（1）事物说明文中考语文现代文阅读专项训练（含解析）
文档属性
| 名称 | （1）事物说明文中考语文现代文阅读专项训练（含解析） |  | |
| 格式 | docx | ||
| 文件大小 | 469.0KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 通用版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2025-06-12 07:01:43 | ||
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文档简介
（1）说明文——中考语文现代文阅读专项训练
阅读下文，完成下面小题。
座次移转
①在中国人的观念里，餐桌是重要的社交场所，尊卑敬让等种种人际交往原则都要 在其中有所体现，如何就座遂成为饭前必讲的规矩。
②拿座次安排来讲，无论是家庭聚会还是宴请宾客，现代餐桌座次礼仪大都简化为以“里”为上，长辈、客人往“里”请，坐在里面的座位上。“里”就是“礼”，这是 因为“外”座常常是上菜的位置，坐在外侧的人有时还要兼职店小二，跑跑腿、倒个茶、拿个毛巾之类的，这座位自然就不能算是上座了。
③而古人宴席座次安排则注重方位。在一般的房屋或郊外帐中宴饮，大多以东向为尊。《史记》中，西楚霸王项羽在鸿门军帐中宴请刘邦，“项王、项伯东向坐。亚父南向坐，亚父者，范增也。沛公北向坐，张良西向侍”。在这里，项羽和他的叔父项伯坐的就是主位，坐西面东，是最尊贵的座位；其次是南向，坐着谋士范增；再次是北向，坐着项羽的客人刘邦，这说明在项羽眼里，刘邦的地位还不如自己的谋士。最后是西向东坐，因为张良地位最低，这个位置给了他，叫侍坐，即侍从陪客。鸿门宴上座次的安排是主客颠倒的，这反映出项羽的自尊自大，他用这种违礼的方式表示对刘邦、张良的轻辱。
④但如果在比较讲究的堂内宴请，就是以面南背北的位置为尊了。堂是古代宫室的主要组成部分，坐北朝南，前有两根楹柱象征大门，又有东西两阶通向庭院。堂一般用于举行典礼、接待宾客和举行宴会。这时，座位就不是以东向为尊，而是以南向为尊了。至于剩下的东向、西向和北向座位，则没有太严格的讲究。
⑤清代凌廷堪根据古人记载，在其所著《礼经释例》中归纳：“室中以东向为尊，堂上以南向为尊。”古人宴客，根据亲疏尊卑排列东西南北，这也和当时的餐饮方式有关。
⑥从汉代到唐代中期，宴席形式主要是分食制。《史记》鸿门宴里，主宾东向、北向、南向、西向坐，并不是说他们围着方形餐桌吃饭，而是每人面前有一长方形条案，案上再以托盘等摆放食品。近些年来发掘出的汉代壁画、画像石和画像砖上，经常能看 到人们席地而坐，一人一案的宴饮场面。
⑦西晋以后，随着西北地区少数民族先后进入中原，床榻、胡床、椅子、凳等坐具相继出现，逐渐取代铺在地上的席子，传统席地而坐分食的习俗就受到冲击。后来，又流行高桌大椅，最终使传统饮食习惯转向合食。
⑧围坐合食，传统用八仙桌，以前几乎家家都有，在有些人家八仙桌甚至是唯一的大型家具。后来宴客又有了圆桌，这是为了满足聚宴人多和席面大的要求。由于圆桌席位不好分出上下尊卑，每桌人数也松紧可调不固定。所以，最初用惯了方桌的人们颇不 习惯，比如袁枚《园几》一诗就说道：“让处不知谁首席，坐时只觉可添宾。”
⑨不过，正是因为圆桌没有棱角，席位不分上下尊卑，不分正位、侧位，削去了人与人之间的贵贱高低，方显出平等原则。平等的观念，也可以算是现代文明的标志。目前，国际国内的一些谈判就使用圆桌会议的方式，强调平等、对话、协商。
⑩在《水浒传》中，梁山之上，聚义厅中也设有一张大圆桌。作者施耐庵大概也想用这张圆桌表达些什么，但最终，他还是让这一百单八将一一排了座次，宋江最终也没 有成为亚瑟王。
（选自《食色里的传统》，有删改）
1.关于《史记》鸿门宴的座次安排，下列四图所示正确的一项是( )
A. B.
C. D.
2.对于文中所引用的资料，下列理解正确的一项是( )
A.第③段中《史记》鸿门宴的座次安排，为了说明项羽的形象特点。
B.第⑤段引用《礼经释例》中的话，总结了室中、堂上的座次安排。
C.第⑧段用袁枚《园几》一诗，说明古人很难摆脱圆桌合食的习惯。
D.第⑩段中用《水浒传》中的大圆桌，体现一百单八将的地位尊卑。
3.下面文字应该放入文中哪两段之间，请简述理由。
据说，“圆桌会议”起源于一千五百年前的英国亚瑟王，他让自己的骑士们以及罗马主教大人围坐圆桌，共商国是。骑士和君主间不排位次，平等沟通。每位骑士虽要为 成为自由人而在战场搏斗，却有极强的尊严感，没有仰人鼻息的怯懦，而是堂堂正正、不卑不亢的斗士。亚瑟王的圆桌创造了一个理想的公平世界。
放入第______段与第______段之间，理由是___________________________________
阅读下面的文字，完成下题。
材料一 1950年，图灵提出了著名的“图灵测试”：如果一台机器能够与人类展开对话而不能被辨别出其机器身份，那么称这台机器具有智能。1956年，在由达特茅斯学院举办的会议上，约翰 麦卡锡提出了“人工智能”一词，后来这被人们看作是人工智能正式诞生的标志。在此之后，人工智能进入了发展的第一个高潮。
（选自《中国科技财富》2020年第4期，有删改）
材料二 人工智能生成内容领域的产品ChatGPT，自2022年11月一经发布，便如风一般来到了世上。这股风从聊天领域兴起，迅猛地刮过了大多数行业，向着一切可能应用的领域渗透。仅在聊天领域，它可以扮演生活中的各种角色，甚至有着不弱的专业技能，它可以是翻译员、程序员、作家、画家等等，在对话中它还可以根据用户需要生成各种类型和风格的信息。正是这种能够根据对话理解语言和生成文本的能力，让ChatGPT有了聊天领域以外的更多可能。
今年3月，微软发布了由ChatGPT控制机器人的新闻，尝试让机器人可以超越文本对现实世界进行推理，以帮助机器人完成任务。这样的尝试一旦成功，将极大改变目前无人机不够智能的现状，通过更强的机器智能大幅扩展人类智能上限，使得单人可以控制的无人机数量和单个无人机灵敏性都得到巨大的提升。对于无人机蜂群而言，这样的提升将让“蜂群”更庞大、“蜂脑”更聪明，极大提升其应用能力。
（选自《科普时报》2023年6月23日，有删改）
材料三 发展中世界工程技术科学院院士钟义信认为，人类大体存在三类认知方法：幼儿时期的“盲从认知”、青少年时期的“统计式认知”、成人时期的“理解式认知”。自主创新主要建立在理解的基础上。ChatGPT以“统计式认知”为基础，它能找到或提供与问题具有最大相关性的答复，但并不理解这种答复是什么意思，这意味着它没有真正的智能。
科幻作家陈楸帆认为，文学创作中的“人物塑造”“情感描写”等都是个人化的不可替代的创作部分，机器所写的内容是基于统计大数据后生成的模式，有着严重的模仿痕迹。
（选自《ChatGPT 引争议：是“辅助”还是“代替”学习》，有删改）
材料四 在杭州第19届亚运会赛事转播过程中，有一位人工智能解说员，它能迅速识别赛场上发生的情况，实时提供多项目、多语种的解说，补足了大型赛事中因解说资源紧张而产生的解说“空白”。它还能生成汉语、英语、阿拉伯语等多种语言的解说，实现了多模态大模型技术在国际大型综合性体育赛事中的首次落地。
杭州亚运会不仅有人工智能解说，还有人工智能裁判。人类裁判可能会因为视角、视线遮挡或是瞬间的判断失误而错判运动员的某些行为。人工智能裁判则可以通过高帧率摄像头实时捕捉细节，帮助人类裁判作出更加准确的裁决。
（选自《科技日报》2023年12月26日，有删改）
4.下列对以上材料的理解和判断，不正确的一项是( )
A.“人工智能”的概念由图灵提出，他认为机器能够与人类展开对话就具有智能。
B.“人工智能”虽然功能强大，却不能真正替代人类进行“人物塑造”等方面的文学创作。
C.ChatGPT首先应用于聊天领域，接着涉及大多数行业，再向一切可能应用的领域渗透。
D.杭州亚运会赛事中的人工智能解说员能够实时提供多项目、多语种的解说。
5.根据材料内容，分别解释材料二中的加粗词“蜂群”“蜂脑”的含义。
6.材料四第2段运用了什么说明方法？请简要分析其表达效果。
7.我们应该如何辩证看待ChatGPT等人工智能？请结合材料内容简要回答。
非文学性文本阅读。
二十四节气是如何形成的
①立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种……这些诗意的名称，承载了多少中国人难忘的记忆。二十四节气是华夏文明深邃智慧的黄钟大吕，直到今天，我们的土地仍旧传递出它斑驳钟声的规律回响。那么我们的二十四节气是如何形成的呢？
农事催生节气
②二十四节气的形成是一个渐进的过程。西晋哲学家杨泉在《物理论》中记载：“畴昔神农始治农功，正节气，审寒温，以为早晚之期，故立历日。”这番话说明咱们的老祖宗设立节气的初衷是为了“治农功”。节气以一年为基础，约15天为一节气，划分24个不同的节气。春秋时期，五经之一的《尚书》有尧帝命人“四仲中量”的典故，确立夏至、冬至、春分和秋分等节气。在《管子·轻重已》中，又增加了“春始”、“夏始”、“秋始”和“冬始”等节气。时至战国，《吕氏春秋》将节气增加到22个，节气初具雏形。A______。二十四节气的出炉，是古代农业社会征服自然的有益尝试。
天文制约节气
③二十四节气的形成源于内因的酝酿，还有外因的操纵。众所周知，地球的自转，产生了白天和黑夜，而它围绕太阳的公转，需要365日5时46秒。由于地球自转轴和公转轨道之间，始终存在着66°34'的夹角，如此一来造成阳光对地球各地直射和斜射的区别。因此，西周的“天文达人”用圭表测影法，确定了夏至、冬至。
民俗烘托节气
④节气在民间相当接地气，加速了它的推广和普及。节气在作用于农业之外，还演变为喜闻乐见的民俗。例如每年清明节，是人们踏青祭祖的日子。唐朝诗人杜牧用“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有？牧童遥指杏花村”的诗句，表现了清明节气的特殊气氛。从商周到汉初，以冬至为岁首。民间仍流传着“冬至大如年”的说法。“冬至馄饨夏至面”的谚语，广为人知，深入人心。节气和我们的生活交融，给它注入了强大的生命力。
⑤一个人，一群人，数代人，经历阳光雨露，在自己熟悉或陌生的田园山麓、河流村庄，聆听风雨雷电、蛩声虫鸣、花开花落，形成如此详备齐整的季节流变图式。在“二十四节气”形成的背后，有多少双远古先祖们观察星空屏息敛气的执着眼睛？有多少颗顺应自然、立足土地、挚爱生活的炽热心灵？
(选文有删改)
8.下面说法正确的一项是( )。
A.设立节气的初衷，是古人想要表达充满诗意的情怀和挚爱生活的心灵。
B.早在春秋时期，人们就以一年为基础，划分出了二十四个不同的节气。
C.二十四节气形成的内因是地球围绕太阳公转，产生了夏至、冬至等区别。
D.“冬至大如年”“冬至馄饨夏至面”等谚语说明节气在民间相当接地气。
9.请你从以下两则资料中选择一则，补充在第②节的A处，并说明理由。
资料一：
到了西汉时，《周髀算经》有8节专门介绍了二十四节气，探讨四季更替造成的物候变化，将二十四节气和农业生产相结合。
资料二：
到了西汉时，由邓平等制定《太初历》，正式把二十四节气订于历法，形成较完整的体系，从此完全明确了“二十四节气”详备的天文位置。
10.读书小组打算制作今年的节气书签。请参照“立春”，完成“惊蛰”的诗话部分。
提示：诗话要包含惊蛰的气候、物候特点，并使用拟人或比喻手法。
立春
日期：农历十二月廿五气候：风和日暖
物候：草木萌发
诗话：春风不经意吹拂了大地，山朗润起来了，水涨起来了，小草也偷偷地从土里钻出来了。
惊蛰
日期：农历正月廿五气候：春雷轰鸣
物候：动物惊动
诗话：___________________________________________
阅读下面材料，完成下面小题。
材料一：
①木刻属于木板画，也称作板画或刻画，普通就称作木刻。
②木刻的材料当然是木材。木材以梨、枣、白杨最为合适。这几种木材的质地都比较细密。
③木刻最主要的工具当然是刻刀。刻刀大致分成两种形式，一种是偏刀，一种是角刀。偏刀用来刻凸起的线条，把大片的木质铲去，剩下凸起的线条。角刀是三角形的，为了使用的方便，又有大小宽狭各种形式，都用来刻凹陷的线条。
④有了木板和刀，就可以动手刻了。木板有时候该用横断面的，有时候该用纵剖面的，大凡刻精细的画，就得用横断面的。因为横断面的木纹比较细。普通木刻就用纵剖面的。前者称为木口木刻，后者称为木面木刻。
⑤木板先要磨光，涂上一层墨，又用铅笔在上面把画稿打好，然后动刀。
⑥把图画直接画在纸上，也就算了，为什么还要经过刻木的手续？这不是浪费吗？不，木刻非但不浪费，还具备着更经济的条件。普通一张图画，常常为一个人独占，供少数人欣赏。木刻画却可以拓成许多张，供许多人欣赏。另一方面，木刻画具有明快、朴素、有力的特色，在艺术上有它独特的价值。
（摘编自叶圣陶《木刻》）
材料二：
学生在创作一幅完整木刻版画之前，首先要绘制作品的初稿，通过“镜像”的形式把初稿画到木刻板上，可以培养学生的空间思维能力；绘制结束以后，需要刻制图形，可以通过选择不同的刀具，刻制不同的图案和形象，可以培养学生的艺术表达能力；刻制结束后，需要把图形印制到纸张上，同样的图形，不同的压力，可以呈现出的形象、纹理和细节效果完全不同，可以培养学生的开放性选择能力。
（摘编自罗公染《刀笔刻绘新时代》）
材料三：
《回忆延安》是古元（1919—1996）同志在20世纪70年代创作的原拓木刻套色纸本版画，长方形，宽60厘米，长80厘米，画面主题色调为黄色、蓝色和绿色，生动精细地展现了延安时期中国共产党人在宝塔山下、延河之滨为民族独立和人民解放而自力更生、艰苦奋斗的史诗般画卷。
（陕西省延安市延安精神研究中心）
美术老师要求摹刻古元版画《回忆延安》。请你完成以下相关的语文任务。
11.任务一：把握内容 根据下面三个关键词，发挥联想和想象，描绘你体会到的这幅版画的情境。
关键词：宝塔山 延河 抗战军民
12.任务二：说明意义 在你看来，摹刻这幅版画有什么意义？请结合以上材料简要分析。
13.任务三：明确工序 下列有关版画《回忆延安》摹刻工序的说法，不正确的一项是( )
A.根据版画的线条特点选用适当的刀具。
B.动刀前把临摹的画稿打在磨光的木板上。
C.选择木面木刻技法在木板纵剖面刻制。
D.把图形拓印到纸上要选好颜色，控制好压力。
阅读下面的材料，完成小题。
材料一
①我国是世界上农业起源地之一。在长期的食物采集活动中，我国先民对各类可食用植物的认识逐渐加深。距今约2万年，他们开始对一些野生的植物进行管理。距今约1万年，我国南北方都出现了人工栽培的农作物。目前已知世界上最早的栽培水稻、粟和黍均发现于我国。水稻、粟和黍的人工栽培，是我们的祖先为人类文明作出的重要贡献。
②农业的起源和发展促进了人类的定居生活。人们磨制石器，制作陶器，饲养家畜。原始社会的生产力水平得到提高。原始农业为古代文明社会的形成奠定了重要基础。
③长江中下游和淮河流域是我国史前稻作农业经济兴盛的区域。浙江余姚河姆渡遗址位于长江下游地区，距今约7000年。遗址中有大量水稻遗存。骨耜作为一种先进的农业生产工具得到广泛使用。稻作农业已经具有相当的规模。家畜饲养以猪、狗为主，人们还狩猎野猪、鹿等。
④仰韶文化主要分布在黄河中游地区，距今约7000～5000年，因首次在河南渑池仰韶村遗址发现而被命名。仰韶先民主要从事粟作农业生产，过着定居生活。在陶器表面绘出鱼、鸟、花等图案的彩陶是仰韶文化的重要特征。
（选自七年级上册《中国历史》，有删改）
材料二
①袁隆平认为水稻没有杂交优势，因为它是一种自花授粉作物。
②1961年7月，袁隆平在安江农校周边的田里发现一株鹤立鸡群的水稻。他根据孟德尔的豌豆实验推测，发现的这株水稻是一株天然的杂交水稻。他认为既然自然界能够长出天然杂交稻，那在自然界应该也能找到雄花是败育的、雌花是正常的天然雄性不育株，以此用来人工培育出杂交稻。
③为了寻找天然雄性不育水稻，袁隆平一垄垄、一行行地检查了几十万株稻穗。坚持不懈地找了两年，终于找到了6株天然雄性不育稻株。
④此后，袁隆平团队，开始了水稻雄性不孕性的研究，先后与近1000个品种做了3000多个杂交试验，以期在后代中获得稳定的雄性不育水稻。袁隆平经过反复思索、比较，敏锐地意识到，如果再把杂交材料的亲缘关系拉大，用一种远缘的野生稻与栽培稻进行杂交，效果也许会更好。
⑤1970年，袁隆平的助手在海南一处沼泽中发现了后来被称为“野败”的雄性不育野生稻。袁隆平以它为母本，培育出了200多粒“野败”的第二代不育株稻种种子。从第一株天然杂交稻到“野败”，经历了将近十年时间，杂交水稻研究终于找到了突破口。
⑥像袁隆平一样，我国一代又一代科学家怀着深厚的爱国主义情怀，凭借精湛的学术造诣、宽广的科学视野，前赴后继，为中国农业发展作出了彪炳青史的重大贡献。
（选自《新华社》2023年6月1日，有删改）
材料三
①中国农业强国建设的主要目标是建设成一个综合型的农业强国，包括以下六个重要特征。
②供给保障能力增强。我国仅用全球9%左右的耕地面积生产了全球25%的粮食，供养了占全球近20%的人口。2023年我国粮食产量达到了1.39万亿斤，我国的人均粮食占有量达到493公斤，高于国际公认的400公斤安全线，粮食安全得到保障。
③科技装备实力提升。2023年我国农业科技进步贡献率超过63%，农业发展的科技水平和机械化水平稳定提高。我国农作物良种覆盖率提升至96%，主要农作物基本实现良种全覆盖。农业科技的整体水平已经迈入世界第一方阵。
④经营体系逐渐优化。我国实行家庭承包经营为基础、统分结合的双层经营体制，为我国农业经营体系的优化提供了制度保障。
⑤农业产业韧性不断增强。第一二、三产业融合不断加深，推动农业经济转型升级，形成了休闲农业、旅游农业、电商农业等新业态，提升了我国农业产业韧性。
⑥农业竞争力逐渐增强。我国的农业增加值连续多年位列世界第一，主要农产品产量位居世界前列，是农业产出和农业出口大国。
⑦绿色发展水平逐步提升。2022年全国农产品质量安全例行监测合格率超过97.6%，农产品绿色化成为我国农业发展的新趋势。
⑧长期以来，农业劳动生产率落后于第二产业和第三产业。未来我国农业强国建设的重点是大幅提升农业劳动生产率，依靠城市化、工业化、信息化和数智化，在新的历史起点上推动我国农业强国建设。
（选自《中国发展观察》2024年第7期，有删改）
14.下面对材料信息的理解正确的一项是( )
A.我国是农业起源地之一，目前已知的最早的水稻、粟和黍均发现于我国，为人类文明作出了重要贡献。
B.袁隆平找到天然雄性不育水稻后，通过杂交试验，发现把杂交材料的亲缘关系拉大，会取得更好效果。
C.我国农业发展科技水平稳定提高，基本实现农作物良种全覆盖，农业科技整体水平迈入世界第一方阵。
D.我国农业有悠久历史，还有无私奉献的一代代科学家，依靠农业农村现代化，推动农业强国建设。
15.下列对材料的理解和分析不正确的一项是( )
A.材料一列举磨制石器，制作陶器等活动。说明原始社会生产力水平提高，进一步说明农业的起源和发展促进了人类定居生活。
B.材料二运用了“几十万株”“近1000个”“3000多个”等具体数字，说明了天然雄性不育水稻样本之多，科学家研究水平之高。
C.材料三先总说中国农业强国建设有六个重要特征，然后依次进行论述，论证思路清晰，逻辑严密，语言概括性强，准确简练。
D.三则材料从不同的角度阐述了中国农业的发展历程和状况，既丰富了读者的科学知识，又明确指出中国农业发展的方向。
16.请你结合三则材料说一说，作为中学生，为建设农业强国我们应该怎么做。
阅读下面的文字，完成下面小题。
【材料一】
①中式夹袄搭配牛仔裤、泡泡袖旗袍、盘扣皮衣叠穿帽衫、针织毛衫配马面裙……最近刮起了一股“新中式”风，很多年轻人穿着“新中式”出游、逛街。人们不禁要问：“新中式”服装新在哪里？何以收获越来越多的支持者？
②“新中式”服装是一种以传承为基础的创新，设计师将小立领、对襟、提花暗纹等古典元素应用于细节之中，并衍生出新的变化趋势。比如从设计元素上看，“新中式”服装可以融入盘扣、云肩等经典中式元素；从款式上看，有的能够一眼看出继承了旗袍、马褂等中式服装版型。设计师们不断琢磨款式、图案、颜色、面料等领域的创新，使其更具年轻态、时尚感。比如，“新中式”服装已“进军”衬衫、T恤、西装、大衣、羽绒服等多个品类。
③“新中式”服装主打一个穿着自由，适用于多种场合。比如，有的“新中式”服装，在保留了旗袍、马褂等传统剪裁方式的基础上，引入了西服、连衣裙等现代服饰的剪裁技巧，让消费者可以根据身形选择合适的版型。“新中式”服装融合了经典中式风格与现代时尚元素，衍生出多样风格，变得更好搭配，从而一步步走入消费者的衣橱。
(选自《“新中式”激活年轻人文化基因》，有删改)
【材料二】
“新中式”为何能出圈？一方面，消费者力挺传统文化。“新中式”风格既符合当代时尚审美标准，又展示了传统文化的精髓。吸引这些消费者的是“新中式”所代表的文化传承和民族自信，更是年轻消费者对传统文化日益提升的认同感和自信心。“新中式”服装是展现传统文化的一个很好的载体。比如，我们尝试通过用漳绒和漳缎去表现渔樵耕读，用米浆做古法盘扣，让消费者通过服饰深入了解传统文化。另一方面，消费者不仅仅是在为“新中式”服饰等商品买单，更是认可其背后承载的美学意义和文化价值。新中式流行的背后体现出消费者对多元化和丰富精神层面消费的需求。很多“新中式”服装都是围绕真丝、香云纱、绸缎等天然质感的传统面料展开，无不透露着独特的中式审美气质。
(选自《“新中式”服装为啥受追捧》，有删改)
【材料三】
新中式还出现了跨品类趋势。消费者们不仅穿新中式时装，也会化新中式妆、戴新中式珠宝、喝新中式茶饮，形成了一种整体风格和气质表达。具体数据见下图。
【注】商业笔记数指品牌或商家在网络平台上发布的与商业相关的内容数量。商业笔记互动量是指商业笔记被用户进行的互动活动的总量，包括点赞、评论和收藏。
【材料四】
如何让“新中式”的风劲吹？如何让“新中式”潮流找到更大舞台？“新中式”服装也存在良莠不齐的情况，比如一些明星同款，价格相差数倍等。“新中式”服装如何长红？需要让一批植根传统、设计在线、品质优良的品牌“冒”出来，让产品质量更加“上乘”，引领行业持续健康发展。时装的风靡需要持续植入新元素、注入新血液，可以从传统文化的“宝库”中源源不断汲取力量。可以根据年轻人的需求，选用新材料、引入新工艺、运用新技术，让产业版图拓得更宽，不断提高服装的时尚感和实用性，让其走进更多人的“衣柜”。
(选自《“新中式”何以风头正劲》，有删改)
17.下列对“新中式”服装的理解与分析，有误的一项是( )。
A.材料一从设计元素和款式方面举例说明新中式服装的创新之处。
B.“新中式”既保留传统的剪裁方式，又引入了现代服饰的剪裁技巧。
C.“新中式”服装能展现传统文化，让消费者通过服饰了解传统文化。
D.只要是符合人们穿搭习惯的“新中式”产品，一定会有很大的市场。
18.材料三是某电商平台对各行业领域投放的商业笔记数及互动量的统计，请认真读图，写出你的结论(不出现具体数据)。
结论：__________________________
19.请你从以上材料中获取有关信息，将研究报告补充完整。
关于“新中式”服装的研究报告 一、问题提出 “新中式”服装为什么能成为流行热潮？ 二、研究方法 查阅报刊和网络 三、原因整理 ①___________________________________ ②___________________________________ 四、发展建议 ①___________________________________ ②___________________________________
阅读下面的材料，完成下面小题。
【材料一】
①作为十二生肖之一，蛇在中华传统文化中的地位不容小觑。
②上古时期，人们对自然界的认识有限，蛇神秘莫测又力量强大，被视为神圣之物，许多氏族和部落以蛇为图腾。在广西出土的蛇蛙纹铜尊，蛇蛙图案间饰云雷纹……无不展示了古人信仰蛇图腾。
③据说从春秋战国时期开始，人们对神的崇拜逐渐减弱，蛇的形象走下神坛，转而成为志怪类小说中的常见角色。这一阶段，蛇的形象虽然仍具有神秘性，但已失去了神性，更多地被描绘为兽类。
④到了魏晋南北朝，蛇逐渐具有人格化。在文学作品和民间传说中，蛇被赋予了人的品格和情感。它们有喜怒哀乐、七情六欲，还有吃穿用度等人类生活的特征，充满了人性的光辉和魅力。
⑤曾经出现在信仰图腾和神话传说中的蛇，也代表着祥瑞和吉兆。明朝初年，蟒纹被赐予宦官，后来演变为官服上的纹饰，寓意权威与尊贵；清朝沿袭了蟒纹服装，成为百官礼服的一部分。
⑥中央广播电视总台《2025年春节联欢晚会》的官方吉祥物形象“巳升升”，一经发布便“圈粉无数”。“巳升升”憨态可掬的外表，颠覆了蛇的传统形象，蕴含着满满的美好寓意与设计巧思。
(摘编自《从蛇图腾说起》，2025.2.12《西安日报》)
【材料二】
①近日，中央广播电视总台蛇年春晚发布官方吉祥物形象“巳升升”。其形象憨态可掬、富有古韵，既蕴含美好寓意，又暗藏创新巧思，吸引了无数人的目光。
②2025年为乙巳蛇年，“巳升升”的整体造型参考了甲骨文中的“巳”字，寓意万物生生不息。
③“巳升升”的头部轮廓和脸上螺旋状的腮红，参考了出土于陕西扶风法门寺唐代地宫的鎏金坐佛纹云头银如意。这件如意有着1000多年的历史，其造型与象征长寿吉祥的灵芝、祥云十分相似，蕴含了“祥瑞美好”的祝福。“巳升升”尾部为如意形状外加寿字盘长结，寓意“尾随如意”；头上趴着一只小蝙蝠，寓意“福”从头来。
④“巳升升”眼睛设计的灵感来源于三星堆的青铜蛇。青铜蛇头部宽大，微微上扬，蛇身布满菱形云纹，神态朴拙逼真。自古以来，蛇不仅被视为神灵的使者，还象征着生命的繁衍与延续。青铜蛇形器的歧羽纹、臣字目等元素，为“巳升升”的五官设计提供了独特的文化素材。
⑤海棠、玉兰、桃花、牡丹……“巳升升”身上还蕴含着丰富的缠枝纹和花卉图案，象征“春回大地”。
(摘编自《用中华传统文化打造蛇年“萌宠”》，2025.1.15《中国青年报》)
【材料三】
①随着春晚吉祥物“巳升升”的亮相，甲骨文“巳”字被人们津津乐道，陕西省宝鸡市扶风法门寺地宫出土的唐代银质鎏金如意冲上了热搜。
②这件唐代银质鎏金如意的全名是“鎏金坐佛纹云头银如意”，通长50厘米，云头宽16厘米，柄宽2.3-2.9厘米，重762.5克，1987年出土于法门寺唐代地宫。它钣金成型，柄做扁长条形，素面，头部呈如意云头状，正中錾刻一佛像，结跏趺坐于仰莲座之上。代表祥瑞美好祝愿的“如意”大概是中国人最常用的祝福语，也是最“中国”的文化符号之一。
③其实陕西与春晚吉祥物的缘分妙不可言。2017年的鸡年央视春晚吉祥物“凤尾鸡”是出自凤翔泥塑的手工艺，由泥塑大师、国家级非遗项目凤翔泥塑国家级代表性传承人胡新民创作。2018年的狗年央视春晚吉祥物“旺财狗”，也是凤翔泥塑作品，也是由胡新民创作。2024年的龙年央视春晚吉祥物“龙辰辰”的龙脊结构、龙腹纹来源于宝鸡青铜器博物院镇院之宝“何尊”，侧面的四道扉棱和云雷纹，昂首前行的龙鳍，灵感源于西安博物院收藏的唐鎏金走龙挺拔雄健的背脊。
(摘编自《“巳升升”身上藏了什么陕西宝藏》，2024.12.6“陕西网”)
【材料四】
①农历新年即将到来，生肖设计再掀热潮。央视蛇年春晚吉祥物“巳升升”发布，联合国蛇年生肖邮票发行，2025全球吉庆生肖设计大赛、2025中国高校生肖设计大展等推出一系列蛇年生肖海报。一个突出的特点在于，“蛇”的生肖形象从远古的狞厉神秘转变为今天的萌趣可爱，从庄重而令人敬畏发展为轻松且愉悦亲和，富有趣味性和现代感。
②春节文化走向世界，在全球参与的“蛇”生肖设计中，萌趣可爱的特点十分鲜明突出，包括圆脸大眼睛的面容、微笑的表情、缤纷明亮的色彩、简洁圆润的线条、纯洁天真的个性、温暖亲和的风格等。“萌”化的蛇“宝宝”如孩童般可爱，轻松愉快地唤起人内心最柔软的情愫。人们追求温暖美好的生活，希望以轻松的态度去解决问题，渴望回归质朴的本性，向往真情实感的交流，“萌”化的生肖设计以简约的风格、亲和的面貌以及大道至简、返璞归真的理念呼应了人们深层次的情感诉求，也更容易形成精神的共鸣。
③可以说，“蛇”的生肖形象变化正是现代社会文化发展的表征。在生肖文化的传承与创新中，传统的文化精神和符号语言更加巧妙地融会于生肖设计之中。
(摘编自《我们的春节——金蛇献瑞2025》，2025.1.27《人民日报》)
20.从古至今蛇在中华传统文化中经历了怎样的形象变迁？请结合【材料一】简要概括。
21.为什么现今“蛇”生肖设计更具亲和力？请结合【材料四】简要概括。
22.下列对材料有关内容的表述，不正确的一项是( )。
A.作为十二生肖之一的蛇在中华传统文化中有着重要的地位，而且从古至今它所蕴含的寓意也不是一成不变的。
B.“巳升升”蕴含着许多美好的寓意，如，万物生生不息、“祥瑞美好”的祝福、“尾随如意”、“福”从头来、春回大地等。
C.“凤尾鸡”“旺财狗”“龙辰辰”以及“巳升升”这些央视春晚吉祥物的形象设计都参考借鉴了陕西的文化或文物。
D.因为“蛇”的生肖形象发生了变化，变得萌趣可爱，所以2025年农历新年即将到来时，生肖设计再掀热潮。
阅读下面的文字，完成下题。
4D打印:有“生命”的智造
李振坤
从个性化的珠宝饰品到复杂的航空零部件,3D打印展现了巨大的创造力和应用潜力。然而，一种更具突破性的技术——4D打印,正悄然兴起。它在3D打印的基础上融入了时间维度,赋予物体“自我变形”和“自我组装”的能力,为未来制造带来无限可能。
实现4D打印依赖于智能材料和编程设计。智能材料是一类对环境刺激,例如温度、湿度、磁场、电场等,具有感知和响应能力的材料。在4D打印中,常用的智能材料有形状记忆合金、形状记忆聚合物、磁控智能材料、智能水凝胶等。以形状记忆合金为例，它在低温下可以变形,当温度升高到特定值时，会迅速恢复到原来的形状。4D打印将这些智能材料与计算机辅助设计和制造技术相结合,通过对材料在不同区域的分布、结构进行精确设计,并编写相应的“程序”,就能控制物体在不同时间、不同环境下的变化方式。
在航空航天领域,4D打印正带来革命性的变化。制造传统的航空部件需要大量的加工工序和高昂的成本,而且在太空中,复杂的环境变化对部件的性能提出了极高的要求。4D打印技术能够制造出具有自适应能力的航空部件。例如,飞机机翼的蒙皮可以采用4D打印制造,使用形状记忆合金或智能复合材料。当飞机在不同的飞行高度和速度下,机翼蒙皮能够根据空气动力学的变化自动调整形状,优化机翼的升力和阻力,从而降低燃油消耗,提高飞行效率。
在太空领域,4D打印的可折叠结构具有巨大优势。在发射阶段,航天器的部件可以被折叠成紧凑的形状,节省空间,降低发射成本。进入太空后,这些部件能够在特定的环境刺激下自动展开并组装成所需的形状,如太阳能电池板、天线等。这不仅减少了太空组装的难度和风险,还提高了航天器的可靠性和可维护性。2021年,我国发射的“天问一号”探测器借助形状记忆聚合物结构，成功完成了中国国旗的可控动态展开。
在生物医学领域,4D打印的应用为医疗技术的发展带来新的曙光。在组织工程方面,科学家们利用4D打印制造具有生物活性的支架。例如,打印的骨组织支架可以根据骨骼的生长情况逐渐调整自身的力学性能,促进新骨的形成。在个性化医疗方面,4D打印更是展现出其独特的优势。医生可以根据患者的具体病情和身体特征,定制4D打印的医疗器械。例如,为患有先天性心脏病的儿童打印个性化的心脏瓣膜,瓣膜能够随着心脏的跳动和生长而自适应地调整形状和功能,提高治疗效果。
在柔性夹持领域,4D打印也具备独特的应用价值。在工业生产中,传统刚性夹持工具在面对形状不规则、质地柔软或易碎物品时,容易造成损伤。4D打印利用智能材料制作的柔性夹持器则能很好地解决这一问题。例如,采用形状记忆聚合物制造的柔性夹持器,在低温下具有一定的柔韧性,可以轻松包裹住被夹持物体。当温度升高时,夹持器会按照预设程序收紧,牢固地抓取物体,且能根据物体的形状自适应调整夹持力度,避免对物体造成损坏。
尽管4D打印取得了显著进展,但目前仍面临一些技术挑战。首先,智能材料的性能还有待进一步提高。例如,形状记忆合金的响应速度和记忆精度还不能完全满足一些高端应用的需求;水凝胶在力学性能方面相对较弱,限制了其在一些承载要求较高领域的应用。其次,4D打印的工艺和设备还不够成熟,打印精度、速度和材料兼容性等方面还需要进一步优化,以实现更复杂、更高效的打印过程。再次,对物体变形过程的精确控制和编程也需要更先进的算法和软件支持。
作为一种具有前瞻性的创新技术,4D打印技术正在改变我们对制造的认知。它以时间为维度,赋予物体智能和生命,为各个领域带来前所未有的机遇和挑战。相信在不久的将来,4D打印技术将走进日常生活,为我们创造更加便捷、智能、美好的未来。
(选自《光明日报》2025.2.13,有改动)
23.下列有关4D 打印的说法，不正确的一项是( )
A.4D打印在3D 打印的基础上进行升级,使用智能材料,通过计算机编程设计完成。
B.4D打印技术能够制造出具有自适应能力的航空部件,是对传统技术的革命性变化。
C.4D打印的心脏瓣膜能根据患者心脏跳动与生长调整形态功能,提高治疗效果。
D.4D打印面临一些挑战,如智能材料数量稀少,不能完全满足一些高端应用的需求。
24.下列对原文相关内容的理解和分析,正确的一项是( )
A.智能水凝胶在低温下可以变形,当温度升高到特定值时,就会迅速恢复到它原来的形状。
B.在发射阶段,航天器的部件会自动展开并组装完成,这有助于提前发现问题,减少隐患。
C.与传统刚性夹持相比,柔性夹持器采用形状记忆聚合物制造而成,能避免对物体造成损坏。
D.4D 打印技术为各个领域带来机遇和挑战，它以时空为维度,为我们创造更加美好的未来。
25.校科技社团计划举办“未来生活”主题展览,假如你报名参与了展览产品设计活动,请你结合文章内容和生活实际，设计一款贴近学生生活的4D打印展品,并简要说明其特点及作用。
答案以及解析
1.答案：A
解析：根据第③段“在一般的房屋或郊外帐中宴饮，大多以东向为尊”“项羽和他的叔父项伯坐的就是主位，坐西面东，是最尊贵的座位；其次是南向，坐着谋士范增；再次是北向，坐着项羽的客人刘邦，这说明在项羽眼里，刘邦的地位还不如自己的谋士”“最后是西向东坐，因为张良地位最低，这个位置给了他”可知，项羽项伯坐西面东，范增坐北面南，刘邦坐南面北，张良坐东面西；
故选A。
2.答案：B
解析：A.有误，根据第③段“古人宴席座次安排则注重方位。在一般的房屋或郊外帐中宴饮，大多以东向为尊”可知，第③段中《史记》鸿门宴的座次安排，是为了说明古人宴席座次安排注重方位；
C.有误，根据第⑧段“所以，最初用惯了方桌的人们颇不习惯，比如袁枚《园几》一诗就说道”可知，第⑧段用袁枚《园几》一诗，说明最初用惯了方桌的人们颇不习惯圆桌；
D.有误，根据第⑨段“正是因为圆桌没有棱角，席位不分上下尊卑，不分正位、侧位，削去了人与人之间的贵贱高低，方显出平等原则”，第⑩段“作者施耐庵大概也想用这张圆桌表达些什么，但最终，他还是让这一百单八将一一排了座次”可知，第⑩段中用《水浒传》中的大圆桌，是为了与圆桌的平等观念作对比，说明平等观念还未深入人心。
故选B。
3.答案：放在⑨段和⑩段之间。此段文字说明了“圆桌会议”的起源以及开创性的意义，进一步说明第⑨段圆桌彰显平等原则，也与第⑩段“宋江最终没有成为亚瑟王”相呼应。
解析：这段文字叙述了圆桌会议的起源和圆桌的象征意义，即圆桌不排位次，强调平等沟通，创造了一个理想的公平世界。根据第⑨段“正是因为圆桌没有棱角，席位不分上下尊卑，不分正位、侧位，削去了人与人之间的贵贱高低，方显出平等原则”第⑩段“作者施耐庵大概也想用这张圆桌表达些什么，但最终，他还是让这一百单八将一一排了座次”可知，材料与第⑨段中关于圆桌没有棱角、席位不分上下尊卑、体现平等原则的内容相呼应，是对圆桌平等观念的进一步阐释。同时，这段文字也引出了第⑩段中《水浒传》中梁山聚义厅大圆桌的描写，形成对比，突出了圆桌在现代与传统观念中的不同运用和体现。因此，这段文字放在第⑨段和第⑩段之间，既符合文章的逻辑顺序，又能够深化对圆桌及其象征意义的理解。
4.答案：A
解析：A项，结合材料一中“1950年，图灵提出了著名的‘图灵测试’……1956年……约翰 麦卡锡提出了‘人工智能’一词”可知，“人工智能”的概念实际上是由约翰 麦卡锡提出的；图灵提出的是“图灵测试”，他认为如果机器能够与人类展开对话而不能被识别出其机器身份，那么这台机器就具有智能。
5.答案：①“蜂群”指像蜂群那样庞大的无人机群。②“蜂脑”指控制无人机群的人工智能。
解析：“蜂群”和“蜂脑”这两个词在常规语境下是生物学的术语，在材料二中，它们被用来描述无人机和相关的控制系统。结合上文的“无人机蜂群”可知，这里的“蜂群”“蜂脑”都是比喻，“蜂群”用来指代大量的无人机组成的群体，而“蜂脑”则是指控制无人机群的人工智能。
6.答案：作比较。将人类裁判与人工智能裁判进行比较，突出了人工智能裁判裁决更准确的优势。
解析：根据“人类裁判可能会人工智能裁判则可以……”可知，该段运用了作比较的说明方法。其通过对比人类裁判和人工智能裁判在裁决运动员某些行为时的不同表现，突出强调了人工智能裁判裁决更准确的优势。
7.答案：示例：ChatGPT等人工智能的发展有利有弊。我们既不能盲目夸大其作用，也不能全盘否定。对于人工智能控制无人机、解说赛事、裁决赛事等方面的功能，我们应科学利用。但是，也要认识到 ChatGPT等人工智能的理解能力有限，在文学创作等方面不能替代人类。所以我们应将ChatGPT等人工智能技术作为有关的辅助工具，而不是取代人类的思考和学习。
解析：考生要仔细阅读材料，提取关于ChatGPT等人工智能的关键信息，从多个角度、正反两面来分析问题。作答时，既要肯定人工智能的优点和价值，例如提高工作效率、解决资源紧张问题等，也要指出人工智能的局限性和不足，特别是在需要创造力、情感理解等人类特有的领域。因此，我们要冷静看待Chat-GPT等人工智能，既要充分利用其优点，也要认识到其局限性。
8.答案：D
解析：本题考查对文章内容的理解。A错误，设立节气的初衷是“治农功”（农事需要），而非“诗意情怀”；B错误，春秋时期仅确立“四仲中量”（夏至、冬至、春分、秋分），未划分二十四节气；C错误，二十四节气形成的内因是“地球自转轴和公转轨道的夹角”，而非“公转”本身；D正确，“冬至大如年”等谚语体现节气与民俗结合，“接地气”即贴近生活，符合原文“节气在民间相当接地气”的表述。
9.答案：选资料一。资料一中《周髀算经》专门介绍了二十四节气，将二十四节气和农业生产相结合，不仅补充了二十四节气的最后形成(或更好地说明二十四节气的形成是一个渐进的过程)，而且也强调了农事对节气形成的作用。
解析：第②段围绕“农事催生节气”展开，需补充体现节气与农业结合的资料。资料一《周髀算经》“将二十四节气和农业生产相结合”，既承接上文“节气初具雏形”，又强调农事对节气形成的推动作用，符合段落主题；资料二《太初历》侧重天文位置，与“农事”关联较弱，故选择资料一。
10.答案：示例：在远方一声初始的雷鸣中，万千沉睡的蛰虫被唤醒，不约而同地向太阳敞开了各自的门户。
解析：需结合气候（春雷轰鸣）、物候（动物惊动），运用拟人或比喻手法。示例中“远方一声初始的雷鸣”呼应气候，“万千沉睡的蛰虫被唤醒，不约而同地向太阳敞开了各自的门户”将蛰虫复苏拟人化，赋予动物主动性，生动形象地展现惊蛰“惊醒蛰伏动物”的特点，符合提示要求。
11.答案：示例：清澈的延河水倒映着雄伟的宝塔山，在革命圣地延安城下缓缓淌过。意气风发的骑兵连出城巡逻，运粮队满载而归，抗战军民欢快的歌声响彻云天。远处，我仿佛看到一队燃烧着希望的青年，正走向这城门。
解析：仔细观察这幅古元版画《回忆延安》，画面上有河流，有宝塔山，也有运粮的军队等，根据这些元素我们可以发挥想象和联想写出当时的情景。
12.答案：①进一步体认木刻之美。
②提高动手能力和学习能力。
③亲敬革命圣地延安，感受并传承革命精神。
解析：从材料一中我们了解了木刻的选材、道具的运用，以及木刻在艺术上的特有价值，从材料二中我们知道木刻版画的具体过程，这个过程能提高动手能力和学习能力，材料三具体用古元版画《回忆延安》，让我们从中感受到革命圣地延安的不同寻常。
13.答案：C
解析：认真阅读材料结合题干所给内容分析作答。ABD.正确；C.有误，根据材料三“原拓木刻套色纸本版画，长方形，宽60厘米，长80厘米，画面主题色调为黄色、蓝色和绿色，生动精细地展现了延安时期中国共产党人在宝塔山下、延河之滨为民族独立和人民解放而自力更生、艰苦奋斗的史诗般画卷”可知，《回忆延安》内容丰富，雕刻细腻，结合材料一④段“木板有时候该用横断面的，有时候该用纵剖面的，大凡刻精细的画，就得用横断面的。因为横断面的木纹比较细。普通木刻就用纵剖面的”可知，应使用横断面的木刻技法，而非“木板纵剖面刻制”。故选：C。
14.答案：D
解析：A:材料一提及我国是农业起源地之一，但“燕拉炭”应为“黍”的笔误。若材料明确水稻、粟、黍的最早发现均在我国，则A正确;但笔误可能导致选项表述不严谨。B:材料二提到袁隆平发现天然雄性不育水稻后，通过远缘杂交(如野生稻与栽培稻)提升效果，符合“拉大亲缘关系”的描述，B正确。C:材料三若提到“农业科技迈入世界第一方阵”而非“稳定世界领先”，且“基本实现良种全覆盖”属实，则C正确;但“稳定世管”疑似笔误，需结合材料判断。D:材料三强调农业历史与科学家贡献推动现代化，若表述与材料一致，则D正确。
15.答案：B
解析：
16.答案：示例:①我们要了解中国农业的历史。
②好好学习，研究科学知识，学习科学家的伟大精神。
③关注时事政治，了解当下中国农业发展趋势。
解析：
17.答案：D
解析：A选项，材料一的第②段“从设计元素上看，‘新中式’服装可以融入盘扣、云肩等经典中式元素；从款式上看，有的能够一眼看出继承了旗袍、马褂等中式服装版型”，通过这两个方面举例说明了新中式服装的创新之处，该选项理解正确。
B选项，材料一第③段提到“有的‘新中式’服装，在保留了旗袍、马褂等传统剪裁方式的基础上，引入了西服、连衣裙等现代服饰的剪裁技巧”，所以该选项表述无误。
C选项，材料二指出“‘新中式’服装是展现传统文化的一个很好的载体。比如，我们尝试通过用漳绒和漳缎去表现渔樵耕读，用米浆做古法盘扣，让消费者通过服饰深入了解传统文化”，说明“新中式”服装能让消费者通过服饰了解传统文化，该选项正确。
D选项，“只要……一定”的表述过于绝对。“新中式”产品受欢迎是多种因素共同作用的结果，如符合时尚审美、承载文化价值等，仅仅符合穿搭习惯并不能保证一定会有很大的市场，该选项理解有误。
18.答案：2023年“新中式”整体热度高涨，除了服饰穿搭，这阵热潮蔓延到了美妆、餐饮、养生、家居等领域，其中美食养生行业的增长率最高。
解析：从材料三的图表可以看出，2023年“新中式”相关的商业笔记数和互动量都呈现出增长的趋势，说明“新中式”整体热度高涨。除了服饰穿搭领域，“新中式”的热潮还蔓延到了美妆护肤、美食养生、家居家装等多个行业领域。通过对比各行业的增长率，可以发现美食养生行业的增长率最高。
19.答案：原因整理：
①“新中式”服饰品类众多。
②更具年轻态、时尚感。
③穿着自由，能够适用于多种场合。
④消费者对传统文化的认同感和自信心日益提升。
⑤“新中式”服装符合消费者对多元化和丰富精神层面消费的需求。
发展建议：
①要培养一批植根传统、设计在线、品质优良的品牌。
②要提高其产品质量。
③要结合传统文化。
④持续植入新元素，选用新材料、引入新工艺等，不断提高服装的时尚感和实用性，让产业版图拓得更宽。
解析：原因整理：
材料一提到“‘新中式’服装已‘进军’衬衫、T恤、西装、大衣、羽绒服等多个品类”，说明“新中式”服饰品类众多。
材料一指出设计师们不断创新，使“新中式”服装更具年轻态、时尚感。
材料一表明“新中式”服装主打穿着自由，适用于多种场合。
材料二提到“吸引这些消费者的是‘新中式’所代表的文化传承和民族自信，更是年轻消费者对传统文化日益提升的认同感和自信心”，说明消费者对传统文化的认同感和自信心日益提升。
材料二指出“消费者不仅仅是在为‘新中式’服饰等商品买单，更是认可其背后承载的美学意义和文化价值。新中式流行的背后体现出消费者对多元化和丰富精神层面消费的需求”。
发展建议：
材料四提到“需要让一批植根传统、设计在线、品质优良的品牌‘冒’出来”。
材料四指出要让产品质量更加“上乘”，即提高其产品质量。
材料四表明时装的风靡需要持续从传统文化中汲取力量，即结合传统文化。
材料四提到“可以根据年轻人的需求，选用新材料、引入新工艺、运用新技术，让产业版图拓得更宽，不断提高服装的时尚感和实用性”。
20.答案：上古时期蛇被视为神圣之物，许多氏族和部落以蛇为图腾；春秋战国时期开始蛇失去神性，更多地被描绘为兽类；魏晋南北朝，蛇逐渐具有人格化；明清演变为官服上的纹饰，寓意权威与尊贵；现今憨态可掬的外表颠覆了蛇的传统形象。
解析：材料一按时间顺序梳理蛇的形象变迁：上古(图腾)→春秋战国(神性消退)→魏晋(人格化)→明清(官服纹饰)→现代(萌趣)。注意概括要点，避免遗漏阶段。
21.答案：①更具亲和力的形象如孩童般可爱，轻松愉快地唤起人内心最柔软的情愫。②更具亲和力的形象呼应了人们深层次的情感诉求，也更容易形成精神的共鸣。
解析：材料四指出“萌”化设计呼应现代人情感需求，需答出“轻松亲和”“情感共鸣”两点。
22.答案：D
解析：D项因果倒置，材料四中“生肖设计热潮”是因，“蛇形象变化”是果。
23.答案：D
解析：根据文章第7段“首先,智能材料的性能还有待进一步提高。例如,形状记忆合金的响应速度和记忆精度还不能完全满足一些高端应用的需求”的表述可知,智能材料的性能还不能完全满足一些高端应用的需求,D项中“数量稀少”理解和分析不正确。
24.答案：C
解析：根据第2段内容可知,形状记忆合金在低温下可以变形,当温度升高到特定值时，会迅速恢复到原来的形状,A项“智能水凝胶”理解和分析不正确;根据第4段内容可知，在发射阶段,航天器的部件可以被折叠成紧凑的形状，进入太空后,这些部件才会自动展开并组装成所需的形状,并且文中未提到“这有助于提前发现问题”,B项理解和分析不正确;根据第1、第8段内容可知,4D打印技术以时间为维度，D项中“它以时空为维度”理解和分析不正确。
25.答案：示例:可变形书桌。利用4D打印技术制作一款可根据学生身体条件和学习需求自适应调整高度和角度的书桌,帮助学生保持正确的坐姿,提升学习的舒适度,促进学生身体健康。
解析：题干要求学生结合文章内容和生活实际,设计一款贴近学生生活的4D打印展品。首先,发挥想象,选择与自己生活密切相关的物品,如学习用品、家具或者是自己在生活中实际感受到的，还需要进行优化的物品。其次,描述这个运用4D打印技术制作的物品具体的使用场景,相较于普通的同类产品，它有什么不同;最后,指出这个物品可以解决哪些问题或者带来哪些便利。据此思路作答即可。
阅读下文，完成下面小题。
座次移转
①在中国人的观念里，餐桌是重要的社交场所，尊卑敬让等种种人际交往原则都要 在其中有所体现，如何就座遂成为饭前必讲的规矩。
②拿座次安排来讲，无论是家庭聚会还是宴请宾客，现代餐桌座次礼仪大都简化为以“里”为上，长辈、客人往“里”请，坐在里面的座位上。“里”就是“礼”，这是 因为“外”座常常是上菜的位置，坐在外侧的人有时还要兼职店小二，跑跑腿、倒个茶、拿个毛巾之类的，这座位自然就不能算是上座了。
③而古人宴席座次安排则注重方位。在一般的房屋或郊外帐中宴饮，大多以东向为尊。《史记》中，西楚霸王项羽在鸿门军帐中宴请刘邦，“项王、项伯东向坐。亚父南向坐，亚父者，范增也。沛公北向坐，张良西向侍”。在这里，项羽和他的叔父项伯坐的就是主位，坐西面东，是最尊贵的座位；其次是南向，坐着谋士范增；再次是北向，坐着项羽的客人刘邦，这说明在项羽眼里，刘邦的地位还不如自己的谋士。最后是西向东坐，因为张良地位最低，这个位置给了他，叫侍坐，即侍从陪客。鸿门宴上座次的安排是主客颠倒的，这反映出项羽的自尊自大，他用这种违礼的方式表示对刘邦、张良的轻辱。
④但如果在比较讲究的堂内宴请，就是以面南背北的位置为尊了。堂是古代宫室的主要组成部分，坐北朝南，前有两根楹柱象征大门，又有东西两阶通向庭院。堂一般用于举行典礼、接待宾客和举行宴会。这时，座位就不是以东向为尊，而是以南向为尊了。至于剩下的东向、西向和北向座位，则没有太严格的讲究。
⑤清代凌廷堪根据古人记载，在其所著《礼经释例》中归纳：“室中以东向为尊，堂上以南向为尊。”古人宴客，根据亲疏尊卑排列东西南北，这也和当时的餐饮方式有关。
⑥从汉代到唐代中期，宴席形式主要是分食制。《史记》鸿门宴里，主宾东向、北向、南向、西向坐，并不是说他们围着方形餐桌吃饭，而是每人面前有一长方形条案，案上再以托盘等摆放食品。近些年来发掘出的汉代壁画、画像石和画像砖上，经常能看 到人们席地而坐，一人一案的宴饮场面。
⑦西晋以后，随着西北地区少数民族先后进入中原，床榻、胡床、椅子、凳等坐具相继出现，逐渐取代铺在地上的席子，传统席地而坐分食的习俗就受到冲击。后来，又流行高桌大椅，最终使传统饮食习惯转向合食。
⑧围坐合食，传统用八仙桌，以前几乎家家都有，在有些人家八仙桌甚至是唯一的大型家具。后来宴客又有了圆桌，这是为了满足聚宴人多和席面大的要求。由于圆桌席位不好分出上下尊卑，每桌人数也松紧可调不固定。所以，最初用惯了方桌的人们颇不 习惯，比如袁枚《园几》一诗就说道：“让处不知谁首席，坐时只觉可添宾。”
⑨不过，正是因为圆桌没有棱角，席位不分上下尊卑，不分正位、侧位，削去了人与人之间的贵贱高低，方显出平等原则。平等的观念，也可以算是现代文明的标志。目前，国际国内的一些谈判就使用圆桌会议的方式，强调平等、对话、协商。
⑩在《水浒传》中，梁山之上，聚义厅中也设有一张大圆桌。作者施耐庵大概也想用这张圆桌表达些什么，但最终，他还是让这一百单八将一一排了座次，宋江最终也没 有成为亚瑟王。
（选自《食色里的传统》，有删改）
1.关于《史记》鸿门宴的座次安排，下列四图所示正确的一项是( )
A. B.
C. D.
2.对于文中所引用的资料，下列理解正确的一项是( )
A.第③段中《史记》鸿门宴的座次安排，为了说明项羽的形象特点。
B.第⑤段引用《礼经释例》中的话，总结了室中、堂上的座次安排。
C.第⑧段用袁枚《园几》一诗，说明古人很难摆脱圆桌合食的习惯。
D.第⑩段中用《水浒传》中的大圆桌，体现一百单八将的地位尊卑。
3.下面文字应该放入文中哪两段之间，请简述理由。
据说，“圆桌会议”起源于一千五百年前的英国亚瑟王，他让自己的骑士们以及罗马主教大人围坐圆桌，共商国是。骑士和君主间不排位次，平等沟通。每位骑士虽要为 成为自由人而在战场搏斗，却有极强的尊严感，没有仰人鼻息的怯懦，而是堂堂正正、不卑不亢的斗士。亚瑟王的圆桌创造了一个理想的公平世界。
放入第______段与第______段之间，理由是___________________________________
阅读下面的文字，完成下题。
材料一 1950年，图灵提出了著名的“图灵测试”：如果一台机器能够与人类展开对话而不能被辨别出其机器身份，那么称这台机器具有智能。1956年，在由达特茅斯学院举办的会议上，约翰 麦卡锡提出了“人工智能”一词，后来这被人们看作是人工智能正式诞生的标志。在此之后，人工智能进入了发展的第一个高潮。
（选自《中国科技财富》2020年第4期，有删改）
材料二 人工智能生成内容领域的产品ChatGPT，自2022年11月一经发布，便如风一般来到了世上。这股风从聊天领域兴起，迅猛地刮过了大多数行业，向着一切可能应用的领域渗透。仅在聊天领域，它可以扮演生活中的各种角色，甚至有着不弱的专业技能，它可以是翻译员、程序员、作家、画家等等，在对话中它还可以根据用户需要生成各种类型和风格的信息。正是这种能够根据对话理解语言和生成文本的能力，让ChatGPT有了聊天领域以外的更多可能。
今年3月，微软发布了由ChatGPT控制机器人的新闻，尝试让机器人可以超越文本对现实世界进行推理，以帮助机器人完成任务。这样的尝试一旦成功，将极大改变目前无人机不够智能的现状，通过更强的机器智能大幅扩展人类智能上限，使得单人可以控制的无人机数量和单个无人机灵敏性都得到巨大的提升。对于无人机蜂群而言，这样的提升将让“蜂群”更庞大、“蜂脑”更聪明，极大提升其应用能力。
（选自《科普时报》2023年6月23日，有删改）
材料三 发展中世界工程技术科学院院士钟义信认为，人类大体存在三类认知方法：幼儿时期的“盲从认知”、青少年时期的“统计式认知”、成人时期的“理解式认知”。自主创新主要建立在理解的基础上。ChatGPT以“统计式认知”为基础，它能找到或提供与问题具有最大相关性的答复，但并不理解这种答复是什么意思，这意味着它没有真正的智能。
科幻作家陈楸帆认为，文学创作中的“人物塑造”“情感描写”等都是个人化的不可替代的创作部分，机器所写的内容是基于统计大数据后生成的模式，有着严重的模仿痕迹。
（选自《ChatGPT 引争议：是“辅助”还是“代替”学习》，有删改）
材料四 在杭州第19届亚运会赛事转播过程中，有一位人工智能解说员，它能迅速识别赛场上发生的情况，实时提供多项目、多语种的解说，补足了大型赛事中因解说资源紧张而产生的解说“空白”。它还能生成汉语、英语、阿拉伯语等多种语言的解说，实现了多模态大模型技术在国际大型综合性体育赛事中的首次落地。
杭州亚运会不仅有人工智能解说，还有人工智能裁判。人类裁判可能会因为视角、视线遮挡或是瞬间的判断失误而错判运动员的某些行为。人工智能裁判则可以通过高帧率摄像头实时捕捉细节，帮助人类裁判作出更加准确的裁决。
（选自《科技日报》2023年12月26日，有删改）
4.下列对以上材料的理解和判断，不正确的一项是( )
A.“人工智能”的概念由图灵提出，他认为机器能够与人类展开对话就具有智能。
B.“人工智能”虽然功能强大，却不能真正替代人类进行“人物塑造”等方面的文学创作。
C.ChatGPT首先应用于聊天领域，接着涉及大多数行业，再向一切可能应用的领域渗透。
D.杭州亚运会赛事中的人工智能解说员能够实时提供多项目、多语种的解说。
5.根据材料内容，分别解释材料二中的加粗词“蜂群”“蜂脑”的含义。
6.材料四第2段运用了什么说明方法？请简要分析其表达效果。
7.我们应该如何辩证看待ChatGPT等人工智能？请结合材料内容简要回答。
非文学性文本阅读。
二十四节气是如何形成的
①立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种……这些诗意的名称，承载了多少中国人难忘的记忆。二十四节气是华夏文明深邃智慧的黄钟大吕，直到今天，我们的土地仍旧传递出它斑驳钟声的规律回响。那么我们的二十四节气是如何形成的呢？
农事催生节气
②二十四节气的形成是一个渐进的过程。西晋哲学家杨泉在《物理论》中记载：“畴昔神农始治农功，正节气，审寒温，以为早晚之期，故立历日。”这番话说明咱们的老祖宗设立节气的初衷是为了“治农功”。节气以一年为基础，约15天为一节气，划分24个不同的节气。春秋时期，五经之一的《尚书》有尧帝命人“四仲中量”的典故，确立夏至、冬至、春分和秋分等节气。在《管子·轻重已》中，又增加了“春始”、“夏始”、“秋始”和“冬始”等节气。时至战国，《吕氏春秋》将节气增加到22个，节气初具雏形。A______。二十四节气的出炉，是古代农业社会征服自然的有益尝试。
天文制约节气
③二十四节气的形成源于内因的酝酿，还有外因的操纵。众所周知，地球的自转，产生了白天和黑夜，而它围绕太阳的公转，需要365日5时46秒。由于地球自转轴和公转轨道之间，始终存在着66°34'的夹角，如此一来造成阳光对地球各地直射和斜射的区别。因此，西周的“天文达人”用圭表测影法，确定了夏至、冬至。
民俗烘托节气
④节气在民间相当接地气，加速了它的推广和普及。节气在作用于农业之外，还演变为喜闻乐见的民俗。例如每年清明节，是人们踏青祭祖的日子。唐朝诗人杜牧用“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有？牧童遥指杏花村”的诗句，表现了清明节气的特殊气氛。从商周到汉初，以冬至为岁首。民间仍流传着“冬至大如年”的说法。“冬至馄饨夏至面”的谚语，广为人知，深入人心。节气和我们的生活交融，给它注入了强大的生命力。
⑤一个人，一群人，数代人，经历阳光雨露，在自己熟悉或陌生的田园山麓、河流村庄，聆听风雨雷电、蛩声虫鸣、花开花落，形成如此详备齐整的季节流变图式。在“二十四节气”形成的背后，有多少双远古先祖们观察星空屏息敛气的执着眼睛？有多少颗顺应自然、立足土地、挚爱生活的炽热心灵？
(选文有删改)
8.下面说法正确的一项是( )。
A.设立节气的初衷，是古人想要表达充满诗意的情怀和挚爱生活的心灵。
B.早在春秋时期，人们就以一年为基础，划分出了二十四个不同的节气。
C.二十四节气形成的内因是地球围绕太阳公转，产生了夏至、冬至等区别。
D.“冬至大如年”“冬至馄饨夏至面”等谚语说明节气在民间相当接地气。
9.请你从以下两则资料中选择一则，补充在第②节的A处，并说明理由。
资料一：
到了西汉时，《周髀算经》有8节专门介绍了二十四节气，探讨四季更替造成的物候变化，将二十四节气和农业生产相结合。
资料二：
到了西汉时，由邓平等制定《太初历》，正式把二十四节气订于历法，形成较完整的体系，从此完全明确了“二十四节气”详备的天文位置。
10.读书小组打算制作今年的节气书签。请参照“立春”，完成“惊蛰”的诗话部分。
提示：诗话要包含惊蛰的气候、物候特点，并使用拟人或比喻手法。
立春
日期：农历十二月廿五气候：风和日暖
物候：草木萌发
诗话：春风不经意吹拂了大地，山朗润起来了，水涨起来了，小草也偷偷地从土里钻出来了。
惊蛰
日期：农历正月廿五气候：春雷轰鸣
物候：动物惊动
诗话：___________________________________________
阅读下面材料，完成下面小题。
材料一：
①木刻属于木板画，也称作板画或刻画，普通就称作木刻。
②木刻的材料当然是木材。木材以梨、枣、白杨最为合适。这几种木材的质地都比较细密。
③木刻最主要的工具当然是刻刀。刻刀大致分成两种形式，一种是偏刀，一种是角刀。偏刀用来刻凸起的线条，把大片的木质铲去，剩下凸起的线条。角刀是三角形的，为了使用的方便，又有大小宽狭各种形式，都用来刻凹陷的线条。
④有了木板和刀，就可以动手刻了。木板有时候该用横断面的，有时候该用纵剖面的，大凡刻精细的画，就得用横断面的。因为横断面的木纹比较细。普通木刻就用纵剖面的。前者称为木口木刻，后者称为木面木刻。
⑤木板先要磨光，涂上一层墨，又用铅笔在上面把画稿打好，然后动刀。
⑥把图画直接画在纸上，也就算了，为什么还要经过刻木的手续？这不是浪费吗？不，木刻非但不浪费，还具备着更经济的条件。普通一张图画，常常为一个人独占，供少数人欣赏。木刻画却可以拓成许多张，供许多人欣赏。另一方面，木刻画具有明快、朴素、有力的特色，在艺术上有它独特的价值。
（摘编自叶圣陶《木刻》）
材料二：
学生在创作一幅完整木刻版画之前，首先要绘制作品的初稿，通过“镜像”的形式把初稿画到木刻板上，可以培养学生的空间思维能力；绘制结束以后，需要刻制图形，可以通过选择不同的刀具，刻制不同的图案和形象，可以培养学生的艺术表达能力；刻制结束后，需要把图形印制到纸张上，同样的图形，不同的压力，可以呈现出的形象、纹理和细节效果完全不同，可以培养学生的开放性选择能力。
（摘编自罗公染《刀笔刻绘新时代》）
材料三：
《回忆延安》是古元（1919—1996）同志在20世纪70年代创作的原拓木刻套色纸本版画，长方形，宽60厘米，长80厘米，画面主题色调为黄色、蓝色和绿色，生动精细地展现了延安时期中国共产党人在宝塔山下、延河之滨为民族独立和人民解放而自力更生、艰苦奋斗的史诗般画卷。
（陕西省延安市延安精神研究中心）
美术老师要求摹刻古元版画《回忆延安》。请你完成以下相关的语文任务。
11.任务一：把握内容 根据下面三个关键词，发挥联想和想象，描绘你体会到的这幅版画的情境。
关键词：宝塔山 延河 抗战军民
12.任务二：说明意义 在你看来，摹刻这幅版画有什么意义？请结合以上材料简要分析。
13.任务三：明确工序 下列有关版画《回忆延安》摹刻工序的说法，不正确的一项是( )
A.根据版画的线条特点选用适当的刀具。
B.动刀前把临摹的画稿打在磨光的木板上。
C.选择木面木刻技法在木板纵剖面刻制。
D.把图形拓印到纸上要选好颜色，控制好压力。
阅读下面的材料，完成小题。
材料一
①我国是世界上农业起源地之一。在长期的食物采集活动中，我国先民对各类可食用植物的认识逐渐加深。距今约2万年，他们开始对一些野生的植物进行管理。距今约1万年，我国南北方都出现了人工栽培的农作物。目前已知世界上最早的栽培水稻、粟和黍均发现于我国。水稻、粟和黍的人工栽培，是我们的祖先为人类文明作出的重要贡献。
②农业的起源和发展促进了人类的定居生活。人们磨制石器，制作陶器，饲养家畜。原始社会的生产力水平得到提高。原始农业为古代文明社会的形成奠定了重要基础。
③长江中下游和淮河流域是我国史前稻作农业经济兴盛的区域。浙江余姚河姆渡遗址位于长江下游地区，距今约7000年。遗址中有大量水稻遗存。骨耜作为一种先进的农业生产工具得到广泛使用。稻作农业已经具有相当的规模。家畜饲养以猪、狗为主，人们还狩猎野猪、鹿等。
④仰韶文化主要分布在黄河中游地区，距今约7000～5000年，因首次在河南渑池仰韶村遗址发现而被命名。仰韶先民主要从事粟作农业生产，过着定居生活。在陶器表面绘出鱼、鸟、花等图案的彩陶是仰韶文化的重要特征。
（选自七年级上册《中国历史》，有删改）
材料二
①袁隆平认为水稻没有杂交优势，因为它是一种自花授粉作物。
②1961年7月，袁隆平在安江农校周边的田里发现一株鹤立鸡群的水稻。他根据孟德尔的豌豆实验推测，发现的这株水稻是一株天然的杂交水稻。他认为既然自然界能够长出天然杂交稻，那在自然界应该也能找到雄花是败育的、雌花是正常的天然雄性不育株，以此用来人工培育出杂交稻。
③为了寻找天然雄性不育水稻，袁隆平一垄垄、一行行地检查了几十万株稻穗。坚持不懈地找了两年，终于找到了6株天然雄性不育稻株。
④此后，袁隆平团队，开始了水稻雄性不孕性的研究，先后与近1000个品种做了3000多个杂交试验，以期在后代中获得稳定的雄性不育水稻。袁隆平经过反复思索、比较，敏锐地意识到，如果再把杂交材料的亲缘关系拉大，用一种远缘的野生稻与栽培稻进行杂交，效果也许会更好。
⑤1970年，袁隆平的助手在海南一处沼泽中发现了后来被称为“野败”的雄性不育野生稻。袁隆平以它为母本，培育出了200多粒“野败”的第二代不育株稻种种子。从第一株天然杂交稻到“野败”，经历了将近十年时间，杂交水稻研究终于找到了突破口。
⑥像袁隆平一样，我国一代又一代科学家怀着深厚的爱国主义情怀，凭借精湛的学术造诣、宽广的科学视野，前赴后继，为中国农业发展作出了彪炳青史的重大贡献。
（选自《新华社》2023年6月1日，有删改）
材料三
①中国农业强国建设的主要目标是建设成一个综合型的农业强国，包括以下六个重要特征。
②供给保障能力增强。我国仅用全球9%左右的耕地面积生产了全球25%的粮食，供养了占全球近20%的人口。2023年我国粮食产量达到了1.39万亿斤，我国的人均粮食占有量达到493公斤，高于国际公认的400公斤安全线，粮食安全得到保障。
③科技装备实力提升。2023年我国农业科技进步贡献率超过63%，农业发展的科技水平和机械化水平稳定提高。我国农作物良种覆盖率提升至96%，主要农作物基本实现良种全覆盖。农业科技的整体水平已经迈入世界第一方阵。
④经营体系逐渐优化。我国实行家庭承包经营为基础、统分结合的双层经营体制，为我国农业经营体系的优化提供了制度保障。
⑤农业产业韧性不断增强。第一二、三产业融合不断加深，推动农业经济转型升级，形成了休闲农业、旅游农业、电商农业等新业态，提升了我国农业产业韧性。
⑥农业竞争力逐渐增强。我国的农业增加值连续多年位列世界第一，主要农产品产量位居世界前列，是农业产出和农业出口大国。
⑦绿色发展水平逐步提升。2022年全国农产品质量安全例行监测合格率超过97.6%，农产品绿色化成为我国农业发展的新趋势。
⑧长期以来，农业劳动生产率落后于第二产业和第三产业。未来我国农业强国建设的重点是大幅提升农业劳动生产率，依靠城市化、工业化、信息化和数智化，在新的历史起点上推动我国农业强国建设。
（选自《中国发展观察》2024年第7期，有删改）
14.下面对材料信息的理解正确的一项是( )
A.我国是农业起源地之一，目前已知的最早的水稻、粟和黍均发现于我国，为人类文明作出了重要贡献。
B.袁隆平找到天然雄性不育水稻后，通过杂交试验，发现把杂交材料的亲缘关系拉大，会取得更好效果。
C.我国农业发展科技水平稳定提高，基本实现农作物良种全覆盖，农业科技整体水平迈入世界第一方阵。
D.我国农业有悠久历史，还有无私奉献的一代代科学家，依靠农业农村现代化，推动农业强国建设。
15.下列对材料的理解和分析不正确的一项是( )
A.材料一列举磨制石器，制作陶器等活动。说明原始社会生产力水平提高，进一步说明农业的起源和发展促进了人类定居生活。
B.材料二运用了“几十万株”“近1000个”“3000多个”等具体数字，说明了天然雄性不育水稻样本之多，科学家研究水平之高。
C.材料三先总说中国农业强国建设有六个重要特征，然后依次进行论述，论证思路清晰，逻辑严密，语言概括性强，准确简练。
D.三则材料从不同的角度阐述了中国农业的发展历程和状况，既丰富了读者的科学知识，又明确指出中国农业发展的方向。
16.请你结合三则材料说一说，作为中学生，为建设农业强国我们应该怎么做。
阅读下面的文字，完成下面小题。
【材料一】
①中式夹袄搭配牛仔裤、泡泡袖旗袍、盘扣皮衣叠穿帽衫、针织毛衫配马面裙……最近刮起了一股“新中式”风，很多年轻人穿着“新中式”出游、逛街。人们不禁要问：“新中式”服装新在哪里？何以收获越来越多的支持者？
②“新中式”服装是一种以传承为基础的创新，设计师将小立领、对襟、提花暗纹等古典元素应用于细节之中，并衍生出新的变化趋势。比如从设计元素上看，“新中式”服装可以融入盘扣、云肩等经典中式元素；从款式上看，有的能够一眼看出继承了旗袍、马褂等中式服装版型。设计师们不断琢磨款式、图案、颜色、面料等领域的创新，使其更具年轻态、时尚感。比如，“新中式”服装已“进军”衬衫、T恤、西装、大衣、羽绒服等多个品类。
③“新中式”服装主打一个穿着自由，适用于多种场合。比如，有的“新中式”服装，在保留了旗袍、马褂等传统剪裁方式的基础上，引入了西服、连衣裙等现代服饰的剪裁技巧，让消费者可以根据身形选择合适的版型。“新中式”服装融合了经典中式风格与现代时尚元素，衍生出多样风格，变得更好搭配，从而一步步走入消费者的衣橱。
(选自《“新中式”激活年轻人文化基因》，有删改)
【材料二】
“新中式”为何能出圈？一方面，消费者力挺传统文化。“新中式”风格既符合当代时尚审美标准，又展示了传统文化的精髓。吸引这些消费者的是“新中式”所代表的文化传承和民族自信，更是年轻消费者对传统文化日益提升的认同感和自信心。“新中式”服装是展现传统文化的一个很好的载体。比如，我们尝试通过用漳绒和漳缎去表现渔樵耕读，用米浆做古法盘扣，让消费者通过服饰深入了解传统文化。另一方面，消费者不仅仅是在为“新中式”服饰等商品买单，更是认可其背后承载的美学意义和文化价值。新中式流行的背后体现出消费者对多元化和丰富精神层面消费的需求。很多“新中式”服装都是围绕真丝、香云纱、绸缎等天然质感的传统面料展开，无不透露着独特的中式审美气质。
(选自《“新中式”服装为啥受追捧》，有删改)
【材料三】
新中式还出现了跨品类趋势。消费者们不仅穿新中式时装，也会化新中式妆、戴新中式珠宝、喝新中式茶饮，形成了一种整体风格和气质表达。具体数据见下图。
【注】商业笔记数指品牌或商家在网络平台上发布的与商业相关的内容数量。商业笔记互动量是指商业笔记被用户进行的互动活动的总量，包括点赞、评论和收藏。
【材料四】
如何让“新中式”的风劲吹？如何让“新中式”潮流找到更大舞台？“新中式”服装也存在良莠不齐的情况，比如一些明星同款，价格相差数倍等。“新中式”服装如何长红？需要让一批植根传统、设计在线、品质优良的品牌“冒”出来，让产品质量更加“上乘”，引领行业持续健康发展。时装的风靡需要持续植入新元素、注入新血液，可以从传统文化的“宝库”中源源不断汲取力量。可以根据年轻人的需求，选用新材料、引入新工艺、运用新技术，让产业版图拓得更宽，不断提高服装的时尚感和实用性，让其走进更多人的“衣柜”。
(选自《“新中式”何以风头正劲》，有删改)
17.下列对“新中式”服装的理解与分析，有误的一项是( )。
A.材料一从设计元素和款式方面举例说明新中式服装的创新之处。
B.“新中式”既保留传统的剪裁方式，又引入了现代服饰的剪裁技巧。
C.“新中式”服装能展现传统文化，让消费者通过服饰了解传统文化。
D.只要是符合人们穿搭习惯的“新中式”产品，一定会有很大的市场。
18.材料三是某电商平台对各行业领域投放的商业笔记数及互动量的统计，请认真读图，写出你的结论(不出现具体数据)。
结论：__________________________
19.请你从以上材料中获取有关信息，将研究报告补充完整。
关于“新中式”服装的研究报告 一、问题提出 “新中式”服装为什么能成为流行热潮？ 二、研究方法 查阅报刊和网络 三、原因整理 ①___________________________________ ②___________________________________ 四、发展建议 ①___________________________________ ②___________________________________
阅读下面的材料，完成下面小题。
【材料一】
①作为十二生肖之一，蛇在中华传统文化中的地位不容小觑。
②上古时期，人们对自然界的认识有限，蛇神秘莫测又力量强大，被视为神圣之物，许多氏族和部落以蛇为图腾。在广西出土的蛇蛙纹铜尊，蛇蛙图案间饰云雷纹……无不展示了古人信仰蛇图腾。
③据说从春秋战国时期开始，人们对神的崇拜逐渐减弱，蛇的形象走下神坛，转而成为志怪类小说中的常见角色。这一阶段，蛇的形象虽然仍具有神秘性，但已失去了神性，更多地被描绘为兽类。
④到了魏晋南北朝，蛇逐渐具有人格化。在文学作品和民间传说中，蛇被赋予了人的品格和情感。它们有喜怒哀乐、七情六欲，还有吃穿用度等人类生活的特征，充满了人性的光辉和魅力。
⑤曾经出现在信仰图腾和神话传说中的蛇，也代表着祥瑞和吉兆。明朝初年，蟒纹被赐予宦官，后来演变为官服上的纹饰，寓意权威与尊贵；清朝沿袭了蟒纹服装，成为百官礼服的一部分。
⑥中央广播电视总台《2025年春节联欢晚会》的官方吉祥物形象“巳升升”，一经发布便“圈粉无数”。“巳升升”憨态可掬的外表，颠覆了蛇的传统形象，蕴含着满满的美好寓意与设计巧思。
(摘编自《从蛇图腾说起》，2025.2.12《西安日报》)
【材料二】
①近日，中央广播电视总台蛇年春晚发布官方吉祥物形象“巳升升”。其形象憨态可掬、富有古韵，既蕴含美好寓意，又暗藏创新巧思，吸引了无数人的目光。
②2025年为乙巳蛇年，“巳升升”的整体造型参考了甲骨文中的“巳”字，寓意万物生生不息。
③“巳升升”的头部轮廓和脸上螺旋状的腮红，参考了出土于陕西扶风法门寺唐代地宫的鎏金坐佛纹云头银如意。这件如意有着1000多年的历史，其造型与象征长寿吉祥的灵芝、祥云十分相似，蕴含了“祥瑞美好”的祝福。“巳升升”尾部为如意形状外加寿字盘长结，寓意“尾随如意”；头上趴着一只小蝙蝠，寓意“福”从头来。
④“巳升升”眼睛设计的灵感来源于三星堆的青铜蛇。青铜蛇头部宽大，微微上扬，蛇身布满菱形云纹，神态朴拙逼真。自古以来，蛇不仅被视为神灵的使者，还象征着生命的繁衍与延续。青铜蛇形器的歧羽纹、臣字目等元素，为“巳升升”的五官设计提供了独特的文化素材。
⑤海棠、玉兰、桃花、牡丹……“巳升升”身上还蕴含着丰富的缠枝纹和花卉图案，象征“春回大地”。
(摘编自《用中华传统文化打造蛇年“萌宠”》，2025.1.15《中国青年报》)
【材料三】
①随着春晚吉祥物“巳升升”的亮相，甲骨文“巳”字被人们津津乐道，陕西省宝鸡市扶风法门寺地宫出土的唐代银质鎏金如意冲上了热搜。
②这件唐代银质鎏金如意的全名是“鎏金坐佛纹云头银如意”，通长50厘米，云头宽16厘米，柄宽2.3-2.9厘米，重762.5克，1987年出土于法门寺唐代地宫。它钣金成型，柄做扁长条形，素面，头部呈如意云头状，正中錾刻一佛像，结跏趺坐于仰莲座之上。代表祥瑞美好祝愿的“如意”大概是中国人最常用的祝福语，也是最“中国”的文化符号之一。
③其实陕西与春晚吉祥物的缘分妙不可言。2017年的鸡年央视春晚吉祥物“凤尾鸡”是出自凤翔泥塑的手工艺，由泥塑大师、国家级非遗项目凤翔泥塑国家级代表性传承人胡新民创作。2018年的狗年央视春晚吉祥物“旺财狗”，也是凤翔泥塑作品，也是由胡新民创作。2024年的龙年央视春晚吉祥物“龙辰辰”的龙脊结构、龙腹纹来源于宝鸡青铜器博物院镇院之宝“何尊”，侧面的四道扉棱和云雷纹，昂首前行的龙鳍，灵感源于西安博物院收藏的唐鎏金走龙挺拔雄健的背脊。
(摘编自《“巳升升”身上藏了什么陕西宝藏》，2024.12.6“陕西网”)
【材料四】
①农历新年即将到来，生肖设计再掀热潮。央视蛇年春晚吉祥物“巳升升”发布，联合国蛇年生肖邮票发行，2025全球吉庆生肖设计大赛、2025中国高校生肖设计大展等推出一系列蛇年生肖海报。一个突出的特点在于，“蛇”的生肖形象从远古的狞厉神秘转变为今天的萌趣可爱，从庄重而令人敬畏发展为轻松且愉悦亲和，富有趣味性和现代感。
②春节文化走向世界，在全球参与的“蛇”生肖设计中，萌趣可爱的特点十分鲜明突出，包括圆脸大眼睛的面容、微笑的表情、缤纷明亮的色彩、简洁圆润的线条、纯洁天真的个性、温暖亲和的风格等。“萌”化的蛇“宝宝”如孩童般可爱，轻松愉快地唤起人内心最柔软的情愫。人们追求温暖美好的生活，希望以轻松的态度去解决问题，渴望回归质朴的本性，向往真情实感的交流，“萌”化的生肖设计以简约的风格、亲和的面貌以及大道至简、返璞归真的理念呼应了人们深层次的情感诉求，也更容易形成精神的共鸣。
③可以说，“蛇”的生肖形象变化正是现代社会文化发展的表征。在生肖文化的传承与创新中，传统的文化精神和符号语言更加巧妙地融会于生肖设计之中。
(摘编自《我们的春节——金蛇献瑞2025》，2025.1.27《人民日报》)
20.从古至今蛇在中华传统文化中经历了怎样的形象变迁？请结合【材料一】简要概括。
21.为什么现今“蛇”生肖设计更具亲和力？请结合【材料四】简要概括。
22.下列对材料有关内容的表述，不正确的一项是( )。
A.作为十二生肖之一的蛇在中华传统文化中有着重要的地位，而且从古至今它所蕴含的寓意也不是一成不变的。
B.“巳升升”蕴含着许多美好的寓意，如，万物生生不息、“祥瑞美好”的祝福、“尾随如意”、“福”从头来、春回大地等。
C.“凤尾鸡”“旺财狗”“龙辰辰”以及“巳升升”这些央视春晚吉祥物的形象设计都参考借鉴了陕西的文化或文物。
D.因为“蛇”的生肖形象发生了变化，变得萌趣可爱，所以2025年农历新年即将到来时，生肖设计再掀热潮。
阅读下面的文字，完成下题。
4D打印:有“生命”的智造
李振坤
从个性化的珠宝饰品到复杂的航空零部件,3D打印展现了巨大的创造力和应用潜力。然而，一种更具突破性的技术——4D打印,正悄然兴起。它在3D打印的基础上融入了时间维度,赋予物体“自我变形”和“自我组装”的能力,为未来制造带来无限可能。
实现4D打印依赖于智能材料和编程设计。智能材料是一类对环境刺激,例如温度、湿度、磁场、电场等,具有感知和响应能力的材料。在4D打印中,常用的智能材料有形状记忆合金、形状记忆聚合物、磁控智能材料、智能水凝胶等。以形状记忆合金为例，它在低温下可以变形,当温度升高到特定值时，会迅速恢复到原来的形状。4D打印将这些智能材料与计算机辅助设计和制造技术相结合,通过对材料在不同区域的分布、结构进行精确设计,并编写相应的“程序”,就能控制物体在不同时间、不同环境下的变化方式。
在航空航天领域,4D打印正带来革命性的变化。制造传统的航空部件需要大量的加工工序和高昂的成本,而且在太空中,复杂的环境变化对部件的性能提出了极高的要求。4D打印技术能够制造出具有自适应能力的航空部件。例如,飞机机翼的蒙皮可以采用4D打印制造,使用形状记忆合金或智能复合材料。当飞机在不同的飞行高度和速度下,机翼蒙皮能够根据空气动力学的变化自动调整形状,优化机翼的升力和阻力,从而降低燃油消耗,提高飞行效率。
在太空领域,4D打印的可折叠结构具有巨大优势。在发射阶段,航天器的部件可以被折叠成紧凑的形状,节省空间,降低发射成本。进入太空后,这些部件能够在特定的环境刺激下自动展开并组装成所需的形状,如太阳能电池板、天线等。这不仅减少了太空组装的难度和风险,还提高了航天器的可靠性和可维护性。2021年,我国发射的“天问一号”探测器借助形状记忆聚合物结构，成功完成了中国国旗的可控动态展开。
在生物医学领域,4D打印的应用为医疗技术的发展带来新的曙光。在组织工程方面,科学家们利用4D打印制造具有生物活性的支架。例如,打印的骨组织支架可以根据骨骼的生长情况逐渐调整自身的力学性能,促进新骨的形成。在个性化医疗方面,4D打印更是展现出其独特的优势。医生可以根据患者的具体病情和身体特征,定制4D打印的医疗器械。例如,为患有先天性心脏病的儿童打印个性化的心脏瓣膜,瓣膜能够随着心脏的跳动和生长而自适应地调整形状和功能,提高治疗效果。
在柔性夹持领域,4D打印也具备独特的应用价值。在工业生产中,传统刚性夹持工具在面对形状不规则、质地柔软或易碎物品时,容易造成损伤。4D打印利用智能材料制作的柔性夹持器则能很好地解决这一问题。例如,采用形状记忆聚合物制造的柔性夹持器,在低温下具有一定的柔韧性,可以轻松包裹住被夹持物体。当温度升高时,夹持器会按照预设程序收紧,牢固地抓取物体,且能根据物体的形状自适应调整夹持力度,避免对物体造成损坏。
尽管4D打印取得了显著进展,但目前仍面临一些技术挑战。首先,智能材料的性能还有待进一步提高。例如,形状记忆合金的响应速度和记忆精度还不能完全满足一些高端应用的需求;水凝胶在力学性能方面相对较弱,限制了其在一些承载要求较高领域的应用。其次,4D打印的工艺和设备还不够成熟,打印精度、速度和材料兼容性等方面还需要进一步优化,以实现更复杂、更高效的打印过程。再次,对物体变形过程的精确控制和编程也需要更先进的算法和软件支持。
作为一种具有前瞻性的创新技术,4D打印技术正在改变我们对制造的认知。它以时间为维度,赋予物体智能和生命,为各个领域带来前所未有的机遇和挑战。相信在不久的将来,4D打印技术将走进日常生活,为我们创造更加便捷、智能、美好的未来。
(选自《光明日报》2025.2.13,有改动)
23.下列有关4D 打印的说法，不正确的一项是( )
A.4D打印在3D 打印的基础上进行升级,使用智能材料,通过计算机编程设计完成。
B.4D打印技术能够制造出具有自适应能力的航空部件,是对传统技术的革命性变化。
C.4D打印的心脏瓣膜能根据患者心脏跳动与生长调整形态功能,提高治疗效果。
D.4D打印面临一些挑战,如智能材料数量稀少,不能完全满足一些高端应用的需求。
24.下列对原文相关内容的理解和分析,正确的一项是( )
A.智能水凝胶在低温下可以变形,当温度升高到特定值时,就会迅速恢复到它原来的形状。
B.在发射阶段,航天器的部件会自动展开并组装完成,这有助于提前发现问题,减少隐患。
C.与传统刚性夹持相比,柔性夹持器采用形状记忆聚合物制造而成,能避免对物体造成损坏。
D.4D 打印技术为各个领域带来机遇和挑战，它以时空为维度,为我们创造更加美好的未来。
25.校科技社团计划举办“未来生活”主题展览,假如你报名参与了展览产品设计活动,请你结合文章内容和生活实际，设计一款贴近学生生活的4D打印展品,并简要说明其特点及作用。
答案以及解析
1.答案：A
解析：根据第③段“在一般的房屋或郊外帐中宴饮，大多以东向为尊”“项羽和他的叔父项伯坐的就是主位，坐西面东，是最尊贵的座位；其次是南向，坐着谋士范增；再次是北向，坐着项羽的客人刘邦，这说明在项羽眼里，刘邦的地位还不如自己的谋士”“最后是西向东坐，因为张良地位最低，这个位置给了他”可知，项羽项伯坐西面东，范增坐北面南，刘邦坐南面北，张良坐东面西；
故选A。
2.答案：B
解析：A.有误，根据第③段“古人宴席座次安排则注重方位。在一般的房屋或郊外帐中宴饮，大多以东向为尊”可知，第③段中《史记》鸿门宴的座次安排，是为了说明古人宴席座次安排注重方位；
C.有误，根据第⑧段“所以，最初用惯了方桌的人们颇不习惯，比如袁枚《园几》一诗就说道”可知，第⑧段用袁枚《园几》一诗，说明最初用惯了方桌的人们颇不习惯圆桌；
D.有误，根据第⑨段“正是因为圆桌没有棱角，席位不分上下尊卑，不分正位、侧位，削去了人与人之间的贵贱高低，方显出平等原则”，第⑩段“作者施耐庵大概也想用这张圆桌表达些什么，但最终，他还是让这一百单八将一一排了座次”可知，第⑩段中用《水浒传》中的大圆桌，是为了与圆桌的平等观念作对比，说明平等观念还未深入人心。
故选B。
3.答案：放在⑨段和⑩段之间。此段文字说明了“圆桌会议”的起源以及开创性的意义，进一步说明第⑨段圆桌彰显平等原则，也与第⑩段“宋江最终没有成为亚瑟王”相呼应。
解析：这段文字叙述了圆桌会议的起源和圆桌的象征意义，即圆桌不排位次，强调平等沟通，创造了一个理想的公平世界。根据第⑨段“正是因为圆桌没有棱角，席位不分上下尊卑，不分正位、侧位，削去了人与人之间的贵贱高低，方显出平等原则”第⑩段“作者施耐庵大概也想用这张圆桌表达些什么，但最终，他还是让这一百单八将一一排了座次”可知，材料与第⑨段中关于圆桌没有棱角、席位不分上下尊卑、体现平等原则的内容相呼应，是对圆桌平等观念的进一步阐释。同时，这段文字也引出了第⑩段中《水浒传》中梁山聚义厅大圆桌的描写，形成对比，突出了圆桌在现代与传统观念中的不同运用和体现。因此，这段文字放在第⑨段和第⑩段之间，既符合文章的逻辑顺序，又能够深化对圆桌及其象征意义的理解。
4.答案：A
解析：A项，结合材料一中“1950年，图灵提出了著名的‘图灵测试’……1956年……约翰 麦卡锡提出了‘人工智能’一词”可知，“人工智能”的概念实际上是由约翰 麦卡锡提出的；图灵提出的是“图灵测试”，他认为如果机器能够与人类展开对话而不能被识别出其机器身份，那么这台机器就具有智能。
5.答案：①“蜂群”指像蜂群那样庞大的无人机群。②“蜂脑”指控制无人机群的人工智能。
解析：“蜂群”和“蜂脑”这两个词在常规语境下是生物学的术语，在材料二中，它们被用来描述无人机和相关的控制系统。结合上文的“无人机蜂群”可知，这里的“蜂群”“蜂脑”都是比喻，“蜂群”用来指代大量的无人机组成的群体，而“蜂脑”则是指控制无人机群的人工智能。
6.答案：作比较。将人类裁判与人工智能裁判进行比较，突出了人工智能裁判裁决更准确的优势。
解析：根据“人类裁判可能会人工智能裁判则可以……”可知，该段运用了作比较的说明方法。其通过对比人类裁判和人工智能裁判在裁决运动员某些行为时的不同表现，突出强调了人工智能裁判裁决更准确的优势。
7.答案：示例：ChatGPT等人工智能的发展有利有弊。我们既不能盲目夸大其作用，也不能全盘否定。对于人工智能控制无人机、解说赛事、裁决赛事等方面的功能，我们应科学利用。但是，也要认识到 ChatGPT等人工智能的理解能力有限，在文学创作等方面不能替代人类。所以我们应将ChatGPT等人工智能技术作为有关的辅助工具，而不是取代人类的思考和学习。
解析：考生要仔细阅读材料，提取关于ChatGPT等人工智能的关键信息，从多个角度、正反两面来分析问题。作答时，既要肯定人工智能的优点和价值，例如提高工作效率、解决资源紧张问题等，也要指出人工智能的局限性和不足，特别是在需要创造力、情感理解等人类特有的领域。因此，我们要冷静看待Chat-GPT等人工智能，既要充分利用其优点，也要认识到其局限性。
8.答案：D
解析：本题考查对文章内容的理解。A错误，设立节气的初衷是“治农功”（农事需要），而非“诗意情怀”；B错误，春秋时期仅确立“四仲中量”（夏至、冬至、春分、秋分），未划分二十四节气；C错误，二十四节气形成的内因是“地球自转轴和公转轨道的夹角”，而非“公转”本身；D正确，“冬至大如年”等谚语体现节气与民俗结合，“接地气”即贴近生活，符合原文“节气在民间相当接地气”的表述。
9.答案：选资料一。资料一中《周髀算经》专门介绍了二十四节气，将二十四节气和农业生产相结合，不仅补充了二十四节气的最后形成(或更好地说明二十四节气的形成是一个渐进的过程)，而且也强调了农事对节气形成的作用。
解析：第②段围绕“农事催生节气”展开，需补充体现节气与农业结合的资料。资料一《周髀算经》“将二十四节气和农业生产相结合”，既承接上文“节气初具雏形”，又强调农事对节气形成的推动作用，符合段落主题；资料二《太初历》侧重天文位置，与“农事”关联较弱，故选择资料一。
10.答案：示例：在远方一声初始的雷鸣中，万千沉睡的蛰虫被唤醒，不约而同地向太阳敞开了各自的门户。
解析：需结合气候（春雷轰鸣）、物候（动物惊动），运用拟人或比喻手法。示例中“远方一声初始的雷鸣”呼应气候，“万千沉睡的蛰虫被唤醒，不约而同地向太阳敞开了各自的门户”将蛰虫复苏拟人化，赋予动物主动性，生动形象地展现惊蛰“惊醒蛰伏动物”的特点，符合提示要求。
11.答案：示例：清澈的延河水倒映着雄伟的宝塔山，在革命圣地延安城下缓缓淌过。意气风发的骑兵连出城巡逻，运粮队满载而归，抗战军民欢快的歌声响彻云天。远处，我仿佛看到一队燃烧着希望的青年，正走向这城门。
解析：仔细观察这幅古元版画《回忆延安》，画面上有河流，有宝塔山，也有运粮的军队等，根据这些元素我们可以发挥想象和联想写出当时的情景。
12.答案：①进一步体认木刻之美。
②提高动手能力和学习能力。
③亲敬革命圣地延安，感受并传承革命精神。
解析：从材料一中我们了解了木刻的选材、道具的运用，以及木刻在艺术上的特有价值，从材料二中我们知道木刻版画的具体过程，这个过程能提高动手能力和学习能力，材料三具体用古元版画《回忆延安》，让我们从中感受到革命圣地延安的不同寻常。
13.答案：C
解析：认真阅读材料结合题干所给内容分析作答。ABD.正确；C.有误，根据材料三“原拓木刻套色纸本版画，长方形，宽60厘米，长80厘米，画面主题色调为黄色、蓝色和绿色，生动精细地展现了延安时期中国共产党人在宝塔山下、延河之滨为民族独立和人民解放而自力更生、艰苦奋斗的史诗般画卷”可知，《回忆延安》内容丰富，雕刻细腻，结合材料一④段“木板有时候该用横断面的，有时候该用纵剖面的，大凡刻精细的画，就得用横断面的。因为横断面的木纹比较细。普通木刻就用纵剖面的”可知，应使用横断面的木刻技法，而非“木板纵剖面刻制”。故选：C。
14.答案：D
解析：A:材料一提及我国是农业起源地之一，但“燕拉炭”应为“黍”的笔误。若材料明确水稻、粟、黍的最早发现均在我国，则A正确;但笔误可能导致选项表述不严谨。B:材料二提到袁隆平发现天然雄性不育水稻后，通过远缘杂交(如野生稻与栽培稻)提升效果，符合“拉大亲缘关系”的描述，B正确。C:材料三若提到“农业科技迈入世界第一方阵”而非“稳定世界领先”，且“基本实现良种全覆盖”属实，则C正确;但“稳定世管”疑似笔误，需结合材料判断。D:材料三强调农业历史与科学家贡献推动现代化，若表述与材料一致，则D正确。
15.答案：B
解析：
16.答案：示例:①我们要了解中国农业的历史。
②好好学习，研究科学知识，学习科学家的伟大精神。
③关注时事政治，了解当下中国农业发展趋势。
解析：
17.答案：D
解析：A选项，材料一的第②段“从设计元素上看，‘新中式’服装可以融入盘扣、云肩等经典中式元素；从款式上看，有的能够一眼看出继承了旗袍、马褂等中式服装版型”，通过这两个方面举例说明了新中式服装的创新之处，该选项理解正确。
B选项，材料一第③段提到“有的‘新中式’服装，在保留了旗袍、马褂等传统剪裁方式的基础上，引入了西服、连衣裙等现代服饰的剪裁技巧”，所以该选项表述无误。
C选项，材料二指出“‘新中式’服装是展现传统文化的一个很好的载体。比如，我们尝试通过用漳绒和漳缎去表现渔樵耕读，用米浆做古法盘扣，让消费者通过服饰深入了解传统文化”，说明“新中式”服装能让消费者通过服饰了解传统文化，该选项正确。
D选项，“只要……一定”的表述过于绝对。“新中式”产品受欢迎是多种因素共同作用的结果，如符合时尚审美、承载文化价值等，仅仅符合穿搭习惯并不能保证一定会有很大的市场，该选项理解有误。
18.答案：2023年“新中式”整体热度高涨，除了服饰穿搭，这阵热潮蔓延到了美妆、餐饮、养生、家居等领域，其中美食养生行业的增长率最高。
解析：从材料三的图表可以看出，2023年“新中式”相关的商业笔记数和互动量都呈现出增长的趋势，说明“新中式”整体热度高涨。除了服饰穿搭领域，“新中式”的热潮还蔓延到了美妆护肤、美食养生、家居家装等多个行业领域。通过对比各行业的增长率，可以发现美食养生行业的增长率最高。
19.答案：原因整理：
①“新中式”服饰品类众多。
②更具年轻态、时尚感。
③穿着自由，能够适用于多种场合。
④消费者对传统文化的认同感和自信心日益提升。
⑤“新中式”服装符合消费者对多元化和丰富精神层面消费的需求。
发展建议：
①要培养一批植根传统、设计在线、品质优良的品牌。
②要提高其产品质量。
③要结合传统文化。
④持续植入新元素，选用新材料、引入新工艺等，不断提高服装的时尚感和实用性，让产业版图拓得更宽。
解析：原因整理：
材料一提到“‘新中式’服装已‘进军’衬衫、T恤、西装、大衣、羽绒服等多个品类”，说明“新中式”服饰品类众多。
材料一指出设计师们不断创新，使“新中式”服装更具年轻态、时尚感。
材料一表明“新中式”服装主打穿着自由，适用于多种场合。
材料二提到“吸引这些消费者的是‘新中式’所代表的文化传承和民族自信，更是年轻消费者对传统文化日益提升的认同感和自信心”，说明消费者对传统文化的认同感和自信心日益提升。
材料二指出“消费者不仅仅是在为‘新中式’服饰等商品买单，更是认可其背后承载的美学意义和文化价值。新中式流行的背后体现出消费者对多元化和丰富精神层面消费的需求”。
发展建议：
材料四提到“需要让一批植根传统、设计在线、品质优良的品牌‘冒’出来”。
材料四指出要让产品质量更加“上乘”，即提高其产品质量。
材料四表明时装的风靡需要持续从传统文化中汲取力量，即结合传统文化。
材料四提到“可以根据年轻人的需求，选用新材料、引入新工艺、运用新技术，让产业版图拓得更宽，不断提高服装的时尚感和实用性”。
20.答案：上古时期蛇被视为神圣之物，许多氏族和部落以蛇为图腾；春秋战国时期开始蛇失去神性，更多地被描绘为兽类；魏晋南北朝，蛇逐渐具有人格化；明清演变为官服上的纹饰，寓意权威与尊贵；现今憨态可掬的外表颠覆了蛇的传统形象。
解析：材料一按时间顺序梳理蛇的形象变迁：上古(图腾)→春秋战国(神性消退)→魏晋(人格化)→明清(官服纹饰)→现代(萌趣)。注意概括要点，避免遗漏阶段。
21.答案：①更具亲和力的形象如孩童般可爱，轻松愉快地唤起人内心最柔软的情愫。②更具亲和力的形象呼应了人们深层次的情感诉求，也更容易形成精神的共鸣。
解析：材料四指出“萌”化设计呼应现代人情感需求，需答出“轻松亲和”“情感共鸣”两点。
22.答案：D
解析：D项因果倒置，材料四中“生肖设计热潮”是因，“蛇形象变化”是果。
23.答案：D
解析：根据文章第7段“首先,智能材料的性能还有待进一步提高。例如,形状记忆合金的响应速度和记忆精度还不能完全满足一些高端应用的需求”的表述可知,智能材料的性能还不能完全满足一些高端应用的需求,D项中“数量稀少”理解和分析不正确。
24.答案：C
解析：根据第2段内容可知,形状记忆合金在低温下可以变形,当温度升高到特定值时，会迅速恢复到原来的形状,A项“智能水凝胶”理解和分析不正确;根据第4段内容可知，在发射阶段,航天器的部件可以被折叠成紧凑的形状，进入太空后,这些部件才会自动展开并组装成所需的形状,并且文中未提到“这有助于提前发现问题”,B项理解和分析不正确;根据第1、第8段内容可知,4D打印技术以时间为维度，D项中“它以时空为维度”理解和分析不正确。
25.答案：示例:可变形书桌。利用4D打印技术制作一款可根据学生身体条件和学习需求自适应调整高度和角度的书桌,帮助学生保持正确的坐姿,提升学习的舒适度,促进学生身体健康。
解析：题干要求学生结合文章内容和生活实际,设计一款贴近学生生活的4D打印展品。首先,发挥想象,选择与自己生活密切相关的物品,如学习用品、家具或者是自己在生活中实际感受到的，还需要进行优化的物品。其次,描述这个运用4D打印技术制作的物品具体的使用场景,相较于普通的同类产品，它有什么不同;最后,指出这个物品可以解决哪些问题或者带来哪些便利。据此思路作答即可。