21 古代诗歌五首 望岳 课件（共20张PPT）

(共20张PPT)
杜甫
望
岳
杜甫（712－770年），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”“杜少陵”等。唐代伟大的现实主义诗人，被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。代表作有“三吏”(《石壕吏》《潼关吏》《新安吏》)“三别”(《无家别》《垂老别》《新婚别》)等。
走近诗人
岱宗/夫如何，齐鲁/青未了。
造化/钟神秀，阴阳/割昏晓。
荡胸/生曾云，决眦/入归鸟。
会当/凌绝顶，一览/众山小。
望岳
杜甫
dài
liǎo
zì
朗读诗歌
北岳恒山
西岳华山
东岳泰山
中岳嵩山
南岳衡山
望岳
泰山: 传说盘古开天辟地后，耗尽全身力气，他倒下时，头颅化作了东岳泰山，他的脚化作了西岳华山，他的左臂化作南岳衡山，他的右臂化作北岳恒山，他的腹部化作了中岳嵩山。
何谓“岳”
古人讲“山岳可通天”。泰山被古人视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的说法。自秦始皇开始到清代，先后有13代帝王依次亲登泰山封禅或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。
秦始皇嬴政、汉武帝刘彻、汉光武帝刘秀、唐高宗李治、唐玄宗李隆基、宋真宗赵恒都去泰山封禅。传说泰山通阴阳两界，帝王封禅是表示自己的帝位、权力受之于天。
孔子“登东山而小鲁，登泰山而小天下”，孔子的“圣贤之道”与泰山有着深厚的渊源。据史料记载，孔子一生曾数次登临泰山，抒怀畅志、开阔胸襟、考察封禅、学习礼仪、体察民情、观知时政，得到“仁爱”的真谛。
杜甫家世——京兆杜氏，官宦世家
诗学渊源
奉儒守官
十三世祖 杜预
能文能武
精通《左传》
杜甫常引以为荣
祖父 杜审言
中国五言律诗的奠基人
杜甫云：“吾祖诗冠古。”
对子云：“诗是吾家事。”
杜甫少年时生活优渥，过着安定富足的生活——
忆年十五心尚孩，健如黄犊走复来。
庭前八月梨枣熟，一日上树能千回。
从小生活在“奉儒守官”的家庭中，有着不平凡的抱负。
自幼好学，博览群书。
读书破万卷，下笔如有神。
——《奉赠韦左丞丈二十二韵》
解读诗歌
读前六句，走入所望之景。
“岱宗夫如何？齐鲁青未了。”
指泰山
指山色
不尽
泰山到底怎么样呢？（它）横跨齐鲁，青色的峰峦连绵不断。
解读诗歌
“岱宗夫如何？齐鲁青未了。”
设问
用设问句激起人们对泰山的敬意
思考：远望泰山何所见？
解读诗歌
读前六句，走入所望之景。
“造化钟神秀，阴阳割昏晓。”
指天地、大自然
聚集
古人以山北水南为阴，山南水北为阳。
大自然将神奇和秀丽集中于泰山，山的南北两面，一面明亮一面昏暗，截然不同。
解读诗歌
“造化钟神秀，阴阳割昏晓。”
炼字
思考：近望泰山之景，有何特点？
钟：意为造物主对泰山情有独钟，把所有的神奇秀丽都聚集在泰山上。写出泰山的神奇秀丽。
割：将泰山比作硕大无比的宝刀，它直指云天，把阳光切断，使得山的南北两面呈现出截然不同的明暗之景。
解读诗歌
读前六句，走入所望之景。
“荡胸生曾云，决眦入归鸟。”
心胸震荡
同“层”
眼眶
（望着）层云生起，心胸震荡，张大眼睛远望飞鸟归林。
思考：细望泰山，画面如何？
解读诗歌
用以下句式说话：
随杜甫___望泰山，我看到了_________，内心______。
解读诗歌
随杜甫远望泰山，我看到了连绵山脉间参天耸立的泰山，内心景仰。
随杜甫近望泰山，我看到了神奇俊秀、高峻挺拔的泰山，内心震撼。
随杜甫细望泰山，我看到了云气升腾、怀纳归鸟的泰山，内心怡然。
解读诗歌
读后二句，解读所“望”之志。
“会当凌绝顶，一览众山小。”
终当，终要
登上
（我）一定要登上泰山的顶峰，看四周的山都会显得矮小。
解读诗歌
泰山并不高 还没有浙江的天目山高，还有黄山比它更险峻壮美，为什么在杜甫的心中泰山如此雄浑壮阔，地位如此之高？
这首诗写于736年，诗人到洛阳应进士，结果落第而归，开元二十四年（736），二十四岁的诗人开始过一种不羁的漫游生活。此时诗人25岁，正是意气风发之时。
一切景语皆情语，大众的山变成了杜甫私有的山，登山的极顶，他更要登上人生的顶峰，这是伟大的山，但我要超越他，这是诗人人格与志向高峰的写照。
本诗描写泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色，表达了诗人积极向上、不怕困难、勇攀高峰的精神和远大抱负。