【期末押题预测】期末核心考点 实用类文本阅读（含解析）2024-2025学年高二下学期语文统编版
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| 名称 | 【期末押题预测】期末核心考点 实用类文本阅读（含解析）2024-2025学年高二下学期语文统编版 |  | |
| 格式 | docx | ||
| 文件大小 | 451.5KB | ||
| 资源类型 | 试卷 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2025-06-12 10:14:11 | ||
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期末核心考点 实用类文本阅读
1．（2023秋 新邵县期末）阅读下面的文字，完成下面小题。
梵净山真正出众的不是外形，不是宗教，而是它所孕育的生命。亘古至今，人世间滚滚红尘，梵净山如同一座“孤岛”。它在危急时刻接连三次出手，助力生灵繁衍存续。正如生态学专家吉姆 桑赛尔在梵净山实地考察时所言：“梵净山就像一座生态‘孤岛’，有很多物种在里面生存、发展，它的周边就是人类活动的海洋。”
梵净山为周边区域内的最高峰。来自太平洋的东亚季风，与来自印度洋的南亚季风，翻山越岭，在此交汇。随季风而来的暖湿气流受山体阻碍向上爬升，遇冷凝结，山间云雾弥漫遂成为常态。蒸腾的气流转化为充沛的降水，梵净山年降水量高达1100～2600毫米。充沛的降水以山顶为中心，向四周孕育出放射状水系，四下奔流。仅落差在20米以上的瀑布就有23处之多。如此多的水流，如果是出现在梵净山周围的碳酸盐岩地区，则会大量下渗，并让地表的土壤冲刷流失，形成石质荒漠——“石漠”，非常不利于植被的生长。但在梵净山，难以溶蚀的变质岩使得降水多在地表汇聚形成溪水、河流，每年可以为周边地区提供上亿立方米的洁净淡水，这在石漠化严重的贵州是极为重要的。充足的水源、肥沃的土层，再加上梵净山所处的亚热带环境，水热条件可谓优越，为动植物的生存栖息提供了优良的环境。据不完全统计，梵净山的野生植物有4394种，森林覆盖率达80%以上，无论质量还是数量，都优于周围的碳酸盐岩地区。这便是梵净山助力生命、突破石质荒漠困境的第一次出手。
第二次出手，则开始于寒冷的冰期。梵净山地处亚热带，随着海拔的升高，温度逐渐降低，至山顶一带，年均温度只有5～6摄氏度。往往是山下郁郁葱葱，山上白雪皑皑。在数千米的垂直距离内，梵净山跨越了中亚热带、北亚热带、暖温带、中温带四个温度带，相当于水平距离上几千千米的变化。不同海拔的温度带可以满足不同植被的生长需要。包括1300～1400米以下的常绿阔叶林带；1400～2200米的常绿落叶阔叶混交林；2200～2570.5米的亚高山针阔混交林和灌丛草甸带。这便是山地的垂直自然带。260万年以来，每当冰期来临，全球温度都会大幅下降。一些动植物因为无法适应寒冷而消失。但在梵净山，垂直自然带开始发挥作用，原本生活在较高海拔地区的植物，逐渐向温暖的低处迁移。当冰期结束，气温回暖，它们又往较凉爽的高处回迁。一下一上之间，古老的物种得以延续，这便形成了所谓的“孑遗物种”。在这里，可以看见叶靓花美但颇为珍稀的鹅掌楸。其树木高大，可达40米。更为稀少的珙桐，居然在梵净山成片分布，树高可达20余米。每年春末夏初，珙桐花开，枝头大型的白色苞片随风摇曳，宛如飞翔的白鸽，因此它也被称为“中国鸽子树”。最为珍稀的是梵净山冷杉，它是梵净山的特有品种。幼年期生长缓慢，40年后才加速生长，树龄可达300多年。就这样，梵净山成了冰期生命的“挪亚方舟”。报春花属、龙胆属、吊钟花属、马先蒿属等，众多有着上千万年历史的生物得以延续生命。
第三次出手伴随着末次冰期的到来，现代人类的祖先在生存压力之下，向全球迁徙。在中国，人类的足迹遍布大地，形成新的汪洋大海。人们在梵净山周边垦殖农田，开采朱砂。密集的人类活动使得梵净山周边的生态环境被大肆破坏。原本连接青藏高原、云贵高原、江南丘陵，直至台湾山地的山地生物廊道，彻底断裂。人类进逼而动植物退却，“孤岛”梵净山再次出手，大量灵长类动物避难于此。最著名的便是黔金丝猴，因为其他栖息地的破坏，梵净山成了它们最后的家园。黔金丝猴体长60～70厘米，尾巴又细又长，状如牛尾，非常醒目。与川金丝猴、滇金丝猴一样，黔金丝猴也属于仰鼻猴属，原来都居住于热带雨林，后来在迁徙中逐渐分化，黔金丝猴是其中数量最稀少的一种，目前仅存约800只。
三次危急时刻，“孤岛”三次出手相助。在国内生态环境普遍告急的今天，梵净山这样一座面积不大的“孤岛”中的自然植被还依然保持了相对原始的状态，成为6000多种动植物生存、繁衍、演化的场所。
（摘编自星球研究所/中国青藏高原研究会《这里是中国》）
（1）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是
A．作为最高峰的梵净山，阻碍了暖湿气流向上爬升，使蒸腾的气流转化为充沛的降水，年降水量高达1100～2600毫米。
B．梵净山为周边地区提供大量洁净淡水，突破石质荒漠困境，是因为它周围的碳酸盐岩地区能够汇聚地表降水。
C．“孑遗物种”指在梵净山垂直自然带的作用下，度过寒冷冰期，生命得以延续的鹅掌楸、珙桐、冷杉等古老珍稀植物。
D．在密集的人类活动影响下，灵长类动物的栖息地被破坏，它们都避难于“孤岛”梵净山，这里成了它们最后的家园。
（2）下列对材料的分析，不正确的一项是
A．“它的周边就是人类活动的海洋”与“人类的足迹遍布大地，形成新的汪洋大海”都是比喻句，它们的本体相同。
B．梵净山有大量的动植物生存栖息，得益于其充足的水源、肥沃的土层及亚热带环境所构成的优越水热条件。
C．文章采用总分总的结构，分写部分从三个方面介绍了梵净山助力生命的“三次出手”，结构严谨，逻辑清晰。
D．作者通过本文不仅告诉我们梵净山助力生灵繁衍的重要意义，还表达了对人类活动大肆破坏生态环境的不满。
（3）根据材料内容，下列诗句最符合梵净山垂直自然带规律的一项是
A．一山有四季，十里不同天
B．坐地日行八万里，巡天遥看一千河
C．横看成岭侧成峰，远近高低各不同
D．看万山红遍，层林尽染
（4）2018年7月2日，贵州梵净山一举成为中国第53项世界遗产。为什么它能在众多名山中脱颖而出？请结合材料简要概括。
（5）本文在语言表达上具有严谨、准确的特点，请结合材料加以分析。
2．（2024春 咸阳期末）阅读下面的文字，完成下列各题。
海底下面有生物并不稀奇，陆地底下不也有蚯蚓吗？不错，但是深海里发现的，是在直到海底下面上千米的岩石和地层里进行着另一类新陈代谢的微生物，它们构成了海底下的深部生物圈。
深海底下沉积物里有微生物，这早就知道，也并不意外。上世纪五十年代调查船在太平洋底取沉积物柱状样，结果确实有微生物，只是向下变少，最深的一根样柱8m长，底部已经几乎没有细菌，由此推想大洋底下也就是顶上几米沉积物有细菌。六十年代晚期，美国“阿尔文号”深潜器有一次出事故，下沉1500m，人员都安全逃出，但是带下去的午餐却深沉海底。奇怪的是过了10个月以后返回原地，发现午餐保存得都还不错，足见深海海底细菌并不活跃，因而科学家们猜想微生物在深海底下的分布是很浅的。
挑战这种观点的是大洋钻探。七十年代起，已经根据深海沉积孔隙水中CH4与的含量和同位素，发现井深一二百米处还有细菌在活动，由细菌活动造成的氧化、CH4的生产和氧化作用，在全大洋都普遍存在。然而带来决定性转折的是1986～1992年间太平洋区的5个航次，每次都在大洋深部的沉积岩芯中发现微生物，其中最深的是在日本海，发现在海底以下518m的深处还有细菌，只是各处钻孔中微生物的丰度都从海底向下急剧减少，从近表层每立方厘米的10亿多个，减到500m深处的1000多万个。
大洋钻探在太平洋的发现，唤起了学术界对海底下面微生物群的注意：在海底以下的深处，居然还有巨大数量的微生物生活着，甚至深海玄武岩里还有细菌生活，构成现在我们所说的“深部生物圈”。为此，英国《自然》（Nature）杂志发表点评文章时，还配了幅漫画，把海底孔隙里微生物的“生活”，形象描绘为边打扑克边抽烟的“底层生涯”。确实，深部生物圈住着地球上“最底层的原住民”，但是它们的生活绝没有漫画里画的那样逍遥。无论是海底下面深部生物圈里的微生物，还是热液口的微生物，都属于黑暗食物链，但是热液口的微生物能够通过化学合成作用自己制造有机物，属于“自养”生物；而深部生物圈的微生物被封存在地层孔隙微小的空间里，只能依靠地层里已有的有机物实行“异养”。它们的新陈代谢极其缓慢，但“寿命”极长，要以多少万年来计算。读者也许会羡慕它们的长寿，可是在这种环境下的微生物，基本上处于休眠状态，“生活质量”无从谈起。尽管如此，微生物也总得有最低限度的能量和修补细胞的物质，此外，这些微生物也总得进行繁殖。它们的繁殖速度如何？有人推测细胞分裂的周期起码得上千年，但这也只是猜想，所有这些都是学术上的未解之谜。
深部生物圈的规模多大，至今并不清楚。这里包括两个问题：一个是深度，一个是数量。近十年的大洋钻探，极大地拓展了对深部生物圈的了解。2010年在贫养的南太平洋环流区钻探，发现一亿年来所有深海沉积层里，都可以有微生物生存。2012年，日本制造的全球最大的钻探船“地球号”（ChIkyu）在日本南边水深1200m的深海，发现在洋底以下2500m、2000万年前形成的含煤层里还有大量微生物生存。钻探大洋基底的岩浆岩，在上地壳的玄武岩、下地壳的辉长岩，甚至由地幔岩风化形成的蛇纹岩里，都发现了微生物。看来与其说深度，不如说温度才是限制微生物分布的下界。现在已经知道发现微生物的深海热液口的最高温度是120℃，而海底下面深部生物圈的微生物至少能适应40﹣60℃的高温，至于更加确切的温度界限，有待进一步的钻探检测。
多年来，对深部生物圈微生物数量的估算，结果悬殊。20年前最初的估算最为惊人；有人推算出全大洋海底下面有35×1029个微生物，合计生物量3000亿吨，因此说地球上的微生物有70%生活在海底和陆地的地下，地下的深部生物圈占据地球上活生物量的30%。然而这种估计有点过头，后来的推算认为海底下面深部生物圈的微生物有2.9×1029个，或者可以到5.39×1029个，不过都少了一个数量级。估算结果如此悬殊，原因在于数据来源不一，而根本上讲还是数据太少。尽管结果相差巨大，却显示出一种共同的分布趋势：从海底表层向下，细胞密度的对数值都是随着埋深的对数下降。这说明深部生物圈微生物数量向下减少的总趋势是普遍现象。关于深部生物圈微生物数量规模的争论，一时不可能有结论，因为实测的样本实在太小，并不足以作全球性的定量推论。
深部生物圈发现的意义已经超越了现有生命科学和地球科学的范围。如果说太阳能并不是生命活动的必要条件，如果说有氧环境下的光合作用不是合成有机物的唯一途径，那么，生命活动的范围在时间与空间里的分布就可以大为拓展。
“深部生物圈”这个名词是美国的戈尔德（Thomas Gold）提出的，他在《深而热的生物圈》里指出，地球表面生物圈对阳光和光合作用的环境要求太高，而具备深部生物圈条件的天体则有很多，这为地外生命的寻找方向指点了迷津。另一个启发来自深部生物圈里生命活动的节奏。如果深海底下的微生物生殖周期以千年计，寿命以万年甚至百万年计，那么这种新陈代谢的慢节奏、黑暗世界里的“慢生活”，揭示出生命活动可以采用与我们以往所知的根本不同的方式进行，极其值得寿命有限的人类去做认真的研究。如果还考虑到文献中的报道，在上亿年古老地层中的琥珀或者盐晶里的微生物，也曾经培育成活，那么微生物世界里“生”和“死”的定义就值得重新推敲。深部生物圈提出的涉及自然哲学和科学世界观的深层次理论问题，应当引起学术界的重视。
（摘编自汪品先《深海浅说》）
（1）下列对“深部生物圈”的理解，不正确的一项是
A．上至地壳，下至地幔，在海底以下深处的许多岩石里存在着微生物，它们构成了“深部生物圈”。
B．深部生物圈微生物新陈代谢和繁殖速度都极为缓慢，细胞分裂周期长达千年，基本处于休眠状态。
C．深部生物圈的微生物依靠地层已有的有机物“异养”，这与同属黑暗食物链的热液口微生物不同。
D．尽管深部生物圈的规模还是未解之谜，但大洋钻探结果表明，温度是决定微生物分布的重要因素。
（2）下列对文章写作特点的相关分析，不正确的一项是
A．全文以时间为序，向读者介绍海洋科学家对深部生物圈的探索与发现，脉络清晰。
B．作者在介绍科技成果时，较多地运用“猜想”“估计”“推测”等词语，用语严谨。
C．作者用列数字、作比较、打比方等方法，使读者对深部生物圈有较为直观的了解。
D．全文重在用事实来阐释科学探索过程中的发现，体现了作者实事求是的科学精神。
（3）根据原文内容，下列说法正确的一项是
A．从20世纪50年代开始，科学家们就运用大洋钻探技术开始了对深部生物圈中微生物的研究，并取得持续进展。
B．海底以下，从很浅的地方到2500m处，还有2000万年前形成的微生物生存，但数量呈现向下减少的总趋势。
C．深海底下微生物新陈代谢的慢节奏和黑暗世界里的“慢生活”；值得寿命有限的人类反思自身的生命活动方式。
D．处于“黑暗食物链”中的海底微生物可以不依靠光合作用维持生命活动，这给人类寻找地外生命提供了可能性。
（4）6月8日是“世界海洋日”，国家海洋博物馆向全国青少年介绍海洋相关知识。如果你是海洋“深部生物圈”板块的解说员，请你根据文章内容拟一份解说提纲。
（5）《深海浅说》是中国科学院院士、海洋地质学家汪品先的一部科普作品，有人评价该作品“可读性堪比小说”。结合文章，谈谈你的理解。
3．（2024春 福州期末）阅读下面的文字，完成下面小题。
宇宙大爆炸的火球有些像核爆炸的火球，但核爆炸的火球热量在一小时、一天或一周内就会消散开来。相比之下，大爆炸的热量就无处消散了，只能在宇宙中徘徊。事实上，宇宙里也只有大爆炸的产物。时至今日，大爆炸遗留的热量仍充满宇宙，围绕着我们。在过去约140亿年的膨胀中，温度已然冷却下来，大爆炸再也无法发出可见光，只能释放出一种不可见的光，即微波辐射。
微波对你而言一定不陌生，它被应用于加热食品、手机通信、传播电视节目等领域。如果你用过老式电视，当你切换频道时，中间会有画面停顿现象或者雪花出现在屏幕上，约1%的画面停顿和雪花可能来自大爆炸产生的微波辐射。这些微波在被你家电视天线捕获之前，已经在宇宙中飘荡了约140亿年，上次它们接触到的其他事物是宇宙开端的那个火球。
事实让人震惊，宇宙中99.9%的“光”，也就是光子都来源于大爆炸，仅0.1%的光子源于恒星以及星系。这就是宇宙最为惊人的特征：宇宙微波背景辐射。如果你有双能看见微波的眼睛，那么你眼前的世界，包括空空如也的空间都会发出白亮的光。你就像住在一个大灯泡里。科学家直到1965年才发现宇宙微波背景辐射，而且完全出于意外。
但是，我们周围的所有事物都会发出微波，我们难以分辨哪些是大爆炸发出的。这正是1964年新泽西州霍姆德尔的两位科学家阿尔诺 彭齐亚斯和罗伯特 威尔逊碰上的难题。这两个人被巨型喇叭状的微波探测器吸引到贝尔实验室工作。他们想用探测器研究天文学，探测疑似围绕银河系的超冷氢气。由于他们预测该气体微波十分微弱，所以首先他们要测量其他微波源，如近处的树木、建筑、天空，甚至是探测器本身。然后他们再将这些干扰源剔除，剩下的可能就是需要的微波信号。
但当他们把所有干扰源都剔除后，仍有稳定背景噪声。这样的微波应当是由一种温度比绝对零度约高3摄氏度，即约零下270摄氏度的物质辐射产生的。最开始，他们认为这是纽约市发出的微波。但是，当他们将探测器的喇叭口对着天空或者背对纽约市时，噪声依旧存在。然后他们又猜测微波源应该是太阳系中的一些会发出无线电波的天体，如木星。但几个月过去了，地球沿轨道绕太阳运转，噪声依旧稳定不变。他们甚至想过这是不是附近核弹试验产生的高速电子飞入大气产生的背景噪声。然而，这种背景噪声一直很稳定，不随时间改变，这并不符合任何猜测的特征。
最后，两位天文学家将目光锁定在两只鸽子上。它们在探测器狭窄的底部建了个鸟巢。因为探测微波用的电子设备也固定在“喇叭”的底部，而这些设备会散发热量，所以鸽子们选择了这个舒适温暖的住处，这是在新泽西州度过严冬的最佳住所。彭齐亚斯和威尔逊发现鸽子们在微波探测器的表面覆盖了一层白色的电介质，即大家熟知的鸟粪。那么，是不是鸟粪发出的微波造成了这稳定的背景噪声呢？
两位天文学家捕获了鸽子，还附上推荐信把鸽子送往别处安家。然后他们穿上长筒靴，拿着扫帚钻进“喇叭口”里收拾干净鸟粪。但是结果与他们的预期相反，稳定的背景噪声仍旧存在。
直到1965年的春天，他们在天文学上仍一无所获。一次彭齐亚斯给他一个科学家朋友打电话，忍不住向朋友抱怨他和威尔逊在霍姆德尔遇到的倒霉事，结果他朋友一听这事，立马来了精神。他朋友先前听过理论家詹姆斯 皮布尔斯的演讲，演讲中提到普林斯顿大学正在进行一项实验，旨在探测大爆炸余晖的热量。普林斯顿大学离霍姆德尔只有30英里的距离，彭齐亚斯一放下电话，立刻就给皮布尔斯的导师、普林斯顿大学的罗伯特 迪克打了个电话。迪克当时正在办公室里吃便餐，研究小组成员都和他坐在一起。迪克刚放下电话，他扭头对他的同事们说道：“啊哈，咱们有料啦！”
现在我们已经知道由彭齐亚斯和威尔逊发现的微波辐射与绝对零度以上2.726摄氏度发出的辐射相匹配。“大爆炸余晖发出的微波辐射与你家的微波炉发出的微波一样，只是能量低得多，”史蒂芬 霍金这么解释道，“不过，用它来加热比萨的话，只能加热到约零下270摄氏度。呃，这连解冻都不行，更别提烹饪了！”
彭齐亚斯和威尔逊因发现宇宙微波背景辐射，证明宇宙起源于大爆炸，从而荣获1978年诺贝尔物理学奖。有人问，那两只鸽子后来怎样了呢？鸽子有归巢的习性，所以它们又飞回霍姆德尔探测器了。没办法，就只能把它们处理了。但是，它们的鸟粪却名垂科学史，广泛流传在各种天文学著作中。这个乌龙事件应该是科学史上对鸟粪最大的一次误会。
（摘编自[英]马库斯 乔恩《宇宙大爆炸的余晖》，孔令稚译）
（1）下列对文章相关内容的理解和分析，正确的一项是
A．宇宙大爆炸产生的热量无处消散，至今仍然围绕在我们身边，只不过我们感觉不到。
B．老式电视切换频道时会出现画面停顿现象，这是宇宙大爆炸产生的微波辐射造成的。
C．如果你的眼睛能看见微波，周围空间将呈现一片白亮，这些光子都源自宇宙大爆炸。
D．宇宙微波背景辐射是大爆炸的余晖发出的不可见的光，温度仅为零上2.726摄氏度。
（2）根据文章内容，下列说法不正确的一项是
A．宇宙大爆炸发生在大约140亿年前，因此由大爆炸产生的微波也已经在宇宙中飘荡了大约140亿年。
B．文章的第二自然段使用第二人称拉近和读者的距离，又以生活事例引起读者的感受，使语言更亲切易懂。
C．彭齐亚斯和威尔逊到贝尔实验室工作，是为了利用这里的微波探测器探测疑似围绕银河系的超冷氢气。
D．史蒂芬 霍金对于彭齐亚斯和威尔逊的发现持否定态度，因为宇宙微波背景辐射本身的能量不值一提。
（3）文中画线部分记叙宇宙微波背景辐射发现过程，下列语句中概括最恰当的一项是
A．沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
B．纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
C．莫道浮云终蔽日，严冬过尽春蓓蕾。
D．有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。
（4）文中用较多篇幅写到有关“两只鸽子”的事情，有哪些作用？
（5）读史可以明智。本文介绍彭齐亚斯和威尔逊对宇宙微波背景辐射的科学发现历史，请根据材料谈谈我们从中可以汲取哪些科学精神。
4．（2024春 杨浦区期末）阅读下文，完成下列各题。
AI写出百万字小说，意味着什么？
本报记者
①“给这部小说打几分？”对记者的这个问题，团队领衔人王教授略加思考后回答：“61分。”他不讳言这部借助国内大模型完成的百万字小说仍处于“网络小说的下游水平”，并强调：“61分，是有意为之的结果。我们希望尽可能减少人工干预，不要美化。”
②除了质量，另一个向团队一次次抛来的问题是，人工智能写小说这件事，到底有什么意义？
③《天命使徒》是一部模仿网络文学的小说。它的生产机制是这样的——首先，团队对网络小说的结构进行深入研究，分析网络小说的情节结构，在此基础上撰写大量提示词，成功建构出一套玄幻小说提示词。随后，通过调用大模型，批量生成内容，形成整体线索连贯的长篇小说。后期，通过人工介入，对大模型生成的小说进行修改，删除掉重复、累赘的部分，为情节跳跃的部分撰写连接语句，最终打磨成型。
④“目前，生成小说的整体线索能保持一致，但在细节方面存在大量跳跃和重复之处，需要人工修改。还有一个问题，人工智能不知道如何结尾。”不过，王教授表示，这些技术问题“都不难”，攻克时间可期。他与团队的目标就是通过不断优化提升，尽可能减少人工介入的工作量。
⑤“我们希望人工智能小说文风向现有小说文风靠近，甚至可以模拟人类作家的文风。之后的探索主要包括四个部分，一是撰写大量提示词，并优化提示词的结构和质量；二是对大模型进行微调，提高文字表达能力；三是建立提示词叙事模块和系统，可智能组合并调用；四是在以上工作的基础上，建立人工智能写作平台，提供自动写作服务。”王教授说，一个勤奋的网络写手写作100万字的小说大约需要一年，通过机写方案，完成这一体量的作品大约需要一个半月，下一步目标是将这一时间缩短为两至三周。
⑥“几年前，我用ChatGPT﹣2辅助写作，写了两个故事和一部中篇小说里的两个章节。当时写两三千字花了两三天时间，如果自己写，两三个小时就写完了。可是谁也没有想到，ChatGPT﹣4来了。依靠巨大的算力，忽然之间，模型有了神奇的能力。现在，我们面对的问题转变为如何与模型共同进步。”鲁迅文学奖得主、作家小P曾这样分享自己的亲身体验。
⑦如果说一年前的ChatGPT﹣4对世界带来冲击性的影响，这一年来，Sora等大模型层出不穷，近期，大模型公司相继宣布升级大模型长文本处理能力，人工智能已在不同领域影响人类的生产创作。这是不是意味着，文学领域也将被人工智能“攻克”？
⑧“有一句话叫‘后浪推前浪’，我愿意做那个‘前浪’。”在《天命使徒》的研讨会上，W教授的话引起一阵笑声。对人工智能而言，人类会不会是“前浪”？W教授的观点是“人工智能和人的创作，不是对立，而是有重合”。
⑨Y教授认为，在华语文学创作领域，智能化潮流已悄然兴起，引领着技术从简单的程序应用迈向AI艺术家。AI大模型的应用，不仅是作为一种技术手段，更是构建了一个超越传统界限、与现实具有高度相关性和互动性的未来路径网络。”
⑩Z教授认为：“人工智能通过深度学习和算法能够模仿甚至创作出看似与人类作品相似的文本，比如诗歌，但其在表达深层情感和独特个性方面仍有局限。人工智能写作可能导致文学的幽灵化，即作品更多地依赖于对已有作品的复制和改编，而非源自现实生活的直接经验。”
人工智能会不会取代人？W教授认为，写作者“不用焦虑”，“即便使用一样的工具，出来的作品也不一样，人工智能只是提供了一种新的生产方式”。
王教授则强调，创意变得更重要。“人工智能首先改变的是教育。如果你没有创意、不会使用工具，就可能被取代、被淘汰。值得注意的是，虽然有些体力工作不能被人工智能替代，但人工智能会改变这些工作方式。因此，无论是写手还是体力劳动者，都应该通过使用人工智能工具，变成更好的决策者。”王教授说。
“令人忧虑的并非人工智能模仿人类创作，而是人类开始模仿人工智能的创作方式。真正值得警惕的，也并不是人工智能能否创作出如李白般的诗篇，而是未来人类可能陷入潜在的认知转变，认为人工智能的作品在艺术性和深度上超越了经典。”Z教授说。
“不要担心人工智能像人，需要担心的是，人像人工智能。”X教授的话更加言简意赅。
（节选自《解放日报》，有删改）
（1）第⑦段画线句中，作者得出“人工智能已在不同领域影响人类的生产创作”的结论，其隐含前提是 。
（2）对本文内容理解正确的一项是
A．《天命使徒》这部由AI独立完成的百万字小说处于目前网络小说的下游水平。
B．AI小说的生产机制大致分为四个步骤，其中，撰写提示词是最为关键的环节。
C．目前，AI生成的小说依然需要人工修改，如删除累赘语句，连接跳跃情节等。
D．《天命使徒》创作团队已建立了提示词叙事模块和可智能组合并调用的系统。
（3）以下对文中发言者态度理解最准确的一项是
A．Y教授对人工智能写好网络小说结尾满怀期待。
B．作家小P对ChatGPT﹣2辅助小说写作感到失望。
C．W教授和Z教授的看法截然不同，且针锋相对。
D．X教授的态度模棱两可，对文学话题不想深谈。
（4）读了这篇报道，小浦同学在该报纸网页版的读者评论区留言：“这篇文章不只为了报道第一部人工智能长篇小说发布，而是重在讨论文学领域是否将被人工智能‘攻克’。”请你结合本文第⑧段到第 段的行文思路，写一条读者评论，反驳小浦同学的观点。
（5）《天命使徒》创作团队为更好地说明第⑤段提到的“提示词的结构和质量”问题，呈现了以下范例。小杨同学想让AI基于《红楼梦》前八十回情节和风格，为《红楼梦》续写后四十回。请揣摩“大师级提示词”的写作技巧，帮小杨同学为“贾宝玉”这个人物写一段“提示词”。
普通的提示词 优秀的提示词 大师级提示词
给我写一个剑士的角色故事 【需求背景】这是一个复古未来的游戏 【需求内容】我需要写一个角色故事，他的身份是流亡剑士，内容有关爱恨情仇、报仇雪恨 【具体要求】情节要生动活泼 【需求背景】这是一个复古未来的游戏，面向中国年轻玩家 【需求内容】请你作为内容策划帮我写一个角色故事，他的身份是流亡剑士，内容有关爱恨情仇、报仇雪恨 【具体要求】这个角色现在是一个中年人，从他的童年开始写，参考三幕剧的写法，分为开始的情况、进一步了解真相、努力付出、遭遇第二次新状况、性格发生变化、最终拥有新的境遇。写出他遭遇了什么、所思所想、对事件的行动和影响。要生动、详实，像一本幻想小说
5．（2024春 惠农区校级期末）阅读下面的文字，完成下列各题。
当前，绝大多数人都认为，地图的主要功能和绘制目的在于对地球的地表以及自然与社会现象的空间分布和相互关系进行图形呈现。实际上，在漫长的历史中，地图从未能对地球的地表进行如实的呈现，时至今日依然如此。与文本类似，虽然地图确实呈现了“地表的自然、社会经济现象的分布和相互关系”，但这种呈现的背后总是蕴含着某种（些）思想、文化和观念，甚至在大部分情况下，对某种（些）思想、文化和观念的表达才是绘制地图的功能和目的。
在论述中国古代地图上的“空间秩序”之前，先简要介绍相关概念。“地理空间”是一种客观实在，但如果将其描绘出来，就必然会受到绘制者所处的文化和历史背景，以及个人人生体验、价值观等众多因素的影响，并由此产生“地理认知”。在这种“地理认知”中，必然蕴含着绘制者对不同区域赋予的不同重要性，由此构建出一种“空间秩序”。
在考虑空间秩序之前，首先要考虑的就是中国古人记录地点的方式。就目前掌握的材料而言，中国古人用于确定地点位置的主要方式就是“四至八到”。其中“四至”是四个正方向及某处到政区边界的距离，“八到”包括四正、四隅八个方向及某处到临近治所所在城池的距离，此外还包括至上级治所以及至大都、上都，也就是都城的距离。
中国古代，对于空间的描述也是基于“四至八到”展开的。如流传下来的历代正史地理志及地理总志和地方志中对于几乎所有地点位置的记载使用的都是“四至八到”，阅读者在浏览这些志书的时候，基于这些描绘，也就形成了对大到“天下”、小至“乡村”的空间认知。
“四至八到”的数据特点就是对地点位置的记录依赖于众多其他地点，一切的地理景观只存在相对性的意义，相对于官署，相对于儒学一无论其位置、距离、方位、价值皆然，而其背后潜藏的是观看者的视角，一种从政治文化中心向外观览的视角。在中国传统文化中，地，点从来不是客观、独立存在的，总是位于各种政治、文化、经济、价值等的结构中，且在这些结构中地，点的位置都是相对的，由此其总是处于各种秩序之中，而这些秩序一旦被空间化，或者被放置于空间之中，就形成了存在等级差异的空间秩序。中国古代绘制一些地图时使用的就是“四至八到”数据，大致而言，先绘制都城，然后以都城为中心基于“四至八到”数据绘制省会，再以省会为中心基于“四至八到”数据绘制各府（直隶州）等。由此可知，中国古代地图本身就是基于一种等级秩序构建的空间结构。
地点的“相对性”也在地图上构建了空间秩序。如“政区图”是政府处理日常事务的重要参考资料之一。
在现代人看来，虽然中国古代地图的绘制不讲求准确性，但其图面内容应当是“写实”的，即要对所描绘的地理要素的形态、数量等进行如实的表达。但实际并非如此。
通过与文本文献记载的对照，我们可以发现很多政区图中城垣的大小、城门的数量、城楼的层数，甚至城垣的有无，并不是真实的，而是基于这些地，点在行政结构中的相对等级而绘制的：甚至在同一政区图集的不同地图中，由于图面的行政结构层级的差异，地点的“相对”等级也存在变化，由此不同地图中对于同一城垣的大小、城门的数量、城楼的层数等描绘也存在差异。
这种空间秩序还渗透到地图绘制所使用的符号中。《杨子器跋與地图》对其图中所使用的符号的含义进行了如下叙述：
——京师八其角，以控八方也。
——蕃司为圆，府差小焉，治统诸小，非一方拘也。
——州为方，县则差小，大小各一方也。
——附都司、卫所，加城形者，示有捍御，不附书，总具图空，不得已也。
——守御所特设者，斜其方，以武非治世之正御，与都司以次而大，因其势也。
——夷邦三其角，偏方也，不多及者，纪其所可知者耳。
——宣慰司以下无别者，王化所略也。
——山川、陵庙各随形以书其名，非特纪名胜，正以定疆域也。
从上述叙述来看，从京师的“以控八方”，藩司和府的“治统诸小”，到州县的“各一方”，有着明确等级差异；且省会和府之间，州和县之间，虽然使用的符号相同，但用大小来表达等级差异。同时无论是守御所的“斜其方，以武非治世之正御”，还是夷邦的“偏方也，不多及者，纪其所可知者耳”，都显示出“文”与“武”“华”与“夷”之间的等级差异；而“宣慰司以下无别者，王化所略也”更是直白地表达了“华”“夷”之间的等级差异。而这种等级差异，反映在地图上，则是制造了一种空间秩序。
（摘编自成一农《中国古代地图上的空间秩序》）
（1）下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是
A．多数情况下绘制地图的主要功能和目的是对某种（些）思想、文化和观念进行表达，这一观点得到了学术界的认可。
B．在地图上地理景观具有相对性的意义，从这一角度来看，我们可以通过中国古代官署、儒学的位置来确定其他地理景观的位置和距离。
C．在中国传统文化中，地点总是处于各种秩序中，而秩序被空间化或被放置于空间中，就会形成具有等级差异的空间秩序。
D．中国古代绘制地图时使用明显的大小、偏斜符号等来区分等级差异，如用符号大小的差异表达省会和府之间的等级差异。
（2）根据材料内容，下列对“四至八到”的概括与分析，正确的一项是
A．“四至八到”是基于方向和距离数据对空间展开描述的方式，是中国独有的记录地点的方式。
B．“四至八到”是历代各层级地理志记载地点位置的通用法则，这种方式能引导读者形成空间认知。
C．利用“四至八到”的数据绘制地图，首先应该绘制都城，都城是绘制其他地理要素的出发点。
D．“四至八到”记录位置的方式构建了地理要素的等级，故而行政治所的城垣都绘制得格外精细。
（3）下列选项，不能反映中国古代地图上的空间秩序的一项是
A．在明代省级地图《江西全省图说》总图中，各个府城绘制了单层城楼；而在各个府图中，府城的城楼则被绘制为双层。
B．南宋《十五国风地理之图》绘制范围主要是长江以北、长城以南地区，图中山脉用黑三角表示，古今地名一般不加框。
C．《华夷图》主要绘制了“华”的地域范围，而对于“华”之外的朝鲜半岛、中南半岛以及西域等则绘制得极为简单。
D．在明末《天下九边分野人迹路程图》中，不同于明朝地理区域的绘制，南北美洲的图面被大幅度剪裁、扭转，甚至变形。
（4）作者在论述中国古代地图上的“空间秩序”前为什么先梳理“地理认知”与“四至八到”？请结合材料内容加以分析。
（5）学术界对“中国古代地图能否作为图像史料来证明历史”这一问题展开了激烈的讨论，请结合材料谈谈你的看法。
6．（2024春 韩城市期末）阅读下面的文字，完成下列各题。
对生物学家来说，章鱼和乌贼是研究神经系统复杂性和演化的绝佳对象。但在过去的数十年间，因为和人类差别过大、研究手段限制等，对章鱼和乌贼的研究逐渐沉寂。近年来，随着人工智能、基因编辑技术等新研究手段的发展，它们重新受到研究者的关注。
头足类动物和人类的共同祖先在6亿年前，刚刚演化出神经元，还没有聚集形成可以称之为“脑”的中枢神经系统。之后，头足类动物和人类就分道扬镳了：脑的进化沿着两条不同的道路，几乎是从零开始，各自独立地发展到了极致。
通过比较人脑和头足类的脑这两种截然不同的复杂神经系统，我们一方面可以尝试了解复杂的大脑是如何进化出来的，另一方面可以了解还有什么样的神经结构可以产生智能。如果这两种截然不同的神经系统都采用同样的方式来实现某一功能，那就说明这是生物经过亿万年的演化所能找到的最优或者唯一的解决方案。反之，如果我们发现两种神经系统采用不同的方式来实现某一个功能，就能为人工智能与类脑计算提供更多模仿学习的方案。
头足类神经生物学的先驱、英国科学家J.Z.杨在20世纪初发现了乌贼的巨大轴突条直径达一毫米、长数十厘米的巨大神经纤维。得益于这个独特的巨大轴突，英国科学家Hodgkin和Huxley第一次记录到细胞内的动作电位，解释了神经传导的信号一动作电位产生的原理。该发现作为神经科学最基本的原理之一，获得了1963年的诺贝尔生理与医学奖。这也是迄今为止，整个生物学研究中，仅有的能用数学方程完美描述的现象。
J.Z.杨随后开展对章鱼学习记忆行为的研究，通过损毁实验发现了章鱼存储记忆所在的脑区。这是最早的关于大脑存储记忆的模型，此后的数十年中，在果蝇和脊椎动物的研究中被反复印证，不同动物的脑中记忆存储结构都是采取类似组织方式。遗憾的是，近几十年来，大部分针对神经系统的研究都集中在果蝇、小鼠等模式生物中，很少人对头足类，特别是它们复杂的中枢神经系统进行深入研究。
章鱼和乌贼是变色伪装的高手，根据环境瞬间改变全身颜色和图案，和环境融为一体。与陆地上的变色龙相比，它们的变色速度更快，也更精准——不仅改变整体的颜色，还能在皮肤上直接模拟出背景环境的纹理和图案的细节。
章鱼和乌贼的皮肤就像覆盖全身的显示屏，上面有上百万个微小的色素细胞，每个色素细胞相当于屏幕上的一个像素点。这些色素细胞具有不同颜色，每个细胞由一个精妙的神经肌肉的机关控制，使得色素细胞可以随意快速地变大变小。章鱼和乌贼的大脑可以通过精确控制皮肤不同区域的色素细胞变化来组成不同的图案。这个皮肤“显示屏”的分辨率高于市面上所有的电视机屏幕，使得章鱼和乌贼可以在身体表面随意产生出各种复杂图案。
那么，如何研究章鱼和乌贼这种独特功能呢？人工智能技术给了我们很多帮助。在实验室内，我们运用包含数亿参数的大型神经网络模型来识别隐藏在背景环境中的乌贼，使用神经网络模型的表征来分析乌贼变色图案是在模拟环境中的哪些关键视觉特征。通过对乌贼变色进行精度的分析，我们发现，乌贼变色不依赖于预设的运动程序和固定的路径。每次变色过程都采取类似“梯度下降”的算法，是一个起于随机探索、反复利用视觉反馈优化、经过多步迭代逐步逼近背景环境的过程。
头足类研究的新进展得益于人工智能等新技术发展，其研究成果也将反哺新技术。头足类动物视觉系统能从复杂的环境图案中提取出抽象的视觉信息，由此所启发的算法已经引发了多次计算机视觉的革命。运动系统根据抽象的视觉信息重新生成复杂的体表图案的过程可看作第一步视觉处理的逆过程，整个动物界仅有头足类动物拥有这样的图像生成功能。因缺乏对头足类动物的研究，使得与之相关的图像合成与渲染等计算机图形学算法一直缺乏来自神经算法的启发，因而在算法效率和速度上远逊于计算机视觉算法。头足类动物视觉系统通过对比体表图案与环境图案，对运动系统的输出进行调整优化，此过程可能会启发人工神经网络训练中的搜索算法。
应该说，乌贼和章鱼在神经研究中显示出了巨大的潜力——它们的神经运算可能比不上人脑复杂，但以现有的技术手段，人脑还是一个“黑箱”，无法进行精密研究。而头足类动物因其神经系统不完全集中在脑里，有很大一部分分散在全身，使其神经运算的复杂性被暴露在外，易于研究。如今，中国科学家的研究进展已经重新燃起了学术界对头足类动物研究的热情。最近一两年，包括来自美国哈佛大学、斯坦福大学等顶尖机构科学家的越来越多的研究者开始追随我们的脚步，重新开始关注这些神秘而奇特的生物。
（摘编自梁希同《为什么研究章鱼、乌贼——来自海洋智慧生物的启示》）
（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是
A.对乌贼等头足类生物神经系统的研究经历了一个过程：由英国科学家J.Z.杨发端，到过去的几十年比较沉寂，再到现在的重新关注。
B.目前，我们发现虽然章鱼、乌贼的神经系统很复杂，但通过神经系统来实现某功能时，章鱼和乌贼所采取的方式与人类的截然不同。
C.乌贼不会提前预设以何种方式变成哪一种颜色，其变色先要随机探索，再反复利用视觉反馈优化，最后经过多步迭代才能完成。
D.中国科学家对章鱼、乌贼的研究取得了一定进展，这激发了世界越来越多的科学家重新开始燃起对头足类动物进行研究的热情。
（2）根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A.六亿年前，头足类动物和人类还未形成可以称之为“脑”的中枢神经系统；随着脑的进化，二者沿着不同的途径独立发展并达到极致。
B.J.Z.杨发现的乌贼巨大神经纤维为其他两位科学家解释动作电位产生的原理奠定了基础，该原理是一种可以用数学方程完美描述的现象。
C.大多数人都把果蝇等模式生物集中作为针对神经系统的研究对象，因此大脑存储记忆的模型在果蝇等的研究中被反复印证。
D.虽然现在的人工智能技术手段还不能精细解密人类大脑的奥秘，但我们可以利用人工智能技术手段对章鱼和乌贼的功能进行研究。
（3）下列选项中，不属于对章鱼和乌贼变色伪装特征的解说的一项是
A.章鱼和乌贼会利用自己的变色功能来隐身于周围的环境中，速度快，也精准。
B.章鱼和乌贼皮肤上的色素细胞数量众多，且具有不同的颜色，可以任意变换。
C.章鱼和乌贼在组成不同图案时需大脑通过神经肌肉精确控制皮肤的色素细胞。
D.章鱼和乌贼拥有关键视觉特征，研究时通过使用神经网络模型的表征来分析。
（4）选择乌贼和章鱼等头足类动物作为神经系统复杂性和演化的研究对象有哪些优势？请简要说明。
（5）关于乌贼和章鱼的研究成果有什么现实意义？请根据文本内容简要概括。
7．（2024春 长寿区期末）阅读下面的文字，完成下列各题。
书法：彰显中华文化独特魅力
书法与绘画、音乐等纯艺术门类不同，它不仅仅是艺术，因为书法首先是中国的文字。文字是一个国家文化发展的母体和载体，独一无二的书法无疑是中国文化区别于世界其它文化的标志之一。
我们对传统的文化、传统的书法要有敬畏之心。中华文明和中国艺术独特性的代表之一，就是我们自古沿用下来的书法。中国的书法拥有五千年的发展历史，它是历代书法家精神的结晶，是我国宝贵的文化遗产，更是中国人智慧的“舍利子”。一个对自己文化都不敬畏的民族何谈自尊。
回顾历史，作为文字的书法，是完全实用性的，是人们生活、交往、奏事不可缺少的；但作为艺术，中国古代书家追求法度，追求书卷气、文人气，使书 法不仅成为人们用来记叙和表述思想的实际手段，更用书法来体现文人的才情和学养，所谓“字如其人”、“书为心画”。一部书法史，就是一部中国文化发展史，书法艺术延续了近三千年的辉煌，正是中国文化的魅力所在。
从二十世纪初西方的钢笔进入中国以来近半个世纪，硬笔代替了毛笔，使中国书法渐渐不再具有实用性。尤其是近十多年来，随着电脑的高度发展和普及，这一代年轻人不要说写毛笔字了，甚至即将远离硬笔，进入一个无纸无笔的键盘时代。
过去，古人入私塾读书，识字、吟诵、书写三者是合而为一的，是一个不可分拆的整体。但是，在现代教育兴起之后，中国文字的整体性和书卷气的传统被拆解：文字、音韵、书法，成为不同专业；文字归于中文，吟诵归于表演，而书法归于美术。识字作为必修课，书法却成为选修课。而今研究中文的，往往不了解书 法；美术学院学书法的，并未开设文字、音韵的课程。
可见，书法传统在代际绵延中发生了多次重大变化，书法之“法”对于使用毛笔的人来说，越来越隔膜，正因为如此，人们对于书法的认识也越来越混乱。尤其是经历了上个世纪的战乱与运动，书法传统的脉被人为地割裂了，直接造成了今天书法创作、鉴赏与批评的标准不断地泛化甚至是丧失。
书法不仅是写字，其深层所蕴含的，是中国古人认知世界的一种睿智的方式，是中国文化的一个重要标杆。文化不能遗传和移植，也不能复制和再生，必须从 小培养，必须要不断坚持，少则几年、十几年，多则几十年，甚至是一辈子。孜孜不倦、点滴积累，耳濡目染、薪火相传，不然就会在不知不觉中丢失。
汉字对中国文化来说，是母体，是源头，是根本。书法应是每一个中国人的必修课。弘扬传统书法事业，正是弘扬中华文化最基本的因素，也是“文化安全”的保障所在。
在中华民族传统文化重新被呼唤，中华民族精神重新被构建的伟大历史进程中，我们中青年书法家需要不断努力补上传统文化的精深课程，同时发挥自身的影响力，用生命凝结的书法艺术，呼唤出民族文化的新辉煌，全力肩负起我们应该承担的文化责任与历史使命。
（1）下列关于“书法艺术”的理解，不恰当的一项是
A．作为艺术，书法同绘画、音乐等纯艺术不同，它是中国文化区别于世界其他文化的标志之一。
B．中国文字具有五千年的发展历史，是中国历代书法家精神的结晶，是我国宝贵的文化遗产。
C．书法史就是一部中国文化发展史，书法艺术延续了近三千年的辉煌，也是中国文化的魅力所在。
D．书法不仅是写字，还有更深层的蕴含，它是中国古人认知世界的一种睿智的方式，要想薪火相传，必须从小培养、不断坚持。
（2）下列对“书法艺术”渐趋衰落的原因的分析，不符合文意的一项是
A．古人入私塾读书，识字、吟诵、书写三者是合而为一的，是一个不可分拆的整体。
B．现代教育将文字、音韵、书法分割成不同的专业，阻碍了书法艺术的发展。
C．二十世纪战乱与运动人为地割裂了书法传统的脉搏，直接造成了今天书法艺术标准的泛化甚至丧失。
D．现代人对于书法不能从小培养、不能坚持，在不知不觉中丢失书法艺术。
（3）下列表述符合原文内容的一项是
A．传承书法艺术，就是传承中华民族传统文化，全体公民要肩负起应该承担的文化责任和历史使命。
B．古代人私塾读书，往往将识字、吟诵、书法合而为一，而现代教育却将其分割开来，造成了学生书法艺术的缺失。
C．书法艺术不仅体现了文人的才情和学养，而且也成为人们用来记叙和表达思想的重要手段。
D．书法作为自古以来延续下来的中华文明和中国艺术独特性的代表，我们应该对其有敬畏之心。
8．（2024春 江阳区期末）阅读下面的文字，完成下面小题。
天上的云外形千姿百态，颜色多姿多彩，有的洁白如玉，有的乌黑如墨，有的灰蒙蒙一片，还有的呈现出红色和紫色的光彩。那么，这些不同颜色的云究竟是怎么产生的呢？
云体的外形虽然多种多样，但概括起来大致有三种，包括布满全天的层状云、孤立高大的积状云以及如波涛般层叠起伏的波状云。它们的厚薄相差很大，厚的可达七八千米，薄的只有几十米。积状云和雷雨时布满天空的积雨云都比较厚，太阳和月亮的光线都难以通过，云体看起来就很黑，稍微薄一点的层状云和波状云，看起来是灰色的，波状云的边缘部分，色彩变为灰白。孤立高大的积状云比较厚，它向阳的一面，光线几乎全部反射出来，因而看起来是白色的，它背光的一面底部，光线不容易透过，看起来比较黑。
日出和日落的时候，太阳光线穿过很厚的大气层斜射过来，空气中的分子、水汽和杂质，使得光线的短波部分大量散射，而红、橙色的长波部分却散射得很少，照射到大气下层时，阳光以长波红光为主，因此这时日出日落方向的天空呈红色，被阳光照亮了的云也变成了红色，形成美丽多姿的火烧云。由于云的组成有的是水滴，有的是冰晶，有的是两者混杂在一起的，因而当日月光线通过时，还会形成各种美丽的光环或虹彩。
有时在日出或日落前后，天空和山顶，尤其是太阳附近的天空和云层上会出现瑰丽多姿、五彩缤纷的大气光学现象，它就是霞。根据出现的时间可分为朝霞和晚霞。朝、晚霞出现的方位和色彩受太阳位置、空气中水汽、气溶胶分布、云量和云状的影响。
在曙、暮光时间内，阳光斜穿过大气层，并且在低层大气中有很长的光程，由于大气分子、水汽、尘埃微粒对光的散射和吸收，使阳光受到很大衰减，各种不同颜色的光衰减情况又不相同，因此，通过大气层的阳光已经显示出不同的颜色，这些光再经过大气中散射粒子的散射，才能到达人的眼睛，这就进一步增加了天空色彩的复杂性。大气中成分与状态都在不断地变化，形成了变化万千的美丽彩霞。
当阳光穿过大气层时，波长较短的紫光和蓝光衰减较多，到达地平线上空时就所剩无几，余下的只是波长较长的黄、橙、红色光，因此，在太阳高度角很低的日出日落时，看到的太阳光盘是橙红色的，这种偏于红色的阳光再通过天空中的散射粒子散射后仍然是波长较长的光居多，因此，霞光大多偏于红、橙、黄等色彩，而且越接近地平线，霞光的色彩越偏于红色。在接近天顶方向，阳光穿过低层大气较少，波长较短的光衰减相对少些，余光中仍有一些蓝绿色光，因而有时能看到蓝绿色的霞光。有时，高层大气散射的蓝光与低层大气散射的红光叠加后进入人的眼睛，人们就会看到紫色的天空。一般来讲，在日出日落方向上，从地面向天顶，霞的色彩排列是接近地面为红色，渐次变为橙、黄、绿、蓝各种颜色。
当大气湿度较大时，或在系统性云系移近时，空中会悬浮着很多较大的水滴，这些不同大小的水滴对各种颜色的光有不同的散射作用。例如，半径比光波波长小的水滴主要散射蓝色光，而半径在0.5～1微米区间的水滴主要散射红色光，因而有时在近地面天空形成紫红、褐红的颜色。大气中水汽含量越多，霞的色彩就越鲜艳或暗红；水汽少的时候，霞光发青发白，所以有“霞光暗红雨凄凄，霞光青白行千里”之说。
大气中的气溶胶粒子对霞光也有重要的影响，当粒子较大时，射入的光色彩将变得复杂，同时会受到较大衰减。当粒子比光的波长大很多时，各色光就具有相同的散射能力，散射光仍是白色的，这时，霞光将显得很弱，呈现出流黄、淡红和灰等颜色。所以，大气中尘埃含量越多，霞的亮度越弱。
天空中的云可以把霞光反射到地面，从而显出层云红遍、霞光万道的瑰丽美景。
炎热的季节，雷阵雨过后常常会出现一条七色的彩环，悬挂在空中，五彩斑斓，它就是人们俗称的“彩虹”，是大气中的一种光学现象。彩虹呈七彩颜色，从外至内分别为：红、橙、黄、绿、青、蓝、紫。
彩虹是因为阳光射到空中接近圆形的小水滴造成色散及反射而成的。阳光射入水滴时会同时以不同角度入射，在水滴内亦以不同的角度反射。当中以40°～42°的反射最为强烈，形成我们所见到的彩虹。造成这种反射时，阳光进入水滴，先折射一次，然后在水滴的背面反射，最后离开水滴时再折射一次。因为水对光有色散的作用，不同波长的光折射率有所不同，蓝光的折射角度比红光大。由于光在水滴内被反射，所以观察者看见的光谱是倒过来的，红光在最上，其他颜色在下。
彩虹最常在下午雨后天刚转晴时出现，这时空气中尘埃少而充满着许多小水滴，它们就像悬浮在空中的微型三棱镜，把通过它们的太阳光分解成七色光带，再反射回来。这时，人如果站在太阳和雨滴形成的雨幕之间，就会看到色彩缤纷的彩虹，还有在“飞流直下三千尺”的瀑布附近也能看到彩虹。当然，在晴朗的天气里背对阳光在空中洒水或喷洒水雾，亦可以人工制造彩虹。所以，只要空气中有水滴，而阳光正好在观察者背后以低角度照射，就可以看到彩虹现象的发生。
空气里水滴的大小，决定了虹的色彩鲜艳程度和宽窄。空气中的水滴大，虹就鲜艳，也比较窄；反之，水滴小，虹色就淡，也比较宽。水滴过小，就没有彩虹。我们面对着太阳是看不到彩虹的，只有背对着太阳才能看到，所以早晨的彩虹出现在西方，黄昏的彩虹总在东方出现。虹的出现与当时天气变化相联系，一般我们从虹出现在天空之中的位置就可以推测当时将出现晴或雨的天气。东方出现虹时，预示着天气系统即将移出本地，降雨天气即将结束，而西方出现虹时，本地下雨的可能性很大，这就是“东虹日头西虹雨”的含义。
（选自高银朝《绚丽多彩的天空》，有删减）
（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是
A．“云”文中指外形千姿百态、颜色多姿多彩、由水滴或冰晶或两者混杂组成的自然现象。
B．“积状云”文中指孤立高大、云层厚、光线难以通过因而背光面比较黑的一种云。
C．“朝霞”文中指日出前后在天空和山顶形成的偏于红、橙、黄等色彩的大气光学现象。
D．“人工制造彩虹”文中指晴天背对光源在空中洒水或喷水雾以低角度照射来获得虹。
（2）下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是
A．层状云、波状云和积状云，这是就外形为云做的划分，前两种比后一种要薄，颜色上前两种呈灰色，后一种呈黑色。
B．日出或日落前后，穿过大气层的阳光经过大气中大气分子、水汽、尘埃微粒这些散射粒子的散射、吸收后形成美丽彩霞。
C．在近地面天空形成紫红、褐红的霞，只是因为这一区域大气中的水滴较大、水汽含量大，它们都主要散射红色光。
D．夏天下午雨后天刚转晴时会出现虹，站在太阳和雨滴形成的雨幕之间也会看到虹，当然背对阳光也可人工制造虹。
（3）根据材料内容，下列说法正确的一项是
A．火烧云之所以呈红色，是因为空气中分子、水汽和杂质的散射作用，直射穿透厚大气层的阳光多是波长较长的红、橙色。
B．霞色彩的排列是有一定规律的，从地面向天顶渐变为红、橙、黄、绿、蓝各色，这是因为不同波长的阳光穿过不同区域的大气。
C．阳光射入水滴的折射角度和在水滴内的反射角度都以40°﹣42°最强烈，这才形成了虹，需要经过折射、反射、再折射的过程。
D．我们可以根据虹的色彩鲜艳程度和宽窄反推空气里水滴的大小，也可以根据虹出现在天空之中的位置有把握地预测天气的变化。
（4）请以霞或虹为例，说说这篇科普文运用了哪些说明方法，并举例简要分析。
（5）霞和虹的形成有哪些不同？请结合材料简要概括。
9．（2024春 普洱期末）阅读下面的文字，完成下列各题。
陈二蛋生活不规律，加上压力太大，天天头痛失眠，经人介绍找到“隐居”的王大师求解。王大师“闻名天下”，号称有特异功能，能治百病。陈二蛋虔诚拜见后，大师在他头上摸了几下，给了他一些“神药”。果不其然，陈二蛋出门后就觉得好了很多，回家后的睡眠质量也明显提高，于是逢人就说王大师的好。但其实王大师没有神功，只有演技。
70多年前的欧洲，世界大战，美国大兵李解放受伤了，被困在战场；更不幸的是止痛片用完了，他非常痛苦。还好，一位医生找到了几粒最新式的止痛片，李解放吃完立刻感觉好多了，安静地睡着了。但其实李解放吃的不是止痛片，而是维生素C。
这俩故事为啥要一起讲？因为它们都深刻揭示了一个科学原理：安慰剂效应！
安慰剂效应指由于患者期待并相信某种治疗方法有效，而导致理论上本应无效的安慰剂显著缓解了患者症状的神奇现象。也就是说，只要患者相信，“假药”也是可以有效果的！
安慰剂效应，核心是神经反应。
看过电影《黑客帝国》的人都知道，我们的所有感受，无论是高兴、难过、爱、恨、痒、痛，还是各种生病、难受，其实都只是神经信号而已。特别有意思的是，一旦大脑相信药物有效，神经就会配合，释放积极信号，让患者感觉某些症状减轻了。由于安慰剂效应是神经反应，因此它对与神经系统相关的症状效果最明显，比如疼痛、抑郁、头晕、失眠等等。失眠的陈二蛋、疼痛的李解放，因此很容易感受到安慰剂效应。
人们对安慰剂效应的分子机制还不完全清楚，但普遍认为它的原理和正常药物的作用原理非常类似，只是一个是由我们大脑自动激发的，另一个是由药物激发的。
比如，吗啡是一种常用的镇痛药物，因为吗啡分子和大脑内的受体结合后，能产生愉悦感，从而抑制疼痛；而安慰剂效应能刺激神经产生一种天然吗啡类化合物——内啡肽，这是人体内天生存在的愉悦剂和镇痛剂，因此会产生和吗啡一样的效果。这就是为啥美国大兵李解放，吃了假的止痛片也有效。
但要注意，安慰剂效应治标不治本，它能缓解症状，但不可能治愈疾病，因此绝不能迷信。安慰剂效应可能会让癌症患者疼痛减轻、精神变好，但不太可能让肿瘤变小或者消失。
大众对医生总有一个误解，以为医生什么都懂，可以包治百病。但现实是非常“骨感”的，对于绝大多数疾病，医生是无法治愈的。
1915年，美国名医特鲁多在纽约去世，他的墓志铭是：“有时是治愈，常常是帮助，总是去安慰。”这句经典名言，在整整100年后，仍然准确地概括着医生的职责和目标。
治愈固然好，如果不能治愈，那努力帮助患者，提高患者生活质量，就是医生的根本任务，也是成功医疗的定义。
由于安慰剂效应的发现，“总是去安慰”就不再仅是一句体现人性的口号，而有了科学的支持：安慰真的会让患者感觉好一些！
英国一项问卷调查曾发现，97%的医生都曾给患者使用过安慰剂，无论是糖片、维生素C还是生理盐水。给患者使用安慰剂是一种善意的而且有效的“欺骗”。
同时，安慰剂效应证明了医患关系对医疗效果会有直接影响。
安慰剂效应产生的前提是“患者相信医生，相信治疗会有效”，否则，安慰剂效应必定受影响。目前中国医患交流时间不足，矛盾不少，安慰剂效应不理想。当使用同样药物的时候，拼疗效，其实在拼的，就是安慰剂效应。宽敞明亮的病房和微笑的医生，真的是能影响疗效的。
事实上，对安慰剂效应了解最深的既不是医生，也不是科学家，而是各类江湖骗子。只不过他们给安慰剂效应取了个新名字——心诚则灵！“你相信有效，它就可能有效；不相信，它就无效。”这不就是安慰剂效应吗？
很多患者吃了江湖医生昂贵的“神药”以后，感觉好多了。现在大家知道了，这还真可能不是串通骗人的；由于安慰剂效应的存在，患者很多症状确实可以被各种“神药”缓解，即便这些“神药”仅仅是不值钱的安慰剂。这就是为什么无数的所谓大师被揭穿后，很多患者大惑不解：“他的药确实有效啊？！”
安慰剂效应，导致一个愿打，一个愿挨。
“大师”之所以成为“大师”，是因为他能建立最佳医患关系，获取患者最大的信任。当到了盲目信任的时候，安慰剂效应可以达到最大值，这时候啥药都可以是“神药”。
从根本上消灭“大师”最有效的办法是什么？
不是严打，而是把“大师”分为主治“大师”、副主任“大师”、主任“大师”，必须发论文才能晋升，那“大师”们一定天天忙得像旋转的陀螺一样，还谈什么和患者深入交流？靠安慰剂效应吃饭？
安慰剂效应，证明了从出生开始，每个人身体里都住着一位“神医”。
（摘编自李治中《癌症 新知：科学终结恐慌》）
（1）下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是
A.王大师给陈二蛋开的“神药”、医生给李解放开的止痛片，都产生了较好的疗效，这源于共同的科学原理。
B.我们所有的感受都是神经信号，如果大脑相信药物有效，神经就会释放积极信号，患者接收到信号会感觉症状有所缓解。
C.医患关系越好，安慰剂的医疗效果就会越好，但是目前中国医患关系不是十分理想，导致安慰剂效应不是很理想。
D.“当到了盲目信任的时候，安慰剂效应可以达到最大值”，指这时候使用任何药品都会产生很好的药效，甚至可治愈患者。
（2）根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A.患者的期待、信任使某种无效的治疗方法产生了效果，这说明有的时候理论与实践并不一致。
B.文章引用特鲁多的墓志铭“有时是治愈，常常是帮助，总是去安慰”，意在说明安慰剂应用广泛，疗效显著。
C.虽然“大师”与患者之间“一个愿打，一个愿挨”，但还是应当消灭“大师”，因为他们不是真正地为患者着想，而是另有所图。
D.安慰剂效应是由人类大脑自动激发的，作者是从这个角度来说“从出生开始，每个人身体里都住着一位‘神医’”的。
（3）下列选项，最符合“安慰剂效应”表现的一项是
A.某人性格坚韧、待人友善，医生观察到她对止痛安慰剂的反应较其他人更好。
B.某人在切菜时不小心切到手指，贴上创可贴后，疼痛感大幅减弱直至消失。
C.一位帕金森病患者在医生假装给他注射了干细胞（实际是生理盐水）后，症状明显改善。
D.某位癌症患者，被告知是得了普通的胃病，坚持服用医生开具的抗癌药后，病症减轻。
（4）请简要说明安慰剂效应有哪些局限性？
（5）李治中的《癌症 新知：科学终结恐慌》获得了中国科普作家协会优秀科普作品金奖，深受好评。你认为本文有哪些吸引读者的地方？
10．（2023春 绵阳期末）阅读下面的文字，完成各题。
细菌的衣食住行
高士其
衣食住行是人生的四件大事，不但人类如此，就是细菌也是如此，只不过没有人是这样讲究罢了。
细菌是极微极小的生物，是生物中的“小宝宝”。这个“小宝宝”穿的是什么？吃的是什么？住在哪里？怎样行动？我们不妨见识一下。
好哇，请细菌出来让我们瞧一瞧！
不行，细菌是肉眼看不见的东西，它只有我们眼珠的二万分之一大小。好在几百年前终于有人发现了它们，这个人就是来自荷兰的列文 虎克。列文 虎克一生的嗜好就是磨镜片，在他屋子里存着好几百架自制的显微镜，他天天在镜头下观察各种微小东西的形状。有一天他研究自己的齿垢，忽然看见好些微小的生物在唾液中游来游去，好像鱼在大海中游泳一般。这些微小的生物就是我们现在所要介绍的细菌。
我们起初以为细菌没有“衣服”，后来经过仔细观察，才晓得它们个个都穿着一层薄薄的“衣服”，科学的名词叫作“荚膜”。这种衣服的成分是“蜡”，要把它染成紫色或红色才看得清楚。细菌很怕热，若将它们抹在玻璃片上，放在热气上烘，顷刻间这层蜡衣就融化了。细菌又很爱体面，当它们来到人类或动物的体内游历，或在牛奶瓶中游弋之时，穿得格外整齐，这层蜡衣也就显得格外分明。细菌的种族很多，其中以“荚膜杆菌”“结核杆菌”及“肺炎球菌”三族的衣服穿得特别厚，穿得特别讲究，特别容易为我们所认识。
细菌的吃最为奇特而复杂，我们若将它们详详细细地分析一下，也可以写成一部食经。在这里不便将它们的全部秘密泄露，只略选其大概而已。细菌是贪吃的小孩子，它们一见了可吃的东西便抢着吃，吃个不休，直到吃得精光为止。它们中有吃荤的，也有吃素的，但大多数的细菌都是荤素兼吃的，也有的细菌荤素都不吃而去吃空气中的氮，或无机化合物如硝酸盐、砸硝酸盐、一氧化碳等。更有专吃死肉不吃活肉的腐菌和专吃活肉不吃死肉的病菌。一些平常住在水里或土壤里的细菌，到了人或动物的身上就容易被饿死。结核杆菌及鼠疫杆菌等这些穷凶极恶的病菌就很调皮，它们离开寄主之后，又能暂吃别的东西以维持生存。在吃的方面，细菌还有一种和人类差不多的脾性，就是太酸的不吃，太咸的不吃，太干的不吃，太淡而无味的也不吃，大凡合人类胃口的也就合细菌的胃口。所以人类正吃得有滋有味的时候，想不到它们也在那里不露声色地偷着吃。
多数细菌的住是和食连在一起的，吃到哪里就住到哪里，在哪里住就吃哪里的东西，它们吃的范围越广，它们住的区域也就越大。而且有些细菌可以随风飘游，这样，它们的子孙便散布于各地了（从前德国有一位科学家曾特意坐气球到天空去寻找空中的细菌，他发现离地面4000米之高还有好多细菌在那里徘徊）。大部分的细菌都是将土壤作为归宿，而以粪土中所住的细菌为最多，大约每一克重的粪土中住有近1亿个细菌。由土壤而入于水，便以水为家，到了人及动植物身上，便以人及动植物的身体为家。还有一种细菌叫作“爱热菌”，在温泉里也可以存活。
好多种细菌身上都有一根或多根活泼而轻松的鞭毛。这鞭毛鼓舞起来，它们便可在水中飞奔，伤寒杆菌能于1小时之内渡过4毫米长的路程。这一点路在细菌看来实在远得很，因为它们的身长尚不及2微米，而4毫米是2微米的2000倍。霍乱弧菌飞奔得更快，它们可于1小时之内走过18厘米长的路程，这一路程比它们的身体长9万倍，别的生物都不能跑得这样快。然而细菌若专靠它们自己的鞭毛游动毕竟走得不远。它们是喜欢旅行，喜欢搬家的，于是不得不利用别的法子。它们发现苍蝇附在马尾能日行千里，老鼠伏在船舱里犹能从欧洲搬到亚洲，心想何不就附在苍蝇和老鼠身上，这样不是也可以游历天下吗？于是蚊子苍蝇就成了它们的飞机，臭虫跳虱就成了它们的火车，鱼蟹蚝蛤就成了它们的轮船，它们便自由自在地到处观光。不仅如此，它们还会把人作为交通工具，从这个人跳到另外一个人身上。你看，在电车上，在戏院里，在一切公共的场所，这个人吐了一口痰，那个人说话口沫四溅，都是它们旅行的好机会呀。
（摘编自《细菌世界历险记》）
（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是
A.细菌体积非常小，我们难以用肉眼直接看到，直到列文 虎克通过显微镜才发现了它。
B.细菌的表面有一层蜡制的“荚膜”，“荚膜”在被染成紫色或红色后更易被看清楚。
C.住在土壤里的细菌非常挑食，它们到了其他地方后，就会因缺少适合的食物而饿死。
D.有些细菌尽管身上长着有助于它们飞奔的鞭毛，但仍需借助外力才能进行长途旅行。
（2）下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.不同种类的细菌在衣食住行等方面的特点不尽相同，例如病菌和腐菌有不同的食物喜好，病菌喜欢吃活肉，腐菌喜欢吃死肉。
B.科学家发现爱热菌的生命力极其顽强，它不仅能够在肮脏的粪土中生存，还可以在氧气稀薄的高空和温度较高的热水中生存。
C.许多细菌的住是和吃联系在一起的，水中如果有食物，它们能够以水为家，动植物身上有食物，它们也能够以动植物身体为家。
D.文章以总分式结构展开，开篇提到细菌和人类一样也有衣食住行方面的需求，接着分别对这四个方面进行了介绍，逻辑清晰。
（3）一篇好的科普文的用语在追求严谨准确的同时，还应以读者为中心，既要让读者易于理解也要让读者产生兴趣。本文是如何体现科普文这一用语特点的？请结合文本最后一段的内容，简要分析。
11．（2023春 自贡期末）阅读下面的文字，完成下面小题。
一轮满月，皓明如镜，人间岁月静好。然而，由于太阳风不停歇地吹向行星际空间，间或伴随着太阳爆发，没有大气层的月球表面远非“静好”，甚至饱受高能粒子辐射的“轰击”。这样的“轰击”会给登月带来哪些影响呢？
“对于探月，最危险的是高能粒子对设备材料和器件的影响。”山东大学空间科学与物理学院教授史全岐说。高能粒子的轰击会对电子设备和卫星材料造成不同程度的损坏，如导致仪器噪声增加、传感器读数错误、太阳能电池板退化等。围绕月球轨道运行的卫星也可能会被带电粒子影响，并随着时间的推移而累积，导致设备提早“退役”，另外，人类如果较长时间暴露在超过安全标准的辐射剂量下，人体细胞会发生癌变，所以对于在月表作业的航天员来讲，过量的辐射会影响到身体健康，甚至危及生命。
此前有研究表明，当太阳风质子与月球土壤发生反应时会产生水，因此了解太阳辐射对于月球表面的作用规律，也有助于更好地了解水在月球表面的沉积位置和方式，以供月球作业的日常消耗，并作为航天器燃料的来源。
当月球公转到远离太阳的一侧时，地球磁场会对其产生一定的保护作用。研究显示，地球磁场在夜晚面可以被拉得很长，形成磁尾，从而偏转太阳风中的高能粒子，给月球罩上“保护罩”。
也就是说，在月球公转周期的四分之三时间里，太阳风中的质子、电子等会直达月球表面，犹如“暴风骤雨”袭击月表；在剩余的四分之一时间里，月球会进入地球的磁保护伞——磁层中。
此前观测和模拟工作已表明，由于地球磁层的保护，运行在月球轨道上的航天器和在月面上活动的航天员会在满月期间相对安全一些。然而史全岐团队研究发现，事实并非如此，此前认为的“安全期”也可能存在很大的风险。
2012年3月8日，一道行星激波袭向月球，阿尔忒弥斯月球轨道探测器正在附近运行，它装载的磁强计探测到空间中卫星所在位置的等离子体速度以及磁场的大小和方向，并将数据传回地球。研究人员发现行星际激波通过后，太阳风发生了大幅度转向，导致磁层在月球轨道处产生大幅度的偏转：磁尾就像被风吹拂的“风向袋”一样摇摆。
这样的摇摆导致月球的空间天气“大变脸”：处于满月期间的月球直接暴露于地球磁鞘（被加热和压缩的太阳风）之中，如果此时月表上有探测活动，而宇航员和基地设施没有得到有效保护，即便有着地球磁层的保护，他们仍然有可能被太阳高能粒子袭击，就像在狂风暴雨中，人即使站在伞下，仍然会被雨水淋到。
山东大学史全岐团队与国家空间科学中心副研究员唐斌斌共同合作，通过观测和模拟，对月球空间天气的“变脸”原因进行更细致的探索。“两种不同的全球磁流体模拟结果都表明，月球位置上的磁尾偏转主要受太阳风的控制，时间尺度约为半小时，”史全岐表示，“未来可以通过距离太阳更近的卫星去监测这种偏转。一旦偏转现象发生，就可以马上把信号传递到地面，人们就能经过模型分析，预测它到达月球后会使磁层偏转到什么程度。如果偏转得很厉害，就可以提前几十分钟进行预警，通知关闭月球上的设施敏感仪器，并让宇航员马上躲到掩蔽设施中去。”
（摘编自张佳星《新发现！安全探月，地球磁场这把“保护伞”也不是十分靠谱》）
（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是
A．太阳风不停歇地吹向行星际空间，月球无时无刻不受到太阳辐射的影响。
B．太阳辐射的高能粒子会损坏电子设备和卫星材料，影响人类的身体健康。
C．因月球公转作用，地球磁场在夜晚面可以偏转太阳风，为月球提供保护。
D．2012年3月8日的一项研究表明，地球对于月球的磁保护作用并不稳定。
（2）下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是
A．开篇写远观“一轮满月，皓明如镜”的美好，具有调动读者阅读兴趣的功能。
B．文中“犹如‘暴风骤雨’”“大变脸”等借助比拟写法，增添了说明的形象性。
C．“此前观测和模拟工作已表明”，通过对研究情境的界定，表现出严谨的态度。
D．“即使站在伞下，仍然会被雨水淋到”形象写出了磁尾摇摆对探月活动的影响。
（3）依据本文，你对安全探月有什么建议？请简要说明。
12．（2023春 湖南期末）阅读下面的文字，完成下面小题。
①不像果树那样硕果累累，不如花朵那样灿烂，但仙人掌却能在荒凉的地方生长，即使在干旱的土壤里也能吐出新绿。
②仙人掌是来自美洲的贮水能手。资料显示，仙人掌的“老家”在美洲，主要是一些高原、海岛、山地及沙漠地区。仙人掌科植物是个大家族，成员有上千种。它们相貌上的差异主要表现在茎的不同，茎多为柱状或掌状，小的如砂石，大的似巨柱。茎的表面有的平滑，有的结节，有的凹陷，有的呈圆球状……仙人掌大多生活在荒漠地带，少数生长于热带地区，比如常见的昙花属、蟹爪兰属的一些种类。
③仙人掌之所以能在沙漠的干旱气候下繁衍生息，是因为它的叶子退化成为刺状，大大缩小了蒸腾面积，使体内的水分不容易散失。绿色的肉质茎很肥厚，表面有角质和蜡质，不仅贮藏水分，还代替叶子进行光合作用。这种植物每到晚上打开气孔吸收二氧化碳，白天则在封闭气孔（防止水分散失）的同时，还能用晚上收集的二氧化碳进行光合作用。该过程可以避免白天的蒸腾作用损耗水分。
④对于沙漠中的行走者，仙人掌就是一棵救命树。在沙漠中，一棵15米至20米高的仙人掌，可蓄水两吨以上。每公顷的刺梨仙人掌能储存180吨水，足够养活5头成年牛。非洲岛国马达加斯加2015年遭遇干旱，当地民众关键的食物和水源、动物的草料都来自刺梨仙人掌。仙人掌不仅是贮水能手，还是节水模范。科学家做过一个实验，拔出一棵仙人掌称重后有37.5千克，把它扔到角落里6年后再称，重量为26.5千克。也就是说，这些年它动用自己的储备，在没喝一口水的情况下仅消耗了11千克，但凡换成别的绿色植物，估计早已成了标本。
⑤墨西哥是举世闻名的“仙人掌之国”，那里的仙人掌科植物几乎占了全世界的一半。仙人掌在墨西哥甚至被当作神明或是被看成是辟邪的神木。直到现在，墨西哥的国旗、国徽和货币上都有傲立的仙人掌。墨西哥城里也处处栽种仙人掌，有的高达15米，有几百个枝杈，完全就像一棵参天大树；最大的仙人球直径有两三米，重达1吨。仙人掌虽然呆萌，但它们的花绚丽灿烂，直径最大可达60厘米。
⑥仙人掌之所以能从美洲扩散至世界各地，研究人员认为，人类是其长距离传播的重要媒介。哥伦布发现美洲新大陆后，传教士、殖民者开始将仙人掌植株运输到世界各地。此外，以仙人掌果实为食的动物也是仙人掌远播的途径之一。
⑦“植物小强”里也有濒危物种。有些仙人掌对生长环境要求严苛，一旦气候或土壤被破坏，就很难继续生存。在众多破坏因素中，人类活动是导致植物濒危的主要原因，如无节制的采伐利用、非法贸易等。间接原因则更为复杂，如大气、水以及土壤污染，外来物种入侵，全球气候变暖，生态系统功能受损，植物所依赖动物群体的退化等。这些都会直接减少植物群体的数量或间接干扰植物群体的正常维持和更新，特定植物群体当减少到一定数量，就会进入濒危、极危、野外灭绝或灭绝的状态。
⑧如果认为植物的灭绝对自然界影响不大，那就大错特错了。所谓“牵一发而动全身”，自然界中生物从来不是孤立的，它们同处于庞大复杂的食物链中，其中一种消失，会使特定生态系统的功能发生紊乱、衰退直至崩溃。
⑨仙人掌是干旱地区生态环境的关键组成部分，同时对于许多动物的生存至关重要，直接影响所在地生态系统的生物多样性。比如，仙人掌为鹿、林鼠、兔子等动物提供食物和水，这些物种有助于扩散仙人掌种子；仙人掌花朵为蜂鸟提供花蜜，蜜蜂等昆虫对其进行授粉。可见，仙人掌如果缺失了，就会造成多个物种的紊乱。
⑩一个物种的诞生可能需要数百万年，但人类活动导致其永久消失可能只需要短短几年。虽然有不少植物已经完全消失在人类的视线中，但是保护的行动只要开始就不会太晚，尽可能减少对植物的干扰就是人类最好的行动。
别小看呆萌的仙人掌，它的不少“超能力”正在被人们一点点挖掘出来。
联合国粮农组织2017年在一份声明中表示，应对潜在全球粮食危机，在墨西哥作为基本食材的刺梨仙人掌将大有可为。例如，非洲岛国马达加斯加2015年遭遇严重干旱的时候，这种仙人掌是当地民众关键的食物和水源、动物的草料。
在“仙人掌之国”墨西哥，仙人掌还是清洁的汽车燃料来源。当地工程师从2007年开始研究用仙人掌提炼清洁燃料的方法，研究成果在2016年获得墨西哥工业产权局颁发的专利，专利名为“通过厌氧消化从仙人掌提取生物气体的工艺与设备”。目前，他们已和当地市政府签订协议，为政府用车提供生物质能。同时，任何车辆经过简单改装，加上储气罐便能使用这种清洁能源了。
（摘编自林林《仙人掌：沙漠中的救命树》）
（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是
A．仙人掌的种类众多，形状、大小有较大差异，主要生长在热带或者荒漠地带。
B．仙人掌能够在沙漠干旱气候下繁衍、生长，与它的叶子退化为刺状密不可分。
C．仙人掌白天封闭气孔，且肉质茎肥厚，表面有角质和蜡质，有利于贮藏水分。
D．科学家时隔六年先后两次称重仙人掌，结果有力地证明了仙人掌是节水模范。
（2）根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A．“仙人掌的‘老家’在美洲”“仙人掌就是一棵救命树”等等，这些语句可提高读者的阅读兴趣。
B．有些仙人掌的生长环境一旦受到自然因素或者人类活动因素的破坏，它们就会退化，甚至灭绝。
C．仙人掌对于干旱地区的生态环境有着重要的作用，它的缺失可能会导致当地多个物种的紊乱。
D．随着技术的发展，仙人掌可成为清洁的汽车燃料，为沙漠地区的能源使用提供一种新的途径。
（3）下列选项，最适合作为论据来支撑第 段观点的一项是
A．仙人掌的花语是坚强、勇敢、等待、等候，一般它的生长能力是很强的，所以有着坚强的寓意。
B．荷兰鹿特丹的“城市仙人掌”是一个坐落在荷兰的住宅工程，它能在19层楼中提供98个居住单元。
C．李美玲的大棚里种植的仙人掌有400多个品种，岛掌、硫磺等品种十分受欢迎，以此带动村民增收致富。
D．在室内放置仙人掌，可增加室内的新鲜空气，使室内被人们称为空气中的“维生素”的负离子浓度增加。
（4）材料第⑤段运用了列数字的说明方法，有什么作用？请结合内容简要分析。
（5）为什么说仙人掌是救命树？请结合文本材料进行概括。
13．（2023春 梁山县校级期末）阅读下面的文字，完成下面小题。
芦思宏（以下简称“芦”）：李老师，您好！好的作家往往离不开地域文化的浸淫，老舍又是京派作家的典型代表，其创作中呈现哪些特点，您可以和我们分享吗？
李玲（以下简称“李”）：老舍作品流淌着浓郁的京味，他写的多是北京的人和事。老舍从本地居民的视角抒写北京人的乡土之情，是一个人对生于斯长于斯的乡土的眷恋。他把北京比作自己的摇篮，把自己对北京的爱比作对母亲的爱。
其作品充溢着浓郁的悲凉感，这既来自老舍对北京平民命运的体悟，也来自自身对生命悲凉的感悟。老舍创作刻画了北京中下层社会的各种人物，着墨详写的往往都是苦人，而不是恶人。由此抒发了自己的生命悲感，控诉了缺少公平正义的乱世，也表达了对建立良好社会秩序的渴望。
他的创作多方面揭示了北京市民的生存艰辛，弘扬了北京现代市民文化的正面价值。他最为赞赏的品质是人的敬业奋斗精神与自尊自爱品格。《骆驼祥子》中堕落之前的祥子是老舍愿与之共呼吸的敬业良民。他自律、积极、不贪恋他人财物、渴望按照合理的社会生活秩序勤勉奋斗。
作为一名杰出的北京现代市民，老舍还在自己的创作中承担了北京文化的自我反思责任。在他眼中，北京市民中既有恪守仁义礼智信的自尊自爱者，也有自私贪婪的道德缺失者。抗战前，老舍着重从日常生活细节描写中揭穿伪君子的自私贪婪。抗战爆发后，老舍往往把反面人物在日常生活中的自私贪婪与其在民族大义上的卖国行径之间建立起同构关系。
另外，老舍在创作时自觉追求幽默的语言风格，尽量选择现代北京口语中的俗白词汇，不用生僻的字词，少用形容词，追求语言的生动性。他对自己“用平民千字文课的一千个字也能写出很好的文章”深感自豪。
芦：老舍作品中出现了很明显的世界性视野，
李：老舍写作上有两个角度，一是老舍创作中如何写外国人；一是老舍创作中如何从一种世界性的视野来写本国人。
我认为，老舍在写外国人时，非常可贵的一点是具有双重性：一方面，他能从坚守中华民族主体性的角度去看中外关系；另一方面他又能超越本民族的利益，全面探索异国人的人性。在《四世同堂》中，老舍写得最多的是英国人中的牧师，平等地探索英国人的国民性和人性。既坚守了中华民族的主体性，又展示了作者避免把异国人民他者化的广阔胸襟，超越了弱势民族的怨恨心理。
老舍对中国人的形象书写有一种世界视角。在民族战争书写中，无论是反思还是弘扬民族的正面品格，都有一个基本的底子，就是维护平等的现代民主国家。所以老舍的反战书写没有传统帝国的中心意识，没有出现“小日本”之类的话语，他对日本“鬼子”再怎么鄙视，仍基于一种平等的民主国家观念。
芦：中国现当代文化的发展受到了西方很大的影响，尤其是在反帝与启蒙的对抗过程中，不断呈现出中国文化与西方文化的碰撞，您对这个问题是怎么看的？我们在梳理现当代文学史时又该注意什么？
李：我们中国现代文学在面对世界的时候，经常会面临一个矛盾，就是“反帝”和“启蒙”的冲突。一方面，我们作为一个后发的、现代性国家的国民，往往会自觉地维护民族主体性，而且我们也确实需要维护民族主体性，因此就会有反帝的需求。另一方面，我们要学习异域文明，反思本民族的不足，必然就有启蒙的需求。
从当下来看，回观文学史和百年学术史，我认为我们对于学习异域文明、反思本民族不足，警惕西方的殖民主义，始终维护中华民族的主体性而避免丧失民族主体意识这一点，已经有了很充分的认识。
当下在重构我们的文学史框架时，仍然要固守民族身份和民族大义。因为当下的世界格局，仍然是平等的民族国家关系，民族国家关系是很重要的。但是我们还要有另外一个维度，就是超越身份、话语权的执着来思辨是非，因为我们要建立人类命运共同体。
芦：中国传统文化在现代社会面临着价值和言说的双重困境，您认为老舍是怎样认识和对待传统文化的呢？
李：以老舍作品中的闲适传统为例，中国文学作品中有一脉闲适无为的传统。它关怀的是人超越现实生存功利和社会羁绊层面的生命自由，倡导人放下操劳奔波的进取态度，以超然隐逸、平和悠闲的心境享受生命的自由自在。
老舍的创作，既从现代启蒙立场出发，反思闲适无为人生态度的价值缺憾，又从民族文化自我认同的立场出发，阐释闲适无为人生态度中所蕴含的审美精神、普遍价值。在全球化语境中重叙中国闲适文化传统，老舍创作所建构的中华民族主体实质上具备了与其他民族主体间和谐共存、平等对话的意识。从重建民族主体性视角审视中国闲适文化传统，老舍创作所建构的民族意识是一种既自尊自强又开放兼容的意识。
（芦思宏 汤可《探究老舍作品的文化传播意义——中国老舍研究会副会长李玲教授访谈》）
（1）下列对所选材料特点的理解和分析不正确的一项
A．记者所提问题，既有宏观层面的观照，也有微观层面的审视，认知和研究价值兼具。
B．李玲在探究老舍作品文化传播意义的同时，也给中国现当代文学史研究提出了建议。
C．李玲全面梳理了老舍作品中传统文化元素，肯定了其对审美精神和普遍价值的阐释。
D．本文和《别了，“不列颠尼亚”》都属于新闻体裁，但本文属于专访，后者属于通讯。
（2）下列对李玲的观点理解正确的一项是
A．老舍的作品中既有对生于斯长于斯的乡土的眷恋，也承担了对民族文化自我反思的责任。
B．在老舍作品中没有传统帝国的中心意识，平等的民主国家观念是老舍反战书写的基础。
C．既要固守民族身份和民族大义，又要超越民族身份，这都是建立人类命运共同体的要求。
D．老舍的创作所建构的自尊自强、开放兼容的民族意识，有助于传统文化走出言说的困境。
（3）将文中的问题在横线处补充完整，下列选项最恰当的一项是
A．请问这种明显的世界性视野的本质是什么？
B．请问这种视野是如何在人物描写中呈现的？
C．请您基于研究谈谈老舍如何塑造人物形象？
D．您觉得这种视野会影响作家的文学创作吗？
（4）在回答第一个问题时，李玲简要概括了老舍创作中的特点，请谈谈《茶馆》第一幕是怎样具体体现这些特点的？
（5）你认为中国当代文学创作应注意哪些问题？请结合文本简要概括。
14．（2023春 汉滨区期末）阅读下列文字，回答下列问题。
2020年11月28日，第四届全球华人国学大典颁奖典礼在北京举行，国学传播奖之公共建设力奖获得者，著名作家、文化遗产保护者冯骥才先生在颁奖典礼现场接受了凤凰网文化的独家采访。
凤凰网文化：在现代化建设过程中，传统文化的传播也面临各种各样的冲突问题，您如何看待这种矛盾？
冯骥才：传统文化会遇见一些挑战，在不同的时代里边，遇到的问题其实有很多。比如我们现在进入一个市场化的消费社会，消费社会里的文化，对我们传统文化的传承也是一个挑战，但是这个挑战没有关系，就是说，我们只要认准了我们自己的文化是好的，而且我们的文化必须要传承下去，而且还要作为我们中华民族文化的一个主流来传承下去，那么我们就要做好我们的工作。
凤凰网文化：您把自己最好的时间都留给了文化遗产抢救工作，在这个过程当中您有过觉得个体力量非常微弱、个体行动很无助的时刻吗？
冯骥才：当然有这个时候。因为我觉得知识分子对文化的问题，他总是有一种，我们讲叫文化自觉。一般来讲，因为他做文化的工作，所以对文化思想更敏感，对这个时代的一些精神性的问题，可能更敏感。对文化敏感，必然对文化的问题/文化的困扰敏感。在敏感的时候，他就要把目的提出来，提出来以后他就要想办法，想完办法后他还要行动，就是我们说的知识分子的知行合一，他必须要行动。当他一开始行动的时候，可能有很多人不理解，他可能就有一点陷入孤立无援的状态，那个时候是会感到一些问题，感到自己孤立无助，感到个人的能力有限，个人没办法跟大的潮流来抗衡。
在这种情况下，工作起来就非常困难，但是这不会阻止我们的想法、我们的愿望，我们还会那么做。但是一边做，我觉得还有一点很重要的，就是说我们要唤起国民的文化自信，我们依然要把这个道理说出来，传播出来，唤起不同的人的文化自觉，这是我们的工作。我觉得今天好多了，今天我们整个社会，大家这种文化的意识要强多了，文化保护的意识也强了，认识到传统文化有很多优秀的东西。当然不能说没有问题，问题还是有，但是比二十年前做这个工作当然好多了。
凤凰网文化：目前我们的年轻人其实都对国学非常感兴趣，年轻人也非常了解和喜欢您的作品，所以想请您给大家推荐一些国学阅读的著作或者是方法。
冯骥才：我们的国学从我们古代的诸子百家开始，哲学、文学、艺术、文化各个方面都有很多经典。我始终提倡一个观点，就是首先阅读经典。因为我们现在接受的信息量太大，我们每天用手机的时间太多，那么我们的大量的信息就是从手机里来的，手机里来的东西当然也不完全是没有价值的，有很多有价值的、很重要的材料，也有很多是我们必须知道的东西，关键在我们自己，我们自己有没有足够的一种眼光、视野、高度、思想和精神定力。如果有这个东西，我们就会善于吸收我们每天接受的各种各样的碎片化的信息里面，一些有价值的、有营养的部分。如果我们自己没有那个根，我们就会被各式各样的碎片化的、五光十色的东西所埋没。我们的年轻人随着世界变化得越来越快，我们会不断地
期末核心考点 实用类文本阅读
1．（2023秋 新邵县期末）阅读下面的文字，完成下面小题。
梵净山真正出众的不是外形，不是宗教，而是它所孕育的生命。亘古至今，人世间滚滚红尘，梵净山如同一座“孤岛”。它在危急时刻接连三次出手，助力生灵繁衍存续。正如生态学专家吉姆 桑赛尔在梵净山实地考察时所言：“梵净山就像一座生态‘孤岛’，有很多物种在里面生存、发展，它的周边就是人类活动的海洋。”
梵净山为周边区域内的最高峰。来自太平洋的东亚季风，与来自印度洋的南亚季风，翻山越岭，在此交汇。随季风而来的暖湿气流受山体阻碍向上爬升，遇冷凝结，山间云雾弥漫遂成为常态。蒸腾的气流转化为充沛的降水，梵净山年降水量高达1100～2600毫米。充沛的降水以山顶为中心，向四周孕育出放射状水系，四下奔流。仅落差在20米以上的瀑布就有23处之多。如此多的水流，如果是出现在梵净山周围的碳酸盐岩地区，则会大量下渗，并让地表的土壤冲刷流失，形成石质荒漠——“石漠”，非常不利于植被的生长。但在梵净山，难以溶蚀的变质岩使得降水多在地表汇聚形成溪水、河流，每年可以为周边地区提供上亿立方米的洁净淡水，这在石漠化严重的贵州是极为重要的。充足的水源、肥沃的土层，再加上梵净山所处的亚热带环境，水热条件可谓优越，为动植物的生存栖息提供了优良的环境。据不完全统计，梵净山的野生植物有4394种，森林覆盖率达80%以上，无论质量还是数量，都优于周围的碳酸盐岩地区。这便是梵净山助力生命、突破石质荒漠困境的第一次出手。
第二次出手，则开始于寒冷的冰期。梵净山地处亚热带，随着海拔的升高，温度逐渐降低，至山顶一带，年均温度只有5～6摄氏度。往往是山下郁郁葱葱，山上白雪皑皑。在数千米的垂直距离内，梵净山跨越了中亚热带、北亚热带、暖温带、中温带四个温度带，相当于水平距离上几千千米的变化。不同海拔的温度带可以满足不同植被的生长需要。包括1300～1400米以下的常绿阔叶林带；1400～2200米的常绿落叶阔叶混交林；2200～2570.5米的亚高山针阔混交林和灌丛草甸带。这便是山地的垂直自然带。260万年以来，每当冰期来临，全球温度都会大幅下降。一些动植物因为无法适应寒冷而消失。但在梵净山，垂直自然带开始发挥作用，原本生活在较高海拔地区的植物，逐渐向温暖的低处迁移。当冰期结束，气温回暖，它们又往较凉爽的高处回迁。一下一上之间，古老的物种得以延续，这便形成了所谓的“孑遗物种”。在这里，可以看见叶靓花美但颇为珍稀的鹅掌楸。其树木高大，可达40米。更为稀少的珙桐，居然在梵净山成片分布，树高可达20余米。每年春末夏初，珙桐花开，枝头大型的白色苞片随风摇曳，宛如飞翔的白鸽，因此它也被称为“中国鸽子树”。最为珍稀的是梵净山冷杉，它是梵净山的特有品种。幼年期生长缓慢，40年后才加速生长，树龄可达300多年。就这样，梵净山成了冰期生命的“挪亚方舟”。报春花属、龙胆属、吊钟花属、马先蒿属等，众多有着上千万年历史的生物得以延续生命。
第三次出手伴随着末次冰期的到来，现代人类的祖先在生存压力之下，向全球迁徙。在中国，人类的足迹遍布大地，形成新的汪洋大海。人们在梵净山周边垦殖农田，开采朱砂。密集的人类活动使得梵净山周边的生态环境被大肆破坏。原本连接青藏高原、云贵高原、江南丘陵，直至台湾山地的山地生物廊道，彻底断裂。人类进逼而动植物退却，“孤岛”梵净山再次出手，大量灵长类动物避难于此。最著名的便是黔金丝猴，因为其他栖息地的破坏，梵净山成了它们最后的家园。黔金丝猴体长60～70厘米，尾巴又细又长，状如牛尾，非常醒目。与川金丝猴、滇金丝猴一样，黔金丝猴也属于仰鼻猴属，原来都居住于热带雨林，后来在迁徙中逐渐分化，黔金丝猴是其中数量最稀少的一种，目前仅存约800只。
三次危急时刻，“孤岛”三次出手相助。在国内生态环境普遍告急的今天，梵净山这样一座面积不大的“孤岛”中的自然植被还依然保持了相对原始的状态，成为6000多种动植物生存、繁衍、演化的场所。
（摘编自星球研究所/中国青藏高原研究会《这里是中国》）
（1）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是
A．作为最高峰的梵净山，阻碍了暖湿气流向上爬升，使蒸腾的气流转化为充沛的降水，年降水量高达1100～2600毫米。
B．梵净山为周边地区提供大量洁净淡水，突破石质荒漠困境，是因为它周围的碳酸盐岩地区能够汇聚地表降水。
C．“孑遗物种”指在梵净山垂直自然带的作用下，度过寒冷冰期，生命得以延续的鹅掌楸、珙桐、冷杉等古老珍稀植物。
D．在密集的人类活动影响下，灵长类动物的栖息地被破坏，它们都避难于“孤岛”梵净山，这里成了它们最后的家园。
（2）下列对材料的分析，不正确的一项是
A．“它的周边就是人类活动的海洋”与“人类的足迹遍布大地，形成新的汪洋大海”都是比喻句，它们的本体相同。
B．梵净山有大量的动植物生存栖息，得益于其充足的水源、肥沃的土层及亚热带环境所构成的优越水热条件。
C．文章采用总分总的结构，分写部分从三个方面介绍了梵净山助力生命的“三次出手”，结构严谨，逻辑清晰。
D．作者通过本文不仅告诉我们梵净山助力生灵繁衍的重要意义，还表达了对人类活动大肆破坏生态环境的不满。
（3）根据材料内容，下列诗句最符合梵净山垂直自然带规律的一项是
A．一山有四季，十里不同天
B．坐地日行八万里，巡天遥看一千河
C．横看成岭侧成峰，远近高低各不同
D．看万山红遍，层林尽染
（4）2018年7月2日，贵州梵净山一举成为中国第53项世界遗产。为什么它能在众多名山中脱颖而出？请结合材料简要概括。
（5）本文在语言表达上具有严谨、准确的特点，请结合材料加以分析。
2．（2024春 咸阳期末）阅读下面的文字，完成下列各题。
海底下面有生物并不稀奇，陆地底下不也有蚯蚓吗？不错，但是深海里发现的，是在直到海底下面上千米的岩石和地层里进行着另一类新陈代谢的微生物，它们构成了海底下的深部生物圈。
深海底下沉积物里有微生物，这早就知道，也并不意外。上世纪五十年代调查船在太平洋底取沉积物柱状样，结果确实有微生物，只是向下变少，最深的一根样柱8m长，底部已经几乎没有细菌，由此推想大洋底下也就是顶上几米沉积物有细菌。六十年代晚期，美国“阿尔文号”深潜器有一次出事故，下沉1500m，人员都安全逃出，但是带下去的午餐却深沉海底。奇怪的是过了10个月以后返回原地，发现午餐保存得都还不错，足见深海海底细菌并不活跃，因而科学家们猜想微生物在深海底下的分布是很浅的。
挑战这种观点的是大洋钻探。七十年代起，已经根据深海沉积孔隙水中CH4与的含量和同位素，发现井深一二百米处还有细菌在活动，由细菌活动造成的氧化、CH4的生产和氧化作用，在全大洋都普遍存在。然而带来决定性转折的是1986～1992年间太平洋区的5个航次，每次都在大洋深部的沉积岩芯中发现微生物，其中最深的是在日本海，发现在海底以下518m的深处还有细菌，只是各处钻孔中微生物的丰度都从海底向下急剧减少，从近表层每立方厘米的10亿多个，减到500m深处的1000多万个。
大洋钻探在太平洋的发现，唤起了学术界对海底下面微生物群的注意：在海底以下的深处，居然还有巨大数量的微生物生活着，甚至深海玄武岩里还有细菌生活，构成现在我们所说的“深部生物圈”。为此，英国《自然》（Nature）杂志发表点评文章时，还配了幅漫画，把海底孔隙里微生物的“生活”，形象描绘为边打扑克边抽烟的“底层生涯”。确实，深部生物圈住着地球上“最底层的原住民”，但是它们的生活绝没有漫画里画的那样逍遥。无论是海底下面深部生物圈里的微生物，还是热液口的微生物，都属于黑暗食物链，但是热液口的微生物能够通过化学合成作用自己制造有机物，属于“自养”生物；而深部生物圈的微生物被封存在地层孔隙微小的空间里，只能依靠地层里已有的有机物实行“异养”。它们的新陈代谢极其缓慢，但“寿命”极长，要以多少万年来计算。读者也许会羡慕它们的长寿，可是在这种环境下的微生物，基本上处于休眠状态，“生活质量”无从谈起。尽管如此，微生物也总得有最低限度的能量和修补细胞的物质，此外，这些微生物也总得进行繁殖。它们的繁殖速度如何？有人推测细胞分裂的周期起码得上千年，但这也只是猜想，所有这些都是学术上的未解之谜。
深部生物圈的规模多大，至今并不清楚。这里包括两个问题：一个是深度，一个是数量。近十年的大洋钻探，极大地拓展了对深部生物圈的了解。2010年在贫养的南太平洋环流区钻探，发现一亿年来所有深海沉积层里，都可以有微生物生存。2012年，日本制造的全球最大的钻探船“地球号”（ChIkyu）在日本南边水深1200m的深海，发现在洋底以下2500m、2000万年前形成的含煤层里还有大量微生物生存。钻探大洋基底的岩浆岩，在上地壳的玄武岩、下地壳的辉长岩，甚至由地幔岩风化形成的蛇纹岩里，都发现了微生物。看来与其说深度，不如说温度才是限制微生物分布的下界。现在已经知道发现微生物的深海热液口的最高温度是120℃，而海底下面深部生物圈的微生物至少能适应40﹣60℃的高温，至于更加确切的温度界限，有待进一步的钻探检测。
多年来，对深部生物圈微生物数量的估算，结果悬殊。20年前最初的估算最为惊人；有人推算出全大洋海底下面有35×1029个微生物，合计生物量3000亿吨，因此说地球上的微生物有70%生活在海底和陆地的地下，地下的深部生物圈占据地球上活生物量的30%。然而这种估计有点过头，后来的推算认为海底下面深部生物圈的微生物有2.9×1029个，或者可以到5.39×1029个，不过都少了一个数量级。估算结果如此悬殊，原因在于数据来源不一，而根本上讲还是数据太少。尽管结果相差巨大，却显示出一种共同的分布趋势：从海底表层向下，细胞密度的对数值都是随着埋深的对数下降。这说明深部生物圈微生物数量向下减少的总趋势是普遍现象。关于深部生物圈微生物数量规模的争论，一时不可能有结论，因为实测的样本实在太小，并不足以作全球性的定量推论。
深部生物圈发现的意义已经超越了现有生命科学和地球科学的范围。如果说太阳能并不是生命活动的必要条件，如果说有氧环境下的光合作用不是合成有机物的唯一途径，那么，生命活动的范围在时间与空间里的分布就可以大为拓展。
“深部生物圈”这个名词是美国的戈尔德（Thomas Gold）提出的，他在《深而热的生物圈》里指出，地球表面生物圈对阳光和光合作用的环境要求太高，而具备深部生物圈条件的天体则有很多，这为地外生命的寻找方向指点了迷津。另一个启发来自深部生物圈里生命活动的节奏。如果深海底下的微生物生殖周期以千年计，寿命以万年甚至百万年计，那么这种新陈代谢的慢节奏、黑暗世界里的“慢生活”，揭示出生命活动可以采用与我们以往所知的根本不同的方式进行，极其值得寿命有限的人类去做认真的研究。如果还考虑到文献中的报道，在上亿年古老地层中的琥珀或者盐晶里的微生物，也曾经培育成活，那么微生物世界里“生”和“死”的定义就值得重新推敲。深部生物圈提出的涉及自然哲学和科学世界观的深层次理论问题，应当引起学术界的重视。
（摘编自汪品先《深海浅说》）
（1）下列对“深部生物圈”的理解，不正确的一项是
A．上至地壳，下至地幔，在海底以下深处的许多岩石里存在着微生物，它们构成了“深部生物圈”。
B．深部生物圈微生物新陈代谢和繁殖速度都极为缓慢，细胞分裂周期长达千年，基本处于休眠状态。
C．深部生物圈的微生物依靠地层已有的有机物“异养”，这与同属黑暗食物链的热液口微生物不同。
D．尽管深部生物圈的规模还是未解之谜，但大洋钻探结果表明，温度是决定微生物分布的重要因素。
（2）下列对文章写作特点的相关分析，不正确的一项是
A．全文以时间为序，向读者介绍海洋科学家对深部生物圈的探索与发现，脉络清晰。
B．作者在介绍科技成果时，较多地运用“猜想”“估计”“推测”等词语，用语严谨。
C．作者用列数字、作比较、打比方等方法，使读者对深部生物圈有较为直观的了解。
D．全文重在用事实来阐释科学探索过程中的发现，体现了作者实事求是的科学精神。
（3）根据原文内容，下列说法正确的一项是
A．从20世纪50年代开始，科学家们就运用大洋钻探技术开始了对深部生物圈中微生物的研究，并取得持续进展。
B．海底以下，从很浅的地方到2500m处，还有2000万年前形成的微生物生存，但数量呈现向下减少的总趋势。
C．深海底下微生物新陈代谢的慢节奏和黑暗世界里的“慢生活”；值得寿命有限的人类反思自身的生命活动方式。
D．处于“黑暗食物链”中的海底微生物可以不依靠光合作用维持生命活动，这给人类寻找地外生命提供了可能性。
（4）6月8日是“世界海洋日”，国家海洋博物馆向全国青少年介绍海洋相关知识。如果你是海洋“深部生物圈”板块的解说员，请你根据文章内容拟一份解说提纲。
（5）《深海浅说》是中国科学院院士、海洋地质学家汪品先的一部科普作品，有人评价该作品“可读性堪比小说”。结合文章，谈谈你的理解。
3．（2024春 福州期末）阅读下面的文字，完成下面小题。
宇宙大爆炸的火球有些像核爆炸的火球，但核爆炸的火球热量在一小时、一天或一周内就会消散开来。相比之下，大爆炸的热量就无处消散了，只能在宇宙中徘徊。事实上，宇宙里也只有大爆炸的产物。时至今日，大爆炸遗留的热量仍充满宇宙，围绕着我们。在过去约140亿年的膨胀中，温度已然冷却下来，大爆炸再也无法发出可见光，只能释放出一种不可见的光，即微波辐射。
微波对你而言一定不陌生，它被应用于加热食品、手机通信、传播电视节目等领域。如果你用过老式电视，当你切换频道时，中间会有画面停顿现象或者雪花出现在屏幕上，约1%的画面停顿和雪花可能来自大爆炸产生的微波辐射。这些微波在被你家电视天线捕获之前，已经在宇宙中飘荡了约140亿年，上次它们接触到的其他事物是宇宙开端的那个火球。
事实让人震惊，宇宙中99.9%的“光”，也就是光子都来源于大爆炸，仅0.1%的光子源于恒星以及星系。这就是宇宙最为惊人的特征：宇宙微波背景辐射。如果你有双能看见微波的眼睛，那么你眼前的世界，包括空空如也的空间都会发出白亮的光。你就像住在一个大灯泡里。科学家直到1965年才发现宇宙微波背景辐射，而且完全出于意外。
但是，我们周围的所有事物都会发出微波，我们难以分辨哪些是大爆炸发出的。这正是1964年新泽西州霍姆德尔的两位科学家阿尔诺 彭齐亚斯和罗伯特 威尔逊碰上的难题。这两个人被巨型喇叭状的微波探测器吸引到贝尔实验室工作。他们想用探测器研究天文学，探测疑似围绕银河系的超冷氢气。由于他们预测该气体微波十分微弱，所以首先他们要测量其他微波源，如近处的树木、建筑、天空，甚至是探测器本身。然后他们再将这些干扰源剔除，剩下的可能就是需要的微波信号。
但当他们把所有干扰源都剔除后，仍有稳定背景噪声。这样的微波应当是由一种温度比绝对零度约高3摄氏度，即约零下270摄氏度的物质辐射产生的。最开始，他们认为这是纽约市发出的微波。但是，当他们将探测器的喇叭口对着天空或者背对纽约市时，噪声依旧存在。然后他们又猜测微波源应该是太阳系中的一些会发出无线电波的天体，如木星。但几个月过去了，地球沿轨道绕太阳运转，噪声依旧稳定不变。他们甚至想过这是不是附近核弹试验产生的高速电子飞入大气产生的背景噪声。然而，这种背景噪声一直很稳定，不随时间改变，这并不符合任何猜测的特征。
最后，两位天文学家将目光锁定在两只鸽子上。它们在探测器狭窄的底部建了个鸟巢。因为探测微波用的电子设备也固定在“喇叭”的底部，而这些设备会散发热量，所以鸽子们选择了这个舒适温暖的住处，这是在新泽西州度过严冬的最佳住所。彭齐亚斯和威尔逊发现鸽子们在微波探测器的表面覆盖了一层白色的电介质，即大家熟知的鸟粪。那么，是不是鸟粪发出的微波造成了这稳定的背景噪声呢？
两位天文学家捕获了鸽子，还附上推荐信把鸽子送往别处安家。然后他们穿上长筒靴，拿着扫帚钻进“喇叭口”里收拾干净鸟粪。但是结果与他们的预期相反，稳定的背景噪声仍旧存在。
直到1965年的春天，他们在天文学上仍一无所获。一次彭齐亚斯给他一个科学家朋友打电话，忍不住向朋友抱怨他和威尔逊在霍姆德尔遇到的倒霉事，结果他朋友一听这事，立马来了精神。他朋友先前听过理论家詹姆斯 皮布尔斯的演讲，演讲中提到普林斯顿大学正在进行一项实验，旨在探测大爆炸余晖的热量。普林斯顿大学离霍姆德尔只有30英里的距离，彭齐亚斯一放下电话，立刻就给皮布尔斯的导师、普林斯顿大学的罗伯特 迪克打了个电话。迪克当时正在办公室里吃便餐，研究小组成员都和他坐在一起。迪克刚放下电话，他扭头对他的同事们说道：“啊哈，咱们有料啦！”
现在我们已经知道由彭齐亚斯和威尔逊发现的微波辐射与绝对零度以上2.726摄氏度发出的辐射相匹配。“大爆炸余晖发出的微波辐射与你家的微波炉发出的微波一样，只是能量低得多，”史蒂芬 霍金这么解释道，“不过，用它来加热比萨的话，只能加热到约零下270摄氏度。呃，这连解冻都不行，更别提烹饪了！”
彭齐亚斯和威尔逊因发现宇宙微波背景辐射，证明宇宙起源于大爆炸，从而荣获1978年诺贝尔物理学奖。有人问，那两只鸽子后来怎样了呢？鸽子有归巢的习性，所以它们又飞回霍姆德尔探测器了。没办法，就只能把它们处理了。但是，它们的鸟粪却名垂科学史，广泛流传在各种天文学著作中。这个乌龙事件应该是科学史上对鸟粪最大的一次误会。
（摘编自[英]马库斯 乔恩《宇宙大爆炸的余晖》，孔令稚译）
（1）下列对文章相关内容的理解和分析，正确的一项是
A．宇宙大爆炸产生的热量无处消散，至今仍然围绕在我们身边，只不过我们感觉不到。
B．老式电视切换频道时会出现画面停顿现象，这是宇宙大爆炸产生的微波辐射造成的。
C．如果你的眼睛能看见微波，周围空间将呈现一片白亮，这些光子都源自宇宙大爆炸。
D．宇宙微波背景辐射是大爆炸的余晖发出的不可见的光，温度仅为零上2.726摄氏度。
（2）根据文章内容，下列说法不正确的一项是
A．宇宙大爆炸发生在大约140亿年前，因此由大爆炸产生的微波也已经在宇宙中飘荡了大约140亿年。
B．文章的第二自然段使用第二人称拉近和读者的距离，又以生活事例引起读者的感受，使语言更亲切易懂。
C．彭齐亚斯和威尔逊到贝尔实验室工作，是为了利用这里的微波探测器探测疑似围绕银河系的超冷氢气。
D．史蒂芬 霍金对于彭齐亚斯和威尔逊的发现持否定态度，因为宇宙微波背景辐射本身的能量不值一提。
（3）文中画线部分记叙宇宙微波背景辐射发现过程，下列语句中概括最恰当的一项是
A．沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
B．纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
C．莫道浮云终蔽日，严冬过尽春蓓蕾。
D．有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。
（4）文中用较多篇幅写到有关“两只鸽子”的事情，有哪些作用？
（5）读史可以明智。本文介绍彭齐亚斯和威尔逊对宇宙微波背景辐射的科学发现历史，请根据材料谈谈我们从中可以汲取哪些科学精神。
4．（2024春 杨浦区期末）阅读下文，完成下列各题。
AI写出百万字小说，意味着什么？
本报记者
①“给这部小说打几分？”对记者的这个问题，团队领衔人王教授略加思考后回答：“61分。”他不讳言这部借助国内大模型完成的百万字小说仍处于“网络小说的下游水平”，并强调：“61分，是有意为之的结果。我们希望尽可能减少人工干预，不要美化。”
②除了质量，另一个向团队一次次抛来的问题是，人工智能写小说这件事，到底有什么意义？
③《天命使徒》是一部模仿网络文学的小说。它的生产机制是这样的——首先，团队对网络小说的结构进行深入研究，分析网络小说的情节结构，在此基础上撰写大量提示词，成功建构出一套玄幻小说提示词。随后，通过调用大模型，批量生成内容，形成整体线索连贯的长篇小说。后期，通过人工介入，对大模型生成的小说进行修改，删除掉重复、累赘的部分，为情节跳跃的部分撰写连接语句，最终打磨成型。
④“目前，生成小说的整体线索能保持一致，但在细节方面存在大量跳跃和重复之处，需要人工修改。还有一个问题，人工智能不知道如何结尾。”不过，王教授表示，这些技术问题“都不难”，攻克时间可期。他与团队的目标就是通过不断优化提升，尽可能减少人工介入的工作量。
⑤“我们希望人工智能小说文风向现有小说文风靠近，甚至可以模拟人类作家的文风。之后的探索主要包括四个部分，一是撰写大量提示词，并优化提示词的结构和质量；二是对大模型进行微调，提高文字表达能力；三是建立提示词叙事模块和系统，可智能组合并调用；四是在以上工作的基础上，建立人工智能写作平台，提供自动写作服务。”王教授说，一个勤奋的网络写手写作100万字的小说大约需要一年，通过机写方案，完成这一体量的作品大约需要一个半月，下一步目标是将这一时间缩短为两至三周。
⑥“几年前，我用ChatGPT﹣2辅助写作，写了两个故事和一部中篇小说里的两个章节。当时写两三千字花了两三天时间，如果自己写，两三个小时就写完了。可是谁也没有想到，ChatGPT﹣4来了。依靠巨大的算力，忽然之间，模型有了神奇的能力。现在，我们面对的问题转变为如何与模型共同进步。”鲁迅文学奖得主、作家小P曾这样分享自己的亲身体验。
⑦如果说一年前的ChatGPT﹣4对世界带来冲击性的影响，这一年来，Sora等大模型层出不穷，近期，大模型公司相继宣布升级大模型长文本处理能力，人工智能已在不同领域影响人类的生产创作。这是不是意味着，文学领域也将被人工智能“攻克”？
⑧“有一句话叫‘后浪推前浪’，我愿意做那个‘前浪’。”在《天命使徒》的研讨会上，W教授的话引起一阵笑声。对人工智能而言，人类会不会是“前浪”？W教授的观点是“人工智能和人的创作，不是对立，而是有重合”。
⑨Y教授认为，在华语文学创作领域，智能化潮流已悄然兴起，引领着技术从简单的程序应用迈向AI艺术家。AI大模型的应用，不仅是作为一种技术手段，更是构建了一个超越传统界限、与现实具有高度相关性和互动性的未来路径网络。”
⑩Z教授认为：“人工智能通过深度学习和算法能够模仿甚至创作出看似与人类作品相似的文本，比如诗歌，但其在表达深层情感和独特个性方面仍有局限。人工智能写作可能导致文学的幽灵化，即作品更多地依赖于对已有作品的复制和改编，而非源自现实生活的直接经验。”
人工智能会不会取代人？W教授认为，写作者“不用焦虑”，“即便使用一样的工具，出来的作品也不一样，人工智能只是提供了一种新的生产方式”。
王教授则强调，创意变得更重要。“人工智能首先改变的是教育。如果你没有创意、不会使用工具，就可能被取代、被淘汰。值得注意的是，虽然有些体力工作不能被人工智能替代，但人工智能会改变这些工作方式。因此，无论是写手还是体力劳动者，都应该通过使用人工智能工具，变成更好的决策者。”王教授说。
“令人忧虑的并非人工智能模仿人类创作，而是人类开始模仿人工智能的创作方式。真正值得警惕的，也并不是人工智能能否创作出如李白般的诗篇，而是未来人类可能陷入潜在的认知转变，认为人工智能的作品在艺术性和深度上超越了经典。”Z教授说。
“不要担心人工智能像人，需要担心的是，人像人工智能。”X教授的话更加言简意赅。
（节选自《解放日报》，有删改）
（1）第⑦段画线句中，作者得出“人工智能已在不同领域影响人类的生产创作”的结论，其隐含前提是 。
（2）对本文内容理解正确的一项是
A．《天命使徒》这部由AI独立完成的百万字小说处于目前网络小说的下游水平。
B．AI小说的生产机制大致分为四个步骤，其中，撰写提示词是最为关键的环节。
C．目前，AI生成的小说依然需要人工修改，如删除累赘语句，连接跳跃情节等。
D．《天命使徒》创作团队已建立了提示词叙事模块和可智能组合并调用的系统。
（3）以下对文中发言者态度理解最准确的一项是
A．Y教授对人工智能写好网络小说结尾满怀期待。
B．作家小P对ChatGPT﹣2辅助小说写作感到失望。
C．W教授和Z教授的看法截然不同，且针锋相对。
D．X教授的态度模棱两可，对文学话题不想深谈。
（4）读了这篇报道，小浦同学在该报纸网页版的读者评论区留言：“这篇文章不只为了报道第一部人工智能长篇小说发布，而是重在讨论文学领域是否将被人工智能‘攻克’。”请你结合本文第⑧段到第 段的行文思路，写一条读者评论，反驳小浦同学的观点。
（5）《天命使徒》创作团队为更好地说明第⑤段提到的“提示词的结构和质量”问题，呈现了以下范例。小杨同学想让AI基于《红楼梦》前八十回情节和风格，为《红楼梦》续写后四十回。请揣摩“大师级提示词”的写作技巧，帮小杨同学为“贾宝玉”这个人物写一段“提示词”。
普通的提示词 优秀的提示词 大师级提示词
给我写一个剑士的角色故事 【需求背景】这是一个复古未来的游戏 【需求内容】我需要写一个角色故事，他的身份是流亡剑士，内容有关爱恨情仇、报仇雪恨 【具体要求】情节要生动活泼 【需求背景】这是一个复古未来的游戏，面向中国年轻玩家 【需求内容】请你作为内容策划帮我写一个角色故事，他的身份是流亡剑士，内容有关爱恨情仇、报仇雪恨 【具体要求】这个角色现在是一个中年人，从他的童年开始写，参考三幕剧的写法，分为开始的情况、进一步了解真相、努力付出、遭遇第二次新状况、性格发生变化、最终拥有新的境遇。写出他遭遇了什么、所思所想、对事件的行动和影响。要生动、详实，像一本幻想小说
5．（2024春 惠农区校级期末）阅读下面的文字，完成下列各题。
当前，绝大多数人都认为，地图的主要功能和绘制目的在于对地球的地表以及自然与社会现象的空间分布和相互关系进行图形呈现。实际上，在漫长的历史中，地图从未能对地球的地表进行如实的呈现，时至今日依然如此。与文本类似，虽然地图确实呈现了“地表的自然、社会经济现象的分布和相互关系”，但这种呈现的背后总是蕴含着某种（些）思想、文化和观念，甚至在大部分情况下，对某种（些）思想、文化和观念的表达才是绘制地图的功能和目的。
在论述中国古代地图上的“空间秩序”之前，先简要介绍相关概念。“地理空间”是一种客观实在，但如果将其描绘出来，就必然会受到绘制者所处的文化和历史背景，以及个人人生体验、价值观等众多因素的影响，并由此产生“地理认知”。在这种“地理认知”中，必然蕴含着绘制者对不同区域赋予的不同重要性，由此构建出一种“空间秩序”。
在考虑空间秩序之前，首先要考虑的就是中国古人记录地点的方式。就目前掌握的材料而言，中国古人用于确定地点位置的主要方式就是“四至八到”。其中“四至”是四个正方向及某处到政区边界的距离，“八到”包括四正、四隅八个方向及某处到临近治所所在城池的距离，此外还包括至上级治所以及至大都、上都，也就是都城的距离。
中国古代，对于空间的描述也是基于“四至八到”展开的。如流传下来的历代正史地理志及地理总志和地方志中对于几乎所有地点位置的记载使用的都是“四至八到”，阅读者在浏览这些志书的时候，基于这些描绘，也就形成了对大到“天下”、小至“乡村”的空间认知。
“四至八到”的数据特点就是对地点位置的记录依赖于众多其他地点，一切的地理景观只存在相对性的意义，相对于官署，相对于儒学一无论其位置、距离、方位、价值皆然，而其背后潜藏的是观看者的视角，一种从政治文化中心向外观览的视角。在中国传统文化中，地，点从来不是客观、独立存在的，总是位于各种政治、文化、经济、价值等的结构中，且在这些结构中地，点的位置都是相对的，由此其总是处于各种秩序之中，而这些秩序一旦被空间化，或者被放置于空间之中，就形成了存在等级差异的空间秩序。中国古代绘制一些地图时使用的就是“四至八到”数据，大致而言，先绘制都城，然后以都城为中心基于“四至八到”数据绘制省会，再以省会为中心基于“四至八到”数据绘制各府（直隶州）等。由此可知，中国古代地图本身就是基于一种等级秩序构建的空间结构。
地点的“相对性”也在地图上构建了空间秩序。如“政区图”是政府处理日常事务的重要参考资料之一。
在现代人看来，虽然中国古代地图的绘制不讲求准确性，但其图面内容应当是“写实”的，即要对所描绘的地理要素的形态、数量等进行如实的表达。但实际并非如此。
通过与文本文献记载的对照，我们可以发现很多政区图中城垣的大小、城门的数量、城楼的层数，甚至城垣的有无，并不是真实的，而是基于这些地，点在行政结构中的相对等级而绘制的：甚至在同一政区图集的不同地图中，由于图面的行政结构层级的差异，地点的“相对”等级也存在变化，由此不同地图中对于同一城垣的大小、城门的数量、城楼的层数等描绘也存在差异。
这种空间秩序还渗透到地图绘制所使用的符号中。《杨子器跋與地图》对其图中所使用的符号的含义进行了如下叙述：
——京师八其角，以控八方也。
——蕃司为圆，府差小焉，治统诸小，非一方拘也。
——州为方，县则差小，大小各一方也。
——附都司、卫所，加城形者，示有捍御，不附书，总具图空，不得已也。
——守御所特设者，斜其方，以武非治世之正御，与都司以次而大，因其势也。
——夷邦三其角，偏方也，不多及者，纪其所可知者耳。
——宣慰司以下无别者，王化所略也。
——山川、陵庙各随形以书其名，非特纪名胜，正以定疆域也。
从上述叙述来看，从京师的“以控八方”，藩司和府的“治统诸小”，到州县的“各一方”，有着明确等级差异；且省会和府之间，州和县之间，虽然使用的符号相同，但用大小来表达等级差异。同时无论是守御所的“斜其方，以武非治世之正御”，还是夷邦的“偏方也，不多及者，纪其所可知者耳”，都显示出“文”与“武”“华”与“夷”之间的等级差异；而“宣慰司以下无别者，王化所略也”更是直白地表达了“华”“夷”之间的等级差异。而这种等级差异，反映在地图上，则是制造了一种空间秩序。
（摘编自成一农《中国古代地图上的空间秩序》）
（1）下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是
A．多数情况下绘制地图的主要功能和目的是对某种（些）思想、文化和观念进行表达，这一观点得到了学术界的认可。
B．在地图上地理景观具有相对性的意义，从这一角度来看，我们可以通过中国古代官署、儒学的位置来确定其他地理景观的位置和距离。
C．在中国传统文化中，地点总是处于各种秩序中，而秩序被空间化或被放置于空间中，就会形成具有等级差异的空间秩序。
D．中国古代绘制地图时使用明显的大小、偏斜符号等来区分等级差异，如用符号大小的差异表达省会和府之间的等级差异。
（2）根据材料内容，下列对“四至八到”的概括与分析，正确的一项是
A．“四至八到”是基于方向和距离数据对空间展开描述的方式，是中国独有的记录地点的方式。
B．“四至八到”是历代各层级地理志记载地点位置的通用法则，这种方式能引导读者形成空间认知。
C．利用“四至八到”的数据绘制地图，首先应该绘制都城，都城是绘制其他地理要素的出发点。
D．“四至八到”记录位置的方式构建了地理要素的等级，故而行政治所的城垣都绘制得格外精细。
（3）下列选项，不能反映中国古代地图上的空间秩序的一项是
A．在明代省级地图《江西全省图说》总图中，各个府城绘制了单层城楼；而在各个府图中，府城的城楼则被绘制为双层。
B．南宋《十五国风地理之图》绘制范围主要是长江以北、长城以南地区，图中山脉用黑三角表示，古今地名一般不加框。
C．《华夷图》主要绘制了“华”的地域范围，而对于“华”之外的朝鲜半岛、中南半岛以及西域等则绘制得极为简单。
D．在明末《天下九边分野人迹路程图》中，不同于明朝地理区域的绘制，南北美洲的图面被大幅度剪裁、扭转，甚至变形。
（4）作者在论述中国古代地图上的“空间秩序”前为什么先梳理“地理认知”与“四至八到”？请结合材料内容加以分析。
（5）学术界对“中国古代地图能否作为图像史料来证明历史”这一问题展开了激烈的讨论，请结合材料谈谈你的看法。
6．（2024春 韩城市期末）阅读下面的文字，完成下列各题。
对生物学家来说，章鱼和乌贼是研究神经系统复杂性和演化的绝佳对象。但在过去的数十年间，因为和人类差别过大、研究手段限制等，对章鱼和乌贼的研究逐渐沉寂。近年来，随着人工智能、基因编辑技术等新研究手段的发展，它们重新受到研究者的关注。
头足类动物和人类的共同祖先在6亿年前，刚刚演化出神经元，还没有聚集形成可以称之为“脑”的中枢神经系统。之后，头足类动物和人类就分道扬镳了：脑的进化沿着两条不同的道路，几乎是从零开始，各自独立地发展到了极致。
通过比较人脑和头足类的脑这两种截然不同的复杂神经系统，我们一方面可以尝试了解复杂的大脑是如何进化出来的，另一方面可以了解还有什么样的神经结构可以产生智能。如果这两种截然不同的神经系统都采用同样的方式来实现某一功能，那就说明这是生物经过亿万年的演化所能找到的最优或者唯一的解决方案。反之，如果我们发现两种神经系统采用不同的方式来实现某一个功能，就能为人工智能与类脑计算提供更多模仿学习的方案。
头足类神经生物学的先驱、英国科学家J.Z.杨在20世纪初发现了乌贼的巨大轴突条直径达一毫米、长数十厘米的巨大神经纤维。得益于这个独特的巨大轴突，英国科学家Hodgkin和Huxley第一次记录到细胞内的动作电位，解释了神经传导的信号一动作电位产生的原理。该发现作为神经科学最基本的原理之一，获得了1963年的诺贝尔生理与医学奖。这也是迄今为止，整个生物学研究中，仅有的能用数学方程完美描述的现象。
J.Z.杨随后开展对章鱼学习记忆行为的研究，通过损毁实验发现了章鱼存储记忆所在的脑区。这是最早的关于大脑存储记忆的模型，此后的数十年中，在果蝇和脊椎动物的研究中被反复印证，不同动物的脑中记忆存储结构都是采取类似组织方式。遗憾的是，近几十年来，大部分针对神经系统的研究都集中在果蝇、小鼠等模式生物中，很少人对头足类，特别是它们复杂的中枢神经系统进行深入研究。
章鱼和乌贼是变色伪装的高手，根据环境瞬间改变全身颜色和图案，和环境融为一体。与陆地上的变色龙相比，它们的变色速度更快，也更精准——不仅改变整体的颜色，还能在皮肤上直接模拟出背景环境的纹理和图案的细节。
章鱼和乌贼的皮肤就像覆盖全身的显示屏，上面有上百万个微小的色素细胞，每个色素细胞相当于屏幕上的一个像素点。这些色素细胞具有不同颜色，每个细胞由一个精妙的神经肌肉的机关控制，使得色素细胞可以随意快速地变大变小。章鱼和乌贼的大脑可以通过精确控制皮肤不同区域的色素细胞变化来组成不同的图案。这个皮肤“显示屏”的分辨率高于市面上所有的电视机屏幕，使得章鱼和乌贼可以在身体表面随意产生出各种复杂图案。
那么，如何研究章鱼和乌贼这种独特功能呢？人工智能技术给了我们很多帮助。在实验室内，我们运用包含数亿参数的大型神经网络模型来识别隐藏在背景环境中的乌贼，使用神经网络模型的表征来分析乌贼变色图案是在模拟环境中的哪些关键视觉特征。通过对乌贼变色进行精度的分析，我们发现，乌贼变色不依赖于预设的运动程序和固定的路径。每次变色过程都采取类似“梯度下降”的算法，是一个起于随机探索、反复利用视觉反馈优化、经过多步迭代逐步逼近背景环境的过程。
头足类研究的新进展得益于人工智能等新技术发展，其研究成果也将反哺新技术。头足类动物视觉系统能从复杂的环境图案中提取出抽象的视觉信息，由此所启发的算法已经引发了多次计算机视觉的革命。运动系统根据抽象的视觉信息重新生成复杂的体表图案的过程可看作第一步视觉处理的逆过程，整个动物界仅有头足类动物拥有这样的图像生成功能。因缺乏对头足类动物的研究，使得与之相关的图像合成与渲染等计算机图形学算法一直缺乏来自神经算法的启发，因而在算法效率和速度上远逊于计算机视觉算法。头足类动物视觉系统通过对比体表图案与环境图案，对运动系统的输出进行调整优化，此过程可能会启发人工神经网络训练中的搜索算法。
应该说，乌贼和章鱼在神经研究中显示出了巨大的潜力——它们的神经运算可能比不上人脑复杂，但以现有的技术手段，人脑还是一个“黑箱”，无法进行精密研究。而头足类动物因其神经系统不完全集中在脑里，有很大一部分分散在全身，使其神经运算的复杂性被暴露在外，易于研究。如今，中国科学家的研究进展已经重新燃起了学术界对头足类动物研究的热情。最近一两年，包括来自美国哈佛大学、斯坦福大学等顶尖机构科学家的越来越多的研究者开始追随我们的脚步，重新开始关注这些神秘而奇特的生物。
（摘编自梁希同《为什么研究章鱼、乌贼——来自海洋智慧生物的启示》）
（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是
A.对乌贼等头足类生物神经系统的研究经历了一个过程：由英国科学家J.Z.杨发端，到过去的几十年比较沉寂，再到现在的重新关注。
B.目前，我们发现虽然章鱼、乌贼的神经系统很复杂，但通过神经系统来实现某功能时，章鱼和乌贼所采取的方式与人类的截然不同。
C.乌贼不会提前预设以何种方式变成哪一种颜色，其变色先要随机探索，再反复利用视觉反馈优化，最后经过多步迭代才能完成。
D.中国科学家对章鱼、乌贼的研究取得了一定进展，这激发了世界越来越多的科学家重新开始燃起对头足类动物进行研究的热情。
（2）根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A.六亿年前，头足类动物和人类还未形成可以称之为“脑”的中枢神经系统；随着脑的进化，二者沿着不同的途径独立发展并达到极致。
B.J.Z.杨发现的乌贼巨大神经纤维为其他两位科学家解释动作电位产生的原理奠定了基础，该原理是一种可以用数学方程完美描述的现象。
C.大多数人都把果蝇等模式生物集中作为针对神经系统的研究对象，因此大脑存储记忆的模型在果蝇等的研究中被反复印证。
D.虽然现在的人工智能技术手段还不能精细解密人类大脑的奥秘，但我们可以利用人工智能技术手段对章鱼和乌贼的功能进行研究。
（3）下列选项中，不属于对章鱼和乌贼变色伪装特征的解说的一项是
A.章鱼和乌贼会利用自己的变色功能来隐身于周围的环境中，速度快，也精准。
B.章鱼和乌贼皮肤上的色素细胞数量众多，且具有不同的颜色，可以任意变换。
C.章鱼和乌贼在组成不同图案时需大脑通过神经肌肉精确控制皮肤的色素细胞。
D.章鱼和乌贼拥有关键视觉特征，研究时通过使用神经网络模型的表征来分析。
（4）选择乌贼和章鱼等头足类动物作为神经系统复杂性和演化的研究对象有哪些优势？请简要说明。
（5）关于乌贼和章鱼的研究成果有什么现实意义？请根据文本内容简要概括。
7．（2024春 长寿区期末）阅读下面的文字，完成下列各题。
书法：彰显中华文化独特魅力
书法与绘画、音乐等纯艺术门类不同，它不仅仅是艺术，因为书法首先是中国的文字。文字是一个国家文化发展的母体和载体，独一无二的书法无疑是中国文化区别于世界其它文化的标志之一。
我们对传统的文化、传统的书法要有敬畏之心。中华文明和中国艺术独特性的代表之一，就是我们自古沿用下来的书法。中国的书法拥有五千年的发展历史，它是历代书法家精神的结晶，是我国宝贵的文化遗产，更是中国人智慧的“舍利子”。一个对自己文化都不敬畏的民族何谈自尊。
回顾历史，作为文字的书法，是完全实用性的，是人们生活、交往、奏事不可缺少的；但作为艺术，中国古代书家追求法度，追求书卷气、文人气，使书 法不仅成为人们用来记叙和表述思想的实际手段，更用书法来体现文人的才情和学养，所谓“字如其人”、“书为心画”。一部书法史，就是一部中国文化发展史，书法艺术延续了近三千年的辉煌，正是中国文化的魅力所在。
从二十世纪初西方的钢笔进入中国以来近半个世纪，硬笔代替了毛笔，使中国书法渐渐不再具有实用性。尤其是近十多年来，随着电脑的高度发展和普及，这一代年轻人不要说写毛笔字了，甚至即将远离硬笔，进入一个无纸无笔的键盘时代。
过去，古人入私塾读书，识字、吟诵、书写三者是合而为一的，是一个不可分拆的整体。但是，在现代教育兴起之后，中国文字的整体性和书卷气的传统被拆解：文字、音韵、书法，成为不同专业；文字归于中文，吟诵归于表演，而书法归于美术。识字作为必修课，书法却成为选修课。而今研究中文的，往往不了解书 法；美术学院学书法的，并未开设文字、音韵的课程。
可见，书法传统在代际绵延中发生了多次重大变化，书法之“法”对于使用毛笔的人来说，越来越隔膜，正因为如此，人们对于书法的认识也越来越混乱。尤其是经历了上个世纪的战乱与运动，书法传统的脉被人为地割裂了，直接造成了今天书法创作、鉴赏与批评的标准不断地泛化甚至是丧失。
书法不仅是写字，其深层所蕴含的，是中国古人认知世界的一种睿智的方式，是中国文化的一个重要标杆。文化不能遗传和移植，也不能复制和再生，必须从 小培养，必须要不断坚持，少则几年、十几年，多则几十年，甚至是一辈子。孜孜不倦、点滴积累，耳濡目染、薪火相传，不然就会在不知不觉中丢失。
汉字对中国文化来说，是母体，是源头，是根本。书法应是每一个中国人的必修课。弘扬传统书法事业，正是弘扬中华文化最基本的因素，也是“文化安全”的保障所在。
在中华民族传统文化重新被呼唤，中华民族精神重新被构建的伟大历史进程中，我们中青年书法家需要不断努力补上传统文化的精深课程，同时发挥自身的影响力，用生命凝结的书法艺术，呼唤出民族文化的新辉煌，全力肩负起我们应该承担的文化责任与历史使命。
（1）下列关于“书法艺术”的理解，不恰当的一项是
A．作为艺术，书法同绘画、音乐等纯艺术不同，它是中国文化区别于世界其他文化的标志之一。
B．中国文字具有五千年的发展历史，是中国历代书法家精神的结晶，是我国宝贵的文化遗产。
C．书法史就是一部中国文化发展史，书法艺术延续了近三千年的辉煌，也是中国文化的魅力所在。
D．书法不仅是写字，还有更深层的蕴含，它是中国古人认知世界的一种睿智的方式，要想薪火相传，必须从小培养、不断坚持。
（2）下列对“书法艺术”渐趋衰落的原因的分析，不符合文意的一项是
A．古人入私塾读书，识字、吟诵、书写三者是合而为一的，是一个不可分拆的整体。
B．现代教育将文字、音韵、书法分割成不同的专业，阻碍了书法艺术的发展。
C．二十世纪战乱与运动人为地割裂了书法传统的脉搏，直接造成了今天书法艺术标准的泛化甚至丧失。
D．现代人对于书法不能从小培养、不能坚持，在不知不觉中丢失书法艺术。
（3）下列表述符合原文内容的一项是
A．传承书法艺术，就是传承中华民族传统文化，全体公民要肩负起应该承担的文化责任和历史使命。
B．古代人私塾读书，往往将识字、吟诵、书法合而为一，而现代教育却将其分割开来，造成了学生书法艺术的缺失。
C．书法艺术不仅体现了文人的才情和学养，而且也成为人们用来记叙和表达思想的重要手段。
D．书法作为自古以来延续下来的中华文明和中国艺术独特性的代表，我们应该对其有敬畏之心。
8．（2024春 江阳区期末）阅读下面的文字，完成下面小题。
天上的云外形千姿百态，颜色多姿多彩，有的洁白如玉，有的乌黑如墨，有的灰蒙蒙一片，还有的呈现出红色和紫色的光彩。那么，这些不同颜色的云究竟是怎么产生的呢？
云体的外形虽然多种多样，但概括起来大致有三种，包括布满全天的层状云、孤立高大的积状云以及如波涛般层叠起伏的波状云。它们的厚薄相差很大，厚的可达七八千米，薄的只有几十米。积状云和雷雨时布满天空的积雨云都比较厚，太阳和月亮的光线都难以通过，云体看起来就很黑，稍微薄一点的层状云和波状云，看起来是灰色的，波状云的边缘部分，色彩变为灰白。孤立高大的积状云比较厚，它向阳的一面，光线几乎全部反射出来，因而看起来是白色的，它背光的一面底部，光线不容易透过，看起来比较黑。
日出和日落的时候，太阳光线穿过很厚的大气层斜射过来，空气中的分子、水汽和杂质，使得光线的短波部分大量散射，而红、橙色的长波部分却散射得很少，照射到大气下层时，阳光以长波红光为主，因此这时日出日落方向的天空呈红色，被阳光照亮了的云也变成了红色，形成美丽多姿的火烧云。由于云的组成有的是水滴，有的是冰晶，有的是两者混杂在一起的，因而当日月光线通过时，还会形成各种美丽的光环或虹彩。
有时在日出或日落前后，天空和山顶，尤其是太阳附近的天空和云层上会出现瑰丽多姿、五彩缤纷的大气光学现象，它就是霞。根据出现的时间可分为朝霞和晚霞。朝、晚霞出现的方位和色彩受太阳位置、空气中水汽、气溶胶分布、云量和云状的影响。
在曙、暮光时间内，阳光斜穿过大气层，并且在低层大气中有很长的光程，由于大气分子、水汽、尘埃微粒对光的散射和吸收，使阳光受到很大衰减，各种不同颜色的光衰减情况又不相同，因此，通过大气层的阳光已经显示出不同的颜色，这些光再经过大气中散射粒子的散射，才能到达人的眼睛，这就进一步增加了天空色彩的复杂性。大气中成分与状态都在不断地变化，形成了变化万千的美丽彩霞。
当阳光穿过大气层时，波长较短的紫光和蓝光衰减较多，到达地平线上空时就所剩无几，余下的只是波长较长的黄、橙、红色光，因此，在太阳高度角很低的日出日落时，看到的太阳光盘是橙红色的，这种偏于红色的阳光再通过天空中的散射粒子散射后仍然是波长较长的光居多，因此，霞光大多偏于红、橙、黄等色彩，而且越接近地平线，霞光的色彩越偏于红色。在接近天顶方向，阳光穿过低层大气较少，波长较短的光衰减相对少些，余光中仍有一些蓝绿色光，因而有时能看到蓝绿色的霞光。有时，高层大气散射的蓝光与低层大气散射的红光叠加后进入人的眼睛，人们就会看到紫色的天空。一般来讲，在日出日落方向上，从地面向天顶，霞的色彩排列是接近地面为红色，渐次变为橙、黄、绿、蓝各种颜色。
当大气湿度较大时，或在系统性云系移近时，空中会悬浮着很多较大的水滴，这些不同大小的水滴对各种颜色的光有不同的散射作用。例如，半径比光波波长小的水滴主要散射蓝色光，而半径在0.5～1微米区间的水滴主要散射红色光，因而有时在近地面天空形成紫红、褐红的颜色。大气中水汽含量越多，霞的色彩就越鲜艳或暗红；水汽少的时候，霞光发青发白，所以有“霞光暗红雨凄凄，霞光青白行千里”之说。
大气中的气溶胶粒子对霞光也有重要的影响，当粒子较大时，射入的光色彩将变得复杂，同时会受到较大衰减。当粒子比光的波长大很多时，各色光就具有相同的散射能力，散射光仍是白色的，这时，霞光将显得很弱，呈现出流黄、淡红和灰等颜色。所以，大气中尘埃含量越多，霞的亮度越弱。
天空中的云可以把霞光反射到地面，从而显出层云红遍、霞光万道的瑰丽美景。
炎热的季节，雷阵雨过后常常会出现一条七色的彩环，悬挂在空中，五彩斑斓，它就是人们俗称的“彩虹”，是大气中的一种光学现象。彩虹呈七彩颜色，从外至内分别为：红、橙、黄、绿、青、蓝、紫。
彩虹是因为阳光射到空中接近圆形的小水滴造成色散及反射而成的。阳光射入水滴时会同时以不同角度入射，在水滴内亦以不同的角度反射。当中以40°～42°的反射最为强烈，形成我们所见到的彩虹。造成这种反射时，阳光进入水滴，先折射一次，然后在水滴的背面反射，最后离开水滴时再折射一次。因为水对光有色散的作用，不同波长的光折射率有所不同，蓝光的折射角度比红光大。由于光在水滴内被反射，所以观察者看见的光谱是倒过来的，红光在最上，其他颜色在下。
彩虹最常在下午雨后天刚转晴时出现，这时空气中尘埃少而充满着许多小水滴，它们就像悬浮在空中的微型三棱镜，把通过它们的太阳光分解成七色光带，再反射回来。这时，人如果站在太阳和雨滴形成的雨幕之间，就会看到色彩缤纷的彩虹，还有在“飞流直下三千尺”的瀑布附近也能看到彩虹。当然，在晴朗的天气里背对阳光在空中洒水或喷洒水雾，亦可以人工制造彩虹。所以，只要空气中有水滴，而阳光正好在观察者背后以低角度照射，就可以看到彩虹现象的发生。
空气里水滴的大小，决定了虹的色彩鲜艳程度和宽窄。空气中的水滴大，虹就鲜艳，也比较窄；反之，水滴小，虹色就淡，也比较宽。水滴过小，就没有彩虹。我们面对着太阳是看不到彩虹的，只有背对着太阳才能看到，所以早晨的彩虹出现在西方，黄昏的彩虹总在东方出现。虹的出现与当时天气变化相联系，一般我们从虹出现在天空之中的位置就可以推测当时将出现晴或雨的天气。东方出现虹时，预示着天气系统即将移出本地，降雨天气即将结束，而西方出现虹时，本地下雨的可能性很大，这就是“东虹日头西虹雨”的含义。
（选自高银朝《绚丽多彩的天空》，有删减）
（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是
A．“云”文中指外形千姿百态、颜色多姿多彩、由水滴或冰晶或两者混杂组成的自然现象。
B．“积状云”文中指孤立高大、云层厚、光线难以通过因而背光面比较黑的一种云。
C．“朝霞”文中指日出前后在天空和山顶形成的偏于红、橙、黄等色彩的大气光学现象。
D．“人工制造彩虹”文中指晴天背对光源在空中洒水或喷水雾以低角度照射来获得虹。
（2）下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是
A．层状云、波状云和积状云，这是就外形为云做的划分，前两种比后一种要薄，颜色上前两种呈灰色，后一种呈黑色。
B．日出或日落前后，穿过大气层的阳光经过大气中大气分子、水汽、尘埃微粒这些散射粒子的散射、吸收后形成美丽彩霞。
C．在近地面天空形成紫红、褐红的霞，只是因为这一区域大气中的水滴较大、水汽含量大，它们都主要散射红色光。
D．夏天下午雨后天刚转晴时会出现虹，站在太阳和雨滴形成的雨幕之间也会看到虹，当然背对阳光也可人工制造虹。
（3）根据材料内容，下列说法正确的一项是
A．火烧云之所以呈红色，是因为空气中分子、水汽和杂质的散射作用，直射穿透厚大气层的阳光多是波长较长的红、橙色。
B．霞色彩的排列是有一定规律的，从地面向天顶渐变为红、橙、黄、绿、蓝各色，这是因为不同波长的阳光穿过不同区域的大气。
C．阳光射入水滴的折射角度和在水滴内的反射角度都以40°﹣42°最强烈，这才形成了虹，需要经过折射、反射、再折射的过程。
D．我们可以根据虹的色彩鲜艳程度和宽窄反推空气里水滴的大小，也可以根据虹出现在天空之中的位置有把握地预测天气的变化。
（4）请以霞或虹为例，说说这篇科普文运用了哪些说明方法，并举例简要分析。
（5）霞和虹的形成有哪些不同？请结合材料简要概括。
9．（2024春 普洱期末）阅读下面的文字，完成下列各题。
陈二蛋生活不规律，加上压力太大，天天头痛失眠，经人介绍找到“隐居”的王大师求解。王大师“闻名天下”，号称有特异功能，能治百病。陈二蛋虔诚拜见后，大师在他头上摸了几下，给了他一些“神药”。果不其然，陈二蛋出门后就觉得好了很多，回家后的睡眠质量也明显提高，于是逢人就说王大师的好。但其实王大师没有神功，只有演技。
70多年前的欧洲，世界大战，美国大兵李解放受伤了，被困在战场；更不幸的是止痛片用完了，他非常痛苦。还好，一位医生找到了几粒最新式的止痛片，李解放吃完立刻感觉好多了，安静地睡着了。但其实李解放吃的不是止痛片，而是维生素C。
这俩故事为啥要一起讲？因为它们都深刻揭示了一个科学原理：安慰剂效应！
安慰剂效应指由于患者期待并相信某种治疗方法有效，而导致理论上本应无效的安慰剂显著缓解了患者症状的神奇现象。也就是说，只要患者相信，“假药”也是可以有效果的！
安慰剂效应，核心是神经反应。
看过电影《黑客帝国》的人都知道，我们的所有感受，无论是高兴、难过、爱、恨、痒、痛，还是各种生病、难受，其实都只是神经信号而已。特别有意思的是，一旦大脑相信药物有效，神经就会配合，释放积极信号，让患者感觉某些症状减轻了。由于安慰剂效应是神经反应，因此它对与神经系统相关的症状效果最明显，比如疼痛、抑郁、头晕、失眠等等。失眠的陈二蛋、疼痛的李解放，因此很容易感受到安慰剂效应。
人们对安慰剂效应的分子机制还不完全清楚，但普遍认为它的原理和正常药物的作用原理非常类似，只是一个是由我们大脑自动激发的，另一个是由药物激发的。
比如，吗啡是一种常用的镇痛药物，因为吗啡分子和大脑内的受体结合后，能产生愉悦感，从而抑制疼痛；而安慰剂效应能刺激神经产生一种天然吗啡类化合物——内啡肽，这是人体内天生存在的愉悦剂和镇痛剂，因此会产生和吗啡一样的效果。这就是为啥美国大兵李解放，吃了假的止痛片也有效。
但要注意，安慰剂效应治标不治本，它能缓解症状，但不可能治愈疾病，因此绝不能迷信。安慰剂效应可能会让癌症患者疼痛减轻、精神变好，但不太可能让肿瘤变小或者消失。
大众对医生总有一个误解，以为医生什么都懂，可以包治百病。但现实是非常“骨感”的，对于绝大多数疾病，医生是无法治愈的。
1915年，美国名医特鲁多在纽约去世，他的墓志铭是：“有时是治愈，常常是帮助，总是去安慰。”这句经典名言，在整整100年后，仍然准确地概括着医生的职责和目标。
治愈固然好，如果不能治愈，那努力帮助患者，提高患者生活质量，就是医生的根本任务，也是成功医疗的定义。
由于安慰剂效应的发现，“总是去安慰”就不再仅是一句体现人性的口号，而有了科学的支持：安慰真的会让患者感觉好一些！
英国一项问卷调查曾发现，97%的医生都曾给患者使用过安慰剂，无论是糖片、维生素C还是生理盐水。给患者使用安慰剂是一种善意的而且有效的“欺骗”。
同时，安慰剂效应证明了医患关系对医疗效果会有直接影响。
安慰剂效应产生的前提是“患者相信医生，相信治疗会有效”，否则，安慰剂效应必定受影响。目前中国医患交流时间不足，矛盾不少，安慰剂效应不理想。当使用同样药物的时候，拼疗效，其实在拼的，就是安慰剂效应。宽敞明亮的病房和微笑的医生，真的是能影响疗效的。
事实上，对安慰剂效应了解最深的既不是医生，也不是科学家，而是各类江湖骗子。只不过他们给安慰剂效应取了个新名字——心诚则灵！“你相信有效，它就可能有效；不相信，它就无效。”这不就是安慰剂效应吗？
很多患者吃了江湖医生昂贵的“神药”以后，感觉好多了。现在大家知道了，这还真可能不是串通骗人的；由于安慰剂效应的存在，患者很多症状确实可以被各种“神药”缓解，即便这些“神药”仅仅是不值钱的安慰剂。这就是为什么无数的所谓大师被揭穿后，很多患者大惑不解：“他的药确实有效啊？！”
安慰剂效应，导致一个愿打，一个愿挨。
“大师”之所以成为“大师”，是因为他能建立最佳医患关系，获取患者最大的信任。当到了盲目信任的时候，安慰剂效应可以达到最大值，这时候啥药都可以是“神药”。
从根本上消灭“大师”最有效的办法是什么？
不是严打，而是把“大师”分为主治“大师”、副主任“大师”、主任“大师”，必须发论文才能晋升，那“大师”们一定天天忙得像旋转的陀螺一样，还谈什么和患者深入交流？靠安慰剂效应吃饭？
安慰剂效应，证明了从出生开始，每个人身体里都住着一位“神医”。
（摘编自李治中《癌症 新知：科学终结恐慌》）
（1）下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是
A.王大师给陈二蛋开的“神药”、医生给李解放开的止痛片，都产生了较好的疗效，这源于共同的科学原理。
B.我们所有的感受都是神经信号，如果大脑相信药物有效，神经就会释放积极信号，患者接收到信号会感觉症状有所缓解。
C.医患关系越好，安慰剂的医疗效果就会越好，但是目前中国医患关系不是十分理想，导致安慰剂效应不是很理想。
D.“当到了盲目信任的时候，安慰剂效应可以达到最大值”，指这时候使用任何药品都会产生很好的药效，甚至可治愈患者。
（2）根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A.患者的期待、信任使某种无效的治疗方法产生了效果，这说明有的时候理论与实践并不一致。
B.文章引用特鲁多的墓志铭“有时是治愈，常常是帮助，总是去安慰”，意在说明安慰剂应用广泛，疗效显著。
C.虽然“大师”与患者之间“一个愿打，一个愿挨”，但还是应当消灭“大师”，因为他们不是真正地为患者着想，而是另有所图。
D.安慰剂效应是由人类大脑自动激发的，作者是从这个角度来说“从出生开始，每个人身体里都住着一位‘神医’”的。
（3）下列选项，最符合“安慰剂效应”表现的一项是
A.某人性格坚韧、待人友善，医生观察到她对止痛安慰剂的反应较其他人更好。
B.某人在切菜时不小心切到手指，贴上创可贴后，疼痛感大幅减弱直至消失。
C.一位帕金森病患者在医生假装给他注射了干细胞（实际是生理盐水）后，症状明显改善。
D.某位癌症患者，被告知是得了普通的胃病，坚持服用医生开具的抗癌药后，病症减轻。
（4）请简要说明安慰剂效应有哪些局限性？
（5）李治中的《癌症 新知：科学终结恐慌》获得了中国科普作家协会优秀科普作品金奖，深受好评。你认为本文有哪些吸引读者的地方？
10．（2023春 绵阳期末）阅读下面的文字，完成各题。
细菌的衣食住行
高士其
衣食住行是人生的四件大事，不但人类如此，就是细菌也是如此，只不过没有人是这样讲究罢了。
细菌是极微极小的生物，是生物中的“小宝宝”。这个“小宝宝”穿的是什么？吃的是什么？住在哪里？怎样行动？我们不妨见识一下。
好哇，请细菌出来让我们瞧一瞧！
不行，细菌是肉眼看不见的东西，它只有我们眼珠的二万分之一大小。好在几百年前终于有人发现了它们，这个人就是来自荷兰的列文 虎克。列文 虎克一生的嗜好就是磨镜片，在他屋子里存着好几百架自制的显微镜，他天天在镜头下观察各种微小东西的形状。有一天他研究自己的齿垢，忽然看见好些微小的生物在唾液中游来游去，好像鱼在大海中游泳一般。这些微小的生物就是我们现在所要介绍的细菌。
我们起初以为细菌没有“衣服”，后来经过仔细观察，才晓得它们个个都穿着一层薄薄的“衣服”，科学的名词叫作“荚膜”。这种衣服的成分是“蜡”，要把它染成紫色或红色才看得清楚。细菌很怕热，若将它们抹在玻璃片上，放在热气上烘，顷刻间这层蜡衣就融化了。细菌又很爱体面，当它们来到人类或动物的体内游历，或在牛奶瓶中游弋之时，穿得格外整齐，这层蜡衣也就显得格外分明。细菌的种族很多，其中以“荚膜杆菌”“结核杆菌”及“肺炎球菌”三族的衣服穿得特别厚，穿得特别讲究，特别容易为我们所认识。
细菌的吃最为奇特而复杂，我们若将它们详详细细地分析一下，也可以写成一部食经。在这里不便将它们的全部秘密泄露，只略选其大概而已。细菌是贪吃的小孩子，它们一见了可吃的东西便抢着吃，吃个不休，直到吃得精光为止。它们中有吃荤的，也有吃素的，但大多数的细菌都是荤素兼吃的，也有的细菌荤素都不吃而去吃空气中的氮，或无机化合物如硝酸盐、砸硝酸盐、一氧化碳等。更有专吃死肉不吃活肉的腐菌和专吃活肉不吃死肉的病菌。一些平常住在水里或土壤里的细菌，到了人或动物的身上就容易被饿死。结核杆菌及鼠疫杆菌等这些穷凶极恶的病菌就很调皮，它们离开寄主之后，又能暂吃别的东西以维持生存。在吃的方面，细菌还有一种和人类差不多的脾性，就是太酸的不吃，太咸的不吃，太干的不吃，太淡而无味的也不吃，大凡合人类胃口的也就合细菌的胃口。所以人类正吃得有滋有味的时候，想不到它们也在那里不露声色地偷着吃。
多数细菌的住是和食连在一起的，吃到哪里就住到哪里，在哪里住就吃哪里的东西，它们吃的范围越广，它们住的区域也就越大。而且有些细菌可以随风飘游，这样，它们的子孙便散布于各地了（从前德国有一位科学家曾特意坐气球到天空去寻找空中的细菌，他发现离地面4000米之高还有好多细菌在那里徘徊）。大部分的细菌都是将土壤作为归宿，而以粪土中所住的细菌为最多，大约每一克重的粪土中住有近1亿个细菌。由土壤而入于水，便以水为家，到了人及动植物身上，便以人及动植物的身体为家。还有一种细菌叫作“爱热菌”，在温泉里也可以存活。
好多种细菌身上都有一根或多根活泼而轻松的鞭毛。这鞭毛鼓舞起来，它们便可在水中飞奔，伤寒杆菌能于1小时之内渡过4毫米长的路程。这一点路在细菌看来实在远得很，因为它们的身长尚不及2微米，而4毫米是2微米的2000倍。霍乱弧菌飞奔得更快，它们可于1小时之内走过18厘米长的路程，这一路程比它们的身体长9万倍，别的生物都不能跑得这样快。然而细菌若专靠它们自己的鞭毛游动毕竟走得不远。它们是喜欢旅行，喜欢搬家的，于是不得不利用别的法子。它们发现苍蝇附在马尾能日行千里，老鼠伏在船舱里犹能从欧洲搬到亚洲，心想何不就附在苍蝇和老鼠身上，这样不是也可以游历天下吗？于是蚊子苍蝇就成了它们的飞机，臭虫跳虱就成了它们的火车，鱼蟹蚝蛤就成了它们的轮船，它们便自由自在地到处观光。不仅如此，它们还会把人作为交通工具，从这个人跳到另外一个人身上。你看，在电车上，在戏院里，在一切公共的场所，这个人吐了一口痰，那个人说话口沫四溅，都是它们旅行的好机会呀。
（摘编自《细菌世界历险记》）
（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是
A.细菌体积非常小，我们难以用肉眼直接看到，直到列文 虎克通过显微镜才发现了它。
B.细菌的表面有一层蜡制的“荚膜”，“荚膜”在被染成紫色或红色后更易被看清楚。
C.住在土壤里的细菌非常挑食，它们到了其他地方后，就会因缺少适合的食物而饿死。
D.有些细菌尽管身上长着有助于它们飞奔的鞭毛，但仍需借助外力才能进行长途旅行。
（2）下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.不同种类的细菌在衣食住行等方面的特点不尽相同，例如病菌和腐菌有不同的食物喜好，病菌喜欢吃活肉，腐菌喜欢吃死肉。
B.科学家发现爱热菌的生命力极其顽强，它不仅能够在肮脏的粪土中生存，还可以在氧气稀薄的高空和温度较高的热水中生存。
C.许多细菌的住是和吃联系在一起的，水中如果有食物，它们能够以水为家，动植物身上有食物，它们也能够以动植物身体为家。
D.文章以总分式结构展开，开篇提到细菌和人类一样也有衣食住行方面的需求，接着分别对这四个方面进行了介绍，逻辑清晰。
（3）一篇好的科普文的用语在追求严谨准确的同时，还应以读者为中心，既要让读者易于理解也要让读者产生兴趣。本文是如何体现科普文这一用语特点的？请结合文本最后一段的内容，简要分析。
11．（2023春 自贡期末）阅读下面的文字，完成下面小题。
一轮满月，皓明如镜，人间岁月静好。然而，由于太阳风不停歇地吹向行星际空间，间或伴随着太阳爆发，没有大气层的月球表面远非“静好”，甚至饱受高能粒子辐射的“轰击”。这样的“轰击”会给登月带来哪些影响呢？
“对于探月，最危险的是高能粒子对设备材料和器件的影响。”山东大学空间科学与物理学院教授史全岐说。高能粒子的轰击会对电子设备和卫星材料造成不同程度的损坏，如导致仪器噪声增加、传感器读数错误、太阳能电池板退化等。围绕月球轨道运行的卫星也可能会被带电粒子影响，并随着时间的推移而累积，导致设备提早“退役”，另外，人类如果较长时间暴露在超过安全标准的辐射剂量下，人体细胞会发生癌变，所以对于在月表作业的航天员来讲，过量的辐射会影响到身体健康，甚至危及生命。
此前有研究表明，当太阳风质子与月球土壤发生反应时会产生水，因此了解太阳辐射对于月球表面的作用规律，也有助于更好地了解水在月球表面的沉积位置和方式，以供月球作业的日常消耗，并作为航天器燃料的来源。
当月球公转到远离太阳的一侧时，地球磁场会对其产生一定的保护作用。研究显示，地球磁场在夜晚面可以被拉得很长，形成磁尾，从而偏转太阳风中的高能粒子，给月球罩上“保护罩”。
也就是说，在月球公转周期的四分之三时间里，太阳风中的质子、电子等会直达月球表面，犹如“暴风骤雨”袭击月表；在剩余的四分之一时间里，月球会进入地球的磁保护伞——磁层中。
此前观测和模拟工作已表明，由于地球磁层的保护，运行在月球轨道上的航天器和在月面上活动的航天员会在满月期间相对安全一些。然而史全岐团队研究发现，事实并非如此，此前认为的“安全期”也可能存在很大的风险。
2012年3月8日，一道行星激波袭向月球，阿尔忒弥斯月球轨道探测器正在附近运行，它装载的磁强计探测到空间中卫星所在位置的等离子体速度以及磁场的大小和方向，并将数据传回地球。研究人员发现行星际激波通过后，太阳风发生了大幅度转向，导致磁层在月球轨道处产生大幅度的偏转：磁尾就像被风吹拂的“风向袋”一样摇摆。
这样的摇摆导致月球的空间天气“大变脸”：处于满月期间的月球直接暴露于地球磁鞘（被加热和压缩的太阳风）之中，如果此时月表上有探测活动，而宇航员和基地设施没有得到有效保护，即便有着地球磁层的保护，他们仍然有可能被太阳高能粒子袭击，就像在狂风暴雨中，人即使站在伞下，仍然会被雨水淋到。
山东大学史全岐团队与国家空间科学中心副研究员唐斌斌共同合作，通过观测和模拟，对月球空间天气的“变脸”原因进行更细致的探索。“两种不同的全球磁流体模拟结果都表明，月球位置上的磁尾偏转主要受太阳风的控制，时间尺度约为半小时，”史全岐表示，“未来可以通过距离太阳更近的卫星去监测这种偏转。一旦偏转现象发生，就可以马上把信号传递到地面，人们就能经过模型分析，预测它到达月球后会使磁层偏转到什么程度。如果偏转得很厉害，就可以提前几十分钟进行预警，通知关闭月球上的设施敏感仪器，并让宇航员马上躲到掩蔽设施中去。”
（摘编自张佳星《新发现！安全探月，地球磁场这把“保护伞”也不是十分靠谱》）
（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是
A．太阳风不停歇地吹向行星际空间，月球无时无刻不受到太阳辐射的影响。
B．太阳辐射的高能粒子会损坏电子设备和卫星材料，影响人类的身体健康。
C．因月球公转作用，地球磁场在夜晚面可以偏转太阳风，为月球提供保护。
D．2012年3月8日的一项研究表明，地球对于月球的磁保护作用并不稳定。
（2）下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是
A．开篇写远观“一轮满月，皓明如镜”的美好，具有调动读者阅读兴趣的功能。
B．文中“犹如‘暴风骤雨’”“大变脸”等借助比拟写法，增添了说明的形象性。
C．“此前观测和模拟工作已表明”，通过对研究情境的界定，表现出严谨的态度。
D．“即使站在伞下，仍然会被雨水淋到”形象写出了磁尾摇摆对探月活动的影响。
（3）依据本文，你对安全探月有什么建议？请简要说明。
12．（2023春 湖南期末）阅读下面的文字，完成下面小题。
①不像果树那样硕果累累，不如花朵那样灿烂，但仙人掌却能在荒凉的地方生长，即使在干旱的土壤里也能吐出新绿。
②仙人掌是来自美洲的贮水能手。资料显示，仙人掌的“老家”在美洲，主要是一些高原、海岛、山地及沙漠地区。仙人掌科植物是个大家族，成员有上千种。它们相貌上的差异主要表现在茎的不同，茎多为柱状或掌状，小的如砂石，大的似巨柱。茎的表面有的平滑，有的结节，有的凹陷，有的呈圆球状……仙人掌大多生活在荒漠地带，少数生长于热带地区，比如常见的昙花属、蟹爪兰属的一些种类。
③仙人掌之所以能在沙漠的干旱气候下繁衍生息，是因为它的叶子退化成为刺状，大大缩小了蒸腾面积，使体内的水分不容易散失。绿色的肉质茎很肥厚，表面有角质和蜡质，不仅贮藏水分，还代替叶子进行光合作用。这种植物每到晚上打开气孔吸收二氧化碳，白天则在封闭气孔（防止水分散失）的同时，还能用晚上收集的二氧化碳进行光合作用。该过程可以避免白天的蒸腾作用损耗水分。
④对于沙漠中的行走者，仙人掌就是一棵救命树。在沙漠中，一棵15米至20米高的仙人掌，可蓄水两吨以上。每公顷的刺梨仙人掌能储存180吨水，足够养活5头成年牛。非洲岛国马达加斯加2015年遭遇干旱，当地民众关键的食物和水源、动物的草料都来自刺梨仙人掌。仙人掌不仅是贮水能手，还是节水模范。科学家做过一个实验，拔出一棵仙人掌称重后有37.5千克，把它扔到角落里6年后再称，重量为26.5千克。也就是说，这些年它动用自己的储备，在没喝一口水的情况下仅消耗了11千克，但凡换成别的绿色植物，估计早已成了标本。
⑤墨西哥是举世闻名的“仙人掌之国”，那里的仙人掌科植物几乎占了全世界的一半。仙人掌在墨西哥甚至被当作神明或是被看成是辟邪的神木。直到现在，墨西哥的国旗、国徽和货币上都有傲立的仙人掌。墨西哥城里也处处栽种仙人掌，有的高达15米，有几百个枝杈，完全就像一棵参天大树；最大的仙人球直径有两三米，重达1吨。仙人掌虽然呆萌，但它们的花绚丽灿烂，直径最大可达60厘米。
⑥仙人掌之所以能从美洲扩散至世界各地，研究人员认为，人类是其长距离传播的重要媒介。哥伦布发现美洲新大陆后，传教士、殖民者开始将仙人掌植株运输到世界各地。此外，以仙人掌果实为食的动物也是仙人掌远播的途径之一。
⑦“植物小强”里也有濒危物种。有些仙人掌对生长环境要求严苛，一旦气候或土壤被破坏，就很难继续生存。在众多破坏因素中，人类活动是导致植物濒危的主要原因，如无节制的采伐利用、非法贸易等。间接原因则更为复杂，如大气、水以及土壤污染，外来物种入侵，全球气候变暖，生态系统功能受损，植物所依赖动物群体的退化等。这些都会直接减少植物群体的数量或间接干扰植物群体的正常维持和更新，特定植物群体当减少到一定数量，就会进入濒危、极危、野外灭绝或灭绝的状态。
⑧如果认为植物的灭绝对自然界影响不大，那就大错特错了。所谓“牵一发而动全身”，自然界中生物从来不是孤立的，它们同处于庞大复杂的食物链中，其中一种消失，会使特定生态系统的功能发生紊乱、衰退直至崩溃。
⑨仙人掌是干旱地区生态环境的关键组成部分，同时对于许多动物的生存至关重要，直接影响所在地生态系统的生物多样性。比如，仙人掌为鹿、林鼠、兔子等动物提供食物和水，这些物种有助于扩散仙人掌种子；仙人掌花朵为蜂鸟提供花蜜，蜜蜂等昆虫对其进行授粉。可见，仙人掌如果缺失了，就会造成多个物种的紊乱。
⑩一个物种的诞生可能需要数百万年，但人类活动导致其永久消失可能只需要短短几年。虽然有不少植物已经完全消失在人类的视线中，但是保护的行动只要开始就不会太晚，尽可能减少对植物的干扰就是人类最好的行动。
别小看呆萌的仙人掌，它的不少“超能力”正在被人们一点点挖掘出来。
联合国粮农组织2017年在一份声明中表示，应对潜在全球粮食危机，在墨西哥作为基本食材的刺梨仙人掌将大有可为。例如，非洲岛国马达加斯加2015年遭遇严重干旱的时候，这种仙人掌是当地民众关键的食物和水源、动物的草料。
在“仙人掌之国”墨西哥，仙人掌还是清洁的汽车燃料来源。当地工程师从2007年开始研究用仙人掌提炼清洁燃料的方法，研究成果在2016年获得墨西哥工业产权局颁发的专利，专利名为“通过厌氧消化从仙人掌提取生物气体的工艺与设备”。目前，他们已和当地市政府签订协议，为政府用车提供生物质能。同时，任何车辆经过简单改装，加上储气罐便能使用这种清洁能源了。
（摘编自林林《仙人掌：沙漠中的救命树》）
（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是
A．仙人掌的种类众多，形状、大小有较大差异，主要生长在热带或者荒漠地带。
B．仙人掌能够在沙漠干旱气候下繁衍、生长，与它的叶子退化为刺状密不可分。
C．仙人掌白天封闭气孔，且肉质茎肥厚，表面有角质和蜡质，有利于贮藏水分。
D．科学家时隔六年先后两次称重仙人掌，结果有力地证明了仙人掌是节水模范。
（2）根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A．“仙人掌的‘老家’在美洲”“仙人掌就是一棵救命树”等等，这些语句可提高读者的阅读兴趣。
B．有些仙人掌的生长环境一旦受到自然因素或者人类活动因素的破坏，它们就会退化，甚至灭绝。
C．仙人掌对于干旱地区的生态环境有着重要的作用，它的缺失可能会导致当地多个物种的紊乱。
D．随着技术的发展，仙人掌可成为清洁的汽车燃料，为沙漠地区的能源使用提供一种新的途径。
（3）下列选项，最适合作为论据来支撑第 段观点的一项是
A．仙人掌的花语是坚强、勇敢、等待、等候，一般它的生长能力是很强的，所以有着坚强的寓意。
B．荷兰鹿特丹的“城市仙人掌”是一个坐落在荷兰的住宅工程，它能在19层楼中提供98个居住单元。
C．李美玲的大棚里种植的仙人掌有400多个品种，岛掌、硫磺等品种十分受欢迎，以此带动村民增收致富。
D．在室内放置仙人掌，可增加室内的新鲜空气，使室内被人们称为空气中的“维生素”的负离子浓度增加。
（4）材料第⑤段运用了列数字的说明方法，有什么作用？请结合内容简要分析。
（5）为什么说仙人掌是救命树？请结合文本材料进行概括。
13．（2023春 梁山县校级期末）阅读下面的文字，完成下面小题。
芦思宏（以下简称“芦”）：李老师，您好！好的作家往往离不开地域文化的浸淫，老舍又是京派作家的典型代表，其创作中呈现哪些特点，您可以和我们分享吗？
李玲（以下简称“李”）：老舍作品流淌着浓郁的京味，他写的多是北京的人和事。老舍从本地居民的视角抒写北京人的乡土之情，是一个人对生于斯长于斯的乡土的眷恋。他把北京比作自己的摇篮，把自己对北京的爱比作对母亲的爱。
其作品充溢着浓郁的悲凉感，这既来自老舍对北京平民命运的体悟，也来自自身对生命悲凉的感悟。老舍创作刻画了北京中下层社会的各种人物，着墨详写的往往都是苦人，而不是恶人。由此抒发了自己的生命悲感，控诉了缺少公平正义的乱世，也表达了对建立良好社会秩序的渴望。
他的创作多方面揭示了北京市民的生存艰辛，弘扬了北京现代市民文化的正面价值。他最为赞赏的品质是人的敬业奋斗精神与自尊自爱品格。《骆驼祥子》中堕落之前的祥子是老舍愿与之共呼吸的敬业良民。他自律、积极、不贪恋他人财物、渴望按照合理的社会生活秩序勤勉奋斗。
作为一名杰出的北京现代市民，老舍还在自己的创作中承担了北京文化的自我反思责任。在他眼中，北京市民中既有恪守仁义礼智信的自尊自爱者，也有自私贪婪的道德缺失者。抗战前，老舍着重从日常生活细节描写中揭穿伪君子的自私贪婪。抗战爆发后，老舍往往把反面人物在日常生活中的自私贪婪与其在民族大义上的卖国行径之间建立起同构关系。
另外，老舍在创作时自觉追求幽默的语言风格，尽量选择现代北京口语中的俗白词汇，不用生僻的字词，少用形容词，追求语言的生动性。他对自己“用平民千字文课的一千个字也能写出很好的文章”深感自豪。
芦：老舍作品中出现了很明显的世界性视野，
李：老舍写作上有两个角度，一是老舍创作中如何写外国人；一是老舍创作中如何从一种世界性的视野来写本国人。
我认为，老舍在写外国人时，非常可贵的一点是具有双重性：一方面，他能从坚守中华民族主体性的角度去看中外关系；另一方面他又能超越本民族的利益，全面探索异国人的人性。在《四世同堂》中，老舍写得最多的是英国人中的牧师，平等地探索英国人的国民性和人性。既坚守了中华民族的主体性，又展示了作者避免把异国人民他者化的广阔胸襟，超越了弱势民族的怨恨心理。
老舍对中国人的形象书写有一种世界视角。在民族战争书写中，无论是反思还是弘扬民族的正面品格，都有一个基本的底子，就是维护平等的现代民主国家。所以老舍的反战书写没有传统帝国的中心意识，没有出现“小日本”之类的话语，他对日本“鬼子”再怎么鄙视，仍基于一种平等的民主国家观念。
芦：中国现当代文化的发展受到了西方很大的影响，尤其是在反帝与启蒙的对抗过程中，不断呈现出中国文化与西方文化的碰撞，您对这个问题是怎么看的？我们在梳理现当代文学史时又该注意什么？
李：我们中国现代文学在面对世界的时候，经常会面临一个矛盾，就是“反帝”和“启蒙”的冲突。一方面，我们作为一个后发的、现代性国家的国民，往往会自觉地维护民族主体性，而且我们也确实需要维护民族主体性，因此就会有反帝的需求。另一方面，我们要学习异域文明，反思本民族的不足，必然就有启蒙的需求。
从当下来看，回观文学史和百年学术史，我认为我们对于学习异域文明、反思本民族不足，警惕西方的殖民主义，始终维护中华民族的主体性而避免丧失民族主体意识这一点，已经有了很充分的认识。
当下在重构我们的文学史框架时，仍然要固守民族身份和民族大义。因为当下的世界格局，仍然是平等的民族国家关系，民族国家关系是很重要的。但是我们还要有另外一个维度，就是超越身份、话语权的执着来思辨是非，因为我们要建立人类命运共同体。
芦：中国传统文化在现代社会面临着价值和言说的双重困境，您认为老舍是怎样认识和对待传统文化的呢？
李：以老舍作品中的闲适传统为例，中国文学作品中有一脉闲适无为的传统。它关怀的是人超越现实生存功利和社会羁绊层面的生命自由，倡导人放下操劳奔波的进取态度，以超然隐逸、平和悠闲的心境享受生命的自由自在。
老舍的创作，既从现代启蒙立场出发，反思闲适无为人生态度的价值缺憾，又从民族文化自我认同的立场出发，阐释闲适无为人生态度中所蕴含的审美精神、普遍价值。在全球化语境中重叙中国闲适文化传统，老舍创作所建构的中华民族主体实质上具备了与其他民族主体间和谐共存、平等对话的意识。从重建民族主体性视角审视中国闲适文化传统，老舍创作所建构的民族意识是一种既自尊自强又开放兼容的意识。
（芦思宏 汤可《探究老舍作品的文化传播意义——中国老舍研究会副会长李玲教授访谈》）
（1）下列对所选材料特点的理解和分析不正确的一项
A．记者所提问题，既有宏观层面的观照，也有微观层面的审视，认知和研究价值兼具。
B．李玲在探究老舍作品文化传播意义的同时，也给中国现当代文学史研究提出了建议。
C．李玲全面梳理了老舍作品中传统文化元素，肯定了其对审美精神和普遍价值的阐释。
D．本文和《别了，“不列颠尼亚”》都属于新闻体裁，但本文属于专访，后者属于通讯。
（2）下列对李玲的观点理解正确的一项是
A．老舍的作品中既有对生于斯长于斯的乡土的眷恋，也承担了对民族文化自我反思的责任。
B．在老舍作品中没有传统帝国的中心意识，平等的民主国家观念是老舍反战书写的基础。
C．既要固守民族身份和民族大义，又要超越民族身份，这都是建立人类命运共同体的要求。
D．老舍的创作所建构的自尊自强、开放兼容的民族意识，有助于传统文化走出言说的困境。
（3）将文中的问题在横线处补充完整，下列选项最恰当的一项是
A．请问这种明显的世界性视野的本质是什么？
B．请问这种视野是如何在人物描写中呈现的？
C．请您基于研究谈谈老舍如何塑造人物形象？
D．您觉得这种视野会影响作家的文学创作吗？
（4）在回答第一个问题时，李玲简要概括了老舍创作中的特点，请谈谈《茶馆》第一幕是怎样具体体现这些特点的？
（5）你认为中国当代文学创作应注意哪些问题？请结合文本简要概括。
14．（2023春 汉滨区期末）阅读下列文字，回答下列问题。
2020年11月28日，第四届全球华人国学大典颁奖典礼在北京举行，国学传播奖之公共建设力奖获得者，著名作家、文化遗产保护者冯骥才先生在颁奖典礼现场接受了凤凰网文化的独家采访。
凤凰网文化：在现代化建设过程中，传统文化的传播也面临各种各样的冲突问题，您如何看待这种矛盾？
冯骥才：传统文化会遇见一些挑战，在不同的时代里边，遇到的问题其实有很多。比如我们现在进入一个市场化的消费社会，消费社会里的文化，对我们传统文化的传承也是一个挑战，但是这个挑战没有关系，就是说，我们只要认准了我们自己的文化是好的，而且我们的文化必须要传承下去，而且还要作为我们中华民族文化的一个主流来传承下去，那么我们就要做好我们的工作。
凤凰网文化：您把自己最好的时间都留给了文化遗产抢救工作，在这个过程当中您有过觉得个体力量非常微弱、个体行动很无助的时刻吗？
冯骥才：当然有这个时候。因为我觉得知识分子对文化的问题，他总是有一种，我们讲叫文化自觉。一般来讲，因为他做文化的工作，所以对文化思想更敏感，对这个时代的一些精神性的问题，可能更敏感。对文化敏感，必然对文化的问题/文化的困扰敏感。在敏感的时候，他就要把目的提出来，提出来以后他就要想办法，想完办法后他还要行动，就是我们说的知识分子的知行合一，他必须要行动。当他一开始行动的时候，可能有很多人不理解，他可能就有一点陷入孤立无援的状态，那个时候是会感到一些问题，感到自己孤立无助，感到个人的能力有限，个人没办法跟大的潮流来抗衡。
在这种情况下，工作起来就非常困难，但是这不会阻止我们的想法、我们的愿望，我们还会那么做。但是一边做，我觉得还有一点很重要的，就是说我们要唤起国民的文化自信，我们依然要把这个道理说出来，传播出来，唤起不同的人的文化自觉，这是我们的工作。我觉得今天好多了，今天我们整个社会，大家这种文化的意识要强多了，文化保护的意识也强了，认识到传统文化有很多优秀的东西。当然不能说没有问题，问题还是有，但是比二十年前做这个工作当然好多了。
凤凰网文化：目前我们的年轻人其实都对国学非常感兴趣，年轻人也非常了解和喜欢您的作品，所以想请您给大家推荐一些国学阅读的著作或者是方法。
冯骥才：我们的国学从我们古代的诸子百家开始，哲学、文学、艺术、文化各个方面都有很多经典。我始终提倡一个观点，就是首先阅读经典。因为我们现在接受的信息量太大，我们每天用手机的时间太多，那么我们的大量的信息就是从手机里来的，手机里来的东西当然也不完全是没有价值的，有很多有价值的、很重要的材料，也有很多是我们必须知道的东西，关键在我们自己，我们自己有没有足够的一种眼光、视野、高度、思想和精神定力。如果有这个东西，我们就会善于吸收我们每天接受的各种各样的碎片化的信息里面，一些有价值的、有营养的部分。如果我们自己没有那个根，我们就会被各式各样的碎片化的、五光十色的东西所埋没。我们的年轻人随着世界变化得越来越快，我们会不断地
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