，是因为当时的情势不得不杀（他们）啊。管叔、蔡叔享有封地的时候，是周武王的时代。周武王的时代，不知道（后世）有周公、周成王的事。假如没有周公、周成王的事，那么管叔、蔡叔为何会叛乱？周公（又）为何要诛杀他们呢？所以说：周公处在礼法变动、（并且）圣人（武王）去世的时候啊。
【点评】文言翻译的基本方法：
1．留：留就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、书名、官名、国号、年号、度量衡单位、古代专有名词等，翻译时可保留不变。
2．补：补出省略成分。
3．删：删去不译的词语。文言中凡是无实在意义，只表语气、停顿、补足音节和舒缓语气等的虚词，都可略去。
4．换：替换。用现代词汇替换相应的古代词汇。
5．调：调整倒装句句序，按现代汉语习惯句式将其调整过来。
3．（2023春 安徽期末）阅读下面的文言文，完成下列各题。
杞子自郑使告于秦曰：“郑人使我掌其北门之管，若潜师以来，国可得也。”穆公访诸蹇叔。蹇叔曰：“劳师以袭远，非所闻也。师力竭，远主备之，无乃不可乎？师之所为，郑必知之；勤而无所，必有悖心，且行千里，其谁不知！”公辞焉，召孟明、西乞、白乙，使出师于东门之外。蹇叔哭之曰：“孟子！吾见师之出而不见其入也！”公使谓之曰：“尔何知？中寿，尔墓之木拱矣！”
蹇叔之子与师。哭而送之，曰：“晋人御师必于殽。殽有二陵焉：其南陵，夏后皋之墓也；其北陵，文王之所辟风雨也。必死是间，余收尔骨焉！”秦师遂东。
三十三年，春，秦师过周北门。左右免胄而下，超乘①者三百乘。王孙满尚幼，观之，言于王曰：“秦师轻而无礼，必败。轻则寡谋，无礼则脱。入险而脱。又不能谋，能无败乎？”及滑，郑商人弦高将市于周，遇之，以乘韦②先，牛十二，犒师。曰：“寡君闻吾子将步师出于敝邑，敢犒从者。不腆敝邑，为从者之淹，居则具一日之积，行则备一夕之卫。”且使遽告于郑。
郑穆公使视客馆，则束载、厉兵、秣马矣。使皇武子辞焉，杞子奔齐，逢孙、扬孙奔宋。
孟明曰：“郑有备矣，不可冀也。攻之不克，围之不继，吾其还也。”灭滑而还。晋原轸曰：“秦违蹇叔，而以贪勤民，天奉我也。奉不可失，敌不可纵。纵敌患生，违天不祥，必伐秦师。”栾枝曰：“未报秦施而伐其师，其为死君③乎？”先轸曰秦不哀吾丧而伐吾同姓秦则无礼何施之为遂发命遽兴姜戎。
夏四月，辛巳，败秦师于殽。获百里孟明视、西乞术、白乙丙以归。
（节选自《左传 僖公三十二年》）
[注]①超乘，一跃而登车，是一种轻狂无礼的举动。②乘韦，四张熟牛皮。③死君，指逝世不久的晋文公。
（1）材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请相应位置的答案标号涂黑。
先轸曰秦A不哀吾丧而B伐吾C同姓D秦则无礼E何施之F为G遂发命
（2）下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 A
A.“公辞焉”的“辞”指“推辞”，与《鸿门宴》中“今者出，未辞也”的“辞”意思相同。
B.“必死是间”的“是”指“这”，与《六国论》中“是又在六国下矣”的“是”意思相同。
C.“免胄”中“胄”指古代战士戴的头盔，又称“兜鍪”，辛弃疾“年少万兜鍪”中此词借代士兵。
D.三百乘，指三百辆战车。乘，古代兵车的量词，把一车、四马称为“一乘”。
（3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是 D
A.帮助郑国戍守的秦国将领派人回秦国报告说，他掌管着郑国国都北门的钥匙，如果秦国偷偷派兵前来袭击郑国，就可以得到郑国了。
B.秦穆公为此征求蹇叔的意见，蹇叔认为军行千里，劳累不堪，力量消耗尽了，军队的行踪一定会暴露，此行一定不会取得成功，因而反对出兵郑国。
C.秦穆公没有采纳蹇叔的意见，派遣孟明、西乞、白乙三个将领带兵攻打郑国，蹇叔知道此行是去送死，因儿子也在军中就哭着送行。
D.弦高为迟滞秦军进军速度，就假装奉国王之命前来犒劳秦军，秦军将领于是灭掉滑国后返回，途经殽山时全军覆没，三大将均被俘。
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①郑商人弦高将市于周，遇之，以乘韦先。
②攻之不克，围之不继，吾其还也。
（5）王孙满认为，秦国的军队一定失败，他为什么做出这样的判断？请用自己的语言将其表述出来。
【考点】历史事件；一词多义；文言断句；文言翻译；内容理解；古代文化常识．
【答案】（1）DEG
（2）A
（3）D
（4）①郑国商人弦高将要到周都城去做生意，在这里遇到秦军，先用四张熟牛皮作为引礼。
②进攻不能取胜，包围又没有后援的军队，我们还是回去吧。
（5）①秦军经过周朝都城的北门时，其轻视他人，举动无礼且骄横。②骄横无礼的军队会缺少谋略。
③进人险要之地却缺少谋略的军队就会失败。
【分析】（1）本题考查文言断句。解答该题可以根据文意、虚词和结构判断。
（2）本题考查古代文化常识与一词多义，答题的关键在于平时的积累与识记。
（3）本题考查对原文的理解与分析能力，注意将选项与原文作细致比较。
（4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，看有无特殊句式，词类的活用，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译出来的句子做适当调整，达到词达句顺。
（5）本题考查的是对文段内容的筛选和理解。找到相关内容，在仔细理解的基础上，抓住关键信息，仔细概括。
【解答】（1）根据文意，秦国出兵讨伐的是郑国，是晋国的同姓之国，可知应为“伐吾同姓”，D处可断开；“秦则无礼”，主谓宾结构完整，E处可断开；“何施之为”中“……为”为固定结构，由副词“何”和语气词“为”组成，加强反诘语气。可译为“为什么……？”……什么呢”，G处可断开。综上需断句的三处为DEG。译文：先轸说：“秦国不为我们的新丧举哀却讨伐我们的同盟国，秦国就是无礼，我们还报什么恩呢？”于是发布命令。
（2）A.“意思相同”错误。根究句意“秦穆公没有听从蹇叔的意见”“现在出来还没有告辞”，“公辞焉”的“辞”指“推辞”，“今者出，未辞也”的“辞”指“告别”“辞别”。二者意思不同。
故选：A。
（3）D.“弦高为迟滞秦军进军速度”错误。依据原文“郑有备矣，不可冀也。攻之不克，围之不继，
吾其还也”“灭滑而还”可知，弦高“假装奉国王之命前来犒劳秦军”的主要目的，并非为了“迟滞秦军进军速度”，而是让秦军误以为郑国已经有准备了，不得不取消侵略郑国的行动。事实上，秦军还没有到郑国就返回了。
故选：D。
（4）①“市于周”，正常语序为“于周市”；“市”，做生意；“先”，次序或时间在前的。译文：郑国商人弦高将要到周都城去做生意，在这里遇到秦军，先用四张熟牛皮作为引礼。
②“克”，攻克，战胜；“继”，后继，后援；“其”，表委婉地商量，还是。译文：进攻不能取胜，包围又没有后援的军队，我们还是回去吧。
（5）原文王孙满说的话是“秦师轻而无礼，必败。轻则寡谋，无礼则脱。入险而脱。又不能谋，能无败乎”，大意是“秦国的军队轻狂而不讲礼貌，一定会失败。轻狂就少谋略，没礼貌就纪律不严。进入险境而纪律不严，又缺少谋略，能不失败吗”。归纳起来即：①秦军经过周朝都城的北门时，其轻视他人，举动无礼且骄橫；②骄横无礼的军队会缺少谋略；③进人险要之地却缺少谋略的军队就会失败。
答案：
（1）DEG
（2）A
（3）D
（4）①郑国商人弦高将要到周都城去做生意，在这里遇到秦军，先用四张熟牛皮作为引礼。
②进攻不能取胜，包围又没有后援的军队，我们还是回去吧。
（5）①秦军经过周朝都城的北门时，其轻视他人，举动无礼且骄横。
②骄横无礼的军队会缺少谋略。
③进人险要之地却缺少谋略的军队就会失败。
参考译文：
秦国大夫杞子从郑国派人向秦国报告说：“郑国人让我掌管他们国都北门的钥匙，如果悄悄派兵前来，就可以占领他们的国都。”秦穆公向秦国老臣蹇叔征求意见。蹇叔说：“让军队辛勤劳苦地偷袭远方的国家，我从没听说有过。军队辛劳精疲力竭，远方国家的君主又有防备，这样做恐怕不行吧？军队的一举一动，郑国必定会知道。军队辛勤劳苦而一无所得，一定会产生叛逆念头。再说行军千里，有谁不知道呢？”秦穆公没有听从蹇叔的意见。他召见了孟明视，西乞术和白乙三位将领，让他们从东门外面出兵。蹇叔哭他们说：“孟明啊，我看着大军出发，却看不见他们回来了！”秦穆公派人对蹇叔说：“你知道什么？要是你蹇叔只活个中寿就去世的话，你坟上的树都有两手合抱一般粗了（你现在离中寿都过去多少年了，早已昏聩）。”
蹇叔的儿子跟随军队一起出征，他哭着送儿子说：“晋国人必定在崤山抗击我军，崤有两座山头：南面的山头是夏王皋的坟墓，北面的山头是周文王避过风雨的地方。你们一定会战死在这两座山之间，我到那里收拾你的尸骨吧。”秦军于是向东进发。
三十三年春天，秦军经过周都城的北门。（兵车上）左右两边的战士都脱下战盔，下车（致敬），接着有三百辆兵车的战士刚下车又一跃而上。王孙满这时还小，看到这种情形，向周王说：“秦国的军队轻狂而不讲礼貌，一定会失败。轻
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