（2）议论文中考语文现代文阅读专项训练（含解析）
文档属性
| 名称 | （2）议论文中考语文现代文阅读专项训练（含解析） |  | |
| 格式 | docx | ||
| 文件大小 | 194.5KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 通用版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2025-06-12 06:59:11 | ||
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文档简介
（2）议论文——中考语文现代文阅读专项训练
阅读下面文章，完成题目。
像狐狸一样学习
得到
①当今时代，学习的方式正在发生巨大的变革。我们正在经历从“考试式学习”向“破案式学习”的过渡。
②过去的学习，知识的门类是固定的，问题也是清晰的。不管是一个数学方程的解法，还是相对论到底在讲什么，所有问题都很明确，而且这些知识都已经被体系化，以文字的方式确切地写在经典著作里，你只要去学就可以了。
③所以，你的求知方式应该是勤奋、专精、系统化地学习，而学习效果由各种各样的考试来衡量。这种学习模式被称为“考试式学习”。
④英国哲学家以赛亚 伯林有一个著名的“刺猬与狐狸论”：刺猬之道，一以贯之（一元主义）；狐狸狡诈，却性喜多方（多元主义）。传统社会显然更需要刺猬式的专家，一生只做好一件事就够了。好比你是一名数码工程师，业余爱好是下围棋。可围棋下得再好，对你的职场竞争力有什么帮助呢？搞不好，还落得个玩物丧志的骂名。
⑤但是今天，传统的学习模式正在遭遇巨大的挑战。原因很简单：第一，人类的知识总量已经太大了，大到任何一个人，用任何一种方式都无法消化，哪怕只是一个门类的知识；第二，知识的确定性正在丧失，知识本身在频繁更新，今天还是共识，明天可能就不是了。越来越多的知识，处于学科之间的模糊地带。问题越来越多，但是确切的答案越来越少。因此，“考试式学习”就难以为继。
⑥那怎么办？美国作家威廉 庞德斯通在《知识大迁移》这本书里，提出了一个办法：你要当一只知道很多事的狐狸，而且一知半解就好。除了专长，你要尽可能多地、碎片化地掌握一些知识的皮毛，不用系统，不用深入。这也许是未来最好的学习方法。
⑦庞德斯通洞察到了一个关键性的变化：知识和学习者之间的关系变了。过去的知识是固化的，学习者跟知识的关系，像人和财富的关系，是占有关系，占有得越多越富有。但是现在，知识多到你根本占有不过来。
⑧打个比方，过去水很少，而自己这个容器很大，往自己这个容器里装水，当然是装得越多越好。而现在，水已经多得像大海，你就别想往自己身体里装水了，学会在水里面游泳就好。
⑨知识不是用来占有的，占有一知半解的、不确切的知识干吗？不管什么知识，都成了你踏入未知世界的踏板。一个片段的知识，会成为你求知路上的援兵，是不知道什么时候会起作用的接应。它虽不是答案，却是帮你找到答案的线索。
⑩还记得那个爱下围棋的数码工程师吗？过去，下围棋只是他的业余爱好，但是现在，正因为他对两边都懂一点，所以，击败人类棋手的人工智能阿尔法狗可能就是他研发的。
在这个时代，有知识的“盲点”不可怕，可怕的是有知识的“盲维”。那些一鳞半爪的知识，孤立地看可能没有用。但正因为它们分散、碎片化、不成系统，所以在知识的网络效应里，它们极有可能在机缘巧合下，填补一个你认知世界的空白维度，让你的一个认知盲维突然透进一丝亮光。
有一个著名的例子，是福尔摩斯第一次见到华生时，他马上判断出华生是一名刚从阿富汗回国的军医。为什么呢？因为华生有医务工作者的风度，且还有军人气概。左臂动作僵硬，说明他刚刚受过伤。那么当时什么地方刚刚打完仗，并有可能让一名军医受伤呢？阿富汗。所以，结论就出来了。
你看，福尔摩斯只需要一个片段的知识——阿富汗刚打完仗，就足以让他完成一整套推理。他并不需要深入细致地了解这场战争。
这就是“破案式学习”。过去的学习，是面对已知的学习；现在的学习，是面对未知的学习。人人都是福尔摩斯。比如，你想创业，你想知道自己的创业计划靠不靠谱，上哪儿去找答案？你每次遇到的都是不同的案情。在未知的海洋里，任何一根小树枝都是救命稻草，你有一些微茫的小线索，哪怕不精确，也没关系，利用互联网工具，利用线索和线索之间的交叉关系，并不难找到答案。
《知识大迁移》里有一个关于收入的调查结论很有意思：在专业能力相当的情况下，谁知道的乱七八糟的杂事越多，谁的收入就越高。像地理知识、历史常识、冷门的体育术语，知道的人比不知道的人年收入要高出几万美元。
凭什么？这就是因为人家手里通往陌生领域的钥匙更多嘛。
（选自《读者》，2024年第3期）
1.怎样的学习方法就是“像狐狸一样学习”？
2.文中两次提到爱下围棋的数码工程师，有什么作用？
3.下列对本文的理解分析，正确的一项是( )
A.作者认为，在当今时代，“考试式学习”已经过时了，我们必须运用“破案式学习”。
B.作者认为，“像狐狸一样学习”是未来社会最好的学习方法。
C.知识就像财富，不管什么时候，都是占有得越多越好。
D.文中引用《知识大迁移》中关于收入的调查结论，证明“像狐狸一样学习”是有效的。
4.你认为初中阶段的学生需要“像狐狸一样学习”吗？为什么？
阅读下面的文本，完成下题。
材料一
5月18日是国际博物馆日，今年国际博物馆日的主题为“博物馆致力于教育和研究”。如今，“博物馆热”持续升温，“到博物馆去”成为一种生活方式。博物馆的教育功能体现在策展、讲解、社教、研究等方面。观众走进博物馆，从“看热闹”到“看门道”，还有赖于博物馆继续提升服务、完善体系。
“从隋唐时期的通济渠，到宋朝时人来舟往，热闹非凡的汴河，再到元代时随着都城的变迁，大运河截弯取直、改道山东直抵大都，这段运河就丧失了漕运的作用。透过汴河剖面，我们可以看到元代以后，逐渐淤塞的汴河河床所留下的人们生产活动的痕迹……”在扬州中国大运河博物馆，站在汴河剖面遗址前，博物馆讲解员刘世发为参观者讲解，“唐宋元明清数个朝代的漫长时光，就沉淀为地层线间短短的一段土层。”汴河剖面是扬州中国大运河博物馆将不可移动文物“搬”进博物馆的创新尝试。刘世发结合介绍提纲，在讲解中融入巧思，让参观者从剖面上的一条条地层线开始参观——最底部的底层深且宽，代表当时运河河道较深且宽阔；越往上地层越窄，地层中还出现了人们生活的痕迹，说明河床渐渐消失在了历史长河中。
在“运河上的舟楫”展厅，陈列着一艘康熙下江南同款沙飞船，游客们可以登船感受从扬州到北京一路上的运河美景、风土人情。刘世发通过学习文献了解到：到了清后期，沙飞船渐渐走进寻常百姓家——广泛应用于民间嫁娶和戏曲活动中。他将新增的知识点娓娓道来，让参观者更深入地体会古代水工的智慧以及运河带来的美好生活。
在苏州博物馆西馆，位于负一层4500平方米的“展厅”，没有一件文物，却成为全馆最有人气的地方——这里2023年举办社教活动3389场，平均每年吸引参观者超10万人次。
没有一件文物，孩子们如何感受历史文化？苏州市民刘思镭和儿子在参观中发现了不少惊喜：“我的姑苏城”单元中，可以“穿越”到古代，体验在姑苏城的一日生活。——早上，背着书包上学堂，一路感受崇文重教之风；中午，小船摇到外婆家，卧室里收音机流淌出苏州话童谣；晚上，弄堂里躲猫猫，在1米多高的巷子深处，孩子们真正以儿童视角进入苏州园林、名人故居，亲身体验历史文化。
每年寒暑假，南京博物院都会举办研学冬令营、夏令营活动。活动行程是怎么安排的？第一天先在南京博物院参观常设展《江苏古代文明》，通过抽盲盒、解谜团等方式，重点了解新石器时代文物。小学生张乐童对“神人兽面纹琮”产生了浓厚兴趣。让她惊喜的是，第二天，研学就来到这件文物的“老家”——位于常州的寺墩遗址。张乐童和小伙伴们在现场观摩了老师傅修复文物的过程，不断发出赞叹。
带队教师向孩子们介绍，这些出土文物都属于良渚文化，良渚文化代表性器物之一就是玉器，随后，在一间研学教室里，孩子们在老师的指导下，仿照“神人兽面纹琮”上的图案，体验古代匠人雕刻玉石的过程，体会传统工艺的精美和匠心。
一幅《千里江山图》，使用了多少种颜料？在科普课“国画里的矿物”中，成都自然博物馆科普团队成员陈蓉站在台上，以此为问题，将国画使用的朱砂、孔雀石等矿物颜料娓娓道来。“矿物颜料由天然矿石研磨、提炼而成，具有丰富的色彩、独特的质感和遮瑕性……”台下，20多名孩子和家长饶有兴趣地边听边记。桌子一侧，还摆放着一些空白纸扇和矿物颜料。知识讲完，陈蓉便鼓励大家发挥想象力，利用矿物颜料在纸扇上作画，体验矿物颜料的魅力。
（摘编自《人民日报》，2024年5月15日）
材料二
“大河上下，和合共生”，系列动画短片讲述黄河沿线文化故事；“步锦绣丝路，绘千载版图”，创意互动H5沉浸式展现丝路传奇；“重回长安，对话千年”，在“云端”看陕西多家博物馆接力直播……5月18日是第四十八个国际博物馆日，一系列预热活动，呼应着今年国际博物馆日的主题——“博物馆致力于教育和研究”。
徜徉博物馆，人们常有“游目千载，对话古今”之感。为什么文物展陈能让人产生“历史感”？正因为无论历史文物、艺术作品，还是自然标本、科技展品，都能让我们直观感受到世界多彩、切实体会到时间变迁，从而丰富我们对于文化、对于历史的理解。习近平总书记强调“一个博物院就是一所大学校”，要求“发挥好博物馆的教育功能。”唤醒展柜里的历史、读懂文物里的故事，能让我们知所来、识所在、明所往，从而与更深远的时空相连。
如果说藏品是博物馆的心脏，那么教育则是博物馆的灵魂。
博物馆要更好地实现教育功能，关键在于使蕴藏在藏品内部的价值和意义，变得更易于观察和理解。更好地激活切身感受和思考，才能让更多观众成为“主动的受众”。我们或许都有过这样的感受：看到展柜中的远古陶器时，会自然而然地好奇它是怎么烧制的、古人用它来做什么。博物馆应该通过精心的展陈、生动的叙事，构建更有感染力的情境，使得文化不再是孤立的展品，而是有自己的“上下文”，让精彩的故事有载体、深厚的文化可触及。
与观众的深度连接，需要博物馆从整体上探索以互动、参与、分享为重点的交流方式。西安博物馆有一件“镇馆之宝”——唐代三彩胡人腾空马。飞奔的骏马上，少年拉缰控绳、双目圆睁，一袭蓝衣夺人眼目。2023年，西安博物馆以此为原型策划了展览“长安有故里——丝路少年大唐行”。观众跟随真人扮演的蓝衣少年，步入千年之前的唐长安城。骑着骆驼奏乐的胡人乐师、美丽的唐代少女、街边的杂耍叠罗汉……175件（组）唐代精品文物与半实景化场景相互交融，在这样的沉浸式场景中，再现了7世纪国际化大都市多彩的生活画卷。
在河南安阳市殷墟博物馆新馆，观众在展厅近距离观看考古工作者现场清理马车遗迹；在浙江长兴县博物馆，研学的孩子们将碎片“修复”成精美的陶器……正是在“教育”这一目标的观照下，越来越多博物馆创造了更加启人智识的体验，让观众在发现中学习，在探索中思考，真正收获心灵的愉悦、精神的满足。突出特色、细分类型、完善收藏、提升展陈，让更多人与优质文化资源相遇、与优秀传统文化共鸣，让博物馆拥有更强的文化影响力、感染力和生命力。
（摘编自《人民日报》，2024年5月17日）
5.下面对材料一的理解和分析，不正确的一项是( )
A.汴河剖面是扬州中国大运河博物馆的创新尝试，参观者可以结合讲解了解到运河河床是怎样逐渐消失在历史长河中的。
B.登上康熙下江南同款沙飞船，游客们可以体验到清后期的运河美景和寻常百姓的生活场景，如民间嫁娶和戏曲活动。
C.苏州博物馆西馆负一层的“展厅”里，虽然没有一件文物，游客却可以“穿越”到古代，体验在姑苏城的一日生活。
D.“国画里的矿物”科普课设置了“一幅《千里江山图》，使用了多少种颜料”的问题，引起了参观者的兴趣。
6.下面对材料二的理解和分析不正确的一项是( )
A.文物展陈让人产生“历史感”，是因为通过作品或展品，我们可以直观感受到世界多彩、切实体会到时间变迁。
B.要想蕴藏在藏品内部的价值和意义变得更易于观察和理解，博物馆就要更好地实现教育功能。
C.“长安有故里——丝路少年大唐行”，是以西安博物院的“镇馆之宝”为原型的展览，主打沉浸式场景体验。
D.材料二采用了引用论证、举例论证和比喻论证等多种论证方式，让文章有理有据，论证充分。
7.下面对材料的概括和分析，说法不正确的一项是( )
A.材料中讲述的各地博物馆的多种展陈策划活动，体现了不同地域或专题的特点。
B.要让“文物会说话”，就需要博物馆精巧用心，比如生动的叙事，精心地展陈。
C.类似于南京博物院开展的研学活动，让博物馆成为学生了解文物的“展厅”、动手的“作坊”。
D.今年国际博物馆日的主题为“博物馆致力于教育与研究”，更多地考虑到少年儿童的成长需要。
8.结合材料，谈谈如何理解“一所博物院就是一个大学校”。
阅读下文，回答问题。
训练语感（节选）
叶圣陶
①这一回不说“言外”而说“言内”。这就是语言文字本身所有的意义和情味。鉴赏文艺的人如果对于语言文字的意义和情味不很了解，那就如入宝山空手回，结果将一无所得。
②审慎的作家写作，往往斟酌又斟酌，修改又修改，一句一字都不肯随便。无非要找到一些语言文字，意义和情味同他的旨趣恰相贴合，使他的作品真能表达他的旨趣。我们固然不能说所有的文艺作品都能做到这样，可是我们可以说，凡是出色的文艺作品，语言文字必然是作者的旨趣的最贴合的符号。
③作者的努力既是从旨趣到符号，读者的努力自然是从符号到旨趣。读者若不能透彻地了解语言文字的意义和情味，那就只看见徒有迹象的死板板的符号，怎么能接近作者的旨趣呢？
④所以，文艺鉴赏还得从透彻地了解语言文字入手。这件事看来似乎浅近，但是是最基本的。基本没有弄好，任何高妙的话都谈不到。
⑤要了解语言文字，通常的办法是翻查字典辞典。这是不错的。但是现在许多少年仿佛有这样一种见解：翻查字典辞典只是国文课预习的事情，其他功课就用不到，自动地阅读文艺作品当然更无须那样了。这种见解不免错误。产生这个错误不是没有缘由的。其一，除了国文教师以外，所有辅导少年的人都不曾督促少年去利用字典辞典。其二，现在还没有一种适于少年用的比较完善的字典和辞典。虽然有这些缘由，但是从原则上说，无论什么人都该把字典辞典作为终身伴侣，以使随时解决语言文字的疑难。字典辞典即使还不完善，能利用总比不利用好。
⑥不过字典辞典的解释，无非取比照的或是说明的办法，究竟和原字原辞不会十分贴合。例如“踌躇”，解作“犹豫”，就是比照的办法；“情操”，解作“最复杂的感情，其发作由于精神的作用，就是爱美和尊重真理的感情”，就是说明的办法。完全不了解什么叫作“踌躇”，什么叫作“情操”的人看了这样的解释，自然能有所了解。但是在文章中间，该用“踌躇”的地方不能换上“犹豫”，该用“情操”的地方也不能拿说明的解释语去替代，可见从意义上、情味上说，原字原辞和字典辞典的解释必然多少有点距离。
⑦不了解一个字一个词的意义和情味，单靠翻查字典辞典是不够的。必须在日常生活中随时留意，得到真实的经验，对于语言文字才会有正确丰富的了解力。换句话说，对于语言文字才会有灵敏的感觉。这种感觉通常叫作“语感”。
⑧夏丏尊先生在一篇文章里讲到语感，有下面的一节说：
在语感锐敏的人的心里，“赤”不但解作红色，“夜”不但解作昼的反对吧。“田园”不但解作种菜的地方，“春雨”不但解作春天的雨吧。见了“新绿”二字，就会感到希望、自然的化工、少年的气概等等说不尽的旨趣，见了“落叶”二字，就会感到无常、寂寥等等说不尽的意味吧。真的生活在此，真的文学也在此。
⑨夏先生这篇文章提及的那些例子，如果单靠翻查字典，就得不到什么深切的语感。唯有从生活方面去体验，把生活所得的一点一点积聚起来，积聚得越多，了解就越深切。直到自己的语感和作者不相上下，那时候去鉴赏作品，就真能够接近作者的旨趣了。
⑩譬如作者在作品中描写一个人从事劳动，末了说那个人“感到了健康的疲倦”，这是很生动现实感的说法。但在语感欠锐敏的人就不觉得这个说法的有味，他想：“疲倦就疲倦了，为什么加上‘健康的’这个形容词呢？难道疲倦还有健康的和不健康的分别吗？”另外一个读者却不然了，他自己有过劳动的经验，觉得劳动后的疲倦确然和一味懒散所感到的疲倦不同；一是发皇的、兴奋的，一是萎缩的、萎靡的，前者虽然疲倦但有快感，后者却使四肢百骸都像消融了那样地不舒服。现在看见作者写着“健康的疲倦”，不由得拍手称赏，以为“健康的”这个形容词真有分寸，真不可少，这当儿的疲倦必须称为“健康的疲倦”，才传达出那个人的实感，才引得起读者经历过的同样的实感。
这另外一个读者自然是语感锐敏的人了。他的语感为什么会锐敏？就在于他有深切的生活经验，他知道同样叫作疲倦的有性质上的差别，他知道劳动后的疲倦怎样适合于“健康的”这个形容词。
看了上面的例子，可见要求语感的敏锐，不能单从语言文字上去揣摩，而要把生活经验联系到语言文字上去。一个人即使不预备鉴赏文艺，也得训练语感，因为这于治事接物都有用处。为了鉴赏文艺，训练语感更是基本的准备。有了这种准备，才可以通过文字的桥梁，和作者的心情相契合。
（有删改）
9.完成下面思维导图，理清文章思路。
引入讨论的话题：鉴赏文艺要了解语言文字的意义和情味。 → ①__________ 了解语言文字的意义和情味的途径。 ②__________ ③__________
10.在如何训练语感方面，作者的主要观点是什么？
11.文章第⑩段主要运用了哪些论证方法？论证了什么观点？
12.文文不理解《十五从军征》中“中庭生旅谷①，井②上生旅葵③”两句为何写出了荒凉之感、悲伤之情。请你根据本文内容，向他作出解释。
【注释】①旅谷：野生的谷子。旅，植物未经播种而生。②井：这里指井台。③旅葵：野生的葵菜。
阅读下列材料，完成下面小题。
【材料一】
随着互联网的发展，人类的阅读生态发生了很大变化。但无论信息载体、图书形式以及阅读方式发生怎样变化，阅读的价值与阅读的本质不会变，人类的阅读需求不会变，以阅读充实生命、改变命运的梦想也不会变。
阅读也是教育的重要方式和重要内容。近年来，我国在缩小教育差距、促进教育公平方面做了大量工作，但在东部与西部、城市与乡村、重点校与薄弱校之间，仍然存在一定差距。要想进一步提高教育质量、提升教育公平，还需探索更多路径、找到更好方法。
有教育学家曾说过，当偏僻乡村学校的孩子们有了与中心城市的孩子一样多的优质图书时，他们精神发展的起点就站在了同样的起跑线上。让所有学生能够和那些最伟大的经典对话，用阅读填平生活的沟壑，正是推动阅读的社会意义所在。
阅读是提高国民素质、缩小教育差距、推进教育公平的有效路径。用阅读照亮更多孩子的成长之路，他们将因此拥有更美好的生活、更美好的未来，也必将为人类智慧和文明的发展拓展出更大空间。
（选自《人民日报》2020年4月24日，有改动）
【材料二】
国民阅读调查结果显示，未成年人读书的意愿明显高于成年国民，且在持续增长。2019年，我国0至17周岁未成年人图书阅读率为82.9%,较2018年的80.4%提高了2.5个百分点。
“一方面，未成年人正处于学习和知识吸纳时期，对图书阅读的需求比较旺盛。受家庭和学校管理限制，他们还没有对电子阅读形成依赖。另一方面，未成年人读书意愿的提升也与在学校教育中大量倡导读书密不可分。广泛阅读，让应试教育真正地转型为素质教育。”中国新闻出版研究院出版研究所所长徐升国分析。
徐升国认为，当前多数成年国民对个人总体阅读情况不满意，恰好说明成年国民对读书存在需求。“我们可以从几个方面着手，为成年人营造更好的读书氛围。疫情期间，可向居民发放读书消费券，鼓励读书。长远来看，应继续加强阅读基础设施建设，在居民生活的区域布设更多设施——社区书屋也好，农家书屋也罢，智慧借阅终端也好，要让读书与居民的生活真正实现接触的零距离。此外，培育社会组织，举办更多读书会、读书讲堂、读书活动，加强对读书的指引，甚至可以细致到编制某一类书的书目、讲解某一本书的阅读方法。”
（选自《光明日报》2020年4月23日，有改动）
【材料三】
今年春节期间，出版社和数字阅读平台纷纷限时开放数字图书、数据库等，免费供读者使用，激起了一股数字资源“免费热”。
据不完全统计，全国提供免费资源和服务的出版企业已超过100余家，而且数量还在继续增加。免费提供的内容包括电子书、网络文学、有声书、知识付费课程等近年来热门的“风口”资源。
这段时期，实体书店受到较大冲击。面对严峻局面，实体书店并未气馁，而是积极展开自救。
南京民营书店先锋书店的网店已在两周前全面复工，目前通过微信微博营销推广，直播售书等方式来实现网络销售。书店品牌运营部主管李新新说：“接下来，网络会是我们工作的重点，也是未来我们转型的重要方向。”民营书店单向街书店则发起网络众筹，读者可以选择以50元至8000元的额度，购买书店的购书卡。
（选自《文化消费有了更多可能》，有改动）
13.材料二分析未成年人读书意愿高于成年国民的原因是什么？
14.三则材料的主要观点分别是什么？
15.实体书店在这次疫情中受到较大冲击，请你结合上述材料，提出三条合理化建议，以期帮助他们走出困境。
意境的意义（节选）
宗白华
①什么是意境？人与世界接触，因关系的层次不同，可有五种境界：（1）为满足生理的物质的需要，而有功利境界：（2）因人群共存互爱的关系，而有伦理境界；（3）因人群组合互制的关系，而有政治境界；（4）因穷研物理，追求智慧，而有学术境界：（5）因欲返本归真，冥合天人，而有宗教境界。功利境界主于利，伦理境界主于爱，政治境界主于权，学术境界主于真，宗教境界主于神。但介乎后二者的中间，以宇宙人生的具体为对象，赏玩它的色相、秩序、节奏、和谐，借以窥见自我的最深心灵的反映：化实景而为虚境，创形象而为象征，使人类最高的心灵具体化、肉身化，这就是“艺术境界”。艺术境界主于美。
②所以一切美的光是来自心灵的源泉：没有心灵的映射，是无所谓美的。瑞士思想家阿米尔（Amiel）说：一片自然风景是一个心灵的境界。
③中国大画家石涛也说：山川使予代山川而言也。……山川与予神遇而迹化也。
④艺术家以心灵映射万象，代山川而立言，他所表现的是主观的生命情调与客观的自然景象交融互渗，成就一个鸢飞鱼跃，活泼玲珑，渊然而深的灵境；这灵境就是构成艺术之所以为艺术的“意境”。
⑤意境是“情”与“景”（意象）的结晶品。王安石有一首诗：杨柳鸣蜩绿暗，荷花落日红酣。三十六陂春水，白头相见江南。
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⑦元人马东篱有一首《天净沙·秋思》：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下——断肠人在天涯！
⑧也是前四句完全写景，着了末一句写情，全篇点化成一片哀愁寂寞，宇宙荒寒，枨触无边的诗境。
⑨艺术的意境，因人因地因情因景的不同，现出种种色相，如摩尼珠，幻出多样的美。同是一个星天月夜的景，影映出几层不同的诗境：元人杨载《景阳宫望月》云：大地山河微有影，九天风露浩无声。明画家沈周《写怀寄僧》云：明河有影微云外，清露无声万木中。清人盛青嵝咏《白莲》云：半江残月欲无影，一岸冷云何处香。
⑩杨诗写涵盖乾坤的封建的帝居气概，沈诗写迥绝世尘的幽人境界，盛诗写风流蕴藉，流连光景的诗人胸怀。一主气象，一主幽思（禅境），一主情致。至于唐人陆龟蒙咏白莲的名句：“无情有恨何人见，月晓风清欲堕时。”却系为花传神，偏于赋体，诗境虽美，主于咏物。
在一个艺术表现里情和景交融互渗，因而发掘出最深的情，一层比一层更深的情，同时也透入了最深的景，一层比一层更晶莹的景；景中全是情，情具象而为景，因而涌现了一个独特的宇宙，崭新的意象，为人类增加了丰富的想象，替世界开辟了新境，正如恽南田所说“皆灵想之所独辟，总非人间所有！”这是我的所谓“意境”。“外师造化，中得心源”。唐代画家张璪这两句训示，是这意境创现的基本条件。
山水画的意境（节选）李可染
①画山水，最重要的问题是“意境”，意境是山水画的灵魂。
②什么是意境？我认为，意境就是景与情的结合：写景就是写情。山水画不是地理、自然环境的说明和图解，不用说，它当然要求包括自然地理的准确性，但更重要的还是表现人对自然的思想感格，见景生情，景与情要结合。如果片面追求自然科学的一西，画花、画鸟都会成为死的标本，画风景也缺乏情趣，没有画意，自己就不曾感动，当然更感动不了别人。……
③毛主席的诗句，意境是很深的。如十六字令三首，每一首都是写景，每一字都是说山，但每一首、每一字又都无分表达了人的思想感情。三首诗分别体现了山的崇高、气势和力量，这里并没有直接描写，实际都有力地歌颂了人，歌颂了人的英雄气概。古人说“缘物寄情”，写景就是写情。诗画有意境，就有了灵魂。
16.【具体分析】阅读《意境的意义》中王安石的诗歌，根据上下文语境，在横线处补上合适的内容。
17.【理解概念】为了厘清意境说相关概念之间的关系，小组在阅读上面两段选文后，设计了以下思维导图，你更认同哪一幅呢？请简述你的理由。
18.跨学科【迁移运用】运用上述材料中有关意境的论述，推断老舍对白石老人画作《蛙声十里出山泉》赞叹不已的原因。
阅读下面的文字，完成下面小题。
让人工智能成为孩子的良师益友
唐姝
①刚刚过去的寒假，“赶作业”大片再度上演，但是画风比往年多了些“科幻”——不少中小学生请来了DeepSeek等人工智能帮忙，一时间，“DeepSeek成赶作业神器”“第一批用DeepSeek赶寒假作业的孩子出现了”等话题引发热议。
②数学题秒出解析步骤，作文自动生成模板，就连手抄报都能根据主题智能设计排版……AI技术的进步为高效完成作业提供了新途径，孩子们不亦乐乎，不少家长却喜忧参半，“担心作业不能及时完成，又担心作业完成得太快”，还有家长表示“这不就是抄作业吗？”“孩子过度依赖怎么办？”
③如此担心不无道理。有学生把作文题和需求发给AI后直接照抄生成的作文，还有学生把做不出来的数学题扔给AI后抄答案。然而，教育的本质不是获取标准答案，而是培养会思考的灵魂，比起简单地获取知识，学会思考显然更为重要。当孩子们把AI工具当成偷懒神器，不仅容易形成惰性，而且还容易丧失独立思考的能力。
④对孩子们来说，AI不是洪水猛兽，但关键在于如何正确引导他们看待与使用AI。如今，已经有一些家长把AI当作“隐形家教”，让其在帮孩子润色作文、解题答疑、口语练习等学习场景中发挥作用；有的学生使用AI生成个性化的学习计划，根据学习进度和兴趣点进行智能推荐，提高学生的学习效率。当AI技术在教育领域攻城略地，我们或许需要重新审视题海战术、死记硬背等传统教育模式；当技术浪潮不可逆转，人工智能重塑生产生活，如何引导和培育孩子具备面向未来的能力与视野，或许是学校、家长，乃至整个社会需要直面的新课题。
⑤2024年12月，教育部印发通知，强调中小学要加强人工智能（AI）教育，探索中小学人工智能教育实施途径，并鼓励将AI教育纳入课后服务项目。而对于AI席卷教育领域的风暴，教育工作者们已经在积极应对——有学校在寒假布置了AI创意作业，引导学生把AI当作完成作业的“帮手”；上海一中学给学生布置了诸如“如何设计制作一台简易制氧机”等跨学科实践题，并鼓励学生运用AI工具来辅助完成；北京一小学让孩子们借助生成式人工智能，为春节创作一副个性化专属春联。而在新学期的“开学第一课”上，不少学校邀请机器人做“同学”、邀请人工智能专家开展系列讲座，为孩子们带来一场科技盛宴。
⑥回过头来看，学生能够熟练使用AI工具，又何尝不是一次对科技的拥抱？接下来，告诉孩子们如何将其用对地方，从而助力自身的成长成才，则是更重要的事。
⑦DeepSeek又是怎么看待自己成为“赶作业神器”这件事的呢？我得到的回答如下：“作为AI助手，我无法直接替你做作业，但可以提供更有价值的帮助。我理解学生课业压力的现实处境，让我们用更聪明的方式应对挑战……”
⑧千禧年来临时，一位歌手曾经唱道：“快来吧奔腾电脑，就让它们代替我来思考。”在如今这个智能工具唾手可得的时代，或许我们更需要教会孩子的是，如何让其为我所用，成为良师益友，而不是代替思考。
19.下列对文章内容的理解与分析，不正确的一项是( )
A.文章首段通过描述寒假有关“DeepSeek赶作业”的各种热议，引出了本文的论题。
B.文章第②段主要讲AI技术的进步为孩子们高效完成作业提供了新途径，却引发家长的担忧。
C.文章第③段主要采用举例论证，论述了把“AI工具当成偷懒神器，不仅容易形成惰性，而且还容易丧失独立思考的能力”的观点。
D.引导和培育孩子具备面向未来的能力与视野，是学校、家长，乃至整个社会需要直面的新课题。
20.下列选项不属于正确利用AI技术的一项是( )
A.小可同学利用DeepSeek为自己制作一份详细的学习计划。
B.小语同学利用DeepSeek进行AI口语对练，提升口语能力。
C.小文同学利用AI技术在同学们体能训练时进行指导和监督。
D.小伊同学每次都利用AI技术完成老师布置的作文练习。
21.作为中学生，你认为我们应如何拥抱AI技术呢？请结合材料，谈谈你的看法。
阅读下面的文字，完成下面小题。
如何用一句话叫响一座城
杜铭
①巍峨的自然风光、繁华的都市景观、厚重的人文传统等视频画面伴随音乐依次展现，精致唯美。画面定格处，旁白道出一句朗朗上口的城市广告语：“大美青海”“好客山东”“七彩云南”……直击观众心灵深处，让人恨不能立即打点行装，奔赴诗与远方。【甲】
②如今，各地在不遗余力地塑造城市形象的同时，都喜欢推出一句广告语，作为宣传展示、对外推广的画龙点睛之笔。有人总结为：“一句话叫响一座城。”
③“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。”在唐代大诗人李白的千古名句“带货”之下，两个城市都成了网红，至今魅力不减。这样的“城市广告语”，堪称神来之笔。
④明代著名旅行家徐霞客在《漫游黄山仙境》中写道：“薄海内外之名山，无如徽之黄山。”从此民间流传“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的说法。作为“驴友”鼻祖，徐霞客大力推崇黄山，想必美景非同寻常，怎能不游？【乙】
⑤当然，古代文人墨客用一句诗文借景抒怀，更多是对名山大川等一些具体景物有感而发，没有上升到今天城市形象宣传的高度。但其文采斐然、匠心独运，值得今人借鉴。
⑥现代意义上的城市广告语，更多是为了城市形象宣传推广的需要而创作，目的性更强，不再局限于某一点，而是更加注重从整体高度去策划。
⑦2003年，著名导演张艺谋执导的城市形象宣传片《成都，一座来了就不想离开的城市》，拉开了城市营销的序幕。这种用电视宣传短片展示城市自然景观、人文历史、发展成就的手法，迅速为其他地方效仿借鉴，短片主题也成了人们耳熟能详的成都广告语。
⑧作为历史文化名城，成都的文旅资源何其丰富：武侯祠、杜甫草堂、金沙遗址等景点数不胜数，三国历史、美食文化、川剧艺术等精彩纷呈。若是将某一标签单独拎出来，套用如今很多地方惯常采用的“某某故里”“某某之乡”等模板，既难以全面反映成都的多姿多彩，也不免落了俗套，多少有些缺憾。【丙】
⑨当下，很多城市都在焦虑，如何通过文旅产业的“破圈”效应进一步为城市转型发展赋能，实现对地方经济的带动。一句令人回味无穷的广告语，往往与这个城市的气质高度契合，产生的影响力也难以估量。
⑩炎炎夏日，很多人都会被“爽爽的贵阳”诱惑，纷纷前来寻觅这难得的清凉。“地无三尺平，天无三日晴”是贵州的真实写照。近年来，贵州逐渐意识到，“天无三日晴”的凉爽气候也是一种资源优势，“爽爽的贵阳”恰好抓住了游客渴望避暑的焦点，助力贵州文旅脱颖而出。【丁】
“一句话叫响一座城”。你的家乡，找到属于自己的广告语了吗？
22.下列对文章观点的相关理解，不正确的一项是( )
A.城市广告语需搭配精致唯美的视频画面，以呈现美的城市风景。
B.古代文人的诗文文采斐然、匠心独运，可作城市广告语的借鉴。
C.城市广告语应该从城市整体的高度进行策划，以展现城市形象。
D.城市广告语需与这座城市的气质高度契合，从而发挥其影响力。
23.通过列举典型事例，能具体有力地论证作者观点，增强说服力。将下面的事例放回到文章相应的位置，正确的一项是( )
类似的还有“好客山东”。齐鲁大地，既有岱宗之雄伟，又有大海之辽阔；与其强行“混搭”，不如一句“好客山东”以概之，如同豪爽的山东大汉真诚地发出邀约，敞开怀抱接纳四方宾客。
A.【甲】 B.【乙】 C.【丙】 D.【丁】
24.根据原文内容，下列说法不正确的一项是( )
A.成都、贵阳等地为城市形象宣传而创作的现代城市广告语，具有较强的目的性。
B.在塑造城市形象时，各地文旅都需要推出一句响亮的城市广告语才能“破圈”。
C.城市广告语可以展示城市风采、吸引外地游客，起到带动地方经济发展的作用。
D.文章以问句结尾，引发读者思考，激发读者参与家乡宣传与推广的主人翁意识。
奋跃而上，激扬青春力量
张凡
①青年者，人生之华也。人们总是把最美好的词语赋予青春，把最热忱的希望寄予青年。一代代青年在心系家国、无畏向前的奋斗中，回答着“青年何谓”“青春何为”的人生考题。
②从百余年前，一批批有志青年以舍生忘死的呐喊，推动暮霭沉沉的中国步入“觉醒年代”；到今天，新时代青年满怀“可以平视这个世界”的自信，与时代共同成长。无数青年以青春的力量、青春的创造，推动中华民族勇毅前行，塑造青春中国最美的模样。历史波澜壮阔，镌刻下青年的名字；未来长空万里，期待着青年的进发。
③青春总是同梦想相伴，而梦想需要与奋斗同行。当年，一支支青年垦荒队奔赴荒原冻土，战天斗地，把“北大荒”变成“北大仓”；新时代，河北保定学院西部支教的毕业生像一棵棵红柳、一株株格桑花一样，扎根西部，播撒知识，为广袤的土地带去无尽的生命力。置身民族复兴的关键一程，处于人生最美好的年华，新时代青年更需要发扬奋斗传统，释放奋斗激情。奋斗不是无根之木、无源之水。只有根植在祖国和人民最需要的地方，青春才能绽放绚丽之花。奋斗也不只是响亮的口号，而是要在做好每一件小事、完成每一项任务、履行每一项职责中见精神、显担当。甲__________奋斗的道路不会一帆风顺，但每一次不惧挑战的探索尝试、不畏艰难的负重前行，都是对青春最有效的磨砺。向下扎根，向上拼搏，让理想信念在创业奋斗中升华。
④青年最具创新热情，最具创新动力。十几年如一日深耕坚守，周雷培育出16个优质高产水稻新品种，为“中国碗”装“中国粮”增添底气；孜孜不倦地探索，潘时龙带领团队研制出国际首台超高分辨率微波光子成像雷达，探索出雷达未来发展的可行途径；乙__________放眼神州大地，一大批青年在创新创造中挑大梁、担重任，彰显着勇于创新的精气神。今天，我们正在推进中国式现代化，这是一个探索性事业，呼唤着大批创新型人才。作为社会中最有生气、最有闯劲的群体，广大青年尤应保持“初生牛犊不怕虎”的劲头，激发“敢教日月换新天”的豪情，争当攻克“卡脖子”技术的尖兵，善作构建新发展格局的先锋，在助力人民美好生活上勇于探索，让青春在创新创造中闪光。
⑤青春孕育无限希望。新征程上，广大青年应厚植家国情怀，涵养进取品格，以奋斗姿态激扬青春力量，为民族复兴铺路架桥，为强国建设添砖加瓦。
（选自《人民日报》，2023年5月4日，有删改）
25.下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是( )
A.文章首段开宗明义地提出了中心论点，结尾段再次重申论点，使论点鲜明有力。
B.作者认为从过去到现在，青年推动中华民族勇毅前行，塑造青春中国最美的模样。
C.纵观全文，青春要与奋斗同行，青年要有创新的热情与动力，这样才能为民族和国家做贡献。
D.文章发表于五四青年节这一天，内容激情澎湃，对新时代青年有极强的感召力。
26.如果将阅读资料卡的内容作为事实论据放在文章中的甲处或乙处，你认为放在哪里合适？请简述理由。
阅读资料卡 徐乃超，第27届中国青年五四奖章获得者，内蒙古出入境边防检查总站阿拉善边境管理支队银根边境派出所民警。他曾参与黄河抗洪抢险，也曾参与神舟系列飞船发射、回收、安保等工作，他与妻子在戈壁滩建立了“戍边夫妻警务室”。
我选________处，理由：________________________________
27.请梳理文章第④段的论证思路，将下面的思维导图补充完整。
答案以及解析
1.答案：“像狐狸一样学习”就是除了专长，尽可能多地、碎片化地掌握一些知识的皮毛，不用系统，不用深入。
解析：通读全文可知，第②~⑤段主要阐释了什么是“考试式学习”及其面临的挑战，第⑥段阐释了“像狐狸一样学习”的内涵。据此可从该段提取答案，即“除了专长，尽可能多地、碎片化地掌握一些知识的皮毛，不用系统，不用深入”。
2.答案：第一次提到是在传统学习方式下，举他的例子证明了传统社会更需要刺猬式的专家，一生只做好一件事就够了。第二次提到是在当今时代，举其例和前文形成对比，进一步证明“像狐狸一样学习”的必要性。
解析：首先找到文中提到爱下围棋的数码工程师出现的位置，即第④段和第⑩段。然后结合语境，分别分析其作用。第④段针对传统社会的情况，通过引用英国哲学家以赛亚 伯林的理论表明传统社会更需要刺猬式的专家，一生只做好一件事就够了；然后举爱下围棋的数码工程师的例子强调其围棋技艺对职场竞争力没有帮助，意在通过这个事例证明前面的观点。第⑩段聚焦现在的社会情况，通过举爱下围棋的数码工程师的例子，强调其既懂围棋又懂数码工程对事业发展的积极影响，从而和第④段中的情况形成对比，进而证明在当今时代“像狐狸一样学习”的必要性。据此作答即可。
3.答案：D
解析：
错误选项 对应原文 分析
A 第①段：当今时代……我们正在经历从“考试式学习”向“破案式学习”的过渡。 “考试式学习”“破案式学习”之间是逐渐过渡的，前者并没有完全过时，后者也没有达到可以代替前者的地步。
B 第⑥段：这也许是未来最好的学习方法。 “也许”表示不很肯定，选项去掉了“也许”，表述过于绝对。
C 第⑦段：过去的知识……占有得越多越富有。但是现在，知识多到你根本占有不过来。 选项中“不管什么时候，都是……”表述有误。
4.答案：示例一：我认为需要。因为当今人类的知识总量已经太大了，知识的确定性正在丧失，“考试式学习”难以为继。未来最好的学习方法是追求知识的广泛性，丰富自己的认知维度，提升自己发现问题、解决问题的能力。
示例二：我认为不需要。因为初中阶段的知识，门类是固定的，问题是清晰的，而且这些知识都已经被体系化，并以文字的方式确切地写在经典里，需要初中生勤奋、专精、系统化地学习。
示例三：我认为既要“考试式学习”，又要“像狐狸一样学习”。因为初中阶段的学习内容门类固定，问题清晰，知识相对确定，这就需要“考试式学习”。但社会在迅速发展，知识和学习者之间的关系发生了变化，我们要与时俱进，要“像狐狸一样学习”。
解析：题目要求考生就“初中阶段的学生需要‘像狐狸一样学习’吗”表达自己的看法。分析可知，文章主要展现了过去的“考试式学习”和如今大势所趋的“像狐狸一样学习”这两种学习方法，因此题目的实质是要求考生分析初中生适用于“考试式学习”还是“像狐狸一样学习”。题目的开放性较强，若认为需要“像狐狸一样学习”，可从当今时代的知识特点（总量大、确定性正在丧失）和这种学习方法的优点等方面阐述理由。若认为不需要“像狐狸一样学习”（倾向“考试式学习”），可从初中阶段接触到的知识的特点展开分析。还可以辩证看待，结合时代特点、学情、两种方法各自的优势综合分析。
5.答案：B
解析：根据材料一第三段“陈列着一艘康熙下江南同款沙飞船，游客们可以登船感受从扬州到北京一路上的运河美景、风土人情……到了清后期，沙飞船渐渐走进寻常百姓家——广泛应用于民间嫁娶和戏曲活动中”可知，材料提到沙飞船在清后期渐渐走进寻常百姓家，广泛应用于民间嫁娶和戏曲活动中，但并未说游客登上康熙下江南同款沙飞船，就能直接体验到寻常百姓的生活场景。故选B。
6.答案：B
解析：根据材料二第四段“博物馆要更好地实现教育功能，关键在于使蕴藏在藏品内部的价值和意义，变得更易于观察和理解”可知，B项将目的与条件颠倒了。故选B。
7.答案：D
解析：D项，原文并未提及主题“博物馆致力于教育与研究”是“更多地考虑到少年儿童的成长需要”。该主题强调的是博物馆在教育和研究方面的作用，并未特指少年儿童的成长需要。故选D。
8.答案：示例：“一个博物院就是一所大学校”揭示了博物院的教育功能。首先，博物院拥有丰富的藏品，这些藏品涵盖了人类历史、文化、艺术、科学等多个领域。通过参观博物院，人们可以直观了解不同历史时期的环境演变、风土人情、古人智慧、文化特色、科技发展等，拓宽自己的知识面。其次，博物院通过精心的展陈和生动的叙事，将精彩的故事、深厚的文化等以通俗易懂的方式呈现给公众。此外，博物院还经常举办各种研学、展览活动等，启人智识，让观众在发现中学习，在探索中思考，真正收获心灵的愉悦、精神的满足。
解析：通读两则材料可知，“一个博物院就是一所大学校”是在强调博物院的教育功能。例如材料一中扬州中国大运河博物馆创新式展示汴河剖面，揭示汴河的演变，以沙飞船展示运河美景和风土人情；苏州博物馆西馆举办社教活动，让参观者体验历史文化；南京博物院举办研学活动，让小学生既观赏又动手参与；成都自然博物馆开办科普课，让参观者边听边记。材料二提出博物馆要通过精心的展陈、生动的叙事等，让故事有载体、文化可触及；也提出“越来越多博物馆创造了更加启人智识的体验，让观众在发现中学习，在探索中思考，真正收获心灵的愉悦、精神的满足”。考生据此进行分析，言之有理即可。
9.答案：阐述文艺鉴赏要从透彻地了解语言文字入手的原因。要了解语言文字意义，通常的办法是翻查字典辞典。要感受语言文字的情味，必须把生活经验联系到文字上去。
解析：通读全文可知，本文第①段直接引入讨论的话题“鉴赏文艺要了解语言文字的意义和情味”；第②③④段论述了阐述文艺鉴赏要从了解语言文字入手的原因。第⑤⑥段论述了要了解语言文字意义，通常的办法是翻查字典辞典；第⑦— 段论述了要感受语言文字的情味，须把生活经验联系到文字上去。最后一段得出结论“可见要求语感的敏锐，不能单从语言文字上去揣摩，而要把生活经验联系到语言文字上去”，总结全文。据此梳理概括即可。
10.答案：要把生活经验联系到语言文字上去。
解析：本文议论的话题是“语感”，作者开篇两段通过分析翻查字典辞典的方法的弊端，在第⑦段自然地指出“必须在日常生活中随时留意，得到真实的经验，对于语言文字才会有正确丰富的了解力”，分析什么是“语感”；接着举例子，最后一段以对例子内容的总结，点明了自己的观点，即“要把生活经验联系到语言文字上去”。
11.答案：举例论证、对比论证。论证了“直到自己的语感和作者不相上下，那时候去鉴赏作品，就真能够接近作者的旨趣了”。
解析：阅读全段内容，根据对内容的理解以及段首的“譬如”一词，可判断出运用了举例论证的方法。列举了语感不同的人对“健康的疲倦”一词的不同理解，其中两种人因为语感不同而有截然不同的理解，所以这里又运用了对比论证的方法，以此来论证第⑨段中提出的观点“直到自己的语感和作者不相上下，那时候去鉴赏作品，就真能够接近作者的旨趣了”。
12.答案：通过阅读诗歌注释我们知道旅谷和旅葵都是野生的，而非人工种植的；这些野生的植物已经长到了庭院和常用的井台边；再联系我们的生活经验，可以想到这房子已经长久地没有人居住了，可见家中无人已经很久了，这种荒凉与悲伤的感情就自然呈现出来了。
解析：文章说“要求语感的敏锐，不能单从语言文字上去揣摩，而要把生活经验联系到文字上去”，要想读出“中庭生旅谷，井上生旅葵”这两句诗歌的荒凉之感、悲伤之情，我们可以通过阅读诗歌注释或者是查阅工具书来理解“旅谷”“旅葵”的意思。“旅谷”“旅葵”都是野生的植物，并且诗句中说这些野生的植物都生长到了庭院和常用的井台边。再联系生活经验可知，庭院应该是好久没有人打理了，房子很久没有人居住了，这种荒凉之感、悲伤之情自然而然就呈现出来了。
13.答案：一方面，未成年人正处于学习和知识吸纳时期，对图书阅读的需求比较旺盛。受家庭和学校管理限制，他们还没有对电子阅读形成依赖。另一方面，未成年人读书意愿的提升也与在学校教育中大量倡导读书密不可分。广泛阅读，让应试教育真正地转型为素质教育。
解析：一般而言，内容分析类的习题，要在文章中寻找原句或关键词来回答。结合“一方面，未成年人正处于学习和知识吸纳时期，对图书阅读的需求比较旺盛。受家庭和学校管理限制，他们还没有对电子阅读形成依赖。另一方面，未成年人读书意愿的提升也与在学校教育中大量倡导读书密不可分。广泛阅读，让应试教育真正地转型为素质教育”可知，这里针对未成年人的读书意愿高于成年国民的问题指出了两点原因。
14.答案：材料一：阅读是提高国民素质、缩小教育差距、推进教育公平的有效路径。
材料二：最爱读书是少年，且要促进成年人读书。
材料三：开拓网络渠道，推动营销服务模式升级。
解析：要抓住材料中的概括性的词句。1）材料一第一段指出了阅读的本质和作用，第二、三、四段则指出了阅读和教育的关系，故结合“阅读是提高国民素质、缩小教育差距、推进教育公平的有效路径”可概括材料一：阅读是提高国民素质、缩小教育差距、推进教育公平的有效路径。2）材料二第一段显示了未成年人和成年人阅读意愿调查数据，第二段分析未成年人阅读意愿高于成年人阅读意愿原因，第三段给出了为成年人营造良好阅读环境的建议。故可概括材料二：最爱读书是少年，且要促进成年人读书。3）材料三写了出版社、数字阅读平台、实体书店在疫情期间举措，开放免费资源和服务，充分利用网络销售渠道等，故可概括材料三：开拓网络渠道，推动营销服务模式升级。
15.答案：①通过微信微博营销推广，直播售书等方式来实现网络销售。②发起网络众筹，读者可以选择购买书店的购书卡、读书消费券等。③线上举办读书会、读书讲堂等读书活动。④编制某一类书的书目、讲解某一本书的阅读方法，加强对读书的指引，鼓励读书，刺激买书一类的消费。
解析：1）结合“南京民营书店先锋书店的网店已在两周前全面复工，目前通过微信微博营销推广，直播售书等方式来实现网络销售”可知，建议一：通过微信微博营销推广，直播售书等方式来实现网络销售。2）结合“民营书店单向街书店则发起网络众筹，读者可以选择以50元至8000元的额度，购买书店的购书卡”可知，建议二：发起网络众筹，读者可以选择购买书店的购书卡、读书消费券等。3）结合“此外，培育社会组织，举办更多读书会、读书讲堂、读书活动，加强对读书的指引”可知，建议三：线上举办读书会、读书讲堂等读书活动。4）结合“甚至可以细致到编制某一类书的书目、讲解某一本书的阅读方法”可知，建议四：编制某一类书的书目、讲解某一本书的阅读方法，加强对读书的指引，鼓励读书，刺激买书一类的消费。
16.答案：前三句全是写景，江南艳丽的阳春，但着了末一句，全部景象遂笼罩上一层无边的惆怅，回忆的愁思和重逢的欣慰，情景交织，成了一首绝美的“诗”。
解析：王安石的诗“杨柳鸣蜩绿暗，荷花落日红酣。三十六陂春水，白头相见江南”意思是：浓密的柳叶深处，蝉儿正在鸣叫，落日映照下的莲花颜色更加红艳夺目。看着池塘中的春水，让已经满头白发的我回想起了江南的春天。用三句来描写春日那杨柳依依，荷花映日，绿水荡漾的美景，为的是最后一句所表达的无尽的相思与相见的欢欣交织一体的情与意。横线处补写的内容句式可参照下文第⑧段对第⑦段《天净沙·秋思》的点评句式：也是前三句完全写景，着了末一句写情，全篇点化成一片哀愁寂寞，宇宙荒寒，怅触无边的诗境。
示例：前三句完全写景，江南的春日美景，但着了末一句，全部景象就都笼罩上了一层无边的哀感，抚今追昔的迷茫，相见的欢欣，情与景交织一体，成了一首有意境的“诗”。
17.答案：我认同乙图。因为文中多处提到意境是主观的生命情调与客观的自然景物交融互渗的产物，该图示将两者交融处标注为意境，直观准确地表现了意境是“情”与“景”的结晶品这一特点。
解析：从选文一《意境的意义》的第④段“艺术家以心灵映射万象，代山川而立言，他所表现的是主观的生命情调与客观的自然景象交融互渗，成就一个鸢飞鱼跃，活泼玲珑，渊然而深的灵境；这灵境就是构成艺术之所以为艺术的‘意境’”、第⑤段“意境是‘情’与‘景’（意象）的结晶品”，选文二《山水画的意境》的第②段“我认为，意境就是景与情的结合：写景就是写情”可知，“意境是主观的生命情调与客观的自然景象交融互渗的产物，是‘情’与‘景’（意象）的结晶品，是景与情的结合”。因此乙图中生命情调与自然景象相交融的部分标注为意境，直观准确地表现了意境是“情”与“景”的结晶品，是景与情的结合这一特点。
18.答案：（示例一）此画富有意境美，流动的山泉，摆尾的蝌蚪，化虚为实，让人自然联想到山里的蛙声，活泼灵动，洋溢着生命的情调，富有诗意美，表现出了无限的生机，透露着画家对自然的无尽热爱。
（示例二）：此画富有美感，借流动的山泉，摆尾的蝌蚪，来表现山间的蛙声阵阵，化虚为实，富有情趣美，充满诗情画意。其中体现了画家对自然的真切感悟，表现了春日山水的灵动活泼。
解析：通读这两篇选文可知，意境是主观的生命情调与客观的自然景象交融互渗的产物，是“情”与“景”（意象）的结晶品，是景与情的结合。《蛙声十里出山泉》是画家齐白石为文学家老舍先生画的一幅水墨画。画面描绘了两壁山涧中间是湍急的急流，远方用石青点了几个山头，水中画了六个顺水而下的蝌蚪。青蛙妈妈在山的那头呢，蛙声顺着山涧飘出了十里。解答此题要结合意境的含义解读。
示例：《蛙声十里出山泉》这幅画富有意境美。只见流动的山泉和在水里游动的蝌蚪，不见蛙影，只闻蛙声，由蝌蚪可以让人联想到，在夏季里青蛙那此起彼伏的叫声，使“蛙声”这一可闻而不可视的特定现象顿时鲜活起来。流动的山泉、顺着山泉游动的蝌蚪、此起彼伏的蛙叫声构成了一幅夏日万物生机勃勃的景象，表达了画家对大自然的热爱之情。
19.答案：D
解析：本题考查对内容的理解与分析。
D.根据第4段“人工智能重塑生产生活，如何引导和培育孩子具备面向未来的能力与视野，或许是学校、家长，乃至整个社会需要直面的新课题”可知,原文说的是“或许”，表也许、有可能，选项说法太过肯定、绝对化。
故选D。
20.答案：D
解析：本题考查对内容的理解与分析。
A.根据第4段“有的学生使用 AI生成个性化的学习计划，根据学习进度和兴趣点进行智能推荐，提高学生的学习效率”可知，小可同学利用DeepSeek制作详细学习计划，是正确利用AI技术，选项不符合题意。
B.根据第④段“已经有一些家长把 A1 当作‘隐形家教’，让其在帮孩子润色作文、解题答疑、口语练习等学习场景中发挥作用”可知，小语同学利用DeepSeek进行AI口语对练提升口语能力，属于正确利用AI技术，选项不符合题意。
C.AI技术可以在体育训练方面提供指导和监督，帮助同学们更好地进行体能训练，小文同学的做法属于正确利用AI技术，选项不符合题意。
D.根据第③段“有学生把作文题和需求发给 AI 后直接照抄生成的作文……当孩子们把 AI工具当成偷懒神器，不仅容易形成惰性，而且还容易丧失独立思考的能力”可知，小伊同学每次都利用AI技术完成作文练习，是直接依赖 AI成果，没有自己思考，不属于正确利用AI技术，选项符合题意。
故选D。
21.答案：示例：我们可以用AI之长，补己之短。可以利用AI解答困惑，拓宽视野，助力学业。但是，在享受AI技术带来的便利的同时，也一定要警惕其潜在的危害，要合理使用AI技术，培养良好的学习习惯，不能让人工智能代替思考。希望我们都能合理辩证地使用AI技术，拥抱人工智能。
解析：本题考查对内容的理解与谈看法。
根据第4段“已经有一些家长把AI当作‘隐形家教’让其在帮孩子润色作文、解题答疑、口语练习等学习场景中发挥作用;有的学生使用AI生成个性化的学习计划，根据学习进度和兴趣点进行智能推荐，提高学生的学习效率”可知，我们可以利用AI在学习场景中发挥作用，生成个性化学习计划，提高学习效率，用AI之长，补己之短，助力学业。
根据第③段“当孩子们把AI工具当成偷懒神器，不仅容易形成惰性，而且还容易丧失独立思考的能力”可知，我们在享受AI技术便利时，要警惕其潜在危害，不能将其当作偷懒神器，要培养良好学习习惯，不能让人工智能代替思考。
根据第⑥段“告诉孩子们如何将其用对地方，从而助力自身的成长成才，则是更重要的事”，第⑧段“在如今这个智能工具唾手可得的时代，或许我们更需要教会孩子的是，如何让其为我所用，成为良师益友，而不是代替思考”可知，我们要合理辩证地使用AI技术，让它助力我们成长成才，拥抱人工智能。
22.答案：A
解析：本题考查文章内容的理解。A.根据第①段“巍峨的自然风光、繁华的都市景观、厚重的人文传统等视频画面伴随音乐依次展现，精致唯美。画面定格处，旁白道出一句朗朗上口的城市广告语：‘大美青海’“好客山东”“七彩云南”……直击观众心灵深处，让人恨不能立即打点行装，奔赴诗与远方”可知，作者以城市广告中的精致唯美画面开篇，目的是引出论题——城市广告语。文章重点论证的是“如何用一句话叫响一座城”，侧重于强调城市广告语对于城市宣传的重要作用。选项中“城市广告语需搭配精致唯美的视频画面”过分强调视频画面的作用，与文章主题并不相符；故选A。
23.答案：D
解析：本题考查论据的补充。阅读材料可知，文段通过列举“好客山东”这一城市广告语的例子，具体分析“好客”二字与山东人民豪爽、敞开怀抱接纳四方宾客的城市气质高度契合。据此分析即可。A.根据甲处前文“‘大美青海’‘好客山东’‘七彩云南’……直击观众心灵深处，让人恨不能立即打点行装，奔赴诗与远方”可知，此处主要在于借城市广告语引出论题。如将材料补充此处，材料中“类似的还有‘好客山东’”会与前文构成语义上的重复；B.根据乙处前文“从此民间流传‘五岳归来不看山，黄山归来不看岳’的说法”，及第⑤段“但其文采斐然、匠心独运，值得今人借鉴”可知，乙处通过举徐霞客的名言影响后世的故事，论述古代文人墨客的诗文可供今天城市广告语借鉴的观点。材料内容与其不符；C.根据丙处前文“若是将某一标签单独拎出来，套用如今很多地方惯常采用的‘某某故里’‘某某之乡’等模板，既难以全面反映成都的多姿多彩，也不免落了俗套，多少有些缺憾”可知，此处应列举一部分反面城市标签，而材料中的“好客山东”是正面的，与此处内容不符；D.根据丁处前文“‘爽爽的贵阳’恰好抓住了游客渴望避暑的焦点，助力贵州文旅脱颖而出”可知，此处通过列举贵阳的城市宣传语，说明“爽爽”二字与城市的避暑特色相契合，也抓住了游客的关注焦点。联系第⑨段“一句令人回味无穷的广告语，往往与这个城市的气质高度契合，产生的影响力也难以估量”可知，将材料中的“好客山东”放在丁处，能够与“爽爽的贵阳”一同作为事实论据，论证城市宣传语和城市气质相契合时的巨大影响力。所以，应放在丁处；故选D。
24.答案：B
解析：本题考查材料信息的筛选与辨析。B.根据材料第⑨段“很多城市都在焦虑，如何通过文旅产业的‘破圈’效应进一步为城市转型发展赋能”“一句令人回味无穷的广告语，往往与这个城市的气质高度契合，产生的影响力也难以估量”可知，作者认为很多城市因如何通过文旅产业“破圈”带动城市转型发展而焦虑，而一句响亮的城市广告语，能够契合城市气质，进而产生强大的影响力。选项中“各地文旅都需要推出一句响亮的城市广告语才能‘破圈’”过于绝对；故选B。
25.答案：A
解析：A项，文章首段引出了话题“青年”和“青春”，并没有提出中心论点。
26.答案：甲；该论据能够证明第③段“青春总是同梦想相伴，而梦想需要与奋斗同行”的分论点。
27.答案：①周雷培育出16个优质高产水稻新品种；②运用道理论证，从时代的角度呼唤大批青年创新型人才；③发出号召，激励青年人保持闯劲，让青春在创新创造中闪光，深化论点，总结全段
阅读下面文章，完成题目。
像狐狸一样学习
得到
①当今时代，学习的方式正在发生巨大的变革。我们正在经历从“考试式学习”向“破案式学习”的过渡。
②过去的学习，知识的门类是固定的，问题也是清晰的。不管是一个数学方程的解法，还是相对论到底在讲什么，所有问题都很明确，而且这些知识都已经被体系化，以文字的方式确切地写在经典著作里，你只要去学就可以了。
③所以，你的求知方式应该是勤奋、专精、系统化地学习，而学习效果由各种各样的考试来衡量。这种学习模式被称为“考试式学习”。
④英国哲学家以赛亚 伯林有一个著名的“刺猬与狐狸论”：刺猬之道，一以贯之（一元主义）；狐狸狡诈，却性喜多方（多元主义）。传统社会显然更需要刺猬式的专家，一生只做好一件事就够了。好比你是一名数码工程师，业余爱好是下围棋。可围棋下得再好，对你的职场竞争力有什么帮助呢？搞不好，还落得个玩物丧志的骂名。
⑤但是今天，传统的学习模式正在遭遇巨大的挑战。原因很简单：第一，人类的知识总量已经太大了，大到任何一个人，用任何一种方式都无法消化，哪怕只是一个门类的知识；第二，知识的确定性正在丧失，知识本身在频繁更新，今天还是共识，明天可能就不是了。越来越多的知识，处于学科之间的模糊地带。问题越来越多，但是确切的答案越来越少。因此，“考试式学习”就难以为继。
⑥那怎么办？美国作家威廉 庞德斯通在《知识大迁移》这本书里，提出了一个办法：你要当一只知道很多事的狐狸，而且一知半解就好。除了专长，你要尽可能多地、碎片化地掌握一些知识的皮毛，不用系统，不用深入。这也许是未来最好的学习方法。
⑦庞德斯通洞察到了一个关键性的变化：知识和学习者之间的关系变了。过去的知识是固化的，学习者跟知识的关系，像人和财富的关系，是占有关系，占有得越多越富有。但是现在，知识多到你根本占有不过来。
⑧打个比方，过去水很少，而自己这个容器很大，往自己这个容器里装水，当然是装得越多越好。而现在，水已经多得像大海，你就别想往自己身体里装水了，学会在水里面游泳就好。
⑨知识不是用来占有的，占有一知半解的、不确切的知识干吗？不管什么知识，都成了你踏入未知世界的踏板。一个片段的知识，会成为你求知路上的援兵，是不知道什么时候会起作用的接应。它虽不是答案，却是帮你找到答案的线索。
⑩还记得那个爱下围棋的数码工程师吗？过去，下围棋只是他的业余爱好，但是现在，正因为他对两边都懂一点，所以，击败人类棋手的人工智能阿尔法狗可能就是他研发的。
在这个时代，有知识的“盲点”不可怕，可怕的是有知识的“盲维”。那些一鳞半爪的知识，孤立地看可能没有用。但正因为它们分散、碎片化、不成系统，所以在知识的网络效应里，它们极有可能在机缘巧合下，填补一个你认知世界的空白维度，让你的一个认知盲维突然透进一丝亮光。
有一个著名的例子，是福尔摩斯第一次见到华生时，他马上判断出华生是一名刚从阿富汗回国的军医。为什么呢？因为华生有医务工作者的风度，且还有军人气概。左臂动作僵硬，说明他刚刚受过伤。那么当时什么地方刚刚打完仗，并有可能让一名军医受伤呢？阿富汗。所以，结论就出来了。
你看，福尔摩斯只需要一个片段的知识——阿富汗刚打完仗，就足以让他完成一整套推理。他并不需要深入细致地了解这场战争。
这就是“破案式学习”。过去的学习，是面对已知的学习；现在的学习，是面对未知的学习。人人都是福尔摩斯。比如，你想创业，你想知道自己的创业计划靠不靠谱，上哪儿去找答案？你每次遇到的都是不同的案情。在未知的海洋里，任何一根小树枝都是救命稻草，你有一些微茫的小线索，哪怕不精确，也没关系，利用互联网工具，利用线索和线索之间的交叉关系，并不难找到答案。
《知识大迁移》里有一个关于收入的调查结论很有意思：在专业能力相当的情况下，谁知道的乱七八糟的杂事越多，谁的收入就越高。像地理知识、历史常识、冷门的体育术语，知道的人比不知道的人年收入要高出几万美元。
凭什么？这就是因为人家手里通往陌生领域的钥匙更多嘛。
（选自《读者》，2024年第3期）
1.怎样的学习方法就是“像狐狸一样学习”？
2.文中两次提到爱下围棋的数码工程师，有什么作用？
3.下列对本文的理解分析，正确的一项是( )
A.作者认为，在当今时代，“考试式学习”已经过时了，我们必须运用“破案式学习”。
B.作者认为，“像狐狸一样学习”是未来社会最好的学习方法。
C.知识就像财富，不管什么时候，都是占有得越多越好。
D.文中引用《知识大迁移》中关于收入的调查结论，证明“像狐狸一样学习”是有效的。
4.你认为初中阶段的学生需要“像狐狸一样学习”吗？为什么？
阅读下面的文本，完成下题。
材料一
5月18日是国际博物馆日，今年国际博物馆日的主题为“博物馆致力于教育和研究”。如今，“博物馆热”持续升温，“到博物馆去”成为一种生活方式。博物馆的教育功能体现在策展、讲解、社教、研究等方面。观众走进博物馆，从“看热闹”到“看门道”，还有赖于博物馆继续提升服务、完善体系。
“从隋唐时期的通济渠，到宋朝时人来舟往，热闹非凡的汴河，再到元代时随着都城的变迁，大运河截弯取直、改道山东直抵大都，这段运河就丧失了漕运的作用。透过汴河剖面，我们可以看到元代以后，逐渐淤塞的汴河河床所留下的人们生产活动的痕迹……”在扬州中国大运河博物馆，站在汴河剖面遗址前，博物馆讲解员刘世发为参观者讲解，“唐宋元明清数个朝代的漫长时光，就沉淀为地层线间短短的一段土层。”汴河剖面是扬州中国大运河博物馆将不可移动文物“搬”进博物馆的创新尝试。刘世发结合介绍提纲，在讲解中融入巧思，让参观者从剖面上的一条条地层线开始参观——最底部的底层深且宽，代表当时运河河道较深且宽阔；越往上地层越窄，地层中还出现了人们生活的痕迹，说明河床渐渐消失在了历史长河中。
在“运河上的舟楫”展厅，陈列着一艘康熙下江南同款沙飞船，游客们可以登船感受从扬州到北京一路上的运河美景、风土人情。刘世发通过学习文献了解到：到了清后期，沙飞船渐渐走进寻常百姓家——广泛应用于民间嫁娶和戏曲活动中。他将新增的知识点娓娓道来，让参观者更深入地体会古代水工的智慧以及运河带来的美好生活。
在苏州博物馆西馆，位于负一层4500平方米的“展厅”，没有一件文物，却成为全馆最有人气的地方——这里2023年举办社教活动3389场，平均每年吸引参观者超10万人次。
没有一件文物，孩子们如何感受历史文化？苏州市民刘思镭和儿子在参观中发现了不少惊喜：“我的姑苏城”单元中，可以“穿越”到古代，体验在姑苏城的一日生活。——早上，背着书包上学堂，一路感受崇文重教之风；中午，小船摇到外婆家，卧室里收音机流淌出苏州话童谣；晚上，弄堂里躲猫猫，在1米多高的巷子深处，孩子们真正以儿童视角进入苏州园林、名人故居，亲身体验历史文化。
每年寒暑假，南京博物院都会举办研学冬令营、夏令营活动。活动行程是怎么安排的？第一天先在南京博物院参观常设展《江苏古代文明》，通过抽盲盒、解谜团等方式，重点了解新石器时代文物。小学生张乐童对“神人兽面纹琮”产生了浓厚兴趣。让她惊喜的是，第二天，研学就来到这件文物的“老家”——位于常州的寺墩遗址。张乐童和小伙伴们在现场观摩了老师傅修复文物的过程，不断发出赞叹。
带队教师向孩子们介绍，这些出土文物都属于良渚文化，良渚文化代表性器物之一就是玉器，随后，在一间研学教室里，孩子们在老师的指导下，仿照“神人兽面纹琮”上的图案，体验古代匠人雕刻玉石的过程，体会传统工艺的精美和匠心。
一幅《千里江山图》，使用了多少种颜料？在科普课“国画里的矿物”中，成都自然博物馆科普团队成员陈蓉站在台上，以此为问题，将国画使用的朱砂、孔雀石等矿物颜料娓娓道来。“矿物颜料由天然矿石研磨、提炼而成，具有丰富的色彩、独特的质感和遮瑕性……”台下，20多名孩子和家长饶有兴趣地边听边记。桌子一侧，还摆放着一些空白纸扇和矿物颜料。知识讲完，陈蓉便鼓励大家发挥想象力，利用矿物颜料在纸扇上作画，体验矿物颜料的魅力。
（摘编自《人民日报》，2024年5月15日）
材料二
“大河上下，和合共生”，系列动画短片讲述黄河沿线文化故事；“步锦绣丝路，绘千载版图”，创意互动H5沉浸式展现丝路传奇；“重回长安，对话千年”，在“云端”看陕西多家博物馆接力直播……5月18日是第四十八个国际博物馆日，一系列预热活动，呼应着今年国际博物馆日的主题——“博物馆致力于教育和研究”。
徜徉博物馆，人们常有“游目千载，对话古今”之感。为什么文物展陈能让人产生“历史感”？正因为无论历史文物、艺术作品，还是自然标本、科技展品，都能让我们直观感受到世界多彩、切实体会到时间变迁，从而丰富我们对于文化、对于历史的理解。习近平总书记强调“一个博物院就是一所大学校”，要求“发挥好博物馆的教育功能。”唤醒展柜里的历史、读懂文物里的故事，能让我们知所来、识所在、明所往，从而与更深远的时空相连。
如果说藏品是博物馆的心脏，那么教育则是博物馆的灵魂。
博物馆要更好地实现教育功能，关键在于使蕴藏在藏品内部的价值和意义，变得更易于观察和理解。更好地激活切身感受和思考，才能让更多观众成为“主动的受众”。我们或许都有过这样的感受：看到展柜中的远古陶器时，会自然而然地好奇它是怎么烧制的、古人用它来做什么。博物馆应该通过精心的展陈、生动的叙事，构建更有感染力的情境，使得文化不再是孤立的展品，而是有自己的“上下文”，让精彩的故事有载体、深厚的文化可触及。
与观众的深度连接，需要博物馆从整体上探索以互动、参与、分享为重点的交流方式。西安博物馆有一件“镇馆之宝”——唐代三彩胡人腾空马。飞奔的骏马上，少年拉缰控绳、双目圆睁，一袭蓝衣夺人眼目。2023年，西安博物馆以此为原型策划了展览“长安有故里——丝路少年大唐行”。观众跟随真人扮演的蓝衣少年，步入千年之前的唐长安城。骑着骆驼奏乐的胡人乐师、美丽的唐代少女、街边的杂耍叠罗汉……175件（组）唐代精品文物与半实景化场景相互交融，在这样的沉浸式场景中，再现了7世纪国际化大都市多彩的生活画卷。
在河南安阳市殷墟博物馆新馆，观众在展厅近距离观看考古工作者现场清理马车遗迹；在浙江长兴县博物馆，研学的孩子们将碎片“修复”成精美的陶器……正是在“教育”这一目标的观照下，越来越多博物馆创造了更加启人智识的体验，让观众在发现中学习，在探索中思考，真正收获心灵的愉悦、精神的满足。突出特色、细分类型、完善收藏、提升展陈，让更多人与优质文化资源相遇、与优秀传统文化共鸣，让博物馆拥有更强的文化影响力、感染力和生命力。
（摘编自《人民日报》，2024年5月17日）
5.下面对材料一的理解和分析，不正确的一项是( )
A.汴河剖面是扬州中国大运河博物馆的创新尝试，参观者可以结合讲解了解到运河河床是怎样逐渐消失在历史长河中的。
B.登上康熙下江南同款沙飞船，游客们可以体验到清后期的运河美景和寻常百姓的生活场景，如民间嫁娶和戏曲活动。
C.苏州博物馆西馆负一层的“展厅”里，虽然没有一件文物，游客却可以“穿越”到古代，体验在姑苏城的一日生活。
D.“国画里的矿物”科普课设置了“一幅《千里江山图》，使用了多少种颜料”的问题，引起了参观者的兴趣。
6.下面对材料二的理解和分析不正确的一项是( )
A.文物展陈让人产生“历史感”，是因为通过作品或展品，我们可以直观感受到世界多彩、切实体会到时间变迁。
B.要想蕴藏在藏品内部的价值和意义变得更易于观察和理解，博物馆就要更好地实现教育功能。
C.“长安有故里——丝路少年大唐行”，是以西安博物院的“镇馆之宝”为原型的展览，主打沉浸式场景体验。
D.材料二采用了引用论证、举例论证和比喻论证等多种论证方式，让文章有理有据，论证充分。
7.下面对材料的概括和分析，说法不正确的一项是( )
A.材料中讲述的各地博物馆的多种展陈策划活动，体现了不同地域或专题的特点。
B.要让“文物会说话”，就需要博物馆精巧用心，比如生动的叙事，精心地展陈。
C.类似于南京博物院开展的研学活动，让博物馆成为学生了解文物的“展厅”、动手的“作坊”。
D.今年国际博物馆日的主题为“博物馆致力于教育与研究”，更多地考虑到少年儿童的成长需要。
8.结合材料，谈谈如何理解“一所博物院就是一个大学校”。
阅读下文，回答问题。
训练语感（节选）
叶圣陶
①这一回不说“言外”而说“言内”。这就是语言文字本身所有的意义和情味。鉴赏文艺的人如果对于语言文字的意义和情味不很了解，那就如入宝山空手回，结果将一无所得。
②审慎的作家写作，往往斟酌又斟酌，修改又修改，一句一字都不肯随便。无非要找到一些语言文字，意义和情味同他的旨趣恰相贴合，使他的作品真能表达他的旨趣。我们固然不能说所有的文艺作品都能做到这样，可是我们可以说，凡是出色的文艺作品，语言文字必然是作者的旨趣的最贴合的符号。
③作者的努力既是从旨趣到符号，读者的努力自然是从符号到旨趣。读者若不能透彻地了解语言文字的意义和情味，那就只看见徒有迹象的死板板的符号，怎么能接近作者的旨趣呢？
④所以，文艺鉴赏还得从透彻地了解语言文字入手。这件事看来似乎浅近，但是是最基本的。基本没有弄好，任何高妙的话都谈不到。
⑤要了解语言文字，通常的办法是翻查字典辞典。这是不错的。但是现在许多少年仿佛有这样一种见解：翻查字典辞典只是国文课预习的事情，其他功课就用不到，自动地阅读文艺作品当然更无须那样了。这种见解不免错误。产生这个错误不是没有缘由的。其一，除了国文教师以外，所有辅导少年的人都不曾督促少年去利用字典辞典。其二，现在还没有一种适于少年用的比较完善的字典和辞典。虽然有这些缘由，但是从原则上说，无论什么人都该把字典辞典作为终身伴侣，以使随时解决语言文字的疑难。字典辞典即使还不完善，能利用总比不利用好。
⑥不过字典辞典的解释，无非取比照的或是说明的办法，究竟和原字原辞不会十分贴合。例如“踌躇”，解作“犹豫”，就是比照的办法；“情操”，解作“最复杂的感情，其发作由于精神的作用，就是爱美和尊重真理的感情”，就是说明的办法。完全不了解什么叫作“踌躇”，什么叫作“情操”的人看了这样的解释，自然能有所了解。但是在文章中间，该用“踌躇”的地方不能换上“犹豫”，该用“情操”的地方也不能拿说明的解释语去替代，可见从意义上、情味上说，原字原辞和字典辞典的解释必然多少有点距离。
⑦不了解一个字一个词的意义和情味，单靠翻查字典辞典是不够的。必须在日常生活中随时留意，得到真实的经验，对于语言文字才会有正确丰富的了解力。换句话说，对于语言文字才会有灵敏的感觉。这种感觉通常叫作“语感”。
⑧夏丏尊先生在一篇文章里讲到语感，有下面的一节说：
在语感锐敏的人的心里，“赤”不但解作红色，“夜”不但解作昼的反对吧。“田园”不但解作种菜的地方，“春雨”不但解作春天的雨吧。见了“新绿”二字，就会感到希望、自然的化工、少年的气概等等说不尽的旨趣，见了“落叶”二字，就会感到无常、寂寥等等说不尽的意味吧。真的生活在此，真的文学也在此。
⑨夏先生这篇文章提及的那些例子，如果单靠翻查字典，就得不到什么深切的语感。唯有从生活方面去体验，把生活所得的一点一点积聚起来，积聚得越多，了解就越深切。直到自己的语感和作者不相上下，那时候去鉴赏作品，就真能够接近作者的旨趣了。
⑩譬如作者在作品中描写一个人从事劳动，末了说那个人“感到了健康的疲倦”，这是很生动现实感的说法。但在语感欠锐敏的人就不觉得这个说法的有味，他想：“疲倦就疲倦了，为什么加上‘健康的’这个形容词呢？难道疲倦还有健康的和不健康的分别吗？”另外一个读者却不然了，他自己有过劳动的经验，觉得劳动后的疲倦确然和一味懒散所感到的疲倦不同；一是发皇的、兴奋的，一是萎缩的、萎靡的，前者虽然疲倦但有快感，后者却使四肢百骸都像消融了那样地不舒服。现在看见作者写着“健康的疲倦”，不由得拍手称赏，以为“健康的”这个形容词真有分寸，真不可少，这当儿的疲倦必须称为“健康的疲倦”，才传达出那个人的实感，才引得起读者经历过的同样的实感。
这另外一个读者自然是语感锐敏的人了。他的语感为什么会锐敏？就在于他有深切的生活经验，他知道同样叫作疲倦的有性质上的差别，他知道劳动后的疲倦怎样适合于“健康的”这个形容词。
看了上面的例子，可见要求语感的敏锐，不能单从语言文字上去揣摩，而要把生活经验联系到语言文字上去。一个人即使不预备鉴赏文艺，也得训练语感，因为这于治事接物都有用处。为了鉴赏文艺，训练语感更是基本的准备。有了这种准备，才可以通过文字的桥梁，和作者的心情相契合。
（有删改）
9.完成下面思维导图，理清文章思路。
引入讨论的话题：鉴赏文艺要了解语言文字的意义和情味。 → ①__________ 了解语言文字的意义和情味的途径。 ②__________ ③__________
10.在如何训练语感方面，作者的主要观点是什么？
11.文章第⑩段主要运用了哪些论证方法？论证了什么观点？
12.文文不理解《十五从军征》中“中庭生旅谷①，井②上生旅葵③”两句为何写出了荒凉之感、悲伤之情。请你根据本文内容，向他作出解释。
【注释】①旅谷：野生的谷子。旅，植物未经播种而生。②井：这里指井台。③旅葵：野生的葵菜。
阅读下列材料，完成下面小题。
【材料一】
随着互联网的发展，人类的阅读生态发生了很大变化。但无论信息载体、图书形式以及阅读方式发生怎样变化，阅读的价值与阅读的本质不会变，人类的阅读需求不会变，以阅读充实生命、改变命运的梦想也不会变。
阅读也是教育的重要方式和重要内容。近年来，我国在缩小教育差距、促进教育公平方面做了大量工作，但在东部与西部、城市与乡村、重点校与薄弱校之间，仍然存在一定差距。要想进一步提高教育质量、提升教育公平，还需探索更多路径、找到更好方法。
有教育学家曾说过，当偏僻乡村学校的孩子们有了与中心城市的孩子一样多的优质图书时，他们精神发展的起点就站在了同样的起跑线上。让所有学生能够和那些最伟大的经典对话，用阅读填平生活的沟壑，正是推动阅读的社会意义所在。
阅读是提高国民素质、缩小教育差距、推进教育公平的有效路径。用阅读照亮更多孩子的成长之路，他们将因此拥有更美好的生活、更美好的未来，也必将为人类智慧和文明的发展拓展出更大空间。
（选自《人民日报》2020年4月24日，有改动）
【材料二】
国民阅读调查结果显示，未成年人读书的意愿明显高于成年国民，且在持续增长。2019年，我国0至17周岁未成年人图书阅读率为82.9%,较2018年的80.4%提高了2.5个百分点。
“一方面，未成年人正处于学习和知识吸纳时期，对图书阅读的需求比较旺盛。受家庭和学校管理限制，他们还没有对电子阅读形成依赖。另一方面，未成年人读书意愿的提升也与在学校教育中大量倡导读书密不可分。广泛阅读，让应试教育真正地转型为素质教育。”中国新闻出版研究院出版研究所所长徐升国分析。
徐升国认为，当前多数成年国民对个人总体阅读情况不满意，恰好说明成年国民对读书存在需求。“我们可以从几个方面着手，为成年人营造更好的读书氛围。疫情期间，可向居民发放读书消费券，鼓励读书。长远来看，应继续加强阅读基础设施建设，在居民生活的区域布设更多设施——社区书屋也好，农家书屋也罢，智慧借阅终端也好，要让读书与居民的生活真正实现接触的零距离。此外，培育社会组织，举办更多读书会、读书讲堂、读书活动，加强对读书的指引，甚至可以细致到编制某一类书的书目、讲解某一本书的阅读方法。”
（选自《光明日报》2020年4月23日，有改动）
【材料三】
今年春节期间，出版社和数字阅读平台纷纷限时开放数字图书、数据库等，免费供读者使用，激起了一股数字资源“免费热”。
据不完全统计，全国提供免费资源和服务的出版企业已超过100余家，而且数量还在继续增加。免费提供的内容包括电子书、网络文学、有声书、知识付费课程等近年来热门的“风口”资源。
这段时期，实体书店受到较大冲击。面对严峻局面，实体书店并未气馁，而是积极展开自救。
南京民营书店先锋书店的网店已在两周前全面复工，目前通过微信微博营销推广，直播售书等方式来实现网络销售。书店品牌运营部主管李新新说：“接下来，网络会是我们工作的重点，也是未来我们转型的重要方向。”民营书店单向街书店则发起网络众筹，读者可以选择以50元至8000元的额度，购买书店的购书卡。
（选自《文化消费有了更多可能》，有改动）
13.材料二分析未成年人读书意愿高于成年国民的原因是什么？
14.三则材料的主要观点分别是什么？
15.实体书店在这次疫情中受到较大冲击，请你结合上述材料，提出三条合理化建议，以期帮助他们走出困境。
意境的意义（节选）
宗白华
①什么是意境？人与世界接触，因关系的层次不同，可有五种境界：（1）为满足生理的物质的需要，而有功利境界：（2）因人群共存互爱的关系，而有伦理境界；（3）因人群组合互制的关系，而有政治境界；（4）因穷研物理，追求智慧，而有学术境界：（5）因欲返本归真，冥合天人，而有宗教境界。功利境界主于利，伦理境界主于爱，政治境界主于权，学术境界主于真，宗教境界主于神。但介乎后二者的中间，以宇宙人生的具体为对象，赏玩它的色相、秩序、节奏、和谐，借以窥见自我的最深心灵的反映：化实景而为虚境，创形象而为象征，使人类最高的心灵具体化、肉身化，这就是“艺术境界”。艺术境界主于美。
②所以一切美的光是来自心灵的源泉：没有心灵的映射，是无所谓美的。瑞士思想家阿米尔（Amiel）说：一片自然风景是一个心灵的境界。
③中国大画家石涛也说：山川使予代山川而言也。……山川与予神遇而迹化也。
④艺术家以心灵映射万象，代山川而立言，他所表现的是主观的生命情调与客观的自然景象交融互渗，成就一个鸢飞鱼跃，活泼玲珑，渊然而深的灵境；这灵境就是构成艺术之所以为艺术的“意境”。
⑤意境是“情”与“景”（意象）的结晶品。王安石有一首诗：杨柳鸣蜩绿暗，荷花落日红酣。三十六陂春水，白头相见江南。
⑥___________________________________________
⑦元人马东篱有一首《天净沙·秋思》：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下——断肠人在天涯！
⑧也是前四句完全写景，着了末一句写情，全篇点化成一片哀愁寂寞，宇宙荒寒，枨触无边的诗境。
⑨艺术的意境，因人因地因情因景的不同，现出种种色相，如摩尼珠，幻出多样的美。同是一个星天月夜的景，影映出几层不同的诗境：元人杨载《景阳宫望月》云：大地山河微有影，九天风露浩无声。明画家沈周《写怀寄僧》云：明河有影微云外，清露无声万木中。清人盛青嵝咏《白莲》云：半江残月欲无影，一岸冷云何处香。
⑩杨诗写涵盖乾坤的封建的帝居气概，沈诗写迥绝世尘的幽人境界，盛诗写风流蕴藉，流连光景的诗人胸怀。一主气象，一主幽思（禅境），一主情致。至于唐人陆龟蒙咏白莲的名句：“无情有恨何人见，月晓风清欲堕时。”却系为花传神，偏于赋体，诗境虽美，主于咏物。
在一个艺术表现里情和景交融互渗，因而发掘出最深的情，一层比一层更深的情，同时也透入了最深的景，一层比一层更晶莹的景；景中全是情，情具象而为景，因而涌现了一个独特的宇宙，崭新的意象，为人类增加了丰富的想象，替世界开辟了新境，正如恽南田所说“皆灵想之所独辟，总非人间所有！”这是我的所谓“意境”。“外师造化，中得心源”。唐代画家张璪这两句训示，是这意境创现的基本条件。
山水画的意境（节选）李可染
①画山水，最重要的问题是“意境”，意境是山水画的灵魂。
②什么是意境？我认为，意境就是景与情的结合：写景就是写情。山水画不是地理、自然环境的说明和图解，不用说，它当然要求包括自然地理的准确性，但更重要的还是表现人对自然的思想感格，见景生情，景与情要结合。如果片面追求自然科学的一西，画花、画鸟都会成为死的标本，画风景也缺乏情趣，没有画意，自己就不曾感动，当然更感动不了别人。……
③毛主席的诗句，意境是很深的。如十六字令三首，每一首都是写景，每一字都是说山，但每一首、每一字又都无分表达了人的思想感情。三首诗分别体现了山的崇高、气势和力量，这里并没有直接描写，实际都有力地歌颂了人，歌颂了人的英雄气概。古人说“缘物寄情”，写景就是写情。诗画有意境，就有了灵魂。
16.【具体分析】阅读《意境的意义》中王安石的诗歌，根据上下文语境，在横线处补上合适的内容。
17.【理解概念】为了厘清意境说相关概念之间的关系，小组在阅读上面两段选文后，设计了以下思维导图，你更认同哪一幅呢？请简述你的理由。
18.跨学科【迁移运用】运用上述材料中有关意境的论述，推断老舍对白石老人画作《蛙声十里出山泉》赞叹不已的原因。
阅读下面的文字，完成下面小题。
让人工智能成为孩子的良师益友
唐姝
①刚刚过去的寒假，“赶作业”大片再度上演，但是画风比往年多了些“科幻”——不少中小学生请来了DeepSeek等人工智能帮忙，一时间，“DeepSeek成赶作业神器”“第一批用DeepSeek赶寒假作业的孩子出现了”等话题引发热议。
②数学题秒出解析步骤，作文自动生成模板，就连手抄报都能根据主题智能设计排版……AI技术的进步为高效完成作业提供了新途径，孩子们不亦乐乎，不少家长却喜忧参半，“担心作业不能及时完成，又担心作业完成得太快”，还有家长表示“这不就是抄作业吗？”“孩子过度依赖怎么办？”
③如此担心不无道理。有学生把作文题和需求发给AI后直接照抄生成的作文，还有学生把做不出来的数学题扔给AI后抄答案。然而，教育的本质不是获取标准答案，而是培养会思考的灵魂，比起简单地获取知识，学会思考显然更为重要。当孩子们把AI工具当成偷懒神器，不仅容易形成惰性，而且还容易丧失独立思考的能力。
④对孩子们来说，AI不是洪水猛兽，但关键在于如何正确引导他们看待与使用AI。如今，已经有一些家长把AI当作“隐形家教”，让其在帮孩子润色作文、解题答疑、口语练习等学习场景中发挥作用；有的学生使用AI生成个性化的学习计划，根据学习进度和兴趣点进行智能推荐，提高学生的学习效率。当AI技术在教育领域攻城略地，我们或许需要重新审视题海战术、死记硬背等传统教育模式；当技术浪潮不可逆转，人工智能重塑生产生活，如何引导和培育孩子具备面向未来的能力与视野，或许是学校、家长，乃至整个社会需要直面的新课题。
⑤2024年12月，教育部印发通知，强调中小学要加强人工智能（AI）教育，探索中小学人工智能教育实施途径，并鼓励将AI教育纳入课后服务项目。而对于AI席卷教育领域的风暴，教育工作者们已经在积极应对——有学校在寒假布置了AI创意作业，引导学生把AI当作完成作业的“帮手”；上海一中学给学生布置了诸如“如何设计制作一台简易制氧机”等跨学科实践题，并鼓励学生运用AI工具来辅助完成；北京一小学让孩子们借助生成式人工智能，为春节创作一副个性化专属春联。而在新学期的“开学第一课”上，不少学校邀请机器人做“同学”、邀请人工智能专家开展系列讲座，为孩子们带来一场科技盛宴。
⑥回过头来看，学生能够熟练使用AI工具，又何尝不是一次对科技的拥抱？接下来，告诉孩子们如何将其用对地方，从而助力自身的成长成才，则是更重要的事。
⑦DeepSeek又是怎么看待自己成为“赶作业神器”这件事的呢？我得到的回答如下：“作为AI助手，我无法直接替你做作业，但可以提供更有价值的帮助。我理解学生课业压力的现实处境，让我们用更聪明的方式应对挑战……”
⑧千禧年来临时，一位歌手曾经唱道：“快来吧奔腾电脑，就让它们代替我来思考。”在如今这个智能工具唾手可得的时代，或许我们更需要教会孩子的是，如何让其为我所用，成为良师益友，而不是代替思考。
19.下列对文章内容的理解与分析，不正确的一项是( )
A.文章首段通过描述寒假有关“DeepSeek赶作业”的各种热议，引出了本文的论题。
B.文章第②段主要讲AI技术的进步为孩子们高效完成作业提供了新途径，却引发家长的担忧。
C.文章第③段主要采用举例论证，论述了把“AI工具当成偷懒神器，不仅容易形成惰性，而且还容易丧失独立思考的能力”的观点。
D.引导和培育孩子具备面向未来的能力与视野，是学校、家长，乃至整个社会需要直面的新课题。
20.下列选项不属于正确利用AI技术的一项是( )
A.小可同学利用DeepSeek为自己制作一份详细的学习计划。
B.小语同学利用DeepSeek进行AI口语对练，提升口语能力。
C.小文同学利用AI技术在同学们体能训练时进行指导和监督。
D.小伊同学每次都利用AI技术完成老师布置的作文练习。
21.作为中学生，你认为我们应如何拥抱AI技术呢？请结合材料，谈谈你的看法。
阅读下面的文字，完成下面小题。
如何用一句话叫响一座城
杜铭
①巍峨的自然风光、繁华的都市景观、厚重的人文传统等视频画面伴随音乐依次展现，精致唯美。画面定格处，旁白道出一句朗朗上口的城市广告语：“大美青海”“好客山东”“七彩云南”……直击观众心灵深处，让人恨不能立即打点行装，奔赴诗与远方。【甲】
②如今，各地在不遗余力地塑造城市形象的同时，都喜欢推出一句广告语，作为宣传展示、对外推广的画龙点睛之笔。有人总结为：“一句话叫响一座城。”
③“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。”在唐代大诗人李白的千古名句“带货”之下，两个城市都成了网红，至今魅力不减。这样的“城市广告语”，堪称神来之笔。
④明代著名旅行家徐霞客在《漫游黄山仙境》中写道：“薄海内外之名山，无如徽之黄山。”从此民间流传“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的说法。作为“驴友”鼻祖，徐霞客大力推崇黄山，想必美景非同寻常，怎能不游？【乙】
⑤当然，古代文人墨客用一句诗文借景抒怀，更多是对名山大川等一些具体景物有感而发，没有上升到今天城市形象宣传的高度。但其文采斐然、匠心独运，值得今人借鉴。
⑥现代意义上的城市广告语，更多是为了城市形象宣传推广的需要而创作，目的性更强，不再局限于某一点，而是更加注重从整体高度去策划。
⑦2003年，著名导演张艺谋执导的城市形象宣传片《成都，一座来了就不想离开的城市》，拉开了城市营销的序幕。这种用电视宣传短片展示城市自然景观、人文历史、发展成就的手法，迅速为其他地方效仿借鉴，短片主题也成了人们耳熟能详的成都广告语。
⑧作为历史文化名城，成都的文旅资源何其丰富：武侯祠、杜甫草堂、金沙遗址等景点数不胜数，三国历史、美食文化、川剧艺术等精彩纷呈。若是将某一标签单独拎出来，套用如今很多地方惯常采用的“某某故里”“某某之乡”等模板，既难以全面反映成都的多姿多彩，也不免落了俗套，多少有些缺憾。【丙】
⑨当下，很多城市都在焦虑，如何通过文旅产业的“破圈”效应进一步为城市转型发展赋能，实现对地方经济的带动。一句令人回味无穷的广告语，往往与这个城市的气质高度契合，产生的影响力也难以估量。
⑩炎炎夏日，很多人都会被“爽爽的贵阳”诱惑，纷纷前来寻觅这难得的清凉。“地无三尺平，天无三日晴”是贵州的真实写照。近年来，贵州逐渐意识到，“天无三日晴”的凉爽气候也是一种资源优势，“爽爽的贵阳”恰好抓住了游客渴望避暑的焦点，助力贵州文旅脱颖而出。【丁】
“一句话叫响一座城”。你的家乡，找到属于自己的广告语了吗？
22.下列对文章观点的相关理解，不正确的一项是( )
A.城市广告语需搭配精致唯美的视频画面，以呈现美的城市风景。
B.古代文人的诗文文采斐然、匠心独运，可作城市广告语的借鉴。
C.城市广告语应该从城市整体的高度进行策划，以展现城市形象。
D.城市广告语需与这座城市的气质高度契合，从而发挥其影响力。
23.通过列举典型事例，能具体有力地论证作者观点，增强说服力。将下面的事例放回到文章相应的位置，正确的一项是( )
类似的还有“好客山东”。齐鲁大地，既有岱宗之雄伟，又有大海之辽阔；与其强行“混搭”，不如一句“好客山东”以概之，如同豪爽的山东大汉真诚地发出邀约，敞开怀抱接纳四方宾客。
A.【甲】 B.【乙】 C.【丙】 D.【丁】
24.根据原文内容，下列说法不正确的一项是( )
A.成都、贵阳等地为城市形象宣传而创作的现代城市广告语，具有较强的目的性。
B.在塑造城市形象时，各地文旅都需要推出一句响亮的城市广告语才能“破圈”。
C.城市广告语可以展示城市风采、吸引外地游客，起到带动地方经济发展的作用。
D.文章以问句结尾，引发读者思考，激发读者参与家乡宣传与推广的主人翁意识。
奋跃而上，激扬青春力量
张凡
①青年者，人生之华也。人们总是把最美好的词语赋予青春，把最热忱的希望寄予青年。一代代青年在心系家国、无畏向前的奋斗中，回答着“青年何谓”“青春何为”的人生考题。
②从百余年前，一批批有志青年以舍生忘死的呐喊，推动暮霭沉沉的中国步入“觉醒年代”；到今天，新时代青年满怀“可以平视这个世界”的自信，与时代共同成长。无数青年以青春的力量、青春的创造，推动中华民族勇毅前行，塑造青春中国最美的模样。历史波澜壮阔，镌刻下青年的名字；未来长空万里，期待着青年的进发。
③青春总是同梦想相伴，而梦想需要与奋斗同行。当年，一支支青年垦荒队奔赴荒原冻土，战天斗地，把“北大荒”变成“北大仓”；新时代，河北保定学院西部支教的毕业生像一棵棵红柳、一株株格桑花一样，扎根西部，播撒知识，为广袤的土地带去无尽的生命力。置身民族复兴的关键一程，处于人生最美好的年华，新时代青年更需要发扬奋斗传统，释放奋斗激情。奋斗不是无根之木、无源之水。只有根植在祖国和人民最需要的地方，青春才能绽放绚丽之花。奋斗也不只是响亮的口号，而是要在做好每一件小事、完成每一项任务、履行每一项职责中见精神、显担当。甲__________奋斗的道路不会一帆风顺，但每一次不惧挑战的探索尝试、不畏艰难的负重前行，都是对青春最有效的磨砺。向下扎根，向上拼搏，让理想信念在创业奋斗中升华。
④青年最具创新热情，最具创新动力。十几年如一日深耕坚守，周雷培育出16个优质高产水稻新品种，为“中国碗”装“中国粮”增添底气；孜孜不倦地探索，潘时龙带领团队研制出国际首台超高分辨率微波光子成像雷达，探索出雷达未来发展的可行途径；乙__________放眼神州大地，一大批青年在创新创造中挑大梁、担重任，彰显着勇于创新的精气神。今天，我们正在推进中国式现代化，这是一个探索性事业，呼唤着大批创新型人才。作为社会中最有生气、最有闯劲的群体，广大青年尤应保持“初生牛犊不怕虎”的劲头，激发“敢教日月换新天”的豪情，争当攻克“卡脖子”技术的尖兵，善作构建新发展格局的先锋，在助力人民美好生活上勇于探索，让青春在创新创造中闪光。
⑤青春孕育无限希望。新征程上，广大青年应厚植家国情怀，涵养进取品格，以奋斗姿态激扬青春力量，为民族复兴铺路架桥，为强国建设添砖加瓦。
（选自《人民日报》，2023年5月4日，有删改）
25.下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是( )
A.文章首段开宗明义地提出了中心论点，结尾段再次重申论点，使论点鲜明有力。
B.作者认为从过去到现在，青年推动中华民族勇毅前行，塑造青春中国最美的模样。
C.纵观全文，青春要与奋斗同行，青年要有创新的热情与动力，这样才能为民族和国家做贡献。
D.文章发表于五四青年节这一天，内容激情澎湃，对新时代青年有极强的感召力。
26.如果将阅读资料卡的内容作为事实论据放在文章中的甲处或乙处，你认为放在哪里合适？请简述理由。
阅读资料卡 徐乃超，第27届中国青年五四奖章获得者，内蒙古出入境边防检查总站阿拉善边境管理支队银根边境派出所民警。他曾参与黄河抗洪抢险，也曾参与神舟系列飞船发射、回收、安保等工作，他与妻子在戈壁滩建立了“戍边夫妻警务室”。
我选________处，理由：________________________________
27.请梳理文章第④段的论证思路，将下面的思维导图补充完整。
答案以及解析
1.答案：“像狐狸一样学习”就是除了专长，尽可能多地、碎片化地掌握一些知识的皮毛，不用系统，不用深入。
解析：通读全文可知，第②~⑤段主要阐释了什么是“考试式学习”及其面临的挑战，第⑥段阐释了“像狐狸一样学习”的内涵。据此可从该段提取答案，即“除了专长，尽可能多地、碎片化地掌握一些知识的皮毛，不用系统，不用深入”。
2.答案：第一次提到是在传统学习方式下，举他的例子证明了传统社会更需要刺猬式的专家，一生只做好一件事就够了。第二次提到是在当今时代，举其例和前文形成对比，进一步证明“像狐狸一样学习”的必要性。
解析：首先找到文中提到爱下围棋的数码工程师出现的位置，即第④段和第⑩段。然后结合语境，分别分析其作用。第④段针对传统社会的情况，通过引用英国哲学家以赛亚 伯林的理论表明传统社会更需要刺猬式的专家，一生只做好一件事就够了；然后举爱下围棋的数码工程师的例子强调其围棋技艺对职场竞争力没有帮助，意在通过这个事例证明前面的观点。第⑩段聚焦现在的社会情况，通过举爱下围棋的数码工程师的例子，强调其既懂围棋又懂数码工程对事业发展的积极影响，从而和第④段中的情况形成对比，进而证明在当今时代“像狐狸一样学习”的必要性。据此作答即可。
3.答案：D
解析：
错误选项 对应原文 分析
A 第①段：当今时代……我们正在经历从“考试式学习”向“破案式学习”的过渡。 “考试式学习”“破案式学习”之间是逐渐过渡的，前者并没有完全过时，后者也没有达到可以代替前者的地步。
B 第⑥段：这也许是未来最好的学习方法。 “也许”表示不很肯定，选项去掉了“也许”，表述过于绝对。
C 第⑦段：过去的知识……占有得越多越富有。但是现在，知识多到你根本占有不过来。 选项中“不管什么时候，都是……”表述有误。
4.答案：示例一：我认为需要。因为当今人类的知识总量已经太大了，知识的确定性正在丧失，“考试式学习”难以为继。未来最好的学习方法是追求知识的广泛性，丰富自己的认知维度，提升自己发现问题、解决问题的能力。
示例二：我认为不需要。因为初中阶段的知识，门类是固定的，问题是清晰的，而且这些知识都已经被体系化，并以文字的方式确切地写在经典里，需要初中生勤奋、专精、系统化地学习。
示例三：我认为既要“考试式学习”，又要“像狐狸一样学习”。因为初中阶段的学习内容门类固定，问题清晰，知识相对确定，这就需要“考试式学习”。但社会在迅速发展，知识和学习者之间的关系发生了变化，我们要与时俱进，要“像狐狸一样学习”。
解析：题目要求考生就“初中阶段的学生需要‘像狐狸一样学习’吗”表达自己的看法。分析可知，文章主要展现了过去的“考试式学习”和如今大势所趋的“像狐狸一样学习”这两种学习方法，因此题目的实质是要求考生分析初中生适用于“考试式学习”还是“像狐狸一样学习”。题目的开放性较强，若认为需要“像狐狸一样学习”，可从当今时代的知识特点（总量大、确定性正在丧失）和这种学习方法的优点等方面阐述理由。若认为不需要“像狐狸一样学习”（倾向“考试式学习”），可从初中阶段接触到的知识的特点展开分析。还可以辩证看待，结合时代特点、学情、两种方法各自的优势综合分析。
5.答案：B
解析：根据材料一第三段“陈列着一艘康熙下江南同款沙飞船，游客们可以登船感受从扬州到北京一路上的运河美景、风土人情……到了清后期，沙飞船渐渐走进寻常百姓家——广泛应用于民间嫁娶和戏曲活动中”可知，材料提到沙飞船在清后期渐渐走进寻常百姓家，广泛应用于民间嫁娶和戏曲活动中，但并未说游客登上康熙下江南同款沙飞船，就能直接体验到寻常百姓的生活场景。故选B。
6.答案：B
解析：根据材料二第四段“博物馆要更好地实现教育功能，关键在于使蕴藏在藏品内部的价值和意义，变得更易于观察和理解”可知，B项将目的与条件颠倒了。故选B。
7.答案：D
解析：D项，原文并未提及主题“博物馆致力于教育与研究”是“更多地考虑到少年儿童的成长需要”。该主题强调的是博物馆在教育和研究方面的作用，并未特指少年儿童的成长需要。故选D。
8.答案：示例：“一个博物院就是一所大学校”揭示了博物院的教育功能。首先，博物院拥有丰富的藏品，这些藏品涵盖了人类历史、文化、艺术、科学等多个领域。通过参观博物院，人们可以直观了解不同历史时期的环境演变、风土人情、古人智慧、文化特色、科技发展等，拓宽自己的知识面。其次，博物院通过精心的展陈和生动的叙事，将精彩的故事、深厚的文化等以通俗易懂的方式呈现给公众。此外，博物院还经常举办各种研学、展览活动等，启人智识，让观众在发现中学习，在探索中思考，真正收获心灵的愉悦、精神的满足。
解析：通读两则材料可知，“一个博物院就是一所大学校”是在强调博物院的教育功能。例如材料一中扬州中国大运河博物馆创新式展示汴河剖面，揭示汴河的演变，以沙飞船展示运河美景和风土人情；苏州博物馆西馆举办社教活动，让参观者体验历史文化；南京博物院举办研学活动，让小学生既观赏又动手参与；成都自然博物馆开办科普课，让参观者边听边记。材料二提出博物馆要通过精心的展陈、生动的叙事等，让故事有载体、文化可触及；也提出“越来越多博物馆创造了更加启人智识的体验，让观众在发现中学习，在探索中思考，真正收获心灵的愉悦、精神的满足”。考生据此进行分析，言之有理即可。
9.答案：阐述文艺鉴赏要从透彻地了解语言文字入手的原因。要了解语言文字意义，通常的办法是翻查字典辞典。要感受语言文字的情味，必须把生活经验联系到文字上去。
解析：通读全文可知，本文第①段直接引入讨论的话题“鉴赏文艺要了解语言文字的意义和情味”；第②③④段论述了阐述文艺鉴赏要从了解语言文字入手的原因。第⑤⑥段论述了要了解语言文字意义，通常的办法是翻查字典辞典；第⑦— 段论述了要感受语言文字的情味，须把生活经验联系到文字上去。最后一段得出结论“可见要求语感的敏锐，不能单从语言文字上去揣摩，而要把生活经验联系到语言文字上去”，总结全文。据此梳理概括即可。
10.答案：要把生活经验联系到语言文字上去。
解析：本文议论的话题是“语感”，作者开篇两段通过分析翻查字典辞典的方法的弊端，在第⑦段自然地指出“必须在日常生活中随时留意，得到真实的经验，对于语言文字才会有正确丰富的了解力”，分析什么是“语感”；接着举例子，最后一段以对例子内容的总结，点明了自己的观点，即“要把生活经验联系到语言文字上去”。
11.答案：举例论证、对比论证。论证了“直到自己的语感和作者不相上下，那时候去鉴赏作品，就真能够接近作者的旨趣了”。
解析：阅读全段内容，根据对内容的理解以及段首的“譬如”一词，可判断出运用了举例论证的方法。列举了语感不同的人对“健康的疲倦”一词的不同理解，其中两种人因为语感不同而有截然不同的理解，所以这里又运用了对比论证的方法，以此来论证第⑨段中提出的观点“直到自己的语感和作者不相上下，那时候去鉴赏作品，就真能够接近作者的旨趣了”。
12.答案：通过阅读诗歌注释我们知道旅谷和旅葵都是野生的，而非人工种植的；这些野生的植物已经长到了庭院和常用的井台边；再联系我们的生活经验，可以想到这房子已经长久地没有人居住了，可见家中无人已经很久了，这种荒凉与悲伤的感情就自然呈现出来了。
解析：文章说“要求语感的敏锐，不能单从语言文字上去揣摩，而要把生活经验联系到文字上去”，要想读出“中庭生旅谷，井上生旅葵”这两句诗歌的荒凉之感、悲伤之情，我们可以通过阅读诗歌注释或者是查阅工具书来理解“旅谷”“旅葵”的意思。“旅谷”“旅葵”都是野生的植物，并且诗句中说这些野生的植物都生长到了庭院和常用的井台边。再联系生活经验可知，庭院应该是好久没有人打理了，房子很久没有人居住了，这种荒凉之感、悲伤之情自然而然就呈现出来了。
13.答案：一方面，未成年人正处于学习和知识吸纳时期，对图书阅读的需求比较旺盛。受家庭和学校管理限制，他们还没有对电子阅读形成依赖。另一方面，未成年人读书意愿的提升也与在学校教育中大量倡导读书密不可分。广泛阅读，让应试教育真正地转型为素质教育。
解析：一般而言，内容分析类的习题，要在文章中寻找原句或关键词来回答。结合“一方面，未成年人正处于学习和知识吸纳时期，对图书阅读的需求比较旺盛。受家庭和学校管理限制，他们还没有对电子阅读形成依赖。另一方面，未成年人读书意愿的提升也与在学校教育中大量倡导读书密不可分。广泛阅读，让应试教育真正地转型为素质教育”可知，这里针对未成年人的读书意愿高于成年国民的问题指出了两点原因。
14.答案：材料一：阅读是提高国民素质、缩小教育差距、推进教育公平的有效路径。
材料二：最爱读书是少年，且要促进成年人读书。
材料三：开拓网络渠道，推动营销服务模式升级。
解析：要抓住材料中的概括性的词句。1）材料一第一段指出了阅读的本质和作用，第二、三、四段则指出了阅读和教育的关系，故结合“阅读是提高国民素质、缩小教育差距、推进教育公平的有效路径”可概括材料一：阅读是提高国民素质、缩小教育差距、推进教育公平的有效路径。2）材料二第一段显示了未成年人和成年人阅读意愿调查数据，第二段分析未成年人阅读意愿高于成年人阅读意愿原因，第三段给出了为成年人营造良好阅读环境的建议。故可概括材料二：最爱读书是少年，且要促进成年人读书。3）材料三写了出版社、数字阅读平台、实体书店在疫情期间举措，开放免费资源和服务，充分利用网络销售渠道等，故可概括材料三：开拓网络渠道，推动营销服务模式升级。
15.答案：①通过微信微博营销推广，直播售书等方式来实现网络销售。②发起网络众筹，读者可以选择购买书店的购书卡、读书消费券等。③线上举办读书会、读书讲堂等读书活动。④编制某一类书的书目、讲解某一本书的阅读方法，加强对读书的指引，鼓励读书，刺激买书一类的消费。
解析：1）结合“南京民营书店先锋书店的网店已在两周前全面复工，目前通过微信微博营销推广，直播售书等方式来实现网络销售”可知，建议一：通过微信微博营销推广，直播售书等方式来实现网络销售。2）结合“民营书店单向街书店则发起网络众筹，读者可以选择以50元至8000元的额度，购买书店的购书卡”可知，建议二：发起网络众筹，读者可以选择购买书店的购书卡、读书消费券等。3）结合“此外，培育社会组织，举办更多读书会、读书讲堂、读书活动，加强对读书的指引”可知，建议三：线上举办读书会、读书讲堂等读书活动。4）结合“甚至可以细致到编制某一类书的书目、讲解某一本书的阅读方法”可知，建议四：编制某一类书的书目、讲解某一本书的阅读方法，加强对读书的指引，鼓励读书，刺激买书一类的消费。
16.答案：前三句全是写景，江南艳丽的阳春，但着了末一句，全部景象遂笼罩上一层无边的惆怅，回忆的愁思和重逢的欣慰，情景交织，成了一首绝美的“诗”。
解析：王安石的诗“杨柳鸣蜩绿暗，荷花落日红酣。三十六陂春水，白头相见江南”意思是：浓密的柳叶深处，蝉儿正在鸣叫，落日映照下的莲花颜色更加红艳夺目。看着池塘中的春水，让已经满头白发的我回想起了江南的春天。用三句来描写春日那杨柳依依，荷花映日，绿水荡漾的美景，为的是最后一句所表达的无尽的相思与相见的欢欣交织一体的情与意。横线处补写的内容句式可参照下文第⑧段对第⑦段《天净沙·秋思》的点评句式：也是前三句完全写景，着了末一句写情，全篇点化成一片哀愁寂寞，宇宙荒寒，怅触无边的诗境。
示例：前三句完全写景，江南的春日美景，但着了末一句，全部景象就都笼罩上了一层无边的哀感，抚今追昔的迷茫，相见的欢欣，情与景交织一体，成了一首有意境的“诗”。
17.答案：我认同乙图。因为文中多处提到意境是主观的生命情调与客观的自然景物交融互渗的产物，该图示将两者交融处标注为意境，直观准确地表现了意境是“情”与“景”的结晶品这一特点。
解析：从选文一《意境的意义》的第④段“艺术家以心灵映射万象，代山川而立言，他所表现的是主观的生命情调与客观的自然景象交融互渗，成就一个鸢飞鱼跃，活泼玲珑，渊然而深的灵境；这灵境就是构成艺术之所以为艺术的‘意境’”、第⑤段“意境是‘情’与‘景’（意象）的结晶品”，选文二《山水画的意境》的第②段“我认为，意境就是景与情的结合：写景就是写情”可知，“意境是主观的生命情调与客观的自然景象交融互渗的产物，是‘情’与‘景’（意象）的结晶品，是景与情的结合”。因此乙图中生命情调与自然景象相交融的部分标注为意境，直观准确地表现了意境是“情”与“景”的结晶品，是景与情的结合这一特点。
18.答案：（示例一）此画富有意境美，流动的山泉，摆尾的蝌蚪，化虚为实，让人自然联想到山里的蛙声，活泼灵动，洋溢着生命的情调，富有诗意美，表现出了无限的生机，透露着画家对自然的无尽热爱。
（示例二）：此画富有美感，借流动的山泉，摆尾的蝌蚪，来表现山间的蛙声阵阵，化虚为实，富有情趣美，充满诗情画意。其中体现了画家对自然的真切感悟，表现了春日山水的灵动活泼。
解析：通读这两篇选文可知，意境是主观的生命情调与客观的自然景象交融互渗的产物，是“情”与“景”（意象）的结晶品，是景与情的结合。《蛙声十里出山泉》是画家齐白石为文学家老舍先生画的一幅水墨画。画面描绘了两壁山涧中间是湍急的急流，远方用石青点了几个山头，水中画了六个顺水而下的蝌蚪。青蛙妈妈在山的那头呢，蛙声顺着山涧飘出了十里。解答此题要结合意境的含义解读。
示例：《蛙声十里出山泉》这幅画富有意境美。只见流动的山泉和在水里游动的蝌蚪，不见蛙影，只闻蛙声，由蝌蚪可以让人联想到，在夏季里青蛙那此起彼伏的叫声，使“蛙声”这一可闻而不可视的特定现象顿时鲜活起来。流动的山泉、顺着山泉游动的蝌蚪、此起彼伏的蛙叫声构成了一幅夏日万物生机勃勃的景象，表达了画家对大自然的热爱之情。
19.答案：D
解析：本题考查对内容的理解与分析。
D.根据第4段“人工智能重塑生产生活，如何引导和培育孩子具备面向未来的能力与视野，或许是学校、家长，乃至整个社会需要直面的新课题”可知,原文说的是“或许”，表也许、有可能，选项说法太过肯定、绝对化。
故选D。
20.答案：D
解析：本题考查对内容的理解与分析。
A.根据第4段“有的学生使用 AI生成个性化的学习计划，根据学习进度和兴趣点进行智能推荐，提高学生的学习效率”可知，小可同学利用DeepSeek制作详细学习计划，是正确利用AI技术，选项不符合题意。
B.根据第④段“已经有一些家长把 A1 当作‘隐形家教’，让其在帮孩子润色作文、解题答疑、口语练习等学习场景中发挥作用”可知，小语同学利用DeepSeek进行AI口语对练提升口语能力，属于正确利用AI技术，选项不符合题意。
C.AI技术可以在体育训练方面提供指导和监督，帮助同学们更好地进行体能训练，小文同学的做法属于正确利用AI技术，选项不符合题意。
D.根据第③段“有学生把作文题和需求发给 AI 后直接照抄生成的作文……当孩子们把 AI工具当成偷懒神器，不仅容易形成惰性，而且还容易丧失独立思考的能力”可知，小伊同学每次都利用AI技术完成作文练习，是直接依赖 AI成果，没有自己思考，不属于正确利用AI技术，选项符合题意。
故选D。
21.答案：示例：我们可以用AI之长，补己之短。可以利用AI解答困惑，拓宽视野，助力学业。但是，在享受AI技术带来的便利的同时，也一定要警惕其潜在的危害，要合理使用AI技术，培养良好的学习习惯，不能让人工智能代替思考。希望我们都能合理辩证地使用AI技术，拥抱人工智能。
解析：本题考查对内容的理解与谈看法。
根据第4段“已经有一些家长把AI当作‘隐形家教’让其在帮孩子润色作文、解题答疑、口语练习等学习场景中发挥作用;有的学生使用AI生成个性化的学习计划，根据学习进度和兴趣点进行智能推荐，提高学生的学习效率”可知，我们可以利用AI在学习场景中发挥作用，生成个性化学习计划，提高学习效率，用AI之长，补己之短，助力学业。
根据第③段“当孩子们把AI工具当成偷懒神器，不仅容易形成惰性，而且还容易丧失独立思考的能力”可知，我们在享受AI技术便利时，要警惕其潜在危害，不能将其当作偷懒神器，要培养良好学习习惯，不能让人工智能代替思考。
根据第⑥段“告诉孩子们如何将其用对地方，从而助力自身的成长成才，则是更重要的事”，第⑧段“在如今这个智能工具唾手可得的时代，或许我们更需要教会孩子的是，如何让其为我所用，成为良师益友，而不是代替思考”可知，我们要合理辩证地使用AI技术，让它助力我们成长成才，拥抱人工智能。
22.答案：A
解析：本题考查文章内容的理解。A.根据第①段“巍峨的自然风光、繁华的都市景观、厚重的人文传统等视频画面伴随音乐依次展现，精致唯美。画面定格处，旁白道出一句朗朗上口的城市广告语：‘大美青海’“好客山东”“七彩云南”……直击观众心灵深处，让人恨不能立即打点行装，奔赴诗与远方”可知，作者以城市广告中的精致唯美画面开篇，目的是引出论题——城市广告语。文章重点论证的是“如何用一句话叫响一座城”，侧重于强调城市广告语对于城市宣传的重要作用。选项中“城市广告语需搭配精致唯美的视频画面”过分强调视频画面的作用，与文章主题并不相符；故选A。
23.答案：D
解析：本题考查论据的补充。阅读材料可知，文段通过列举“好客山东”这一城市广告语的例子，具体分析“好客”二字与山东人民豪爽、敞开怀抱接纳四方宾客的城市气质高度契合。据此分析即可。A.根据甲处前文“‘大美青海’‘好客山东’‘七彩云南’……直击观众心灵深处，让人恨不能立即打点行装，奔赴诗与远方”可知，此处主要在于借城市广告语引出论题。如将材料补充此处，材料中“类似的还有‘好客山东’”会与前文构成语义上的重复；B.根据乙处前文“从此民间流传‘五岳归来不看山，黄山归来不看岳’的说法”，及第⑤段“但其文采斐然、匠心独运，值得今人借鉴”可知，乙处通过举徐霞客的名言影响后世的故事，论述古代文人墨客的诗文可供今天城市广告语借鉴的观点。材料内容与其不符；C.根据丙处前文“若是将某一标签单独拎出来，套用如今很多地方惯常采用的‘某某故里’‘某某之乡’等模板，既难以全面反映成都的多姿多彩，也不免落了俗套，多少有些缺憾”可知，此处应列举一部分反面城市标签，而材料中的“好客山东”是正面的，与此处内容不符；D.根据丁处前文“‘爽爽的贵阳’恰好抓住了游客渴望避暑的焦点，助力贵州文旅脱颖而出”可知，此处通过列举贵阳的城市宣传语，说明“爽爽”二字与城市的避暑特色相契合，也抓住了游客的关注焦点。联系第⑨段“一句令人回味无穷的广告语，往往与这个城市的气质高度契合，产生的影响力也难以估量”可知，将材料中的“好客山东”放在丁处，能够与“爽爽的贵阳”一同作为事实论据，论证城市宣传语和城市气质相契合时的巨大影响力。所以，应放在丁处；故选D。
24.答案：B
解析：本题考查材料信息的筛选与辨析。B.根据材料第⑨段“很多城市都在焦虑，如何通过文旅产业的‘破圈’效应进一步为城市转型发展赋能”“一句令人回味无穷的广告语，往往与这个城市的气质高度契合，产生的影响力也难以估量”可知，作者认为很多城市因如何通过文旅产业“破圈”带动城市转型发展而焦虑，而一句响亮的城市广告语，能够契合城市气质，进而产生强大的影响力。选项中“各地文旅都需要推出一句响亮的城市广告语才能‘破圈’”过于绝对；故选B。
25.答案：A
解析：A项，文章首段引出了话题“青年”和“青春”，并没有提出中心论点。
26.答案：甲；该论据能够证明第③段“青春总是同梦想相伴，而梦想需要与奋斗同行”的分论点。
27.答案：①周雷培育出16个优质高产水稻新品种；②运用道理论证，从时代的角度呼唤大批青年创新型人才；③发出号召，激励青年人保持闯劲，让青春在创新创造中闪光，深化论点，总结全段