【中考押题卷】广东省广州市2024-2025学年九年级下学期语文中考模拟预测卷一 统编版（含解析）
文档属性
| 名称 | 【中考押题卷】广东省广州市2024-2025学年九年级下学期语文中考模拟预测卷一 统编版（含解析） |  | |
| 格式 | docx | ||
| 文件大小 | 99.3KB | ||
| 资源类型 | 试卷 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2025-06-13 17:36:36 | ||
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文档简介
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广东省广州市2024-2025学年九年级下学期语文中考模拟预测卷
一．积累与运用（共6小题）
1．（2025 黄埔区一模）下列词语中，每对加点字的读音都相同的一项是（ ）
A．倜傥/绸缎 咀嚼/味同嚼蜡
B．拾掇/不辍 要塞/顿开茅塞
C．蜗行/漩涡 和蔼/和颜悦色
D．渲染/喧嚣 禁锢/忍俊不禁
2．（2025 增城区一模）下列词语中，没有错别字的一项是（ ）
A．诀别 惊慌失措 修葺 不修边幅
B．瞭望 姗姗来迟 徇职 雕粱画栋
C．聒躁 销声匿迹 恣睢 言不及意
D．狼籍 殚精竭虑 喧嚣 不屑置辨
3．（2025 增城区一模）下列句子中，加点词语使用恰当的一项是（ ）
A．这幅壁画以瑰丽色彩和精湛技艺令人叹为观止，再现千年文明辉煌历史。
B．春天，挂绿湖边的百花盛放，湖岸前呼后拥的市民仿佛掩映在花海中。
C．那些建筑从材料到工艺都遵循统一标准，整体风格更是大相径庭，极具韵味。
D．研讨会上，他强词夺理地阐述观点，其新颖视角和深刻见解赢得阵阵掌声。
4．（2025 黄埔区一模）下列句子中，没有语病的一项是（ ）
A．广州市积极推进重点生态区域的保护与修复工作，旨在增加禽鸟种类、改善生态环境为目的。
B．学校组织广大师生参与“英雄花开英雄城”，通过实践体验增强大家对本土红色文化的认同。
C．尽管人工智能只是一串代码，缺乏人类的情感体验，但它能通过精准的数据分析与用户对话。
D．第十五届全国运动会“碳中和”目标的实现，关键在于组委会是否能有效落实各项环保措施。
5．（2025 广州模拟）学校开展“音乐中的非遗”综合实践活动，请你参与完成以下任务。
（1）任务一：请你参照示例再设计两种活动形式。
活动一：
活动二：非遗音乐我演绎
活动三：
（2）任务二：准备“音乐中的非遗”宣传展板时，同学们对本次活动的主题“巧运匠音 乐传非遗”有了一定的认识。请结合如下展板内容，选用“学习”“传承”“担当”中任意两个词，写出你的思考。
非遗音乐承载着千年的文化记忆。从宫廷雅乐到民间小调，从戏曲韵味到民族乐器的悠扬，每种形式都凝聚着先辈的智慧与情感。如今，传统戏曲如京剧、越剧精彩纷呈；民乐演奏如古筝、二胡广受欢迎；短视频和直播让非遗音乐触手可及。通过数字化、教育普及和创新演绎，非遗音乐不仅丰富了我们的文化生活，激发了民族自豪感，更成为连接过去与未来的文化纽带。
（3）任务三：在“非遗音乐我演绎”活动中，小附同学的古筝独奏《高山流水》获得了一等奖。活动结束后，学校报社小记者采访了小附，请你根据情境补全下面的采访对话。
小记者：① 。
小附：为了有精彩表现，我认真选择曲目、了解曲目的背景知识、每天反复练习。
小记者：在这次演奏中，除了获得一等奖，你还收获了什么呢？
小附：② 。
6．（2025 越秀区一模）古诗文默写。
（1）根据课本，补写出下列名篇名句中的空缺部分。
① ，学诗谩有惊人句。（李清照《渔家傲 天接云涛连晓雾》）
②伤心秦汉经行处， 。（张养浩《山坡羊 潼关怀古》）
③ ，山雨欲来风满楼。（许浑《咸阳城东楼》）
④乡书何处达？ 。（王湾《次北固山下》）
⑤ ，望峰息心。（吴均《与朱元思书》）
⑥予独爱莲之出淤泥而不染， 。（周敦颐《爱莲说》）
（2）古代诗词中有很多含“雪”的句子，请根据批注完成以下归纳表格。
诗句 批注 出处
① ， 。 天寒地冻，冰轧留痕。 白居易《卖炭翁》
② ， 。 川流冰塞，大雪封山。 李白《行路难（其一）》
回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。 沙白如雪，月冷如霜。 李益《夜上受降城闻笛》
二．阅读与鉴赏（共4小题）
7．（2025 番禺区一模）阅读下面的文段，完成下列各题。
【甲】
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
（选自《曹刿论战》）
【乙】
故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
（选自《得道多助，失道寡助》）
【丙】
武王问于太公曰：“治国之道若何？”太公对曰：“治国之道，爱民而已。”曰：“爱民若何？”曰：“利之而勿害，成之勿败，生之勿杀，与之勿夺，乐之勿苦，喜之勿怒，此治国之道，使民之谊也，爱之而已矣。民失其所务，则害之也：农失其时，则败之也；有罪者重其罚，则杀之也；重赋敛者，则夺之也；多徭役以罢民力，则苦之也；劳而扰之，则怒之也。故善为国者遇民如父母之爱子兄之爱弟闻其饥寒为之哀见其劳苦为之悲。”
（选自《说苑 武王问治国之道》）
（1）下列句子中，加点词的意义相同的一组是
A.肉食者鄙/先帝不以臣卑鄙
B.固国不以山溪之险/子固非鱼也
C.得道者多助/会天大雨，道不通
D.多助之至/色愈恭，礼愈至
（2）下列对【丙】文中划线部分的断句，正确的一项是
A.故善为国者/遇民/如父母之爱子/兄之爱弟/闻其饥寒/为之哀/见其劳苦/为之悲
B.故善为国者/遇民如父母之爱子/兄之爱弟/闻其饥寒为之哀/见其劳苦为之悲
C.故善为国者遇民如父/母之爱子/兄之爱弟/闻其饥寒为之哀/见其劳苦为之悲
D.故善为国者遇民如父/母之爱子/兄之爱弟/闻其饥寒/为之哀/见其劳苦/为之悲
（3）用现代汉语翻译文段中的划线句子。
①以天下之所顺，攻亲戚之所畔。
②民失其所务，则害之也。
（4）甲、乙、丙文在治国方面共同说明了什么道理？请结合选文分别进行分析。
8．（2025 越秀区校级模拟）阅读下面的宋词，然后回答问题。
渔家傲 秋思
范仲淹
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
（1）“千嶂里，长烟落日孤城闭”描绘了一幅什么样的画面？
（2）“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”表达了词人怎样的思想感情？请简要分析。
9．（2025 天河区一模）阅读以下材料，完成下列各题。
材料一：
2025年2月，中国动画电影《哪吒之魔童闹海》（以下称《哪吒2》）登顶中国影史票房榜，并携“东方魔童”开启全球上映。中国动画以科技为笔，饱蘸五千年文明的浓墨，书写出兼具民族性与世界性的故事。在技术与艺术的珠联璧合中，在文化自信与科技进步的相互激荡中，世界看到了一幅既原汁原味、又好玩好看的中国文化新图景。
影片将《山海经》中的神话元素与赛博朋克美学结合，重构了东海龙宫的视觉体系，传统水墨的晕染效果通过自主研发的“动态水墨渲染引擎”融入3D动画，让“蛟龙入海”的传说既保留古典意境，又充满未来感。这种技术突破并非炫技，而是对中国文化基因的深度解码。
（整理自新华社）
材料二：
《哪吒2》“出海”，可通过原始的情感共鸣来催化价值观的共振。对于海外观众而言，哪吒的自我救赎之路既带有英雄史诗色彩，更具有独特的中国式生命美学。影片中“灵珠魔丸本为一体”的设定、对正邪双方立场的解构，有力冲击了日渐固化的文化二元对立思维。
值得一提的是，《哪吒2》作为文化载体所展现的，不仅有古老价值观的“复刻”，还有传统文化在现代化进程中的创造性转化，这种“古今对话”恰恰体现了中华文化守正创新的特质。中国故事的魅力长存，在于其深厚的历史底蕴，更在于其始终与时代、与世界进行着开放而深刻的交流。
（整理自中国新闻社）
材料三：
近年来优秀“国漫”院线电影概况一览表
上映年份 作品名称 累计票房（亿元） 作品评分/满分（分） 评分人数（万人） 与传统文化有关的题材来源
2015 西游记之大圣归来 9.54 8.3/10 69.99 神魔小说《西游记》
2016 大鱼海棠 5.73 7.0/10 59.00 年俗相关的门神形象
2017 大护法 0.88 7.8/10 36.71 /
2018 风雨咒 1.12 6.8/10 15.42 五行学说
2019 哪吒之魔童降世 50.35 8.4/10 186.39 哪吒闹海传说
2020 姜子牙 16.03 6.6/10 61.47 真实历史人物、神魔小说《封神演义》中有关角色
2021 新神榜：哪吒重生 4.56 6.8/10 22.30 哪吒闹海传说
2022 新神榜：杨戬 5.55 7.0/10 29.22 劈山救母传说、神魔小说《封神演义》中有头角色
2023 长安三万里 18.24 8.3/10 63.39 唐诗
中华优秀传统文化是一个庞大的文化资源集群，从中寻找可用的创作题材，是当前“国漫电影”创作者的普遍选择。上表显示，大部分作品的题材来源都与中华优秀传统文化密切相关，而经典小说、经典民间传说是国漫电影最主要的取材来源。
（整理自《中国电影市场》）
材料四：
近期，全球热议的国产游戏《黑神话：悟空》和电影《哪吒2》，展现了中国文化创意产业的突破性进展。《黑神话：悟空》将传统神话与现代游戏技术相融合，精良的制作水准获得了全球玩家的认可，而《哪吒2》则以新颖的美学设计和当代叙事手法，让千年传说焕发新生，为中国动画电影树立了新的里程碑。
然而，在为这些成就感到欣喜的同时，我们更应该保持清醒。这些作品的成功固然可喜，但我们是否思考过：人们对诸如《西游记》《封神演义》这样的经典作品究竟了解多少？在快节奏的都市生活中，传统文化是否真正渗透进了我们的生活日常？尽管很多年轻人对传统文化持积极态度，但其对传统文化的了解往往停留在表层。比如，许多人能随口说出几个神话人物的名字，却说不清这些人物背后的故事及其文化背景，相比起知晓传统文化的具体内容，人们更熟悉被改编和重新创作的文化衍生产品。这种现象提醒我们：传统文化传承，不能只依赖几部热门的作品，而应该更加注重日常的浸润、积累。
文化传承不是一蹴而就的工程，更不应该只注重表层的符号输出。在力捧优质的文化产品的同时，我们更应该关注如何让中华优秀传统文化真正走进人们的日常生活，让年轻一代在潜移默化中体悟中华文化的魅力。
《黑神话：悟空》和《哪吒2》的成功给了我们重要的启示：优秀的文化作品，既要有创新的表达形式，更要有对传统文化的真切、深入理解。而这种理解，恰恰需要在日常生活中浸润、浇灌，精心培育。当更多人对传统文化有了强烈的情感认同，我们的文艺创作才能有取之不尽的灵感源泉。只有让传统文化真正融入现代生活，才能持续孕育出令世界瞩目的文化精品。
（整理自《中国艺术报》）
（1）下列对《哪吒之魔童闹海》的表述，与材料相符的一项是
A.影片融合神话元素与赛博朋克美学风格，再现了《山海经》中东海龙宫的神话场景。
B.影片采用动态水墨渲染引擎技术，这不仅是炫技，更是对中国文化基因的深度解码。
C.影片通过解构“正邪对立”与“中外对话”体现了中国传统文化守正创新的特质。
D.影片将新颖的美学设计和当代叙事手法结合，赋予了流传千年的传说新的生命力。
（2）下列说法与材料不相符的一项是
A.《哪吒2》中“蛟龙入海”的情景，在古典意境中充满未来感，展现出传统与现代的融合。
B.中国故事既具有深厚的历史底蕴，又能够在与时代、世界的开放而深刻的交流中保持魅力。
C.哪吒题材的影片备受欢迎，票房逐年升高，2025年2月，《哪吒2》登顶中国影史票房榜。
D.《黑神话：悟空》融合传统神话与现代游戏技术，深入理解传统文化内涵，创新表达形式。
（3）下列对材料的理解和分析，正确的一项是
A.哪吒自我救赎的故事表明：展现人类共同情感，就会让不同文化背景的观众接受作品价值观。
B.“灵珠魔丸木为一体”的设定表明了灵魔总是相互转化的，冲击了文化二元对立思维。
C.不了解原作故事背后的文化内涵，而更熟悉被改编的作品，这属于对传统文化的浅层认识。
D.力捧优质文化产品是让传统文化融入现代生活的重要途径，能孕育世界瞩目的文化精品。
（4）越来越多的中国传统文化故事被改编成“国漫”电影。怎样让中国传统文化在荧幕上焕发新生？请结合四则材料简要分析。
10．（2025 增城区一模）阅读下面文字，完成下列各题。
月亮挂在狐须上
敏奇才
雨瓢泼似的下了三天两夜，空气湿冷，带着一丝霉气，让人透不过气来。
赛里木踩着泥泞到院门外面望了无数回，就是不见小雌牛回来。这已经是第三天了。
如果小雌牛滑倒在哪个泥坑或是在山崖下摔断了腿，那就真回不了家了。
去年，也是这样一个雨天，小雌牛的母亲回来得迟了，老两口着实焦心了，赛里木穿上雨衣，顶着雨帘出门寻它。
结果老伴没见赛里木把小雌牛的母亲找回来，倒是抱回来了一只瑟瑟发抖的野狐娃，心里就隐隐地涌起了一股子气。这不是玩耍呢吗？“老辈人常说，打死家禽不离人，养死野生不恋家，你抱回来一只臭烘烘的野狐娃，算啥样事呢？纯粹是脑子没亮晶。”
赛里木不顾老伴的唠叨，在屋檐下给野狐娃钉了一个小木屋——一个软和舒适的窝。小木屋放在屋檐下，老伴有点儿嫌。赛里木讨好老伴：“我想这只野狐娃肯定是让老野狐抛弃了，或者是老野狐都死了，狐族里就剩它一只野狐娃了。”
老伴不接他的话，心里却也不忍心把这只野狐娃送走——也是个生命，既然抱回来了，那就养着，权当赛里木给自己赎罪。
以前，每天清晨，老伴挤了牛奶，先是给赛里木。可如今，老伴挤了牛奶，却不给赛里木喝了。
赛里木端着牛奶，边走边嘟囔：“一只野狐娃能喝多少牛奶呢？”
老伴笑着说：“多少也是牛奶。”
过了几天，老伴挤了牛奶，先给赛里木，然后再给野狐娃。
野狐娃喂养的时日久了，也就对赛里木和老伴依恋了。赛里木把野狐娃放出小木屋，它就围着赛里木转，像条小狗似的。“谁说野生养死不恋家？那是养的人没有费心费劲养而已。”赛里木大声说给老伴听。
老伴听了默不作声，暗暗思考这句老话的对错。
野狐娃慢慢长大，不但要吃奶，还要吃点儿肉食，这就让赛里木喂着有点儿吃劲了。牛奶够它吃，但要给它喂肉食，那可是要赛里木的老命呢。他和老伴省吃俭用，想攒点儿钱，以备将来动弹不了有个头疼脑热时花费。
老伴看着野狐娃贼溜溜的眼睛，笑着对赛里木说：“养了几个月，养大它了，它该走了。再不走，家里的鸡让它惊得长不大。”
“是该放归山林了。”赛里木说。
赛里木当了半辈子猎手，牺牲在他手里的野狐、野兔、野鸡啥的不计其数。那些年，赛里木一家人嘴上没受过穷，顿顿有野生肉吃。可是害命的事情做久了，会生发出一些莫名其妙的事情来。有天下午，赛里木坐在院子里抱着枪擦枪时，枪突然走火，击翻了在一旁玩耍的外甥。还好，枪子儿只是穿破了外甥小腿的肌肉，没有危及性命，但这一下把赛里木吓得差点儿丢了老命——当晚他浑身发汗，大抖大颤，胡说乱喊。他喊着说睡梦里有无数的野生和野禽张牙舞爪地朝他扑来，撕他的身体，咬他的脖子，啄他的眼睛。此后很长时间，他夜夜点着灯盏，不敢闭眼睛睡觉。这时候，他知道，该歇手了。
他忏悔着。病好之后，他就狠了心，砸了枪托，让打猎的生涯成了历史。
人心，有时候太绝情，太狠毒。只有当一个人自己的生命走到尽头或是遇到人力无法解除的险境时，才会恢复人性的善来。赛里木想着以往的一幕幕，默默地忏悔了无数次。
那天清晨，赛里木给野狐娃喂了牛奶和几块鸡肉，然后用背篓把它背到了很远的一处山林，让它回归。可野狐娃站在离赛里木不远的地方，不肯离去。赛里木拿起石头扔它，吓它，赶它，直至把它赶进了一处毛梢林，赛里木才悄然下山，回家。
在回家的路上，赛里木听到了野狐娃像婴儿似的哭叫声，凄绝悲惨，一声声悲情的叫声传得很远很远。
赛里木回到家里，望着曾经圈养野狐娃的小木屋，心里空荡荡的，好像缺了点儿什么东西。
老伴也说，她心里空荡荡的，像丢了心肺似的。
赛里木再也坐不住了，踵着泥水，一步三滑，三步一倒，一条条山沟一处处山崖地到处寻找小雌牛。
雨雾拉得更重了，门洞外面的雨水像河一样淌着，淹过了老伴的鞋面。她就那样顶着塑料布，像木雕或泥塑似的站着，等着。
到傍晚时分，雨突然停了，乌云也渐渐飘散。
赛里木终于走到了那处巨大的天坑跟前，天坑里长着茂盛的青草，晴天牛羊循着小径走下去，再顺着路迹爬上来。下了大雨的时候，路迹上的红浆泥就滑得像镜子似的，牛羊下去根本爬不上来。
走到天坑边时，天色已经很暗了，上弦月已经挂在了天边。赛里木沿着天坑边的草坡往下边望去，发现小雌牛就站在天坑里，也抬头望着他，朝他哞叫了几声。赛里木激动得手舞足蹈，不小心脚下一滑，像坐了冰车似的，在一扬一簸中飞驰而下，滑进了天坑。到坑底时，他的头磕在了一块小石头上，眼前一花，啥也不知道了。小雌牛围着他哞叫了几声，转身吃草去了。
赛里木静静地躺在幽幽的月空下，梦见一弯月光擦拭着他的脸庞，又梦见几滴雨水落在了脸上，热乎乎的。他终于从梦境里醒了过来，头疼欲裂，看见了一只火红的火狐狸，正用舌头舔着他的脸庞。
一弯月光清亮地照着，一闪一闪地挂在火狐狸银色的长须上，调皮，可爱，闪烁不定。
（选自《百花园》，有删减）
（1）下列对本文的理解与分析，不正确的一项是
A.小说中“寻牛”事件看似平淡，却推动了情节发展，引出了赛里木与野狐娃的故事。
B.文中赛里木将野狐娃放归山林时，野狐娃悲情的“哭叫声”衬托出赛里木的绝情。
C.小说的语言质朴平实，毫无雕琢痕迹，却描绘出生动的画面，传递细腻的情感。
D.小说通过讲述赛里木夫妇与野狐娃之间的故事，引发对人与自然如何共处的思考。
（2）请按照括号中的提示，结合上下文，赏析文中划线句子的表达效果。
①“谁说野生养死不恋家？那是养的人没有费心费劲养而已。”（从描写手法角度）
②她就那样顶着塑料布，像木雕或泥塑似的站着，等着。（从修辞手法角度）
（3）赛里木误伤外甥的情节能否删掉？请结合文章内容说说你的看法。
（4）本文的标题很有特色，请结合全文分析标题的好处。
三．写作（共1小题）
11．（2025 荔湾区一模）请以《站在 和 之间的我》为题，写一篇文章。
要求：①把题目补充完整，然后作文；②文体自选（诗歌除外）；③600字以上；④文中不能出现考生的姓名和所在学校名称。
四．附加题（共2小题）
12．（2025 番禺区一模）学校将举办“启示 思辨”的名著阅读主题会展，请你协助文佳同学完成部分内容。
经典与我对话——从隔膜到共鸣
名著 意象 象征义 成长链接
《朝花夕拾》 百草园 它是孩童的乐园，象征儿童原始的生命力，草木虫鸟的自由生长暗喻孩童未被束缚的天性。 孩童应享有自由玩耍的时间
《西游记》 ① 它划定了悟空“可为与不可为”的界限，是外在权威对个体的强制性约束。 必要的规则帮助个体融入社会
《艾青诗选 向太阳》 太阳 ② 为中华民族的伟大复兴努力学习
透视世界的棱镜——从现象到本质
人物 外在表现 真实情绪
林冲 雪夜上梁山前题诗“仗义是林冲，为人最朴忠”，表面自言忠义。 实为“身世悲浮梗，功名类转蓬”的绝望，痛恨朝廷逼良为盗。
祥子 卖车葬虎妞时“他没有哭”“呆呆地看着”，表面淡定。 ③
严监生 ④ 真相竟是心疼油灯里多点了一根灯草，尽显守财奴的极度吝啬。
13．（2025 荔湾区一模）小说中的社会环境是指人物活动的具体背景、处所、氛围以及人际关系等，往往起着改变人物命运的作用。请从下列小说人物中选择一个，结合原著中人物所处的社会环境，说说社会环境是如何改变小说人物命运的。
①林冲（《水浒传》）
②匡超人（《儒林外史》）
③保尔 柯察金（《钢铁是怎样炼成的》）
广东省广州市2024-2025学年九年级下学期语文中考模拟预测卷
参考答案与试题解析
一．选择题（共4小题）
题号 1 2 3 4
答案 C A A C
一．积累与运用（共6小题）
1．（2025 黄埔区一模）下列词语中，每对加点字的读音都相同的一项是（ ）
A．倜傥/绸缎 咀嚼/味同嚼蜡
B．拾掇/不辍 要塞/顿开茅塞
C．蜗行/漩涡 和蔼/和颜悦色
D．渲染/喧嚣 禁锢/忍俊不禁
【答案】C
【分析】本题考查基础字词的字音。解答此类题型时，一方面要注意在平时的学习中打好字词基础，另一方面在答题时要仔细辨析。
【解答】A.每对读音都不同，tì/chóu，jué/jiáo。
B.每对读音都不同，duō/chuò，sài/sè。
C.每对读音都相同，wō/wō，hé/hé。
D.每对读音都不同，xuàn/xuān，jìn/jīn。
故选：C。
2．（2025 增城区一模）下列词语中，没有错别字的一项是（ ）
A．诀别 惊慌失措 修葺 不修边幅
B．瞭望 姗姗来迟 徇职 雕粱画栋
C．聒躁 销声匿迹 恣睢 言不及意
D．狼籍 殚精竭虑 喧嚣 不屑置辨
【答案】A
【分析】本题考查基础字词的字形。解答此类题型时，一方面要注意在平时打好字词基础，另一方面在答题时要仔细辨析。
【解答】A.正确。
B.有误，“徇职”应为“殉职”，“雕粱画栋”应为“雕梁画栋”。
C.有误，“言不及意”应为“言不及义”。
D.有误，“狼籍”应为“狼藉”，“不屑置辨”应为“不屑置辩”。
故选：A。
3．（2025 增城区一模）下列句子中，加点词语使用恰当的一项是（ ）
A．这幅壁画以瑰丽色彩和精湛技艺令人叹为观止，再现千年文明辉煌历史。
B．春天，挂绿湖边的百花盛放，湖岸前呼后拥的市民仿佛掩映在花海中。
C．那些建筑从材料到工艺都遵循统一标准，整体风格更是大相径庭，极具韵味。
D．研讨会上，他强词夺理地阐述观点，其新颖视角和深刻见解赢得阵阵掌声。
【答案】A
【分析】本题考查成语熟语。成语熟语的常见错误类型有望文生义、重复啰嗦、褒贬误用、谦敬错位、张冠李戴等，解题时要注意辨析词义，联系语境作答。
【解答】A.正确，叹为观止：指赞美看到的事物好到极点。形容壁画的色彩和技艺，符合语境。
B.有误，前呼后拥：形容随从多、排场大（含贬义）。用于形容市民赏花的场景，感彩和语境均不当。
C.有误，大相径庭：指相差很远、矛盾很大。与前文“遵循统一标准”语义矛盾。
D.有误，强词夺理：指无理强辩，把没理说成有理（贬义）。与“赢得掌声”的褒义语境冲突误。
故选：A。
4．（2025 黄埔区一模）下列句子中，没有语病的一项是（ ）
A．广州市积极推进重点生态区域的保护与修复工作，旨在增加禽鸟种类、改善生态环境为目的。
B．学校组织广大师生参与“英雄花开英雄城”，通过实践体验增强大家对本土红色文化的认同。
C．尽管人工智能只是一串代码，缺乏人类的情感体验，但它能通过精准的数据分析与用户对话。
D．第十五届全国运动会“碳中和”目标的实现，关键在于组委会是否能有效落实各项环保措施。
【答案】C
【分析】本题考查病句的辨析。常见的病句类型有成分残缺、搭配不当、语序混乱、结构混乱、语意不明、成分赘余等。先通读全文，凭语感判断正误，如果不能判断的，可以压缩句子，看搭配是否得当，找出病因。
【解答】A.有误，句式杂糅，“旨在……”与“以……为目的”杂糅，可删去“为目的”或改为“以增加禽鸟种类、改善生态环境为目的”。
B.有误，成分残缺，“参与”缺少宾语中心语，可在“英雄花开英雄城”后加“活动”。
C.正确。
D.有误，两面对一面，“实现”是单面，“是否”是双面，可删去“是否”。
故选：C。
5．（2025 广州模拟）学校开展“音乐中的非遗”综合实践活动，请你参与完成以下任务。
（1）任务一：请你参照示例再设计两种活动形式。
活动一： 活动一：非遗音乐我聆听。
活动二：非遗音乐我演绎
活动三： 非遗音乐我探寻。
（2）任务二：准备“音乐中的非遗”宣传展板时，同学们对本次活动的主题“巧运匠音 乐传非遗”有了一定的认识。请结合如下展板内容，选用“学习”“传承”“担当”中任意两个词，写出你的思考。
非遗音乐承载着千年的文化记忆。从宫廷雅乐到民间小调，从戏曲韵味到民族乐器的悠扬，每种形式都凝聚着先辈的智慧与情感。如今，传统戏曲如京剧、越剧精彩纷呈；民乐演奏如古筝、二胡广受欢迎；短视频和直播让非遗音乐触手可及。通过数字化、教育普及和创新演绎，非遗音乐不仅丰富了我们的文化生活，激发了民族自豪感，更成为连接过去与未来的文化纽带。
（3）任务三：在“非遗音乐我演绎”活动中，小附同学的古筝独奏《高山流水》获得了一等奖。活动结束后，学校报社小记者采访了小附，请你根据情境补全下面的采访对话。
小记者：① 小附同学，你在准备古筝独奏《高山流水》的过程中，都做了哪些努力呢 。
小附：为了有精彩表现，我认真选择曲目、了解曲目的背景知识、每天反复练习。
小记者：在这次演奏中，除了获得一等奖，你还收获了什么呢？
小附：② 我还更加深入地了解了古筝这一传统乐器的文化内涵，体会到了非遗音乐所蕴含的深厚底蕴，也更加明白了传承非遗音乐的重要性。同时，通过这次活动，我还锻炼了自己的表演能力和心理素质，收获了很多宝贵的经验 。
【答案】（1）示例：活动一：非遗音乐我聆听。
活动三：非遗音乐我探寻。
（2）示例：从展板内容可知，非遗音乐有着丰富的内涵和重要的价值。我们通过学习非遗音乐，了解先辈的智慧与情感，感受千年文化的魅力，这是对传统文化的尊重和传承。同时，我们要担当起传承非遗音乐的责任，利用数字化等手段让更多人了解和喜爱非遗音乐，让它在现代社会中焕发出新的活力，成为连接过去与未来的文化纽带。
（3）示例：①小附同学，你在准备古筝独奏《高山流水》的过程中，都做了哪些努力呢？
②我还更加深入地了解了古筝这一传统乐器的文化内涵，体会到了非遗音乐所蕴含的深厚底蕴，也更加明白了传承非遗音乐的重要性。同时，通过这次活动，我还锻炼了自己的表演能力和心理素质，收获了很多宝贵的经验。
【分析】（1）本题考查活动设计。
设计活动形式需要围绕“音乐中的非遗”这一主题，且要具有可操作性和趣味性，能够让学生积极参与，深入了解非遗音乐。示例：活动一：非遗音乐我聆听。组织学生聆听各种非遗音乐的经典曲目，如京剧唱段、古筝名曲等，并邀请专业人士进行讲解，让学生感受非遗音乐的独特魅力。活动三：非遗音乐我探寻。鼓励学生通过查阅资料、实地走访等方式，探寻本地的非遗音乐项目，了解其历史渊源、发展现状和传承情况，然后以小组形式进行汇报展示。
（2）本题考查活动的思考。
需要结合展板内容，理解非遗音乐的意义和现状，然后选用“学习”“传承”“担当”中的两个词来阐述对“巧运匠音 乐传非遗”这一主题的思考。示例：从展板内容可知，非遗音乐有着丰富的内涵和重要的价值。我们通过学习非遗音乐，了解先辈的智慧与情感，感受千年文化的魅力，这是对传统文化的尊重和传承。同时，我们要担当起传承非遗音乐的责任，利用数字化等手段让更多人了解和喜爱非遗音乐，让它在现代社会中焕发出新的活力，成为连接过去与未来的文化纽带。
（3）本题考查语言表达能力。
根据小附的回答来补充小记者的问题，要使对话逻辑连贯，问题能够引导小附说出相关的信息。
示例：小记者：①小附同学，你在准备古筝独奏《高山流水》的过程中，都做了哪些努力呢？小附：②我还更加深入地了解了古筝这一传统乐器的文化内涵，体会到了非遗音乐所蕴含的深厚底蕴，也更加明白了传承非遗音乐的重要性。同时，通过这次活动，我还锻炼了自己的表演能力和心理素质，收获了很多宝贵的经验。
【解答】答案：
（1）示例：活动一：非遗音乐我聆听。
活动三：非遗音乐我探寻。
（2）示例：从展板内容可知，非遗音乐有着丰富的内涵和重要的价值。我们通过学习非遗音乐，了解先辈的智慧与情感，感受千年文化的魅力，这是对传统文化的尊重和传承。同时，我们要担当起传承非遗音乐的责任，利用数字化等手段让更多人了解和喜爱非遗音乐，让它在现代社会中焕发出新的活力，成为连接过去与未来的文化纽带。
（3）示例：①小附同学，你在准备古筝独奏《高山流水》的过程中，都做了哪些努力呢？
②我还更加深入地了解了古筝这一传统乐器的文化内涵，体会到了非遗音乐所蕴含的深厚底蕴，也更加明白了传承非遗音乐的重要性。同时，通过这次活动，我还锻炼了自己的表演能力和心理素质，收获了很多宝贵的经验。
6．（2025 越秀区一模）古诗文默写。
（1）根据课本，补写出下列名篇名句中的空缺部分。
① 我报路长嗟日暮 ，学诗谩有惊人句。（李清照《渔家傲 天接云涛连晓雾》）
②伤心秦汉经行处， 宫阙万间都做了土 。（张养浩《山坡羊 潼关怀古》）
③ 溪云初起日沉阁 ，山雨欲来风满楼。（许浑《咸阳城东楼》）
④乡书何处达？ 归雁洛阳边 。（王湾《次北固山下》）
⑤ 鸢飞戾天者 ，望峰息心。（吴均《与朱元思书》）
⑥予独爱莲之出淤泥而不染， 濯清涟而不妖 。（周敦颐《爱莲说》）
（2）古代诗词中有很多含“雪”的句子，请根据批注完成以下归纳表格。
诗句 批注 出处
① 夜来城外一尺雪 ， 晓驾炭车辗冰辙 。 天寒地冻，冰轧留痕。 白居易《卖炭翁》
② 欲渡黄河冰塞川 ， 将登太行雪满山 。 川流冰塞，大雪封山。 李白《行路难（其一）》
回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。 沙白如雪，月冷如霜。 李益《夜上受降城闻笛》
【答案】（1）①我报路长嗟日暮
②宫阙万间都做了土
③溪云初起日沉阁
④归雁洛阳边
⑤鸢飞戾天者（注意“戾”的书写）
⑥濯清涟而不妖
（2）①夜来城外一尺雪 晓驾炭车辗冰辙
②欲渡黄河冰塞川 将登太行雪满山
【分析】本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。
【解答】答案：
（1）①我报路长嗟日暮
②宫阙万间都做了土
③溪云初起日沉阁
④归雁洛阳边
⑤鸢飞戾天者（注意“戾”的书写）
⑥濯清涟而不妖
（2）①夜来城外一尺雪 晓驾炭车辗冰辙
②欲渡黄河冰塞川 将登太行雪满山
二．阅读与鉴赏（共4小题）
7．（2025 番禺区一模）阅读下面的文段，完成下列各题。
【甲】
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
（选自《曹刿论战》）
【乙】
故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
（选自《得道多助，失道寡助》）
【丙】
武王问于太公曰：“治国之道若何？”太公对曰：“治国之道，爱民而已。”曰：“爱民若何？”曰：“利之而勿害，成之勿败，生之勿杀，与之勿夺，乐之勿苦，喜之勿怒，此治国之道，使民之谊也，爱之而已矣。民失其所务，则害之也：农失其时，则败之也；有罪者重其罚，则杀之也；重赋敛者，则夺之也；多徭役以罢民力，则苦之也；劳而扰之，则怒之也。故善为国者遇民如父母之爱子兄之爱弟闻其饥寒为之哀见其劳苦为之悲。”
（选自《说苑 武王问治国之道》）
（1）下列句子中，加点词的意义相同的一组是 A
A.肉食者鄙/先帝不以臣卑鄙
B.固国不以山溪之险/子固非鱼也
C.得道者多助/会天大雨，道不通
D.多助之至/色愈恭，礼愈至
（2）下列对【丙】文中划线部分的断句，正确的一项是 B
A.故善为国者/遇民/如父母之爱子/兄之爱弟/闻其饥寒/为之哀/见其劳苦/为之悲
B.故善为国者/遇民如父母之爱子/兄之爱弟/闻其饥寒为之哀/见其劳苦为之悲
C.故善为国者遇民如父/母之爱子/兄之爱弟/闻其饥寒为之哀/见其劳苦为之悲
D.故善为国者遇民如父/母之爱子/兄之爱弟/闻其饥寒/为之哀/见其劳苦/为之悲
（3）用现代汉语翻译文段中的划线句子。
①以天下之所顺，攻亲戚之所畔。
②民失其所务，则害之也。
（4）甲、乙、丙文在治国方面共同说明了什么道理？请结合选文分别进行分析。
【答案】（1）A
（2）B
（3）①凭借天下人都归顺（的条件），攻打内外亲戚都背叛（的人）。
②不让百姓从事自己的职业，就是伤害他们。
（4）甲文曹刿认为要想对外作战，必须先取信于民；乙文认为想要得到百姓的支持，必须施行仁政；丙文中姜太公认为要给百姓利益、让百姓成功、让百姓活下去、给予百姓快乐，治国者对待百姓要像父母对待孩子、兄长爱护兄弟一样，对百姓遭遇感同身受，体现了以民为本的思想。
【分析】【参考译文】
【甲】鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国，鲁庄公将要迎战。曹刿请求庄公接见。他的同乡说：“大官们会谋划这件事的，你又何必参与呢？”曹刿说：“大官们眼光短浅，不能深谋远虑。”于是进宫廷去见庄公。曹刿问庄公：“您凭什么跟齐国打仗？”庄公说：“衣食是使人生活安定的东西，我不敢独自占有，一定拿来分给别人。”曹说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会听从您的。”庄公说：“祭祀用的牛羊、玉帛之类，我从来不敢虚报数目，一定要做到诚实可信。”曹刿说：“这点诚意难以使人信服，神是不会保佑您的。”庄公说：“大大小小的案件，虽然不能件件都了解得清楚，但一定要根据自己的诚心处理。”曹刿说：“这才是尽本职的事，可以凭这一点去打仗。作战时请允许我跟您去。”
【乙】所以说，使人民定居下来而不迁到别地去，不能靠划定的疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武力的强大。施行仁政的人，帮助支持他的人多，不施行仁政的人，帮助支持他的人少。帮助他的人少到了极点，内外亲戚都会背叛他。帮助他的人多到了极点，天下人都会归顺于他。凭借天下人都归顺（的条件），攻打内外亲戚都背叛（的人），所以君子不战则已，战就一定能胜利。
【丙】周武王问姜太公：“治理国家的方法是什么？”姜太公回答说：“治理国家的方法，就是怎么去爱子民罢了。”周武王说：“怎么样爱子民？”姜太公说：“给子民利益不加害他们，让他们成功而非失败，让他们活下去而不要杀害他们，给予他们而不是抢夺他们的东西，给予他们快乐而不是痛苦，对他们和颜悦色而不要怒目相向。这就是治理国家的方法，让百姓的行为符合道义，怜爱他们罢了。不让百姓从事自己的职业，就是伤害他们；耽误了农时，就是毁坏了他们的生产；对没有犯罪的人施以刑罚，就是伤害他们的生命；加重对百姓的赋税剥削，就是掠夺他们的财产。所以善于治国的人对待民众，就像父母对待自己的孩子、兄长爱护自己的兄弟一样，听到他们遭受饥寒，为之感到哀伤；见到他们劳苦的状态，为之感到伤悲。”
【解答】（1）本题考查一词多义。
A.相同，目光短浅；
B.不同，巩固/本来；
C.不同，仁政/道路；
D.不同，极点/周到。
故选：A。
（2）本题考查断句。句意为：所以善于治国的人对待民众，就像父母对待自己的孩子、兄长爱护自己的兄弟一样，听到他们遭受饥寒，为之感到哀伤；见到他们劳苦的状态，为之感到伤悲。故断为：故善为国者/遇民如父母之爱子/兄之爱弟/闻其饥寒为之哀/见其劳苦为之悲。
故选：B
（3）本题考查句子翻译。
①重点词：以，凭借；亲戚，内外亲属。句意：凭借天下人都归顺（的条件），攻打内外亲戚都背叛（的人）。
②重点词：其，他们；则，就是。句意：不让百姓从事自己的职业，就是伤害他们。
（4）本题考查学生分析信息、归纳要点的能力。由“小大之狱，虽不能察，必以情”“忠之属也。可以一战。战则请从”可知，甲文曹刿认为要想对外作战，必须先取信于民。由“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之”可知，乙文认为想要得到百姓的支持，必须施行仁政。由“治国之道，爱民而已”“利之而勿害，成之勿败……见其劳苦为之悲”可知，丙文中姜太公认为要给百姓利益、让百姓成功、让百姓活下去、给予百姓快乐，治国者对待百姓要像父母对待孩子、兄长爱护兄弟一样，对百姓遭遇感同身受，体现了以民为本的思想。
答案：
（1）A
（2）B
（3）①凭借天下人都归顺（的条件），攻打内外亲戚都背叛（的人）。
②不让百姓从事自己的职业，就是伤害他们。
（4）甲文曹刿认为要想对外作战，必须先取信于民；乙文认为想要得到百姓的支持，必须施行仁政；丙文中姜太公认为要给百姓利益、让百姓成功、让百姓活下去、给予百姓快乐，治国者对待百姓要像父母对待孩子、兄长爱护兄弟一样，对百姓遭遇感同身受，体现了以民为本的思想。
8．（2025 越秀区校级模拟）阅读下面的宋词，然后回答问题。
渔家傲 秋思
范仲淹
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
（1）“千嶂里，长烟落日孤城闭”描绘了一幅什么样的画面？
（2）“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”表达了词人怎样的思想感情？请简要分析。
【答案】见试题解答内容
【分析】《渔家傲 秋思》是由范仲淹创作，是范仲淹任陕西经略副使兼知延州（今陕西延安市）时写的一首抒怀词。整首词表现将士们的英雄气概及艰苦生活，意境开阔苍凉，形象生动鲜明。上片描绘边地的荒凉景象，下片写戍边战士厌战思归的心情。范仲淹的《渔家傲》变低沉婉转之调而为慷慨雄放之声，把有关国家、社会的重大问题反映到词里，可谓大手笔。
【解答】（1）本题考查诗歌内容的把握。“千嶂里，长烟落日孤城闭”意思：层峦叠嶂里，暮霭沉沉，山衔落日，孤零零的城门紧闭。描绘出了边塞荒凉而又壮阔的景象。
（2）本题考查诗歌的思想情感，一般要通过景物描写，体会作者的思想情感。“浊酒一杯家万里”，是词人的自抒怀抱。他身负重任，防守危城，天长日久，难免起乡关之思。这“一杯”与“万里”数字之间形成了悬殊的对比，也就是说，一杯浊酒，消不了浓重的乡愁，造语雄浑有力。乡愁皆因“燕然未勒归无计”而产生。燕然未勒也是《封燕然山铭》这个典故而来：东汉和帝永元元年，车骑将军窦宪北伐匈奴，大破之，在漠北燕然山刻石记功，由班固执笔，颂汉威德，就是所谓“勒石燕然”。勒字此处是雕刻的意思。这个典故委婉的表达了将士们的矛盾心理。一杯浊酒难解对家乡亲人的思念，但久戍边关功业未成，归家遥遥无期。表达了词人思念家乡却又不甘无功而返的矛盾复杂情感。
答案：
（1）描绘了西北边塞的荒凉景象。
（2）示例一：一杯浊酒难解对家乡亲人的思念，但久戍边关功业未成，归家遥遥无期。表达了词人思念家乡却又不甘无功而返的矛盾复杂情感。
示例二：对比与用典。用“一杯”与“万里”之间形成了悬殊的对比，突出了浓浓的思乡之情；“燕然未勒”化用典故，表明战争没有结束，还乡之计还无从谈起。突出了将士们的矛盾心理。
译文：
边境上秋天一来风景就全都不同了，向衡阳飞去的雁群毫无留恋的情意。随着军营的号角声响起，四面传来战马嘶鸣的声音。像千里屏障一样并列的山峰，烟雾弥漫中，落日朦胧，只见四野荒漠，一座孤城紧紧关闭着。
空对愁酒一杯，离家万里，思绪万千，想起边患不平，功业未成，不知何时才能返回故里。羌笛的声音悠扬，寒霜洒满大地。将军和征人们不能入寐，他们都愁白了头发，流下伤心眼泪。
9．（2025 天河区一模）阅读以下材料，完成下列各题。
材料一：
2025年2月，中国动画电影《哪吒之魔童闹海》（以下称《哪吒2》）登顶中国影史票房榜，并携“东方魔童”开启全球上映。中国动画以科技为笔，饱蘸五千年文明的浓墨，书写出兼具民族性与世界性的故事。在技术与艺术的珠联璧合中，在文化自信与科技进步的相互激荡中，世界看到了一幅既原汁原味、又好玩好看的中国文化新图景。
影片将《山海经》中的神话元素与赛博朋克美学结合，重构了东海龙宫的视觉体系，传统水墨的晕染效果通过自主研发的“动态水墨渲染引擎”融入3D动画，让“蛟龙入海”的传说既保留古典意境，又充满未来感。这种技术突破并非炫技，而是对中国文化基因的深度解码。
（整理自新华社）
材料二：
《哪吒2》“出海”，可通过原始的情感共鸣来催化价值观的共振。对于海外观众而言，哪吒的自我救赎之路既带有英雄史诗色彩，更具有独特的中国式生命美学。影片中“灵珠魔丸本为一体”的设定、对正邪双方立场的解构，有力冲击了日渐固化的文化二元对立思维。
值得一提的是，《哪吒2》作为文化载体所展现的，不仅有古老价值观的“复刻”，还有传统文化在现代化进程中的创造性转化，这种“古今对话”恰恰体现了中华文化守正创新的特质。中国故事的魅力长存，在于其深厚的历史底蕴，更在于其始终与时代、与世界进行着开放而深刻的交流。
（整理自中国新闻社）
材料三：
近年来优秀“国漫”院线电影概况一览表
上映年份 作品名称 累计票房（亿元） 作品评分/满分（分） 评分人数（万人） 与传统文化有关的题材来源
2015 西游记之大圣归来 9.54 8.3/10 69.99 神魔小说《西游记》
2016 大鱼海棠 5.73 7.0/10 59.00 年俗相关的门神形象
2017 大护法 0.88 7.8/10 36.71 /
2018 风雨咒 1.12 6.8/10 15.42 五行学说
2019 哪吒之魔童降世 50.35 8.4/10 186.39 哪吒闹海传说
2020 姜子牙 16.03 6.6/10 61.47 真实历史人物、神魔小说《封神演义》中有关角色
2021 新神榜：哪吒重生 4.56 6.8/10 22.30 哪吒闹海传说
2022 新神榜：杨戬 5.55 7.0/10 29.22 劈山救母传说、神魔小说《封神演义》中有头角色
2023 长安三万里 18.24 8.3/10 63.39 唐诗
中华优秀传统文化是一个庞大的文化资源集群，从中寻找可用的创作题材，是当前“国漫电影”创作者的普遍选择。上表显示，大部分作品的题材来源都与中华优秀传统文化密切相关，而经典小说、经典民间传说是国漫电影最主要的取材来源。
（整理自《中国电影市场》）
材料四：
近期，全球热议的国产游戏《黑神话：悟空》和电影《哪吒2》，展现了中国文化创意产业的突破性进展。《黑神话：悟空》将传统神话与现代游戏技术相融合，精良的制作水准获得了全球玩家的认可，而《哪吒2》则以新颖的美学设计和当代叙事手法，让千年传说焕发新生，为中国动画电影树立了新的里程碑。
然而，在为这些成就感到欣喜的同时，我们更应该保持清醒。这些作品的成功固然可喜，但我们是否思考过：人们对诸如《西游记》《封神演义》这样的经典作品究竟了解多少？在快节奏的都市生活中，传统文化是否真正渗透进了我们的生活日常？尽管很多年轻人对传统文化持积极态度，但其对传统文化的了解往往停留在表层。比如，许多人能随口说出几个神话人物的名字，却说不清这些人物背后的故事及其文化背景，相比起知晓传统文化的具体内容，人们更熟悉被改编和重新创作的文化衍生产品。这种现象提醒我们：传统文化传承，不能只依赖几部热门的作品，而应该更加注重日常的浸润、积累。
文化传承不是一蹴而就的工程，更不应该只注重表层的符号输出。在力捧优质的文化产品的同时，我们更应该关注如何让中华优秀传统文化真正走进人们的日常生活，让年轻一代在潜移默化中体悟中华文化的魅力。
《黑神话：悟空》和《哪吒2》的成功给了我们重要的启示：优秀的文化作品，既要有创新的表达形式，更要有对传统文化的真切、深入理解。而这种理解，恰恰需要在日常生活中浸润、浇灌，精心培育。当更多人对传统文化有了强烈的情感认同，我们的文艺创作才能有取之不尽的灵感源泉。只有让传统文化真正融入现代生活，才能持续孕育出令世界瞩目的文化精品。
（整理自《中国艺术报》）
（1）下列对《哪吒之魔童闹海》的表述，与材料相符的一项是 D
A.影片融合神话元素与赛博朋克美学风格，再现了《山海经》中东海龙宫的神话场景。
B.影片采用动态水墨渲染引擎技术，这不仅是炫技，更是对中国文化基因的深度解码。
C.影片通过解构“正邪对立”与“中外对话”体现了中国传统文化守正创新的特质。
D.影片将新颖的美学设计和当代叙事手法结合，赋予了流传千年的传说新的生命力。
（2）下列说法与材料不相符的一项是 C
A.《哪吒2》中“蛟龙入海”的情景，在古典意境中充满未来感，展现出传统与现代的融合。
B.中国故事既具有深厚的历史底蕴，又能够在与时代、世界的开放而深刻的交流中保持魅力。
C.哪吒题材的影片备受欢迎，票房逐年升高，2025年2月，《哪吒2》登顶中国影史票房榜。
D.《黑神话：悟空》融合传统神话与现代游戏技术，深入理解传统文化内涵，创新表达形式。
（3）下列对材料的理解和分析，正确的一项是 C
A.哪吒自我救赎的故事表明：展现人类共同情感，就会让不同文化背景的观众接受作品价值观。
B.“灵珠魔丸木为一体”的设定表明了灵魔总是相互转化的，冲击了文化二元对立思维。
C.不了解原作故事背后的文化内涵，而更熟悉被改编的作品，这属于对传统文化的浅层认识。
D.力捧优质文化产品是让传统文化融入现代生活的重要途径，能孕育世界瞩目的文化精品。
（4）越来越多的中国传统文化故事被改编成“国漫”电影。怎样让中国传统文化在荧幕上焕发新生？请结合四则材料简要分析。
【答案】（1）D
（2）C
（3）C
（4）①将传统文化与现代技术结合，通过技术创新展现传统文化魅力。②深入挖掘传统文化的内涵，进行创造性转化，通过情感共鸣和价值观共振吸引观众。③从中华优秀传统文化中寻找创作题材，进行合理改编。④深入理解传统文化，创新表达形式，让传统文化真正融入现代生活。
【分析】本题是关于“中国传统文化”的材料阅读。第一题考查对材料内容的理解与辨析，第二题考查对材料内容的理解与辨析，第三题考查对材料内容的理解与辨析，第四题考查对材料内容的理解与概括。
【解答】（1）A.有误，材料一提到影片将《山海经》中的神话元素与赛博朋克美学结合，重构了东海龙宫的视觉体系，并非“再现了《山海经》中东海龙宫的神话场景”，A选项错误。
B.有误，材料一明确指出“这种技术突破并非炫技，而是对中国文化基因的深度解码”，B选项说“这不仅是炫技”表述错误。
C.有误，材料二提到影片对正邪双方立场的解构，有力冲击了日渐固化的文化二元对立思维，但未提及“中外对话”，C选项错误。
D.正确。
故选：D。
（2）ABD.正确。
C.有误，材料三仅列出2019年《哪吒之魔童降世》票房为50.35亿元，2021年《新神榜：哪吒重生》票房为4.56亿元，不能得出哪吒题材影片票房逐年升高的结论，且材料中未提及票房逐年升高与2025年2月《哪吒2》登顶中国影史票房榜的因果关系，C选项错误。
故选：C。
（3）A.有误，材料二提到《哪吒2》“出海”可通过原始的情感共鸣来催化价值观的共振，但“展现人类共同情感，就会让不同文化背景的观众接受作品价值观”表述过于绝对，A选项错误。
B.有误，材料二提到“灵珠魔丸本为一体”的设定、对正邪双方立场的解构，有力冲击了日渐固化的文化二元对立思维，但“灵魔总是相互转化的”在材料中未提及，B选项错误。
C.正确。
D.有误，材料四提到文化传承不能只依赖几部热门的作品，而应该更加注重日常的浸润、积累，让传统文化真正融入现代生活，才能持续孕育出令世界瞩目的文化精品，力捧优质文化产品不是让传统文化融入现代生活的重要途径，D选项错误。
故选：C。
（4）结合材料一：影片将《山海经》中的神话元素与赛博朋克美学结合，重构东海龙宫的视觉体系，传统水墨的晕染效果通过自主研发的“动态水墨渲染引擎”融入3D动画，这表明要将传统文化与现代技术结合，通过技术创新展现传统文化魅力。
结合材料二：《哪吒2》“出海”通过原始的情感共鸣来催化价值观的共振，影片中“灵珠魔丸本为一体”的设定、对正邪双方立场的解构，有力冲击了日渐固化的文化二元对立思维，且展现了传统文化在现代化进程中的创造性转化，这体现了要深入挖掘传统文化的内涵，进行创造性转化，通过情感共鸣和价值观共振吸引观众。
结合材料三：中华优秀传统文化是一个庞大的文化资源集群，大部分“国漫”电影的题材来源都与中华优秀传统文化密切相关，经典小说、经典民间传说是国漫电影最主要的取材来源，这说明要从中华优秀传统文化中寻找创作题材，进行合理改编。
结合材料四：优秀的文化作品，既要有创新的表达形式，更要有对传统文化的真切、深入理解，而这种理解需要在日常生活中浸润、浇灌，精心培育，这表明要深入理解传统文化，创新表达形式，让传统文化真正融入现代生活。
答案：
（1）D
（2）C
（3）C
（4）①将传统文化与现代技术结合，通过技术创新展现传统文化魅力。②深入挖掘传统文化的内涵，进行创造性转化，通过情感共鸣和价值观共振吸引观众。③从中华优秀传统文化中寻找创作题材，进行合理改编。④深入理解传统文化，创新表达形式，让传统文化真正融入现代生活。
10．（2025 增城区一模）阅读下面文字，完成下列各题。
月亮挂在狐须上
敏奇才
雨瓢泼似的下了三天两夜，空气湿冷，带着一丝霉气，让人透不过气来。
赛里木踩着泥泞到院门外面望了无数回，就是不见小雌牛回来。这已经是第三天了。
如果小雌牛滑倒在哪个泥坑或是在山崖下摔断了腿，那就真回不了家了。
去年，也是这样一个雨天，小雌牛的母亲回来得迟了，老两口着实焦心了，赛里木穿上雨衣，顶着雨帘出门寻它。
结果老伴没见赛里木把小雌牛的母亲找回来，倒是抱回来了一只瑟瑟发抖的野狐娃，心里就隐隐地涌起了一股子气。这不是玩耍呢吗？“老辈人常说，打死家禽不离人，养死野生不恋家，你抱回来一只臭烘烘的野狐娃，算啥样事呢？纯粹是脑子没亮晶。”
赛里木不顾老伴的唠叨，在屋檐下给野狐娃钉了一个小木屋——一个软和舒适的窝。小木屋放在屋檐下，老伴有点儿嫌。赛里木讨好老伴：“我想这只野狐娃肯定是让老野狐抛弃了，或者是老野狐都死了，狐族里就剩它一只野狐娃了。”
老伴不接他的话，心里却也不忍心把这只野狐娃送走——也是个生命，既然抱回来了，那就养着，权当赛里木给自己赎罪。
以前，每天清晨，老伴挤了牛奶，先是给赛里木。可如今，老伴挤了牛奶，却不给赛里木喝了。
赛里木端着牛奶，边走边嘟囔：“一只野狐娃能喝多少牛奶呢？”
老伴笑着说：“多少也是牛奶。”
过了几天，老伴挤了牛奶，先给赛里木，然后再给野狐娃。
野狐娃喂养的时日久了，也就对赛里木和老伴依恋了。赛里木把野狐娃放出小木屋，它就围着赛里木转，像条小狗似的。“谁说野生养死不恋家？那是养的人没有费心费劲养而已。”赛里木大声说给老伴听。
老伴听了默不作声，暗暗思考这句老话的对错。
野狐娃慢慢长大，不但要吃奶，还要吃点儿肉食，这就让赛里木喂着有点儿吃劲了。牛奶够它吃，但要给它喂肉食，那可是要赛里木的老命呢。他和老伴省吃俭用，想攒点儿钱，以备将来动弹不了有个头疼脑热时花费。
老伴看着野狐娃贼溜溜的眼睛，笑着对赛里木说：“养了几个月，养大它了，它该走了。再不走，家里的鸡让它惊得长不大。”
“是该放归山林了。”赛里木说。
赛里木当了半辈子猎手，牺牲在他手里的野狐、野兔、野鸡啥的不计其数。那些年，赛里木一家人嘴上没受过穷，顿顿有野生肉吃。可是害命的事情做久了，会生发出一些莫名其妙的事情来。有天下午，赛里木坐在院子里抱着枪擦枪时，枪突然走火，击翻了在一旁玩耍的外甥。还好，枪子儿只是穿破了外甥小腿的肌肉，没有危及性命，但这一下把赛里木吓得差点儿丢了老命——当晚他浑身发汗，大抖大颤，胡说乱喊。他喊着说睡梦里有无数的野生和野禽张牙舞爪地朝他扑来，撕他的身体，咬他的脖子，啄他的眼睛。此后很长时间，他夜夜点着灯盏，不敢闭眼睛睡觉。这时候，他知道，该歇手了。
他忏悔着。病好之后，他就狠了心，砸了枪托，让打猎的生涯成了历史。
人心，有时候太绝情，太狠毒。只有当一个人自己的生命走到尽头或是遇到人力无法解除的险境时，才会恢复人性的善来。赛里木想着以往的一幕幕，默默地忏悔了无数次。
那天清晨，赛里木给野狐娃喂了牛奶和几块鸡肉，然后用背篓把它背到了很远的一处山林，让它回归。可野狐娃站在离赛里木不远的地方，不肯离去。赛里木拿起石头扔它，吓它，赶它，直至把它赶进了一处毛梢林，赛里木才悄然下山，回家。
在回家的路上，赛里木听到了野狐娃像婴儿似的哭叫声，凄绝悲惨，一声声悲情的叫声传得很远很远。
赛里木回到家里，望着曾经圈养野狐娃的小木屋，心里空荡荡的，好像缺了点儿什么东西。
老伴也说，她心里空荡荡的，像丢了心肺似的。
赛里木再也坐不住了，踵着泥水，一步三滑，三步一倒，一条条山沟一处处山崖地到处寻找小雌牛。
雨雾拉得更重了，门洞外面的雨水像河一样淌着，淹过了老伴的鞋面。她就那样顶着塑料布，像木雕或泥塑似的站着，等着。
到傍晚时分，雨突然停了，乌云也渐渐飘散。
赛里木终于走到了那处巨大的天坑跟前，天坑里长着茂盛的青草，晴天牛羊循着小径走下去，再顺着路迹爬上来。下了大雨的时候，路迹上的红浆泥就滑得像镜子似的，牛羊下去根本爬不上来。
走到天坑边时，天色已经很暗了，上弦月已经挂在了天边。赛里木沿着天坑边的草坡往下边望去，发现小雌牛就站在天坑里，也抬头望着他，朝他哞叫了几声。赛里木激动得手舞足蹈，不小心脚下一滑，像坐了冰车似的，在一扬一簸中飞驰而下，滑进了天坑。到坑底时，他的头磕在了一块小石头上，眼前一花，啥也不知道了。小雌牛围着他哞叫了几声，转身吃草去了。
赛里木静静地躺在幽幽的月空下，梦见一弯月光擦拭着他的脸庞，又梦见几滴雨水落在了脸上，热乎乎的。他终于从梦境里醒了过来，头疼欲裂，看见了一只火红的火狐狸，正用舌头舔着他的脸庞。
一弯月光清亮地照着，一闪一闪地挂在火狐狸银色的长须上，调皮，可爱，闪烁不定。
（选自《百花园》，有删减）
（1）下列对本文的理解与分析，不正确的一项是 B
A.小说中“寻牛”事件看似平淡，却推动了情节发展，引出了赛里木与野狐娃的故事。
B.文中赛里木将野狐娃放归山林时，野狐娃悲情的“哭叫声”衬托出赛里木的绝情。
C.小说的语言质朴平实，毫无雕琢痕迹，却描绘出生动的画面，传递细腻的情感。
D.小说通过讲述赛里木夫妇与野狐娃之间的故事，引发对人与自然如何共处的思考。
（2）请按照括号中的提示，结合上下文，赏析文中划线句子的表达效果。
①“谁说野生养死不恋家？那是养的人没有费心费劲养而已。”（从描写手法角度）
②她就那样顶着塑料布，像木雕或泥塑似的站着，等着。（从修辞手法角度）
（3）赛里木误伤外甥的情节能否删掉？请结合文章内容说说你的看法。
（4）本文的标题很有特色，请结合全文分析标题的好处。
【答案】（1）B
（2）①运用语言描写，体现赛里木与野狐娃的深厚感情及他的自豪，侧面反映野狐娃的依恋。
②运用比喻，生动描绘老伴焦急等待的状态，突出她的牵挂之情。
（3）不能删掉。内容上揭示赛里木转变原因，丰富人物形象；结构上为后文收养野狐娃作铺垫，推动情节发展。
（4）激发读者的阅读兴趣，使读者想要探究标题背后的故事；营造出一种宁静、神秘又美好的氛围，暗示了文章中人与动物之间和谐美好的情感关系；寓意着人与动物之间建立起的美好情感，深化了文章主旨，表达了作者对人与自然和谐共处的美好期望。
【分析】文章围绕赛里木夫妇与野狐娃的故事展开，讲述了赛里木从曾经的猎手转变为野狐娃的救助者，放归野狐娃后又在寻找小雌牛时与野狐娃重逢的经历，展现了人与动物之间的情感羁绊，同时通过赛里木的转变，引发人们对人与自然和谐共处以及人性善恶的思考。
【解答】（1）本题考查对文章内容的理解与分析。
ACD.正确。
B.有误，野狐娃悲情的“哭叫声”体现的是它对赛里木的不舍，并非衬托赛里木的绝情，赛里木放归野狐娃是出于对它未来生存的考虑。
故选：B。
（2）①本题考查赏析句子。
该句运用语言描写，通过赛里木的话语，直接表明他对“野生养死不恋家”这一说法的否定，体现出他在用心饲养野狐娃的过程中，与野狐娃建立起深厚感情，也表现出他对自己饲养成果的自豪，同时侧面反映出野狐娃对赛里木的依恋。
②本题考查赏析句子。
该句运用比喻的修辞手法，将赛里木的老伴比作“木雕或泥塑”，生动形象地描绘出老伴在雨中等待赛里木和小雌牛时一动不动、焦急担忧的状态，突出她对家人和小雌牛的牵挂之情。
（3）本题考查分析情节作用。
不能删掉。从内容上看，赛里木误伤外甥的情节，揭示了他转变的原因，解释了他为何“狠了心，砸了枪托，让打猎的生涯成了历史”，展现了他从伤害动物到保护动物的思想转变过程，丰富了人物形象，使人物形象更加立体。从结构上看，这一情节为后文赛里木收养野狐娃并悉心照料它作了铺垫，推动了故事情节的发展，使故事的发展更加合理自然。
（4）本题考查分析文章标题作用。
吸引读者：“月亮挂在狐须上”这一标题充满奇幻色彩，与常见的表述不同，能够引发读者的好奇心，激发读者的阅读兴趣，使读者想要探究标题背后的故事。富有画面感：标题描绘出一幅独特而优美的画面，“月亮”“狐须”等意象营造出一种宁静、神秘又美好的氛围，暗示了文章中人与动物之间和谐美好的情感关系。象征意义：“月亮”通常象征着美好、纯洁，“挂在狐须上”寓意着人与动物之间建立起的美好情感，深化了文章主旨，表达了作者对人与自然和谐共处的美好期望。
答案：
（1）B
（2）①运用语言描写，体现赛里木与野狐娃的深厚感情及他的自豪，侧面反映野狐娃的依恋。
②运用比喻，生动描绘老伴焦急等待的状态，突出她的牵挂之情。
（3）不能删掉。内容上揭示赛里木转变原因，丰富人物形象；结构上为后文收养野狐娃作铺垫，推动情节发展。
（4）激发读者的阅读兴趣，使读者想要探究标题背后的故事；营造出一种宁静、神秘又美好的氛围，暗示了文章中人与动物之间和谐美好的情感关系；寓意着人与动物之间建立起的美好情感，深化了文章主旨，表达了作者对人与自然和谐共处的美好期望。
三．写作（共1小题）
11．（2025 荔湾区一模）请以《站在 和 之间的我》为题，写一篇文章。
要求：①把题目补充完整，然后作文；②文体自选（诗歌除外）；③600字以上；④文中不能出现考生的姓名和所在学校名称。
【答案】
站在过去和未来之间的我
时光如潺潺溪流，在不经意间悄然流逝。我静静地伫立，站在过去与未来之间，回首往昔的欢笑与泪水，眺望前方的未知与希望。
过去，是那片充满欢笑与梦想的乐园。记得小时候，家中的小院是我最爱的天地。每到夏日傍晚，夕阳的余晖将小院染成一片金黄，我和小伙伴们会在院子里追逐嬉戏，玩着捉迷藏、跳房子这些简单却充满乐趣的游戏。我们的笑声，如同清脆的银铃，在空气中回荡。那时的我，心中怀揣着五彩斑斓的梦想，渴望成为一名科学家，发明出能带人们遨游太空的神奇飞船；或是成为一名画家，用画笔描绘出世间的所有美好。那些纯真的梦想，如同夜空中闪烁的繁星，照亮了我童年的天空。
然而，时光的车轮不会为谁停留。随着年龄的增长，我告别了无忧无虑的童年，踏入了紧张忙碌的初中生活。学习的压力如同一座无形的大山，压得我有些喘不过气来。每天清晨，当第一缕阳光还未完全照亮房间，我便要起床背单词、读课文；夜晚，当城市的灯火渐次熄灭，我还在台灯下与一道道难题苦苦鏖战。考试的压力、升学的担忧，如同阴霾一般，笼罩在我的心头。我曾在无数个夜晚，对着堆积如山的作业默默流泪，怀疑自己是否还能坚持下去。
但在这艰难的时刻，我也收获了许多宝贵的财富。我结识了一群志同道合的朋友，我们一起在操场上挥洒汗水，一起在教室里探讨难题，一起为了梦想而努力奋斗。他们的陪伴，如同冬日里的暖阳，温暖着我的心房。我也遇到了许多敬业的老师，他们用智慧和爱心，为我点亮了前行的道路。在我迷茫时，他们耐心地为我指引方向；在我失落时，他们给予我鼓励和支持。
站在过去与未来之间，我深知，过去已经成为回忆，无论它是美好还是苦涩，都已成为我生命中不可或缺的一部分。而未来，就像一幅尚未展开的画卷，充满了无限的可能。我知道，前方的道路不会一帆风顺，还会有更多的挑战和困难在等着我。但我不会退缩，因为我有过去的经历作为基石，有朋友的陪伴作为动力，有老师的教诲作为指引。
【分析】本题考查半命题作文写作。一、审题分析：《站在 和 之间的我》是一个半命题作文，题目核心在于明确“我”所处的独特位置——介于两个特定事物之间。这种位置设定为文章搭建了一个独特的叙事或抒情框架，要求考生挖掘这两个事物与“我”之间的关联以及“我”在这种特定关系中的体验、感悟与成长。二、立意分析：立意要深入挖掘两个事物与“我”之间的内在联系以及这种联系对“我”的影响。不能仅仅停留在表面描述，而应透过现象看本质，展现“我”在两者之间的思想转变、情感升华或价值观的重塑。三、构思分析：开头可采用悬念式开头，引发读者兴趣；也可采用回忆式开头，引出“我”所处的特殊情境。中间详细叙述“我”在两者之间的经历。可以按照时间顺序，描述“我”从对一方的认知，到接触另一方时的困惑、挣扎，再到逐渐找到两者平衡的过程；也可采用对比式结构，分别阐述两个事物的特点以及“我”在面对它们时的不同感受，突出“我”在两者之间的思考与抉择。结尾总结全文，点明主旨。
【解答】
站在过去和未来之间的我
时光如潺潺溪流，在不经意间悄然流逝。我静静地伫立，站在过去与未来之间，回首往昔的欢笑与泪水，眺望前方的未知与希望。
过去，是那片充满欢笑与梦想的乐园。记得小时候，家中的小院是我最爱的天地。每到夏日傍晚，夕阳的余晖将小院染成一片金黄，我和小伙伴们会在院子里追逐嬉戏，玩着捉迷藏、跳房子这些简单却充满乐趣的游戏。我们的笑声，如同清脆的银铃，在空气中回荡。那时的我，心中怀揣着五彩斑斓的梦想，渴望成为一名科学家，发明出能带人们遨游太空的神奇飞船；或是成为一名画家，用画笔描绘出世间的所有美好。那些纯真的梦想，如同夜空中闪烁的繁星，照亮了我童年的天空。
然而，时光的车轮不会为谁停留。随着年龄的增长，我告别了无忧无虑的童年，踏入了紧张忙碌的初中生活。学习的压力如同一座无形的大山，压得我有些喘不过气来。每天清晨，当第一缕阳光还未完全照亮房间，我便要起床背单词、读课文；夜晚，当城市的灯火渐次熄灭，我还在台灯下与一道道难题苦苦鏖战。考试的压力、升学的担忧，如同阴霾一般，笼罩在我的心头。我曾在无数个夜晚，对着堆积如山的作业默默流泪，怀疑自己是否还能坚持下去。
但在这艰难的时刻，我也收获了许多宝贵的财富。我结识了一群志同道合的朋友，我们一起在操场上挥洒汗水，一起在教室里探讨难题，一起为了梦想而努力奋斗。他们的陪伴，如同冬日里的暖阳，温暖着我的心房。我也遇到了许多敬业的老师，他们用智慧和爱心，为我点亮了前行的道路。在我迷茫时，他们耐心地为我指引方向；在我失落时，他们给予我鼓励和支持。
站在过去与未来之间，我深知，过去已经成为回忆，无论它是美好还是苦涩，都已成为我生命中不可或缺的一部分。而未来，就像一幅尚未展开的画卷，充满了无限的可能。我知道，前方的道路不会一帆风顺，还会有更多的挑战和困难在等着我。但我不会退缩，因为我有过去的经历作为基石，有朋友的陪伴作为动力，有老师的教诲作为指引。
四．附加题（共2小题）
12．（2025 番禺区一模）学校将举办“启示 思辨”的名著阅读主题会展，请你协助文佳同学完成部分内容。
经典与我对话——从隔膜到共鸣
名著 意象 象征义 成长链接
《朝花夕拾》 百草园 它是孩童的乐园，象征儿童原始的生命力，草木虫鸟的自由生长暗喻孩童未被束缚的天性。 孩童应享有自由玩耍的时间
《西游记》 ① 紧箍咒 它划定了悟空“可为与不可为”的界限，是外在权威对个体的强制性约束。 必要的规则帮助个体融入社会
《艾青诗选 向太阳》 太阳 ② 它象征着光明、温暖、胜利、希望、生命、力量和生机。 为中华民族的伟大复兴努力学习
透视世界的棱镜——从现象到本质
人物 外在表现 真实情绪
林冲 雪夜上梁山前题诗“仗义是林冲，为人最朴忠”，表面自言忠义。 实为“身世悲浮梗，功名类转蓬”的绝望，痛恨朝廷逼良为盗。
祥子 卖车葬虎妞时“他没有哭”“呆呆地看着”，表面淡定。 ③ 祥子遭受打击，丧失了对生活的信心。
严监生 ④ 在临终之际，迟迟不肯断气，从被单里伸出两根指头 真相竟是心疼油灯里多点了一根灯草，尽显守财奴的极度吝啬。
【答案】①紧箍咒
②它象征着光明、温暖、胜利、希望、生命、力量和生机。
③祥子遭受打击，丧失了对生活的信心。
④在临终之际，迟迟不肯断气，从被单里伸出两根指头
【分析】《朝花夕拾》以记事为主，前七篇反映作者童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历。作品揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。
《西游记》的前七回讲孙悟空的身世和大闹天宫的故事；第八回到第十二回介绍唐僧，交代西天取经这一中心事件的由来；第十三回到第一百回是小说故事的主体，讲述唐僧师徒取经路上战胜无数妖怪，历经重重磨难，终于到达西天，取回真经的故事。这部小说告诉我们，人生就要有所追求，为了实现理想而披荆斩棘，我们要不畏任何艰难险阻，以超强的斗志战胜一切的困难，直至达到胜利的终点。
《骆驼祥子》讲述普通人力车夫祥子，为实现能拥有一辆自己的车的梦想，经历三起三落，最终失去生活的信心，自暴自弃、堕落沉沦的故事。揭示了二三十年代战乱频繁、黑暗混乱的社会对底层劳动人民的摧残与迫害，告诉人们：单靠个人的力量奋斗是没有出路的，从而表现了作者对当时社会的痛恨和对底层劳动人民的同情，同时批判了二十世纪二三十年代中国人民愚昧、保守、落后的国民性。
《艾青诗选》是现代诗人艾青所编著的一部诗歌选集，收录了艾青在二十世纪三十年代到七十年代末的作品。该诗集涵盖了艾青在不同时期、不同主题下的丰富创作，包括对土地、人民、自然、战争等方面的描绘和思考。
《水浒传》是我国第一部歌颂农民起义的长篇章回体小说，它生动地描写了以宋江为首的108条梁山好汉从起义到兴盛再到最终失败的全过程，特别是通过描写众多草莽英雄不同的人生经历和反抗道路，鲜明地表现了“官逼民反”的主题，揭露了封建朝廷的腐败和官吏豪绅的罪恶，热情歌颂了起义英雄的反抗精神和正义行为，是一部反抗封建暴政的英雄传奇。
《儒林外史》是我国第一部成功的讽刺小说，是古代讽刺文学的典范性作品。全书五十六回，作品用一系列相对独立的故事，展示了一幅十八世纪中国社会的风俗画。书中刻画了奔走于科举道路上的众多儒生形象，深刻地批判了科举制度和整个封建社会的“儒林”。从而揭露科举制度及其奴役下的士人的丑恶灵魂，刻画了特定时代各个不同阶层的众生相，寄托了自己对人生理想的追求。
【解答】①本题考查对名著情节的把握。根据《西游记》和“划定了悟空‘可为与不可为’的界限，是外在权威对个体的强制性约束”，可以判断出：这是紧箍咒。
②本题考查意象。《向太阳》中的“太阳”象征着光明、温暖、胜利、希望、生命、力量和生机。
③本题考查对名著人物的把握。根据“祥子”“卖车葬虎妞时‘他没有哭’‘呆呆地看着’，表面淡定”，可以判断出：祥子遭受打击，丧失了对生活的信心。
④本题考查对名著人物的把握。根据“严监生”“真相竟是心疼油灯里多点了一根灯草，尽显守财奴的极度吝啬”，可以判断出：这是严监生在临终之际，迟迟不肯断气，从被单里伸出两根指头。
答案：
①紧箍咒
②它象征着光明、温暖、胜利、希望、生命、力量和生机。
③祥子遭受打击，丧失了对生活的信心。
④在临终之际，迟迟不肯断气，从被单里伸出两根指头
13．（2025 荔湾区一模）小说中的社会环境是指人物活动的具体背景、处所、氛围以及人际关系等，往往起着改变人物命运的作用。请从下列小说人物中选择一个，结合原著中人物所处的社会环境，说说社会环境是如何改变小说人物命运的。
①林冲（《水浒传》）
②匡超人（《儒林外史》）
③保尔 柯察金（《钢铁是怎样炼成的》）
【答案】示例一：林冲生活在北宋末年，当时社会黑暗，奸臣当道，高俅父子仗势欺人。林冲本是东京八十万禁军教头，因妻子被高衙内调戏，他敢怒不敢言。高俅设计陷害他，将其发配沧州。在沧州，他又遭陆谦等人火烧草料场，被迫投奔梁山。社会的腐朽和黑暗，让林冲从一个安分守己的禁军教头，一步步被逼上梁山，改变了他的人生轨迹。
示例二：保尔生活在苏联国内战争和社会主义建设时期。当时社会动荡不安，战争频繁，人民生活困苦。保尔在战争中经历了无数的磨难，他英勇作战，多次受伤。在和平建设时期，他又投身于艰苦的铁路建设工作，忍受着恶劣的环境和疾病的折磨。社会的动荡和建设的需要，锻炼了保尔的意志，使他成长为一名坚强的共产主义战士，也让他深刻地认识到自己的使命和责任。
【分析】《水浒传》是我国第一部歌颂农民起义的长篇章回体小说，它生动地描写了以宋江为首的108条梁山好汉从起义到兴盛再到最终失败的全过程，特别是通过描写众多草莽英雄不同的人生经历和反抗道路，鲜明地表现了“官逼民反”的主题，揭露了封建朝廷的腐败和官吏豪绅的罪恶，热情歌颂了起义英雄的反抗精神和正义行为，是一部反抗封建暴政的英雄传奇。
《钢铁是怎样炼成的》是前苏联作家尼古拉 奥斯特洛夫斯基所著的一部长篇小说，于1933年写成。小说通过记叙保尔 柯察金的成长道路告诉人们，一个人只有在革命的艰难困苦中战胜敌人也战胜自己，只有在把自己的追求和祖国、人民的利益联系在一起的时候，才会创造出奇迹，才会成长为钢铁战士。
《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇小说。全书五十六回，以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现，一方面真实地揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽；一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护，从而寄寓了作者的理想。
【解答】本题考查名著人物和评价。根据题目要求，结合名著内容，组织合理的语言回答即可。
示例：匡超人匡超人生活在清代，科举制度盛行。他原本是一个淳朴善良的青年，为了追求功名利禄，来到杭州。在科举的诱惑下，他逐渐堕落。他吹牛骗钱，替人考试，还与潘三结交，参与抢劫。后来潘三被捕，他为了保全自己，竟与潘三断绝关系。科举制度的腐朽和黑暗，扭曲了他的价值观，使他从一个正直的人变成了一个虚伪、自私、冷酷的市井无赖。
答案：
示例一：林冲生活在北宋末年，当时社会黑暗，奸臣当道，高俅父子仗势欺人。林冲本是东京八十万禁军教头，因妻子被高衙内调戏，他敢怒不敢言。高俅设计陷害他，将其发配沧州。在沧州，他又遭陆谦等人火烧草料场，被迫投奔梁山。社会的腐朽和黑暗，让林冲从一个安分守己的禁军教头，一步步被逼上梁山，改变了他的人生轨迹。
示例二：保尔生活在苏联国内战争和社会主义建设时期。当时社会动荡不安，战争频繁，人民生活困苦。保尔在战争中经历了无数的磨难，他英勇作战，多次受伤。在和平建设时期，他又投身于艰苦的铁路建设工作，忍受着恶劣的环境和疾病的折磨。社会的动荡和建设的需要，锻炼了保尔的意志，使他成长为一名坚强的共产主义战士，也让他深刻地认识到自己的使命和责任。
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广东省广州市2024-2025学年九年级下学期语文中考模拟预测卷
一．积累与运用（共6小题）
1．（2025 黄埔区一模）下列词语中，每对加点字的读音都相同的一项是（ ）
A．倜傥/绸缎 咀嚼/味同嚼蜡
B．拾掇/不辍 要塞/顿开茅塞
C．蜗行/漩涡 和蔼/和颜悦色
D．渲染/喧嚣 禁锢/忍俊不禁
2．（2025 增城区一模）下列词语中，没有错别字的一项是（ ）
A．诀别 惊慌失措 修葺 不修边幅
B．瞭望 姗姗来迟 徇职 雕粱画栋
C．聒躁 销声匿迹 恣睢 言不及意
D．狼籍 殚精竭虑 喧嚣 不屑置辨
3．（2025 增城区一模）下列句子中，加点词语使用恰当的一项是（ ）
A．这幅壁画以瑰丽色彩和精湛技艺令人叹为观止，再现千年文明辉煌历史。
B．春天，挂绿湖边的百花盛放，湖岸前呼后拥的市民仿佛掩映在花海中。
C．那些建筑从材料到工艺都遵循统一标准，整体风格更是大相径庭，极具韵味。
D．研讨会上，他强词夺理地阐述观点，其新颖视角和深刻见解赢得阵阵掌声。
4．（2025 黄埔区一模）下列句子中，没有语病的一项是（ ）
A．广州市积极推进重点生态区域的保护与修复工作，旨在增加禽鸟种类、改善生态环境为目的。
B．学校组织广大师生参与“英雄花开英雄城”，通过实践体验增强大家对本土红色文化的认同。
C．尽管人工智能只是一串代码，缺乏人类的情感体验，但它能通过精准的数据分析与用户对话。
D．第十五届全国运动会“碳中和”目标的实现，关键在于组委会是否能有效落实各项环保措施。
5．（2025 广州模拟）学校开展“音乐中的非遗”综合实践活动，请你参与完成以下任务。
（1）任务一：请你参照示例再设计两种活动形式。
活动一：
活动二：非遗音乐我演绎
活动三：
（2）任务二：准备“音乐中的非遗”宣传展板时，同学们对本次活动的主题“巧运匠音 乐传非遗”有了一定的认识。请结合如下展板内容，选用“学习”“传承”“担当”中任意两个词，写出你的思考。
非遗音乐承载着千年的文化记忆。从宫廷雅乐到民间小调，从戏曲韵味到民族乐器的悠扬，每种形式都凝聚着先辈的智慧与情感。如今，传统戏曲如京剧、越剧精彩纷呈；民乐演奏如古筝、二胡广受欢迎；短视频和直播让非遗音乐触手可及。通过数字化、教育普及和创新演绎，非遗音乐不仅丰富了我们的文化生活，激发了民族自豪感，更成为连接过去与未来的文化纽带。
（3）任务三：在“非遗音乐我演绎”活动中，小附同学的古筝独奏《高山流水》获得了一等奖。活动结束后，学校报社小记者采访了小附，请你根据情境补全下面的采访对话。
小记者：① 。
小附：为了有精彩表现，我认真选择曲目、了解曲目的背景知识、每天反复练习。
小记者：在这次演奏中，除了获得一等奖，你还收获了什么呢？
小附：② 。
6．（2025 越秀区一模）古诗文默写。
（1）根据课本，补写出下列名篇名句中的空缺部分。
① ，学诗谩有惊人句。（李清照《渔家傲 天接云涛连晓雾》）
②伤心秦汉经行处， 。（张养浩《山坡羊 潼关怀古》）
③ ，山雨欲来风满楼。（许浑《咸阳城东楼》）
④乡书何处达？ 。（王湾《次北固山下》）
⑤ ，望峰息心。（吴均《与朱元思书》）
⑥予独爱莲之出淤泥而不染， 。（周敦颐《爱莲说》）
（2）古代诗词中有很多含“雪”的句子，请根据批注完成以下归纳表格。
诗句 批注 出处
① ， 。 天寒地冻，冰轧留痕。 白居易《卖炭翁》
② ， 。 川流冰塞，大雪封山。 李白《行路难（其一）》
回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。 沙白如雪，月冷如霜。 李益《夜上受降城闻笛》
二．阅读与鉴赏（共4小题）
7．（2025 番禺区一模）阅读下面的文段，完成下列各题。
【甲】
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
（选自《曹刿论战》）
【乙】
故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
（选自《得道多助，失道寡助》）
【丙】
武王问于太公曰：“治国之道若何？”太公对曰：“治国之道，爱民而已。”曰：“爱民若何？”曰：“利之而勿害，成之勿败，生之勿杀，与之勿夺，乐之勿苦，喜之勿怒，此治国之道，使民之谊也，爱之而已矣。民失其所务，则害之也：农失其时，则败之也；有罪者重其罚，则杀之也；重赋敛者，则夺之也；多徭役以罢民力，则苦之也；劳而扰之，则怒之也。故善为国者遇民如父母之爱子兄之爱弟闻其饥寒为之哀见其劳苦为之悲。”
（选自《说苑 武王问治国之道》）
（1）下列句子中，加点词的意义相同的一组是
A.肉食者鄙/先帝不以臣卑鄙
B.固国不以山溪之险/子固非鱼也
C.得道者多助/会天大雨，道不通
D.多助之至/色愈恭，礼愈至
（2）下列对【丙】文中划线部分的断句，正确的一项是
A.故善为国者/遇民/如父母之爱子/兄之爱弟/闻其饥寒/为之哀/见其劳苦/为之悲
B.故善为国者/遇民如父母之爱子/兄之爱弟/闻其饥寒为之哀/见其劳苦为之悲
C.故善为国者遇民如父/母之爱子/兄之爱弟/闻其饥寒为之哀/见其劳苦为之悲
D.故善为国者遇民如父/母之爱子/兄之爱弟/闻其饥寒/为之哀/见其劳苦/为之悲
（3）用现代汉语翻译文段中的划线句子。
①以天下之所顺，攻亲戚之所畔。
②民失其所务，则害之也。
（4）甲、乙、丙文在治国方面共同说明了什么道理？请结合选文分别进行分析。
8．（2025 越秀区校级模拟）阅读下面的宋词，然后回答问题。
渔家傲 秋思
范仲淹
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
（1）“千嶂里，长烟落日孤城闭”描绘了一幅什么样的画面？
（2）“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”表达了词人怎样的思想感情？请简要分析。
9．（2025 天河区一模）阅读以下材料，完成下列各题。
材料一：
2025年2月，中国动画电影《哪吒之魔童闹海》（以下称《哪吒2》）登顶中国影史票房榜，并携“东方魔童”开启全球上映。中国动画以科技为笔，饱蘸五千年文明的浓墨，书写出兼具民族性与世界性的故事。在技术与艺术的珠联璧合中，在文化自信与科技进步的相互激荡中，世界看到了一幅既原汁原味、又好玩好看的中国文化新图景。
影片将《山海经》中的神话元素与赛博朋克美学结合，重构了东海龙宫的视觉体系，传统水墨的晕染效果通过自主研发的“动态水墨渲染引擎”融入3D动画，让“蛟龙入海”的传说既保留古典意境，又充满未来感。这种技术突破并非炫技，而是对中国文化基因的深度解码。
（整理自新华社）
材料二：
《哪吒2》“出海”，可通过原始的情感共鸣来催化价值观的共振。对于海外观众而言，哪吒的自我救赎之路既带有英雄史诗色彩，更具有独特的中国式生命美学。影片中“灵珠魔丸本为一体”的设定、对正邪双方立场的解构，有力冲击了日渐固化的文化二元对立思维。
值得一提的是，《哪吒2》作为文化载体所展现的，不仅有古老价值观的“复刻”，还有传统文化在现代化进程中的创造性转化，这种“古今对话”恰恰体现了中华文化守正创新的特质。中国故事的魅力长存，在于其深厚的历史底蕴，更在于其始终与时代、与世界进行着开放而深刻的交流。
（整理自中国新闻社）
材料三：
近年来优秀“国漫”院线电影概况一览表
上映年份 作品名称 累计票房（亿元） 作品评分/满分（分） 评分人数（万人） 与传统文化有关的题材来源
2015 西游记之大圣归来 9.54 8.3/10 69.99 神魔小说《西游记》
2016 大鱼海棠 5.73 7.0/10 59.00 年俗相关的门神形象
2017 大护法 0.88 7.8/10 36.71 /
2018 风雨咒 1.12 6.8/10 15.42 五行学说
2019 哪吒之魔童降世 50.35 8.4/10 186.39 哪吒闹海传说
2020 姜子牙 16.03 6.6/10 61.47 真实历史人物、神魔小说《封神演义》中有关角色
2021 新神榜：哪吒重生 4.56 6.8/10 22.30 哪吒闹海传说
2022 新神榜：杨戬 5.55 7.0/10 29.22 劈山救母传说、神魔小说《封神演义》中有头角色
2023 长安三万里 18.24 8.3/10 63.39 唐诗
中华优秀传统文化是一个庞大的文化资源集群，从中寻找可用的创作题材，是当前“国漫电影”创作者的普遍选择。上表显示，大部分作品的题材来源都与中华优秀传统文化密切相关，而经典小说、经典民间传说是国漫电影最主要的取材来源。
（整理自《中国电影市场》）
材料四：
近期，全球热议的国产游戏《黑神话：悟空》和电影《哪吒2》，展现了中国文化创意产业的突破性进展。《黑神话：悟空》将传统神话与现代游戏技术相融合，精良的制作水准获得了全球玩家的认可，而《哪吒2》则以新颖的美学设计和当代叙事手法，让千年传说焕发新生，为中国动画电影树立了新的里程碑。
然而，在为这些成就感到欣喜的同时，我们更应该保持清醒。这些作品的成功固然可喜，但我们是否思考过：人们对诸如《西游记》《封神演义》这样的经典作品究竟了解多少？在快节奏的都市生活中，传统文化是否真正渗透进了我们的生活日常？尽管很多年轻人对传统文化持积极态度，但其对传统文化的了解往往停留在表层。比如，许多人能随口说出几个神话人物的名字，却说不清这些人物背后的故事及其文化背景，相比起知晓传统文化的具体内容，人们更熟悉被改编和重新创作的文化衍生产品。这种现象提醒我们：传统文化传承，不能只依赖几部热门的作品，而应该更加注重日常的浸润、积累。
文化传承不是一蹴而就的工程，更不应该只注重表层的符号输出。在力捧优质的文化产品的同时，我们更应该关注如何让中华优秀传统文化真正走进人们的日常生活，让年轻一代在潜移默化中体悟中华文化的魅力。
《黑神话：悟空》和《哪吒2》的成功给了我们重要的启示：优秀的文化作品，既要有创新的表达形式，更要有对传统文化的真切、深入理解。而这种理解，恰恰需要在日常生活中浸润、浇灌，精心培育。当更多人对传统文化有了强烈的情感认同，我们的文艺创作才能有取之不尽的灵感源泉。只有让传统文化真正融入现代生活，才能持续孕育出令世界瞩目的文化精品。
（整理自《中国艺术报》）
（1）下列对《哪吒之魔童闹海》的表述，与材料相符的一项是
A.影片融合神话元素与赛博朋克美学风格，再现了《山海经》中东海龙宫的神话场景。
B.影片采用动态水墨渲染引擎技术，这不仅是炫技，更是对中国文化基因的深度解码。
C.影片通过解构“正邪对立”与“中外对话”体现了中国传统文化守正创新的特质。
D.影片将新颖的美学设计和当代叙事手法结合，赋予了流传千年的传说新的生命力。
（2）下列说法与材料不相符的一项是
A.《哪吒2》中“蛟龙入海”的情景，在古典意境中充满未来感，展现出传统与现代的融合。
B.中国故事既具有深厚的历史底蕴，又能够在与时代、世界的开放而深刻的交流中保持魅力。
C.哪吒题材的影片备受欢迎，票房逐年升高，2025年2月，《哪吒2》登顶中国影史票房榜。
D.《黑神话：悟空》融合传统神话与现代游戏技术，深入理解传统文化内涵，创新表达形式。
（3）下列对材料的理解和分析，正确的一项是
A.哪吒自我救赎的故事表明：展现人类共同情感，就会让不同文化背景的观众接受作品价值观。
B.“灵珠魔丸木为一体”的设定表明了灵魔总是相互转化的，冲击了文化二元对立思维。
C.不了解原作故事背后的文化内涵，而更熟悉被改编的作品，这属于对传统文化的浅层认识。
D.力捧优质文化产品是让传统文化融入现代生活的重要途径，能孕育世界瞩目的文化精品。
（4）越来越多的中国传统文化故事被改编成“国漫”电影。怎样让中国传统文化在荧幕上焕发新生？请结合四则材料简要分析。
10．（2025 增城区一模）阅读下面文字，完成下列各题。
月亮挂在狐须上
敏奇才
雨瓢泼似的下了三天两夜，空气湿冷，带着一丝霉气，让人透不过气来。
赛里木踩着泥泞到院门外面望了无数回，就是不见小雌牛回来。这已经是第三天了。
如果小雌牛滑倒在哪个泥坑或是在山崖下摔断了腿，那就真回不了家了。
去年，也是这样一个雨天，小雌牛的母亲回来得迟了，老两口着实焦心了，赛里木穿上雨衣，顶着雨帘出门寻它。
结果老伴没见赛里木把小雌牛的母亲找回来，倒是抱回来了一只瑟瑟发抖的野狐娃，心里就隐隐地涌起了一股子气。这不是玩耍呢吗？“老辈人常说，打死家禽不离人，养死野生不恋家，你抱回来一只臭烘烘的野狐娃，算啥样事呢？纯粹是脑子没亮晶。”
赛里木不顾老伴的唠叨，在屋檐下给野狐娃钉了一个小木屋——一个软和舒适的窝。小木屋放在屋檐下，老伴有点儿嫌。赛里木讨好老伴：“我想这只野狐娃肯定是让老野狐抛弃了，或者是老野狐都死了，狐族里就剩它一只野狐娃了。”
老伴不接他的话，心里却也不忍心把这只野狐娃送走——也是个生命，既然抱回来了，那就养着，权当赛里木给自己赎罪。
以前，每天清晨，老伴挤了牛奶，先是给赛里木。可如今，老伴挤了牛奶，却不给赛里木喝了。
赛里木端着牛奶，边走边嘟囔：“一只野狐娃能喝多少牛奶呢？”
老伴笑着说：“多少也是牛奶。”
过了几天，老伴挤了牛奶，先给赛里木，然后再给野狐娃。
野狐娃喂养的时日久了，也就对赛里木和老伴依恋了。赛里木把野狐娃放出小木屋，它就围着赛里木转，像条小狗似的。“谁说野生养死不恋家？那是养的人没有费心费劲养而已。”赛里木大声说给老伴听。
老伴听了默不作声，暗暗思考这句老话的对错。
野狐娃慢慢长大，不但要吃奶，还要吃点儿肉食，这就让赛里木喂着有点儿吃劲了。牛奶够它吃，但要给它喂肉食，那可是要赛里木的老命呢。他和老伴省吃俭用，想攒点儿钱，以备将来动弹不了有个头疼脑热时花费。
老伴看着野狐娃贼溜溜的眼睛，笑着对赛里木说：“养了几个月，养大它了，它该走了。再不走，家里的鸡让它惊得长不大。”
“是该放归山林了。”赛里木说。
赛里木当了半辈子猎手，牺牲在他手里的野狐、野兔、野鸡啥的不计其数。那些年，赛里木一家人嘴上没受过穷，顿顿有野生肉吃。可是害命的事情做久了，会生发出一些莫名其妙的事情来。有天下午，赛里木坐在院子里抱着枪擦枪时，枪突然走火，击翻了在一旁玩耍的外甥。还好，枪子儿只是穿破了外甥小腿的肌肉，没有危及性命，但这一下把赛里木吓得差点儿丢了老命——当晚他浑身发汗，大抖大颤，胡说乱喊。他喊着说睡梦里有无数的野生和野禽张牙舞爪地朝他扑来，撕他的身体，咬他的脖子，啄他的眼睛。此后很长时间，他夜夜点着灯盏，不敢闭眼睛睡觉。这时候，他知道，该歇手了。
他忏悔着。病好之后，他就狠了心，砸了枪托，让打猎的生涯成了历史。
人心，有时候太绝情，太狠毒。只有当一个人自己的生命走到尽头或是遇到人力无法解除的险境时，才会恢复人性的善来。赛里木想着以往的一幕幕，默默地忏悔了无数次。
那天清晨，赛里木给野狐娃喂了牛奶和几块鸡肉，然后用背篓把它背到了很远的一处山林，让它回归。可野狐娃站在离赛里木不远的地方，不肯离去。赛里木拿起石头扔它，吓它，赶它，直至把它赶进了一处毛梢林，赛里木才悄然下山，回家。
在回家的路上，赛里木听到了野狐娃像婴儿似的哭叫声，凄绝悲惨，一声声悲情的叫声传得很远很远。
赛里木回到家里，望着曾经圈养野狐娃的小木屋，心里空荡荡的，好像缺了点儿什么东西。
老伴也说，她心里空荡荡的，像丢了心肺似的。
赛里木再也坐不住了，踵着泥水，一步三滑，三步一倒，一条条山沟一处处山崖地到处寻找小雌牛。
雨雾拉得更重了，门洞外面的雨水像河一样淌着，淹过了老伴的鞋面。她就那样顶着塑料布，像木雕或泥塑似的站着，等着。
到傍晚时分，雨突然停了，乌云也渐渐飘散。
赛里木终于走到了那处巨大的天坑跟前，天坑里长着茂盛的青草，晴天牛羊循着小径走下去，再顺着路迹爬上来。下了大雨的时候，路迹上的红浆泥就滑得像镜子似的，牛羊下去根本爬不上来。
走到天坑边时，天色已经很暗了，上弦月已经挂在了天边。赛里木沿着天坑边的草坡往下边望去，发现小雌牛就站在天坑里，也抬头望着他，朝他哞叫了几声。赛里木激动得手舞足蹈，不小心脚下一滑，像坐了冰车似的，在一扬一簸中飞驰而下，滑进了天坑。到坑底时，他的头磕在了一块小石头上，眼前一花，啥也不知道了。小雌牛围着他哞叫了几声，转身吃草去了。
赛里木静静地躺在幽幽的月空下，梦见一弯月光擦拭着他的脸庞，又梦见几滴雨水落在了脸上，热乎乎的。他终于从梦境里醒了过来，头疼欲裂，看见了一只火红的火狐狸，正用舌头舔着他的脸庞。
一弯月光清亮地照着，一闪一闪地挂在火狐狸银色的长须上，调皮，可爱，闪烁不定。
（选自《百花园》，有删减）
（1）下列对本文的理解与分析，不正确的一项是
A.小说中“寻牛”事件看似平淡，却推动了情节发展，引出了赛里木与野狐娃的故事。
B.文中赛里木将野狐娃放归山林时，野狐娃悲情的“哭叫声”衬托出赛里木的绝情。
C.小说的语言质朴平实，毫无雕琢痕迹，却描绘出生动的画面，传递细腻的情感。
D.小说通过讲述赛里木夫妇与野狐娃之间的故事，引发对人与自然如何共处的思考。
（2）请按照括号中的提示，结合上下文，赏析文中划线句子的表达效果。
①“谁说野生养死不恋家？那是养的人没有费心费劲养而已。”（从描写手法角度）
②她就那样顶着塑料布，像木雕或泥塑似的站着，等着。（从修辞手法角度）
（3）赛里木误伤外甥的情节能否删掉？请结合文章内容说说你的看法。
（4）本文的标题很有特色，请结合全文分析标题的好处。
三．写作（共1小题）
11．（2025 荔湾区一模）请以《站在 和 之间的我》为题，写一篇文章。
要求：①把题目补充完整，然后作文；②文体自选（诗歌除外）；③600字以上；④文中不能出现考生的姓名和所在学校名称。
四．附加题（共2小题）
12．（2025 番禺区一模）学校将举办“启示 思辨”的名著阅读主题会展，请你协助文佳同学完成部分内容。
经典与我对话——从隔膜到共鸣
名著 意象 象征义 成长链接
《朝花夕拾》 百草园 它是孩童的乐园，象征儿童原始的生命力，草木虫鸟的自由生长暗喻孩童未被束缚的天性。 孩童应享有自由玩耍的时间
《西游记》 ① 它划定了悟空“可为与不可为”的界限，是外在权威对个体的强制性约束。 必要的规则帮助个体融入社会
《艾青诗选 向太阳》 太阳 ② 为中华民族的伟大复兴努力学习
透视世界的棱镜——从现象到本质
人物 外在表现 真实情绪
林冲 雪夜上梁山前题诗“仗义是林冲，为人最朴忠”，表面自言忠义。 实为“身世悲浮梗，功名类转蓬”的绝望，痛恨朝廷逼良为盗。
祥子 卖车葬虎妞时“他没有哭”“呆呆地看着”，表面淡定。 ③
严监生 ④ 真相竟是心疼油灯里多点了一根灯草，尽显守财奴的极度吝啬。
13．（2025 荔湾区一模）小说中的社会环境是指人物活动的具体背景、处所、氛围以及人际关系等，往往起着改变人物命运的作用。请从下列小说人物中选择一个，结合原著中人物所处的社会环境，说说社会环境是如何改变小说人物命运的。
①林冲（《水浒传》）
②匡超人（《儒林外史》）
③保尔 柯察金（《钢铁是怎样炼成的》）
广东省广州市2024-2025学年九年级下学期语文中考模拟预测卷
参考答案与试题解析
一．选择题（共4小题）
题号 1 2 3 4
答案 C A A C
一．积累与运用（共6小题）
1．（2025 黄埔区一模）下列词语中，每对加点字的读音都相同的一项是（ ）
A．倜傥/绸缎 咀嚼/味同嚼蜡
B．拾掇/不辍 要塞/顿开茅塞
C．蜗行/漩涡 和蔼/和颜悦色
D．渲染/喧嚣 禁锢/忍俊不禁
【答案】C
【分析】本题考查基础字词的字音。解答此类题型时，一方面要注意在平时的学习中打好字词基础，另一方面在答题时要仔细辨析。
【解答】A.每对读音都不同，tì/chóu，jué/jiáo。
B.每对读音都不同，duō/chuò，sài/sè。
C.每对读音都相同，wō/wō，hé/hé。
D.每对读音都不同，xuàn/xuān，jìn/jīn。
故选：C。
2．（2025 增城区一模）下列词语中，没有错别字的一项是（ ）
A．诀别 惊慌失措 修葺 不修边幅
B．瞭望 姗姗来迟 徇职 雕粱画栋
C．聒躁 销声匿迹 恣睢 言不及意
D．狼籍 殚精竭虑 喧嚣 不屑置辨
【答案】A
【分析】本题考查基础字词的字形。解答此类题型时，一方面要注意在平时打好字词基础，另一方面在答题时要仔细辨析。
【解答】A.正确。
B.有误，“徇职”应为“殉职”，“雕粱画栋”应为“雕梁画栋”。
C.有误，“言不及意”应为“言不及义”。
D.有误，“狼籍”应为“狼藉”，“不屑置辨”应为“不屑置辩”。
故选：A。
3．（2025 增城区一模）下列句子中，加点词语使用恰当的一项是（ ）
A．这幅壁画以瑰丽色彩和精湛技艺令人叹为观止，再现千年文明辉煌历史。
B．春天，挂绿湖边的百花盛放，湖岸前呼后拥的市民仿佛掩映在花海中。
C．那些建筑从材料到工艺都遵循统一标准，整体风格更是大相径庭，极具韵味。
D．研讨会上，他强词夺理地阐述观点，其新颖视角和深刻见解赢得阵阵掌声。
【答案】A
【分析】本题考查成语熟语。成语熟语的常见错误类型有望文生义、重复啰嗦、褒贬误用、谦敬错位、张冠李戴等，解题时要注意辨析词义，联系语境作答。
【解答】A.正确，叹为观止：指赞美看到的事物好到极点。形容壁画的色彩和技艺，符合语境。
B.有误，前呼后拥：形容随从多、排场大（含贬义）。用于形容市民赏花的场景，感彩和语境均不当。
C.有误，大相径庭：指相差很远、矛盾很大。与前文“遵循统一标准”语义矛盾。
D.有误，强词夺理：指无理强辩，把没理说成有理（贬义）。与“赢得掌声”的褒义语境冲突误。
故选：A。
4．（2025 黄埔区一模）下列句子中，没有语病的一项是（ ）
A．广州市积极推进重点生态区域的保护与修复工作，旨在增加禽鸟种类、改善生态环境为目的。
B．学校组织广大师生参与“英雄花开英雄城”，通过实践体验增强大家对本土红色文化的认同。
C．尽管人工智能只是一串代码，缺乏人类的情感体验，但它能通过精准的数据分析与用户对话。
D．第十五届全国运动会“碳中和”目标的实现，关键在于组委会是否能有效落实各项环保措施。
【答案】C
【分析】本题考查病句的辨析。常见的病句类型有成分残缺、搭配不当、语序混乱、结构混乱、语意不明、成分赘余等。先通读全文，凭语感判断正误，如果不能判断的，可以压缩句子，看搭配是否得当，找出病因。
【解答】A.有误，句式杂糅，“旨在……”与“以……为目的”杂糅，可删去“为目的”或改为“以增加禽鸟种类、改善生态环境为目的”。
B.有误，成分残缺，“参与”缺少宾语中心语，可在“英雄花开英雄城”后加“活动”。
C.正确。
D.有误，两面对一面，“实现”是单面，“是否”是双面，可删去“是否”。
故选：C。
5．（2025 广州模拟）学校开展“音乐中的非遗”综合实践活动，请你参与完成以下任务。
（1）任务一：请你参照示例再设计两种活动形式。
活动一： 活动一：非遗音乐我聆听。
活动二：非遗音乐我演绎
活动三： 非遗音乐我探寻。
（2）任务二：准备“音乐中的非遗”宣传展板时，同学们对本次活动的主题“巧运匠音 乐传非遗”有了一定的认识。请结合如下展板内容，选用“学习”“传承”“担当”中任意两个词，写出你的思考。
非遗音乐承载着千年的文化记忆。从宫廷雅乐到民间小调，从戏曲韵味到民族乐器的悠扬，每种形式都凝聚着先辈的智慧与情感。如今，传统戏曲如京剧、越剧精彩纷呈；民乐演奏如古筝、二胡广受欢迎；短视频和直播让非遗音乐触手可及。通过数字化、教育普及和创新演绎，非遗音乐不仅丰富了我们的文化生活，激发了民族自豪感，更成为连接过去与未来的文化纽带。
（3）任务三：在“非遗音乐我演绎”活动中，小附同学的古筝独奏《高山流水》获得了一等奖。活动结束后，学校报社小记者采访了小附，请你根据情境补全下面的采访对话。
小记者：① 小附同学，你在准备古筝独奏《高山流水》的过程中，都做了哪些努力呢 。
小附：为了有精彩表现，我认真选择曲目、了解曲目的背景知识、每天反复练习。
小记者：在这次演奏中，除了获得一等奖，你还收获了什么呢？
小附：② 我还更加深入地了解了古筝这一传统乐器的文化内涵，体会到了非遗音乐所蕴含的深厚底蕴，也更加明白了传承非遗音乐的重要性。同时，通过这次活动，我还锻炼了自己的表演能力和心理素质，收获了很多宝贵的经验 。
【答案】（1）示例：活动一：非遗音乐我聆听。
活动三：非遗音乐我探寻。
（2）示例：从展板内容可知，非遗音乐有着丰富的内涵和重要的价值。我们通过学习非遗音乐，了解先辈的智慧与情感，感受千年文化的魅力，这是对传统文化的尊重和传承。同时，我们要担当起传承非遗音乐的责任，利用数字化等手段让更多人了解和喜爱非遗音乐，让它在现代社会中焕发出新的活力，成为连接过去与未来的文化纽带。
（3）示例：①小附同学，你在准备古筝独奏《高山流水》的过程中，都做了哪些努力呢？
②我还更加深入地了解了古筝这一传统乐器的文化内涵，体会到了非遗音乐所蕴含的深厚底蕴，也更加明白了传承非遗音乐的重要性。同时，通过这次活动，我还锻炼了自己的表演能力和心理素质，收获了很多宝贵的经验。
【分析】（1）本题考查活动设计。
设计活动形式需要围绕“音乐中的非遗”这一主题，且要具有可操作性和趣味性，能够让学生积极参与，深入了解非遗音乐。示例：活动一：非遗音乐我聆听。组织学生聆听各种非遗音乐的经典曲目，如京剧唱段、古筝名曲等，并邀请专业人士进行讲解，让学生感受非遗音乐的独特魅力。活动三：非遗音乐我探寻。鼓励学生通过查阅资料、实地走访等方式，探寻本地的非遗音乐项目，了解其历史渊源、发展现状和传承情况，然后以小组形式进行汇报展示。
（2）本题考查活动的思考。
需要结合展板内容，理解非遗音乐的意义和现状，然后选用“学习”“传承”“担当”中的两个词来阐述对“巧运匠音 乐传非遗”这一主题的思考。示例：从展板内容可知，非遗音乐有着丰富的内涵和重要的价值。我们通过学习非遗音乐，了解先辈的智慧与情感，感受千年文化的魅力，这是对传统文化的尊重和传承。同时，我们要担当起传承非遗音乐的责任，利用数字化等手段让更多人了解和喜爱非遗音乐，让它在现代社会中焕发出新的活力，成为连接过去与未来的文化纽带。
（3）本题考查语言表达能力。
根据小附的回答来补充小记者的问题，要使对话逻辑连贯，问题能够引导小附说出相关的信息。
示例：小记者：①小附同学，你在准备古筝独奏《高山流水》的过程中，都做了哪些努力呢？小附：②我还更加深入地了解了古筝这一传统乐器的文化内涵，体会到了非遗音乐所蕴含的深厚底蕴，也更加明白了传承非遗音乐的重要性。同时，通过这次活动，我还锻炼了自己的表演能力和心理素质，收获了很多宝贵的经验。
【解答】答案：
（1）示例：活动一：非遗音乐我聆听。
活动三：非遗音乐我探寻。
（2）示例：从展板内容可知，非遗音乐有着丰富的内涵和重要的价值。我们通过学习非遗音乐，了解先辈的智慧与情感，感受千年文化的魅力，这是对传统文化的尊重和传承。同时，我们要担当起传承非遗音乐的责任，利用数字化等手段让更多人了解和喜爱非遗音乐，让它在现代社会中焕发出新的活力，成为连接过去与未来的文化纽带。
（3）示例：①小附同学，你在准备古筝独奏《高山流水》的过程中，都做了哪些努力呢？
②我还更加深入地了解了古筝这一传统乐器的文化内涵，体会到了非遗音乐所蕴含的深厚底蕴，也更加明白了传承非遗音乐的重要性。同时，通过这次活动，我还锻炼了自己的表演能力和心理素质，收获了很多宝贵的经验。
6．（2025 越秀区一模）古诗文默写。
（1）根据课本，补写出下列名篇名句中的空缺部分。
① 我报路长嗟日暮 ，学诗谩有惊人句。（李清照《渔家傲 天接云涛连晓雾》）
②伤心秦汉经行处， 宫阙万间都做了土 。（张养浩《山坡羊 潼关怀古》）
③ 溪云初起日沉阁 ，山雨欲来风满楼。（许浑《咸阳城东楼》）
④乡书何处达？ 归雁洛阳边 。（王湾《次北固山下》）
⑤ 鸢飞戾天者 ，望峰息心。（吴均《与朱元思书》）
⑥予独爱莲之出淤泥而不染， 濯清涟而不妖 。（周敦颐《爱莲说》）
（2）古代诗词中有很多含“雪”的句子，请根据批注完成以下归纳表格。
诗句 批注 出处
① 夜来城外一尺雪 ， 晓驾炭车辗冰辙 。 天寒地冻，冰轧留痕。 白居易《卖炭翁》
② 欲渡黄河冰塞川 ， 将登太行雪满山 。 川流冰塞，大雪封山。 李白《行路难（其一）》
回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。 沙白如雪，月冷如霜。 李益《夜上受降城闻笛》
【答案】（1）①我报路长嗟日暮
②宫阙万间都做了土
③溪云初起日沉阁
④归雁洛阳边
⑤鸢飞戾天者（注意“戾”的书写）
⑥濯清涟而不妖
（2）①夜来城外一尺雪 晓驾炭车辗冰辙
②欲渡黄河冰塞川 将登太行雪满山
【分析】本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。
【解答】答案：
（1）①我报路长嗟日暮
②宫阙万间都做了土
③溪云初起日沉阁
④归雁洛阳边
⑤鸢飞戾天者（注意“戾”的书写）
⑥濯清涟而不妖
（2）①夜来城外一尺雪 晓驾炭车辗冰辙
②欲渡黄河冰塞川 将登太行雪满山
二．阅读与鉴赏（共4小题）
7．（2025 番禺区一模）阅读下面的文段，完成下列各题。
【甲】
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
（选自《曹刿论战》）
【乙】
故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
（选自《得道多助，失道寡助》）
【丙】
武王问于太公曰：“治国之道若何？”太公对曰：“治国之道，爱民而已。”曰：“爱民若何？”曰：“利之而勿害，成之勿败，生之勿杀，与之勿夺，乐之勿苦，喜之勿怒，此治国之道，使民之谊也，爱之而已矣。民失其所务，则害之也：农失其时，则败之也；有罪者重其罚，则杀之也；重赋敛者，则夺之也；多徭役以罢民力，则苦之也；劳而扰之，则怒之也。故善为国者遇民如父母之爱子兄之爱弟闻其饥寒为之哀见其劳苦为之悲。”
（选自《说苑 武王问治国之道》）
（1）下列句子中，加点词的意义相同的一组是 A
A.肉食者鄙/先帝不以臣卑鄙
B.固国不以山溪之险/子固非鱼也
C.得道者多助/会天大雨，道不通
D.多助之至/色愈恭，礼愈至
（2）下列对【丙】文中划线部分的断句，正确的一项是 B
A.故善为国者/遇民/如父母之爱子/兄之爱弟/闻其饥寒/为之哀/见其劳苦/为之悲
B.故善为国者/遇民如父母之爱子/兄之爱弟/闻其饥寒为之哀/见其劳苦为之悲
C.故善为国者遇民如父/母之爱子/兄之爱弟/闻其饥寒为之哀/见其劳苦为之悲
D.故善为国者遇民如父/母之爱子/兄之爱弟/闻其饥寒/为之哀/见其劳苦/为之悲
（3）用现代汉语翻译文段中的划线句子。
①以天下之所顺，攻亲戚之所畔。
②民失其所务，则害之也。
（4）甲、乙、丙文在治国方面共同说明了什么道理？请结合选文分别进行分析。
【答案】（1）A
（2）B
（3）①凭借天下人都归顺（的条件），攻打内外亲戚都背叛（的人）。
②不让百姓从事自己的职业，就是伤害他们。
（4）甲文曹刿认为要想对外作战，必须先取信于民；乙文认为想要得到百姓的支持，必须施行仁政；丙文中姜太公认为要给百姓利益、让百姓成功、让百姓活下去、给予百姓快乐，治国者对待百姓要像父母对待孩子、兄长爱护兄弟一样，对百姓遭遇感同身受，体现了以民为本的思想。
【分析】【参考译文】
【甲】鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国，鲁庄公将要迎战。曹刿请求庄公接见。他的同乡说：“大官们会谋划这件事的，你又何必参与呢？”曹刿说：“大官们眼光短浅，不能深谋远虑。”于是进宫廷去见庄公。曹刿问庄公：“您凭什么跟齐国打仗？”庄公说：“衣食是使人生活安定的东西，我不敢独自占有，一定拿来分给别人。”曹说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会听从您的。”庄公说：“祭祀用的牛羊、玉帛之类，我从来不敢虚报数目，一定要做到诚实可信。”曹刿说：“这点诚意难以使人信服，神是不会保佑您的。”庄公说：“大大小小的案件，虽然不能件件都了解得清楚，但一定要根据自己的诚心处理。”曹刿说：“这才是尽本职的事，可以凭这一点去打仗。作战时请允许我跟您去。”
【乙】所以说，使人民定居下来而不迁到别地去，不能靠划定的疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武力的强大。施行仁政的人，帮助支持他的人多，不施行仁政的人，帮助支持他的人少。帮助他的人少到了极点，内外亲戚都会背叛他。帮助他的人多到了极点，天下人都会归顺于他。凭借天下人都归顺（的条件），攻打内外亲戚都背叛（的人），所以君子不战则已，战就一定能胜利。
【丙】周武王问姜太公：“治理国家的方法是什么？”姜太公回答说：“治理国家的方法，就是怎么去爱子民罢了。”周武王说：“怎么样爱子民？”姜太公说：“给子民利益不加害他们，让他们成功而非失败，让他们活下去而不要杀害他们，给予他们而不是抢夺他们的东西，给予他们快乐而不是痛苦，对他们和颜悦色而不要怒目相向。这就是治理国家的方法，让百姓的行为符合道义，怜爱他们罢了。不让百姓从事自己的职业，就是伤害他们；耽误了农时，就是毁坏了他们的生产；对没有犯罪的人施以刑罚，就是伤害他们的生命；加重对百姓的赋税剥削，就是掠夺他们的财产。所以善于治国的人对待民众，就像父母对待自己的孩子、兄长爱护自己的兄弟一样，听到他们遭受饥寒，为之感到哀伤；见到他们劳苦的状态，为之感到伤悲。”
【解答】（1）本题考查一词多义。
A.相同，目光短浅；
B.不同，巩固/本来；
C.不同，仁政/道路；
D.不同，极点/周到。
故选：A。
（2）本题考查断句。句意为：所以善于治国的人对待民众，就像父母对待自己的孩子、兄长爱护自己的兄弟一样，听到他们遭受饥寒，为之感到哀伤；见到他们劳苦的状态，为之感到伤悲。故断为：故善为国者/遇民如父母之爱子/兄之爱弟/闻其饥寒为之哀/见其劳苦为之悲。
故选：B
（3）本题考查句子翻译。
①重点词：以，凭借；亲戚，内外亲属。句意：凭借天下人都归顺（的条件），攻打内外亲戚都背叛（的人）。
②重点词：其，他们；则，就是。句意：不让百姓从事自己的职业，就是伤害他们。
（4）本题考查学生分析信息、归纳要点的能力。由“小大之狱，虽不能察，必以情”“忠之属也。可以一战。战则请从”可知，甲文曹刿认为要想对外作战，必须先取信于民。由“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之”可知，乙文认为想要得到百姓的支持，必须施行仁政。由“治国之道，爱民而已”“利之而勿害，成之勿败……见其劳苦为之悲”可知，丙文中姜太公认为要给百姓利益、让百姓成功、让百姓活下去、给予百姓快乐，治国者对待百姓要像父母对待孩子、兄长爱护兄弟一样，对百姓遭遇感同身受，体现了以民为本的思想。
答案：
（1）A
（2）B
（3）①凭借天下人都归顺（的条件），攻打内外亲戚都背叛（的人）。
②不让百姓从事自己的职业，就是伤害他们。
（4）甲文曹刿认为要想对外作战，必须先取信于民；乙文认为想要得到百姓的支持，必须施行仁政；丙文中姜太公认为要给百姓利益、让百姓成功、让百姓活下去、给予百姓快乐，治国者对待百姓要像父母对待孩子、兄长爱护兄弟一样，对百姓遭遇感同身受，体现了以民为本的思想。
8．（2025 越秀区校级模拟）阅读下面的宋词，然后回答问题。
渔家傲 秋思
范仲淹
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
（1）“千嶂里，长烟落日孤城闭”描绘了一幅什么样的画面？
（2）“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”表达了词人怎样的思想感情？请简要分析。
【答案】见试题解答内容
【分析】《渔家傲 秋思》是由范仲淹创作，是范仲淹任陕西经略副使兼知延州（今陕西延安市）时写的一首抒怀词。整首词表现将士们的英雄气概及艰苦生活，意境开阔苍凉，形象生动鲜明。上片描绘边地的荒凉景象，下片写戍边战士厌战思归的心情。范仲淹的《渔家傲》变低沉婉转之调而为慷慨雄放之声，把有关国家、社会的重大问题反映到词里，可谓大手笔。
【解答】（1）本题考查诗歌内容的把握。“千嶂里，长烟落日孤城闭”意思：层峦叠嶂里，暮霭沉沉，山衔落日，孤零零的城门紧闭。描绘出了边塞荒凉而又壮阔的景象。
（2）本题考查诗歌的思想情感，一般要通过景物描写，体会作者的思想情感。“浊酒一杯家万里”，是词人的自抒怀抱。他身负重任，防守危城，天长日久，难免起乡关之思。这“一杯”与“万里”数字之间形成了悬殊的对比，也就是说，一杯浊酒，消不了浓重的乡愁，造语雄浑有力。乡愁皆因“燕然未勒归无计”而产生。燕然未勒也是《封燕然山铭》这个典故而来：东汉和帝永元元年，车骑将军窦宪北伐匈奴，大破之，在漠北燕然山刻石记功，由班固执笔，颂汉威德，就是所谓“勒石燕然”。勒字此处是雕刻的意思。这个典故委婉的表达了将士们的矛盾心理。一杯浊酒难解对家乡亲人的思念，但久戍边关功业未成，归家遥遥无期。表达了词人思念家乡却又不甘无功而返的矛盾复杂情感。
答案：
（1）描绘了西北边塞的荒凉景象。
（2）示例一：一杯浊酒难解对家乡亲人的思念，但久戍边关功业未成，归家遥遥无期。表达了词人思念家乡却又不甘无功而返的矛盾复杂情感。
示例二：对比与用典。用“一杯”与“万里”之间形成了悬殊的对比，突出了浓浓的思乡之情；“燕然未勒”化用典故，表明战争没有结束，还乡之计还无从谈起。突出了将士们的矛盾心理。
译文：
边境上秋天一来风景就全都不同了，向衡阳飞去的雁群毫无留恋的情意。随着军营的号角声响起，四面传来战马嘶鸣的声音。像千里屏障一样并列的山峰，烟雾弥漫中，落日朦胧，只见四野荒漠，一座孤城紧紧关闭着。
空对愁酒一杯，离家万里，思绪万千，想起边患不平，功业未成，不知何时才能返回故里。羌笛的声音悠扬，寒霜洒满大地。将军和征人们不能入寐，他们都愁白了头发，流下伤心眼泪。
9．（2025 天河区一模）阅读以下材料，完成下列各题。
材料一：
2025年2月，中国动画电影《哪吒之魔童闹海》（以下称《哪吒2》）登顶中国影史票房榜，并携“东方魔童”开启全球上映。中国动画以科技为笔，饱蘸五千年文明的浓墨，书写出兼具民族性与世界性的故事。在技术与艺术的珠联璧合中，在文化自信与科技进步的相互激荡中，世界看到了一幅既原汁原味、又好玩好看的中国文化新图景。
影片将《山海经》中的神话元素与赛博朋克美学结合，重构了东海龙宫的视觉体系，传统水墨的晕染效果通过自主研发的“动态水墨渲染引擎”融入3D动画，让“蛟龙入海”的传说既保留古典意境，又充满未来感。这种技术突破并非炫技，而是对中国文化基因的深度解码。
（整理自新华社）
材料二：
《哪吒2》“出海”，可通过原始的情感共鸣来催化价值观的共振。对于海外观众而言，哪吒的自我救赎之路既带有英雄史诗色彩，更具有独特的中国式生命美学。影片中“灵珠魔丸本为一体”的设定、对正邪双方立场的解构，有力冲击了日渐固化的文化二元对立思维。
值得一提的是，《哪吒2》作为文化载体所展现的，不仅有古老价值观的“复刻”，还有传统文化在现代化进程中的创造性转化，这种“古今对话”恰恰体现了中华文化守正创新的特质。中国故事的魅力长存，在于其深厚的历史底蕴，更在于其始终与时代、与世界进行着开放而深刻的交流。
（整理自中国新闻社）
材料三：
近年来优秀“国漫”院线电影概况一览表
上映年份 作品名称 累计票房（亿元） 作品评分/满分（分） 评分人数（万人） 与传统文化有关的题材来源
2015 西游记之大圣归来 9.54 8.3/10 69.99 神魔小说《西游记》
2016 大鱼海棠 5.73 7.0/10 59.00 年俗相关的门神形象
2017 大护法 0.88 7.8/10 36.71 /
2018 风雨咒 1.12 6.8/10 15.42 五行学说
2019 哪吒之魔童降世 50.35 8.4/10 186.39 哪吒闹海传说
2020 姜子牙 16.03 6.6/10 61.47 真实历史人物、神魔小说《封神演义》中有关角色
2021 新神榜：哪吒重生 4.56 6.8/10 22.30 哪吒闹海传说
2022 新神榜：杨戬 5.55 7.0/10 29.22 劈山救母传说、神魔小说《封神演义》中有头角色
2023 长安三万里 18.24 8.3/10 63.39 唐诗
中华优秀传统文化是一个庞大的文化资源集群，从中寻找可用的创作题材，是当前“国漫电影”创作者的普遍选择。上表显示，大部分作品的题材来源都与中华优秀传统文化密切相关，而经典小说、经典民间传说是国漫电影最主要的取材来源。
（整理自《中国电影市场》）
材料四：
近期，全球热议的国产游戏《黑神话：悟空》和电影《哪吒2》，展现了中国文化创意产业的突破性进展。《黑神话：悟空》将传统神话与现代游戏技术相融合，精良的制作水准获得了全球玩家的认可，而《哪吒2》则以新颖的美学设计和当代叙事手法，让千年传说焕发新生，为中国动画电影树立了新的里程碑。
然而，在为这些成就感到欣喜的同时，我们更应该保持清醒。这些作品的成功固然可喜，但我们是否思考过：人们对诸如《西游记》《封神演义》这样的经典作品究竟了解多少？在快节奏的都市生活中，传统文化是否真正渗透进了我们的生活日常？尽管很多年轻人对传统文化持积极态度，但其对传统文化的了解往往停留在表层。比如，许多人能随口说出几个神话人物的名字，却说不清这些人物背后的故事及其文化背景，相比起知晓传统文化的具体内容，人们更熟悉被改编和重新创作的文化衍生产品。这种现象提醒我们：传统文化传承，不能只依赖几部热门的作品，而应该更加注重日常的浸润、积累。
文化传承不是一蹴而就的工程，更不应该只注重表层的符号输出。在力捧优质的文化产品的同时，我们更应该关注如何让中华优秀传统文化真正走进人们的日常生活，让年轻一代在潜移默化中体悟中华文化的魅力。
《黑神话：悟空》和《哪吒2》的成功给了我们重要的启示：优秀的文化作品，既要有创新的表达形式，更要有对传统文化的真切、深入理解。而这种理解，恰恰需要在日常生活中浸润、浇灌，精心培育。当更多人对传统文化有了强烈的情感认同，我们的文艺创作才能有取之不尽的灵感源泉。只有让传统文化真正融入现代生活，才能持续孕育出令世界瞩目的文化精品。
（整理自《中国艺术报》）
（1）下列对《哪吒之魔童闹海》的表述，与材料相符的一项是 D
A.影片融合神话元素与赛博朋克美学风格，再现了《山海经》中东海龙宫的神话场景。
B.影片采用动态水墨渲染引擎技术，这不仅是炫技，更是对中国文化基因的深度解码。
C.影片通过解构“正邪对立”与“中外对话”体现了中国传统文化守正创新的特质。
D.影片将新颖的美学设计和当代叙事手法结合，赋予了流传千年的传说新的生命力。
（2）下列说法与材料不相符的一项是 C
A.《哪吒2》中“蛟龙入海”的情景，在古典意境中充满未来感，展现出传统与现代的融合。
B.中国故事既具有深厚的历史底蕴，又能够在与时代、世界的开放而深刻的交流中保持魅力。
C.哪吒题材的影片备受欢迎，票房逐年升高，2025年2月，《哪吒2》登顶中国影史票房榜。
D.《黑神话：悟空》融合传统神话与现代游戏技术，深入理解传统文化内涵，创新表达形式。
（3）下列对材料的理解和分析，正确的一项是 C
A.哪吒自我救赎的故事表明：展现人类共同情感，就会让不同文化背景的观众接受作品价值观。
B.“灵珠魔丸木为一体”的设定表明了灵魔总是相互转化的，冲击了文化二元对立思维。
C.不了解原作故事背后的文化内涵，而更熟悉被改编的作品，这属于对传统文化的浅层认识。
D.力捧优质文化产品是让传统文化融入现代生活的重要途径，能孕育世界瞩目的文化精品。
（4）越来越多的中国传统文化故事被改编成“国漫”电影。怎样让中国传统文化在荧幕上焕发新生？请结合四则材料简要分析。
【答案】（1）D
（2）C
（3）C
（4）①将传统文化与现代技术结合，通过技术创新展现传统文化魅力。②深入挖掘传统文化的内涵，进行创造性转化，通过情感共鸣和价值观共振吸引观众。③从中华优秀传统文化中寻找创作题材，进行合理改编。④深入理解传统文化，创新表达形式，让传统文化真正融入现代生活。
【分析】本题是关于“中国传统文化”的材料阅读。第一题考查对材料内容的理解与辨析，第二题考查对材料内容的理解与辨析，第三题考查对材料内容的理解与辨析，第四题考查对材料内容的理解与概括。
【解答】（1）A.有误，材料一提到影片将《山海经》中的神话元素与赛博朋克美学结合，重构了东海龙宫的视觉体系，并非“再现了《山海经》中东海龙宫的神话场景”，A选项错误。
B.有误，材料一明确指出“这种技术突破并非炫技，而是对中国文化基因的深度解码”，B选项说“这不仅是炫技”表述错误。
C.有误，材料二提到影片对正邪双方立场的解构，有力冲击了日渐固化的文化二元对立思维，但未提及“中外对话”，C选项错误。
D.正确。
故选：D。
（2）ABD.正确。
C.有误，材料三仅列出2019年《哪吒之魔童降世》票房为50.35亿元，2021年《新神榜：哪吒重生》票房为4.56亿元，不能得出哪吒题材影片票房逐年升高的结论，且材料中未提及票房逐年升高与2025年2月《哪吒2》登顶中国影史票房榜的因果关系，C选项错误。
故选：C。
（3）A.有误，材料二提到《哪吒2》“出海”可通过原始的情感共鸣来催化价值观的共振，但“展现人类共同情感，就会让不同文化背景的观众接受作品价值观”表述过于绝对，A选项错误。
B.有误，材料二提到“灵珠魔丸本为一体”的设定、对正邪双方立场的解构，有力冲击了日渐固化的文化二元对立思维，但“灵魔总是相互转化的”在材料中未提及，B选项错误。
C.正确。
D.有误，材料四提到文化传承不能只依赖几部热门的作品，而应该更加注重日常的浸润、积累，让传统文化真正融入现代生活，才能持续孕育出令世界瞩目的文化精品，力捧优质文化产品不是让传统文化融入现代生活的重要途径，D选项错误。
故选：C。
（4）结合材料一：影片将《山海经》中的神话元素与赛博朋克美学结合，重构东海龙宫的视觉体系，传统水墨的晕染效果通过自主研发的“动态水墨渲染引擎”融入3D动画，这表明要将传统文化与现代技术结合，通过技术创新展现传统文化魅力。
结合材料二：《哪吒2》“出海”通过原始的情感共鸣来催化价值观的共振，影片中“灵珠魔丸本为一体”的设定、对正邪双方立场的解构，有力冲击了日渐固化的文化二元对立思维，且展现了传统文化在现代化进程中的创造性转化，这体现了要深入挖掘传统文化的内涵，进行创造性转化，通过情感共鸣和价值观共振吸引观众。
结合材料三：中华优秀传统文化是一个庞大的文化资源集群，大部分“国漫”电影的题材来源都与中华优秀传统文化密切相关，经典小说、经典民间传说是国漫电影最主要的取材来源，这说明要从中华优秀传统文化中寻找创作题材，进行合理改编。
结合材料四：优秀的文化作品，既要有创新的表达形式，更要有对传统文化的真切、深入理解，而这种理解需要在日常生活中浸润、浇灌，精心培育，这表明要深入理解传统文化，创新表达形式，让传统文化真正融入现代生活。
答案：
（1）D
（2）C
（3）C
（4）①将传统文化与现代技术结合，通过技术创新展现传统文化魅力。②深入挖掘传统文化的内涵，进行创造性转化，通过情感共鸣和价值观共振吸引观众。③从中华优秀传统文化中寻找创作题材，进行合理改编。④深入理解传统文化，创新表达形式，让传统文化真正融入现代生活。
10．（2025 增城区一模）阅读下面文字，完成下列各题。
月亮挂在狐须上
敏奇才
雨瓢泼似的下了三天两夜，空气湿冷，带着一丝霉气，让人透不过气来。
赛里木踩着泥泞到院门外面望了无数回，就是不见小雌牛回来。这已经是第三天了。
如果小雌牛滑倒在哪个泥坑或是在山崖下摔断了腿，那就真回不了家了。
去年，也是这样一个雨天，小雌牛的母亲回来得迟了，老两口着实焦心了，赛里木穿上雨衣，顶着雨帘出门寻它。
结果老伴没见赛里木把小雌牛的母亲找回来，倒是抱回来了一只瑟瑟发抖的野狐娃，心里就隐隐地涌起了一股子气。这不是玩耍呢吗？“老辈人常说，打死家禽不离人，养死野生不恋家，你抱回来一只臭烘烘的野狐娃，算啥样事呢？纯粹是脑子没亮晶。”
赛里木不顾老伴的唠叨，在屋檐下给野狐娃钉了一个小木屋——一个软和舒适的窝。小木屋放在屋檐下，老伴有点儿嫌。赛里木讨好老伴：“我想这只野狐娃肯定是让老野狐抛弃了，或者是老野狐都死了，狐族里就剩它一只野狐娃了。”
老伴不接他的话，心里却也不忍心把这只野狐娃送走——也是个生命，既然抱回来了，那就养着，权当赛里木给自己赎罪。
以前，每天清晨，老伴挤了牛奶，先是给赛里木。可如今，老伴挤了牛奶，却不给赛里木喝了。
赛里木端着牛奶，边走边嘟囔：“一只野狐娃能喝多少牛奶呢？”
老伴笑着说：“多少也是牛奶。”
过了几天，老伴挤了牛奶，先给赛里木，然后再给野狐娃。
野狐娃喂养的时日久了，也就对赛里木和老伴依恋了。赛里木把野狐娃放出小木屋，它就围着赛里木转，像条小狗似的。“谁说野生养死不恋家？那是养的人没有费心费劲养而已。”赛里木大声说给老伴听。
老伴听了默不作声，暗暗思考这句老话的对错。
野狐娃慢慢长大，不但要吃奶，还要吃点儿肉食，这就让赛里木喂着有点儿吃劲了。牛奶够它吃，但要给它喂肉食，那可是要赛里木的老命呢。他和老伴省吃俭用，想攒点儿钱，以备将来动弹不了有个头疼脑热时花费。
老伴看着野狐娃贼溜溜的眼睛，笑着对赛里木说：“养了几个月，养大它了，它该走了。再不走，家里的鸡让它惊得长不大。”
“是该放归山林了。”赛里木说。
赛里木当了半辈子猎手，牺牲在他手里的野狐、野兔、野鸡啥的不计其数。那些年，赛里木一家人嘴上没受过穷，顿顿有野生肉吃。可是害命的事情做久了，会生发出一些莫名其妙的事情来。有天下午，赛里木坐在院子里抱着枪擦枪时，枪突然走火，击翻了在一旁玩耍的外甥。还好，枪子儿只是穿破了外甥小腿的肌肉，没有危及性命，但这一下把赛里木吓得差点儿丢了老命——当晚他浑身发汗，大抖大颤，胡说乱喊。他喊着说睡梦里有无数的野生和野禽张牙舞爪地朝他扑来，撕他的身体，咬他的脖子，啄他的眼睛。此后很长时间，他夜夜点着灯盏，不敢闭眼睛睡觉。这时候，他知道，该歇手了。
他忏悔着。病好之后，他就狠了心，砸了枪托，让打猎的生涯成了历史。
人心，有时候太绝情，太狠毒。只有当一个人自己的生命走到尽头或是遇到人力无法解除的险境时，才会恢复人性的善来。赛里木想着以往的一幕幕，默默地忏悔了无数次。
那天清晨，赛里木给野狐娃喂了牛奶和几块鸡肉，然后用背篓把它背到了很远的一处山林，让它回归。可野狐娃站在离赛里木不远的地方，不肯离去。赛里木拿起石头扔它，吓它，赶它，直至把它赶进了一处毛梢林，赛里木才悄然下山，回家。
在回家的路上，赛里木听到了野狐娃像婴儿似的哭叫声，凄绝悲惨，一声声悲情的叫声传得很远很远。
赛里木回到家里，望着曾经圈养野狐娃的小木屋，心里空荡荡的，好像缺了点儿什么东西。
老伴也说，她心里空荡荡的，像丢了心肺似的。
赛里木再也坐不住了，踵着泥水，一步三滑，三步一倒，一条条山沟一处处山崖地到处寻找小雌牛。
雨雾拉得更重了，门洞外面的雨水像河一样淌着，淹过了老伴的鞋面。她就那样顶着塑料布，像木雕或泥塑似的站着，等着。
到傍晚时分，雨突然停了，乌云也渐渐飘散。
赛里木终于走到了那处巨大的天坑跟前，天坑里长着茂盛的青草，晴天牛羊循着小径走下去，再顺着路迹爬上来。下了大雨的时候，路迹上的红浆泥就滑得像镜子似的，牛羊下去根本爬不上来。
走到天坑边时，天色已经很暗了，上弦月已经挂在了天边。赛里木沿着天坑边的草坡往下边望去，发现小雌牛就站在天坑里，也抬头望着他，朝他哞叫了几声。赛里木激动得手舞足蹈，不小心脚下一滑，像坐了冰车似的，在一扬一簸中飞驰而下，滑进了天坑。到坑底时，他的头磕在了一块小石头上，眼前一花，啥也不知道了。小雌牛围着他哞叫了几声，转身吃草去了。
赛里木静静地躺在幽幽的月空下，梦见一弯月光擦拭着他的脸庞，又梦见几滴雨水落在了脸上，热乎乎的。他终于从梦境里醒了过来，头疼欲裂，看见了一只火红的火狐狸，正用舌头舔着他的脸庞。
一弯月光清亮地照着，一闪一闪地挂在火狐狸银色的长须上，调皮，可爱，闪烁不定。
（选自《百花园》，有删减）
（1）下列对本文的理解与分析，不正确的一项是 B
A.小说中“寻牛”事件看似平淡，却推动了情节发展，引出了赛里木与野狐娃的故事。
B.文中赛里木将野狐娃放归山林时，野狐娃悲情的“哭叫声”衬托出赛里木的绝情。
C.小说的语言质朴平实，毫无雕琢痕迹，却描绘出生动的画面，传递细腻的情感。
D.小说通过讲述赛里木夫妇与野狐娃之间的故事，引发对人与自然如何共处的思考。
（2）请按照括号中的提示，结合上下文，赏析文中划线句子的表达效果。
①“谁说野生养死不恋家？那是养的人没有费心费劲养而已。”（从描写手法角度）
②她就那样顶着塑料布，像木雕或泥塑似的站着，等着。（从修辞手法角度）
（3）赛里木误伤外甥的情节能否删掉？请结合文章内容说说你的看法。
（4）本文的标题很有特色，请结合全文分析标题的好处。
【答案】（1）B
（2）①运用语言描写，体现赛里木与野狐娃的深厚感情及他的自豪，侧面反映野狐娃的依恋。
②运用比喻，生动描绘老伴焦急等待的状态，突出她的牵挂之情。
（3）不能删掉。内容上揭示赛里木转变原因，丰富人物形象；结构上为后文收养野狐娃作铺垫，推动情节发展。
（4）激发读者的阅读兴趣，使读者想要探究标题背后的故事；营造出一种宁静、神秘又美好的氛围，暗示了文章中人与动物之间和谐美好的情感关系；寓意着人与动物之间建立起的美好情感，深化了文章主旨，表达了作者对人与自然和谐共处的美好期望。
【分析】文章围绕赛里木夫妇与野狐娃的故事展开，讲述了赛里木从曾经的猎手转变为野狐娃的救助者，放归野狐娃后又在寻找小雌牛时与野狐娃重逢的经历，展现了人与动物之间的情感羁绊，同时通过赛里木的转变，引发人们对人与自然和谐共处以及人性善恶的思考。
【解答】（1）本题考查对文章内容的理解与分析。
ACD.正确。
B.有误，野狐娃悲情的“哭叫声”体现的是它对赛里木的不舍，并非衬托赛里木的绝情，赛里木放归野狐娃是出于对它未来生存的考虑。
故选：B。
（2）①本题考查赏析句子。
该句运用语言描写，通过赛里木的话语，直接表明他对“野生养死不恋家”这一说法的否定，体现出他在用心饲养野狐娃的过程中，与野狐娃建立起深厚感情，也表现出他对自己饲养成果的自豪，同时侧面反映出野狐娃对赛里木的依恋。
②本题考查赏析句子。
该句运用比喻的修辞手法，将赛里木的老伴比作“木雕或泥塑”，生动形象地描绘出老伴在雨中等待赛里木和小雌牛时一动不动、焦急担忧的状态，突出她对家人和小雌牛的牵挂之情。
（3）本题考查分析情节作用。
不能删掉。从内容上看，赛里木误伤外甥的情节，揭示了他转变的原因，解释了他为何“狠了心，砸了枪托，让打猎的生涯成了历史”，展现了他从伤害动物到保护动物的思想转变过程，丰富了人物形象，使人物形象更加立体。从结构上看，这一情节为后文赛里木收养野狐娃并悉心照料它作了铺垫，推动了故事情节的发展，使故事的发展更加合理自然。
（4）本题考查分析文章标题作用。
吸引读者：“月亮挂在狐须上”这一标题充满奇幻色彩，与常见的表述不同，能够引发读者的好奇心，激发读者的阅读兴趣，使读者想要探究标题背后的故事。富有画面感：标题描绘出一幅独特而优美的画面，“月亮”“狐须”等意象营造出一种宁静、神秘又美好的氛围，暗示了文章中人与动物之间和谐美好的情感关系。象征意义：“月亮”通常象征着美好、纯洁，“挂在狐须上”寓意着人与动物之间建立起的美好情感，深化了文章主旨，表达了作者对人与自然和谐共处的美好期望。
答案：
（1）B
（2）①运用语言描写，体现赛里木与野狐娃的深厚感情及他的自豪，侧面反映野狐娃的依恋。
②运用比喻，生动描绘老伴焦急等待的状态，突出她的牵挂之情。
（3）不能删掉。内容上揭示赛里木转变原因，丰富人物形象；结构上为后文收养野狐娃作铺垫，推动情节发展。
（4）激发读者的阅读兴趣，使读者想要探究标题背后的故事；营造出一种宁静、神秘又美好的氛围，暗示了文章中人与动物之间和谐美好的情感关系；寓意着人与动物之间建立起的美好情感，深化了文章主旨，表达了作者对人与自然和谐共处的美好期望。
三．写作（共1小题）
11．（2025 荔湾区一模）请以《站在 和 之间的我》为题，写一篇文章。
要求：①把题目补充完整，然后作文；②文体自选（诗歌除外）；③600字以上；④文中不能出现考生的姓名和所在学校名称。
【答案】
站在过去和未来之间的我
时光如潺潺溪流，在不经意间悄然流逝。我静静地伫立，站在过去与未来之间，回首往昔的欢笑与泪水，眺望前方的未知与希望。
过去，是那片充满欢笑与梦想的乐园。记得小时候，家中的小院是我最爱的天地。每到夏日傍晚，夕阳的余晖将小院染成一片金黄，我和小伙伴们会在院子里追逐嬉戏，玩着捉迷藏、跳房子这些简单却充满乐趣的游戏。我们的笑声，如同清脆的银铃，在空气中回荡。那时的我，心中怀揣着五彩斑斓的梦想，渴望成为一名科学家，发明出能带人们遨游太空的神奇飞船；或是成为一名画家，用画笔描绘出世间的所有美好。那些纯真的梦想，如同夜空中闪烁的繁星，照亮了我童年的天空。
然而，时光的车轮不会为谁停留。随着年龄的增长，我告别了无忧无虑的童年，踏入了紧张忙碌的初中生活。学习的压力如同一座无形的大山，压得我有些喘不过气来。每天清晨，当第一缕阳光还未完全照亮房间，我便要起床背单词、读课文；夜晚，当城市的灯火渐次熄灭，我还在台灯下与一道道难题苦苦鏖战。考试的压力、升学的担忧，如同阴霾一般，笼罩在我的心头。我曾在无数个夜晚，对着堆积如山的作业默默流泪，怀疑自己是否还能坚持下去。
但在这艰难的时刻，我也收获了许多宝贵的财富。我结识了一群志同道合的朋友，我们一起在操场上挥洒汗水，一起在教室里探讨难题，一起为了梦想而努力奋斗。他们的陪伴，如同冬日里的暖阳，温暖着我的心房。我也遇到了许多敬业的老师，他们用智慧和爱心，为我点亮了前行的道路。在我迷茫时，他们耐心地为我指引方向；在我失落时，他们给予我鼓励和支持。
站在过去与未来之间，我深知，过去已经成为回忆，无论它是美好还是苦涩，都已成为我生命中不可或缺的一部分。而未来，就像一幅尚未展开的画卷，充满了无限的可能。我知道，前方的道路不会一帆风顺，还会有更多的挑战和困难在等着我。但我不会退缩，因为我有过去的经历作为基石，有朋友的陪伴作为动力，有老师的教诲作为指引。
【分析】本题考查半命题作文写作。一、审题分析：《站在 和 之间的我》是一个半命题作文，题目核心在于明确“我”所处的独特位置——介于两个特定事物之间。这种位置设定为文章搭建了一个独特的叙事或抒情框架，要求考生挖掘这两个事物与“我”之间的关联以及“我”在这种特定关系中的体验、感悟与成长。二、立意分析：立意要深入挖掘两个事物与“我”之间的内在联系以及这种联系对“我”的影响。不能仅仅停留在表面描述，而应透过现象看本质，展现“我”在两者之间的思想转变、情感升华或价值观的重塑。三、构思分析：开头可采用悬念式开头，引发读者兴趣；也可采用回忆式开头，引出“我”所处的特殊情境。中间详细叙述“我”在两者之间的经历。可以按照时间顺序，描述“我”从对一方的认知，到接触另一方时的困惑、挣扎，再到逐渐找到两者平衡的过程；也可采用对比式结构，分别阐述两个事物的特点以及“我”在面对它们时的不同感受，突出“我”在两者之间的思考与抉择。结尾总结全文，点明主旨。
【解答】
站在过去和未来之间的我
时光如潺潺溪流，在不经意间悄然流逝。我静静地伫立，站在过去与未来之间，回首往昔的欢笑与泪水，眺望前方的未知与希望。
过去，是那片充满欢笑与梦想的乐园。记得小时候，家中的小院是我最爱的天地。每到夏日傍晚，夕阳的余晖将小院染成一片金黄，我和小伙伴们会在院子里追逐嬉戏，玩着捉迷藏、跳房子这些简单却充满乐趣的游戏。我们的笑声，如同清脆的银铃，在空气中回荡。那时的我，心中怀揣着五彩斑斓的梦想，渴望成为一名科学家，发明出能带人们遨游太空的神奇飞船；或是成为一名画家，用画笔描绘出世间的所有美好。那些纯真的梦想，如同夜空中闪烁的繁星，照亮了我童年的天空。
然而，时光的车轮不会为谁停留。随着年龄的增长，我告别了无忧无虑的童年，踏入了紧张忙碌的初中生活。学习的压力如同一座无形的大山，压得我有些喘不过气来。每天清晨，当第一缕阳光还未完全照亮房间，我便要起床背单词、读课文；夜晚，当城市的灯火渐次熄灭，我还在台灯下与一道道难题苦苦鏖战。考试的压力、升学的担忧，如同阴霾一般，笼罩在我的心头。我曾在无数个夜晚，对着堆积如山的作业默默流泪，怀疑自己是否还能坚持下去。
但在这艰难的时刻，我也收获了许多宝贵的财富。我结识了一群志同道合的朋友，我们一起在操场上挥洒汗水，一起在教室里探讨难题，一起为了梦想而努力奋斗。他们的陪伴，如同冬日里的暖阳，温暖着我的心房。我也遇到了许多敬业的老师，他们用智慧和爱心，为我点亮了前行的道路。在我迷茫时，他们耐心地为我指引方向；在我失落时，他们给予我鼓励和支持。
站在过去与未来之间，我深知，过去已经成为回忆，无论它是美好还是苦涩，都已成为我生命中不可或缺的一部分。而未来，就像一幅尚未展开的画卷，充满了无限的可能。我知道，前方的道路不会一帆风顺，还会有更多的挑战和困难在等着我。但我不会退缩，因为我有过去的经历作为基石，有朋友的陪伴作为动力，有老师的教诲作为指引。
四．附加题（共2小题）
12．（2025 番禺区一模）学校将举办“启示 思辨”的名著阅读主题会展，请你协助文佳同学完成部分内容。
经典与我对话——从隔膜到共鸣
名著 意象 象征义 成长链接
《朝花夕拾》 百草园 它是孩童的乐园，象征儿童原始的生命力，草木虫鸟的自由生长暗喻孩童未被束缚的天性。 孩童应享有自由玩耍的时间
《西游记》 ① 紧箍咒 它划定了悟空“可为与不可为”的界限，是外在权威对个体的强制性约束。 必要的规则帮助个体融入社会
《艾青诗选 向太阳》 太阳 ② 它象征着光明、温暖、胜利、希望、生命、力量和生机。 为中华民族的伟大复兴努力学习
透视世界的棱镜——从现象到本质
人物 外在表现 真实情绪
林冲 雪夜上梁山前题诗“仗义是林冲，为人最朴忠”，表面自言忠义。 实为“身世悲浮梗，功名类转蓬”的绝望，痛恨朝廷逼良为盗。
祥子 卖车葬虎妞时“他没有哭”“呆呆地看着”，表面淡定。 ③ 祥子遭受打击，丧失了对生活的信心。
严监生 ④ 在临终之际，迟迟不肯断气，从被单里伸出两根指头 真相竟是心疼油灯里多点了一根灯草，尽显守财奴的极度吝啬。
【答案】①紧箍咒
②它象征着光明、温暖、胜利、希望、生命、力量和生机。
③祥子遭受打击，丧失了对生活的信心。
④在临终之际，迟迟不肯断气，从被单里伸出两根指头
【分析】《朝花夕拾》以记事为主，前七篇反映作者童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历。作品揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。
《西游记》的前七回讲孙悟空的身世和大闹天宫的故事；第八回到第十二回介绍唐僧，交代西天取经这一中心事件的由来；第十三回到第一百回是小说故事的主体，讲述唐僧师徒取经路上战胜无数妖怪，历经重重磨难，终于到达西天，取回真经的故事。这部小说告诉我们，人生就要有所追求，为了实现理想而披荆斩棘，我们要不畏任何艰难险阻，以超强的斗志战胜一切的困难，直至达到胜利的终点。
《骆驼祥子》讲述普通人力车夫祥子，为实现能拥有一辆自己的车的梦想，经历三起三落，最终失去生活的信心，自暴自弃、堕落沉沦的故事。揭示了二三十年代战乱频繁、黑暗混乱的社会对底层劳动人民的摧残与迫害，告诉人们：单靠个人的力量奋斗是没有出路的，从而表现了作者对当时社会的痛恨和对底层劳动人民的同情，同时批判了二十世纪二三十年代中国人民愚昧、保守、落后的国民性。
《艾青诗选》是现代诗人艾青所编著的一部诗歌选集，收录了艾青在二十世纪三十年代到七十年代末的作品。该诗集涵盖了艾青在不同时期、不同主题下的丰富创作，包括对土地、人民、自然、战争等方面的描绘和思考。
《水浒传》是我国第一部歌颂农民起义的长篇章回体小说，它生动地描写了以宋江为首的108条梁山好汉从起义到兴盛再到最终失败的全过程，特别是通过描写众多草莽英雄不同的人生经历和反抗道路，鲜明地表现了“官逼民反”的主题，揭露了封建朝廷的腐败和官吏豪绅的罪恶，热情歌颂了起义英雄的反抗精神和正义行为，是一部反抗封建暴政的英雄传奇。
《儒林外史》是我国第一部成功的讽刺小说，是古代讽刺文学的典范性作品。全书五十六回，作品用一系列相对独立的故事，展示了一幅十八世纪中国社会的风俗画。书中刻画了奔走于科举道路上的众多儒生形象，深刻地批判了科举制度和整个封建社会的“儒林”。从而揭露科举制度及其奴役下的士人的丑恶灵魂，刻画了特定时代各个不同阶层的众生相，寄托了自己对人生理想的追求。
【解答】①本题考查对名著情节的把握。根据《西游记》和“划定了悟空‘可为与不可为’的界限，是外在权威对个体的强制性约束”，可以判断出：这是紧箍咒。
②本题考查意象。《向太阳》中的“太阳”象征着光明、温暖、胜利、希望、生命、力量和生机。
③本题考查对名著人物的把握。根据“祥子”“卖车葬虎妞时‘他没有哭’‘呆呆地看着’，表面淡定”，可以判断出：祥子遭受打击，丧失了对生活的信心。
④本题考查对名著人物的把握。根据“严监生”“真相竟是心疼油灯里多点了一根灯草，尽显守财奴的极度吝啬”，可以判断出：这是严监生在临终之际，迟迟不肯断气，从被单里伸出两根指头。
答案：
①紧箍咒
②它象征着光明、温暖、胜利、希望、生命、力量和生机。
③祥子遭受打击，丧失了对生活的信心。
④在临终之际，迟迟不肯断气，从被单里伸出两根指头
13．（2025 荔湾区一模）小说中的社会环境是指人物活动的具体背景、处所、氛围以及人际关系等，往往起着改变人物命运的作用。请从下列小说人物中选择一个，结合原著中人物所处的社会环境，说说社会环境是如何改变小说人物命运的。
①林冲（《水浒传》）
②匡超人（《儒林外史》）
③保尔 柯察金（《钢铁是怎样炼成的》）
【答案】示例一：林冲生活在北宋末年，当时社会黑暗，奸臣当道，高俅父子仗势欺人。林冲本是东京八十万禁军教头，因妻子被高衙内调戏，他敢怒不敢言。高俅设计陷害他，将其发配沧州。在沧州，他又遭陆谦等人火烧草料场，被迫投奔梁山。社会的腐朽和黑暗，让林冲从一个安分守己的禁军教头，一步步被逼上梁山，改变了他的人生轨迹。
示例二：保尔生活在苏联国内战争和社会主义建设时期。当时社会动荡不安，战争频繁，人民生活困苦。保尔在战争中经历了无数的磨难，他英勇作战，多次受伤。在和平建设时期，他又投身于艰苦的铁路建设工作，忍受着恶劣的环境和疾病的折磨。社会的动荡和建设的需要，锻炼了保尔的意志，使他成长为一名坚强的共产主义战士，也让他深刻地认识到自己的使命和责任。
【分析】《水浒传》是我国第一部歌颂农民起义的长篇章回体小说，它生动地描写了以宋江为首的108条梁山好汉从起义到兴盛再到最终失败的全过程，特别是通过描写众多草莽英雄不同的人生经历和反抗道路，鲜明地表现了“官逼民反”的主题，揭露了封建朝廷的腐败和官吏豪绅的罪恶，热情歌颂了起义英雄的反抗精神和正义行为，是一部反抗封建暴政的英雄传奇。
《钢铁是怎样炼成的》是前苏联作家尼古拉 奥斯特洛夫斯基所著的一部长篇小说，于1933年写成。小说通过记叙保尔 柯察金的成长道路告诉人们，一个人只有在革命的艰难困苦中战胜敌人也战胜自己，只有在把自己的追求和祖国、人民的利益联系在一起的时候，才会创造出奇迹，才会成长为钢铁战士。
《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇小说。全书五十六回，以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现，一方面真实地揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽；一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护，从而寄寓了作者的理想。
【解答】本题考查名著人物和评价。根据题目要求，结合名著内容，组织合理的语言回答即可。
示例：匡超人匡超人生活在清代，科举制度盛行。他原本是一个淳朴善良的青年，为了追求功名利禄，来到杭州。在科举的诱惑下，他逐渐堕落。他吹牛骗钱，替人考试，还与潘三结交，参与抢劫。后来潘三被捕，他为了保全自己，竟与潘三断绝关系。科举制度的腐朽和黑暗，扭曲了他的价值观，使他从一个正直的人变成了一个虚伪、自私、冷酷的市井无赖。
答案：
示例一：林冲生活在北宋末年，当时社会黑暗，奸臣当道，高俅父子仗势欺人。林冲本是东京八十万禁军教头，因妻子被高衙内调戏，他敢怒不敢言。高俅设计陷害他，将其发配沧州。在沧州，他又遭陆谦等人火烧草料场，被迫投奔梁山。社会的腐朽和黑暗，让林冲从一个安分守己的禁军教头，一步步被逼上梁山，改变了他的人生轨迹。
示例二：保尔生活在苏联国内战争和社会主义建设时期。当时社会动荡不安，战争频繁，人民生活困苦。保尔在战争中经历了无数的磨难，他英勇作战，多次受伤。在和平建设时期，他又投身于艰苦的铁路建设工作，忍受着恶劣的环境和疾病的折磨。社会的动荡和建设的需要，锻炼了保尔的意志，使他成长为一名坚强的共产主义战士，也让他深刻地认识到自己的使命和责任。
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