【中考押题预测】2025年中考语文核心考点考前冲刺 文言文阅读（含解析）
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| 名称 | 【中考押题预测】2025年中考语文核心考点考前冲刺 文言文阅读（含解析） |  | |
| 格式 | docx | ||
| 文件大小 | 197.1KB | ||
| 资源类型 | 试卷 | ||
| 版本资源 | 通用版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2025-06-13 10:09:36 | ||
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文档简介
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中考核心考点 文言文阅读
一．文言文阅读（共20小题）
1．（2025 河东区校级二模）阅读下面文言文，回答问题。
凡与敌战，士卒蹈万死一生之地，士卒无悔惧之心，信令使然也。三国魏明帝自征蜀，遣司马懿督张郃诸军，雍、凉①劲卒二十万，潜军密进，窥向剑阁②。蜀相诸葛亮时在祁山，旌旗利器，守在险要。会兵交换，在者八万。参佐成以贼众强盛，非力不制，宜权停下兵③一月，以并声势。亮曰：“吾统武行师，以大信为本，得利失信，古人所惜；去者束装以待期，妻子鹄立④而计日，虽临征难，义所不废。”皆催令去。于是，去者皆悦，愿留一战；征者奋勇，思致死命。临战之日，英不拔剑争先，一战大克，信之由也。
（节选自《百战奇略》，有删改）
【注】①雍、凉：雍州和凉州（今均属甘肃武威）。②剑阁：在今四川剑阁县北，古时为军事要隘。③下兵：换下来的士兵。④鹄立：像天鹅一样伸长脖子站着，引申为殷切盼望。
（1）解释文中加点的词的含义。
①会兵交换，在者八万
②去者皆悦，愿留一战
（2）请将文中画线的句子翻译成现代汉语。
士卒无悔惧之心，信令使然也。
（3）请结合原文分析，诸葛亮指挥蜀军以少胜多的军事智慧主要体现在哪些方面。
2．（2025 鹿城区二模）阅读下面内容，回答问题。
【甲】
重九泛石湖记
范成大
淳熙已亥重九，与客自闾门泛舟，径横塘。宿雾一白，垂垂欲雨。至彩云桥，氛翳豁然。晴日满空，风景闲美，无不与人意会。四郊刈熟①露积如缭垣。田家妇子著新衣，略有节物。挂帆溯越来溪，源收渊澄，如行波璃地上。【A】菱华虽瘦，尚可采。
檥棹石湖，扣紫荆，坐千岩观下。菊之丛中，大金钱一种，已烂熳浓香。【B】正午，薰入酒杯，不待轰饮，已有醉意。携壶度石梁登姑苏后台跻攀勇往谢去巾與②筇杖。石秘草滑，皆若飞步。山顶正平，有拗堂藓石可列坐，相传为吴故宫闲台别馆所在。
始，余使虏③，是日过燕山馆，尝赋《水调》云：“万里汉家使”，后每自和。桂林云：“万里汉都护”，成都云：“万里桥边客。”明年徘徊药市，颇叹倦游，不复再赋，但有诗云：“年来厌把三边酒，此去休哦万里词。”今年幸甚，获归故国，偕邻曲二三子酬酢佳节于乡山之上，乃用旧韵，句云：“万里吴船泊，归访菊离秋”。
（选自《范石湖集》）
[注释]①刈熟：指收割庄稼。②巾與：轿子一类的代步工具。③虏：泛指北方外族。
【乙】
丁酉重九药市呈坐客
范成大
莫向登临怨落晖，自缘羁宦①阻归期。
年来厌把三边酒，此去休哦万里诗②。
乌帽不辞欹短发，黄花③终是欠东篱。
若无合坐挥毫健，谁解西风楚客悲？
（选自《石湖诗集》）
[注释]①羁宦：在他乡做官。②此去休哦万里诗：一作“此去休哦万里词”。哦，低声吟咏。③黄花：即菊花。
（1）结合语境，解释下列加点字词。
①垂垂欲雨
②挂帆溯越来溪
③余使虏
（2）甲文中画波浪线的语句有三处需要断句，从A﹣E中选出正确的三处。
携壶度A石梁B登姑苏后台C跻攀D勇往E谢去巾與筇杖
（3）甲文末段说“今年幸甚”。从AB画线句中任选一处，品味加点词，体会作者情感。
【A】菱华虽瘦，尚可采。
【B】正午，薰入酒杯，不待爽饮，已有醉意。
（4）完成表格，并回答问题。
时期 “万里”诗句 情感类似的诗句 备选诗句 ①轻舟已过万重山 ②万里悲秋常作客 ③孤蓬万里征
使虏时期 万里汉家使 _____
宦游时期 万里汉都护 万里桥边客 此去休哦万里词 _____
归乡时刻 万里吴船泊 ____
①将备选诗句填入表格，使其对应三个时期“万里”诗句所表达的情感，最正确的排序是哪一项？（自上而下排序）
A.①②③
B.②①③
C.③②①
D.②③①
②甲文末尾写到“不复再赋”“此去休哦万里词”，又说“乃用旧韵，句云‘万里吴船泊’”。这一矛盾的背后体现作者怎样的心境变化？结合甲文与乙诗，简要分析。
3．（2025 镜湖区校级二模）阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
（选自《＜孟子＞三章》）
【乙】
孟子曰：“桀、纣①之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道得其民斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施尔也。民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹②也。”
（选自《孟子 论得天下）
注释：①桀、纣：夏桀、商纣，古代的暴君。②圹：原野。
（1）请解释下列加点词在文中的意思。
①域民不以封疆之界
②亲戚畔之
③得天下有道
④所欲与之聚之
（2）用“/”给下面的句子断句（断两处）。
得天下有道得其民斯得天下矣
（3）将语段中画横线的句子翻译成现代汉语。
①得道者多助，失道者寡助。
②民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也。
（4）【甲】文的中心论点是： （用原文回答）。【乙】文的核心观点是： （用自己的话概括）。甲文通过“攻城不胜”和“守城弃逃”的例子，论证了“ ”的重要性；乙文则以“桀、纣失天下”为例，论证了 的必要性。
4．（2025 红桥区一模）阅读《狼》一文，回答问题。
狼
蒲松龄
①一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。
②屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
③屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。
④少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
⑤狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
（1）下列各句中加点词的解释，不正确的一项是
A.恐前后受其敌 敌：攻击
B.弛担持刀 弛：解除，卸下
C.目似瞑，意暇甚 暇：从容，悠闲
D.狼亦黠矣 黠：聪明
（2）下列句子中加点的“之”字具有指代作用的一项是
A.而两狼之并驱如故
B.久之，目似瞑
C.以刀劈狼首，又数刀毙之
D.禽兽之变诈几何哉
（3）下列对选文的理解分析，不正确的一项是
A，第①段用简洁的文字叙述了屠户遇狼的时间、地点和情况，勾画出屠户危险的处境、紧张的气氛，为后面描述屠户的斗争策略做了铺垫。
B.第④段写屠户杀狼，表现屠户的勇敢警觉和狼的狡诈阴险，这是故事的高潮和结局。“乃悟前狼假寐，盖以诱敌”一句与前文呼应，让读者更好地领悟到狼的狡诈一面。
C.文章结尾运用议论的表达方式，点明了故事的主题，说明狼无论多么狡诈，终归会被人的勇敢智慧所战胜。
D.本文篇幅短小，结构紧凑，情节曲折，语言简洁生动，主要通过语言、神态描写来刻画屠户和狼的形象，展开双方的矛盾和斗争。
5．（2025 昆山市一模）阅读下面的文言文，完成问题。
萧颖士风节
萧颖士为唐名人，后之学者但称其才华而已。予反复考之，盖有风节识量之士也。为集贤校理，宰相李林甫欲见之，颖士不诣，林甫怒其不下己。后召诣史馆又不屈。愈见疾，至免官更调河南参军。安禄山宠恣，颖士阴语柳并曰：“胡人负宠而骄，乱不久矣。东京其先陷乎！”即托疾去。禄山反，往见郭纳，言御守计，纳不用。叹日：“肉食者以儿戏御剧贼，难矣哉！”闻封常清陈兵东京，往观之，不宿而还，身走山南。节度使源洧欲退保江陵，颖士说曰：“襄阳乃天下喉襟，一日不守，则大事去矣。公何遽轻土地，取天下笑乎？”洧乃按甲不出。洧卒，往客金陵。永王李璘召之，不见。李太白，天下士也，特以堕永王乱中，为终身累。颖士，永王召而不见，则过之焉。
（节选自宋朝洪迈《容斋随笔》）
（1）下列加点字的解释，不正确的一项是
A.愈见疾（厌恨，憎恨）
B.颖士阴语柳并曰（暗中，暗地里）
C.往客金陵（旅居他乡）
D.则过之焉（错误，过失）
（2）用现代汉语翻译文中画线的句子。
①胡人负宠而骄，乱不久矣。
②肉食者以儿戏御剧贼，难矣哉！
（3）选文通过多个事件来突出萧颖士的“风节识量”。请用简洁的语言写出其中的三件事，每件不超过10字。
（4）选文结尾处写李白因永王之乱而“终身累”，有何用意？
6．（2025 通州区一模）在筹备古代名人家风展时，小语提供了三则古代名人书信。请你完成下列各题。
【材料一】
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（诸葛亮《诫子书》）
【材料二】
吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜华靡，自为乳儿①，长者加以金银华美之服，辄羞赧②弃去之。二十忝③科名，闻喜宴④不戴花。同年⑤曰：“君赐不可违也。”乃簪一花。平生衣取蔽寒，食取充腹；亦不敢服垢弊⑥以矫俗干名⑦，但顺吾性而已。众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋，吾不以为病⑧。应之曰：“孔子称‘与其不逊也宁固。’又曰‘以约失之者鲜矣。’又曰‘士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。’古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病⑨。嘻，异哉！”
（选自司马光《训俭示康》）
【材料三】
诸弟在家，总宜以耕读为本。余教诸弟，总以勤俭为主。尔等⑩在家，当敬奉父母，和兄弟，听诸叔父之教，不可怠忽。吾在外，日日忧虑家中之事，尔等若能勤俭持家，吾则无忧矣。吾愿尔等，勿以贫富论人，勿以贵贱分亲疏。能如此，方为吾之好兄弟也。
（选自《曾国藩家书》）
【注】①乳儿：幼儿。②赧：因惭愧而脸红。③忝：辱，有愧于，常作谦辞。④闻喜宴：朝廷赐宴新科进士及诸科及第的人。⑤同年：同榜登科的人。⑥垢弊：又脏又破。⑦干名：求取名位。⑧病：缺点，错误。⑨诟病：侮辱，后引申为指责或嘲骂。⑩尔等：你们。
（1）请用斜线“/”划分句子朗读停顿。（共两处）
尔等若能勤俭持家
（2）请写出下列句中加线词的意思。
①淫慢则不能励精
②不可怠忽
③而耻恶衣恶食者
④未足与议也
（3）请用现代汉语写出下面句子的意思。
众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。
（4）曾国藩为什么要“教诸弟，总以勤俭为主”，结合材料一和材料二阐述理由。
（5）从三则材料中选一句作为座右铭，你会选哪一句？结合自身实际简述理由。
7．（2025 莒南县一模）小语认为理解古诗文，要学会“知人论世”，读懂古人。于是他整理了一些有关苏轼的资料，请你和他一起完成问题。
乌台诗案 1079年，苏轼写《湖州谢上表》给神宗，却被新党曲解嘲讽，七月，苏轼被逮捕押往京师，后被贬为黄州团练副使，在此作《记承天寺夜游》。
【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
朋党之争 1094年，苏轼因“讥讪先朝”的罪名被贬到惠州，在此作《记游松风亭》。
【乙】 余尝寓居惠州嘉祐寺，纵步松风亭①下，足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇尚在木末②，意谓是如何得到？良久，忽曰：“此间有甚么歇不得处？”由是如挂钩之鱼，忽得解脱。若人悟此，虽兵阵相接鼓声如雷霆进则死敌退则死法，当恁么时也不妨熟歇③。 （选自苏轼《记游松风亭》） 【注】①松风亭：在广东省惠阳区东弥陀寺后山岭上。苏轼贬官惠州期间曾游此处。②木末：树梢。③熟歇：好好地休息一番。
流放儋州 1097年，苏轼被流放至海南儋州，在此作《书上元夜游》。
【丙】 己卯上元①，予在儋州②，有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西，入僧舍，历小巷，民夷③杂揉，屠沽④纷然。归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？过⑤问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之钓鱼⑥无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。 【注】①上元：农历正月十五。②儋州：苏轼被贬之地，现属海南。③民：指汉族。夷：指当地少数民族。④屠沽：泛指市井中做生意的人。⑤过：苏轼的小儿子。⑥韩退之钓鱼：韩愈曾在诗中借钓不着大鱼，埋怨水太浅，要另觅垂钓之处，暗指自己境遇不好，不得志。
（1）下列选项中对词语和句子的理解和分析，不正确的一项是
A.“有老书生数人来过”的“过”是“拜访”的意思，与“过中不至，太丘舍去”中的过意思相同。
B.“相与步于中庭”“纵步松风亭下”“步城西”三句中的“步”都是动词“步行、散步”的意思。
C.“思欲就亭止息”的“就”，通过比照《活板》中的“持就火炀之”，可理解为“靠近”。
D.“相与步于中庭”是特殊句式，与《曹刿论战》中“战于长勺”句式相同。
（2）下列对文中相关内容的理解和分析，不正确的一项是
A.这三篇文章分别作于黄州、惠州、儋州，都是“记游”，但作者并非为“游”而“记”，而是想借事明理，揭示主旨。
B.【乙】【丙】两篇文章都有关于“钓鱼”的论述，【乙】文“‘我’如‘挂钩之鱼’”用比喻写我思想得到解脱，【丙】文用韩愈的典故，把人生比作钓鱼。
C.【甲】【丙】两文都描述月夜赏游所见。【甲】文描绘黄州庭院里月色的空明澄澈，侧重人文景观；【丙】文描写儋州元宵节市井的热闹繁荣，侧重自然风景。
D.三篇文章都用语简洁，内涵丰富。【甲】文一“遂”一“亦”，道出二人趣味相投、处境相似；【乙】文仅记作者生活中的一点感受，思之所至，笔亦随之，【丙】文连用三个动词“步”“入”“历”，写出苏轼出游的急切心情。
（3）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①但少闲人如吾两人者耳。
②“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然从之。
（4）文中画波浪线的部分有三处需要断句，请完成问题。
虽兵阵A相接B鼓声C如雷霆D进则E死敌F退则G死法
（5）有人曾说：“在他（苏轼）的一生中，无论得意与失意，他都不愁眉苦脸，他总能从困苦中找到乐趣。”请结合任意一篇，阐述苏轼是如何体现“从困苦中找到乐趣”的。
8．（2025 榕城区一模）阅读下面的文字，完成小题。
【甲】
①先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
②宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
③侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
④将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
⑤亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
（节选自诸葛亮《出师表》）
【乙】
亮卒，以琬为尚书令。东曹掾杨戏素性简略，琬与言论，时不应答。或欲构①戏于琬曰：“公与戏语而不见应，戏之慢上，不亦甚乎！”琬曰：“人心不同各如其面面从后言古人之所诫也。戏欲赞吾是耶，则非其本心，欲反吾言，则显吾之非，是以默然，是戏之快也。”又督农杨敏曾毁琬曰：“作事愦愦②，诚非及前人。”或以白琬，主者请推③治④敏，琬曰：“吾实不如前人，无可推也。”后敏坐⑤事系狱，众人犹惧其必死，琬心无适莫⑥，得免重罪。其好恶存道，皆此类也。
（选自陈寿《三国志》，有删节）
【注释】①构：设计陷害。②愦愦（kuì）：昏庸，糊涂。③推：推究。④治：惩治。⑤坐：因……获罪。⑥适莫：厚薄，即偏见。
（1）下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是
A．此诚危急存亡之秋也/帝感其诚
B．不宜异同/奇山异水
C．琬与言论/无论魏晋
D．则非其本心/本在冀州之南
（2）把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
②吾实不如前人，无可推也。
（3）请用三条“/”给文中画波浪线句子断句。
人 心 不 同 各 如 其 面 面 从 后 言 古 人 之 所 诫 也
（4）从【乙】文中哪几件事可以看出蒋琬是一个“良实”之人？
（5）【甲】文出自教材九年级下册第六单元，小语想将【乙】文作为本单元的课外阅读材料，请你结合【乙】文内容及第六单元导读内容，探究其是否可行。
【单元导读（节选）】本单元课文从不同角度反映了古人的政治、军事生活：有以弱胜强的战争实例，有反抗苛政的起义壮举，有连类取譬的婉转讽劝，有恳切诚挚的进谏献言，还有描写社会生活、抒发豪迈情怀的咏唱。阅读这类诗文，可以感受古人的智慧，体会他们的责任感和担当精神。
9．（2025 钱塘区二模）班级开展“走近陆游”探究活动，请你参与。
【甲】
陆游传（节选）
陆游字务观，越州山阴人。年十二能诗文，萌补①登仕郎。锁厅②荐送第一，秦桧孙埙适居其次，桧怒，至罪主司。明年，试礼部，主司复置游前列，桧显③黜之，由是为所嫉。桧死，始赴福州宁德薄，以荐者除④敕令所删定官。
范成大帅蜀，游为参议官，以文字交，不拘礼法，人讥其颓放，因自号放翁。后累迁江西常平提举。江西水灾，奏：“拨义仓振济，檄⑤诸郡发粟以予民。”
游才气超逸，尤长于诗。朱熹尝言：“其能太高迹太近恐为有力者所牵挽不得全其晚节。”盖有先见之明焉。嘉定二年卒，年八十五。
（选自《宋史 列传第一百五十四》有删改）
【注释】①荫补：即因上辈有功勋而给予下辈入学、任官资格的一种待遇。②锁厅：现任官或有爵禄者参加进士考试。③显：明令。④除：担任。⑤檄：用檄文通令。
【乙】
陆游，天资慷慨，喜任侠，常以踞鞍草檄①自任，且好结中原豪杰以灭敌。宦剑南，作为歌诗，皆寄意恢复，书肆流传，或得之以呈孝宗。人谓公作歌诗，以恢复中原自期。至公之终，犹留诗以示其家云：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”
（选自叶绍翁《四朝见闻录》有删改）
【注释】①踞鞍草檄：策马草拟檄文。
【丙】
村居书喜
陆游
红桥梅市晓山横，白塔樊江春水生。
花气袭人知骤暖，鹊声穿树喜新晴。
坊场酒贱贫犹醉，原野泥深老亦耕。
最喜先期官赋①足，经年无吏叩柴荆。
【注释】①官赋：国家征收的赋税。
（1）完成下列表格。
选文字词 方法 解释
秦桧孙埙适居其次 联系成语：适得其反 a
明年，试礼部 课内迁移：越明年，政通人和（《岳阳楼记》） b
始赴福州宁德薄 语境推断 c
以恢复中原自期 查阅字典：①约会；②期限；③期望。 d
（2）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.其能太高/迹太近/恐为有力者所牵挽/不得全其晚节
B.其能太高迹太近/恐为有力者/所牵挽不得/全其晚节
C.其能太高迹太近/恐为有力者所牵/挽不得/全其晚节
D.其能太高/迹太近/恐为有力者所牵/挽不得全其晚节
（3）阅读《村居书喜》，完成以下任务。
①诗歌紧扣“喜”字来写，你能发现哪些“喜”？请概括。
②首联和颔联描绘的乡间图景给人身临其境之感。请从下面三个角度中任选一个加以赏析。
①动与静 ②远与近 ③声与色
（4）班级板报设立“大丈夫”专栏，上一期推介的是周亚夫，请你综合以上材料，参照示例写一段话来推介陆游。
示例：周亚夫治军严明，军纪如铁，驻守细柳时，拒天子而不乱，护军规而不移。他身先士卒，与士卒同甘共苦，始终以国家安危为己任，是真正的大丈夫。
10．（2025 竹溪县二模）阅读下面文言文，完成各题。
【甲】
北冥有鱼
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥（A），水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
【乙】
辙生十有九年（B）。其居家所与游者，不过其邻里乡党之人；所见不过数百里之间，无高山大野可登览以自广；百氏之书，虽无所不读然皆古人之陈迹不足以激发其志气。恐遂汩没，故决然舍去，求天下奇闻壮观，以知天地之广大。过秦、汉之故都，恣观终南、嵩、华之高，北顾黄河之奔流，慨然想见古之豪杰。至京师，仰观天子宫阙之壮，与仓廪、府库、城池、苑囿之富且大也，而后知天下之巨丽。见翰林欧阳公，听其议论之宏辩，观其容貌之秀伟，与其门人贤士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。太尉以才略冠天下，天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发，入则周公、召公，出则方叔、召虎。而辙也未之见焉。
（C）夫人之学也，不志其大，虽多而何为？辙之来也，于山见终南、嵩、华之高，于水见黄河之大且深，于人见欧阳公，而犹以为未见太尉也。故愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮，然后可以尽天下之大观而无憾者矣。
（节选自苏辙《上枢密韩太尉书》）
（1）下列对词语和句子的理解，不正确的一项是
A．“北冥有鱼”中的“冥”，同“溟”，海。“南冥者，天池也”中的“天池”指云南的天池。
B．“抟扶摇而上者九万里”中的“扶摇”是“旋风”的意思。“去以六月息者也”中的“息”是“气息”的意思，这里指风。
C．“怒而飞”中的“而”表示修饰关系。“而犹以为未见太尉也”中的“而”表示转折关系。
D．“天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？”是选择疑问句，“其”表示选择。
（2）请为乙文画波浪线的句子断句（用“/”标示，限两处）。
虽无所不读然皆古人之陈迹不足以激发其志气。
（3）用现代汉语翻译乙文中画横线的句子。
故决然舍去，求天下奇闻壮观，以知天地之广大。
（4）请将“且”“也”“矣”分别填到原文括号处。
A
B
C
（5）【甲】文借“大鹏”的形象含蓄地表达了人要有远大的志向，这与【乙】文中苏辙的“ ”（用原文中的话回答）的观点一致。
11．（2025 天宁区校级一模）阅读以下两则文言文，完成下列各题。
甲
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”
（明 张岱《陶庵梦忆 湖心亭看雪》）
乙
扬州清明，城中男女毕出，家家展墓①。虽家有数墓，日必展之。故轻车骏马，箫鼓画船，转折再三，不辞往复。监门小户，亦携肴核纸钱，走至墓所，祭毕，则席地饮胙②。自钞关南门、古渡桥、天宁寺、平山堂一带，靓妆藻野，祛服缛川③。
是日，四方流离及徽商西贾、曲中名妓，一切好事之徒，无不咸集。长塘丰草，走马放鹰；高阜平冈，斗鸡蹴踘；茂林清樾，劈阮弹筝。浪子相扑，童稚纸鸢，老僧因果，瞽者说书。立者林林，蹲者蛰蛰④。余所见者，惟西湖春、秦淮夏、虎丘秋，差足比拟。然彼皆团簇一块，如画家横披；此独鱼贯雁比舒长且三十里焉则画家之手卷矣。
南宋张择端作《清明上河图》，追摹汴京景物，有西方美人之思⑤，而余目盱盱⑥，能无梦想！
（明 张岱《陶庵梦忆 扬州清明》有删减）
注：①展墓：扫墓。②饮胙：吃祭祀过后的食物。③祛：华美的衣服遍及河川、桥头。④蛰蛰：人数很多的样子。⑤西方美人：西方美人：典出《诗经》，诗中以此寄托对西周君王的怀念。⑥盱盱：张目直视的样子。
（1）对下列各组加点字的理解判断正确的一组是
A.是日更定矣/不知天上宫阙，今夕是何年（都是代词，这）
B.湖中焉得更有此人/且焉置土石（都是疑问代词，怎么，哪里）
C.无不咸集/村中闻有此人，咸来问讯。（都是副词，都，全部）
D.靓妆藻野/虽乘奔御风，不以疾也（词类活用一致，都是名词做动词）
（2）用现代汉语解释下列两个句子的意思。
①雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
③余所见者，惟西湖春、秦淮夏、虎丘秋，差足比拟。
（3）《陶庵梦忆》自序张岱言“繁华靡丽，过眼兼空，五十年来，总成一梦。”乙文最后发出感慨“而余目盱盱，能无梦想”，结合甲乙两文分析张岱“梦想”的内容。
（4）对文章的理解分析，正确的一项是
A.清明节是二十四节气之一，也是中国的一个非常重要的传统节日，但是扬州人在这一天吃喝玩乐，恣意放纵，这是作者在表达对这一现象辛辣的讽刺和批判。
B.乙文划波浪线句明读节奏划分是对的，此独鱼贯雁比/舒长且三十里/焉则画家之手卷矣。
C.作者以白描的笔法简笔勾勒了西湖空灵雪景，又全景式地描绘了扬州清明节这一天空前繁盛的扫墓、踏青场面。
D.无论是《湖心亭着雪》，还是《扬州清明》，都表达了张岱对曾经美好生活的怀念和向往，这足以说明他是一个贪图享受、胸无大志的人。
12．（2025 惠山区一模）阅读下文，回答问题。
【甲】
桃溪记
（明）徐一夔
①自余遭乱，流窝无常处，恒郁郁不乐。思得幽深之地，营半亩之室以宁厥居①。环视无有也。
②客或进曰：“世岂无有哉？先生未之即也，太湖之南二十里许，有溪焉。水泉清远，左盘右纡，势若篆书。《郡志》言：‘越大夫蠡扁舟出五湖时常过其处。’后人思之，构桥溪上，曰‘范蠡’以志。溪两岸宜桃，投核土中，不培而茂，望之蓊然，烂若晴霞。居人因字溪曰‘桃’。茅屋三四楹，在桃树中，则吾家也。附屋有田二十亩，勤力耕作，足以具缠粥。聚落相凑，皆务农业。官租有程每相率先期而输不俟征迫终岁无骨吏扣门，时虽争战，过兵不及，妻子皆不识兵。有自城府来者，言兵暴状，辄相惊讶。其地若此，可以言幽复矣。先生未之即也。”
③嘻！吾尝观陶靖节记“桃花源”事，疑其地实在世外，非人间有。如客所称，不出吴江、乌程二邑之交，非桃花源比也，而不知有乱世，亦异矣哉？然后知天壤间，未尝无绝境，第吾驽薄，弗获至尔。客吴姓，间至城府，以余志幽复，招余卜筑②其处，因记之云。
（选自《始丰稿》，有删改）
【乙】
太湖
（明）文徵明
岛屿纵横一镜中，湿银盘紫③浸芙蓉。
谁能胸贮三万顷，我欲身游七十峰。
天远_______涛翻日月，春寒泽国隐鱼龙。
中流仿佛闻鸡犬，何处堪追范蠡④踪？
【注】①厥居：喻指住所逆气不舒心。②卜筑：即定居之意。③湿银盘紫：湖面波光粼粼，仿佛银盘中盛满紫色的液体。④范蠡：春秋末年政治家，越国大夫。相传范蠡在帮助越王勾践灭吴雪耻后，弃官归隐，泛舟蠡湖。
（1）下列句中加点字解释不正确的一项是
A.恒郁郁不乐（常常）
B.过兵不及（比得上）
C.第吾驽薄（只是）
D.间至城府（偶尔）
（2）用斜线“/”给文中画波浪线的句子断句，限三处。
官租有程每相率先期而输不俟征迫终岁无骨吏扣门
（3）翻译下列句子。
①后人思之，构桥溪上，曰‘范蠡’以志。
②有自城府来者，言兵暴状，辄相惊讶。
（4）【乙】文首句“岛屿纵横一镜中”颇有意趣，请从修辞角度作简要赏析。
（5）下面哪一个字填入【乙】文横线处最恰当？请说明理由。
A.细
B.洪
（6）【甲】【乙】两文都提到了有关范蠡的典故，请分别谈谈作者的用意。
13．（2025 老河口市模拟）古诗文联读，完成问题。
【甲】
登襄阳城
杜审言
旅客三秋①至，层城四望开。
楚山横地出，汉水接天回。
冠盖②非新里，章华③即旧台。
习池风景异，归路满尘埃。
【注释】①三秋：指九月，即秋天的第三个月。②冠盖：里名，据《襄阳者旧传》载，冠盖里得名于汉宣帝时。因为当时襄阳的卿士、刺史等多至数十人。冠和盖都是官宦的标志。③章华：台名，春秋时期楚灵王所筑。
【乙】
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
（韩愈《马说》）
【丙】
七月三日，将仕郎②守③国子④四门博士⑤韩愈，谨奉书尚书⑥阁下：
士之能享大名、显当世者，莫不有先达⑦之士、负天下之望者为之前⑧（①）。士之能垂休光⑨照后世者，亦莫不有后进之士、负天下之望者，为之后焉。莫为之前，虽美而不彰；莫为之后，虽盛而不传。是二人者未始不相须⑩也然而千百载乃一相遇焉。
侧闻阁下抱不世之才，岂愈所谓其人（②）？愈虽不才，其自处不敢后于恒人 ，谨献旧所为文一十八首，如赐览观，亦足知其志之所存。愈恐惧再拜。
（节选自韩愈《与于襄阳①书》）
【注释】①于襄阳：即于頔（dí），襄阳人，以郡望称，故称于襄阳。②将仕郎：散官名。③守：署理。④国子：国子监。⑤四门博士：学官名。⑥尚书：指于頔。⑦先达：有德行学问的前辈。⑧前：指导引荐。⑨休光：盛美的光华。⑩相须：相互需要。 恒人：常人，一般的人。
（1）【甲】诗颔联“楚山横地出，汉水接天回”写出了景象旷远、雄伟壮丽的襄阳山水，同样写山水，李白在《送友人》一诗中用“ ， ”写出送别时轻快明丽之景。
（2）【甲】诗【乙】文都暗含了作者对个人际遇的感慨，遭遇贬谪的杜审言以“ ”（引用诗句作答，限五字）表达自己无所归属的悲哀之情，而韩愈则借《马说》含蓄表达自己 之情。
（3）请参考“方法提示”，解释表格中加点文言词语。
文言词语 方法提示。 解释
骈死于槽枥之间 字形推断法：由“马”和“并”组成 A
谨奉书尚书阁下 查阅字典法：①装订成册的著作；②信件；③书写。 B （填序号）
是二人者 迁移课内法：是鸟也，海运则将徙于南冥 C
虽美而不彰 联系成语法：相得益彰 D
（4）选择合适的文言词语填在【丙】文中①②的括号里。（只填序号）
A.矣
B.哉
C.也
D.焉
（5）请为【丙】文中画波浪线的句子断句（用“/”标示，限两处）。
是二人者未始不相须也然而千百载乃一相遇焉。
（6）翻译【乙】文中画横线的句子。
食马者不知其能千里而食也。
（7）你从【乙】文中读出了韩愈怎样的人才观？你同意作者的观点吗？请简述理由。
（8）【丙】文中的韩愈通过哪些行动来主动表现自己，展现自己的才能？
14．（2025 南平二模）阅读下面古诗文，完成问题。
材料一：
题榴花①
唐 韩愈
五月榴花照眼明，枝间时见子②初成。
可怜此地无车马，颠倒青苔落绛英③。
【注】①此诗为韩愈被贬阳山令时所作，友人张署（张十一）旅舍的石榴花引发其感慨。②子：石榴小果。③绛英：大红色的花瓣。
材料二：
韩愈字退之，邓州南阳人。幼孤，随兄嫂流离。愈自以孤子，幼刻苦学儒，不俟奖励。七岁读书，日记数千言，比长，尽能通《六经》、百家学。擢进士第①。
愈发言真率，操行坚正。关中饥，上疏请免赋税，贬阳山令。宪宗迎佛骨，愈谏曰：“佛本夷狄，不足信！”帝怒欲诛，群臣救，贬潮州。
愈倡古文，斥骈俪浮华，主“文以载道”，作《师说》《马说》。苏轼誉之“文起八代之衰”。镇州乱愈单骑入叛营晓以利害兵变遂平。
卒谥“文”，世称韩文公，位列“唐宋八大家”之首。
（节选自《韩愈传》，有删改）
【注】①擢进士第：通过科举考试被选拔为进士。擢：提拔，选拔。
（1）下列对材料一和材料二的理解与分析，不正确的一项是
A.诗中“可怜”表面惋惜此地僻静，实际蕴含诗人对繁华生活的向往。
B.全诗通过榴花盛开与凋落景象的对比，传达出诗人内心的情感波动。
C.韩愈年幼丧父，从小学习刻苦努力，长大仕途虽波折但仍操行坚正。
D.材料二通过具体事例，展现韩愈的文学才华、正直品格及政治能力。
（2）材料二画波浪线的部分有三处需要断句，从下列A—F中选出正确的三处（填写字母）。
镇州A乱B愈C单骑D入叛营E晓以利害F兵变遂平。
（3）参考方法提示，解释下列加点词。
加点词语 方法提示 解释（填写文字）
比长 联系课文解释词义： 比至陈，车六七百乘（《陈涉世家》） a比：
不足信 参看成语解释词义： 微不足道 b足：
文以载道 查阅词典选择义项： 道：①道路，通道；②途径，路径；③规律，方法；④道理，思想。 c道：
（4）把下列句子翻译成现代汉语。
①幼刻苦学儒，不俟奖励。
②上疏请免赋税，贬阳山令。
（5）请发挥联想和想象，描绘诗歌前两句所展现的情景。
（6）两则材料都体现韩愈《马说》中怀才不遇的感慨，请分别作简要分析。
15．（2025春 西城区校级期中）阅读【甲】【乙】两篇短文，完成问题。
【甲】
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待。大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
【乙】
陈康肃公善射。当世无双。公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
（1）对下列句子的翻译及理解，有误的一项是
A.卿今者才略，非复吴下阿蒙！
翻译：以你现在的才干和谋略来看，不再是原来那个吴下阿蒙了！
理解：在鲁肃眼中，吕蒙变化之大简直判若两人，表明吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的惊人长进。
B.肃遂拜蒙母，结友而别。
翻译：鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友，然后分别了。
理解：鲁肃之所以主动与吕蒙结友，是因为鲁肃被吕蒙的才略折服而愿与之深交，进一步从侧面表现了吕蒙才略的惊人长进。
C.睨之久而不去。
翻译：（卖油翁）斜着眼看他射箭，很久不离开。
理解：卖油翁斜着眼看陈尧咨射箭，表明他对陈尧咨的射箭本领并不很在意。
D.但微颔之。
翻译：（卖油翁）但是对此微微点了点头。
理解：“微颔”表现出了卖油翁对陈尧咨射箭技艺的微微赞许。
（2）填空。
①就，会意字，由“京”和“尤”组成。在早期的文字中，“就”写作，＝（表示“用手抓持、托举”）+京（表示“高层建筑”），手在屋顶忙碌，表示高层建筑封顶完工。“就”有两个义项：a.成功能，实现，完成，结束。b.投身于，从事，接受。【甲】文中“蒙乃始就学”的“就”意为 （填写序号）
②徐，形声字。形旁是“彳”，与行走有关。声旁是“余”，指沿途简易的茅店。“徐”表示旅行中歇宿茅店。a.本义是“且住且行，旅行从容”。b.引申义是“缓慢，从容”。【乙】文中“徐以杓酌油沥之”的“徐”意为 （填写序号）
（3）【甲】【乙】两文中孙权和卖油翁都现身说法，用自己成功的经验启示对方。
【甲】文中，孙权首先指出学习的必要性，即作为当权管事的人“① ”，接着指出读书的方法、目的，再用自己的切身体会，说出读书让自己“② ”，吕蒙“乃始就学”。
【乙】文中，卖油翁对陈尧咨“善射”不以为意，并演示倒油绝活，最后用一句对自己评价的话语“③ ， ”，使陈尧咨懂得了④ 的道理。（前三空用原文回答，最后一空用自己的话回答）
16．（2025 龙岗区校级模拟）冬去春来，雪的故事在延续。阅读下面文言文，完成下列各题。
【甲】
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定【1】_____，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
（张岱《湖心亭看雪》）
【乙】
（顺昌）县临水际，邵武①之水从西来，通光泽；归化之水从南来，俱会城之东南隅。隔水望城，如溪堤带流也。循水南行三十里至杜源忽雪片如掌。十五里至将乐境，乃杨龟山②故里【2】_____。又十五里，为高滩铺。阴霾尽舒，碧空如濯，旭日耀芒，群峰积雪，有如环玉。闽中以雪为奇，得之春末为尤奇。材氓③市媪，俱曝日提炉；而余赤足飞腾，良大快也！二十五里，宿于山涧渡之村家。
（节选自徐霞客《徐霞客游记》）
【注释】①邵武、光泽、归化、杜源、将乐、高滩铺、闽中：均为地名。②杨龟山：即杨时，是宋代著名的理学家、文学家、政治家。③村氓：泛指乡民，农人.
（1）请参考方法提示，解释下列加点词语。
文言语句 方法提示 解释
是金陵人，客此 词类活用 ①客：
俱会城之东南隅 语境推断 ②会：
碧空如濯 课内迁移：濯清涟而不妖。 ③濯：
俱曝日提炉 字形推断 ④曝：
（2）请将虚词“也”“矣”还原到文中【1】【2】处。
（3）请用“/”给乙文中画波浪线的句子断句。（限两处）
循水南行三十里至杜源忽雪片如掌
（4）请用现代汉语翻译文中画横线的句子。
①莫说相公痴，更有痴似相公者。
②闽中以雪为奇，得之春末为尤奇。
（5）“痴”是张岱与徐霞客的共同特点，试结合原文内容具体阐释。
17．（2025 金湾区一模）阅读下面的文字，完成下面小题。
【甲】
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
（节选自《孟子 告子下》）
【乙】
吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思置胆于坐坐卧即仰胆饮食亦尝胆也。曰：“女忘会稽①之耻邪？”身自耕作，夫人自织，食不加肉，衣不重采，折节②下贤人，厚遇宾客，振贫吊死，与百姓同其劳。欲使范蠡③治国政，蠡对曰：“兵甲之事，种④不如蠡；填抚国家，亲附百姓，蠡不如种。”于是举国政属大夫种，而使范蠡与大夫柘稽⑤行成，为质于吴。二岁而吴归蠡。
（节选自《史记 越王勾践世家》，有删减）
[注]①会稽：会稽山，地名。②折节：屈己从人。③范蠡 （lí）：人名。④种：文种，主持国家内政改革，发展生产。⑤柘稽（zhè jī）：人名，越国的重要大臣。
（1）下列各组词语中，加点词语意思相同的一项是
A．所以动心忍性/此臣所以报先帝而忠陛下
B．曾益其所不能/香远益清
C．吴既赦越/既出，得其船
D．身自耕作/自三峡七百里中
（2）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①然后知生于忧患而死于安乐也。
②食不加肉，衣不重采。
（3）请用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。
乃 苦 身 焦 思 置 胆 于 坐 坐 卧 即 仰 胆 饮 食 亦 尝 胆 也
（4）【乙】文中越王勾践“卧薪尝胆”的行为与文天祥《过零丁洋》“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”在精神内涵上有何异同？请简要概括。
（5）【乙】文中勾践的哪些行为体现了【甲】文中“生于忧患而死于安乐”这一观点？请结合选文用自己的话加以分析。
18．（2025 南陵县二模）请阅读下面文字，回答问题。
【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？
（节选自范仲淹《岳阳楼记》）
【乙】仲淹为将，号令明白，爱抚士卒，诸羌①来者推心接之不疑故贼亦不敢辄犯其境。元昊请和，召拜枢密副使②。王举正③懦默不任事，谏官欧阳修等言仲淹有相材，请罢举正用仲淹，改参知政事。仲淹曰：“执政可由谏官而得乎？”固④辞不拜，愿与韩琦出行边。命为陕西宣抚使，未行，复除⑤参知政事。会王伦寇淮南，州县官有不能守者，朝廷欲按诛之。仲淹曰：“平时讳言武备，寇至而专责守臣死事，可乎？”守令皆得不诛。
（节选自《宋史 范仲淹传》）
【注释】①羌：中国古代西部少数民族之一。下文的“元昊”为党项族，西夏开国皇帝。②枢密副使：官职名。③王举正：北宋人，时任参知政事。同句“举正”亦指此人。④固：坚决。⑤除：任命，授职。
（1）请解释下列加点词在文中的意思。
①予尝求古仁人之心
②先天下之忧而忧
③会王伦寇淮南
④请罢举正用仲淹
（2）请用“/”给下面句子断句，限断两处。
诸 羌 来 者 推 心 接 之 不 疑 故 贼 亦 不 敢 辄 犯 其 境。
（3）请将下面的句子翻译成现代汉语。
①不以物喜，不以己悲。
②寇至而专责守臣死事，可乎？
（4）范仲淹去世后，朝廷给予他“文正”这个谥号，小语和小文不太理解，请你从下面的两个小贴士中了解相关的知识后，结合【甲】【乙】两文从“为政”和“为人”两个方面帮助他们理解这个谥号。
【小贴士一】谥号是中国古代有较高身份地位的人死后，朝廷依据其生前事迹，给出的一个具有评价意义的称号，用来高度概括这个人物的生平。
【小贴士二】《逸周书 谥法解》有云，“经纬天地曰文”“清白守节曰贞（正）”。“文正”的意思也打就是，既有经世之功，自身又清正廉洁，确实是对一个人极高的评价。
19．（2025 临清市二模）阅读下文，完成各题。
楚人伐宋以救郑。宋公将战。大司马固谏曰：“天之弃商久矣，君将兴之，弗可赦也已。”弗听。
冬十一月己巳朔，宋公及楚人战于泓。宋人既成列，楚人未既济。司马曰：“彼众我寡，及其未既济也，请击之。”公曰：“不可。”既济而未成列，又以告。公曰：“未可。”既陈而后击之，宋师败绩。公伤股，门官歼焉。
国人皆咎公。公曰：“君子不重①伤，不禽二毛②。古之为军也，不以阻隘也。寡人虽亡国之余，不鼓不成列③。”子鱼曰：“君未知战。勍敌④之人，隘而不列，天贽我也。阻而鼓之，不亦可乎？犹有惧焉？三军以利用也，金鼓以声气也。利而用之阻隘可也声盛致志鼓儳⑤可也。”
（节选自《子鱼论战》，有删改）
【注】①重（chóng）：再次。②二毛：头发斑白的人，指代老人。③列：战斗的队列。④勍（qíng）敌：强敌，劲敌。勍：强而有力。⑤儳（chán）：同“谗”，不整齐，此指不成阵势的军队。
（1）下列对文中加点词语和句子的理解，正确的一项是
A．“己巳”，中国传统干支纪年中的一个，《核舟记》中的“天启”也是干支纪年。
B．“既陈而后击之”和“望之蔚然而深秀者”两句中的连词“而”，都表示并列关系。
C．“公伤股”与《狼》“屠自后断其股”的“股”，均译为“大腿”。
D．“不鼓不成列”中“鼓”意为“击鼓”，与“一鼓作气”中的“鼓”用法、意义不同。
（2）下列对文章相关内容的理解和分析，不正确的一项是
A．宋襄公面对楚国的攻击，打算迎战，但大司马公孙固却想阻止宋公。
B．宋楚作战时，宋人早于楚人到达了作战地点，宋军没有趁机攻击楚军。
C．宋国人都埋怨宋襄公时，他还为自己争辩，子鱼认为宋公不懂战术。
D．子鱼认为作战应该鼓足士兵的士气，只要有了士气就能够打赢战争。
（3）文中画波浪线的句子有三处需要断句。
利而用之A阻隘B可也C声盛D致态E鼓儳F可也。
（4）请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
勍敌之人，隘而不列，天赞我也。
（5）本文和《曹刿论战》一样，也是侧重“论”，但是曹刿和子鱼所持观点不尽相同，请具体分析其异同。
20．（2025 静安区一模）阅读下面的古文，完成问题。
甲
醉翁亭记（节选）
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
乙
放鹤亭记（节选）
苏轼
熙宁十年秋，彭城大水。云龙山人张君之草堂，水及其半扉。明年春，水落，迁于故居之东，东山之麓。升高而望，得异境焉，作亭于其上。彭城之山，冈岭四合，隐然如大环，独缺其西一面，而山人之亭，适当其缺。春夏之交，草木际天；秋冬雪月，千里一色。风雨晦明之间，俯仰百变。
山人有二鹤，甚驯而善飞，旦则望西山之缺而放焉，纵其所如，或立于陂田，或翔于云表；暮则 ①东山而归。故名之曰“放鹤亭”。
郡守苏轼，时从宾佐僚吏往见山人，饮酒于斯亭而乐之。挹②山人而告之曰：“子知隐居之乐乎？虽南面之君，未可与易也。”
【注释】①傃：向着，沿着。②挹：同“揖”，作揖。
（1）甲文作者 （人名）和乙文作者苏轼，都是 （朝代）文学家。
（2）为句中加点词选择正确的解释。
①水及其半扉
A.等到
B.比得上
C.到达
D.以及
②时从宾佐僚吏往见山人
A.听从
B.让……跟随
C.从属
D.依照，采取
（3）对乙文画线句理解正确的一项是
A.即使是南边的君子，也不能和他交换。
B.即使是南边的君子，也不会和他做交易。
C.即使是面南而坐的君王，也不能和他交换。
D.即使是面南而坐的君王，也不会和他做交易。
（4）从甲文“① ”和乙文“② ”的句子，可以看出两文所写之山都有连绵、环绕的特点。
（5）甲文琅琊山朝暮景色的特点是“① ”，乙文“② ，③ ”两句凸显彭城山阴晴转换、景物各异，两文的景物描写都扣住了“④ ”字。
（6）甲、乙两文所写之“乐”有什么相同和不同之处？请简要分析。
中考核心考点 文言文阅读
参考答案与试题解析
一．文言文阅读（共20小题）
1．（2025 河东区校级二模）阅读下面文言文，回答问题。
凡与敌战，士卒蹈万死一生之地，士卒无悔惧之心，信令使然也。三国魏明帝自征蜀，遣司马懿督张郃诸军，雍、凉①劲卒二十万，潜军密进，窥向剑阁②。蜀相诸葛亮时在祁山，旌旗利器，守在险要。会兵交换，在者八万。参佐成以贼众强盛，非力不制，宜权停下兵③一月，以并声势。亮曰：“吾统武行师，以大信为本，得利失信，古人所惜；去者束装以待期，妻子鹄立④而计日，虽临征难，义所不废。”皆催令去。于是，去者皆悦，愿留一战；征者奋勇，思致死命。临战之日，英不拔剑争先，一战大克，信之由也。
（节选自《百战奇略》，有删改）
【注】①雍、凉：雍州和凉州（今均属甘肃武威）。②剑阁：在今四川剑阁县北，古时为军事要隘。③下兵：换下来的士兵。④鹄立：像天鹅一样伸长脖子站着，引申为殷切盼望。
（1）解释文中加点的词的含义。
①会兵交换，在者八万 恰逢，正赶上。
②去者皆悦，愿留一战 高兴。
（2）请将文中画线的句子翻译成现代汉语。
士卒无悔惧之心，信令使然也。
（3）请结合原文分析，诸葛亮指挥蜀军以少胜多的军事智慧主要体现在哪些方面。
【答案】（1）①恰逢，正赶上。②高兴。
（2）士兵们没有后悔畏惧之心，这是将帅用诚信的号令使他们这样的。
（3）诸葛亮指挥蜀军以少胜多的军事智慧主要体现在：以诚信为本，坚持让换防士兵按期离开；考虑士兵家庭情况，稳定军心；激发全体士兵斗志，使士兵奋勇作战。
【分析】译文：
大凡与敌人作战，士兵们踏上万死一生的战场，却毫无后悔畏惧之心，这是由于将帅平时用诚信来统御的缘故。三国时期，魏明帝曹叡亲自征讨蜀国，派遣司马懿统领张郃等各路军队，率领雍州、凉州的精锐部队二十万人，秘密进军，窥视蜀国的剑阁关。蜀国丞相诸葛亮当时驻守在祁山，军中旌旗招展，武器精良，防守在险要的地方。恰逢两军换防，蜀军中在祁山驻守的士兵有八万人。诸葛亮身边的参谋都认为敌军兵力强大且来势汹汹，不是依靠武力能够抵挡的，应该暂时让换下来的士兵停留一个月，来壮大我军的声势。诸葛亮说：“我统领军队行军作战，把诚信作为根本，获得利益却失去诚信，这是古人所惋惜的；那些要换防回去的士兵已经整理好行装，等待出发的日期，他们的妻子儿女像天鹅一样伸长脖子殷切盼望着，计算着日子，虽然面临征战的困难，但从道义上讲不能阻止他们回去。”于是都催促他们离开。在这种情况下，那些要回去的士兵都很高兴，愿意留下来打一仗；留下来的士兵奋勇作战，都想拼死效力。到了交战的那天，没有不拔剑争着向前的，一战就大获全胜，这正是诚信带来的结果啊。
【解答】（1）本题考查理解文言词义。
①句意：恰逢两军换防，蜀军中在祁山驻守的士兵有八万人。会：恰逢，正赶上。
②句意：那些要回去的士兵都很高兴，愿意留下来打一仗。悦：高兴。
（2）本题考查翻译句子。
重点词语：士卒，士兵；悔惧，后悔、畏惧；信令，诚信的号令；然，这样。句子翻译：士兵们没有后悔畏惧之心，这是将帅用诚信的号令使他们这样的。
（3）本题考查理解文章内容。
以诚信为本：诸葛亮统领军队行师，把诚信作为根本。在面对参佐建议暂留换下来的士兵以壮声势时，他坚持让换防的士兵按期离开，因为他认为得利失信是古人所惋惜的，体现了他的诚信理念。稳定军心：他考虑到换防士兵的妻子儿女殷切盼望他们回家，从道义上不能阻止他们回去，这种对士兵家庭情况的考虑，稳定了换防士兵的情绪，让去者皆悦。激发斗志：他的诚信之举不仅让去者高兴愿意留下一战，也让留下来的士兵奋勇作战，思致死命，激发了全体士兵的斗志，使得临战之日，无不拔剑争先，最终一战大克。
答案：
（1）①恰逢，正赶上。②高兴。
（2）士兵们没有后悔畏惧之心，这是将帅用诚信的号令使他们这样的。
（3）诸葛亮指挥蜀军以少胜多的军事智慧主要体现在：以诚信为本，坚持让换防士兵按期离开；考虑士兵家庭情况，稳定军心；激发全体士兵斗志，使士兵奋勇作战。
2．（2025 鹿城区二模）阅读下面内容，回答问题。
【甲】
重九泛石湖记
范成大
淳熙已亥重九，与客自闾门泛舟，径横塘。宿雾一白，垂垂欲雨。至彩云桥，氛翳豁然。晴日满空，风景闲美，无不与人意会。四郊刈熟①露积如缭垣。田家妇子著新衣，略有节物。挂帆溯越来溪，源收渊澄，如行波璃地上。【A】菱华虽瘦，尚可采。
檥棹石湖，扣紫荆，坐千岩观下。菊之丛中，大金钱一种，已烂熳浓香。【B】正午，薰入酒杯，不待轰饮，已有醉意。携壶度石梁登姑苏后台跻攀勇往谢去巾與②筇杖。石秘草滑，皆若飞步。山顶正平，有拗堂藓石可列坐，相传为吴故宫闲台别馆所在。
始，余使虏③，是日过燕山馆，尝赋《水调》云：“万里汉家使”，后每自和。桂林云：“万里汉都护”，成都云：“万里桥边客。”明年徘徊药市，颇叹倦游，不复再赋，但有诗云：“年来厌把三边酒，此去休哦万里词。”今年幸甚，获归故国，偕邻曲二三子酬酢佳节于乡山之上，乃用旧韵，句云：“万里吴船泊，归访菊离秋”。
（选自《范石湖集》）
[注释]①刈熟：指收割庄稼。②巾與：轿子一类的代步工具。③虏：泛指北方外族。
【乙】
丁酉重九药市呈坐客
范成大
莫向登临怨落晖，自缘羁宦①阻归期。
年来厌把三边酒，此去休哦万里诗②。
乌帽不辞欹短发，黄花③终是欠东篱。
若无合坐挥毫健，谁解西风楚客悲？
（选自《石湖诗集》）
[注释]①羁宦：在他乡做官。②此去休哦万里诗：一作“此去休哦万里词”。哦，低声吟咏。③黄花：即菊花。
（1）结合语境，解释下列加点字词。
①垂垂欲雨 将要
②挂帆溯越来溪 逆流而上
③余使虏 出使
（2）甲文中画波浪线的语句有三处需要断句，从A﹣E中选出正确的三处。
携壶度A石梁B登姑苏后台C跻攀D勇往E谢去巾與筇杖
（3）甲文末段说“今年幸甚”。从AB画线句中任选一处，品味加点词，体会作者情感。
【A】菱华虽瘦，尚可采。
【B】正午，薰入酒杯，不待爽饮，已有醉意。
（4）完成表格，并回答问题。
时期 “万里”诗句 情感类似的诗句 备选诗句 ①轻舟已过万重山 ②万里悲秋常作客 ③孤蓬万里征
使虏时期 万里汉家使 _____
宦游时期 万里汉都护 万里桥边客 此去休哦万里词 _____
归乡时刻 万里吴船泊 _____
①将备选诗句填入表格，使其对应三个时期“万里”诗句所表达的情感，最正确的排序是哪一项？（自上而下排序）
A.①②③
B.②①③
C.③②①
D.②③①
②甲文末尾写到“不复再赋”“此去休哦万里词”，又说“乃用旧韵，句云‘万里吴船泊’”。这一矛盾的背后体现作者怎样的心境变化？结合甲文与乙诗，简要分析。
【答案】（1）①将要。②逆流而上。③出使。
（2）BCE
（3）【A】“虽、尚”体现了在菱华凋谢的情况下仍有可采之处，表达了作者的欣赏和珍惜之情。
【B】“不待，已有”突出了菊花香气浓郁，让人陶醉，表达了作者的喜爱和惬意之情。
（4）①D
②体现了作者从宦游时期对漂泊生活的厌倦，到归乡后对故乡的热爱和珍惜的心境变化。
【分析】【甲】文翻译：
淳熙六年重阳节，我和客人从阊门乘船出发，径直前往横塘。清晨的雾气一片洁白，低垂着仿佛快要下雨。到了彩云桥，云雾一下子消散。晴朗的太阳布满天空，风景闲适美好，没有一处不与人的心意相会。四周郊外收割后的庄稼堆积如山，像环绕的城墙。农家妇女和孩子都穿着新衣服，略微有了些节日的氛围。我们扬起船帆，逆着越来溪的水流前行，溪水源头水深清澈，如同行走在玻璃地面上。菱角的花虽然已经凋谢，但还可以采摘。
我们把船停靠在石湖，敲开紫荆门，坐在千岩观下。菊花丛中，有一种大金钱菊，已经开得烂漫，香气浓郁。正午时分，菊花的香气熏入酒杯，不用痛饮，就已经有了醉意。我提着酒壶走过石桥，登上姑苏后台，攀登时勇往直前，丢下了轿子一类的代步工具和竹杖。山上的石头和草丛很滑，但我们都像飞步一样。山顶非常平坦，有长满苔藓的石头可以列坐，相传这里是吴国故宫的闲台别馆所在地。
当初，我出使北方外族之地，这一天经过燕山馆，曾经赋《水调歌头》说：“万里汉家使”，后来常常自己唱和。在桂林时写的是：“万里汉都护”，在成都时写的是：“万里桥边客。”第二年我在药市徘徊，感叹自己厌倦了四处奔波，不再赋诗，只写了一首诗说：“年来厌把三边酒，此去休哦万里词。”今年很幸运，能够回到故乡，和邻居中的几位朋友在故乡的山上一起饮酒度过佳节，于是用旧韵，写了诗句：“万里吴船泊，归访菊离秋”。
【乙】诗翻译：
不要在登高望远时埋怨落日的余晖，只是因为在他乡做官阻碍了归期。
近年来厌倦了在边疆饮酒，从此不要再吟咏“万里”之类的诗句。
不推辞乌帽歪戴在短发上，可终究还是缺少了东篱下的菊花。
如果没有在座各位挥毫赋诗的豪情，谁能理解西风中我这个楚地客人的悲伤？
【解答】（1）本题考查理解文言词义。
①句意：低垂着仿佛快要下雨。欲：将要。
②句意：扬起船帆，逆着越来溪的水流前行。溯：逆流而上。
③句意：当初，我出使北方外族之地。使：出使。
（2）本题考查文言断句。
“携壶度石梁”描述了携带酒壶走过石桥这一行为，“度石梁”是一个完整的动宾结构；“登姑苏后台”表示登上姑苏后台，“登”是动词，“姑苏后台”是宾语；“跻攀勇往”描述攀登时的状态，是并列的动作；“谢去巾與筇杖”表示丢下轿子一类的代步工具和竹杖。所以正确的断句是：携壶度石梁/登姑苏后台/跻攀勇往/谢去巾與筇杖。
故选：BCE
（3）本题考查赏析词语。
【A】：“虽”表示虽然，“尚”表示还。“菱华虽瘦，尚可采”意思是菱角的花虽然已经凋谢，但还可以采摘。这两个词体现出一种在看似不太理想的情况下，仍有可取之处的意味，表达了作者对眼前景物的欣赏和珍惜之情。
【B】：“不待”表示不用等待，“已有”表示已经有了。“正午，薰入酒杯，不待爽饮，已有醉意”描绘了正午时分，菊花的香气熏入酒杯，不用痛饮，就已经有了醉意。这两个词突出了菊花香气浓郁，让人陶醉，表达了作者对菊花的喜爱以及沉浸在美好氛围中的惬意之情。
（4）本题考查理解诗句。
①使虏时期：“万里汉家使”表达了出使北方外族的使命感，以及身处异地的孤寂等复杂情感，与“万里悲秋常作客”中漂泊万里、客居他乡的悲愁情感类似。宦游时期：“万里汉都护”“万里桥边客”“此去休哦万里词”体现了作者在他乡做官的感慨和对漂泊生活的厌倦，“孤蓬万里征”描绘了像蓬草一样漂泊万里，符合这种情感。归乡时刻：“万里吴船泊”表达了作者历经漂泊后回到故乡的感慨，“轻舟已过万重山”体现了归乡途中的轻松愉悦，情感相符。
故选：D。
②“不复再赋”“此去休哦万里词”体现了作者在宦游时期对漂泊生活的厌倦，不想再吟咏“万里”之类的诗句，表达了对这种生活的疲惫和无奈。而“乃用旧韵，句云‘万里吴船泊’”则是因为今年有幸回到故乡，在故乡的山上和邻友一起饮酒过节，此时再用旧韵写“万里吴船泊”，体现了作者历经漂泊后回到故乡的喜悦、感慨以及对故乡的眷恋之情。心境从之前的厌倦漂泊转变为对故乡的热爱和珍惜。
答案
（1）①将要。②逆流而上。③出使。
（2）BCE
（3）【A】“虽、尚”体现了在菱华凋谢的情况下仍有可采之处，表达了作者的欣赏和珍惜之情。
【B】“不待，已有”突出了菊花香气浓郁，让人陶醉，表达了作者的喜爱和惬意之情。
（4）①D
②体现了作者从宦游时期对漂泊生活的厌倦，到归乡后对故乡的热爱和珍惜的心境变化。
3．（2025 镜湖区校级二模）阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
（选自《＜孟子＞三章》）
【乙】
孟子曰：“桀、纣①之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道得其民斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施尔也。民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹②也。”
（选自《孟子 论得天下）
注释：①桀、纣：夏桀、商纣，古代的暴君。②圹：原野。
（1）请解释下列加点词在文中的意思。
①域民不以封疆之界 限制
②亲戚畔之 “畔”同“叛”，背叛
③得天下有道 方法
④所欲与之聚之 为、替
（2）用“/”给下面的句子断句（断两处）。
得天下有道得其民斯得天下矣
（3）将语段中画横线的句子翻译成现代汉语。
①得道者多助，失道者寡助。
②民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也。
（4）【甲】文的中心论点是： 天时不如地利，地利不如人和 （用原文回答）。【乙】文的核心观点是： 得民心者得天下 （用自己的话概括）。甲文通过“攻城不胜”和“守城弃逃”的例子，论证了“ 人和 ”的重要性；乙文则以“桀、纣失天下”为例，论证了 得民心 的必要性。
【答案】（1）①限制 ②同“叛”，背叛 ③方法 ④为、替
（2）得天下有道/得其民/斯得天下矣
（3）①施行仁政的君主，支持帮助他的人就多，不施行仁政的君主，支持帮助他的人就少。
②百姓归附仁德的君主，就像水向低处流、野兽向旷野奔跑一样自然。
（4）①天时不如地利，地利不如人和 ②得民心者得天下 ③人和 ④得民心
【分析】参考译文：
甲：
有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。方圆三里的内城，方圆七里的外城，包围起来攻打它，却不能取胜。采用包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势啊。城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足，（但守城一方还是）弃城而逃，这是因为有利于作战的地理形势比不上作战中的人心所向、内部团结。所以说：使人民定居下来（而不迁到别的地方去），不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。能施行仁政的君主，支持帮助他的人就多，不施行仁政的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭借天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王，所以能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。
乙：
孟子说：“夏桀、商纣失去天下，是因为失去了百姓；失去百姓，是因为失去了民心。得天下有办法：得到百姓，就能得到天下了；得百姓有办法：赢得民心，就能得到百姓了；得民心有办法：他们想要的，就为他们积聚起来，他们厌恶的，不加给他们，如此罢了。百姓归向于仁政，就像水往低处流，野兽向旷野奔跑一样。”
【解答】（1）本题考查字词解释。
①“域民不以封疆之界”意思是“管理百姓不能依靠划定的疆界”，“域”在这里是对百姓的一种管理动作，结合常见字词用法，可推测是“限制”的意思。
②“亲戚畔之”意思是“亲威背叛他”，“畔”同“叛”，背叛。
③“得天下有道”意思是“得到天下有方法”，“道”是“方法”的意思。
④“所欲与之聚之”意思“百姓想要的东西，（君主）给他们积聚起来”，可以判断“与”是“为，替”的意思。
（2）本题考查文言文停顿。作答时可结合句意和语法结构来分析。
“得天下有道”表达得天下是有方法的，语义完整，其后应断开；“得其民”是动宾结构，其后应断开；“斯得天下矣”表示“得其民”的结果，因此“斯”的前面应断开。句意：得天下有方法：得到百姓，就能得到天下了；故断句：得天下有道/得其民/斯得天下矣。
（3）本题考查翻译文言语句的能力。翻译时，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇。
①重点词语：得道者，施行仁政的君主；道，指仁政；多助，支持帮助他的人多；失道者，不施行仁政的君主；寡助，支持帮助他的人少。翻译：施行仁政的君主，支持帮助他的人就多，不施行仁政的君主，支持帮助他的人就少。
②重点词语：之，用于主谓之间，取消句子的独立性；归，归向，归附；仁，仁政；犹，好像；就，靠近，趋向，这里可理解为“流向”；走，跑，这里指“奔向”；圹，旷野。翻译：百姓归附仁德的君主，就像水向低处流、野兽向旷野奔跑一样自然。
（4）本题考查提炼概括能力。
①③空：甲文开篇即提出“天时不如地利，地利不如人和”，后文通过“三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜”（攻城不胜）以及“城非不高也，池非不深也……委而去之”（守城弃逃）等事例，“攻域不胜”是因为即使有“天时”也比不上“地利”，“守城弃逃”是因为“地利”也比不上“人和”，这两个例子都是为了论证“人和”在战争以及治理国家中的重要性，突出“人和”的关键地位，从而论证了“天时不如地利，地利不如人和”的观点。因此①空应填：天时不如地利，地利不如人和。③空应填：人和。
②④空：本文孟子指出“桀、纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣”，以夏桀、商纣这两个古代暴君失去天下为例，指出他们是因为失去了民心才失去天下，从而论证了“得民心”的必要性，这个例子也从反面论证了“得民心者得天下”的观点。因此②空应填：得民心者得天下。④空应填：得民心。
答案：
（1）①限制 ②同“叛”，背叛 ③方法 ④为、替
（2）得天下有道/得其民/斯得天下矣
（3）①施行仁政的君主，支持帮助他的人就多，不施行仁政的君主，支持帮助他的人就少。
②百姓归附仁德的君主，就像水向低处流、野兽向旷野奔跑一样自然。
（4）①天时不如地利，地利不如人和 ②得民心者得天下 ③人和 ④得民心
4．（2025 红桥区一模）阅读《狼》一文，回答问题。
狼
蒲松龄
①一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。
②屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
③屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。
④少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
⑤狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
（1）下列各句中加点词的解释，不正确的一项是 D
A.恐前后受其敌 敌：攻击
B.弛担持刀 弛：解除，卸下
C.目似瞑，意暇甚 暇：从容，悠闲
D.狼亦黠矣 黠：聪明
（2）下列句子中加点的“之”字具有指代作用的一项是 C
A.而两狼之并驱如故
B.久之，目似瞑
C.以刀劈狼首，又数刀毙之
D.禽兽之变诈几何哉
（3）下列对选文的理解分析，不正确的一项是 D
A，第①段用简洁的文字叙述了屠户遇狼的时间、地点和情况，勾画出屠户危险的处境、紧张的气氛，为后面描述屠户的斗争策略做了铺垫。
B.第④段写屠户杀狼，表现屠户的勇敢警觉和狼的狡诈阴险，这是故事的高潮和结局。“乃悟前狼假寐，盖以诱敌”一句与前文呼应，让读者更好地领悟到狼的狡诈一面。
C.文章结尾运用议论的表达方式，点明了故事的主题，说明狼无论多么狡诈，终归会被人的勇敢智慧所战胜。
D.本文篇幅短小，结构紧凑，情节曲折，语言简洁生动，主要通过语言、神态描写来刻画屠户和狼的形象，展开双方的矛盾和斗争。
【答案】（1）D
（2）C
（3）D
【分析】【参考译文】
一个屠户傍晚回来，担子里的肉已经卖完了，只剩下骨头。屠户半路上遇到两只狼，紧跟着（他）走了很远。
屠户感到害怕，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头就停止了，另一只狼仍然跟着屠户。屠户再次扔骨头，较晚得到骨头的狼停住了，之前获得骨头的狼又跟上来了。骨头已经没有了，但两只狼像原来一样一起追赶屠户。
屠户感到处境危急，担心前面后面受到狼攻击。他往旁边看了看发现田野中有个麦场，麦场的主人把柴草堆积在里面，覆盖成小山似的。屠户于是跑过去倚靠在柴草堆下，卸下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，眼瞪着屠户。
一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗一样蹲坐在前面。时间长了，蹲坐在那里的那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠户突然跳起来，用刀砍狼的头，又连砍了几刀把狼杀死。他刚刚想离开上路，转身看柴草堆后面，另一只狼正在挖洞，想要从柴草堆中打洞来从后面攻击屠户。狼的身体已经钻进去一半，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍掉了狼的大腿，这只狼也被杀死了。他才领悟到前面的狼假装睡觉，原来是用来诱引敌人的。
狼也是狡猾的，而眨眼间两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少啊！只是增加笑料罢了。
【解答】（1）本题考查文言词语。
ABC.正确；
D.有误，黠，狡猾。
故选：D。
（2）本题考查文言虚词。
A.用在主谓之间，取消句子的独立性；
B.音节助词；
C.代词，指狼；
D.的。
故选：C。
（3）本题考查内容理解。
ABC.正确；
D.有误，主要通过动作、神态描写来刻画屠户和狼的形象，展开双方的矛盾和斗争。
故选：D。
答案：
（1）D
（2）C
（3）D
5．（2025 昆山市一模）阅读下面的文言文，完成问题。
萧颖士风节
萧颖士为唐名人，后之学者但称其才华而已。予反复考之，盖有风节识量之士也。为集贤校理，宰相李林甫欲见之，颖士不诣，林甫怒其不下己。后召诣史馆又不屈。愈见疾，至免官更调河南参军。安禄山宠恣，颖士阴语柳并曰：“胡人负宠而骄，乱不久矣。东京其先陷乎！”即托疾去。禄山反，往见郭纳，言御守计，纳不用。叹日：“肉食者以儿戏御剧贼，难矣哉！”闻封常清陈兵东京，往观之，不宿而还，身走山南。节度使源洧欲退保江陵，颖士说曰：“襄阳乃天下喉襟，一日不守，则大事去矣。公何遽轻土地，取天下笑乎？”洧乃按甲不出。洧卒，往客金陵。永王李璘召之，不见。李太白，天下士也，特以堕永王乱中，为终身累。颖士，永王召而不见，则过之焉。
（节选自宋朝洪迈《容斋随笔》）
（1）下列加点字的解释，不正确的一项是 D
A.愈见疾（厌恨，憎恨）
B.颖士阴语柳并曰（暗中，暗地里）
C.往客金陵（旅居他乡）
D.则过之焉（错误，过失）
（2）用现代汉语翻译文中画线的句子。
①胡人负宠而骄，乱不久矣。
②肉食者以儿戏御剧贼，难矣哉！
（3）选文通过多个事件来突出萧颖士的“风节识量”。请用简洁的语言写出其中的三件事，每件不超过10字。
（4）选文结尾处写李白因永王之乱而“终身累”，有何用意？
【答案】（1）D
（2）①胡人凭借恩宠而骄横，叛乱不会太久了。 ②那些居高位、享厚禄的人以儿戏般的方式抵御厉害的叛贼，难啊！
（3）①拒见李林甫 ②预言安禄山叛乱 ③劝阻源洧退保
（4）将李白与萧颖士作对比，突出萧颖士不附逆、有气节识量的高尚品格
【分析】译文：
萧颖士是唐代的名人，后代学者只称赞他才华出众。我反复考证后发现，他还是一位高风亮节有胆识有度量的人，在他担任集贤校理时，当时的宰相李林甫想召见他，他却辞而不去，李林甫对他不屈从于自己很恼火。后来，李林甫又让他到史馆任职，他仍然不屈服，为此他更遭李林甫所忌恨，以至被免除史官职务外调到河南府任参军。当时，安禄山依仗玄宗的宠信，恣意妄为，箫颖士暗中对柳并说：“胡人（指安禄山）依仗主上的宠信骄横跋扈，反叛朝廷的时间不会太久了，东都洛阳到时会首先陷落的！”不久，他便托病离开了洛阳，安禄山反叛以后，萧颖士去见郭纳，向他进献抵御叛军的策略，郭纳没有采用。萧颖士感叹道：“那些身居高位要职的人抵御厉害的叛军如同儿戏，（想抵挡住也）太难了啊！”他听说大将封常清陈兵东都洛阳，就去观察了一番，（结果很失望，）连夜返回，南逃到山南东道（今湖北襄樊）避乱，当地节度使源洧想放弃襄阳，退保江陵，萧潁士劝说道：“襄阳是天下的咽喉要冲，兵家必争之地，一天不坚守，则大势即去，你何必匆忙放弃这个战略要地，让天下人取笑你呢？”源洧听从了他的建议，就按兵不出。源洧死后，萧颖士又去金陵，并客居于此，肃宗的弟弟永王李璘要召见他，他坚辞不去。李白，是天下闻名的大诗人，只因身陷永王李璘的叛军之中，而终身受到连累，萧潁士对永王李璘的召见辞而不见，可见他的胆识远远超过李白。
【解答】（1）本题考查文言实词含义的理解。
ABC正确。
D.有误，“则过之焉”，根据前文提到李白陷入永王之乱被连累，而萧颖士拒绝永王征召，这里的“过”应是“超过”的意思，而不是“错误，过失”。
故选：D。
（2）本题考查文言文句子翻译。
①重点词：负，凭借；骄，骄横。句意：胡人凭借恩宠而骄横，叛乱不会太久了。
②重点词：御，抵御；剧贼，指厉害的叛贼。句意：那些居高位、享厚禄的人以儿戏般的方式抵御厉害的叛贼，（想要成功）太难了啊。
（3）本题考查对文言文内容的理解和概括能力、
从文中找出萧颖士“风节识量”。
事件一：“为集贤校理，宰相李林甫欲见之，颖士不诣，林甫怒其不下己”，可概括为“拒见李林甫”，体现他不攀附权贵的风节。
事件二：“安禄山宠恣，颖士阴语柳并曰：‘胡人负宠而骄，乱不久矣。东京其先陷乎！’即托疾去”，可概括为“预言安禄山叛乱”，展现他对局势的见识和判断。
事件三：“节度使源洧欲退保江陵，颖士说曰：‘襄阳乃天下喉襟，一日不守，则大事去矣。公何遽轻土地，取天下笑乎？’洧乃按甲不出”，可概括为“劝阻源洧退保”，突出他对战略要地的认识和对局势的把握，体现其识量。
（4）本题考查对文言文写作手法和人物形象的理解能力。
李白因永王之乱被连累的情况，以及前文对萧颖士拒绝永王征召的描述。将李白陷入永王之乱与萧颖士拒绝永王征召进行对比。李白是天下名士却陷入叛乱被连累，而萧颖士能坚守原则拒绝征召。人物形象塑造角度，通过对比，更鲜明地突出萧颖士在面对永王征召时保持清醒，不与乱臣贼子同流合污，进一步彰显他的高尚品格和卓越的见识度量，使萧颖士“风节识量”的形象更加丰满突出。
答案：
（1）D
（2）①胡人凭借恩宠而骄横，叛乱不会太久了。 ②那些居高位、享厚禄的人以儿戏般的方式抵御厉害的叛贼，难啊！
（3）①拒见李林甫 ②预言安禄山叛乱 ③劝阻源洧退保
（4）将李白与萧颖士作对比，突出萧颖士不附逆、有气节识量的高尚品格
6．（2025 通州区一模）在筹备古代名人家风展时，小语提供了三则古代名人书信。请你完成下列各题。
【材料一】
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（诸葛亮《诫子书》）
【材料二】
吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜华靡，自为乳儿①，长者加以金银华美之服，辄羞赧②弃去之。二十忝③科名，闻喜宴④不戴花。同年⑤曰：“君赐不可违也。”乃簪一花。平生衣取蔽寒，食取充腹；亦不敢服垢弊⑥以矫俗干名⑦，但顺吾性而已。众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋，吾不以为病⑧。应之曰：“孔子称‘与其不逊也宁固。’又曰‘以约失之者鲜矣。’又曰‘士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。’古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病⑨。嘻，异哉！”
（选自司马光《训俭示康》）
【材料三】
诸弟在家，总宜以耕读为本。余教诸弟，总以勤俭为主。尔等⑩在家，当敬奉父母，和兄弟，听诸叔父之教，不可怠忽。吾在外，日日忧虑家中之事，尔等若能勤俭持家，吾则无忧矣。吾愿尔等，勿以贫富论人，勿以贵贱分亲疏。能如此，方为吾之好兄弟也。
（选自《曾国藩家书》）
【注】①乳儿：幼儿。②赧：因惭愧而脸红。③忝：辱，有愧于，常作谦辞。④闻喜宴：朝廷赐宴新科进士及诸科及第的人。⑤同年：同榜登科的人。⑥垢弊：又脏又破。⑦干名：求取名位。⑧病：缺点，错误。⑨诟病：侮辱，后引申为指责或嘲骂。⑩尔等：你们。
（1）请用斜线“/”划分句子朗读停顿。（共两处）
尔等若能勤俭持家
（2）请写出下列句中加线词的意思。
①淫慢则不能励精 振奋
②不可怠忽 懈怠，松懈
③而耻恶衣恶食者 对……感到羞耻
④未足与议也 值得
（3）请用现代汉语写出下面句子的意思。
众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。
（4）曾国藩为什么要“教诸弟，总以勤俭为主”，结合材料一和材料二阐述理由。
（5）从三则材料中选一句作为座右铭，你会选哪一句？结合自身实际简述理由。
【答案】（1）尔等/若能/勤俭持家。
（2）①振奋②懈怠，松懈③对……感到羞耻④值得
（3）大家都把奢侈当作荣耀，我的内心唯独把节俭朴素当作美德。
（4）示例：诸葛亮认为，节俭有助于涵养美德；古人把节俭看作美德，孔子认为，“与其骄纵不逊，宁可简陋寒酸”，又说：“因为节约而犯过失的很少”；司马光生性不喜欢奢华浪费，以节俭朴素为美，并现身说法教育其子要以清白传承。
（5）示例：我选择“学须静也，才须学也”。这句话的意思是：学习必须身心宁静、专心致志，增长才干必须不断学习。在学习中，我有时比较浮躁，不能静下来潜心钻研，导致学得不扎实。我想用这句话来时刻提醒我“静”与“学”的重要性。
【分析】参考译文：
【材料一】有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养品德。不恬淡寡欲就无法使（自己的）志向明确，不清静寡欲就无法达到远大的目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意气随岁月逐渐消逝。最终（像黄叶一样）枯老衰落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀困守在自己破败的房子里，那时再悔恨难道还来得及吗？
【材料二】我本来出身于贫寒之家，世世代代以清白的家风相承袭。我生性不喜欢奢华浪费，从幼儿时起，长辈把饰有金银的华美衣服加在我身上，我总是因害羞脸红而把它们抛弃掉。二十岁忝列在进士的科名之中，闻喜宴上只有我不戴花。同榜考取的人说：“皇帝的恩赐不能违抗。”于是才在帽子上簪戴了一枝花。我平生对于衣服取其足以御寒就行了，对于食物取其足以充饥就行了；但也不敢穿脏破的衣服故意立异违俗以求取名誉，只是顺从我的本性罢了。一般的人都把奢侈浪费当作光荣，我心里唯独把节俭朴素当作美德。人们都讥笑我固执鄙陋，我不认为这是缺点。回答他们说：“孔子说‘与其骄纵不逊，宁可简陋寒酸。’又说‘因为节约而犯过失的很少。’又说‘有志于探求真理，而以穿得不好吃得不好为羞耻的读书人，是不值得跟他谈论的。’古人把节俭看作美德，当今的人却因节俭而相讥议。哎，真奇怪啊！”
【材料三】弟弟们在家，应当始终以耕作和读书为根本。我教导你们，始终要以勤劳节俭为核心。你们在家要尊敬侍奉父母，与兄弟和睦相处，听从各位叔父的教诲，不可懈怠疏忽。我在外日日挂念家中事务，你们若能勤俭持家，我便没有后顾之忧了。希望你们不要以贫富评判他人，不要因地位高低区别亲疏。能做到这些，才真正算得上我的好兄弟啊。
【解答】（1）本题考查文言断句。
句意：你们如果能够勤俭持家。据此可知，应断句为：尔等/若能/勤俭持家。
（2）本题考查文言词义。
①句意：纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作。励，振奋。
②句意：不可懈怠疏忽。怠，懈怠，松懈。
③句意：而以穿得不好吃得不好为羞耻的读书人。耻，对……感到羞耻。
④句意：是不值得跟他谈论的。足，值得。
（3）本题考查句子翻译。
重点词：皆，以……为；独，唯独，只。句意：大家都把奢侈当作荣耀，我的内心唯独把节俭朴素当作美德。
（4）本题考查内容理解与概括。
根据材料一“夫君子之行，静以修身，俭以养德”可知，诸葛亮认为，节俭有助于涵养美德；根据材料二“孔子称‘与其不逊也宁固。’又曰‘以约失之者鲜矣。’又曰‘士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。’古人以俭为美德”可知，古人把节俭看作美德，孔子认为，“与其骄纵不逊，宁可简陋寒酸”，又说：“因为节约而犯过失的很少”；根据材料二“吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜华靡”可知，司马光生性不喜欢奢华浪费，以节俭朴素为美，并现身说法教育其子要以清白传承。
（5）本题考查句子含义。
从三则材料中任意选择一句作为座右铭，结合自身实际简述理由，准确理解句子的意思，表现该句对自己的启发，言之有理即可。如：我选择“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。这句话的意思是：不恬淡寡欲就无法使（自己的）志向明确，不清静寡欲就无法达到远大的目标。这句话时刻提醒我要专注于自己的理想，不懈努力。
答案：
（1）尔等/若能/勤俭持家。
（2）①振奋②懈怠，松懈③对……感到羞耻④值得
（3）大家都把奢侈当作荣耀，我的内心唯独把节俭朴素当作美德。
（4）示例：①诸葛亮认为，节俭有助于涵养美德。②古人把节俭看作美德，孔子认为，“与其骄纵不逊，宁可简陋寒酸”，又说：“因为节约而犯过失的很少”。③司马光生性不喜欢奢华浪费，以节俭朴素为美，并现身说法教育其子要以清白传承。
（5）示例：我选择“学须静也，才须学也”。这句话的意思是：学习必须身心宁静、专心致志，增长才干必须不断学习。在学习中，我有时比较浮躁，不能静下来潜心钻研，导致学得不扎实。我想用这句话来时刻提醒我“静”与“学”的重要性。
7．（2025 莒南县一模）小语认为理解古诗文，要学会“知人论世”，读懂古人。于是他整理了一些有关苏轼的资料，请你和他一起完成问题。
乌台诗案 1079年，苏轼写《湖州谢上表》给神宗，却被新党曲解嘲讽，七月，苏轼被逮捕押往京师，后被贬为黄州团练副使，在此作《记承天寺夜游》。
【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
朋党之争 1094年，苏轼因“讥讪先朝”的罪名被贬到惠州，在此作《记游松风亭》。
【乙】 余尝寓居惠州嘉祐寺，纵步松风亭①下，足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇尚在木末②，意谓是如何得到？良久，忽曰：“此间有甚么歇不得处？”由是如挂钩之鱼，忽得解脱。若人悟此，虽兵阵相接鼓声如雷霆进则死敌退则死法，当恁么时也不妨熟歇③。 （选自苏轼《记游松风亭》） 【注】①松风亭：在广东省惠阳区东弥陀寺后山岭上。苏轼贬官惠州期间曾游此处。②木末：树梢。③熟歇：好好地休息一番。
流放儋州 1097年，苏轼被流放至海南儋州，在此作《书上元夜游》。
中考核心考点 文言文阅读
一．文言文阅读（共20小题）
1．（2025 河东区校级二模）阅读下面文言文，回答问题。
凡与敌战，士卒蹈万死一生之地，士卒无悔惧之心，信令使然也。三国魏明帝自征蜀，遣司马懿督张郃诸军，雍、凉①劲卒二十万，潜军密进，窥向剑阁②。蜀相诸葛亮时在祁山，旌旗利器，守在险要。会兵交换，在者八万。参佐成以贼众强盛，非力不制，宜权停下兵③一月，以并声势。亮曰：“吾统武行师，以大信为本，得利失信，古人所惜；去者束装以待期，妻子鹄立④而计日，虽临征难，义所不废。”皆催令去。于是，去者皆悦，愿留一战；征者奋勇，思致死命。临战之日，英不拔剑争先，一战大克，信之由也。
（节选自《百战奇略》，有删改）
【注】①雍、凉：雍州和凉州（今均属甘肃武威）。②剑阁：在今四川剑阁县北，古时为军事要隘。③下兵：换下来的士兵。④鹄立：像天鹅一样伸长脖子站着，引申为殷切盼望。
（1）解释文中加点的词的含义。
①会兵交换，在者八万
②去者皆悦，愿留一战
（2）请将文中画线的句子翻译成现代汉语。
士卒无悔惧之心，信令使然也。
（3）请结合原文分析，诸葛亮指挥蜀军以少胜多的军事智慧主要体现在哪些方面。
2．（2025 鹿城区二模）阅读下面内容，回答问题。
【甲】
重九泛石湖记
范成大
淳熙已亥重九，与客自闾门泛舟，径横塘。宿雾一白，垂垂欲雨。至彩云桥，氛翳豁然。晴日满空，风景闲美，无不与人意会。四郊刈熟①露积如缭垣。田家妇子著新衣，略有节物。挂帆溯越来溪，源收渊澄，如行波璃地上。【A】菱华虽瘦，尚可采。
檥棹石湖，扣紫荆，坐千岩观下。菊之丛中，大金钱一种，已烂熳浓香。【B】正午，薰入酒杯，不待轰饮，已有醉意。携壶度石梁登姑苏后台跻攀勇往谢去巾與②筇杖。石秘草滑，皆若飞步。山顶正平，有拗堂藓石可列坐，相传为吴故宫闲台别馆所在。
始，余使虏③，是日过燕山馆，尝赋《水调》云：“万里汉家使”，后每自和。桂林云：“万里汉都护”，成都云：“万里桥边客。”明年徘徊药市，颇叹倦游，不复再赋，但有诗云：“年来厌把三边酒，此去休哦万里词。”今年幸甚，获归故国，偕邻曲二三子酬酢佳节于乡山之上，乃用旧韵，句云：“万里吴船泊，归访菊离秋”。
（选自《范石湖集》）
[注释]①刈熟：指收割庄稼。②巾與：轿子一类的代步工具。③虏：泛指北方外族。
【乙】
丁酉重九药市呈坐客
范成大
莫向登临怨落晖，自缘羁宦①阻归期。
年来厌把三边酒，此去休哦万里诗②。
乌帽不辞欹短发，黄花③终是欠东篱。
若无合坐挥毫健，谁解西风楚客悲？
（选自《石湖诗集》）
[注释]①羁宦：在他乡做官。②此去休哦万里诗：一作“此去休哦万里词”。哦，低声吟咏。③黄花：即菊花。
（1）结合语境，解释下列加点字词。
①垂垂欲雨
②挂帆溯越来溪
③余使虏
（2）甲文中画波浪线的语句有三处需要断句，从A﹣E中选出正确的三处。
携壶度A石梁B登姑苏后台C跻攀D勇往E谢去巾與筇杖
（3）甲文末段说“今年幸甚”。从AB画线句中任选一处，品味加点词，体会作者情感。
【A】菱华虽瘦，尚可采。
【B】正午，薰入酒杯，不待爽饮，已有醉意。
（4）完成表格，并回答问题。
时期 “万里”诗句 情感类似的诗句 备选诗句 ①轻舟已过万重山 ②万里悲秋常作客 ③孤蓬万里征
使虏时期 万里汉家使 _____
宦游时期 万里汉都护 万里桥边客 此去休哦万里词 _____
归乡时刻 万里吴船泊 ____
①将备选诗句填入表格，使其对应三个时期“万里”诗句所表达的情感，最正确的排序是哪一项？（自上而下排序）
A.①②③
B.②①③
C.③②①
D.②③①
②甲文末尾写到“不复再赋”“此去休哦万里词”，又说“乃用旧韵，句云‘万里吴船泊’”。这一矛盾的背后体现作者怎样的心境变化？结合甲文与乙诗，简要分析。
3．（2025 镜湖区校级二模）阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
（选自《＜孟子＞三章》）
【乙】
孟子曰：“桀、纣①之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道得其民斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施尔也。民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹②也。”
（选自《孟子 论得天下）
注释：①桀、纣：夏桀、商纣，古代的暴君。②圹：原野。
（1）请解释下列加点词在文中的意思。
①域民不以封疆之界
②亲戚畔之
③得天下有道
④所欲与之聚之
（2）用“/”给下面的句子断句（断两处）。
得天下有道得其民斯得天下矣
（3）将语段中画横线的句子翻译成现代汉语。
①得道者多助，失道者寡助。
②民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也。
（4）【甲】文的中心论点是： （用原文回答）。【乙】文的核心观点是： （用自己的话概括）。甲文通过“攻城不胜”和“守城弃逃”的例子，论证了“ ”的重要性；乙文则以“桀、纣失天下”为例，论证了 的必要性。
4．（2025 红桥区一模）阅读《狼》一文，回答问题。
狼
蒲松龄
①一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。
②屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
③屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。
④少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
⑤狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
（1）下列各句中加点词的解释，不正确的一项是
A.恐前后受其敌 敌：攻击
B.弛担持刀 弛：解除，卸下
C.目似瞑，意暇甚 暇：从容，悠闲
D.狼亦黠矣 黠：聪明
（2）下列句子中加点的“之”字具有指代作用的一项是
A.而两狼之并驱如故
B.久之，目似瞑
C.以刀劈狼首，又数刀毙之
D.禽兽之变诈几何哉
（3）下列对选文的理解分析，不正确的一项是
A，第①段用简洁的文字叙述了屠户遇狼的时间、地点和情况，勾画出屠户危险的处境、紧张的气氛，为后面描述屠户的斗争策略做了铺垫。
B.第④段写屠户杀狼，表现屠户的勇敢警觉和狼的狡诈阴险，这是故事的高潮和结局。“乃悟前狼假寐，盖以诱敌”一句与前文呼应，让读者更好地领悟到狼的狡诈一面。
C.文章结尾运用议论的表达方式，点明了故事的主题，说明狼无论多么狡诈，终归会被人的勇敢智慧所战胜。
D.本文篇幅短小，结构紧凑，情节曲折，语言简洁生动，主要通过语言、神态描写来刻画屠户和狼的形象，展开双方的矛盾和斗争。
5．（2025 昆山市一模）阅读下面的文言文，完成问题。
萧颖士风节
萧颖士为唐名人，后之学者但称其才华而已。予反复考之，盖有风节识量之士也。为集贤校理，宰相李林甫欲见之，颖士不诣，林甫怒其不下己。后召诣史馆又不屈。愈见疾，至免官更调河南参军。安禄山宠恣，颖士阴语柳并曰：“胡人负宠而骄，乱不久矣。东京其先陷乎！”即托疾去。禄山反，往见郭纳，言御守计，纳不用。叹日：“肉食者以儿戏御剧贼，难矣哉！”闻封常清陈兵东京，往观之，不宿而还，身走山南。节度使源洧欲退保江陵，颖士说曰：“襄阳乃天下喉襟，一日不守，则大事去矣。公何遽轻土地，取天下笑乎？”洧乃按甲不出。洧卒，往客金陵。永王李璘召之，不见。李太白，天下士也，特以堕永王乱中，为终身累。颖士，永王召而不见，则过之焉。
（节选自宋朝洪迈《容斋随笔》）
（1）下列加点字的解释，不正确的一项是
A.愈见疾（厌恨，憎恨）
B.颖士阴语柳并曰（暗中，暗地里）
C.往客金陵（旅居他乡）
D.则过之焉（错误，过失）
（2）用现代汉语翻译文中画线的句子。
①胡人负宠而骄，乱不久矣。
②肉食者以儿戏御剧贼，难矣哉！
（3）选文通过多个事件来突出萧颖士的“风节识量”。请用简洁的语言写出其中的三件事，每件不超过10字。
（4）选文结尾处写李白因永王之乱而“终身累”，有何用意？
6．（2025 通州区一模）在筹备古代名人家风展时，小语提供了三则古代名人书信。请你完成下列各题。
【材料一】
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（诸葛亮《诫子书》）
【材料二】
吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜华靡，自为乳儿①，长者加以金银华美之服，辄羞赧②弃去之。二十忝③科名，闻喜宴④不戴花。同年⑤曰：“君赐不可违也。”乃簪一花。平生衣取蔽寒，食取充腹；亦不敢服垢弊⑥以矫俗干名⑦，但顺吾性而已。众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋，吾不以为病⑧。应之曰：“孔子称‘与其不逊也宁固。’又曰‘以约失之者鲜矣。’又曰‘士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。’古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病⑨。嘻，异哉！”
（选自司马光《训俭示康》）
【材料三】
诸弟在家，总宜以耕读为本。余教诸弟，总以勤俭为主。尔等⑩在家，当敬奉父母，和兄弟，听诸叔父之教，不可怠忽。吾在外，日日忧虑家中之事，尔等若能勤俭持家，吾则无忧矣。吾愿尔等，勿以贫富论人，勿以贵贱分亲疏。能如此，方为吾之好兄弟也。
（选自《曾国藩家书》）
【注】①乳儿：幼儿。②赧：因惭愧而脸红。③忝：辱，有愧于，常作谦辞。④闻喜宴：朝廷赐宴新科进士及诸科及第的人。⑤同年：同榜登科的人。⑥垢弊：又脏又破。⑦干名：求取名位。⑧病：缺点，错误。⑨诟病：侮辱，后引申为指责或嘲骂。⑩尔等：你们。
（1）请用斜线“/”划分句子朗读停顿。（共两处）
尔等若能勤俭持家
（2）请写出下列句中加线词的意思。
①淫慢则不能励精
②不可怠忽
③而耻恶衣恶食者
④未足与议也
（3）请用现代汉语写出下面句子的意思。
众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。
（4）曾国藩为什么要“教诸弟，总以勤俭为主”，结合材料一和材料二阐述理由。
（5）从三则材料中选一句作为座右铭，你会选哪一句？结合自身实际简述理由。
7．（2025 莒南县一模）小语认为理解古诗文，要学会“知人论世”，读懂古人。于是他整理了一些有关苏轼的资料，请你和他一起完成问题。
乌台诗案 1079年，苏轼写《湖州谢上表》给神宗，却被新党曲解嘲讽，七月，苏轼被逮捕押往京师，后被贬为黄州团练副使，在此作《记承天寺夜游》。
【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
朋党之争 1094年，苏轼因“讥讪先朝”的罪名被贬到惠州，在此作《记游松风亭》。
【乙】 余尝寓居惠州嘉祐寺，纵步松风亭①下，足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇尚在木末②，意谓是如何得到？良久，忽曰：“此间有甚么歇不得处？”由是如挂钩之鱼，忽得解脱。若人悟此，虽兵阵相接鼓声如雷霆进则死敌退则死法，当恁么时也不妨熟歇③。 （选自苏轼《记游松风亭》） 【注】①松风亭：在广东省惠阳区东弥陀寺后山岭上。苏轼贬官惠州期间曾游此处。②木末：树梢。③熟歇：好好地休息一番。
流放儋州 1097年，苏轼被流放至海南儋州，在此作《书上元夜游》。
【丙】 己卯上元①，予在儋州②，有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西，入僧舍，历小巷，民夷③杂揉，屠沽④纷然。归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？过⑤问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之钓鱼⑥无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。 【注】①上元：农历正月十五。②儋州：苏轼被贬之地，现属海南。③民：指汉族。夷：指当地少数民族。④屠沽：泛指市井中做生意的人。⑤过：苏轼的小儿子。⑥韩退之钓鱼：韩愈曾在诗中借钓不着大鱼，埋怨水太浅，要另觅垂钓之处，暗指自己境遇不好，不得志。
（1）下列选项中对词语和句子的理解和分析，不正确的一项是
A.“有老书生数人来过”的“过”是“拜访”的意思，与“过中不至，太丘舍去”中的过意思相同。
B.“相与步于中庭”“纵步松风亭下”“步城西”三句中的“步”都是动词“步行、散步”的意思。
C.“思欲就亭止息”的“就”，通过比照《活板》中的“持就火炀之”，可理解为“靠近”。
D.“相与步于中庭”是特殊句式，与《曹刿论战》中“战于长勺”句式相同。
（2）下列对文中相关内容的理解和分析，不正确的一项是
A.这三篇文章分别作于黄州、惠州、儋州，都是“记游”，但作者并非为“游”而“记”，而是想借事明理，揭示主旨。
B.【乙】【丙】两篇文章都有关于“钓鱼”的论述，【乙】文“‘我’如‘挂钩之鱼’”用比喻写我思想得到解脱，【丙】文用韩愈的典故，把人生比作钓鱼。
C.【甲】【丙】两文都描述月夜赏游所见。【甲】文描绘黄州庭院里月色的空明澄澈，侧重人文景观；【丙】文描写儋州元宵节市井的热闹繁荣，侧重自然风景。
D.三篇文章都用语简洁，内涵丰富。【甲】文一“遂”一“亦”，道出二人趣味相投、处境相似；【乙】文仅记作者生活中的一点感受，思之所至，笔亦随之，【丙】文连用三个动词“步”“入”“历”，写出苏轼出游的急切心情。
（3）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①但少闲人如吾两人者耳。
②“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然从之。
（4）文中画波浪线的部分有三处需要断句，请完成问题。
虽兵阵A相接B鼓声C如雷霆D进则E死敌F退则G死法
（5）有人曾说：“在他（苏轼）的一生中，无论得意与失意，他都不愁眉苦脸，他总能从困苦中找到乐趣。”请结合任意一篇，阐述苏轼是如何体现“从困苦中找到乐趣”的。
8．（2025 榕城区一模）阅读下面的文字，完成小题。
【甲】
①先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
②宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
③侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
④将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
⑤亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
（节选自诸葛亮《出师表》）
【乙】
亮卒，以琬为尚书令。东曹掾杨戏素性简略，琬与言论，时不应答。或欲构①戏于琬曰：“公与戏语而不见应，戏之慢上，不亦甚乎！”琬曰：“人心不同各如其面面从后言古人之所诫也。戏欲赞吾是耶，则非其本心，欲反吾言，则显吾之非，是以默然，是戏之快也。”又督农杨敏曾毁琬曰：“作事愦愦②，诚非及前人。”或以白琬，主者请推③治④敏，琬曰：“吾实不如前人，无可推也。”后敏坐⑤事系狱，众人犹惧其必死，琬心无适莫⑥，得免重罪。其好恶存道，皆此类也。
（选自陈寿《三国志》，有删节）
【注释】①构：设计陷害。②愦愦（kuì）：昏庸，糊涂。③推：推究。④治：惩治。⑤坐：因……获罪。⑥适莫：厚薄，即偏见。
（1）下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是
A．此诚危急存亡之秋也/帝感其诚
B．不宜异同/奇山异水
C．琬与言论/无论魏晋
D．则非其本心/本在冀州之南
（2）把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
②吾实不如前人，无可推也。
（3）请用三条“/”给文中画波浪线句子断句。
人 心 不 同 各 如 其 面 面 从 后 言 古 人 之 所 诫 也
（4）从【乙】文中哪几件事可以看出蒋琬是一个“良实”之人？
（5）【甲】文出自教材九年级下册第六单元，小语想将【乙】文作为本单元的课外阅读材料，请你结合【乙】文内容及第六单元导读内容，探究其是否可行。
【单元导读（节选）】本单元课文从不同角度反映了古人的政治、军事生活：有以弱胜强的战争实例，有反抗苛政的起义壮举，有连类取譬的婉转讽劝，有恳切诚挚的进谏献言，还有描写社会生活、抒发豪迈情怀的咏唱。阅读这类诗文，可以感受古人的智慧，体会他们的责任感和担当精神。
9．（2025 钱塘区二模）班级开展“走近陆游”探究活动，请你参与。
【甲】
陆游传（节选）
陆游字务观，越州山阴人。年十二能诗文，萌补①登仕郎。锁厅②荐送第一，秦桧孙埙适居其次，桧怒，至罪主司。明年，试礼部，主司复置游前列，桧显③黜之，由是为所嫉。桧死，始赴福州宁德薄，以荐者除④敕令所删定官。
范成大帅蜀，游为参议官，以文字交，不拘礼法，人讥其颓放，因自号放翁。后累迁江西常平提举。江西水灾，奏：“拨义仓振济，檄⑤诸郡发粟以予民。”
游才气超逸，尤长于诗。朱熹尝言：“其能太高迹太近恐为有力者所牵挽不得全其晚节。”盖有先见之明焉。嘉定二年卒，年八十五。
（选自《宋史 列传第一百五十四》有删改）
【注释】①荫补：即因上辈有功勋而给予下辈入学、任官资格的一种待遇。②锁厅：现任官或有爵禄者参加进士考试。③显：明令。④除：担任。⑤檄：用檄文通令。
【乙】
陆游，天资慷慨，喜任侠，常以踞鞍草檄①自任，且好结中原豪杰以灭敌。宦剑南，作为歌诗，皆寄意恢复，书肆流传，或得之以呈孝宗。人谓公作歌诗，以恢复中原自期。至公之终，犹留诗以示其家云：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”
（选自叶绍翁《四朝见闻录》有删改）
【注释】①踞鞍草檄：策马草拟檄文。
【丙】
村居书喜
陆游
红桥梅市晓山横，白塔樊江春水生。
花气袭人知骤暖，鹊声穿树喜新晴。
坊场酒贱贫犹醉，原野泥深老亦耕。
最喜先期官赋①足，经年无吏叩柴荆。
【注释】①官赋：国家征收的赋税。
（1）完成下列表格。
选文字词 方法 解释
秦桧孙埙适居其次 联系成语：适得其反 a
明年，试礼部 课内迁移：越明年，政通人和（《岳阳楼记》） b
始赴福州宁德薄 语境推断 c
以恢复中原自期 查阅字典：①约会；②期限；③期望。 d
（2）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.其能太高/迹太近/恐为有力者所牵挽/不得全其晚节
B.其能太高迹太近/恐为有力者/所牵挽不得/全其晚节
C.其能太高迹太近/恐为有力者所牵/挽不得/全其晚节
D.其能太高/迹太近/恐为有力者所牵/挽不得全其晚节
（3）阅读《村居书喜》，完成以下任务。
①诗歌紧扣“喜”字来写，你能发现哪些“喜”？请概括。
②首联和颔联描绘的乡间图景给人身临其境之感。请从下面三个角度中任选一个加以赏析。
①动与静 ②远与近 ③声与色
（4）班级板报设立“大丈夫”专栏，上一期推介的是周亚夫，请你综合以上材料，参照示例写一段话来推介陆游。
示例：周亚夫治军严明，军纪如铁，驻守细柳时，拒天子而不乱，护军规而不移。他身先士卒，与士卒同甘共苦，始终以国家安危为己任，是真正的大丈夫。
10．（2025 竹溪县二模）阅读下面文言文，完成各题。
【甲】
北冥有鱼
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥（A），水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
【乙】
辙生十有九年（B）。其居家所与游者，不过其邻里乡党之人；所见不过数百里之间，无高山大野可登览以自广；百氏之书，虽无所不读然皆古人之陈迹不足以激发其志气。恐遂汩没，故决然舍去，求天下奇闻壮观，以知天地之广大。过秦、汉之故都，恣观终南、嵩、华之高，北顾黄河之奔流，慨然想见古之豪杰。至京师，仰观天子宫阙之壮，与仓廪、府库、城池、苑囿之富且大也，而后知天下之巨丽。见翰林欧阳公，听其议论之宏辩，观其容貌之秀伟，与其门人贤士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。太尉以才略冠天下，天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发，入则周公、召公，出则方叔、召虎。而辙也未之见焉。
（C）夫人之学也，不志其大，虽多而何为？辙之来也，于山见终南、嵩、华之高，于水见黄河之大且深，于人见欧阳公，而犹以为未见太尉也。故愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮，然后可以尽天下之大观而无憾者矣。
（节选自苏辙《上枢密韩太尉书》）
（1）下列对词语和句子的理解，不正确的一项是
A．“北冥有鱼”中的“冥”，同“溟”，海。“南冥者，天池也”中的“天池”指云南的天池。
B．“抟扶摇而上者九万里”中的“扶摇”是“旋风”的意思。“去以六月息者也”中的“息”是“气息”的意思，这里指风。
C．“怒而飞”中的“而”表示修饰关系。“而犹以为未见太尉也”中的“而”表示转折关系。
D．“天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？”是选择疑问句，“其”表示选择。
（2）请为乙文画波浪线的句子断句（用“/”标示，限两处）。
虽无所不读然皆古人之陈迹不足以激发其志气。
（3）用现代汉语翻译乙文中画横线的句子。
故决然舍去，求天下奇闻壮观，以知天地之广大。
（4）请将“且”“也”“矣”分别填到原文括号处。
A
B
C
（5）【甲】文借“大鹏”的形象含蓄地表达了人要有远大的志向，这与【乙】文中苏辙的“ ”（用原文中的话回答）的观点一致。
11．（2025 天宁区校级一模）阅读以下两则文言文，完成下列各题。
甲
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”
（明 张岱《陶庵梦忆 湖心亭看雪》）
乙
扬州清明，城中男女毕出，家家展墓①。虽家有数墓，日必展之。故轻车骏马，箫鼓画船，转折再三，不辞往复。监门小户，亦携肴核纸钱，走至墓所，祭毕，则席地饮胙②。自钞关南门、古渡桥、天宁寺、平山堂一带，靓妆藻野，祛服缛川③。
是日，四方流离及徽商西贾、曲中名妓，一切好事之徒，无不咸集。长塘丰草，走马放鹰；高阜平冈，斗鸡蹴踘；茂林清樾，劈阮弹筝。浪子相扑，童稚纸鸢，老僧因果，瞽者说书。立者林林，蹲者蛰蛰④。余所见者，惟西湖春、秦淮夏、虎丘秋，差足比拟。然彼皆团簇一块，如画家横披；此独鱼贯雁比舒长且三十里焉则画家之手卷矣。
南宋张择端作《清明上河图》，追摹汴京景物，有西方美人之思⑤，而余目盱盱⑥，能无梦想！
（明 张岱《陶庵梦忆 扬州清明》有删减）
注：①展墓：扫墓。②饮胙：吃祭祀过后的食物。③祛：华美的衣服遍及河川、桥头。④蛰蛰：人数很多的样子。⑤西方美人：西方美人：典出《诗经》，诗中以此寄托对西周君王的怀念。⑥盱盱：张目直视的样子。
（1）对下列各组加点字的理解判断正确的一组是
A.是日更定矣/不知天上宫阙，今夕是何年（都是代词，这）
B.湖中焉得更有此人/且焉置土石（都是疑问代词，怎么，哪里）
C.无不咸集/村中闻有此人，咸来问讯。（都是副词，都，全部）
D.靓妆藻野/虽乘奔御风，不以疾也（词类活用一致，都是名词做动词）
（2）用现代汉语解释下列两个句子的意思。
①雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
③余所见者，惟西湖春、秦淮夏、虎丘秋，差足比拟。
（3）《陶庵梦忆》自序张岱言“繁华靡丽，过眼兼空，五十年来，总成一梦。”乙文最后发出感慨“而余目盱盱，能无梦想”，结合甲乙两文分析张岱“梦想”的内容。
（4）对文章的理解分析，正确的一项是
A.清明节是二十四节气之一，也是中国的一个非常重要的传统节日，但是扬州人在这一天吃喝玩乐，恣意放纵，这是作者在表达对这一现象辛辣的讽刺和批判。
B.乙文划波浪线句明读节奏划分是对的，此独鱼贯雁比/舒长且三十里/焉则画家之手卷矣。
C.作者以白描的笔法简笔勾勒了西湖空灵雪景，又全景式地描绘了扬州清明节这一天空前繁盛的扫墓、踏青场面。
D.无论是《湖心亭着雪》，还是《扬州清明》，都表达了张岱对曾经美好生活的怀念和向往，这足以说明他是一个贪图享受、胸无大志的人。
12．（2025 惠山区一模）阅读下文，回答问题。
【甲】
桃溪记
（明）徐一夔
①自余遭乱，流窝无常处，恒郁郁不乐。思得幽深之地，营半亩之室以宁厥居①。环视无有也。
②客或进曰：“世岂无有哉？先生未之即也，太湖之南二十里许，有溪焉。水泉清远，左盘右纡，势若篆书。《郡志》言：‘越大夫蠡扁舟出五湖时常过其处。’后人思之，构桥溪上，曰‘范蠡’以志。溪两岸宜桃，投核土中，不培而茂，望之蓊然，烂若晴霞。居人因字溪曰‘桃’。茅屋三四楹，在桃树中，则吾家也。附屋有田二十亩，勤力耕作，足以具缠粥。聚落相凑，皆务农业。官租有程每相率先期而输不俟征迫终岁无骨吏扣门，时虽争战，过兵不及，妻子皆不识兵。有自城府来者，言兵暴状，辄相惊讶。其地若此，可以言幽复矣。先生未之即也。”
③嘻！吾尝观陶靖节记“桃花源”事，疑其地实在世外，非人间有。如客所称，不出吴江、乌程二邑之交，非桃花源比也，而不知有乱世，亦异矣哉？然后知天壤间，未尝无绝境，第吾驽薄，弗获至尔。客吴姓，间至城府，以余志幽复，招余卜筑②其处，因记之云。
（选自《始丰稿》，有删改）
【乙】
太湖
（明）文徵明
岛屿纵横一镜中，湿银盘紫③浸芙蓉。
谁能胸贮三万顷，我欲身游七十峰。
天远_______涛翻日月，春寒泽国隐鱼龙。
中流仿佛闻鸡犬，何处堪追范蠡④踪？
【注】①厥居：喻指住所逆气不舒心。②卜筑：即定居之意。③湿银盘紫：湖面波光粼粼，仿佛银盘中盛满紫色的液体。④范蠡：春秋末年政治家，越国大夫。相传范蠡在帮助越王勾践灭吴雪耻后，弃官归隐，泛舟蠡湖。
（1）下列句中加点字解释不正确的一项是
A.恒郁郁不乐（常常）
B.过兵不及（比得上）
C.第吾驽薄（只是）
D.间至城府（偶尔）
（2）用斜线“/”给文中画波浪线的句子断句，限三处。
官租有程每相率先期而输不俟征迫终岁无骨吏扣门
（3）翻译下列句子。
①后人思之，构桥溪上，曰‘范蠡’以志。
②有自城府来者，言兵暴状，辄相惊讶。
（4）【乙】文首句“岛屿纵横一镜中”颇有意趣，请从修辞角度作简要赏析。
（5）下面哪一个字填入【乙】文横线处最恰当？请说明理由。
A.细
B.洪
（6）【甲】【乙】两文都提到了有关范蠡的典故，请分别谈谈作者的用意。
13．（2025 老河口市模拟）古诗文联读，完成问题。
【甲】
登襄阳城
杜审言
旅客三秋①至，层城四望开。
楚山横地出，汉水接天回。
冠盖②非新里，章华③即旧台。
习池风景异，归路满尘埃。
【注释】①三秋：指九月，即秋天的第三个月。②冠盖：里名，据《襄阳者旧传》载，冠盖里得名于汉宣帝时。因为当时襄阳的卿士、刺史等多至数十人。冠和盖都是官宦的标志。③章华：台名，春秋时期楚灵王所筑。
【乙】
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
（韩愈《马说》）
【丙】
七月三日，将仕郎②守③国子④四门博士⑤韩愈，谨奉书尚书⑥阁下：
士之能享大名、显当世者，莫不有先达⑦之士、负天下之望者为之前⑧（①）。士之能垂休光⑨照后世者，亦莫不有后进之士、负天下之望者，为之后焉。莫为之前，虽美而不彰；莫为之后，虽盛而不传。是二人者未始不相须⑩也然而千百载乃一相遇焉。
侧闻阁下抱不世之才，岂愈所谓其人（②）？愈虽不才，其自处不敢后于恒人 ，谨献旧所为文一十八首，如赐览观，亦足知其志之所存。愈恐惧再拜。
（节选自韩愈《与于襄阳①书》）
【注释】①于襄阳：即于頔（dí），襄阳人，以郡望称，故称于襄阳。②将仕郎：散官名。③守：署理。④国子：国子监。⑤四门博士：学官名。⑥尚书：指于頔。⑦先达：有德行学问的前辈。⑧前：指导引荐。⑨休光：盛美的光华。⑩相须：相互需要。 恒人：常人，一般的人。
（1）【甲】诗颔联“楚山横地出，汉水接天回”写出了景象旷远、雄伟壮丽的襄阳山水，同样写山水，李白在《送友人》一诗中用“ ， ”写出送别时轻快明丽之景。
（2）【甲】诗【乙】文都暗含了作者对个人际遇的感慨，遭遇贬谪的杜审言以“ ”（引用诗句作答，限五字）表达自己无所归属的悲哀之情，而韩愈则借《马说》含蓄表达自己 之情。
（3）请参考“方法提示”，解释表格中加点文言词语。
文言词语 方法提示。 解释
骈死于槽枥之间 字形推断法：由“马”和“并”组成 A
谨奉书尚书阁下 查阅字典法：①装订成册的著作；②信件；③书写。 B （填序号）
是二人者 迁移课内法：是鸟也，海运则将徙于南冥 C
虽美而不彰 联系成语法：相得益彰 D
（4）选择合适的文言词语填在【丙】文中①②的括号里。（只填序号）
A.矣
B.哉
C.也
D.焉
（5）请为【丙】文中画波浪线的句子断句（用“/”标示，限两处）。
是二人者未始不相须也然而千百载乃一相遇焉。
（6）翻译【乙】文中画横线的句子。
食马者不知其能千里而食也。
（7）你从【乙】文中读出了韩愈怎样的人才观？你同意作者的观点吗？请简述理由。
（8）【丙】文中的韩愈通过哪些行动来主动表现自己，展现自己的才能？
14．（2025 南平二模）阅读下面古诗文，完成问题。
材料一：
题榴花①
唐 韩愈
五月榴花照眼明，枝间时见子②初成。
可怜此地无车马，颠倒青苔落绛英③。
【注】①此诗为韩愈被贬阳山令时所作，友人张署（张十一）旅舍的石榴花引发其感慨。②子：石榴小果。③绛英：大红色的花瓣。
材料二：
韩愈字退之，邓州南阳人。幼孤，随兄嫂流离。愈自以孤子，幼刻苦学儒，不俟奖励。七岁读书，日记数千言，比长，尽能通《六经》、百家学。擢进士第①。
愈发言真率，操行坚正。关中饥，上疏请免赋税，贬阳山令。宪宗迎佛骨，愈谏曰：“佛本夷狄，不足信！”帝怒欲诛，群臣救，贬潮州。
愈倡古文，斥骈俪浮华，主“文以载道”，作《师说》《马说》。苏轼誉之“文起八代之衰”。镇州乱愈单骑入叛营晓以利害兵变遂平。
卒谥“文”，世称韩文公，位列“唐宋八大家”之首。
（节选自《韩愈传》，有删改）
【注】①擢进士第：通过科举考试被选拔为进士。擢：提拔，选拔。
（1）下列对材料一和材料二的理解与分析，不正确的一项是
A.诗中“可怜”表面惋惜此地僻静，实际蕴含诗人对繁华生活的向往。
B.全诗通过榴花盛开与凋落景象的对比，传达出诗人内心的情感波动。
C.韩愈年幼丧父，从小学习刻苦努力，长大仕途虽波折但仍操行坚正。
D.材料二通过具体事例，展现韩愈的文学才华、正直品格及政治能力。
（2）材料二画波浪线的部分有三处需要断句，从下列A—F中选出正确的三处（填写字母）。
镇州A乱B愈C单骑D入叛营E晓以利害F兵变遂平。
（3）参考方法提示，解释下列加点词。
加点词语 方法提示 解释（填写文字）
比长 联系课文解释词义： 比至陈，车六七百乘（《陈涉世家》） a比：
不足信 参看成语解释词义： 微不足道 b足：
文以载道 查阅词典选择义项： 道：①道路，通道；②途径，路径；③规律，方法；④道理，思想。 c道：
（4）把下列句子翻译成现代汉语。
①幼刻苦学儒，不俟奖励。
②上疏请免赋税，贬阳山令。
（5）请发挥联想和想象，描绘诗歌前两句所展现的情景。
（6）两则材料都体现韩愈《马说》中怀才不遇的感慨，请分别作简要分析。
15．（2025春 西城区校级期中）阅读【甲】【乙】两篇短文，完成问题。
【甲】
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待。大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
【乙】
陈康肃公善射。当世无双。公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
（1）对下列句子的翻译及理解，有误的一项是
A.卿今者才略，非复吴下阿蒙！
翻译：以你现在的才干和谋略来看，不再是原来那个吴下阿蒙了！
理解：在鲁肃眼中，吕蒙变化之大简直判若两人，表明吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的惊人长进。
B.肃遂拜蒙母，结友而别。
翻译：鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友，然后分别了。
理解：鲁肃之所以主动与吕蒙结友，是因为鲁肃被吕蒙的才略折服而愿与之深交，进一步从侧面表现了吕蒙才略的惊人长进。
C.睨之久而不去。
翻译：（卖油翁）斜着眼看他射箭，很久不离开。
理解：卖油翁斜着眼看陈尧咨射箭，表明他对陈尧咨的射箭本领并不很在意。
D.但微颔之。
翻译：（卖油翁）但是对此微微点了点头。
理解：“微颔”表现出了卖油翁对陈尧咨射箭技艺的微微赞许。
（2）填空。
①就，会意字，由“京”和“尤”组成。在早期的文字中，“就”写作，＝（表示“用手抓持、托举”）+京（表示“高层建筑”），手在屋顶忙碌，表示高层建筑封顶完工。“就”有两个义项：a.成功能，实现，完成，结束。b.投身于，从事，接受。【甲】文中“蒙乃始就学”的“就”意为 （填写序号）
②徐，形声字。形旁是“彳”，与行走有关。声旁是“余”，指沿途简易的茅店。“徐”表示旅行中歇宿茅店。a.本义是“且住且行，旅行从容”。b.引申义是“缓慢，从容”。【乙】文中“徐以杓酌油沥之”的“徐”意为 （填写序号）
（3）【甲】【乙】两文中孙权和卖油翁都现身说法，用自己成功的经验启示对方。
【甲】文中，孙权首先指出学习的必要性，即作为当权管事的人“① ”，接着指出读书的方法、目的，再用自己的切身体会，说出读书让自己“② ”，吕蒙“乃始就学”。
【乙】文中，卖油翁对陈尧咨“善射”不以为意，并演示倒油绝活，最后用一句对自己评价的话语“③ ， ”，使陈尧咨懂得了④ 的道理。（前三空用原文回答，最后一空用自己的话回答）
16．（2025 龙岗区校级模拟）冬去春来，雪的故事在延续。阅读下面文言文，完成下列各题。
【甲】
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定【1】_____，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
（张岱《湖心亭看雪》）
【乙】
（顺昌）县临水际，邵武①之水从西来，通光泽；归化之水从南来，俱会城之东南隅。隔水望城，如溪堤带流也。循水南行三十里至杜源忽雪片如掌。十五里至将乐境，乃杨龟山②故里【2】_____。又十五里，为高滩铺。阴霾尽舒，碧空如濯，旭日耀芒，群峰积雪，有如环玉。闽中以雪为奇，得之春末为尤奇。材氓③市媪，俱曝日提炉；而余赤足飞腾，良大快也！二十五里，宿于山涧渡之村家。
（节选自徐霞客《徐霞客游记》）
【注释】①邵武、光泽、归化、杜源、将乐、高滩铺、闽中：均为地名。②杨龟山：即杨时，是宋代著名的理学家、文学家、政治家。③村氓：泛指乡民，农人.
（1）请参考方法提示，解释下列加点词语。
文言语句 方法提示 解释
是金陵人，客此 词类活用 ①客：
俱会城之东南隅 语境推断 ②会：
碧空如濯 课内迁移：濯清涟而不妖。 ③濯：
俱曝日提炉 字形推断 ④曝：
（2）请将虚词“也”“矣”还原到文中【1】【2】处。
（3）请用“/”给乙文中画波浪线的句子断句。（限两处）
循水南行三十里至杜源忽雪片如掌
（4）请用现代汉语翻译文中画横线的句子。
①莫说相公痴，更有痴似相公者。
②闽中以雪为奇，得之春末为尤奇。
（5）“痴”是张岱与徐霞客的共同特点，试结合原文内容具体阐释。
17．（2025 金湾区一模）阅读下面的文字，完成下面小题。
【甲】
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
（节选自《孟子 告子下》）
【乙】
吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思置胆于坐坐卧即仰胆饮食亦尝胆也。曰：“女忘会稽①之耻邪？”身自耕作，夫人自织，食不加肉，衣不重采，折节②下贤人，厚遇宾客，振贫吊死，与百姓同其劳。欲使范蠡③治国政，蠡对曰：“兵甲之事，种④不如蠡；填抚国家，亲附百姓，蠡不如种。”于是举国政属大夫种，而使范蠡与大夫柘稽⑤行成，为质于吴。二岁而吴归蠡。
（节选自《史记 越王勾践世家》，有删减）
[注]①会稽：会稽山，地名。②折节：屈己从人。③范蠡 （lí）：人名。④种：文种，主持国家内政改革，发展生产。⑤柘稽（zhè jī）：人名，越国的重要大臣。
（1）下列各组词语中，加点词语意思相同的一项是
A．所以动心忍性/此臣所以报先帝而忠陛下
B．曾益其所不能/香远益清
C．吴既赦越/既出，得其船
D．身自耕作/自三峡七百里中
（2）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①然后知生于忧患而死于安乐也。
②食不加肉，衣不重采。
（3）请用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。
乃 苦 身 焦 思 置 胆 于 坐 坐 卧 即 仰 胆 饮 食 亦 尝 胆 也
（4）【乙】文中越王勾践“卧薪尝胆”的行为与文天祥《过零丁洋》“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”在精神内涵上有何异同？请简要概括。
（5）【乙】文中勾践的哪些行为体现了【甲】文中“生于忧患而死于安乐”这一观点？请结合选文用自己的话加以分析。
18．（2025 南陵县二模）请阅读下面文字，回答问题。
【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？
（节选自范仲淹《岳阳楼记》）
【乙】仲淹为将，号令明白，爱抚士卒，诸羌①来者推心接之不疑故贼亦不敢辄犯其境。元昊请和，召拜枢密副使②。王举正③懦默不任事，谏官欧阳修等言仲淹有相材，请罢举正用仲淹，改参知政事。仲淹曰：“执政可由谏官而得乎？”固④辞不拜，愿与韩琦出行边。命为陕西宣抚使，未行，复除⑤参知政事。会王伦寇淮南，州县官有不能守者，朝廷欲按诛之。仲淹曰：“平时讳言武备，寇至而专责守臣死事，可乎？”守令皆得不诛。
（节选自《宋史 范仲淹传》）
【注释】①羌：中国古代西部少数民族之一。下文的“元昊”为党项族，西夏开国皇帝。②枢密副使：官职名。③王举正：北宋人，时任参知政事。同句“举正”亦指此人。④固：坚决。⑤除：任命，授职。
（1）请解释下列加点词在文中的意思。
①予尝求古仁人之心
②先天下之忧而忧
③会王伦寇淮南
④请罢举正用仲淹
（2）请用“/”给下面句子断句，限断两处。
诸 羌 来 者 推 心 接 之 不 疑 故 贼 亦 不 敢 辄 犯 其 境。
（3）请将下面的句子翻译成现代汉语。
①不以物喜，不以己悲。
②寇至而专责守臣死事，可乎？
（4）范仲淹去世后，朝廷给予他“文正”这个谥号，小语和小文不太理解，请你从下面的两个小贴士中了解相关的知识后，结合【甲】【乙】两文从“为政”和“为人”两个方面帮助他们理解这个谥号。
【小贴士一】谥号是中国古代有较高身份地位的人死后，朝廷依据其生前事迹，给出的一个具有评价意义的称号，用来高度概括这个人物的生平。
【小贴士二】《逸周书 谥法解》有云，“经纬天地曰文”“清白守节曰贞（正）”。“文正”的意思也打就是，既有经世之功，自身又清正廉洁，确实是对一个人极高的评价。
19．（2025 临清市二模）阅读下文，完成各题。
楚人伐宋以救郑。宋公将战。大司马固谏曰：“天之弃商久矣，君将兴之，弗可赦也已。”弗听。
冬十一月己巳朔，宋公及楚人战于泓。宋人既成列，楚人未既济。司马曰：“彼众我寡，及其未既济也，请击之。”公曰：“不可。”既济而未成列，又以告。公曰：“未可。”既陈而后击之，宋师败绩。公伤股，门官歼焉。
国人皆咎公。公曰：“君子不重①伤，不禽二毛②。古之为军也，不以阻隘也。寡人虽亡国之余，不鼓不成列③。”子鱼曰：“君未知战。勍敌④之人，隘而不列，天贽我也。阻而鼓之，不亦可乎？犹有惧焉？三军以利用也，金鼓以声气也。利而用之阻隘可也声盛致志鼓儳⑤可也。”
（节选自《子鱼论战》，有删改）
【注】①重（chóng）：再次。②二毛：头发斑白的人，指代老人。③列：战斗的队列。④勍（qíng）敌：强敌，劲敌。勍：强而有力。⑤儳（chán）：同“谗”，不整齐，此指不成阵势的军队。
（1）下列对文中加点词语和句子的理解，正确的一项是
A．“己巳”，中国传统干支纪年中的一个，《核舟记》中的“天启”也是干支纪年。
B．“既陈而后击之”和“望之蔚然而深秀者”两句中的连词“而”，都表示并列关系。
C．“公伤股”与《狼》“屠自后断其股”的“股”，均译为“大腿”。
D．“不鼓不成列”中“鼓”意为“击鼓”，与“一鼓作气”中的“鼓”用法、意义不同。
（2）下列对文章相关内容的理解和分析，不正确的一项是
A．宋襄公面对楚国的攻击，打算迎战，但大司马公孙固却想阻止宋公。
B．宋楚作战时，宋人早于楚人到达了作战地点，宋军没有趁机攻击楚军。
C．宋国人都埋怨宋襄公时，他还为自己争辩，子鱼认为宋公不懂战术。
D．子鱼认为作战应该鼓足士兵的士气，只要有了士气就能够打赢战争。
（3）文中画波浪线的句子有三处需要断句。
利而用之A阻隘B可也C声盛D致态E鼓儳F可也。
（4）请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
勍敌之人，隘而不列，天赞我也。
（5）本文和《曹刿论战》一样，也是侧重“论”，但是曹刿和子鱼所持观点不尽相同，请具体分析其异同。
20．（2025 静安区一模）阅读下面的古文，完成问题。
甲
醉翁亭记（节选）
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
乙
放鹤亭记（节选）
苏轼
熙宁十年秋，彭城大水。云龙山人张君之草堂，水及其半扉。明年春，水落，迁于故居之东，东山之麓。升高而望，得异境焉，作亭于其上。彭城之山，冈岭四合，隐然如大环，独缺其西一面，而山人之亭，适当其缺。春夏之交，草木际天；秋冬雪月，千里一色。风雨晦明之间，俯仰百变。
山人有二鹤，甚驯而善飞，旦则望西山之缺而放焉，纵其所如，或立于陂田，或翔于云表；暮则 ①东山而归。故名之曰“放鹤亭”。
郡守苏轼，时从宾佐僚吏往见山人，饮酒于斯亭而乐之。挹②山人而告之曰：“子知隐居之乐乎？虽南面之君，未可与易也。”
【注释】①傃：向着，沿着。②挹：同“揖”，作揖。
（1）甲文作者 （人名）和乙文作者苏轼，都是 （朝代）文学家。
（2）为句中加点词选择正确的解释。
①水及其半扉
A.等到
B.比得上
C.到达
D.以及
②时从宾佐僚吏往见山人
A.听从
B.让……跟随
C.从属
D.依照，采取
（3）对乙文画线句理解正确的一项是
A.即使是南边的君子，也不能和他交换。
B.即使是南边的君子，也不会和他做交易。
C.即使是面南而坐的君王，也不能和他交换。
D.即使是面南而坐的君王，也不会和他做交易。
（4）从甲文“① ”和乙文“② ”的句子，可以看出两文所写之山都有连绵、环绕的特点。
（5）甲文琅琊山朝暮景色的特点是“① ”，乙文“② ，③ ”两句凸显彭城山阴晴转换、景物各异，两文的景物描写都扣住了“④ ”字。
（6）甲、乙两文所写之“乐”有什么相同和不同之处？请简要分析。
中考核心考点 文言文阅读
参考答案与试题解析
一．文言文阅读（共20小题）
1．（2025 河东区校级二模）阅读下面文言文，回答问题。
凡与敌战，士卒蹈万死一生之地，士卒无悔惧之心，信令使然也。三国魏明帝自征蜀，遣司马懿督张郃诸军，雍、凉①劲卒二十万，潜军密进，窥向剑阁②。蜀相诸葛亮时在祁山，旌旗利器，守在险要。会兵交换，在者八万。参佐成以贼众强盛，非力不制，宜权停下兵③一月，以并声势。亮曰：“吾统武行师，以大信为本，得利失信，古人所惜；去者束装以待期，妻子鹄立④而计日，虽临征难，义所不废。”皆催令去。于是，去者皆悦，愿留一战；征者奋勇，思致死命。临战之日，英不拔剑争先，一战大克，信之由也。
（节选自《百战奇略》，有删改）
【注】①雍、凉：雍州和凉州（今均属甘肃武威）。②剑阁：在今四川剑阁县北，古时为军事要隘。③下兵：换下来的士兵。④鹄立：像天鹅一样伸长脖子站着，引申为殷切盼望。
（1）解释文中加点的词的含义。
①会兵交换，在者八万 恰逢，正赶上。
②去者皆悦，愿留一战 高兴。
（2）请将文中画线的句子翻译成现代汉语。
士卒无悔惧之心，信令使然也。
（3）请结合原文分析，诸葛亮指挥蜀军以少胜多的军事智慧主要体现在哪些方面。
【答案】（1）①恰逢，正赶上。②高兴。
（2）士兵们没有后悔畏惧之心，这是将帅用诚信的号令使他们这样的。
（3）诸葛亮指挥蜀军以少胜多的军事智慧主要体现在：以诚信为本，坚持让换防士兵按期离开；考虑士兵家庭情况，稳定军心；激发全体士兵斗志，使士兵奋勇作战。
【分析】译文：
大凡与敌人作战，士兵们踏上万死一生的战场，却毫无后悔畏惧之心，这是由于将帅平时用诚信来统御的缘故。三国时期，魏明帝曹叡亲自征讨蜀国，派遣司马懿统领张郃等各路军队，率领雍州、凉州的精锐部队二十万人，秘密进军，窥视蜀国的剑阁关。蜀国丞相诸葛亮当时驻守在祁山，军中旌旗招展，武器精良，防守在险要的地方。恰逢两军换防，蜀军中在祁山驻守的士兵有八万人。诸葛亮身边的参谋都认为敌军兵力强大且来势汹汹，不是依靠武力能够抵挡的，应该暂时让换下来的士兵停留一个月，来壮大我军的声势。诸葛亮说：“我统领军队行军作战，把诚信作为根本，获得利益却失去诚信，这是古人所惋惜的；那些要换防回去的士兵已经整理好行装，等待出发的日期，他们的妻子儿女像天鹅一样伸长脖子殷切盼望着，计算着日子，虽然面临征战的困难，但从道义上讲不能阻止他们回去。”于是都催促他们离开。在这种情况下，那些要回去的士兵都很高兴，愿意留下来打一仗；留下来的士兵奋勇作战，都想拼死效力。到了交战的那天，没有不拔剑争着向前的，一战就大获全胜，这正是诚信带来的结果啊。
【解答】（1）本题考查理解文言词义。
①句意：恰逢两军换防，蜀军中在祁山驻守的士兵有八万人。会：恰逢，正赶上。
②句意：那些要回去的士兵都很高兴，愿意留下来打一仗。悦：高兴。
（2）本题考查翻译句子。
重点词语：士卒，士兵；悔惧，后悔、畏惧；信令，诚信的号令；然，这样。句子翻译：士兵们没有后悔畏惧之心，这是将帅用诚信的号令使他们这样的。
（3）本题考查理解文章内容。
以诚信为本：诸葛亮统领军队行师，把诚信作为根本。在面对参佐建议暂留换下来的士兵以壮声势时，他坚持让换防的士兵按期离开，因为他认为得利失信是古人所惋惜的，体现了他的诚信理念。稳定军心：他考虑到换防士兵的妻子儿女殷切盼望他们回家，从道义上不能阻止他们回去，这种对士兵家庭情况的考虑，稳定了换防士兵的情绪，让去者皆悦。激发斗志：他的诚信之举不仅让去者高兴愿意留下一战，也让留下来的士兵奋勇作战，思致死命，激发了全体士兵的斗志，使得临战之日，无不拔剑争先，最终一战大克。
答案：
（1）①恰逢，正赶上。②高兴。
（2）士兵们没有后悔畏惧之心，这是将帅用诚信的号令使他们这样的。
（3）诸葛亮指挥蜀军以少胜多的军事智慧主要体现在：以诚信为本，坚持让换防士兵按期离开；考虑士兵家庭情况，稳定军心；激发全体士兵斗志，使士兵奋勇作战。
2．（2025 鹿城区二模）阅读下面内容，回答问题。
【甲】
重九泛石湖记
范成大
淳熙已亥重九，与客自闾门泛舟，径横塘。宿雾一白，垂垂欲雨。至彩云桥，氛翳豁然。晴日满空，风景闲美，无不与人意会。四郊刈熟①露积如缭垣。田家妇子著新衣，略有节物。挂帆溯越来溪，源收渊澄，如行波璃地上。【A】菱华虽瘦，尚可采。
檥棹石湖，扣紫荆，坐千岩观下。菊之丛中，大金钱一种，已烂熳浓香。【B】正午，薰入酒杯，不待轰饮，已有醉意。携壶度石梁登姑苏后台跻攀勇往谢去巾與②筇杖。石秘草滑，皆若飞步。山顶正平，有拗堂藓石可列坐，相传为吴故宫闲台别馆所在。
始，余使虏③，是日过燕山馆，尝赋《水调》云：“万里汉家使”，后每自和。桂林云：“万里汉都护”，成都云：“万里桥边客。”明年徘徊药市，颇叹倦游，不复再赋，但有诗云：“年来厌把三边酒，此去休哦万里词。”今年幸甚，获归故国，偕邻曲二三子酬酢佳节于乡山之上，乃用旧韵，句云：“万里吴船泊，归访菊离秋”。
（选自《范石湖集》）
[注释]①刈熟：指收割庄稼。②巾與：轿子一类的代步工具。③虏：泛指北方外族。
【乙】
丁酉重九药市呈坐客
范成大
莫向登临怨落晖，自缘羁宦①阻归期。
年来厌把三边酒，此去休哦万里诗②。
乌帽不辞欹短发，黄花③终是欠东篱。
若无合坐挥毫健，谁解西风楚客悲？
（选自《石湖诗集》）
[注释]①羁宦：在他乡做官。②此去休哦万里诗：一作“此去休哦万里词”。哦，低声吟咏。③黄花：即菊花。
（1）结合语境，解释下列加点字词。
①垂垂欲雨 将要
②挂帆溯越来溪 逆流而上
③余使虏 出使
（2）甲文中画波浪线的语句有三处需要断句，从A﹣E中选出正确的三处。
携壶度A石梁B登姑苏后台C跻攀D勇往E谢去巾與筇杖
（3）甲文末段说“今年幸甚”。从AB画线句中任选一处，品味加点词，体会作者情感。
【A】菱华虽瘦，尚可采。
【B】正午，薰入酒杯，不待爽饮，已有醉意。
（4）完成表格，并回答问题。
时期 “万里”诗句 情感类似的诗句 备选诗句 ①轻舟已过万重山 ②万里悲秋常作客 ③孤蓬万里征
使虏时期 万里汉家使 _____
宦游时期 万里汉都护 万里桥边客 此去休哦万里词 _____
归乡时刻 万里吴船泊 _____
①将备选诗句填入表格，使其对应三个时期“万里”诗句所表达的情感，最正确的排序是哪一项？（自上而下排序）
A.①②③
B.②①③
C.③②①
D.②③①
②甲文末尾写到“不复再赋”“此去休哦万里词”，又说“乃用旧韵，句云‘万里吴船泊’”。这一矛盾的背后体现作者怎样的心境变化？结合甲文与乙诗，简要分析。
【答案】（1）①将要。②逆流而上。③出使。
（2）BCE
（3）【A】“虽、尚”体现了在菱华凋谢的情况下仍有可采之处，表达了作者的欣赏和珍惜之情。
【B】“不待，已有”突出了菊花香气浓郁，让人陶醉，表达了作者的喜爱和惬意之情。
（4）①D
②体现了作者从宦游时期对漂泊生活的厌倦，到归乡后对故乡的热爱和珍惜的心境变化。
【分析】【甲】文翻译：
淳熙六年重阳节，我和客人从阊门乘船出发，径直前往横塘。清晨的雾气一片洁白，低垂着仿佛快要下雨。到了彩云桥，云雾一下子消散。晴朗的太阳布满天空，风景闲适美好，没有一处不与人的心意相会。四周郊外收割后的庄稼堆积如山，像环绕的城墙。农家妇女和孩子都穿着新衣服，略微有了些节日的氛围。我们扬起船帆，逆着越来溪的水流前行，溪水源头水深清澈，如同行走在玻璃地面上。菱角的花虽然已经凋谢，但还可以采摘。
我们把船停靠在石湖，敲开紫荆门，坐在千岩观下。菊花丛中，有一种大金钱菊，已经开得烂漫，香气浓郁。正午时分，菊花的香气熏入酒杯，不用痛饮，就已经有了醉意。我提着酒壶走过石桥，登上姑苏后台，攀登时勇往直前，丢下了轿子一类的代步工具和竹杖。山上的石头和草丛很滑，但我们都像飞步一样。山顶非常平坦，有长满苔藓的石头可以列坐，相传这里是吴国故宫的闲台别馆所在地。
当初，我出使北方外族之地，这一天经过燕山馆，曾经赋《水调歌头》说：“万里汉家使”，后来常常自己唱和。在桂林时写的是：“万里汉都护”，在成都时写的是：“万里桥边客。”第二年我在药市徘徊，感叹自己厌倦了四处奔波，不再赋诗，只写了一首诗说：“年来厌把三边酒，此去休哦万里词。”今年很幸运，能够回到故乡，和邻居中的几位朋友在故乡的山上一起饮酒度过佳节，于是用旧韵，写了诗句：“万里吴船泊，归访菊离秋”。
【乙】诗翻译：
不要在登高望远时埋怨落日的余晖，只是因为在他乡做官阻碍了归期。
近年来厌倦了在边疆饮酒，从此不要再吟咏“万里”之类的诗句。
不推辞乌帽歪戴在短发上，可终究还是缺少了东篱下的菊花。
如果没有在座各位挥毫赋诗的豪情，谁能理解西风中我这个楚地客人的悲伤？
【解答】（1）本题考查理解文言词义。
①句意：低垂着仿佛快要下雨。欲：将要。
②句意：扬起船帆，逆着越来溪的水流前行。溯：逆流而上。
③句意：当初，我出使北方外族之地。使：出使。
（2）本题考查文言断句。
“携壶度石梁”描述了携带酒壶走过石桥这一行为，“度石梁”是一个完整的动宾结构；“登姑苏后台”表示登上姑苏后台，“登”是动词，“姑苏后台”是宾语；“跻攀勇往”描述攀登时的状态，是并列的动作；“谢去巾與筇杖”表示丢下轿子一类的代步工具和竹杖。所以正确的断句是：携壶度石梁/登姑苏后台/跻攀勇往/谢去巾與筇杖。
故选：BCE
（3）本题考查赏析词语。
【A】：“虽”表示虽然，“尚”表示还。“菱华虽瘦，尚可采”意思是菱角的花虽然已经凋谢，但还可以采摘。这两个词体现出一种在看似不太理想的情况下，仍有可取之处的意味，表达了作者对眼前景物的欣赏和珍惜之情。
【B】：“不待”表示不用等待，“已有”表示已经有了。“正午，薰入酒杯，不待爽饮，已有醉意”描绘了正午时分，菊花的香气熏入酒杯，不用痛饮，就已经有了醉意。这两个词突出了菊花香气浓郁，让人陶醉，表达了作者对菊花的喜爱以及沉浸在美好氛围中的惬意之情。
（4）本题考查理解诗句。
①使虏时期：“万里汉家使”表达了出使北方外族的使命感，以及身处异地的孤寂等复杂情感，与“万里悲秋常作客”中漂泊万里、客居他乡的悲愁情感类似。宦游时期：“万里汉都护”“万里桥边客”“此去休哦万里词”体现了作者在他乡做官的感慨和对漂泊生活的厌倦，“孤蓬万里征”描绘了像蓬草一样漂泊万里，符合这种情感。归乡时刻：“万里吴船泊”表达了作者历经漂泊后回到故乡的感慨，“轻舟已过万重山”体现了归乡途中的轻松愉悦，情感相符。
故选：D。
②“不复再赋”“此去休哦万里词”体现了作者在宦游时期对漂泊生活的厌倦，不想再吟咏“万里”之类的诗句，表达了对这种生活的疲惫和无奈。而“乃用旧韵，句云‘万里吴船泊’”则是因为今年有幸回到故乡，在故乡的山上和邻友一起饮酒过节，此时再用旧韵写“万里吴船泊”，体现了作者历经漂泊后回到故乡的喜悦、感慨以及对故乡的眷恋之情。心境从之前的厌倦漂泊转变为对故乡的热爱和珍惜。
答案
（1）①将要。②逆流而上。③出使。
（2）BCE
（3）【A】“虽、尚”体现了在菱华凋谢的情况下仍有可采之处，表达了作者的欣赏和珍惜之情。
【B】“不待，已有”突出了菊花香气浓郁，让人陶醉，表达了作者的喜爱和惬意之情。
（4）①D
②体现了作者从宦游时期对漂泊生活的厌倦，到归乡后对故乡的热爱和珍惜的心境变化。
3．（2025 镜湖区校级二模）阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
（选自《＜孟子＞三章》）
【乙】
孟子曰：“桀、纣①之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道得其民斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施尔也。民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹②也。”
（选自《孟子 论得天下）
注释：①桀、纣：夏桀、商纣，古代的暴君。②圹：原野。
（1）请解释下列加点词在文中的意思。
①域民不以封疆之界 限制
②亲戚畔之 “畔”同“叛”，背叛
③得天下有道 方法
④所欲与之聚之 为、替
（2）用“/”给下面的句子断句（断两处）。
得天下有道得其民斯得天下矣
（3）将语段中画横线的句子翻译成现代汉语。
①得道者多助，失道者寡助。
②民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也。
（4）【甲】文的中心论点是： 天时不如地利，地利不如人和 （用原文回答）。【乙】文的核心观点是： 得民心者得天下 （用自己的话概括）。甲文通过“攻城不胜”和“守城弃逃”的例子，论证了“ 人和 ”的重要性；乙文则以“桀、纣失天下”为例，论证了 得民心 的必要性。
【答案】（1）①限制 ②同“叛”，背叛 ③方法 ④为、替
（2）得天下有道/得其民/斯得天下矣
（3）①施行仁政的君主，支持帮助他的人就多，不施行仁政的君主，支持帮助他的人就少。
②百姓归附仁德的君主，就像水向低处流、野兽向旷野奔跑一样自然。
（4）①天时不如地利，地利不如人和 ②得民心者得天下 ③人和 ④得民心
【分析】参考译文：
甲：
有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。方圆三里的内城，方圆七里的外城，包围起来攻打它，却不能取胜。采用包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势啊。城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足，（但守城一方还是）弃城而逃，这是因为有利于作战的地理形势比不上作战中的人心所向、内部团结。所以说：使人民定居下来（而不迁到别的地方去），不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。能施行仁政的君主，支持帮助他的人就多，不施行仁政的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭借天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王，所以能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。
乙：
孟子说：“夏桀、商纣失去天下，是因为失去了百姓；失去百姓，是因为失去了民心。得天下有办法：得到百姓，就能得到天下了；得百姓有办法：赢得民心，就能得到百姓了；得民心有办法：他们想要的，就为他们积聚起来，他们厌恶的，不加给他们，如此罢了。百姓归向于仁政，就像水往低处流，野兽向旷野奔跑一样。”
【解答】（1）本题考查字词解释。
①“域民不以封疆之界”意思是“管理百姓不能依靠划定的疆界”，“域”在这里是对百姓的一种管理动作，结合常见字词用法，可推测是“限制”的意思。
②“亲戚畔之”意思是“亲威背叛他”，“畔”同“叛”，背叛。
③“得天下有道”意思是“得到天下有方法”，“道”是“方法”的意思。
④“所欲与之聚之”意思“百姓想要的东西，（君主）给他们积聚起来”，可以判断“与”是“为，替”的意思。
（2）本题考查文言文停顿。作答时可结合句意和语法结构来分析。
“得天下有道”表达得天下是有方法的，语义完整，其后应断开；“得其民”是动宾结构，其后应断开；“斯得天下矣”表示“得其民”的结果，因此“斯”的前面应断开。句意：得天下有方法：得到百姓，就能得到天下了；故断句：得天下有道/得其民/斯得天下矣。
（3）本题考查翻译文言语句的能力。翻译时，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇。
①重点词语：得道者，施行仁政的君主；道，指仁政；多助，支持帮助他的人多；失道者，不施行仁政的君主；寡助，支持帮助他的人少。翻译：施行仁政的君主，支持帮助他的人就多，不施行仁政的君主，支持帮助他的人就少。
②重点词语：之，用于主谓之间，取消句子的独立性；归，归向，归附；仁，仁政；犹，好像；就，靠近，趋向，这里可理解为“流向”；走，跑，这里指“奔向”；圹，旷野。翻译：百姓归附仁德的君主，就像水向低处流、野兽向旷野奔跑一样自然。
（4）本题考查提炼概括能力。
①③空：甲文开篇即提出“天时不如地利，地利不如人和”，后文通过“三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜”（攻城不胜）以及“城非不高也，池非不深也……委而去之”（守城弃逃）等事例，“攻域不胜”是因为即使有“天时”也比不上“地利”，“守城弃逃”是因为“地利”也比不上“人和”，这两个例子都是为了论证“人和”在战争以及治理国家中的重要性，突出“人和”的关键地位，从而论证了“天时不如地利，地利不如人和”的观点。因此①空应填：天时不如地利，地利不如人和。③空应填：人和。
②④空：本文孟子指出“桀、纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣”，以夏桀、商纣这两个古代暴君失去天下为例，指出他们是因为失去了民心才失去天下，从而论证了“得民心”的必要性，这个例子也从反面论证了“得民心者得天下”的观点。因此②空应填：得民心者得天下。④空应填：得民心。
答案：
（1）①限制 ②同“叛”，背叛 ③方法 ④为、替
（2）得天下有道/得其民/斯得天下矣
（3）①施行仁政的君主，支持帮助他的人就多，不施行仁政的君主，支持帮助他的人就少。
②百姓归附仁德的君主，就像水向低处流、野兽向旷野奔跑一样自然。
（4）①天时不如地利，地利不如人和 ②得民心者得天下 ③人和 ④得民心
4．（2025 红桥区一模）阅读《狼》一文，回答问题。
狼
蒲松龄
①一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。
②屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
③屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。
④少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
⑤狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
（1）下列各句中加点词的解释，不正确的一项是 D
A.恐前后受其敌 敌：攻击
B.弛担持刀 弛：解除，卸下
C.目似瞑，意暇甚 暇：从容，悠闲
D.狼亦黠矣 黠：聪明
（2）下列句子中加点的“之”字具有指代作用的一项是 C
A.而两狼之并驱如故
B.久之，目似瞑
C.以刀劈狼首，又数刀毙之
D.禽兽之变诈几何哉
（3）下列对选文的理解分析，不正确的一项是 D
A，第①段用简洁的文字叙述了屠户遇狼的时间、地点和情况，勾画出屠户危险的处境、紧张的气氛，为后面描述屠户的斗争策略做了铺垫。
B.第④段写屠户杀狼，表现屠户的勇敢警觉和狼的狡诈阴险，这是故事的高潮和结局。“乃悟前狼假寐，盖以诱敌”一句与前文呼应，让读者更好地领悟到狼的狡诈一面。
C.文章结尾运用议论的表达方式，点明了故事的主题，说明狼无论多么狡诈，终归会被人的勇敢智慧所战胜。
D.本文篇幅短小，结构紧凑，情节曲折，语言简洁生动，主要通过语言、神态描写来刻画屠户和狼的形象，展开双方的矛盾和斗争。
【答案】（1）D
（2）C
（3）D
【分析】【参考译文】
一个屠户傍晚回来，担子里的肉已经卖完了，只剩下骨头。屠户半路上遇到两只狼，紧跟着（他）走了很远。
屠户感到害怕，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头就停止了，另一只狼仍然跟着屠户。屠户再次扔骨头，较晚得到骨头的狼停住了，之前获得骨头的狼又跟上来了。骨头已经没有了，但两只狼像原来一样一起追赶屠户。
屠户感到处境危急，担心前面后面受到狼攻击。他往旁边看了看发现田野中有个麦场，麦场的主人把柴草堆积在里面，覆盖成小山似的。屠户于是跑过去倚靠在柴草堆下，卸下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，眼瞪着屠户。
一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗一样蹲坐在前面。时间长了，蹲坐在那里的那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠户突然跳起来，用刀砍狼的头，又连砍了几刀把狼杀死。他刚刚想离开上路，转身看柴草堆后面，另一只狼正在挖洞，想要从柴草堆中打洞来从后面攻击屠户。狼的身体已经钻进去一半，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍掉了狼的大腿，这只狼也被杀死了。他才领悟到前面的狼假装睡觉，原来是用来诱引敌人的。
狼也是狡猾的，而眨眼间两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少啊！只是增加笑料罢了。
【解答】（1）本题考查文言词语。
ABC.正确；
D.有误，黠，狡猾。
故选：D。
（2）本题考查文言虚词。
A.用在主谓之间，取消句子的独立性；
B.音节助词；
C.代词，指狼；
D.的。
故选：C。
（3）本题考查内容理解。
ABC.正确；
D.有误，主要通过动作、神态描写来刻画屠户和狼的形象，展开双方的矛盾和斗争。
故选：D。
答案：
（1）D
（2）C
（3）D
5．（2025 昆山市一模）阅读下面的文言文，完成问题。
萧颖士风节
萧颖士为唐名人，后之学者但称其才华而已。予反复考之，盖有风节识量之士也。为集贤校理，宰相李林甫欲见之，颖士不诣，林甫怒其不下己。后召诣史馆又不屈。愈见疾，至免官更调河南参军。安禄山宠恣，颖士阴语柳并曰：“胡人负宠而骄，乱不久矣。东京其先陷乎！”即托疾去。禄山反，往见郭纳，言御守计，纳不用。叹日：“肉食者以儿戏御剧贼，难矣哉！”闻封常清陈兵东京，往观之，不宿而还，身走山南。节度使源洧欲退保江陵，颖士说曰：“襄阳乃天下喉襟，一日不守，则大事去矣。公何遽轻土地，取天下笑乎？”洧乃按甲不出。洧卒，往客金陵。永王李璘召之，不见。李太白，天下士也，特以堕永王乱中，为终身累。颖士，永王召而不见，则过之焉。
（节选自宋朝洪迈《容斋随笔》）
（1）下列加点字的解释，不正确的一项是 D
A.愈见疾（厌恨，憎恨）
B.颖士阴语柳并曰（暗中，暗地里）
C.往客金陵（旅居他乡）
D.则过之焉（错误，过失）
（2）用现代汉语翻译文中画线的句子。
①胡人负宠而骄，乱不久矣。
②肉食者以儿戏御剧贼，难矣哉！
（3）选文通过多个事件来突出萧颖士的“风节识量”。请用简洁的语言写出其中的三件事，每件不超过10字。
（4）选文结尾处写李白因永王之乱而“终身累”，有何用意？
【答案】（1）D
（2）①胡人凭借恩宠而骄横，叛乱不会太久了。 ②那些居高位、享厚禄的人以儿戏般的方式抵御厉害的叛贼，难啊！
（3）①拒见李林甫 ②预言安禄山叛乱 ③劝阻源洧退保
（4）将李白与萧颖士作对比，突出萧颖士不附逆、有气节识量的高尚品格
【分析】译文：
萧颖士是唐代的名人，后代学者只称赞他才华出众。我反复考证后发现，他还是一位高风亮节有胆识有度量的人，在他担任集贤校理时，当时的宰相李林甫想召见他，他却辞而不去，李林甫对他不屈从于自己很恼火。后来，李林甫又让他到史馆任职，他仍然不屈服，为此他更遭李林甫所忌恨，以至被免除史官职务外调到河南府任参军。当时，安禄山依仗玄宗的宠信，恣意妄为，箫颖士暗中对柳并说：“胡人（指安禄山）依仗主上的宠信骄横跋扈，反叛朝廷的时间不会太久了，东都洛阳到时会首先陷落的！”不久，他便托病离开了洛阳，安禄山反叛以后，萧颖士去见郭纳，向他进献抵御叛军的策略，郭纳没有采用。萧颖士感叹道：“那些身居高位要职的人抵御厉害的叛军如同儿戏，（想抵挡住也）太难了啊！”他听说大将封常清陈兵东都洛阳，就去观察了一番，（结果很失望，）连夜返回，南逃到山南东道（今湖北襄樊）避乱，当地节度使源洧想放弃襄阳，退保江陵，萧潁士劝说道：“襄阳是天下的咽喉要冲，兵家必争之地，一天不坚守，则大势即去，你何必匆忙放弃这个战略要地，让天下人取笑你呢？”源洧听从了他的建议，就按兵不出。源洧死后，萧颖士又去金陵，并客居于此，肃宗的弟弟永王李璘要召见他，他坚辞不去。李白，是天下闻名的大诗人，只因身陷永王李璘的叛军之中，而终身受到连累，萧潁士对永王李璘的召见辞而不见，可见他的胆识远远超过李白。
【解答】（1）本题考查文言实词含义的理解。
ABC正确。
D.有误，“则过之焉”，根据前文提到李白陷入永王之乱被连累，而萧颖士拒绝永王征召，这里的“过”应是“超过”的意思，而不是“错误，过失”。
故选：D。
（2）本题考查文言文句子翻译。
①重点词：负，凭借；骄，骄横。句意：胡人凭借恩宠而骄横，叛乱不会太久了。
②重点词：御，抵御；剧贼，指厉害的叛贼。句意：那些居高位、享厚禄的人以儿戏般的方式抵御厉害的叛贼，（想要成功）太难了啊。
（3）本题考查对文言文内容的理解和概括能力、
从文中找出萧颖士“风节识量”。
事件一：“为集贤校理，宰相李林甫欲见之，颖士不诣，林甫怒其不下己”，可概括为“拒见李林甫”，体现他不攀附权贵的风节。
事件二：“安禄山宠恣，颖士阴语柳并曰：‘胡人负宠而骄，乱不久矣。东京其先陷乎！’即托疾去”，可概括为“预言安禄山叛乱”，展现他对局势的见识和判断。
事件三：“节度使源洧欲退保江陵，颖士说曰：‘襄阳乃天下喉襟，一日不守，则大事去矣。公何遽轻土地，取天下笑乎？’洧乃按甲不出”，可概括为“劝阻源洧退保”，突出他对战略要地的认识和对局势的把握，体现其识量。
（4）本题考查对文言文写作手法和人物形象的理解能力。
李白因永王之乱被连累的情况，以及前文对萧颖士拒绝永王征召的描述。将李白陷入永王之乱与萧颖士拒绝永王征召进行对比。李白是天下名士却陷入叛乱被连累，而萧颖士能坚守原则拒绝征召。人物形象塑造角度，通过对比，更鲜明地突出萧颖士在面对永王征召时保持清醒，不与乱臣贼子同流合污，进一步彰显他的高尚品格和卓越的见识度量，使萧颖士“风节识量”的形象更加丰满突出。
答案：
（1）D
（2）①胡人凭借恩宠而骄横，叛乱不会太久了。 ②那些居高位、享厚禄的人以儿戏般的方式抵御厉害的叛贼，难啊！
（3）①拒见李林甫 ②预言安禄山叛乱 ③劝阻源洧退保
（4）将李白与萧颖士作对比，突出萧颖士不附逆、有气节识量的高尚品格
6．（2025 通州区一模）在筹备古代名人家风展时，小语提供了三则古代名人书信。请你完成下列各题。
【材料一】
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（诸葛亮《诫子书》）
【材料二】
吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜华靡，自为乳儿①，长者加以金银华美之服，辄羞赧②弃去之。二十忝③科名，闻喜宴④不戴花。同年⑤曰：“君赐不可违也。”乃簪一花。平生衣取蔽寒，食取充腹；亦不敢服垢弊⑥以矫俗干名⑦，但顺吾性而已。众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋，吾不以为病⑧。应之曰：“孔子称‘与其不逊也宁固。’又曰‘以约失之者鲜矣。’又曰‘士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。’古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病⑨。嘻，异哉！”
（选自司马光《训俭示康》）
【材料三】
诸弟在家，总宜以耕读为本。余教诸弟，总以勤俭为主。尔等⑩在家，当敬奉父母，和兄弟，听诸叔父之教，不可怠忽。吾在外，日日忧虑家中之事，尔等若能勤俭持家，吾则无忧矣。吾愿尔等，勿以贫富论人，勿以贵贱分亲疏。能如此，方为吾之好兄弟也。
（选自《曾国藩家书》）
【注】①乳儿：幼儿。②赧：因惭愧而脸红。③忝：辱，有愧于，常作谦辞。④闻喜宴：朝廷赐宴新科进士及诸科及第的人。⑤同年：同榜登科的人。⑥垢弊：又脏又破。⑦干名：求取名位。⑧病：缺点，错误。⑨诟病：侮辱，后引申为指责或嘲骂。⑩尔等：你们。
（1）请用斜线“/”划分句子朗读停顿。（共两处）
尔等若能勤俭持家
（2）请写出下列句中加线词的意思。
①淫慢则不能励精 振奋
②不可怠忽 懈怠，松懈
③而耻恶衣恶食者 对……感到羞耻
④未足与议也 值得
（3）请用现代汉语写出下面句子的意思。
众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。
（4）曾国藩为什么要“教诸弟，总以勤俭为主”，结合材料一和材料二阐述理由。
（5）从三则材料中选一句作为座右铭，你会选哪一句？结合自身实际简述理由。
【答案】（1）尔等/若能/勤俭持家。
（2）①振奋②懈怠，松懈③对……感到羞耻④值得
（3）大家都把奢侈当作荣耀，我的内心唯独把节俭朴素当作美德。
（4）示例：诸葛亮认为，节俭有助于涵养美德；古人把节俭看作美德，孔子认为，“与其骄纵不逊，宁可简陋寒酸”，又说：“因为节约而犯过失的很少”；司马光生性不喜欢奢华浪费，以节俭朴素为美，并现身说法教育其子要以清白传承。
（5）示例：我选择“学须静也，才须学也”。这句话的意思是：学习必须身心宁静、专心致志，增长才干必须不断学习。在学习中，我有时比较浮躁，不能静下来潜心钻研，导致学得不扎实。我想用这句话来时刻提醒我“静”与“学”的重要性。
【分析】参考译文：
【材料一】有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养品德。不恬淡寡欲就无法使（自己的）志向明确，不清静寡欲就无法达到远大的目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意气随岁月逐渐消逝。最终（像黄叶一样）枯老衰落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀困守在自己破败的房子里，那时再悔恨难道还来得及吗？
【材料二】我本来出身于贫寒之家，世世代代以清白的家风相承袭。我生性不喜欢奢华浪费，从幼儿时起，长辈把饰有金银的华美衣服加在我身上，我总是因害羞脸红而把它们抛弃掉。二十岁忝列在进士的科名之中，闻喜宴上只有我不戴花。同榜考取的人说：“皇帝的恩赐不能违抗。”于是才在帽子上簪戴了一枝花。我平生对于衣服取其足以御寒就行了，对于食物取其足以充饥就行了；但也不敢穿脏破的衣服故意立异违俗以求取名誉，只是顺从我的本性罢了。一般的人都把奢侈浪费当作光荣，我心里唯独把节俭朴素当作美德。人们都讥笑我固执鄙陋，我不认为这是缺点。回答他们说：“孔子说‘与其骄纵不逊，宁可简陋寒酸。’又说‘因为节约而犯过失的很少。’又说‘有志于探求真理，而以穿得不好吃得不好为羞耻的读书人，是不值得跟他谈论的。’古人把节俭看作美德，当今的人却因节俭而相讥议。哎，真奇怪啊！”
【材料三】弟弟们在家，应当始终以耕作和读书为根本。我教导你们，始终要以勤劳节俭为核心。你们在家要尊敬侍奉父母，与兄弟和睦相处，听从各位叔父的教诲，不可懈怠疏忽。我在外日日挂念家中事务，你们若能勤俭持家，我便没有后顾之忧了。希望你们不要以贫富评判他人，不要因地位高低区别亲疏。能做到这些，才真正算得上我的好兄弟啊。
【解答】（1）本题考查文言断句。
句意：你们如果能够勤俭持家。据此可知，应断句为：尔等/若能/勤俭持家。
（2）本题考查文言词义。
①句意：纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作。励，振奋。
②句意：不可懈怠疏忽。怠，懈怠，松懈。
③句意：而以穿得不好吃得不好为羞耻的读书人。耻，对……感到羞耻。
④句意：是不值得跟他谈论的。足，值得。
（3）本题考查句子翻译。
重点词：皆，以……为；独，唯独，只。句意：大家都把奢侈当作荣耀，我的内心唯独把节俭朴素当作美德。
（4）本题考查内容理解与概括。
根据材料一“夫君子之行，静以修身，俭以养德”可知，诸葛亮认为，节俭有助于涵养美德；根据材料二“孔子称‘与其不逊也宁固。’又曰‘以约失之者鲜矣。’又曰‘士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。’古人以俭为美德”可知，古人把节俭看作美德，孔子认为，“与其骄纵不逊，宁可简陋寒酸”，又说：“因为节约而犯过失的很少”；根据材料二“吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜华靡”可知，司马光生性不喜欢奢华浪费，以节俭朴素为美，并现身说法教育其子要以清白传承。
（5）本题考查句子含义。
从三则材料中任意选择一句作为座右铭，结合自身实际简述理由，准确理解句子的意思，表现该句对自己的启发，言之有理即可。如：我选择“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。这句话的意思是：不恬淡寡欲就无法使（自己的）志向明确，不清静寡欲就无法达到远大的目标。这句话时刻提醒我要专注于自己的理想，不懈努力。
答案：
（1）尔等/若能/勤俭持家。
（2）①振奋②懈怠，松懈③对……感到羞耻④值得
（3）大家都把奢侈当作荣耀，我的内心唯独把节俭朴素当作美德。
（4）示例：①诸葛亮认为，节俭有助于涵养美德。②古人把节俭看作美德，孔子认为，“与其骄纵不逊，宁可简陋寒酸”，又说：“因为节约而犯过失的很少”。③司马光生性不喜欢奢华浪费，以节俭朴素为美，并现身说法教育其子要以清白传承。
（5）示例：我选择“学须静也，才须学也”。这句话的意思是：学习必须身心宁静、专心致志，增长才干必须不断学习。在学习中，我有时比较浮躁，不能静下来潜心钻研，导致学得不扎实。我想用这句话来时刻提醒我“静”与“学”的重要性。
7．（2025 莒南县一模）小语认为理解古诗文，要学会“知人论世”，读懂古人。于是他整理了一些有关苏轼的资料，请你和他一起完成问题。
乌台诗案 1079年，苏轼写《湖州谢上表》给神宗，却被新党曲解嘲讽，七月，苏轼被逮捕押往京师，后被贬为黄州团练副使，在此作《记承天寺夜游》。
【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
朋党之争 1094年，苏轼因“讥讪先朝”的罪名被贬到惠州，在此作《记游松风亭》。
【乙】 余尝寓居惠州嘉祐寺，纵步松风亭①下，足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇尚在木末②，意谓是如何得到？良久，忽曰：“此间有甚么歇不得处？”由是如挂钩之鱼，忽得解脱。若人悟此，虽兵阵相接鼓声如雷霆进则死敌退则死法，当恁么时也不妨熟歇③。 （选自苏轼《记游松风亭》） 【注】①松风亭：在广东省惠阳区东弥陀寺后山岭上。苏轼贬官惠州期间曾游此处。②木末：树梢。③熟歇：好好地休息一番。
流放儋州 1097年，苏轼被流放至海南儋州，在此作《书上元夜游》。