17 陋室铭 课件（29张PPT）

(共29张PPT)
《陋室铭》
作者：刘禹锡
体裁：铭
古代刻在器物上用来警戒自己或者称颂功德的文字，后来成为一种文体。这种文体形式短小，文字简洁，句式工整而且押韵。
陋室铭押韵字有：
名、灵、馨、青、丁、经、形、亭
押的都是（ing）韵
作者简介
刘禹锡（772－842），字梦得，唐代文学家，有“诗豪”之称。曾官监察御史。因参与王叔文政治革新运动失败而屡遭贬谪。有《刘梦得文集》。
垂柳青青江水边，人在历阳心在京
面对大江观白帆，身在和州思争辩
城南·三间
城北·一间半
城中·一间小屋
《陋室铭》
活动目标：
山不在高有仙则名水不在深有龙则灵斯是陋室惟吾德馨苔痕上阶绿草色入帘青谈笑有鸿儒往来无白丁可以调素琴阅金经无丝竹之乱耳无案牍之劳形南阳诸葛庐西蜀子云亭孔子云何陋之有
山\不在高，有仙\则名。水\不在深，有龙\则灵。斯\是陋室，惟吾\德馨 （xīn） 。
苔痕(hén)\上阶绿，草色\入帘青。谈笑\有鸿儒(rú)，往来\无白丁。可以\调(tiáo) \素琴，阅\金经。无\丝竹\之乱耳，无\案牍(dú)\之劳形。
南阳\诸葛庐，西蜀(shǔ)\子云亭。孔子云：何陋\之有？
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，
西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
出名
神异
这
只
品德高尚
爬上、长到
映入
博学的人
没有学问的人
弹奏、调弄
佛经
奏乐的声音
官府文书
使……劳累
说
有什么简陋的呢？
解释红色的词语
不加装饰的琴
　　山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
出名
神异
这
香气，这里指品德高尚
博学的人。鸿，大。儒，有学问的人
原意是平民，这里指没有学问的人
弹琴。调，调弄。素琴，不加装饰的琴。
佛经
音乐
官府的公文
使身体劳累
扬雄，字子云，西汉文学家
茅庐。庐，房子。
有什么简陋的呢？
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形
何陋之有
取消主谓句独立性，无意义。
表示宾语前置，无意义。
注意
参考译文
山不一定要高，有仙人（居住）就有名。水不一定 要深，有龙（居住）就显得神异。这是简陋的屋舍，只因主人的品德好（就不感到简陋了）。
苔痕蔓延到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。谈笑的都是博学的人，往来的没有平民百姓。可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。
（它好比）南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的草玄亭。孔子说：“有什么简陋的呢？”
孔子云：
何陋之有？
子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”
与前文“斯是陋室”遥相呼应，这是全文的画龙点睛之笔。突出表明作者安贫乐道、淡泊宁静的情怀。
用刘禹锡的话来说，陋室为什么不陋？
斯是陋室，惟吾德馨
活动目标：
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
从哪些方面写了陋室不“陋”？
台痕上阶绿，
草色入帘青。
对偶
苔痕—草色 名词
阶绿—帘青 名词
上—入 动词
环境幽雅（景）
谈笑有鸿儒，
往来无白丁。
对偶
交往高雅（人）
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，
无案牍之劳形
正面实写
反面虚写
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形
呼应
呼应
活动目标：
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
——交往人物之高雅（人）
——生活情趣之高雅（事）
苔痕上阶绿，草色入帘青。
——环境之高雅（景）
从哪些方面写了陋室不“陋”？
陋室“不陋”！
活动目标：
山不在高，有仙则名，
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
文章的题目是《陋室铭》，但是作者并没有直接写陋室，而是从什么写起？为什么这样写？
从山水写起，以山水作类比（比兴）引出陋室。以不高、不深衬“陋”，以“仙”、“龙”衬“德”，以“名”、“灵”衬“馨”，暗示陋室不陋。陋室因为主人的“德馨”而“馨”，从而点明短文主旨。
斯是陋室，惟吾德馨
为什么要在文中提到“南阳诸葛庐”和“西蜀子云亭”？
诸葛庐
子云亭
南阳诸葛庐 西蜀子云亭
政治上建功立业的伟大抱负
文学上万古流芳的高远志趣
远大抱负
运用类比，引古贤之“陋室”，意在以古代名贤自比，表明主人具有古代名贤的志趣和抱负
托物：
言志：
—— 陋室
（对陋室的环境及室主人
的日常生活进行描写。）
—— 表达了作者高洁傲岸的情操和安
贫乐道的情趣。（文章主题）
托物言志—借助某种事物来抒发感情或说明道理。
这种表明作者志向或感情的写法是什么写法？
教 室 铭
分不在高，及格就行。
学不在深，作弊则灵。
斯是教室，唯吾闲情。
小说传得快，纸条写得勤。
吃饭打冲锋，上课装生病。
可以打瞌睡，观窗景。
无书声之乱耳， 无复习之劳形。
后有小卖部，前面是餐厅。
心里云：何苦之有？
求学铭
天赋不高，有志则行。
成绩不佳，发奋则灵。
斯是求学，惟苦惟勤。
读书破万卷，求知凭悟性。
谈笑添学问，思辨助长进。
可以明事理，冶性情。
无嘈杂之乱耳，有墨香之赏心。
学海巧作舟，书山勤为径。
吾辈云：“何乐不为？”
1.仿照《陋室铭》练写一篇铭文。
2.改写《教室铭》或《求学铭》。
活动目标：
背景补入：
刘禹锡写作此文时，唐朝正一天天衰落下去。朝廷上，牛（牛僧儒、李宗闵）李（李德裕）两党互相排挤，妒贤害能，任人惟亲；官僚士大夫阶层大多只顾寻欢作乐，不以国事为念。刘禹锡对此深感忧虑却又无力回天，只好独善其身，避而不与那些庸俗的官僚来往。