【中考押题卷】北京市2024-2025学年九年级语文中考模拟预测卷一（含解析）

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北京市2024-2025学年九年级下学期语文中考模拟预测卷
一．基础·运用（共1小题）
1．（2025 门头沟区一模）2024年12月4日，“春节——中国人传统节日”被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，这意味着春节申遗成功。学校借此开展了“春节韵共传承”的语文实践活动，你的小组来撰写宣传海报的文字部分，请按要求完成以下活动任务。
（1）请用正楷字书写海报标题“春节韵共传承”六个字。
传承节日习俗
春节历史悠久，俗称“过年”。它是时间流转的庄重标记，亦是家庭温情汇聚、祈福纳详的神圣庆典。从辞灶之夜的虔诚祭祀到张贴春联年画与窗花的喜庆氛围①从流光溢彩的夜景到年夜饭桌上的丰富菜肴，从守岁时团圆的温馨到拜年时传递的诚挚祝福②每一项传统习俗都犹如一颗璀璨的明珠，在中华传统文化中熠熠生辉，包含着深厚而丰富的文化意蕴。
（2）请你确认文段中加线词语是否有错字。根据词义判断，下列说法正确的一项是 　 　
A.本文要表达的是“汇在一处，没有分开的”的之义，所以“汇聚”一词中有错字。
B.本文要表达的是“接收吉瑞、好运”的之义，所以“纳详”一词中有错字。
C.本文要表达的是“恭敬而有诚意”的之义，所以“虔诚”一词中有错字。
D.本文要表达的是“光影流动，跳动闪烁”的之义，所以“流光溢彩”一词中有错字。
（3）小组成员讨论应如何理解文段中的“意蕴”。你根据语境判断，下列正确的一项是 　 　
A.意趣
B.蕴含
C.内涵
D.意境
（4）请你判断文段①②处使用的标点符号，下列选项正确的一项是 　 　
A.， ；
B.， ，
C.； 。
D.。 ；
体现多元文化
春节区别于其他非遗文化的独特之处，在于广大中国民众都是这项遗产项目的参与者，所有中华儿女皆为春节文化遗产的传承人。从腊月二十三到正月十五，人们有序开展一系列迎接新年、庆贺春节的社会实践活动。在这些活动里，民众通过各种方式，积极弘扬中华传统节日文化，所有活动环环相扣，层层递进，连成一出精彩绝伦的大戏。历经千年的岁月流转，春节早已不是一个简单的节日符号，而是融合了中国精妙优秀的历法体系、丰富生动的民俗活动以及伦理道德、家国情怀等多元文化元素的文明综合体。在一次次欢庆春节的活动中，人们① 春节文化、② 春节文化、③ 新的春节文化元素。
（5）根据小组意见，请将一组词语填在句中的横线处。下列恰当的一项是 　 　
A.创造 传承 弘扬
B.传承 创造 弘扬
C.创造 弘扬 传承
D.传承 弘扬 创造
彰显文化自信
春节文化博大精深，它承载着厚重的历史记忆与人文情怀，宛如一脉相承、永不熄灭的火种，穿越千年岁月，紧紧维系着中华民族同根同源的精神纽带，让中华民族的凝聚力在代代相传中愈发坚韧，持续迸发出蓬勃活力。
春节不仅为全球文化多样性的丰富与发展贡献了独特的智慧，更对中华民族自身具有深远的意义。春节申遗成功后，中国已有44个项目列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录名册，数量位列全球第一。这充分证明，我国的文明成果绝无仅有，文明成就璀璨辉煌，不仅让国人骄傲，更让世界瞩目。春节，作为国人最重视的节日，是当之无愧的人类共同的瑰宝。春节列为世界文化遗产，向世界展现了中华文化的风采。
（6）你检查了文段中成语使用的情况。下列成语使用不恰当的一项是 　 　
A.博大精深
B.绝无仅有
C.璀璨辉煌
D.当之无愧
（7）在阅读上面两段文字时，小组成员发现画波浪线句存在问题，请你修改。
二．古诗文阅读（共3小题）
2．（2025 石景山区一模）默写，完成下列各题。
（1）人生自古谁无死？　 　 。（文天祥《过零丁洋》）
（2）富贵不能淫，贫贱不能移，　 　 。（《孟子 富贵不能淫》）
（3）鲁迅用诗句“俯首甘为孺子牛”，表达他甘于奉献的精神。古诗文中也有句子表达与此相同或相似的精神，如“①　 　 ，②　 　 ”。
3．（2025 顺义区一模）阅读《江城子 密州出猎》，回答问题。
江城子 密州出猎
苏轼
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨？持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
（1）本词上片叙事，以“狂”描述了①　 　 （概括事件）。下片抒情，借典故抒发内心感慨，表达了作者②　 　 。
（2）古人创作诗歌常常一字立骨，请结合上下文内容及作者情感分析“卷”字的表达效果。
4．（2025 门头沟区一模）阅读《大道之行也》，完成下列各题。
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
（1）“讲信修睦”中的“信”与下列词语中加线的“信”，意思相同的一项是 　 　
A.信以为本
B.信口开河
C.通风报信
D.信誓旦旦
（2）《大道之行也》中关于大同社会理想的理解不正确的一项是 　 　
A.大同社会理想的核心是“天下为公”。
B.大同社会需要选拔推举品德高尚、有才干的人。
C.大同社会强调物质财富的平均分配，没有财富差距。
D.大同社会理想的实现需要人们具有高度的道德自觉，人人都能为公着想。
（3）根据《大道之行也》及下面的材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。
上与群臣论止盗。或请重法以禁之。上哂之，曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪？”自是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。
（节选自《资治通鉴 唐太宗论止盗》）
《大道之行也》中提到，大同社会要“①　 　 ”，社会中的每一个人都能得到应有的关怀和保障；而唐太宗则强调减轻百姓的负担，让百姓 ②　 　 ，从而避免百姓因生活困苦而“为盗”。这两段文字都强调了民生问题在国家治理中的重要性。
三．名著阅读（共1小题）
5．（2025 顺义区一模）《经典常谈》《昆虫记》《朝花夕拾》《钢铁是怎样炼成的》《红星照耀中国》是分属于不同类别的经典作品。这些作品视角独特，形式各异。或提供增长才智的丰富知识；或追忆过往的精彩生活；或记录始终不渝的坚定信念；或展现人类崇高的精神追求。请任选其中一部，结合作品内容简要阐述你对这部作品的认识。（提示：可以从作品的类型、表达形式、创作目的等方面任选一个角度进行分析。100字左右）
四．现代文阅读（共3小题）
6．（2025 门头沟区一模）阅读下面材料，完成下列各题。
材料一
最近，被来华旅游的外国网红带火的“City不City”。成为网络流行语。得益于我国144小时过境免签政策适用范围的不断扩大，越来越多外国人来华旅游，并在网络上展示他们的所见所闻。144小时免签，不仅带火了中国旅游，还对外展示了一个真实生动的中国形象，推动了中外经贸合作，可谓一举多得。自去年11月我国对挪威公民实施72——144小时过境免签政策至今，144小时过境免签政策的适用范围已扩大至54个国家。
国家移民局2024上半年数据统计
项目 数据 同比增长率
全国各口岸入境外国人 1463.5万人次 152.7%
其中通过免签入境 854.2万人次 190.1%
签发口岸签证 68.6万证次 267.9%
为在华外国人办理停留居留证件 38.8万人次 2.4%
注：同比增长率，一般是指和去年同期相比的增长率，是同比增长和上一时期、上一年度或历史相比的增长（幅度）。
材料二
免签是全球化精神的具体体现。尽管当前“逆全球化”暗流涌动，但身为地球村“村民”，“常出门看看”已成为一种生活需求。正是在常来常往中，彼此之间才能建立信任、加深理解，不断拓展商贸、科技、人文等领域的合作。自去年以来，我国不断优化签证政策，包括简化来华留学审批手续、对部分国家试行免签政策等。这些政策旨在促进中外友好往来、合作共赢。
入境游是外国人直接、深入了解中国的重要渠道。更多的外国人来华，使越来越多国家的民众更加全面深入地了解中国。今年一季度，外国人来华数量较2023年同期增长3倍多，我国新设外资企业数量达到1.2万家。一项项政策的优化，彰显了我国拥抱世界的诚意，增强了外商在华深耕的信心。不久前，世界某知名管理咨询公司发布的2024年全球外商直接投资信心指数报告，将我国的排名由去年的第七位上调至第三位。
随着入境游人数的增多，在带动文旅发展的同时， 。接下来，还要梳理、查找堵点难点，提高景区基础设施水平和服务水平，让外国游客在中国旅游更加顺畅、舒心。
材料三
“春节”申遗成功，也让外国游客对来中国旅游有了更深层的文化需求。成都武侯祠博物馆，首次面向全球招募了6名“国际小喜神”，他们在了解成都武侯祠的历史沿革、庙会由来、国学名篇等内容后，与市民、游客亲密互动。在成都锦江东门码头，文化手工体验区的非遗剪纸、写“福”字等活动吸引了不少外国游客。当巴基斯坦游客扎希尔举着定制剪纸惊叹“和我的脸型一模一样”时，传统文化完成了从“他者展示”到“主体共创”的进化。
值得关注的还有成都不断提升的便利化支付水平和逐渐完善的多语种智慧旅游服务。新加坡游客林永勤此次成都游靠一部手机就全部搞定，包括坐高铁、乘地铁，都可以用他常用的新加坡当地银行电子钱包购票支付。此外，天府国际机场开设了24小时综合支付服务区，可以“一站式”满足入境人员开户开卡、外币兑换、移动支付等多种需求。在成都大熊猫繁育研究基地、青城山、都江堰、宽窄巷子等重点景区，已完成入境游多语种售票机的安置。
（1）根据以上三则材料，下列说法不符合文意的一项是 　 　
A.表格显示，2024上半年，国家移民局累计查验入境人员数量大幅增加。
B.144小时过境免签政策的适用范围不断扩大。
C.国际游客直接、深入了解中国的重要渠道之一是入境游。
D.2024年全球外商直接投资信心指数报告显示我国的排名上调三位。
（2）根据材料二的内容，在文中横线处补写一句话。下列恰当的一项是 　 　
【甲】也给城市管理服务带来挑战
【乙】也给城市经济建设带来挑战
【丙】也给城市文化传播带来挑战
（3）从上述三则材料可以看出，我国采取了哪些措施促进中外友好往来。
7．（2025 顺义区一模）阅读《在河之洲》，完成问题。
在河之洲
陈忠实
①汽车驶出古城西安东门，不久就进入麦深似海的关中平原的腹地。时令刚交上五月，吐穗扬花的小麦一望无际，眼前是嫩滴滴的密密扎扎的麦叶麦穗，稍远就呈现为青色了。放开眼远眺，就是令人心灵震颤的恢弘深沉的气象了。车过渭河，田揠层叠的渭北高原，在灰云和浓雾里隐隐呈现出独特的风貌，无论立陡的垴，无论舒缓的慢坡，都被青葱葱的麦子覆盖着，如此博大深沉，又如此舒展柔曼，无法想象仅仅在两个月之前的残破与苍凉，顿然发生对黄土高原深蕴不露的神奇伟力的感动。
②我的心绪早已舒展欢愉起来，却不完全因为满川满原的绿色的浸染和撩拨，更有潜藏心底的一个极富诱惑的企盼，即将踏访两千多年前那位“窈窕淑女”曾经生活和恋爱的“在河之洲”了。确切地说，早在几天之前朋友相约的时候，我的心里就踊跃着期待着，去看那块神秘莫测的“在河之洲”。
③我是少年时期在初中语文课本上，初读那首被称做中国第一首爱情诗歌的《关雎》的。无须语文老师督促，一诵我便成记了，也就终生难忘了。“关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。”许是少年时期特有的敏感，对那位好逑的君子不大感兴趣，甚至有莫名的逆反式的嫉妒，一个什么样儿的君子，竟然能够赢得那位窈窕淑女的爱？在河之洲，在哪条河边的哪一块芳草地上，曾经出现过一位窈窕淑女，而且演绎出千古诵唱不衰的美丽的爱情诗篇？神秘而又圣洁的“在河之洲”，就在我的心底潜存下来。后来听说这首爱情绝唱就产生在渭河平原，却不敢全信，以为不过是传说罢了，而渭北高原的历史传说太多太多了。值到朋友约我的时候，确凿而又具体地告诉我，在河之洲，就是渭北高原合阳县的洽川，这是大学问家朱熹老先生论证勘定的。朱熹著《诗集传》里的“关雎”篇，以及《大雅 大明》，有“在洽之阳，在渭之涘”可证明，更有“洽，水名，本在今同州郃阳夏阳县”，指示出不容置疑的具体方位。洽水在合阳县投入黄河，这一片黄河道里的滩地古称洽川，就是千百年来让初恋男女梦幻情迷的“在河之洲”。我现在就奔着那方神秘而又圣洁的芳草地来了。
④远远便瞅见了黄河。黄河紧紧贴着绵延起伏的群山似的断崖的崖根，静静地悄无声息地涌流着。黄河冲出禹门，又冲出晋陕大峡谷，到这里才放松了，温柔了，也需要抒情低吟了，抖落下沉重的泥沙，孕育出渭北高原这方丰饶秀美的河洲。这是令人一瞅就感到心灵震颤的一方绿洲，顿然便自惭想象的狭窄和局限。这里坦坦荡荡铺展开的绿莹莹的芦苇，左望不见边际，右眺也不见边际，沿着黄河也装饰着黄河，竟有三万多亩，那一派芦苇的青葱的绿色所蕴聚的气象，在人初见的一瞬便感到巨大的摇撼和震颤。我站在坡坎上，久久说不出一句话来，那方自少年时代就潜存心底的“在河之洲”，完全不及现实的洽川之壮美。
⑤芦苇正长到和我一般高，齐刷刷，绿莹莹，宽宽的叶子上绣积着一层茸茸白毛，纯净到纤尘不染。我漫步在芦苇荡里青草铺垫的小道上，似可感到正值青春期的芦苇的呼吸。我自然想到那位身姿窈窕的淑女，也许在麦田里锄草，在桑树上采摘桑叶，在芦苇丛里聆听鸟鸣，高原的地脉和洽川芦荡的气韵，孕育出窈窕壮健的身姿和洒脱清爽的质地，才会让那个万众景仰的周文王一见钟情，倾心求爱。我便暗自好笑少年时期自己的无知与轻狂，好逑的君子可是西周的周文王啊，哪里还有比他更能称得起君子的君子呢？一个君王向一个锄地割麦采桑养蚕的民间女子求爱，就在这莽莽苍苍郁郁葱葱的芦苇荡里，留下《诗经》开篇的爱情诗篇，萦绕在这个民族每一个子孙的情感之湖里，滋润了两千余年，依然在诵着吟着品着咂着，成了一种永恒。
⑥雨下起来了。芦苇荡里白茫茫一片铺天盖地的雨雾，腾起排山倒海般雨打苇叶的啸声，一波一波撞击人的胸膛。走到芦苇荡里一处开阔地时，看到一幅奇景，好大的一个水塘里，竟然有几十个人在戏水，男人女人，年轻人居多，也有头发稀落皮肉松弛的上了年岁的人。这个时月里的渭北高原，又下着大雨，气温不过十度，那些人只穿泳衣在水塘里戏闹着，似乎不可思议。这是一个温泉，名处女泉，大约从文王向民间淑女求爱之前就涌流到今天了。温泉蒸腾着白色的水汽，像一只沸滚的大锅，一团一团温热湿润的水汽向四周的芦苇里弥漫，幻如仙镜。洽川人得了这一塘好水，冬夏都可以尽情洗浴了，自古形成一个风俗，女子出嫁前夜，必定到处女泉净身，真是如诗如画。洽川这种温泉在古籍上有一个怪异的专用汉字——瀵。自地下冒涌出来，冲起沙粒，对浴者的皮肤冲击搓磨，比现代浴室超豪华设施美妙得远了。在洽川，这样的泉有很多，细如蚁穴，大如车轮。《水经注》等多种典籍都有生动具体的描绘。现在成了各地旅客观赏或享受沙浪浴的好去处了。
⑦这肯定是我见过的最绝妙的温泉了，也肯定是我观赏到的最壮观最气派的芦苇荡了，造化给缺雨干旱的渭北高原赐予这样迷人的一方绿地一塘好水，弥足珍贵。我在孙犁的小说散文里领略过荷花淀和芦苇荡的诗意美，前不久从媒体上看到有干涸的危机，不免扼腕；从京剧《沙家浜》里知道江南有一片可藏匿新四军的芦苇荡，不知还有芦苇否？芦苇丛生的湿地沙滩，被誉为地球的肺。无须特意强调，谁都知道其对于人类生存不可或缺的功能。
⑧我便庆幸，在黄河滩的洽川，芦苇在蓬勃着，温泉在涌着冒着，现代淑女和现代君子，在这一方芳草地上，演绎着风流。
（选自陈忠实散文集《我走在这活泼的人间》）
（1）作者围绕探访“在河之洲”叙写了自己的所见、所思、所感。首先写了前往“在河之洲”途中的所见美景，并被黄土高原神奇伟力所感染；接着插叙了①　 　 ，还联想到“在河之洲”地理位置的考证，表达对“在河之洲”的向往；接着详细描绘了②　 　 ，在被美景震撼的同时，感慨《关雎》中的主人公给人们留下的永恒美；最后描绘了处女泉沐浴的人们所展现的美丽景象，表达 　 　 。
（2）结合文章内容，解释第③段中“神秘而又圣洁”的含义。
（3）简要分析第④段画线语句的表达效果。
（4）文章以“在河之洲”为题有哪些含义？
8．（2025 东城区一模）阅读下面文字，完成问题。
①在电影《哪吒之魔童闹海》中，我们可以发现很多手势礼仪，譬如哪吒的抱拳礼、敖丙的拱手礼、鹿童鹤童的作揖礼……随着电影的热映，这些传统礼仪也得到了广泛传播。传统礼仪是中华文明的重要载体，也是传统文化的具象实践。传统礼仪强调“礼之用，和为贵”，并由此衍生出如“天人合一”“协和万邦”“和而不同”“温良恭俭让”“仁义礼智信”“为政以德”等道德要求，更展现了中华民族追求和谐、尊重他人的美好品质。礼仪文化包含了丰富的道德观念和价值追求，涉及生活中多个领域，比如以宾礼待宾客，以军礼威天下，以嘉礼亲万民等。
②礼仪文化的功能是多角度、全方位的，是促进个人发展和保障社会和谐的重要力量。
③“温良恭俭让”“仁义礼智信”“为政以德”等道德要求，强调了礼仪对于规范人们行为、帮助个体形成符合社会要求的理想人格的重要性。中国古代社会尚礼、制礼，并在全社会推行礼教、礼治，将礼仪应用于社会生活的方方面面，形成了礼尚往来、以礼待人的社会风尚，在促进人际和谐、维护社会秩序和传承民族文化等方面也发挥了重要作用。《桐城县志》记载，大学士张英的老宅与吴氏相邻，两家因宅基地边界不清发生争执。张英修书给家人，嘱托家人主动退让三尺，吴家深受感动，也让出三尺，“六尺巷”因此得名。六尺巷的故事充分体现了礼仪是社会中个人与他人相处的调节剂。
④新时代背景下，礼仪文化在守正创新中形成了兼具历史深度与时代张力的新形态。从“云端祭祀”“太空拜年”到“碳中和毕业礼”，礼仪文化正在重构人类与自然、虚拟世界的相处之道。仪式设计、聚会范式、服饰搭配等，都以美的形式，将传统与现代、“礼”意与技术融合，体现了“以礼化人”“知行合一”的人文情怀，成为当代社会美、生活美、科技美的独特形态。
⑤礼仪文化新形态的建构，不能是书斋中的理论推演，而应是扎根中国大地、回应时代需求的实践创造。一方面，创新礼仪文化的传播方式。通过创作影视剧、书籍等与之相关的文艺作品，提高公众对礼仪文化“新”的观念形态、生活形态和审美形态的认知与认同。南孔圣地衢州推出中国首部南孔文化题材音乐剧《南孔》，这部剧无论是乐曲、乐器、歌词，还是服装、道具、舞蹈等，均充分运用了中华传统文化元素，以中国式音乐剧的形式再现了“诗礼相承，贤才辈出”的江南文化盛景，让优秀传统文化在新时代“流动”起来、传承下去。另一方面，构建“家庭—学校——社会”一体多面的礼仪教育模式，使人们在礼仪文化的长期熏陶下形成正确的价值观、生活观和审美观。此外，建立健全发展中华礼仪文化的相关规范，以社区公约、村规民约、行业自律规范等形式，进一步使礼仪文化落到实处。
⑥礼仪文化积淀中华民族深沉的精神追求，为中华民族历久弥新、发展壮大提供了丰厚滋养，给我们的文化自信打下了最厚重的历史基础，深深镌刻在中国人的心灵里。
（1）下列关于文章结构关系的图示，正确的一项是 　 　
（2）用一句话概括本文的中心论点。
（3）简要分析第⑤段中画线句是如何推进本文论证的。
五．作文（共2小题）
9．（2025 石景山区一模）请以“我的座右铭”为题，写一篇作文。文体不限，诗歌除外。
[座右铭]写出来放在座位旁边的格言，泛指激励、警醒自己的格言。
要求：将作文题目写在答题卡上，作文内容积极向上，字数在600﹣800之间，不出现真实的学校校名、师生姓名等。
10．（2025 平谷区一模）作文。
作为《跟着唐诗去旅行》栏目组的小嘉宾，你会跟随哪位诗人的哪首唐诗？去哪里旅行？中间会发生哪些故事？请你发挥想象，自拟题目，写一篇作文。文体不限，诗歌除外。
要求：请将作文题目写在开头第一行上，作文内容积极向上，字数在600—800之间，不要出现所在学校的校名或师生姓名。
北京市2024-2025学年九年级下学期语文中考模拟预测卷
参考答案与试题解析
一．基础·运用（共1小题）
1．（2025 门头沟区一模）2024年12月4日，“春节——中国人传统节日”被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，这意味着春节申遗成功。学校借此开展了“春节韵共传承”的语文实践活动，你的小组来撰写宣传海报的文字部分，请按要求完成以下活动任务。
（1）请用正楷字书写海报标题“春节韵共传承”六个字。
传承节日习俗
春节历史悠久，俗称“过年”。它是时间流转的庄重标记，亦是家庭温情汇聚、祈福纳详的神圣庆典。从辞灶之夜的虔诚祭祀到张贴春联年画与窗花的喜庆氛围①从流光溢彩的夜景到年夜饭桌上的丰富菜肴，从守岁时团圆的温馨到拜年时传递的诚挚祝福②每一项传统习俗都犹如一颗璀璨的明珠，在中华传统文化中熠熠生辉，包含着深厚而丰富的文化意蕴。
（2）请你确认文段中加线词语是否有错字。根据词义判断，下列说法正确的一项是 　B　
A.本文要表达的是“汇在一处，没有分开的”的之义，所以“汇聚”一词中有错字。
B.本文要表达的是“接收吉瑞、好运”的之义，所以“纳详”一词中有错字。
C.本文要表达的是“恭敬而有诚意”的之义，所以“虔诚”一词中有错字。
D.本文要表达的是“光影流动，跳动闪烁”的之义，所以“流光溢彩”一词中有错字。
（3）小组成员讨论应如何理解文段中的“意蕴”。你根据语境判断，下列正确的一项是 　C　
A.意趣
B.蕴含
C.内涵
D.意境
（4）请你判断文段①②处使用的标点符号，下列选项正确的一项是 　C　
A.， ；
B.， ，
C.； 。
D.。 ；
体现多元文化
春节区别于其他非遗文化的独特之处，在于广大中国民众都是这项遗产项目的参与者，所有中华儿女皆为春节文化遗产的传承人。从腊月二十三到正月十五，人们有序开展一系列迎接新年、庆贺春节的社会实践活动。在这些活动里，民众通过各种方式，积极弘扬中华传统节日文化，所有活动环环相扣，层层递进，连成一出精彩绝伦的大戏。历经千年的岁月流转，春节早已不是一个简单的节日符号，而是融合了中国精妙优秀的历法体系、丰富生动的民俗活动以及伦理道德、家国情怀等多元文化元素的文明综合体。在一次次欢庆春节的活动中，人们① 春节文化、② 春节文化、③ 新的春节文化元素。
（5）根据小组意见，请将一组词语填在句中的横线处。下列恰当的一项是 　D　
A.创造 传承 弘扬
B.传承 创造 弘扬
C.创造 弘扬 传承
D.传承 弘扬 创造
彰显文化自信
春节文化博大精深，它承载着厚重的历史记忆与人文情怀，宛如一脉相承、永不熄灭的火种，穿越千年岁月，紧紧维系着中华民族同根同源的精神纽带，让中华民族的凝聚力在代代相传中愈发坚韧，持续迸发出蓬勃活力。
春节不仅为全球文化多样性的丰富与发展贡献了独特的智慧，更对中华民族自身具有深远的意义。春节申遗成功后，中国已有44个项目列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录名册，数量位列全球第一。这充分证明，我国的文明成果绝无仅有，文明成就璀璨辉煌，不仅让国人骄傲，更让世界瞩目。春节，作为国人最重视的节日，是当之无愧的人类共同的瑰宝。春节列为世界文化遗产，向世界展现了中华文化的风采。
（6）你检查了文段中成语使用的情况。下列成语使用不恰当的一项是 　B　
A.博大精深
B.绝无仅有
C.璀璨辉煌
D.当之无愧
（7）在阅读上面两段文字时，小组成员发现画波浪线句存在问题，请你修改。
【答案】（1）春节韵共传承
（2）B
（3）C
（4）C
（5）D
（6）B
（7）春节不仅对中华民族自身具有深远的意义，更为全球文化多样性的丰富与发展贡献了独特的智慧。
【分析】（1）本题考查书写汉字。根据要求进行书写，注意不要出现错别字。
（2）本题考查易错字辨析。
A.有误，“汇聚”意思是聚集、会聚，在文中“它是时间流转的庄重标记，亦是家庭温情汇聚”表达家庭温情聚集在一起，没有错字，A选项错误。
B.正确。
C.有误，“虔诚”指恭敬而有诚意，在“从辞灶之夜的虔诚祭祀”中，描述祭祀时的恭敬诚意，没有错字，C选项错误。
D.有误，“流光溢彩”形容光影流动闪烁，光彩照人，在“从流光溢彩的夜景”中，形容夜景的美丽，没有错字，D选项错误。
故选：B。
（3）本题考查理解词语的含义。
A.有误，“意趣”侧重于意味和情趣，强调的是事物所具有的趣味和韵味，而文中强调的是传统习俗中包含的深刻文化内容，并非意趣，A选项错误。
B.有误，“蕴含”是动词，意思是包含在内，而“意蕴”是一个名词，这里需要一个名词，B选项错误。
C.正确，“内涵”指一个概念所反映的事物的本质属性的总和，也就是概念的内容。在文中“每一项传统习俗都犹如一颗璀璨的明珠，在中华传统文化中熠熠生辉，包含着深厚而丰富的文化意蕴”，这里“意蕴”指传统习俗所包含的深刻文化内容，即内涵，C选项正确。
D.有误，“意境”是指文艺作品中描绘的生活图景与所表现的思想情感融为一体而形成的艺术境界，与文中强调的传统习俗包含的文化内容不符，D选项错误。
故选：C。
（4）本题考查标点符号的运用。①“从辞灶之夜的虔诚祭祀到张贴春联年画与窗花的喜庆氛围”和“从流光溢彩的夜景到年夜饭桌上的丰富菜肴”这两个部分，都是在列举春节期间不同的传统习俗场景，它们之间是并列关系，且句子内部已经有了逗号，为了清晰地分隔这两个并列的较长分句，此处应该用分号。②“从辞灶之夜的虔诚祭祀到张贴春联年画与窗花的喜庆氛围；从流光溢彩的夜景到年夜饭桌上的丰富菜肴，从守岁时团圆的温馨到拜年时传递的诚挚祝福”，这三个部分共同描述了春节传统习俗的不同方面，它们是并列的列举内容，在列举完最后一项后，句子表达的意思已经完整，所以此处应该用句号。故选：C。
（5）本题考查词语的辨析与运用。
传承：指对学问、技艺、教义等，在师徒间的传授和继承的过程。人们首先需要从前辈那里继承春节文化，所以①处应填“传承”。
弘扬：大力宣扬。在传承的基础上，人们会大力宣扬春节文化，让更多人了解和认识，所以②处应填“弘扬”。
创造：想出新方法、建立新理论、做出新的成绩或东西。人们在传承和弘扬春节文化的过程中，还会不断创造出新的春节文化元素，所以③处应填“创造”。
故选：D。
（6）本题考查成语的理解与运用。
A.正确，“博大精深”形容思想和学识广博高深，用来形容春节文化内容丰富、内涵深厚，使用恰当。
B.有误，“绝无仅有”意思是只有一个，再没有别的，形容非常少有。而文中说“我国的文明成果绝无仅有”表述过于绝对，我国文明成果丰富多样，并非只有一个，该成语使用不恰当。
C.正确，“璀璨辉煌”形容光彩夺目，非常绚丽，用来形容我国的文明成就光彩照人，使用恰当。
D.正确，“当之无愧”意思是担得起某种荣誉或某个职务，无须感到惭愧，春节作为国人最重视的节日，被称为人类共同的瑰宝是当之无愧的，使用恰当。
故选：B。
（7）本题考查修改病句。
原句“春节不仅为全球文化多样性的丰富与发展贡献了独特的智慧，更对中华民族自身具有深远的意义”存在语序不当的问题，按照逻辑，应该先阐述对中华民族自身的意义，再说明对全球文化多样性的贡献。
【解答】答案：
（1）春节韵共传承
（2）B
（3）C
（4）C
（5）D
（6）B
（7）春节不仅对中华民族自身具有深远的意义，更为全球文化多样性的丰富与发展贡献了独特的智慧。
二．古诗文阅读（共3小题）
2．（2025 石景山区一模）默写，完成下列各题。
（1）人生自古谁无死？　留取丹心照汗青　 。（文天祥《过零丁洋》）
（2）富贵不能淫，贫贱不能移，　威武不能屈　 。（《孟子 富贵不能淫》）
（3）鲁迅用诗句“俯首甘为孺子牛”，表达他甘于奉献的精神。古诗文中也有句子表达与此相同或相似的精神，如“①　落红不是无情物　 ，②　化作春泥更护花　 ”。
【答案】（1）留取丹心照汗青（注意“汗”的书写）
（2）威武不能屈
（3）①落红不是无情物
②化作春泥更护花
【分析】本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。
【解答】答案：
（1）留取丹心照汗青（注意“汗”的书写）
（2）威武不能屈
（3）①落红不是无情物
②化作春泥更护花
3．（2025 顺义区一模）阅读《江城子 密州出猎》，回答问题。
江城子 密州出猎
苏轼
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨？持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
（1）本词上片叙事，以“狂”描述了①　密州出猎　 （概括事件）。下片抒情，借典故抒发内心感慨，表达了作者②　渴望得到朝廷重用，杀敌报国的豪情壮志　 。
（2）古人创作诗歌常常一字立骨，请结合上下文内容及作者情感分析“卷”字的表达效果。
【答案】（1）①密州出猎（或：出城打猎、狩猎、打猎）；②渴望得到朝廷重用，杀敌报国的豪情壮志
（2）“卷”字生动形象地写出了出猎队伍如疾风般迅猛，席卷平冈的壮观场面，突出了打猎场景的热烈和出猎者的威武豪迈，也表现出作者内心的豪情壮志。
【分析】这首词通过描写一次出猎的壮观场面，借历史典故抒发了作者杀敌为国的雄心壮志，体现了为了效力抗击侵略的豪情壮志，并委婉地表达了期盼得到朝廷重用的愿望。词的上阕叙事，下阕抒情，气势雄豪，淋淳酣畅，一洗绮罗香泽之态，读之令人耳目一新。
【解答】（1）本题考查诗歌内容的理解。“狂”字贯穿全篇，统摄全词，写出了词人的豪情壮志。“千骑卷平冈”一句，写随从之多，行走之快，可见出猎者情绪高昂，精神抖擞，并以千骑飞驰的勇武气势来烘托亲率猎队的词人自己。词中“卷”字极具表现力，既写出了出猎时千骑奔腾的壮阔场景，又表现了出猎者情绪高昂的豪迈气概，为凸显“老夫”的狂放形象营造氛。上片通过描写“左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈”等内容，可知是在描述密州出猎的场景；下片“持节云中，何日遣冯唐”运用典故，表达作者希望像魏尚一样得到朝廷重用，“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”则体现杀敌报国的豪情。
（2）本题考查诗歌炼字，要注意结合词作的内容来分析其表达效果。千骑卷平冈：形容马多尘土飞扬，把山岗像卷席子一般掠过。以席卷而过的狂风风来比喻疾驰的马队，一个“卷”字，突现出太守率领的队伍之多，行走之快，势如磅礴倾涛，何等雄壮。写出猎的壮阔场面，表现了出猎者高昂的情绪，抖擞的精神壮志以及踌躇的英雄气概。
答案：
（1）①密州出猎（或：出城打猎、狩猎、打猎）；②渴望得到朝廷重用，杀敌报国的豪情壮志
（2）“卷”字生动形象地写出了出猎队伍如疾风般迅猛，席卷平冈的壮观场面，突出了打猎场景的热烈和出猎者的威武豪迈，也表现出作者内心的豪情壮志。
译文：
我虽年老却兴起少年打猎的热狂，左手牵着犬黄，右手举起鹰苍。戴上锦蒙帽穿好貂皮裘，率领随从千骑席卷平展的山冈。为我报知全城百姓，使随我出猎，看我亲自射杀猛虎犹如昔日的孙郎。
我虽沉醉但胸怀开阔胆略兴张，鬓边白发有如微霜，这又有何妨！什么时候派遣人拿着符节去边地云中，像汉文帝派遣冯唐。我将使尽力气拉满雕弓，朝着西北瞄望，奋勇射杀敌人天狼。
4．（2025 门头沟区一模）阅读《大道之行也》，完成下列各题。
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
（1）“讲信修睦”中的“信”与下列词语中加线的“信”，意思相同的一项是 　A　
A.信以为本
B.信口开河
C.通风报信
D.信誓旦旦
（2）《大道之行也》中关于大同社会理想的理解不正确的一项是 　C　
A.大同社会理想的核心是“天下为公”。
B.大同社会需要选拔推举品德高尚、有才干的人。
C.大同社会强调物质财富的平均分配，没有财富差距。
D.大同社会理想的实现需要人们具有高度的道德自觉，人人都能为公着想。
（3）根据《大道之行也》及下面的材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。
上与群臣论止盗。或请重法以禁之。上哂之，曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪？”自是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。
（节选自《资治通鉴 唐太宗论止盗》）
《大道之行也》中提到，大同社会要“①　老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归　 ”，社会中的每一个人都能得到应有的关怀和保障；而唐太宗则强调减轻百姓的负担，让百姓 ②　衣食有余　 ，从而避免百姓因生活困苦而“为盗”。这两段文字都强调了民生问题在国家治理中的重要性。
【答案】（1）A
（2）C
（3）①老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归②衣食有余
【分析】译文：
在大道施行的时候，天下是公共的。选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。所以人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女，使老年人能有终老的保障，中年人能为社会效力，幼童能健康成长，老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的孩子、老而无子的人、残疾而不能做事的人都能得到供养。男子有职分，女子有归宿。财物，人们厌恶把它扔在地上（的行为），（但）不一定都藏在自己家里；力气，人们厌恶它不出于自己（的情况），（但）不一定是为了自己。所以阴谋诡计不会兴起，盗窃、造反和害人的事情不会发生，所以（家家户户）大门不用关闭。这就叫做理想社会。
（3）题材料：
皇上与群臣议论怎样禁止盗贼。有人请求使用严厉的刑法来禁止他们。皇上微笑着说：“老百姓之所以去做盗贼，是由于赋税太多，劳役、兵役太重，官吏们又贪得无厌，老百姓饥寒交迫，所以也就顾不得廉耻了。我应当去掉奢侈，节省开支，减轻徭役，少收赋税，选拔任用廉洁的官吏，使老百姓穿的吃的都有富余，那么他们自然就不会去做盗贼了，何必要用严厉的刑法呢？”从这以后，过了几年，天下太平，没有人把别人掉在路上的东西拾了据为己有，大门可以不关，商人和旅客可以露宿野外。
【解答】（1）本题考查一词多义。
“讲信修睦”中的“信”的意思是：诚信。
A.相同，诚信；
B.不同，随意；
C.不同，消息；
D.不同，诚恳的。
故选：A。
（2）本题考查内容理解与概括。
根据“大道之行也，天下为公”可知，大同社会理想的核心是“天下为公”；根据“选贤与能，讲信修睦”“货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己”可知，大同社会需要选拔推举品德高尚、有才干的人；大同社会理想的实现需要人们具有高度的道德自觉，人人都能为公着想。
ABD.正确；
C.有误，文中没有论述这一点。
故选：C。
（3）本题考查内容理解与概括。
①根据“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归”可知答案为：老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
②根据“朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪”可知，答案为：衣食有余。
答案：
（1）A
（2）C
（3）①老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归②衣食有余
三．名著阅读（共1小题）
5．（2025 顺义区一模）《经典常谈》《昆虫记》《朝花夕拾》《钢铁是怎样炼成的》《红星照耀中国》是分属于不同类别的经典作品。这些作品视角独特，形式各异。或提供增长才智的丰富知识；或追忆过往的精彩生活；或记录始终不渝的坚定信念；或展现人类崇高的精神追求。请任选其中一部，结合作品内容简要阐述你对这部作品的认识。（提示：可以从作品的类型、表达形式、创作目的等方面任选一个角度进行分析。100字左右）
【答案】示例一：《昆虫记》：属于科普文学作品，作者法布尔以生动的笔触、拟人等手法，详细记录了各种昆虫的生活习性、繁衍等。其独特的表达形式使枯燥的科学知识变得有趣。创作目的是让读者了解昆虫世界，激发人们对自然科学的兴趣。
示例二：《朝花夕拾》：是回忆性散文集，通过回忆作者青少年时期的生活经历，展现了当时的社会风貌和个人成长。如《从百草园到三味书屋》，以回忆的形式，表达对往昔生活的怀念，也流露出对旧时代的批判。
示例三：《钢铁是怎样炼成的》：是一部自传性的小说，通过保尔 柯察金的成长经历，展现了他坚定的革命信念和顽强的意志。以小说的形式塑造了典型人物，创作目的在于激励读者在困难面前坚守信念，勇敢面对生活。
示例四：《红星照耀中国》：属于纪实文学，作者斯诺真实记录了在中国西北革命根据地的所见所闻。通过实地采访，让世界了解中国共产党和红军的真实情况，向世界展现了中国革命的坚定信念和伟大力量。
【分析】《经典常谈》写于二十世纪四十年代，是朱自清先生介绍中国古代文学、历史、哲学经典的启蒙读物，按照历史发展的脉络，梳理了《说文解字》《周易》《尚书》《诗经》、三礼、《春秋》三传、四书、《战国策》《史记》《汉书》、诸子、诗、文等经典内容。全书见解精辟，文笔优美，通俗流畅，深入浅出，是读者了解中国古代文化典籍的经典指南，也是国学阅读入门书。
《朝花夕拾》创作于1926年，是鲁迅所写的唯一一部回忆性的散文集，原名《旧事重提》，后由鲁迅改为《朝花夕拾》。此文集作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历；揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。
《红星照耀中国》又称《西行漫记》，是美国著名记者埃德加 斯诺的不朽名著，一部文笔优美的纪实性很强的报道性作品。作者真实记录了自1936年6月至10月在中国西北革命根据地（以延安为中心的陕甘宁边区）进行实地采访的所见所闻，向全世界真实报道了中国共产党和中国工农红军以及许多红军领袖、红军将领的情况。从多个方面展示中国共产党为民族解放而艰苦奋斗和牺牲奉献的精神，瓦解了种种歪曲、丑化共产党的谣言。毛泽东和周恩来是斯诺笔下最具代的人物形象。使西方人第一次全面客观了解中国共产党人的生活经历，以及中国共产党人所体现的革命精神。
《钢铁是怎样炼成的》是前苏联作家尼古拉 奥斯特洛夫斯基所著的一部长篇小说，于1933年写成。小说通过记叙保尔 柯察金的成长道路告诉人们，一个人只有在革命的艰难困苦中战胜敌人也战胜自己，只有在把自己的追求和祖国、人民的利益联系在一起的时候，才会创造出奇迹，才会成长为钢铁战士。
《昆虫记》的作者是法国的法布尔。这是一部概括昆虫的种类、特征、习性和婚习的昆虫生物学著作，记录了昆虫真实的生活，表述的是昆虫为生存而斗争时表现出的灵性，还记载着法布尔痴迷昆虫研究的动因、生平抱负、知识背景、生活状况等等内容。
【解答】本题考查名著评价。根据题目要求，结合名著内容，组织合理的语言回答即可
示例：《经典常谈》：这是一部介绍中国古代经典的著作，从类型上看属于学术普及类书籍。它以通俗易懂的语言，深入浅出地讲解了诸多经典的内容、背景和价值，如《论语》《孟子》等。其创作目的在于让普通读者了解经典，增长对传统文化的认知，为进一步研读经典打下基础。
答案：
示例一：《昆虫记》：属于科普文学作品，作者法布尔以生动的笔触、拟人等手法，详细记录了各种昆虫的生活习性、繁衍等。其独特的表达形式使枯燥的科学知识变得有趣。创作目的是让读者了解昆虫世界，激发人们对自然科学的兴趣。
示例二：《朝花夕拾》：是回忆性散文集，通过回忆作者青少年时期的生活经历，展现了当时的社会风貌和个人成长。如《从百草园到三味书屋》，以回忆的形式，表达对往昔生活的怀念，也流露出对旧时代的批判。
示例三：《钢铁是怎样炼成的》：是一部自传性的小说，通过保尔 柯察金的成长经历，展现了他坚定的革命信念和顽强的意志。以小说的形式塑造了典型人物，创作目的在于激励读者在困难面前坚守信念，勇敢面对生活。
示例四：《红星照耀中国》：属于纪实文学，作者斯诺真实记录了在中国西北革命根据地的所见所闻。通过实地采访，让世界了解中国共产党和红军的真实情况，向世界展现了中国革命的坚定信念和伟大力量。
四．现代文阅读（共3小题）
6．（2025 门头沟区一模）阅读下面材料，完成下列各题。
材料一
最近，被来华旅游的外国网红带火的“City不City”。成为网络流行语。得益于我国144小时过境免签政策适用范围的不断扩大，越来越多外国人来华旅游，并在网络上展示他们的所见所闻。144小时免签，不仅带火了中国旅游，还对外展示了一个真实生动的中国形象，推动了中外经贸合作，可谓一举多得。自去年11月我国对挪威公民实施72——144小时过境免签政策至今，144小时过境免签政策的适用范围已扩大至54个国家。
国家移民局2024上半年数据统计
项目 数据 同比增长率
全国各口岸入境外国人 1463.5万人次 152.7%
其中通过免签入境 854.2万人次 190.1%
签发口岸签证 68.6万证次 267.9%
为在华外国人办理停留居留证件 38.8万人次 2.4%
注：同比增长率，一般是指和去年同期相比的增长率，是同比增长和上一时期、上一年度或历史相比的增长（幅度）。
材料二
免签是全球化精神的具体体现。尽管当前“逆全球化”暗流涌动，但身为地球村“村民”，“常出门看看”已成为一种生活需求。正是在常来常往中，彼此之间才能建立信任、加深理解，不断拓展商贸、科技、人文等领域的合作。自去年以来，我国不断优化签证政策，包括简化来华留学审批手续、对部分国家试行免签政策等。这些政策旨在促进中外友好往来、合作共赢。
入境游是外国人直接、深入了解中国的重要渠道。更多的外国人来华，使越来越多国家的民众更加全面深入地了解中国。今年一季度，外国人来华数量较2023年同期增长3倍多，我国新设外资企业数量达到1.2万家。一项项政策的优化，彰显了我国拥抱世界的诚意，增强了外商在华深耕的信心。不久前，世界某知名管理咨询公司发布的2024年全球外商直接投资信心指数报告，将我国的排名由去年的第七位上调至第三位。
随着入境游人数的增多，在带动文旅发展的同时， 。接下来，还要梳理、查找堵点难点，提高景区基础设施水平和服务水平，让外国游客在中国旅游更加顺畅、舒心。
材料三
“春节”申遗成功，也让外国游客对来中国旅游有了更深层的文化需求。成都武侯祠博物馆，首次面向全球招募了6名“国际小喜神”，他们在了解成都武侯祠的历史沿革、庙会由来、国学名篇等内容后，与市民、游客亲密互动。在成都锦江东门码头，文化手工体验区的非遗剪纸、写“福”字等活动吸引了不少外国游客。当巴基斯坦游客扎希尔举着定制剪纸惊叹“和我的脸型一模一样”时，传统文化完成了从“他者展示”到“主体共创”的进化。
值得关注的还有成都不断提升的便利化支付水平和逐渐完善的多语种智慧旅游服务。新加坡游客林永勤此次成都游靠一部手机就全部搞定，包括坐高铁、乘地铁，都可以用他常用的新加坡当地银行电子钱包购票支付。此外，天府国际机场开设了24小时综合支付服务区，可以“一站式”满足入境人员开户开卡、外币兑换、移动支付等多种需求。在成都大熊猫繁育研究基地、青城山、都江堰、宽窄巷子等重点景区，已完成入境游多语种售票机的安置。
（1）根据以上三则材料，下列说法不符合文意的一项是 　D　
A.表格显示，2024上半年，国家移民局累计查验入境人员数量大幅增加。
B.144小时过境免签政策的适用范围不断扩大。
C.国际游客直接、深入了解中国的重要渠道之一是入境游。
D.2024年全球外商直接投资信心指数报告显示我国的排名上调三位。
（2）根据材料二的内容，在文中横线处补写一句话。下列恰当的一项是 　甲　
【甲】也给城市管理服务带来挑战
【乙】也给城市经济建设带来挑战
【丙】也给城市文化传播带来挑战
（3）从上述三则材料可以看出，我国采取了哪些措施促进中外友好往来。
【答案】（1）D
（2）甲
（3）①扩大144小时过境免签政策适用范围；②不断优化签证政策（简化来华留学审批手续、对部分国家试行免签政策等）；③开展文化交流活动；④提升旅游服务水平（或提升便利化支付水平、完善多语种智慧旅游服务等）。
【分析】本题是关于“中外友好往来”的主题阅读。第一题考查对材料内容的理解与辨析，第二题考查材料内容的理解与衔接，第三题考查对材料内容的理解与概括。
【解答】（1）ABC.正确。
D.有误，材料二提到“世界某知名管理咨询公司发布的2024年全球外商直接投资信心指数报告，将我国的排名由去年的第七位上调至第三位”，说明排名上调了四位，而非三位，D选项不符合文意。
故选：D。
（2）材料二提到随着入境游人数的增多，在带动文旅发展的同时，后文提到要梳理、查找堵点难点，提高景区基础设施水平和服务水平，让外国游客在中国旅游更加顺畅、舒心。这表明入境游人数增多不仅带来文旅发展机遇，也给城市管理服务带来了挑战。
【甲】“也给城市管理服务带来挑战”符合语境；
【乙】材料中未提及给城市经济建设带来挑战相关内容；
【丙】材料中重点强调的是管理服务方面的问题，而非城市文化传播方面。
故选：甲。
（3）材料一提到“144小时过境免签政策适用范围的不断扩大”，这是促进中外友好往来的政策措施。材料二提到“我国不断优化签证政策，包括简化来华留学审批手续、对部分国家试行免签政策等”，体现了签证政策方面的优化。材料三提到“成都武侯祠博物馆，首次面向全球招募了6名‘国际小喜神’，他们在了解成都武侯祠的历史沿革、庙会由来、国学名篇等内容后，与市民、游客亲密互动”“成都不断提升的便利化支付水平和逐渐完善的多语种智慧旅游服务”等内容，说明通过文化交流活动和提升旅游服务水平来促进中外友好往来。
答案：
（1）D
（2）甲
（3）①扩大144小时过境免签政策适用范围；②不断优化签证政策（简化来华留学审批手续、对部分国家试行免签政策等）；③开展文化交流活动；④提升旅游服务水平（或提升便利化支付水平、完善多语种智慧旅游服务等）。
7．（2025 顺义区一模）阅读《在河之洲》，完成问题。
在河之洲
陈忠实
①汽车驶出古城西安东门，不久就进入麦深似海的关中平原的腹地。时令刚交上五月，吐穗扬花的小麦一望无际，眼前是嫩滴滴的密密扎扎的麦叶麦穗，稍远就呈现为青色了。放开眼远眺，就是令人心灵震颤的恢弘深沉的气象了。车过渭河，田揠层叠的渭北高原，在灰云和浓雾里隐隐呈现出独特的风貌，无论立陡的垴，无论舒缓的慢坡，都被青葱葱的麦子覆盖着，如此博大深沉，又如此舒展柔曼，无法想象仅仅在两个月之前的残破与苍凉，顿然发生对黄土高原深蕴不露的神奇伟力的感动。
②我的心绪早已舒展欢愉起来，却不完全因为满川满原的绿色的浸染和撩拨，更有潜藏心底的一个极富诱惑的企盼，即将踏访两千多年前那位“窈窕淑女”曾经生活和恋爱的“在河之洲”了。确切地说，早在几天之前朋友相约的时候，我的心里就踊跃着期待着，去看那块神秘莫测的“在河之洲”。
③我是少年时期在初中语文课本上，初读那首被称做中国第一首爱情诗歌的《关雎》的。无须语文老师督促，一诵我便成记了，也就终生难忘了。“关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。”许是少年时期特有的敏感，对那位好逑的君子不大感兴趣，甚至有莫名的逆反式的嫉妒，一个什么样儿的君子，竟然能够赢得那位窈窕淑女的爱？在河之洲，在哪条河边的哪一块芳草地上，曾经出现过一位窈窕淑女，而且演绎出千古诵唱不衰的美丽的爱情诗篇？神秘而又圣洁的“在河之洲”，就在我的心底潜存下来。后来听说这首爱情绝唱就产生在渭河平原，却不敢全信，以为不过是传说罢了，而渭北高原的历史传说太多太多了。值到朋友约我的时候，确凿而又具体地告诉我，在河之洲，就是渭北高原合阳县的洽川，这是大学问家朱熹老先生论证勘定的。朱熹著《诗集传》里的“关雎”篇，以及《大雅 大明》，有“在洽之阳，在渭之涘”可证明，更有“洽，水名，本在今同州郃阳夏阳县”，指示出不容置疑的具体方位。洽水在合阳县投入黄河，这一片黄河道里的滩地古称洽川，就是千百年来让初恋男女梦幻情迷的“在河之洲”。我现在就奔着那方神秘而又圣洁的芳草地来了。
④远远便瞅见了黄河。黄河紧紧贴着绵延起伏的群山似的断崖的崖根，静静地悄无声息地涌流着。黄河冲出禹门，又冲出晋陕大峡谷，到这里才放松了，温柔了，也需要抒情低吟了，抖落下沉重的泥沙，孕育出渭北高原这方丰饶秀美的河洲。这是令人一瞅就感到心灵震颤的一方绿洲，顿然便自惭想象的狭窄和局限。这里坦坦荡荡铺展开的绿莹莹的芦苇，左望不见边际，右眺也不见边际，沿着黄河也装饰着黄河，竟有三万多亩，那一派芦苇的青葱的绿色所蕴聚的气象，在人初见的一瞬便感到巨大的摇撼和震颤。我站在坡坎上，久久说不出一句话来，那方自少年时代就潜存心底的“在河之洲”，完全不及现实的洽川之壮美。
⑤芦苇正长到和我一般高，齐刷刷，绿莹莹，宽宽的叶子上绣积着一层茸茸白毛，纯净到纤尘不染。我漫步在芦苇荡里青草铺垫的小道上，似可感到正值青春期的芦苇的呼吸。我自然想到那位身姿窈窕的淑女，也许在麦田里锄草，在桑树上采摘桑叶，在芦苇丛里聆听鸟鸣，高原的地脉和洽川芦荡的气韵，孕育出窈窕壮健的身姿和洒脱清爽的质地，才会让那个万众景仰的周文王一见钟情，倾心求爱。我便暗自好笑少年时期自己的无知与轻狂，好逑的君子可是西周的周文王啊，哪里还有比他更能称得起君子的君子呢？一个君王向一个锄地割麦采桑养蚕的民间女子求爱，就在这莽莽苍苍郁郁葱葱的芦苇荡里，留下《诗经》开篇的爱情诗篇，萦绕在这个民族每一个子孙的情感之湖里，滋润了两千余年，依然在诵着吟着品着咂着，成了一种永恒。
⑥雨下起来了。芦苇荡里白茫茫一片铺天盖地的雨雾，腾起排山倒海般雨打苇叶的啸声，一波一波撞击人的胸膛。走到芦苇荡里一处开阔地时，看到一幅奇景，好大的一个水塘里，竟然有几十个人在戏水，男人女人，年轻人居多，也有头发稀落皮肉松弛的上了年岁的人。这个时月里的渭北高原，又下着大雨，气温不过十度，那些人只穿泳衣在水塘里戏闹着，似乎不可思议。这是一个温泉，名处女泉，大约从文王向民间淑女求爱之前就涌流到今天了。温泉蒸腾着白色的水汽，像一只沸滚的大锅，一团一团温热湿润的水汽向四周的芦苇里弥漫，幻如仙镜。洽川人得了这一塘好水，冬夏都可以尽情洗浴了，自古形成一个风俗，女子出嫁前夜，必定到处女泉净身，真是如诗如画。洽川这种温泉在古籍上有一个怪异的专用汉字——瀵。自地下冒涌出来，冲起沙粒，对浴者的皮肤冲击搓磨，比现代浴室超豪华设施美妙得远了。在洽川，这样的泉有很多，细如蚁穴，大如车轮。《水经注》等多种典籍都有生动具体的描绘。现在成了各地旅客观赏或享受沙浪浴的好去处了。
⑦这肯定是我见过的最绝妙的温泉了，也肯定是我观赏到的最壮观最气派的芦苇荡了，造化给缺雨干旱的渭北高原赐予这样迷人的一方绿地一塘好水，弥足珍贵。我在孙犁的小说散文里领略过荷花淀和芦苇荡的诗意美，前不久从媒体上看到有干涸的危机，不免扼腕；从京剧《沙家浜》里知道江南有一片可藏匿新四军的芦苇荡，不知还有芦苇否？芦苇丛生的湿地沙滩，被誉为地球的肺。无须特意强调，谁都知道其对于人类生存不可或缺的功能。
⑧我便庆幸，在黄河滩的洽川，芦苇在蓬勃着，温泉在涌着冒着，现代淑女和现代君子，在这一方芳草地上，演绎着风流。
（选自陈忠实散文集《我走在这活泼的人间》）
（1）作者围绕探访“在河之洲”叙写了自己的所见、所思、所感。首先写了前往“在河之洲”途中的所见美景，并被黄土高原神奇伟力所感染；接着插叙了①　初读《关雎》后对“在河之洲”的想象和疑问　 ，还联想到“在河之洲”地理位置的考证，表达对“在河之洲”的向往；接着详细描绘了②　“在河之洲”（洽川）壮美的芦苇荡景色　 ，在被美景震撼的同时，感慨《关雎》中的主人公给人们留下的永恒美；最后描绘了处女泉沐浴的人们所展现的美丽景象，表达 　对“在河之洲”（洽川）的喜爱与庆幸之情　 。
（2）结合文章内容，解释第③段中“神秘而又圣洁”的含义。
（3）简要分析第④段画线语句的表达效果。
（4）文章以“在河之洲”为题有哪些含义？
【答案】（1）①初读《关雎》后对“在河之洲”的想象和疑问；②“在河之洲”（洽川）壮美的芦苇荡景色；③对“在河之洲”（洽川）的喜爱与庆幸之情
（2）“神秘”指少年时期对“在河之洲”具体位置、《关雎》中爱情故事发生的场景充满好奇和未知；“圣洁”指《关雎》中描绘的爱情诗篇美好且流传千古，令人向往和崇敬。
（3）展现出黄河孕育河洲的温柔姿态，表达了作者对这片土地的赞美之情。
（4）①“在河之洲”是《关雎》中爱情故事的发生地，代表着美好爱情；②是渭北高原合阳县的洽川，这里有壮美的芦苇荡和独特的温泉，是自然美景的象征；③象征着民族文化的传承，《关雎》的爱情诗篇流传千年，滋润着民族情感。
【分析】文章写作者乘车前往渭北高原合阳县洽川（“在河之洲”），途中被关中平原和渭北高原的绿意及神奇伟力所感染。接着插叙自己少年初读《关雎》后对“在河之洲”的好奇、遐想以及得知其确切位置的过程。到达后，作者看到黄河边壮阔的芦苇荡，联想到窈窕淑女与周文王的爱情故事，感慨《关雎》的永恒。还描写了处女泉雨中人们戏水的场景，惊叹于温泉的奇妙。最后，作者庆幸洽川芦苇蓬勃、温泉涌冒，赞美了此地的自然美景、独特风俗以及它所代表的美好爱情和传统文化。
【解答】（1）本题考查对文章的理解和分析。
对于①，文章第③段详细叙述了作者少年时期在初中语文课本上初读《关雎》的经历，以及由此产生的对“在河之洲”的种种想象和向往，所以这里应填少年时期对《关雎》的初读及对“在河之洲”的向往。
对于②，文章第④段开始详细描写了到达“在河之洲”后看到的景象，包括绿莹莹的芦苇荡以及后文提到的温泉等，所以这里是详细描绘了洽川壮美的芦苇荡和温泉等景象。
对于③，文章结尾作者写道“我便庆幸，在黄河滩的洽川，芦苇在蓬勃着，温泉在涌着冒着”，表达了对“在河之洲”自然美景得以保存的庆幸与赞美之情。
（2）本题考查对文章的理解和分析。
“神秘”方面，从文中“在河之洲，在哪条河边的哪一块芳草地上，曾经出现过一位窈窕淑女，而且演绎出千古诵唱不衰的美丽的爱情诗篇？”可以看出，作者一直对“在河之洲”的具体位置感到好奇和疑惑，它充满了神秘色彩。同时，“后来听说这首爱情绝唱就产生在渭河平原，却不敢全信，以为不过是传说罢了”也进一步说明了其位置的不确定性，增加了神秘的感觉。“圣洁”方面，文中提到“我的心里就踊跃着期待着，去看那块神秘莫测的‘在河之洲’”“这是令人一瞅就感到心灵震颤的一方绿洲”等语句，表明作者对“在河之洲”有着一种敬畏和神圣的情感。而“关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑”这首诗所传达的纯真美好的爱情，历经两千多年依然被人们传颂和赞美，让这片诞生爱情诗篇的土地有了一种高洁、神圣的气质。
（3）本题考查对句子的理解和分析。这句话运用了拟人的修辞手法，将黄河拟人化，赋予其“放松”“温柔”“抒情低吟”“抖落”“孕育”等人的行为和情感，具有以下表达效果：生动形象地描绘黄河特点：“冲出禹门，又冲出晋陕大峡谷”，突出了黄河在流经这些区域时的磅礴气势和奔腾不息的状态。而“到这里才放松了，温柔了”，则通过对比，形象地写出黄河在流经洽川时水流变得平缓、柔和的特点，让读者能够更加直观地感受到黄河不同河段的不同风貌。赋予自然景观情感色彩：“抒情低吟”一词，为黄河增添了一种诗意和浪漫的氛围，使黄河不再是一条单纯的自然河流，而是仿佛具有了生命和情感，像是一位温柔的诗人在轻声吟唱，给人以美的享受和无限的遐想。巧妙解释河洲形成原因：“抖落下沉重的泥沙，孕育出渭北高原这方丰饶秀美的河洲”，形象地解释了洽川这片河洲的形成原因，是黄河携带的泥沙在此沉积，才孕育出了这片肥沃的土地，“孕育”一词也强调了黄河对于洽川的重要意义，它就像一位母亲，用自己的“乳汁”滋养了这片土地，使其成为一方丰饶秀美的绿洲。表达作者的赞美之情：通过这样的描写，作者表达了对黄河的赞美之情，赞美黄河不仅有着磅礴的气势，也有着温柔细腻的一面，更赞美了黄河孕育生命和滋养大地的伟大力量，同时也流露出作者对洽川这片土地的喜爱和对大自然神奇创造力的惊叹与敬畏。
（4）本题考查对题目的理解和分析。
从文章内容和结构角度看，“在河之洲”是作者一直向往并最终前往探访的地方，文章围绕作者去“在河之洲”的经历展开，它是文章的写作对象，也是贯穿全文的线索，如作者在文中不断提及对“在河之洲”的期待、到达“在河之洲”后的所见所感等。从文化内涵方面，《关雎》这首经典的爱情诗歌与“在河之洲”紧密相连，“关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑”，这里是爱情故事的发生地，所以“在河之洲”成为了美好爱情的象征，它承载着人们对纯真、美好爱情的向往和追求，具有深厚的文化底蕴。从自然景观角度，文中描绘了洽川的芦苇荡“绿莹莹的芦苇，左望不见边际，右眺也不见边际”以及温泉“温泉蒸腾着白色的水汽，像一只沸滚的大锅”等壮观美丽的自然景象，这些都是黄河孕育出的，“在河之洲”代表了这片神奇而美丽的土地，体现了大自然的神奇伟力。从作者情感角度，作者在文中表达了对《关雎》所代表的传统文化的喜爱，如“留下《诗经》开篇的爱情诗篇，萦绕在这个民族每一个子孙的情感之湖里，滋润了两千余年”，同时也抒发了对洽川自然美景的赞美之情，如“这肯定是我见过的最绝妙的温泉了，也肯定是我观赏到的最壮观最气派的芦苇荡了”，“在河之洲”凝聚了作者对传统文化和自然之美的热爱与赞美之情。
答案：
（1）①初读《关雎》后对“在河之洲”的想象和疑问；②“在河之洲”（洽川）壮美的芦苇荡景色；③对“在河之洲”（洽川）的喜爱与庆幸之情
（2）“神秘”指少年时期对“在河之洲”具体位置、《关雎》中爱情故事发生的场景充满好奇和未知；“圣洁”指《关雎》中描绘的爱情诗篇美好且流传千古，令人向往和崇敬。
（3）展现出黄河孕育河洲的温柔姿态，表达了作者对这片土地的赞美之情。
（4）①“在河之洲”是《关雎》中爱情故事的发生地，代表着美好爱情；②是渭北高原合阳县的洽川，这里有壮美的芦苇荡和独特的温泉，是自然美景的象征；③象征着民族文化的传承，《关雎》的爱情诗篇流传千年，滋润着民族情感。
8．（2025 东城区一模）阅读下面文字，完成问题。
①在电影《哪吒之魔童闹海》中，我们可以发现很多手势礼仪，譬如哪吒的抱拳礼、敖丙的拱手礼、鹿童鹤童的作揖礼……随着电影的热映，这些传统礼仪也得到了广泛传播。传统礼仪是中华文明的重要载体，也是传统文化的具象实践。传统礼仪强调“礼之用，和为贵”，并由此衍生出如“天人合一”“协和万邦”“和而不同”“温良恭俭让”“仁义礼智信”“为政以德”等道德要求，更展现了中华民族追求和谐、尊重他人的美好品质。礼仪文化包含了丰富的道德观念和价值追求，涉及生活中多个领域，比如以宾礼待宾客，以军礼威天下，以嘉礼亲万民等。
②礼仪文化的功能是多角度、全方位的，是促进个人发展和保障社会和谐的重要力量。
③“温良恭俭让”“仁义礼智信”“为政以德”等道德要求，强调了礼仪对于规范人们行为、帮助个体形成符合社会要求的理想人格的重要性。中国古代社会尚礼、制礼，并在全社会推行礼教、礼治，将礼仪应用于社会生活的方方面面，形成了礼尚往来、以礼待人的社会风尚，在促进人际和谐、维护社会秩序和传承民族文化等方面也发挥了重要作用。《桐城县志》记载，大学士张英的老宅与吴氏相邻，两家因宅基地边界不清发生争执。张英修书给家人，嘱托家人主动退让三尺，吴家深受感动，也让出三尺，“六尺巷”因此得名。六尺巷的故事充分体现了礼仪是社会中个人与他人相处的调节剂。
④新时代背景下，礼仪文化在守正创新中形成了兼具历史深度与时代张力的新形态。从“云端祭祀”“太空拜年”到“碳中和毕业礼”，礼仪文化正在重构人类与自然、虚拟世界的相处之道。仪式设计、聚会范式、服饰搭配等，都以美的形式，将传统与现代、“礼”意与技术融合，体现了“以礼化人”“知行合一”的人文情怀，成为当代社会美、生活美、科技美的独特形态。
⑤礼仪文化新形态的建构，不能是书斋中的理论推演，而应是扎根中国大地、回应时代需求的实践创造。一方面，创新礼仪文化的传播方式。通过创作影视剧、书籍等与之相关的文艺作品，提高公众对礼仪文化“新”的观念形态、生活形态和审美形态的认知与认同。南孔圣地衢州推出中国首部南孔文化题材音乐剧《南孔》，这部剧无论是乐曲、乐器、歌词，还是服装、道具、舞蹈等，均充分运用了中华传统文化元素，以中国式音乐剧的形式再现了“诗礼相承，贤才辈出”的江南文化盛景，让优秀传统文化在新时代“流动”起来、传承下去。另一方面，构建“家庭—学校——社会”一体多面的礼仪教育模式，使人们在礼仪文化的长期熏陶下形成正确的价值观、生活观和审美观。此外，建立健全发展中华礼仪文化的相关规范，以社区公约、村规民约、行业自律规范等形式，进一步使礼仪文化落到实处。
⑥礼仪文化积淀中华民族深沉的精神追求，为中华民族历久弥新、发展壮大提供了丰厚滋养，给我们的文化自信打下了最厚重的历史基础，深深镌刻在中国人的心灵里。
（1）下列关于文章结构关系的图示，正确的一项是 　A　
（2）用一句话概括本文的中心论点。
（3）简要分析第⑤段中画线句是如何推进本文论证的。
【答案】（1）D
（2）礼仪文化是促进个人发展和保障社会和谐的重要力量。
（3）该句从创新礼仪文化传播方式这一角度，通过举例南孔圣地衢州推出音乐剧《南孔》，具体阐述构建礼仪文化新形态的做法，是对前文礼仪文化新形态建构应是实践创造观点的展开论证，使论证更深入具体，推进了论证进程。
【分析】文章围绕礼仪文化展开论述，先指出电影传播了传统礼仪，强调传统礼仪的内涵与价值，接着阐述礼仪文化对个人和社会的功能，说明新时代礼仪文化有新形态，最后论述构建礼仪文化新形态的方式，强调礼仪文化对中华民族的重要意义。
【解答】（1）本题考查文章结构关系的理解。
文章第①段引出礼仪文化话题，介绍传统礼仪及其内涵；第②段总述礼仪文化功能；第③段阐述礼仪文化对规范个人行为、促进人际和谐等方面的作用，是对第二段内容的具体阐述；第④段说明新时代礼仪文化有新形态；第⑤段论述构建礼仪文化新形态的方式；第⑥段总结全文，强调礼仪文化对中华民族的意义。整体是总分总结构。
故选：D。
（2）本题考查文章中心论点的概括。
文章围绕礼仪文化展开，论述其功能、新形态及构建方式等，核心是阐述礼仪文化对个人发展和社会和谐的重要意义。中心论点可概括为：礼仪文化是促进个人发展和保障社会和谐的重要力量。文中第②段“礼仪文化的功能是多角度、全方位的，是促进个人发展和保障社会和谐的重要力量”明确表明了这一观点，后文围绕此展开论述。
（3）本题考查对论证过程的分析。
第⑤段先指出礼仪文化新形态建构应是实践创造，画线句“一方面，创新礼仪文化的传播方式”是从传播方式角度阐述构建礼仪文化新形态的具体做法，是对前文观点的进一步展开论证。通过举例南孔圣地衢州推出音乐剧《南孔》，具体说明创新传播方式可提高公众对礼仪文化新形态的认知与认同，使论证更具说服力，推进了论证进程，从实践层面为构建礼仪文化新形态提供具体路径。
答案：
（1）D
（2）礼仪文化是促进个人发展和保障社会和谐的重要力量。
（3）该句从创新礼仪文化传播方式这一角度，通过举例南孔圣地衢州推出音乐剧《南孔》，具体阐述构建礼仪文化新形态的做法，是对前文礼仪文化新形态建构应是实践创造观点的展开论证，使论证更深入具体，推进了论证进程。
五．作文（共2小题）
9．（2025 石景山区一模）请以“我的座右铭”为题，写一篇作文。文体不限，诗歌除外。
[座右铭]写出来放在座位旁边的格言，泛指激励、警醒自己的格言。
要求：将作文题目写在答题卡上，作文内容积极向上，字数在600﹣800之间，不出现真实的学校校名、师生姓名等。
【答案】例文：
我的座右铭
“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，相信你也听说过这句话吧，也许，还有不少人将它当作自己的座右铭呢，我就是其中的一位。“勿以恶小而为之”，如果，你认为做一件小小的坏事不会对你产生什么不良的影响，那你就大错特错了。自古以来，几乎所有犯大错的人都是因为做一些小小的坏事却不以为然，最后犯下大错的。
曾经，有一位成绩优异的学生，就是因为自己的错误观点，而断送了自己的前程。
小时，成绩不错的他是班里的图书管理员，有一回，他看到一本自己梦寐以求的书，他非常非常想拥有它，诱惑使他失去了理智，他把那本书装进自己的书包。他对自己说：“这只是一件小事，不会有人发现的。”后来，他又以同样的方法带回里几本本属于班级的图书。也许是因为他的“运气”太好了吧？每一次，都没被人发现。但是，他就这样养成了这种坏习惯。
后来，他参加工作了，成了一家大公司的财务经理，但是，他在面对公司巨大财产时，他又一次动心了。
这一次，幸运之神没有照顾他，他的余生也将在牢狱里度过了。
一个正值青春年华的青年，就这样毁了。朋友，“勿以恶小而为之”的后果，你也看到了吧，你是否也改变了那种错误的看法？面对一件小小的坏事时，你是否也学会了说“不”？
“勿以善小而不为”，我想，不用我解释，你也应该知道是什么意思了吧？
也许有些人一心只想做大善事，想着今后如何如何去回报国家，其实，有这种理想，当然是好的。但是，他却忽略了凡事都应从小事做起的道理。不是有一句话叫；“一屋不扫，何以扫天下”吗？同样的道理，如果你连一件微不足道大好事都不愿意去做，又何谈做什么大好事呢？
同学们，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”你的未来，掌握在你自己的手里，不妨，你也将这句话做为自己的座右铭，相信在成长的过程中，他能使你迈向成功！
【分析】本题考查命题作文。
【审题立意】命题作文的关键是抓住题目的题眼，题眼是“座右铭”，富有哲理的名人名言、诗句等都可以是自己的座右铭。比如一个人提示自己要爱护身体，就写下一个座右铭：“健康是幸福的源泉。”另一个人告诫自己要守信用，就把《论语》中的“与朋友交，言而有信”当作座右铭。勤奋，坚持，珍惜时间都是很好的立意。本文适合写成议论文，也可以讲述自己座右铭的来历，写成记叙文。【选材构思】首先，选择一句能够激励自己、反映个人价值观或人生哲学的句子作为座右铭。这可以是一句名言、格言，或者是自己创造的一句话。例如，可以选择“努力奋斗，勇往直前”作为座右铭，这句话能够激励你在困难面前坚持不懈，给你信心去追逐自己的梦想。在作文中，详细解释你选择这句话作为座右铭的原因，以及它对你个人成长的影响。你可以分享一个故事，讲述你是如何在生活中应用这句座右铭，以及它是如何帮助你克服困难、取得成功的。例如，你可以描述你是如何在面对工作中的挑战和竞争时，依靠座右铭给予的勇气和力量。描述你在不同生活场景中是如何应用座右铭的。无论是学习、工作还是人际交往，座右铭都应该贯穿其中。例如，你可以在学习上通过座右铭激励自己勤奋学习，取得优秀成绩；在工作中，勇敢面对困难，不懈追求更高的目标；在生活中，保持真诚和善意，收获友谊和感动。
【解答】例文：
我的座右铭
“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，相信你也听说过这句话吧，也许，还有不少人将它当作自己的座右铭呢，我就是其中的一位。“勿以恶小而为之”，如果，你认为做一件小小的坏事不会对你产生什么不良的影响，那你就大错特错了。自古以来，几乎所有犯大错的人都是因为做一些小小的坏事却不以为然，最后犯下大错的。
曾经，有一位成绩优异的学生，就是因为自己的错误观点，而断送了自己的前程。
小时，成绩不错的他是班里的图书管理员，有一回，他看到一本自己梦寐以求的书，他非常非常想拥有它，诱惑使他失去了理智，他把那本书装进自己的书包。他对自己说：“这只是一件小事，不会有人发现的。”后来，他又以同样的方法带回里几本本属于班级的图书。也许是因为他的“运气”太好了吧？每一次，都没被人发现。但是，他就这样养成了这种坏习惯。
后来，他参加工作了，成了一家大公司的财务经理，但是，他在面对公司巨大财产时，他又一次动心了。
这一次，幸运之神没有照顾他，他的余生也将在牢狱里度过了。
一个正值青春年华的青年，就这样毁了。朋友，“勿以恶小而为之”的后果，你也看到了吧，你是否也改变了那种错误的看法？面对一件小小的坏事时，你是否也学会了说“不”？
“勿以善小而不为”，我想，不用我解释，你也应该知道是什么意思了吧？
也许有些人一心只想做大善事，想着今后如何如何去回报国家，其实，有这种理想，当然是好的。但是，他却忽略了凡事都应从小事做起的道理。不是有一句话叫；“一屋不扫，何以扫天下”吗？同样的道理，如果你连一件微不足道大好事都不愿意去做，又何谈做什么大好事呢？
同学们，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”你的未来，掌握在你自己的手里，不妨，你也将这句话做为自己的座右铭，相信在成长的过程中，他能使你迈向成功！
10．（2025 平谷区一模）作文。
作为《跟着唐诗去旅行》栏目组的小嘉宾，你会跟随哪位诗人的哪首唐诗？去哪里旅行？中间会发生哪些故事？请你发挥想象，自拟题目，写一篇作文。文体不限，诗歌除外。
要求：请将作文题目写在开头第一行上，作文内容积极向上，字数在600—800之间，不要出现所在学校的校名或师生姓名。
【答案】 例文：
与诗圣同游浣花溪
暮春的成都飘着细雨，我站在青瓦白墙的杜甫草堂正门前，忽然看见石阶上坐着位戴幞头的老者。他沾满墨迹的衣袖拂过朱红门柱，吟诵声穿透千年烟雨：“晓看红湿处，花重锦官城”。就这样，我跟随杜子美开启了一场跨越时空的漫游。
穿过刻着“草堂”二字的月洞门，竹影婆娑中现出黄四娘家的小径。杜甫拾起被雨水打湿的桃花，教我辨认《江畔独步寻花》里“千朵万朵压枝低”的盛景。当我们蹲在浣花溪畔清洗笔砚时，他指着水中游鱼笑道：“细雨鱼儿出，微风燕子斜，这样的句子就该写在波光里。”
沿着青苔斑驳的石板路，我们停在那座著名的茅草屋前。竹篾扎成的墙壁透着细碎天光，书桌上的松烟墨还未干透。杜工部轻抚被秋风掀开的屋顶，突然转身问我：“若用你们现在的砖瓦重建这屋子，是否就能实现‘大庇天下寒士’的夙愿？”他眼角的皱纹里盛着化不开的忧虑。
在陈列着《三吏》《三别》的展柜前，杜甫的手掌隔着玻璃轻触诗稿。工部祠的烛火将他的影子拉得很长，映照着“穷年忧黎元”的匾额。他说每句诗都是蘸着血泪写的，就像当年在诞生窑里习字时，母亲教他“笔锋要直，脊梁要正”。
正要跨出柴门时，忽闻竹林深处传来朗笑。李白执酒壶踏月而来，两位老友在花影中对酌。当“举杯邀明月”遇上“星垂平野阔”，漫天萤火虫忽然化作流动的星河。杜甫悄悄告诉我：“太白兄总说我太苦，可他不懂，百姓的眼泪比月光更重。”
夕阳染红万佛楼时，我的笔记本已记满诗行。杜工部将一枝盛放的木芙蓉别在我衣襟上，转身消失在暮色里。此刻草堂的晚钟正敲响，千年前那个忧国忧民的灵魂，原来一直住在每个中国人的血脉中。
【分析】本题考查命题作文。“跟着唐诗去旅行”这一栏目，旨在通过唐诗这一独特的视角，带领读者进行一次心灵的旅行。选材构思：文章开头，我们可以简要介绍唐诗的魅力及其在中国文学史上的重要地位，为全文奠定基调。随后，我们可以精选几首具有代表性的唐诗，如李白的《望庐山瀑布》、杜甫的《春望》等，通过解读这些诗歌中的意象和情感，带领读者走进诗人的内心世界，感受他们笔下的山水之美、历史之韵。在解析过程中，结合诗歌的背景知识，如诗人的生平、写作的时代背景等，让读者更加深入地理解诗歌的内涵。文章中间部分，我们可以通过对比不同诗人的作品，展示唐诗的多样性和丰富性。同时穿插一些个人的感悟和思考，表达自己对唐诗的热爱和对古人智慧的敬仰。结尾部分，总结全文，强调唐诗在旅行中的重要作用，并鼓励读者多读唐诗，用心灵去体验古人的世界。
【解答】例文：
与诗圣同游浣花溪
暮春的成都飘着细雨，我站在青瓦白墙的杜甫草堂正门前，忽然看见石阶上坐着位戴幞头的老者。他沾满墨迹的衣袖拂过朱红门柱，吟诵声穿透千年烟雨：“晓看红湿处，花重锦官城”。就这样，我跟随杜子美开启了一场跨越时空的漫游。
穿过刻着“草堂”二字的月洞门，竹影婆娑中现出黄四娘家的小径。杜甫拾起被雨水打湿的桃花，教我辨认《江畔独步寻花》里“千朵万朵压枝低”的盛景。当我们蹲在浣花溪畔清洗笔砚时，他指着水中游鱼笑道：“细雨鱼儿出，微风燕子斜，这样的句子就该写在波光里。”
沿着青苔斑驳的石板路，我们停在那座著名的茅草屋前。竹篾扎成的墙壁透着细碎天光，书桌上的松烟墨还未干透。杜工部轻抚被秋风掀开的屋顶，突然转身问我：“若用你们现在的砖瓦重建这屋子，是否就能实现‘大庇天下寒士’的夙愿？”他眼角的皱纹里盛着化不开的忧虑。
在陈列着《三吏》《三别》的展柜前，杜甫的手掌隔着玻璃轻触诗稿。工部祠的烛火将他的影子拉得很长，映照着“穷年忧黎元”的匾额。他说每句诗都是蘸着血泪写的，就像当年在诞生窑里习字时，母亲教他“笔锋要直，脊梁要正”。
正要跨出柴门时，忽闻竹林深处传来朗笑。李白执酒壶踏月而来，两位老友在花影中对酌。当“举杯邀明月”遇上“星垂平野阔”，漫天萤火虫忽然化作流动的星河。杜甫悄悄告诉我：“太白兄总说我太苦，可他不懂，百姓的眼泪比月光更重。”
夕阳染红万佛楼时，我的笔记本已记满诗行。杜工部将一枝盛放的木芙蓉别在我衣襟上，转身消失在暮色里。此刻草堂的晚钟正敲响，千年前那个忧国忧民的灵魂，原来一直住在每个中国人的血脉中。
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