【期末押题卷】广东省广州市2024-2025学年高一下学期语文期末模拟预测卷二 统编版（含解析）
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| 名称 | 【期末押题卷】广东省广州市2024-2025学年高一下学期语文期末模拟预测卷二 统编版（含解析） |  | |
| 格式 | docx | ||
| 文件大小 | 88.1KB | ||
| 资源类型 | 试卷 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2025-06-13 10:03:02 | ||
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文档简介
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广东省广州市2024-2025学年高一下学期语文期末模拟预测卷
1．（2022春 天河区期末）阅读下面的文字，完成各题。
材料一：
承受书写的材料，殷商和西周用甲骨（龟甲和兽骨），东周、秦和西汉用简牍（木简、竹简）和縑帛（丝绸）；此外有范铸文字的钟鼎、凿刻文字的石碑，等等。东汉开始有“纸”。
史载：“蔡伦造纸”。蔡伦总结西汉以来的经验，改进造纸术，他把树皮、麻头、破麻布、旧鱼网等含有植物纤维的废品，捣烂、腐蚀、分解，造成纸张，这叫做打浆法。打浆法是造纸的关键技术。从纸浆中提出纯净的纤维，去除杂质、加以漂白，就造成适合书写和绘画的洁白纸张。他主管宫中器物生产，既有改进造纸的要求，又有试验生产的条件，终于造出轻软价廉的“蔡侯纸”，对人类文化发展做出了伟大贡献。根据他的方法造出的纸，后来被称为“蔡侯纸”。西汉宣帝时候已经有早期的植物纤维纸，不过质地过于粗劣。出土的西汉麻纸证明，不能用于书写。这比“蔡侯纸”早两百年。
“蔡侯纸”之后一百年，又有“左伯纸”，是东汉末年左伯（字子邑，东莱人）所造，进一步提高了造纸技术。东晋以后，纸完全取代简牍。两晋、南北朝时期，经常用纸抄写古籍。甘肃敦煌莫高窟发现北魏、隋、唐、北宋等时期用纸抄写的经卷。
造纸术由洛阳一带传到江南，促进了江南的文化发展。宋赵希鹄《洞天清录集》：北纸用横帘造，纸纹必横；南纸用竖帘，纹必竖。若二王（羲之、献之）真迹，多是会精竖纹竹纸。用“竹丝帘”捞浆成浆片，把浆片贴在墙上晒干，就成纸张。
东晋葛洪用黄檗造纸防止虫蛀。陈朝（557—589，南北朝）徐陵《玉台新咏序》提到五色华笺，河北、胶东之纸。这时候，既求耐久，又求美观，造纸技术又前进了一步。为了扩大生产，造纸原料因地制宜。在产藤的地方用藤角造纸，是新的发展。唐宋时期，蜀纸最有名。宋代苏易简《文房四谱》：蜀中多以麻为纸。苏东坡《东坡题跋》中说，成都浣花溪水清滑异常，以沤麻楮作笺纸，洁白可爱。明清时期，作用较大的纸是：竹纸、毛边纸和宣纸。其中宣纸是在造纸历史中有着特殊地位的纸。它的优点是物美，不是价廉。出产于安徽泾县等地，集中在宣城销售，因此称为宣纸。
宣纸的生产过程包括：浸泡、灰掩、蒸煮、洗净、漂白、打浆、水捞、加胶、贴烘等十八道工序，一百多条操作要求，经过一年才能造成。唐代宣纸是贡品，受到书画家的喜爱。明朝是宣纸鼎盛时期。清朝宣纸分为棉料、皮料、净料三大类，并有单宣、央汞宣、罗纹宣等二十多种。清末以来，洋纸竞争，纸业衰落。宣纸具有特色，勉强推持。今天中国和日本的书法家，不少人仍旧经常使用宣纸。
公元2世纪，正当蔡伦改进造纸术的时候，中国和西域之间的交通开通了。纸张沿丝绸之路出口到当时的西方，造纸术经西域传到阿拉伯，再传到北非和西班牙，最后传到西欧。长期间，欧洲人以为植物纤维纸（所谓褴褛纸）是德国人或者意大利人所发明。现在由于文献记载和考古出土的物证，承认纸是由中国人首先发明的。
（摘编自周有光《说纸》）
材料二：
在移动互联网时代，“媒介”早已有了本体意义。“媒介”构成了这个时代的语用环境，同时也成为时代之中主体交流与沟通的核心枢纽。它是信息的载体，也是艺术的载体，更是情感的载体，甚至它不再仅是“载体”，而是一种新的交往“主体”。
在一般认识中，媒介就是信息的载体。对于阅读来说，重要的是信息本身，而非其载体。可是，自从进入电子媒介时代以来，人们对媒介的认识就出现了质的飞跃。尤其是北美媒介环境学派对“什么是媒介”有着极为深刻的论述。从加拿大传播学家哈罗德 伊尼斯提出“传播的偏向”开始，媒介被看作是超越了一般信息载体的特殊文化形态。此后，麦克卢汉、波兹曼、梅罗维茨等学者又纷纷提出见解，大致可归为以下几种：
“媒介即讯息”。这是伊尼斯的学生马歇尔 麦克卢汉在《理解媒介》（1964）中提出的重要论述，它扭转了传统注重媒介内容而忽视媒介形式的弊端。而事实上，当今社会的媒介之重要早已超越了具体讯息，成为一种参与主体塑造，进而影响整个社会的文化形态。因此，“认识媒介”与古布腊神庙上“认识你自己”的铭文具有同等重要的作用。
“媒介即隐喻”。这是麦克卢汉的学生尼尔 波兹受在《娱乐至死》（1985）中提出的基本观点。“隐喻”具有强大的暗示作用，它意味着媒介在讲述现实的同时，也赋予了其叙事本身更高的权威，使人们误以为媒介叙述的“现实”才是现实，是比真实更真实的拟态环境。“媒介即隐喻”这就需要人们具有高度的媒体讯息识别能力，勘破“隐喻”背后的秘密，从而真实地把握真实。
“媒介即情境”。这是波兹曼的学生约书亚 梅罗维茨在《消失的地域》（1985）中提出来的。梅罗维茨把媒介看作场景（情境），而不同的场景会导致不同的社会行为，尤其新媒介将导致新的场景，从而诞生新的社会关系。
这三种媒介认识具有一以贯之的师承立场，那就是把“媒介”看作是具有价值偏向的、并非冷冰冰而纯然客观的文化形态，或曰引导性力量。也就是说，“媒介”本身有着值得深刻挖掘的内涵，甚至可以认为它具有本体意识，它在故意引导受众朝着某种方向前进。因此，“跨媒介阅读与交流”就不能只注重媒介内容，更要注重媒介所营造的整体氛围，以及这种氛围可能导致的价值立场。
（摘编自林玮《“跨媒介阅读与交流”的本体意义：一种传播共同体的视角》）
（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是
A.东汉时期“纸”的出现，扩大了承受书写材料的选择范围，大大降低了书写的难度和成本。
B.从西汉出现麻纸到东汉蔡伦造出“蔡侯纸”，造纸技术的改进极大拓宽了材料的取材范围。
C.虽然周有光客观陈述中国造纸术的发展及传播史，但读者仍能感受到其对祖国文化的自信。
D.跨媒介阅读与交流不仅要关注媒介的主体地位，同时也要关注媒介内容及其所营造的氛围。
（2）根据材料内容，下列说法正确的一项是
A.依据书写所用纸张呈现出来的纹路完全可以签别两晋时期的古籍、书法来自南方还是北方。
B.宣纸在唐切时成为贡品，至今仍深受中外书法家的喜爱，说明其与书画一样具有艺术价值。
C.由于北美媒介环境学派的学说是一脉相承的，所以他们对媒介的认识立场一致，观点一致。
D.“认识媒介”如同“认识你自己”一样具有同等重要的作用，其原因在于人是媒介的一部分。
（3）结合材料内容，下列选项中最符合“跨媒介阅读和交流”内涵的一项是
A.人与人之间利用QQ群、微信朋友圈进行交流互动
B.阅读文学类作品时注重文学修辞
C.借助图片、影视音频来帮助理解小说内容
D.付费阅读报纸杂志以获得更多资讯
（4）请简要分析材料二的论证思路。
（5）《千里江山图》是我国北宋王希孟所作的传世名画；2022 年央视除夕春晚从中汲取灵感编排了舞蹈剧《只此青绿》，使这幅书画史上的瑰宝再次引起广泛关注。请结合材料，谈谈你对此的理解。
2．（2022春 广州期末）阅读下面的文字，完成各题。
西征记（节选）
宗璞
晴朗的日子没有几天，天空又变得阴沉沉的，像随时要撒下雨雪。
孟嵋坐在教室里，准备上课。这节课是江昉先生的《楚辞》。这些日子因抗日战事和学生从军，人心波动不安，但教室里还是坐满了人。
江昉抱着一摞书走进教室，他拿起粉笔，在黑板上写了“国殇”两个大字。读完全诗，默然片刻，他开始讲，讲到“首身离兮心不惩”时，激昂起来：“人死了，可是其心不改，精神不死……最后一句‘魂魄毅兮为鬼雄’，这个‘毅’字很重要。”他起身到黑板前写字，只听“哧”的一声，长衫的下摆被椅上露出的钉子撕破了，现出里面的旧棉袍，有好几个破洞，棉絮从破洞里露出来。江昉毫不觉得，只管讲述，棉絮探着头陪伴他一直到下课。
江昉放下粉笔，几个同学围上去提问题。一会儿，人散去了。孟嵋早从老校工处拿来了针线，走上来说：“江伯伯，我来缝一下，不然走起路来不方便。”江昉看看嵋，有些惊异地说：“你真长大了。”遂脱下长衫放在教桌上，嵋把撕破处对好，飞针走线，针脚匀净细密，这是碧初特意教的，一时缝毕，将长衫递给江昉。
江昉走后，嵋也离开教室，恰遇庄无因来找她。又下雪了，下得很急，不像昆明的雪。两人转过几间教室，走进图书馆。他们在最里面的长桌前，对面坐了。无因取出一叠粗纸，开始笔谈。
“解析几何有问题么？”嵋的下节课是解析几何。
“现在的问题不是解析几何，我有更重要的问题。”
无因脸上显出一个大问号。
“我在想，社会需要我们做什么？我们最应该做什么？我想去从军，像玮玮哥那样。”嵋在“从军”下面重重画了条横线。
“你从军能做什么？我很难想象。”
急雪在窗外飞舞，敲打着薄薄的玻璃窗。窗隙中透进了冷风，有同学过去将窗关紧。这一切他们两人都不觉得。
“我做我能做的一切。”这是嵋的回答。无因写道：“我可以做些建议么？”
“我知道你的建议，应该好好读书，可是现在更需要我们的地方是战场。”
无因看了不语。嵋又推过一张纸来，上写着：“我想去加一把力，打胜仗，好结束战争。我想，那也是我们的本分。”
“当然我也有这样的本分，不过我也有别的本分。你也有别的本分。”
嵋抬头望了无因一眼。继续低头看那张粗纸：
“你应该继续读书，你会有大作为的。你没有被征调，也不需要你做志愿者。”
两人相视无语。无因收起那些粗纸，他们走出图书馆。急雪已经过去，几点雪花缓缓飘落。
嵋去上解析几何，走过另一间教室时，正遇李之薇出来，两人遂一起走。“我正要去找你，”之薇说，“你知道吗？我有一个大决定。”
“我也有一个大决定。”嵋说。两人对望，都笑了。
晚饭后孟弗之才回来，嵋与合子端过一个炭盆，让他烤烤手脚。母亲吕碧初也走过来，坐在对面椅上。嵋、合子各自拿了小板凳偎在父母身旁。弗之下午去送过一批出发的学生，他说：“我站在那里，看着眼前那些年轻的脸，一个个都显得那样聪明活泼。我们不得不将他们送上战场，我们不得不如此。我难过的是，自己不能去。”
灯光昏暗，弗之长叹一声。这时嵋忽然大声说：“爹爹，娘，我要去从军。”
碧初猛然站起来，一手扶住嵋的肩。
“你？”弗之说，“可你是女孩子！”
正上高二的弟弟合子委屈地说：“我已经去报过名了，可是说我们年纪太小了。”
嵋说：“我认真考虑过了，我要为胜利加一把力。”
“阿爷无大儿，木兰无长兄。”弗之喃喃自语。
“我不必‘市鞍马’，也不是‘替爷征’——不过，也算是代爹爹完成一个心愿吧。”嵋说着，望了母亲一眼，不觉流下泪来。碧初也已泪光莹然，一大滴眼泪落在嵋的额上。弗之伸手拭去了这滴泪，又抚着嵋的头，手在微微颤抖，默然不语。燃烧的木炭由红转白，发出轻微的声响。
这一晚，弗之夫妇很久不能入睡。就嵋的性格来讲，她做出什么事，他们都不会惊异。他们能给嵋什么？只能是一副小小的行囊，装着她打胜仗的信心。
次日，嵋清早到李之薇家，“我已经准备好了。”嵋说，“很顺利。”“我这里可不顺利。”之薇向房门扫了一眼，低声说，“妈妈和我吵，她不准我去。”
中午时分，李涟回来了。“薇儿，”李涟定了定神，唤了一声，和女儿之薇一起走到院中，“我可以明白地说，我支持你从军，国难当头，谁都有责任。若是说不通，就只管去好了。”
又一天，之薇特地到父母的卧房仔细擦拭了摆在墙角的小供桌。回头见母亲面容憔悴、神情黯然，心上一酸，走过来想抱住母亲。但是她没有这个习惯，几次张口，只说：“如果家里真需要我，我就不去。”母亲金士珍摇头，并不看她，说：“小处需要你比不上大处，你去吧！”这是之薇没有想到的，她一歪身坐在母亲身边。母女依偎着，许久没有话。
三日后，嵋戴着母亲缝制的温暖的手套，告别了父母，和之薇一起到曲靖医士训练班报到去了。
（中学联盟节选自宗璞《西征记》，人民文学出版社，2015年8月版）
（1）下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是
A．长衫被撕破却“毫不觉得，只管讲述”，这体现了江昉先生教学的专注投入和洒脱不羁的性格，而孟嵋为先生缝补则是学子敬爱师长的真情流露。
B．“我认真考虑过了，我要为胜利加一把力。”孟嵋对父母说的话庄重而果断，可见从军是她深思熟虑后的决定，也表明她对抗战胜利的坚定信心。
C．对于女儿放下学业选择从军，孟嵋和李之薇的父母深明大义，都毫不犹豫表示支持；合子也希望报名从军，更反映了广大学子投身报国的愿望。
D．本文以战争为背景，塑造了意气风发的青春学子群像，可谓一部感人肺腑、荡气回肠的精神史诗。
（2）下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A．文中有多处关于雨雪的环境描写，一方面以气候现象点明时令特征，另一方面也暗示人物所面临的现实的残酷性，为人物出征渲染气氛。
B．文章记叙庄无因与孟嵋图书馆对话这一情节，意在通过庄无因的自私自利、只为自己前途着想来反衬孟嵋的爱国形象。
C．文中“弗之伸手拭去了这滴泪，又抚着嵋的头，手在微微颤抖，默然不语”，通过细节描写，刻画出一个父亲虽支持女儿从军但又难免不舍的复杂情绪。
D．孟嵋说“也算是代爹爹完成一个心愿吧”，既是对上文父亲所说的“我难过的是，自己不能去”呼应，也映射出老一辈的赤子情怀。
（3）有评论家说，《西征记》是“为一代青春学子立言”。请结合选文内容谈谈你的理解。
（4）请简要分析小说节选部分的叙事特点。
3．（2021春 天河区期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
张咏，字复之，濮州城人。太平兴国五年，郡举进士，议以咏首荐。有夙儒张覃者未第，咏与寇准致书郡将，荐覃为首，众许其能让。会李沆、宋湜、寇准连荐其才，以为荆湖北路转运使。奏罢归、峡二州水递夫。就转太常博士。太宗闻其强干，召还。张永德为并、代部署，有小校犯法，笞之至死。诏案其罪。咏封还诏书，且言：“陛下方委永德边任，若以一部校故，推辱主帅，臣恐下有轻上之心。”太宗不从。未几，果有营兵胁诉军校者，咏引前事为言，太宗改容劳之。出知益州时李顺构乱王继恩上官正总兵攻讨缓师不进咏以言激正勉其亲行仍盛为供帐饯之。正由是决行深入，大致克捷。时寇略之际，民多胁从，咏移文谕以朝廷恩信，使各归田里。初，蜀士知向学，而不乐仕宦。咏察郡人张及、李畋、张逵者皆有学行，为乡里所称；遂敦勉就举，而三人者悉登科。士由是知劝。成平二年，夏，咏以工部侍郎出知杭州。属岁歉，民多私鬻盐以自给。捕获犯者数百人，咏悉宽其罚而遣之。官属请曰：“不痛绳之，恐无以禁。”咏曰：“钱塘十万家，饥者八九，苟不以盐自活，一旦蜂聚为盗，则为患深矣。俟秋成，当仍旧法。”有民家子与姊婿讼家财。婿言妻父临终，此子裁三岁，故见命掌赀产；且有遗书，令异日以十之三与子，余七与婿。咏览之，索酒酹地，曰：“汝妻父，智人也，以子幼故托汝。苟以七与子，则子死汝手矣。”亟命以七给其子，余三给婿，人皆服其明断。知永兴军府。五年，真宗以咏前在蜀治行优异，复命知益州。会遣谢涛巡抚西蜀，上因令传谕咏曰：“得卿在蜀，朕无西顾之忧矣。”大中祥符八年卒，年七十。赠左仆射，谥忠定。
（选自《宋史 张咏传》，有删节）
（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.出知益州时/李顺构乱/王继恩/上官正总兵攻讨/缓师不进/咏以言激正/勉其亲行/仍盛为供帐饯之/
B.出知益州时/李顺构乱/王继恩/上官正总兵攻讨/缓师不进/咏以言激正/勉其亲/行仍盛/为供帐饯之/
C.出知益州/时李顺构乱/王继恩/上官正总兵攻讨/缓师不进/咏以言激正/勉其亲行/仍盛为供帐饯之/
D.出知益州/时李顺构乱/王继恩/上官正总兵攻讨/缓师不进/咏以言激正/勉其亲/行仍盛/为供帐饯之/
（2）下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是
A.“复之”，张咏的字。字，对名的解释和补充，只有成年男子才能取字。
B.夙儒，夙，素有。才德高纯，名气很大的人。这里指老成博学的读书人。
C.太常博士，是古代官职名。掌教弟子，分经任职；国有疑事，则备咨询。
D.登科，也称登第。是指登上科举考试之榜，一般考中进士以上可称登科。
（3）下列对文章内容的概括与分析，不正确的一项是
A.张咏大度谦让，举张覃为进士。濮州推举进士的时候，众人商议应该首推张咏，张咏却推举尚未考中进士的夙儒张覃，众人称赞他懂得谦让。
B.张咏深谋远虑，封缄退还诏书。皇帝下诏审理张永德罪行，张咏劝说皇帝不予追究，皇帝却未能采纳，不久，皇帝意识到张咏的意见是对的。
C.张咏重视人才，善于激励贤才。蜀地学子原先没有求仕之心，张咏勉励品学兼优的张及、李畋、张逵参加科举考试，士子们也开始力争上游。
D.张咏治政有方，减轻犯者刑罚。在歉收时节，官府捕获了贩卖私盐的人，为了避免他们落草为寇，张咏决定从此以后对贩私盐的人从轻处分。
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①若以一部校故，推辱主帅，臣恐下有轻上之心。
②会遣谢涛巡抚西蜀，上因令传谕咏曰：“得卿在蜀，朕无西顾之忧矣。”
（5）张咏为什么没有遵从富人的遗嘱，反而将富人的七成财产判给了富人的儿子？人们怎么评价他？请简要概括。
4．（2021春 广州期末）阅读下面这首宋诗，完成下列各题。
水调歌头 咸阳怀古
白朴①
鞭石下沧海②，海内渐成空。君王日夜为乐，高枕望夷宫。方叹东门逐兔，又慨中原失鹿，草昧起英雄。不待素灵哭，已识斩蛇翁③。
笑重瞳④，徒叱咤，凛生风。阿房三月焦土，有罪与秦同。秦固亡人六国，楚复绝秦三世，万世果谁终。我欲问天道，政在不言中。
【注解】①白朴，元代著名散曲家。②鞭石句：《三齐略记》记载秦始皇渡海看日出，欲造石桥，神人为驱石下海，石行稍慢，神人鞭之，流血色赤。③不待二句：《史记高祖本纪》载刘邦起兵前，曾于夜间见一白蛇当道，挥剑斩之。次日见一妇人于其处哭，言白帝子为赤帝子所杀。④重瞳：指项羽，传言其眼中有双眸。
（1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是
A.词的上阕，“东门逐兔”指李斯被斩前对其子说，欲父子牵黄犬于故乡上蔡东门追狡兔，已无法实现。作者用一“叹”字，感叹秦末政局动荡。
B.“草昧起英雄”，即“英雄起草昧”的倒装，指秦末刘邦等农民起义军从民间兴起，逐鹿中原。“不待”“已识”，极言起义的形势发展迅速。
C.秦亡六国，楚复亡秦。悠悠万世，谁才是最终的赢家？历史兴亡的规律到底是什么？作者不知道答案，仰问苍天，苍天无言，也说不出答案。
D.朱彝尊评价白朴的词作“源于苏辛，而绝无叫嚣之气。”本词善于用典，笔力豪放，议论纵横，场面壮大，又形象生动，典型地反映了上述特征。
（2）作者对秦王和项羽的评价有何异同？请结合全词进行分析。
5．（2024春 南沙区期末）补写出下列句子中的空缺部分。
（1）杜牧《阿房宫赋》中以“ ， ”描写阿房宫宫人的美丽，她们伫立远眺，盼望皇帝临幸。
（2）《桂枝香 金陵怀古》中，“ ， ”两句是亡国悲剧艺术的缩影，深重嘲讽中饱含叹惋。
（3）苏洵《六国论》中以“ ”表达对朝廷重蹈六国覆辙的忧虑，其实早在唐代杜牧《阿房宫赋》中就用“ ”揭示了重蹈覆辙的原因。
（4）《谏太宗十思疏》中，魏征运用对比手法，阐明诚心诚意待人和傲视别人的不同结果的两句是“ ， ”。
6．（2023春 广州期末）魏晋时期特殊的社会历史环境，形成了中国文化的超远之风，造就了魏晋独特的名士风度。其主流价值取向就是，以超然的精神追求取代现实的物质欲求，以个体的自由洒脱取代社会意志的规矩樊笼，以士人的道统良知取代皇权的势统控驭，以审美的人生态度取代现实功利的人生态度。（ ），其参照和借鉴价值还是______的。何晏王弼，言谈称奇；王谢大族，______；刘伶轻狂、阮籍醉酒，竹林名士放诞不拘；顾恺之写照传神，谢道韫巧对诗句，东晋名士大展才艺……这些______的魏晋人物故事，历代为人们青睐，千百年来广为传诵，本就______。在今天，我们的生活环境与魏晋时期发生了天翻地覆的变化，然而人们对魏晋风流向往的风潮和力度有增无减。这恰恰说明，我们在心灵深处与魏晋风流有共鸣。
（1）依次填入以下文中横线上的词语，全都恰当的一项是
A.不言而喻 臣门如市 脍炙人口 习以为常
B.不言而喻 簪缨不绝 脍炙人口 不足为奇
C.不在话下 簪缨不绝 喜闻乐见 习以为常
D.不在话下 臣门如市 喜闻乐见 不足为奇
（2）下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是
A.这些特征固然不应是人们所需全盘吸收和继承的品质，但它作为中国文化史上的一个亮点，中国古代士人曾经有过的骄傲
B.它作为中国文化史上的一个亮点，中国古代士人曾经有过的骄傲，虽说不是人们所需全盘吸收和继承的品质
C.这些特征固然不应是人们所需全盘吸收和继承的品质，但它作为中国古代士人曾经有过的骄傲，中国文化史上的一个亮点
D.它作为中国古代士人曾经有过的骄傲，中国文化史上的一个亮点，虽说不是人们所需全盘吸收和继承的品质
7．（2022春 增城区期末）阅读下面材料，按要求写作。
材料一：闻而不审，不若无闻矣。
（《吕氏春秋 察传》）
材料二：2020年底，中国6岁至18岁未成年人网民达1.8亿，未成年人互联网普及率达94.9%，互联网已经成为当代青少年不可或缺的生活方式、成长空间、“第六感官”。随着互联网的快速普及，越来越多的青年通过网络便捷地获取信息、交流思想、交友互动、购物消费，青年的学习、生活和工作方式发生深刻改变，但是海量的、纷繁复杂的网络信息也容易让人无所适从。
请结合以上两则材料写一篇文章，表达你的感悟和思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
广东省广州市2024-2025学年高一下学期语文期末模拟预测卷
参考答案与试题解析
1．（2022春 天河区期末）阅读下面的文字，完成各题。
材料一：
承受书写的材料，殷商和西周用甲骨（龟甲和兽骨），东周、秦和西汉用简牍（木简、竹简）和縑帛（丝绸）；此外有范铸文字的钟鼎、凿刻文字的石碑，等等。东汉开始有“纸”。
史载：“蔡伦造纸”。蔡伦总结西汉以来的经验，改进造纸术，他把树皮、麻头、破麻布、旧鱼网等含有植物纤维的废品，捣烂、腐蚀、分解，造成纸张，这叫做打浆法。打浆法是造纸的关键技术。从纸浆中提出纯净的纤维，去除杂质、加以漂白，就造成适合书写和绘画的洁白纸张。他主管宫中器物生产，既有改进造纸的要求，又有试验生产的条件，终于造出轻软价廉的“蔡侯纸”，对人类文化发展做出了伟大贡献。根据他的方法造出的纸，后来被称为“蔡侯纸”。西汉宣帝时候已经有早期的植物纤维纸，不过质地过于粗劣。出土的西汉麻纸证明，不能用于书写。这比“蔡侯纸”早两百年。
“蔡侯纸”之后一百年，又有“左伯纸”，是东汉末年左伯（字子邑，东莱人）所造，进一步提高了造纸技术。东晋以后，纸完全取代简牍。两晋、南北朝时期，经常用纸抄写古籍。甘肃敦煌莫高窟发现北魏、隋、唐、北宋等时期用纸抄写的经卷。
造纸术由洛阳一带传到江南，促进了江南的文化发展。宋赵希鹄《洞天清录集》：北纸用横帘造，纸纹必横；南纸用竖帘，纹必竖。若二王（羲之、献之）真迹，多是会精竖纹竹纸。用“竹丝帘”捞浆成浆片，把浆片贴在墙上晒干，就成纸张。
东晋葛洪用黄檗造纸防止虫蛀。陈朝（557—589，南北朝）徐陵《玉台新咏序》提到五色华笺，河北、胶东之纸。这时候，既求耐久，又求美观，造纸技术又前进了一步。为了扩大生产，造纸原料因地制宜。在产藤的地方用藤角造纸，是新的发展。唐宋时期，蜀纸最有名。宋代苏易简《文房四谱》：蜀中多以麻为纸。苏东坡《东坡题跋》中说，成都浣花溪水清滑异常，以沤麻楮作笺纸，洁白可爱。明清时期，作用较大的纸是：竹纸、毛边纸和宣纸。其中宣纸是在造纸历史中有着特殊地位的纸。它的优点是物美，不是价廉。出产于安徽泾县等地，集中在宣城销售，因此称为宣纸。
宣纸的生产过程包括：浸泡、灰掩、蒸煮、洗净、漂白、打浆、水捞、加胶、贴烘等十八道工序，一百多条操作要求，经过一年才能造成。唐代宣纸是贡品，受到书画家的喜爱。明朝是宣纸鼎盛时期。清朝宣纸分为棉料、皮料、净料三大类，并有单宣、央汞宣、罗纹宣等二十多种。清末以来，洋纸竞争，纸业衰落。宣纸具有特色，勉强推持。今天中国和日本的书法家，不少人仍旧经常使用宣纸。
公元2世纪，正当蔡伦改进造纸术的时候，中国和西域之间的交通开通了。纸张沿丝绸之路出口到当时的西方，造纸术经西域传到阿拉伯，再传到北非和西班牙，最后传到西欧。长期间，欧洲人以为植物纤维纸（所谓褴褛纸）是德国人或者意大利人所发明。现在由于文献记载和考古出土的物证，承认纸是由中国人首先发明的。
（摘编自周有光《说纸》）
材料二：
在移动互联网时代，“媒介”早已有了本体意义。“媒介”构成了这个时代的语用环境，同时也成为时代之中主体交流与沟通的核心枢纽。它是信息的载体，也是艺术的载体，更是情感的载体，甚至它不再仅是“载体”，而是一种新的交往“主体”。
在一般认识中，媒介就是信息的载体。对于阅读来说，重要的是信息本身，而非其载体。可是，自从进入电子媒介时代以来，人们对媒介的认识就出现了质的飞跃。尤其是北美媒介环境学派对“什么是媒介”有着极为深刻的论述。从加拿大传播学家哈罗德 伊尼斯提出“传播的偏向”开始，媒介被看作是超越了一般信息载体的特殊文化形态。此后，麦克卢汉、波兹曼、梅罗维茨等学者又纷纷提出见解，大致可归为以下几种：
“媒介即讯息”。这是伊尼斯的学生马歇尔 麦克卢汉在《理解媒介》（1964）中提出的重要论述，它扭转了传统注重媒介内容而忽视媒介形式的弊端。而事实上，当今社会的媒介之重要早已超越了具体讯息，成为一种参与主体塑造，进而影响整个社会的文化形态。因此，“认识媒介”与古布腊神庙上“认识你自己”的铭文具有同等重要的作用。
“媒介即隐喻”。这是麦克卢汉的学生尼尔 波兹受在《娱乐至死》（1985）中提出的基本观点。“隐喻”具有强大的暗示作用，它意味着媒介在讲述现实的同时，也赋予了其叙事本身更高的权威，使人们误以为媒介叙述的“现实”才是现实，是比真实更真实的拟态环境。“媒介即隐喻”这就需要人们具有高度的媒体讯息识别能力，勘破“隐喻”背后的秘密，从而真实地把握真实。
“媒介即情境”。这是波兹曼的学生约书亚 梅罗维茨在《消失的地域》（1985）中提出来的。梅罗维茨把媒介看作场景（情境），而不同的场景会导致不同的社会行为，尤其新媒介将导致新的场景，从而诞生新的社会关系。
这三种媒介认识具有一以贯之的师承立场，那就是把“媒介”看作是具有价值偏向的、并非冷冰冰而纯然客观的文化形态，或曰引导性力量。也就是说，“媒介”本身有着值得深刻挖掘的内涵，甚至可以认为它具有本体意识，它在故意引导受众朝着某种方向前进。因此，“跨媒介阅读与交流”就不能只注重媒介内容，更要注重媒介所营造的整体氛围，以及这种氛围可能导致的价值立场。
（摘编自林玮《“跨媒介阅读与交流”的本体意义：一种传播共同体的视角》）
（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是 B
A.东汉时期“纸”的出现，扩大了承受书写材料的选择范围，大大降低了书写的难度和成本。
B.从西汉出现麻纸到东汉蔡伦造出“蔡侯纸”，造纸技术的改进极大拓宽了材料的取材范围。
C.虽然周有光客观陈述中国造纸术的发展及传播史，但读者仍能感受到其对祖国文化的自信。
D.跨媒介阅读与交流不仅要关注媒介的主体地位，同时也要关注媒介内容及其所营造的氛围。
（2）根据材料内容，下列说法正确的一项是 B
A.依据书写所用纸张呈现出来的纹路完全可以签别两晋时期的古籍、书法来自南方还是北方。
B.宣纸在唐切时成为贡品，至今仍深受中外书法家的喜爱，说明其与书画一样具有艺术价值。
C.由于北美媒介环境学派的学说是一脉相承的，所以他们对媒介的认识立场一致，观点一致。
D.“认识媒介”如同“认识你自己”一样具有同等重要的作用，其原因在于人是媒介的一部分。
（3）结合材料内容，下列选项中最符合“跨媒介阅读和交流”内涵的一项是 C
A.人与人之间利用QQ群、微信朋友圈进行交流互动
B.阅读文学类作品时注重文学修辞
C.借助图片、影视音频来帮助理解小说内容
D.付费阅读报纸杂志以获得更多资讯
（4）请简要分析材料二的论证思路。
（5）《千里江山图》是我国北宋王希孟所作的传世名画；2022 年央视除夕春晚从中汲取灵感编排了舞蹈剧《只此青绿》，使这幅书画史上的瑰宝再次引起广泛关注。请结合材料，谈谈你对此的理解。
【答案】（1）B
（2）B
（3）C
（4）首先提出核心观点：在移动互联网时代，“媒介”早已有了本体意义。中间采用并列结构，列举北美媒介环境派对媒介的三种观点。最后总述这三种观点具有一以贯之的师承关系。
（5）①纸媒是中国书画艺术的重要载体，许多艺术瑰宝因之而得以流传。②在移动互联网时代，“媒介”早已有了本体意义。它是信息的载体，也是艺术的载体，
也是一种新的交往“主体”。③当代“媒介”具有一定的引导性力量，能引导受众朝着某种方向前进。④“跨媒介阅读与交流”需注重媒介所营造的整体氛围，以及其导致的价值立场。
【分析】（1）本题考查学生对材料相关内容的理解和分析。解答本题，需要将选项回归原文，用原文相关信息辨析选项。
（2）本题考查学生对材料内容的理解与推断。解答本题，需要将选项与原文相关信息进行对比，进而辨析选项正误。
（3）本题考查学生对材料论点论据的理解与辨析。解答本题，需要先理解选项信息，再联系原文观点进行辨析。
（4）本题考查学生对材料行文思路的理解与分析。行文思路题先进行分层，然后按照先写了什么，接着写了什么，然后写了什么，最后写了什么的顺序进行答题即可。
（5）本题考查学生对材料内容的概括与探究。解答本题，需要根据题干信息筛选原文内容，进而概括作答。
【解答】（1）B.“造纸技术的改进极大拓宽了材料的取材范围”无中生有。材料一表述是“终于造出轻软价廉的‘蔡侯纸’，对人类文化发展做出了伟大贡献”，并未提及“取材范围”相关信息。
故选B。
（2）A.“完全可以鉴别两晋时期的古籍、书法来自南方还是北方”夸大了作用。材料一表述是“北纸用横帘造，纸纹必横；南纸用竖帘，纹必竖”。
C.“认识立场一致，观点一致”理解有误，根据材料二内容可知：认识立场一致，但是观点不一致。
D.“原因在于人是媒介的一部分”表述有误。材料二强调认识媒介的重要性是出于媒介已成为参与主体影响了整个社会的文化形态，而非因为人是媒介的一部分。
故选B。
（3）A.“利用QQ群、微信朋友圈”不符合“不能只注重媒介内容”的表述。
B.“注重文学修辞”不符合文意。
D.“付费”不符合材料二中“跨媒介阅读与交流”的表述。
故选C。
（4）材料二共六段。第一段第一句“在移动互联网时代，‘媒介’早已有了本体意义”明确提出了材料的核心观点；中间二、三、四、五段围绕“北美媒介环境学派”的观点进行论述，采取了并列的论述结构；第六段“这三种媒介认识具有一以贯之的师承立场，那就是把……”综述了“北美媒介环境学派”三种观点一以贯之的师承立场。
（5）根据材料一内容可知，“纸”是中国书画艺术的重要载体，许多艺术瑰宝因“纸”而得以流传。
根据材料二“在移动互联网时代，‘媒介’早已有了本体意义。‘媒介’构成了这个时代的语用环境，同时也成为时代之中主体交流与沟通的核心枢纽”等内容可知，在移动互联网时代，“媒介”早已有了本体意义。它是信息的载体，也是艺术的载体，也是一种新的交往“主体”。
根据材料二“那就是把‘媒介’看作是具有价值偏向的、并非冷冰冰而纯然客观的文化形态……甚至可以认为它具有本体意识，它在故意引导受众朝着某种方向前进”可知，当代“媒介”具有一定的引导性力量，能引导受众朝着某种方向前进。
根据材料二“‘跨媒介阅读与交流’就不能只注重媒介内容，更要注重媒介所营造的整体氛围，以及这种氛围可能导致的价值立场”可知，“跨媒介阅读与交流”需注重媒介所营造的整体氛围，以及其导致的价值立场。
答案：
（1）B
（2）B
（3）C
（4）首先提出核心观点：在移动互联网时代，“媒介”早已有了本体意义。中间采用并列结构，列举北美媒介环境派对媒介的三种观点。最后总述这三种观点具有一以贯之的师承关系。
（5）①纸媒是中国书画艺术的重要载体，许多艺术瑰宝因之而得以流传。②在移动互联网时代，“媒介”早已有了本体意义。它是信息的载体，也是艺术的载体，
也是一种新的交往“主体”。③当代“媒介”具有一定的引导性力量，能引导受众朝着某种方向前进。④“跨媒介阅读与交流”需注重媒介所营造的整体氛围，以及其导致的价值立场。
2．（2022春 广州期末）阅读下面的文字，完成各题。
西征记（节选）
宗璞
晴朗的日子没有几天，天空又变得阴沉沉的，像随时要撒下雨雪。
孟嵋坐在教室里，准备上课。这节课是江昉先生的《楚辞》。这些日子因抗日战事和学生从军，人心波动不安，但教室里还是坐满了人。
江昉抱着一摞书走进教室，他拿起粉笔，在黑板上写了“国殇”两个大字。读完全诗，默然片刻，他开始讲，讲到“首身离兮心不惩”时，激昂起来：“人死了，可是其心不改，精神不死……最后一句‘魂魄毅兮为鬼雄’，这个‘毅’字很重要。”他起身到黑板前写字，只听“哧”的一声，长衫的下摆被椅上露出的钉子撕破了，现出里面的旧棉袍，有好几个破洞，棉絮从破洞里露出来。江昉毫不觉得，只管讲述，棉絮探着头陪伴他一直到下课。
江昉放下粉笔，几个同学围上去提问题。一会儿，人散去了。孟嵋早从老校工处拿来了针线，走上来说：“江伯伯，我来缝一下，不然走起路来不方便。”江昉看看嵋，有些惊异地说：“你真长大了。”遂脱下长衫放在教桌上，嵋把撕破处对好，飞针走线，针脚匀净细密，这是碧初特意教的，一时缝毕，将长衫递给江昉。
江昉走后，嵋也离开教室，恰遇庄无因来找她。又下雪了，下得很急，不像昆明的雪。两人转过几间教室，走进图书馆。他们在最里面的长桌前，对面坐了。无因取出一叠粗纸，开始笔谈。
“解析几何有问题么？”嵋的下节课是解析几何。
“现在的问题不是解析几何，我有更重要的问题。”
无因脸上显出一个大问号。
“我在想，社会需要我们做什么？我们最应该做什么？我想去从军，像玮玮哥那样。”嵋在“从军”下面重重画了条横线。
“你从军能做什么？我很难想象。”
急雪在窗外飞舞，敲打着薄薄的玻璃窗。窗隙中透进了冷风，有同学过去将窗关紧。这一切他们两人都不觉得。
“我做我能做的一切。”这是嵋的回答。无因写道：“我可以做些建议么？”
“我知道你的建议，应该好好读书，可是现在更需要我们的地方是战场。”
无因看了不语。嵋又推过一张纸来，上写着：“我想去加一把力，打胜仗，好结束战争。我想，那也是我们的本分。”
“当然我也有这样的本分，不过我也有别的本分。你也有别的本分。”
嵋抬头望了无因一眼。继续低头看那张粗纸：
“你应该继续读书，你会有大作为的。你没有被征调，也不需要你做志愿者。”
两人相视无语。无因收起那些粗纸，他们走出图书馆。急雪已经过去，几点雪花缓缓飘落。
嵋去上解析几何，走过另一间教室时，正遇李之薇出来，两人遂一起走。“我正要去找你，”之薇说，“你知道吗？我有一个大决定。”
“我也有一个大决定。”嵋说。两人对望，都笑了。
晚饭后孟弗之才回来，嵋与合子端过一个炭盆，让他烤烤手脚。母亲吕碧初也走过来，坐在对面椅上。嵋、合子各自拿了小板凳偎在父母身旁。弗之下午去送过一批出发的学生，他说：“我站在那里，看着眼前那些年轻的脸，一个个都显得那样聪明活泼。我们不得不将他们送上战场，我们不得不如此。我难过的是，自己不能去。”
灯光昏暗，弗之长叹一声。这时嵋忽然大声说：“爹爹，娘，我要去从军。”
碧初猛然站起来，一手扶住嵋的肩。
“你？”弗之说，“可你是女孩子！”
正上高二的弟弟合子委屈地说：“我已经去报过名了，可是说我们年纪太小了。”
嵋说：“我认真考虑过了，我要为胜利加一把力。”
“阿爷无大儿，木兰无长兄。”弗之喃喃自语。
“我不必‘市鞍马’，也不是‘替爷征’——不过，也算是代爹爹完成一个心愿吧。”嵋说着，望了母亲一眼，不觉流下泪来。碧初也已泪光莹然，一大滴眼泪落在嵋的额上。弗之伸手拭去了这滴泪，又抚着嵋的头，手在微微颤抖，默然不语。燃烧的木炭由红转白，发出轻微的声响。
这一晚，弗之夫妇很久不能入睡。就嵋的性格来讲，她做出什么事，他们都不会惊异。他们能给嵋什么？只能是一副小小的行囊，装着她打胜仗的信心。
次日，嵋清早到李之薇家，“我已经准备好了。”嵋说，“很顺利。”“我这里可不顺利。”之薇向房门扫了一眼，低声说，“妈妈和我吵，她不准我去。”
中午时分，李涟回来了。“薇儿，”李涟定了定神，唤了一声，和女儿之薇一起走到院中，“我可以明白地说，我支持你从军，国难当头，谁都有责任。若是说不通，就只管去好了。”
又一天，之薇特地到父母的卧房仔细擦拭了摆在墙角的小供桌。回头见母亲面容憔悴、神情黯然，心上一酸，走过来想抱住母亲。但是她没有这个习惯，几次张口，只说：“如果家里真需要我，我就不去。”母亲金士珍摇头，并不看她，说：“小处需要你比不上大处，你去吧！”这是之薇没有想到的，她一歪身坐在母亲身边。母女依偎着，许久没有话。
三日后，嵋戴着母亲缝制的温暖的手套，告别了父母，和之薇一起到曲靖医士训练班报到去了。
（中学联盟节选自宗璞《西征记》，人民文学出版社，2015年8月版）
（1）下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是 C
A．长衫被撕破却“毫不觉得，只管讲述”，这体现了江昉先生教学的专注投入和洒脱不羁的性格，而孟嵋为先生缝补则是学子敬爱师长的真情流露。
B．“我认真考虑过了，我要为胜利加一把力。”孟嵋对父母说的话庄重而果断，可见从军是她深思熟虑后的决定，也表明她对抗战胜利的坚定信心。
C．对于女儿放下学业选择从军，孟嵋和李之薇的父母深明大义，都毫不犹豫表示支持；合子也希望报名从军，更反映了广大学子投身报国的愿望。
D．本文以战争为背景，塑造了意气风发的青春学子群像，可谓一部感人肺腑、荡气回肠的精神史诗。
（2）下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 B
A．文中有多处关于雨雪的环境描写，一方面以气候现象点明时令特征，另一方面也暗示人物所面临的现实的残酷性，为人物出征渲染气氛。
B．文章记叙庄无因与孟嵋图书馆对话这一情节，意在通过庄无因的自私自利、只为自己前途着想来反衬孟嵋的爱国形象。
C．文中“弗之伸手拭去了这滴泪，又抚着嵋的头，手在微微颤抖，默然不语”，通过细节描写，刻画出一个父亲虽支持女儿从军但又难免不舍的复杂情绪。
D．孟嵋说“也算是代爹爹完成一个心愿吧”，既是对上文父亲所说的“我难过的是，自己不能去”呼应，也映射出老一辈的赤子情怀。
（3）有评论家说，《西征记》是“为一代青春学子立言”。请结合选文内容谈谈你的理解。
（4）请简要分析小说节选部分的叙事特点。
【答案】见试题解答内容
【分析】（1）本题考查对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏。解答本题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、人物、语言、观点等进行分析概括，注意结合语境。
（1）本题考查对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏。解答本题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、人物、语言、观点等进行分析概括，注意结合语境。
（3）本题主要考查从不同角度和层面发掘文本反映的人生价值和时代精神的能力。解答此类试题，第一步，仔细审题，找出题干中的关键词，确定题干考查的优秀品质还是贡献、成就，还是影响。第二步，确定信息所在区间，仔细阅读，从文中筛选关键句子、词语。第三步，分条归纳，得出答案。
（4）本题考查小说情节的叙述技巧。小说的叙述问题，包含小说的叙事观点，作者、叙述者、人物和读者的关系，叙述人称，叙述线索，叙述时间，叙述节奏，叙述密度，叙述基调，叙述距离，叙述语言等。高考常考的是情节的叙述手法。情节叙述手法指的是作者是如何叙述故事的，包含小说的叙事观点（叙述视角）、叙述人称和叙述方法。
【解答】（1）C．“对于女儿放下学业选择从军，孟嵋和李之薇的父母深明大义，都毫不犹豫表示支持；合子也希望报名从军，更反映了广大学子投身报国的愿望”说法错误。“都毫不犹豫表示支持”错，李之薇的母亲原本是不同意的，原文有“‘我这里可不顺利’，之薇向房门扫了一眼，低声说，‘妈妈和我吵，她不准我去。’”。
（2）B．“文章记叙庄无因与孟嵋图书馆对话这一情节，意在通过庄无因的自私自利、只为自己前途着想来反衬孟嵋的爱国形象”说法错误。“意在通过庄无因的自私自利、只为自己前途着想来反衬孟嵋的爱国形象”错，庄无因没有嵋投身抗战的积极思想，他认为应该好好读书，可以说他思想不积极，不能说他自私自利只为自己前途着想。
（3）所谓“为一代青春学子立言”是就作品的主题而言的，小说歌颂了青春学子的什么呢？首先是他们的家国情怀和责任担当。小说中的孟嵋和李之薇，在国难当头的危急时刻，毅然选择投身抗战，你看孟嵋和无因的对话，“‘我在想，社会需要我们做什么？我们最应该做什么？我想去从军，像玮玮哥那样。’嵋在‘从军’下面重重画了条横线”“我只是烦了，连教室都老了。我想去加一把力，打胜仗，好结束战争。我想，那也是我们的本分。”这就是以孟嵋为代表的青春学子朴素的思想，厌恶战争，渴望和平。她和之薇只是那个时代万千青年学子的代表，她们身上却体现了一代青春学子的时代风貌。其次，是为她们自己的美好青春立言。小说写孟嵋“把撕破处对好，飞针走线，针脚匀净细密”，为老师江昉缝补衣衫，体现的是她对师长的敬爱；孟嵋与无因的对话，“我只是烦了，连教室都老了。我想去加一把力，打胜仗，好结束战争。我想，那也是我们的本分”，写出了她的心声，也是她的青春宣言；写她与家人的谈话“我不必‘市鞍马’，也不是替爷征’……不过，也算是代爹爹完成一个心愿吧”“嵋说着，望了母亲一眼，不觉流下泪来”，对家的不舍，对母亲的歉疚，真实地塑造了一个有血有肉而又青春飞扬的青年形象。因此，小说是为一代青春学子至纯至真至美的青春心声（追求）立言。再次，小说描写了青年学子成长的背景，既有时代背景，也有周围的环境背景。孟嵋的周围，有“讲到‘首身离兮心不惩’这一句时，激昂起来：‘人死了，可是其心不改，精神不死……’最后一句‘魂魄毅兮为鬼雄’，这个‘毅’字很重要”爱国情绪高涨的老师江昉；有深明大义的父母，如父亲弗之“我站在那里，看着眼前那些年轻的脸，一个个都显得那样聪明活泼。我们不得不将他们送上战场，我们不得不如此。我难过的是，自己不能去”，母亲虽不舍却并不阻止她从军，“碧初也已泪光莹然，一大滴眼泪落在嵋的额上”；一代青年学子就是在悠远宏大的历史文化背景下，在父辈、师长深沉的家国情怀熏陶中成长起来的，小说从侧面揭示了一代学子拥有崇高品格的深层原因。小说中孟嵋、李之薇只是无数青年学子的代表，小说通过塑造青春学子群像，为勇担时代责任和使命的青年树立了一座不朽的精神丰碑，它将激励着一代又一代青春学子在时代浪潮中胸怀国家，牢记使命，挺身向前，勇担大任。
（4）首先，小说采用了第三人称叙述的方式展开内容，这种笔法比较灵活自由，便于书写各类人物的事迹；其次，小说线索明晰，紧紧围绕孟嵋和李之薇从军的事件来写，通过与之有关的事件和人物，勾连人物故事，表现众多人物的精神风貌。再次，宗璞以汉赋铺陈的手法，从人物的活动方位的变化入手，多方位、多层次地刻画不同的场面，塑造不同的人物。比如，江昉老师讲课的场面，刻画江昉的形象，表现孟嵋等学子深受传统文化熏陶，深受老师影响等深层背景；与无因的谈话，展现孟嵋的内心世界；回到家里与父母的谈话，表现家庭的影响；李之薇母女的依偎，刻画了一位深明大义又有血有肉的母亲形象等。另外，“雪”的环境描写烘托了气氛，起到了很好的背景作用。还有，小说叙述节奏平缓，宗璞擅长以内敛、节制、蕴藉的笔调叙述，将汹涌的情感激流深藏于平静的叙述之中，比如“嵋说着，望了母亲一眼，不觉流下泪来。碧初也已泪光莹然，一大滴眼泪落在嵋的额上。弗之伸手拭去了这滴泪，又抚着嵋的头，手在微微颤抖，默然不语，燃烧的木炭由红转白，发出轻微的声响”，孟嵋从军，对这个家庭来说绝对是一件大事，而人物情绪的暗流就在这种含蓄而又内敛的叙述中波涛汹涌，小说显得风轻云淡，草木含情。但正是在这样一种叙事格调中，小说的人物形象一个个从那背景中清晰地凸现出来，稳稳地站立在我们面前。最后，小说语言简洁洗练，有一种典雅之美。如“两人相视无语，无因收起那些粗纸，两人走出图书馆、急雪已经过去，几点雪花缓缓飘落。无因打伞送嵋到教室，便自走了”“我不必‘市鞍马’，也不是替爷征’……不过，也算是代爹爹完成一个心愿吧”。
答案：
（1）C。
（2）B。
（3）①为其时代风貌（精神风貌）立言：青年学子要有深沉的家国情怀与责任担当。国难当头，孟嵋、李之薇毅然决定中断学业，离开温暖的家，与同学投身抗战，共赴国难。一旦选择，便义无反顾。②为其青春气质立言：青年学子要有至纯至真至美的追求。选文中孟嵋热情、开朗，追求知识，勤于学问，敬爱师长，对朋友坦诚相见，而面对母亲的不舍，她也会留下伤感的泪。在小我与大我的生命冲突中彰显出一代青年学子蓬勃飞扬的青春气质。③为其成长背景立言：青年学子要承继中华优秀传统文化，培养崇高品格。他们耳濡目染着父辈、师长深沉的爱国情怀而日渐成长成熟。
（4）①运用第三人称叙述故事，真实客观地再现了一代青年学子走出书斋投身抗日救国的心路历程，叙述笔法自由灵活。②叙事线索清晰，小说围绕孟嵋和李之薇从军这一中心事件展开叙述，勾连人物故事，表现众多人物的精神风貌。③运用场景描写推开情节，如江昉上课、图书馆笔谈、孟家话从军、李家母女依偎等场景描写，将人、事、境融为一体。④多用对话形式，客观呈现青年学子的内心世界，丰富人物形象。如孟嵋和庄无因的对话，彰显出他们各自的人生追求。⑤叙事节奏平静舒缓：平静的叙述中涌动着人物的情感激流，如听了嵋的从军决定，碧初“也已泪光莹然”，弗之“伸手拭去了这滴泪，又抚着嵋的头”，母爱、父爱、家国爱汇融一体，具有震撼人心的艺术力量。⑥叙事语言简洁洗练，有一种典雅之美。如“只能是一副小小的行囊，装着她打胜仗的信心”等。只要列举合适的例子即可。
3．（2021春 天河区期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
张咏，字复之，濮州城人。太平兴国五年，郡举进士，议以咏首荐。有夙儒张覃者未第，咏与寇准致书郡将，荐覃为首，众许其能让。会李沆、宋湜、寇准连荐其才，以为荆湖北路转运使。奏罢归、峡二州水递夫。就转太常博士。太宗闻其强干，召还。张永德为并、代部署，有小校犯法，笞之至死。诏案其罪。咏封还诏书，且言：“陛下方委永德边任，若以一部校故，推辱主帅，臣恐下有轻上之心。”太宗不从。未几，果有营兵胁诉军校者，咏引前事为言，太宗改容劳之。出知益州时李顺构乱王继恩上官正总兵攻讨缓师不进咏以言激正勉其亲行仍盛为供帐饯之。正由是决行深入，大致克捷。时寇略之际，民多胁从，咏移文谕以朝廷恩信，使各归田里。初，蜀士知向学，而不乐仕宦。咏察郡人张及、李畋、张逵者皆有学行，为乡里所称；遂敦勉就举，而三人者悉登科。士由是知劝。成平二年，夏，咏以工部侍郎出知杭州。属岁歉，民多私鬻盐以自给。捕获犯者数百人，咏悉宽其罚而遣之。官属请曰：“不痛绳之，恐无以禁。”咏曰：“钱塘十万家，饥者八九，苟不以盐自活，一旦蜂聚为盗，则为患深矣。俟秋成，当仍旧法。”有民家子与姊婿讼家财。婿言妻父临终，此子裁三岁，故见命掌赀产；且有遗书，令异日以十之三与子，余七与婿。咏览之，索酒酹地，曰：“汝妻父，智人也，以子幼故托汝。苟以七与子，则子死汝手矣。”亟命以七给其子，余三给婿，人皆服其明断。知永兴军府。五年，真宗以咏前在蜀治行优异，复命知益州。会遣谢涛巡抚西蜀，上因令传谕咏曰：“得卿在蜀，朕无西顾之忧矣。”大中祥符八年卒，年七十。赠左仆射，谥忠定。
（选自《宋史 张咏传》，有删节）
（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 C
A.出知益州时/李顺构乱/王继恩/上官正总兵攻讨/缓师不进/咏以言激正/勉其亲行/仍盛为供帐饯之/
B.出知益州时/李顺构乱/王继恩/上官正总兵攻讨/缓师不进/咏以言激正/勉其亲/行仍盛/为供帐饯之/
C.出知益州/时李顺构乱/王继恩/上官正总兵攻讨/缓师不进/咏以言激正/勉其亲行/仍盛为供帐饯之/
D.出知益州/时李顺构乱/王继恩/上官正总兵攻讨/缓师不进/咏以言激正/勉其亲/行仍盛/为供帐饯之/
（2）下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是 A
A.“复之”，张咏的字。字，对名的解释和补充，只有成年男子才能取字。
B.夙儒，夙，素有。才德高纯，名气很大的人。这里指老成博学的读书人。
C.太常博士，是古代官职名。掌教弟子，分经任职；国有疑事，则备咨询。
D.登科，也称登第。是指登上科举考试之榜，一般考中进士以上可称登科。
（3）下列对文章内容的概括与分析，不正确的一项是 D
A.张咏大度谦让，举张覃为进士。濮州推举进士的时候，众人商议应该首推张咏，张咏却推举尚未考中进士的夙儒张覃，众人称赞他懂得谦让。
B.张咏深谋远虑，封缄退还诏书。皇帝下诏审理张永德罪行，张咏劝说皇帝不予追究，皇帝却未能采纳，不久，皇帝意识到张咏的意见是对的。
C.张咏重视人才，善于激励贤才。蜀地学子原先没有求仕之心，张咏勉励品学兼优的张及、李畋、张逵参加科举考试，士子们也开始力争上游。
D.张咏治政有方，减轻犯者刑罚。在歉收时节，官府捕获了贩卖私盐的人，为了避免他们落草为寇，张咏决定从此以后对贩私盐的人从轻处分。
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①若以一部校故，推辱主帅，臣恐下有轻上之心。
②会遣谢涛巡抚西蜀，上因令传谕咏曰：“得卿在蜀，朕无西顾之忧矣。”
（5）张咏为什么没有遵从富人的遗嘱，反而将富人的七成财产判给了富人的儿子？人们怎么评价他？请简要概括。
【答案】（1）C
（2）A
（3）D
（4）①如果因为一个小校官的缘故，追究侮辱主帅，臣恐怕将会有下级轻视上级之心。
②适逢（皇上）派遣谢涛巡视蜀地，皇上于是让他给张咏传话：“有你在蜀地，朕就不担心西边了。”
（5）张咏认为遗嘱所写内容并非富人真实的意思表示，富人担心财产全部留给其子，其子很可能性命难保，所以他没有遵从富人的遗嘱。人们都佩服他的英明判决。
【分析】（1）本题考查文言断句。解答该题可以根据句意、虚词和结构判断。
（2）本题考查识记古代文化常识，答题关键在于平时的积累与识记。
（3）本题考查归纳内容要点、概括中心意思，注意将选项和原文进行比较。
（4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。
（5）本题考查筛选并整合文章信息的能力，作答时明确题目要求，筛选正确信息，用简明的语言概括。
【解答】（1）“时”作时间状语修饰“构乱”，中间不可断开，应在其前断开，排除A、B；“勉其亲”为兼语短语作谓语的句子，“仍盛为供帐饯之”中“仍”副词，与“盛”“为（之）”共同作“供”的状语，“仍”前停顿，排除D。故选：C。句子翻译为：出任益州知州，当时李顺造反，王继恩、上官正两总兵进攻讨伐李顺，停下部队不进攻。张咏用言语激励上官正，鼓励他亲自上阵，还隆重的为他举行宴会送行。
（2）A.“只有成年男子才能取字”错误，不管男女，到了成年都可以取字。“男子二十冠而字”“女子十五笄而字”。
（3）D.“从此以后对贩私盐的人从轻处分”错误，原文是“俟秋成，当仍旧法”，不是从此以后都从轻处分。
（4）①以：因为；故：缘故；推：追究；轻：轻视。句子翻译为：如果因为一个小校官的缘故，追究侮辱主帅，臣恐怕将会有下级轻视上级之心。
②会：适逢，恰逢；因：于是；西顾之忧：担心西边。句子翻译为：适逢（皇上）派遣谢涛巡视蜀地，皇上于是让他给张咏传话：“有你在蜀地，朕就不担心西边了。”
（5）原文为“汝妻父，智人也，以子幼故托汝。苟以七与子，则子死汝手矣”“人皆服其明断”，意思是“你岳父，是个聪明的人，因儿子年幼所以托付给你。如果将七份给儿子，那儿子就会死在你手里了”“人们都佩服他的英明判决”。
根据上述信息概括即可。
答案：
（1）C
（2）A
（3）D
（4）①如果因为一个小校官的缘故，追究侮辱主帅，臣恐怕将会有下级轻视上级之心。
②适逢（皇上）派遣谢涛巡视蜀地，皇上于是让他给张咏传话：“有你在蜀地，朕就不担心西边了。”
（5）张咏认为遗嘱所写内容并非富人真实的意思表示，富人担心财产全部留给其子，其子很可能性命难保，所以他没有遵从富人的遗嘱。人们都佩服他的英明判决。
参考译文：
张咏，字复之，是濮州城人。宋太宗太平兴国五年（公元980年），濮州郡举荐进士，（大家）商议首推张咏。（当时）有一个老成博学的读书人张覃未中，张咏与寇准写信给郡守，推荐张覃为第一名，大家都赞许他能够谦让。正逢李沆、宋湜、寇准接连推荐他的才干，（朝廷）授任他为荆湖北路转运使。（张咏）上奏建议罢除归、峡二州的水递役夫。就地转为太常博士。宋太宗听说他的精明强干，召他回朝。张永德任并、代都部署，有个小校官犯了法，被他鞭打致死。皇帝下诏审理他的罪行。张咏将诏书封缄退还，并且说：“陛下正委以张永德边关重任，若因为一个小校官的缘故，使主帅受辱，臣恐怕将会有下级轻视上级之心。”太宗没有听从。不久，果然有士兵联合控告军校的事发生，张咏引用前次的事情来议论，太宗为此动容并抚慰他。（张咏）出任益州知州，当时李顺造反，王继恩、上官正两总兵进攻讨伐李顺，停下部队不进攻。张咏用言语激励上官正，鼓励他亲自上阵，还隆重的为他举行宴会送行。上官正因此决定进军，大胜。当叛军抢掠时，很多百姓被胁从。张咏发布公文告诉百姓，朝廷施恩，让大家各归田里（不追究责任）。开始时，蜀地士人乐于研究学问，但不乐于做官。张咏考察蜀郡的张及、李畋、张逵等人士都有学问、很能干，被当地人称赞，于是劝勉他们参加科举考试，三个人都考上了。士子们从此懂得了努力上进。成平二年夏天，张咏以工部侍郎的身份出任杭州。当年歉收，百姓多贩私盐来求生。抓获了几百罪犯，张咏都减轻了惩罚，释放了他们。下属官员请求说：“（如果）不严厉的惩罚，恐怕没有办法禁止（贩私盐）。”张咏说：“钱塘十万人家，忍饥挨饿的十之八九，如果不让他们贩私盐自求活路，一旦聚集为盗贼，那就酿成大灾祸了。等到秋季庄稼收获后，应当按照原来的法律执行。”有户民家的儿子与姐夫争讼家产。女婿说岳父临终时，这儿子才三岁，所以自己受命掌管资产；而且有遗嘱，叫他日后将十分之三的财产分给那儿子，其余十分之七归女婿。张咏看了遗嘱，拿酒洒在地上，说：“你岳父，是个聪明的人，因儿子年幼所以托付给你。如果将七份给儿子，那儿子就会死在你手里了。”立即命令将十分之七分给那儿子，余十分之三留给女婿，人们都佩服他的英明判决。主管永兴军府事。成平五年，宋真宗因为张咏以前在蜀地政绩优异，再次任命他为益州知州。适逢（皇上）派遣谢涛巡视蜀地，皇上因此让他给张咏传话：“有你在蜀地，朕就不担心西边了。”大中祥符八年去世，享年七十岁。追赠左仆射，谥号忠定。
4．（2021春 广州期末）阅读下面这首宋诗，完成下列各题。
水调歌头 咸阳怀古
白朴①
鞭石下沧海②，海内渐成空。君王日夜为乐，高枕望夷宫。方叹东门逐兔，又慨中原失鹿，草昧起英雄。不待素灵哭，已识斩蛇翁③。
笑重瞳④，徒叱咤，凛生风。阿房三月焦土，有罪与秦同。秦固亡人六国，楚复绝秦三世，万世果谁终。我欲问天道，政在不言中。
【注解】①白朴，元代著名散曲家。②鞭石句：《三齐略记》记载秦始皇渡海看日出，欲造石桥，神人为驱石下海，石行稍慢，神人鞭之，流血色赤。③不待二句：《史记高祖本纪》载刘邦起兵前，曾于夜间见一白蛇当道，挥剑斩之。次日见一妇人于其处哭，言白帝子为赤帝子所杀。④重瞳：指项羽，传言其眼中有双眸。
（1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是 C
A.词的上阕，“东门逐兔”指李斯被斩前对其子说，欲父子牵黄犬于故乡上蔡东门追狡兔，已无法实现。作者用一“叹”字，感叹秦末政局动荡。
B.“草昧起英雄”，即“英雄起草昧”的倒装，指秦末刘邦等农民起义军从民间兴起，逐鹿中原。“不待”“已识”，极言起义的形势发展迅速。
C.秦亡六国，楚复亡秦。悠悠万世，谁才是最终的赢家？历史兴亡的规律到底是什么？作者不知道答案，仰问苍天，苍天无言，也说不出答案。
D.朱彝尊评价白朴的词作“源于苏辛，而绝无叫嚣之气。”本词善于用典，笔力豪放，议论纵横，场面壮大，又形象生动，典型地反映了上述特征。
（2）作者对秦王和项羽的评价有何异同？请结合全词进行分析。
【答案】（1）C
（2）同：①两人都是前朝的终结者：秦灭六国，项羽亡秦；②都很暴虐：秦王追求享乐，暴掠百姓不惜民力，最终亡国，项羽西屠咸阳，火烧阿房，罪过与秦等同。
异：①秦始皇日夜为乐，荒淫奢侈；高枕望夷宫，荒废国事。②项羽虽然是个叱咤天下的英雄人物，但有勇无谋。
【分析】（1）本题考查鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。解答此题既要对诗歌进行整体的把握，又要对诗歌的局部进行恰当的分析。
（2）本题考查学生赏析人物形象的能力。解答时要结合诗歌内容，从诗句中找出关键性信息进行分析，联系前后句子进行分析，把握诗人的内心感受。
【解答】（1）C.历史兴亡规律，尽在不言中，政权兴亡在人不在天。
（2）两人都是前朝的终结者：秦灭六国，项羽亡秦；都很暴虐。秦始皇鞭石渡海看日出，日夜为乐，荒淫奢侈，暴掠百姓，耗空国力；高枕望夷宫，荒废国事，最终导致亡国。项羽虽然是个叱咤天下的英雄人物，但有勇无谋，西屠咸阳，火烧阿房宫，罪过等同于秦国暴政。
答案：
（1）C
（2）同：①两人都是前朝的终结者：秦灭六国，项羽亡秦；②都很暴虐：秦王追求享乐，暴掠百姓不惜民力，最终亡国，项羽西屠咸阳，火烧阿房，罪过与秦等同。
异：①秦始皇日夜为乐，荒淫奢侈；高枕望夷宫，荒废国事。②项羽虽然是个叱咤天下的英雄人物，但有勇无谋。
5．（2024春 南沙区期末）补写出下列句子中的空缺部分。
（1）杜牧《阿房宫赋》中以“ 一肌一容 ， 尽态极妍 ”描写阿房宫宫人的美丽，她们伫立远眺，盼望皇帝临幸。
（2）《桂枝香 金陵怀古》中，“ 叹门外楼头 ， 悲恨相续 ”两句是亡国悲剧艺术的缩影，深重嘲讽中饱含叹惋。
（3）苏洵《六国论》中以“ 下而从六国破亡之故事 ”表达对朝廷重蹈六国覆辙的忧虑，其实早在唐代杜牧《阿房宫赋》中就用“ 后人哀之而不鉴之 ”揭示了重蹈覆辙的原因。
（4）《谏太宗十思疏》中，魏征运用对比手法，阐明诚心诚意待人和傲视别人的不同结果的两句是“ 竭诚则胡越为一体 ， 傲物则骨肉为行路 ”。
【答案】（1）一肌一容 尽态极妍
（2）叹门外楼头 悲恨相续
（3）下而从六国破亡之故事 后人哀之而不鉴之
（4）竭诚则胡越为一体 傲物则骨肉为行路
【分析】本题考查学生对古诗文名句的识记理解能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，书写时注意字迹清楚，尤其要注意不要出现多字、少字、错别字的情况。
【解答】故答案为：
（1）一肌一容 尽态极妍（重点字：妍）
（2）叹门外楼头 悲恨相续（重点字：续）
（3）下而从六国破亡之故事 后人哀之而不鉴之（重点字：鉴）
（4）竭诚则胡越为一体 傲物则骨肉为行路（重点字：竭）
6．（2023春 广州期末）魏晋时期特殊的社会历史环境，形成了中国文化的超远之风，造就了魏晋独特的名士风度。其主流价值取向就是，以超然的精神追求取代现实的物质欲求，以个体的自由洒脱取代社会意志的规矩樊笼，以士人的道统良知取代皇权的势统控驭，以审美的人生态度取代现实功利的人生态度。（ ），其参照和借鉴价值还是______的。何晏王弼，言谈称奇；王谢大族，______；刘伶轻狂、阮籍醉酒，竹林名士放诞不拘；顾恺之写照传神，谢道韫巧对诗句，东晋名士大展才艺……这些______的魏晋人物故事，历代为人们青睐，千百年来广为传诵，本就______。在今天，我们的生活环境与魏晋时期发生了天翻地覆的变化，然而人们对魏晋风流向往的风潮和力度有增无减。这恰恰说明，我们在心灵深处与魏晋风流有共鸣。
（1）依次填入以下文中横线上的词语，全都恰当的一项是 B
A.不言而喻 臣门如市 脍炙人口 习以为常
B.不言而喻 簪缨不绝 脍炙人口 不足为奇
C.不在话下 簪缨不绝 喜闻乐见 习以为常
D.不在话下 臣门如市 喜闻乐见 不足为奇
（2）下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是 A
A.这些特征固然不应是人们所需全盘吸收和继承的品质，但它作为中国文化史上的一个亮点，中国古代士人曾经有过的骄傲
B.它作为中国文化史上的一个亮点，中国古代士人曾经有过的骄傲，虽说不是人们所需全盘吸收和继承的品质
C.这些特征固然不应是人们所需全盘吸收和继承的品质，但它作为中国古代士人曾经有过的骄傲，中国文化史上的一个亮点
D.它作为中国古代士人曾经有过的骄傲，中国文化史上的一个亮点，虽说不是人们所需全盘吸收和继承的品质
【答案】（1）B
（2）A
【分析】（1）本题考查正确使用词语的能力。此类试题答题时要熟记所有词语的含义，然后结合语境弄清所用词语的前后语境，尽可能找出句中相关暗示信息。
（2）本题考查学生语言表达连贯的能力。此类型题首先要通读语段，了解句意，然后注意上下句的衔接、呼应，做到话题统一，句序合理，衔接和呼应自然。
【解答】（1）第一空，不言而喻：不用说就可以明白。不在话下：事物轻微，不值得说，或事属当然，用不着说。联系语境是说“其参照和借鉴价值还是”很明确的，应该用“不言而喻”。
第二空，臣门如市：形容权贵之家宾客如云，多用来指巴结奉承者很多。簪缨不绝：世代为高官显宦，没有断绝。联系语境是说“王谢大族”世代为高官显宦，应该用“簪缨不绝”。
第三空，脍炙人口：美味人人都爱吃，比喻好的诗文或事物，人们都称赞。喜闻乐见：喜欢听，乐意看。联系语境是说“魏晋人物故事，历代为人们青睐，千百年来广为传诵”，是受人称赞的，应该用“脍炙人口”。
第四空，习以为常：常常如此成了习惯，就当作应该的事情了。不足为奇：某种事物或现象很平常，没有什么奇怪的。联系语境是说“这些的魏晋人物故事，历代为人们青睐，千百年来广为传诵，本就”没有什么奇怪的，应该用“不足为奇”。
故选：B。
（2）前后文“其主流价值取向就是……”“其参照和借鉴价值还是”的主语都是“主流价值取向”特征，与“这些特征”衔接更紧密，可以排除BD；
联系前文的“形成了中国文化的超远之风，造就了魏晋独特的名士风度”，应该先说“它作为中国文化史上的一个亮点”，后说“中国古代士人曾经有过的骄傲”，可以排除C。
故选：A。
答案：
（1）B
（2）A
7．（2022春 增城区期末）阅读下面材料，按要求写作。
材料一：闻而不审，不若无闻矣。
（《吕氏春秋 察传》）
材料二：2020年底，中国6岁至18岁未成年人网民达1.8亿，未成年人互联网普及率达94.9%，互联网已经成为当代青少年不可或缺的生活方式、成长空间、“第六感官”。随着互联网的快速普及，越来越多的青年通过网络便捷地获取信息、交流思想、交友互动、购物消费，青年的学习、生活和工作方式发生深刻改变，但是海量的、纷繁复杂的网络信息也容易让人无所适从。
请结合以上两则材料写一篇文章，表达你的感悟和思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】见试题解答内容
【分析】材料一引用《吕氏春秋》的名句“闻而不审，不若无闻矣”，意思是“听到传闻的话不加辨析，不如什么话也不要听”。对于听到的传言一定要分析判断，不能盲目跟从，因为传言往往会经过多次传说后白的变成黑的，黑的变成白的，与其不加辨析地听信传言，不如什么都没有听见。这样就不会颠倒黑白，不明事理了。
材料二写互联网已经成为当代青少年不可或缺的生活方式、成长空间、“第六感官”，青年通过网络便捷地获取信息，同时网络信息也容易让人无所适从。
综合以上材料看来，中国青年日益成为网络空间主要的信息生产者、服务消费者、技术推动者，深刻影响了互联网发展潮流。有辨识信息的意识与能力，能够分辨各种媒介信息的真伪，是信息时代青年必须具备的素养。面对纷繁复杂的网络信息，中国青年应该在网上积极弘扬正能量、展示新风尚，共同营造清朗的网络空间。
参考立意：
1.理性对待网络信息，传播世间正能量。
2.正确审视网络信息，迎接充实的社会生活。
3.心存正能量，不惧信息纷扰。
4.跳出繁杂信息圈，明辨是非莫困扰。
【解答】
跳出繁杂信息圈，脚踏实地去追梦
当今社会，互联网高速发达，许多青年人被网络字节俘获，被游戏攻陷，深陷于繁杂的信息陷阱之中。我们应跳出繁杂信息圈，脚踏实地去追梦。
明辨是非，树立正确价值观。
青少年正是三观形成的关键时期，对于鱼龙混杂的网络信息，我们心中应有坚定的立场，而不是被其裹挟前进。我们应明白那些娱乐圈的八卦新闻，不是我们应时刻捧起手机关注的对象。相反，用一生一世为中国乃至世界人民的粮食问题做出突出贡献的袁隆平院士，才是我们追寻的榜样；神舟十五飞太空，千年“天宫”梦圆，才是我们应该关注的事情。正如学者刘擎所说：我们必须做减法，从同质信息的迷恋和娱乐圈围猎中跳出来，才能获得新知。
严于律己，不为外界所扰。
有学生说，自己上网查学习资料，被这些信息分散了注意力，对这种信息自己能否拥有“不知情权”？对此，有人会认为新闻媒体过于关注娱乐圈新闻，没能正确引导青少年。诚然，这个问题的确存在，但我认为其分散了注意力的背后是不自律的表现。网上曾经做过统计，一根网线、一部手机是否能毁了一个孩子，大多数人认为可以，因为他们没有认识到问题的根源出在孩子自己的不自律。同样是一根网线一部手机，上海财经大学生李睿可以在家乡——郑州洪灾之时，利用互联网创建生命文档；残疾人陆鸿可以借助互联网平台创办网店帮助许多和他一样的残疾人解决就业问题……所以说，要想跳出繁杂的信息圈，关键在于自己做到严于律己，不为外界所扰。
利用信息，脚踏实地去实现理想。
学者刘擎在一个访谈中提到“青年人一面喜欢独处，一面又热衷于获取信息，担心自己out了”。显然繁杂的网信息圈也给下们带来好处。及时跟上时代的步伐、紧追时代的脚印。身处信息洪波下的我们也应该把握这个机遇，利用好信息。李子柒把握住了互联网，通过短视频向全世界展现了源远流长、博大精深的中华文化。今天国防科技，比如中国一系列的高科技，比如天眼、蛟龙、北斗卫星、嫦娥五号、神舟飞船都需要借助互联网的精准信息，才能完成相应的任务。我们不一定都要做李子柒，但我们都可以利用好信息，汲取对自己有益的成分，使其为自己的梦想助力！
愿每一位身处信息时代的中国青少年，都可以在信息海洋中坚定自我，严于律己，明辨是非，不为外界所扰。桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。我们时代青年定可以冲破信息茧房，脚踏实地奔赴自己的理想。
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广东省广州市2024-2025学年高一下学期语文期末模拟预测卷
1．（2022春 天河区期末）阅读下面的文字，完成各题。
材料一：
承受书写的材料，殷商和西周用甲骨（龟甲和兽骨），东周、秦和西汉用简牍（木简、竹简）和縑帛（丝绸）；此外有范铸文字的钟鼎、凿刻文字的石碑，等等。东汉开始有“纸”。
史载：“蔡伦造纸”。蔡伦总结西汉以来的经验，改进造纸术，他把树皮、麻头、破麻布、旧鱼网等含有植物纤维的废品，捣烂、腐蚀、分解，造成纸张，这叫做打浆法。打浆法是造纸的关键技术。从纸浆中提出纯净的纤维，去除杂质、加以漂白，就造成适合书写和绘画的洁白纸张。他主管宫中器物生产，既有改进造纸的要求，又有试验生产的条件，终于造出轻软价廉的“蔡侯纸”，对人类文化发展做出了伟大贡献。根据他的方法造出的纸，后来被称为“蔡侯纸”。西汉宣帝时候已经有早期的植物纤维纸，不过质地过于粗劣。出土的西汉麻纸证明，不能用于书写。这比“蔡侯纸”早两百年。
“蔡侯纸”之后一百年，又有“左伯纸”，是东汉末年左伯（字子邑，东莱人）所造，进一步提高了造纸技术。东晋以后，纸完全取代简牍。两晋、南北朝时期，经常用纸抄写古籍。甘肃敦煌莫高窟发现北魏、隋、唐、北宋等时期用纸抄写的经卷。
造纸术由洛阳一带传到江南，促进了江南的文化发展。宋赵希鹄《洞天清录集》：北纸用横帘造，纸纹必横；南纸用竖帘，纹必竖。若二王（羲之、献之）真迹，多是会精竖纹竹纸。用“竹丝帘”捞浆成浆片，把浆片贴在墙上晒干，就成纸张。
东晋葛洪用黄檗造纸防止虫蛀。陈朝（557—589，南北朝）徐陵《玉台新咏序》提到五色华笺，河北、胶东之纸。这时候，既求耐久，又求美观，造纸技术又前进了一步。为了扩大生产，造纸原料因地制宜。在产藤的地方用藤角造纸，是新的发展。唐宋时期，蜀纸最有名。宋代苏易简《文房四谱》：蜀中多以麻为纸。苏东坡《东坡题跋》中说，成都浣花溪水清滑异常，以沤麻楮作笺纸，洁白可爱。明清时期，作用较大的纸是：竹纸、毛边纸和宣纸。其中宣纸是在造纸历史中有着特殊地位的纸。它的优点是物美，不是价廉。出产于安徽泾县等地，集中在宣城销售，因此称为宣纸。
宣纸的生产过程包括：浸泡、灰掩、蒸煮、洗净、漂白、打浆、水捞、加胶、贴烘等十八道工序，一百多条操作要求，经过一年才能造成。唐代宣纸是贡品，受到书画家的喜爱。明朝是宣纸鼎盛时期。清朝宣纸分为棉料、皮料、净料三大类，并有单宣、央汞宣、罗纹宣等二十多种。清末以来，洋纸竞争，纸业衰落。宣纸具有特色，勉强推持。今天中国和日本的书法家，不少人仍旧经常使用宣纸。
公元2世纪，正当蔡伦改进造纸术的时候，中国和西域之间的交通开通了。纸张沿丝绸之路出口到当时的西方，造纸术经西域传到阿拉伯，再传到北非和西班牙，最后传到西欧。长期间，欧洲人以为植物纤维纸（所谓褴褛纸）是德国人或者意大利人所发明。现在由于文献记载和考古出土的物证，承认纸是由中国人首先发明的。
（摘编自周有光《说纸》）
材料二：
在移动互联网时代，“媒介”早已有了本体意义。“媒介”构成了这个时代的语用环境，同时也成为时代之中主体交流与沟通的核心枢纽。它是信息的载体，也是艺术的载体，更是情感的载体，甚至它不再仅是“载体”，而是一种新的交往“主体”。
在一般认识中，媒介就是信息的载体。对于阅读来说，重要的是信息本身，而非其载体。可是，自从进入电子媒介时代以来，人们对媒介的认识就出现了质的飞跃。尤其是北美媒介环境学派对“什么是媒介”有着极为深刻的论述。从加拿大传播学家哈罗德 伊尼斯提出“传播的偏向”开始，媒介被看作是超越了一般信息载体的特殊文化形态。此后，麦克卢汉、波兹曼、梅罗维茨等学者又纷纷提出见解，大致可归为以下几种：
“媒介即讯息”。这是伊尼斯的学生马歇尔 麦克卢汉在《理解媒介》（1964）中提出的重要论述，它扭转了传统注重媒介内容而忽视媒介形式的弊端。而事实上，当今社会的媒介之重要早已超越了具体讯息，成为一种参与主体塑造，进而影响整个社会的文化形态。因此，“认识媒介”与古布腊神庙上“认识你自己”的铭文具有同等重要的作用。
“媒介即隐喻”。这是麦克卢汉的学生尼尔 波兹受在《娱乐至死》（1985）中提出的基本观点。“隐喻”具有强大的暗示作用，它意味着媒介在讲述现实的同时，也赋予了其叙事本身更高的权威，使人们误以为媒介叙述的“现实”才是现实，是比真实更真实的拟态环境。“媒介即隐喻”这就需要人们具有高度的媒体讯息识别能力，勘破“隐喻”背后的秘密，从而真实地把握真实。
“媒介即情境”。这是波兹曼的学生约书亚 梅罗维茨在《消失的地域》（1985）中提出来的。梅罗维茨把媒介看作场景（情境），而不同的场景会导致不同的社会行为，尤其新媒介将导致新的场景，从而诞生新的社会关系。
这三种媒介认识具有一以贯之的师承立场，那就是把“媒介”看作是具有价值偏向的、并非冷冰冰而纯然客观的文化形态，或曰引导性力量。也就是说，“媒介”本身有着值得深刻挖掘的内涵，甚至可以认为它具有本体意识，它在故意引导受众朝着某种方向前进。因此，“跨媒介阅读与交流”就不能只注重媒介内容，更要注重媒介所营造的整体氛围，以及这种氛围可能导致的价值立场。
（摘编自林玮《“跨媒介阅读与交流”的本体意义：一种传播共同体的视角》）
（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是
A.东汉时期“纸”的出现，扩大了承受书写材料的选择范围，大大降低了书写的难度和成本。
B.从西汉出现麻纸到东汉蔡伦造出“蔡侯纸”，造纸技术的改进极大拓宽了材料的取材范围。
C.虽然周有光客观陈述中国造纸术的发展及传播史，但读者仍能感受到其对祖国文化的自信。
D.跨媒介阅读与交流不仅要关注媒介的主体地位，同时也要关注媒介内容及其所营造的氛围。
（2）根据材料内容，下列说法正确的一项是
A.依据书写所用纸张呈现出来的纹路完全可以签别两晋时期的古籍、书法来自南方还是北方。
B.宣纸在唐切时成为贡品，至今仍深受中外书法家的喜爱，说明其与书画一样具有艺术价值。
C.由于北美媒介环境学派的学说是一脉相承的，所以他们对媒介的认识立场一致，观点一致。
D.“认识媒介”如同“认识你自己”一样具有同等重要的作用，其原因在于人是媒介的一部分。
（3）结合材料内容，下列选项中最符合“跨媒介阅读和交流”内涵的一项是
A.人与人之间利用QQ群、微信朋友圈进行交流互动
B.阅读文学类作品时注重文学修辞
C.借助图片、影视音频来帮助理解小说内容
D.付费阅读报纸杂志以获得更多资讯
（4）请简要分析材料二的论证思路。
（5）《千里江山图》是我国北宋王希孟所作的传世名画；2022 年央视除夕春晚从中汲取灵感编排了舞蹈剧《只此青绿》，使这幅书画史上的瑰宝再次引起广泛关注。请结合材料，谈谈你对此的理解。
2．（2022春 广州期末）阅读下面的文字，完成各题。
西征记（节选）
宗璞
晴朗的日子没有几天，天空又变得阴沉沉的，像随时要撒下雨雪。
孟嵋坐在教室里，准备上课。这节课是江昉先生的《楚辞》。这些日子因抗日战事和学生从军，人心波动不安，但教室里还是坐满了人。
江昉抱着一摞书走进教室，他拿起粉笔，在黑板上写了“国殇”两个大字。读完全诗，默然片刻，他开始讲，讲到“首身离兮心不惩”时，激昂起来：“人死了，可是其心不改，精神不死……最后一句‘魂魄毅兮为鬼雄’，这个‘毅’字很重要。”他起身到黑板前写字，只听“哧”的一声，长衫的下摆被椅上露出的钉子撕破了，现出里面的旧棉袍，有好几个破洞，棉絮从破洞里露出来。江昉毫不觉得，只管讲述，棉絮探着头陪伴他一直到下课。
江昉放下粉笔，几个同学围上去提问题。一会儿，人散去了。孟嵋早从老校工处拿来了针线，走上来说：“江伯伯，我来缝一下，不然走起路来不方便。”江昉看看嵋，有些惊异地说：“你真长大了。”遂脱下长衫放在教桌上，嵋把撕破处对好，飞针走线，针脚匀净细密，这是碧初特意教的，一时缝毕，将长衫递给江昉。
江昉走后，嵋也离开教室，恰遇庄无因来找她。又下雪了，下得很急，不像昆明的雪。两人转过几间教室，走进图书馆。他们在最里面的长桌前，对面坐了。无因取出一叠粗纸，开始笔谈。
“解析几何有问题么？”嵋的下节课是解析几何。
“现在的问题不是解析几何，我有更重要的问题。”
无因脸上显出一个大问号。
“我在想，社会需要我们做什么？我们最应该做什么？我想去从军，像玮玮哥那样。”嵋在“从军”下面重重画了条横线。
“你从军能做什么？我很难想象。”
急雪在窗外飞舞，敲打着薄薄的玻璃窗。窗隙中透进了冷风，有同学过去将窗关紧。这一切他们两人都不觉得。
“我做我能做的一切。”这是嵋的回答。无因写道：“我可以做些建议么？”
“我知道你的建议，应该好好读书，可是现在更需要我们的地方是战场。”
无因看了不语。嵋又推过一张纸来，上写着：“我想去加一把力，打胜仗，好结束战争。我想，那也是我们的本分。”
“当然我也有这样的本分，不过我也有别的本分。你也有别的本分。”
嵋抬头望了无因一眼。继续低头看那张粗纸：
“你应该继续读书，你会有大作为的。你没有被征调，也不需要你做志愿者。”
两人相视无语。无因收起那些粗纸，他们走出图书馆。急雪已经过去，几点雪花缓缓飘落。
嵋去上解析几何，走过另一间教室时，正遇李之薇出来，两人遂一起走。“我正要去找你，”之薇说，“你知道吗？我有一个大决定。”
“我也有一个大决定。”嵋说。两人对望，都笑了。
晚饭后孟弗之才回来，嵋与合子端过一个炭盆，让他烤烤手脚。母亲吕碧初也走过来，坐在对面椅上。嵋、合子各自拿了小板凳偎在父母身旁。弗之下午去送过一批出发的学生，他说：“我站在那里，看着眼前那些年轻的脸，一个个都显得那样聪明活泼。我们不得不将他们送上战场，我们不得不如此。我难过的是，自己不能去。”
灯光昏暗，弗之长叹一声。这时嵋忽然大声说：“爹爹，娘，我要去从军。”
碧初猛然站起来，一手扶住嵋的肩。
“你？”弗之说，“可你是女孩子！”
正上高二的弟弟合子委屈地说：“我已经去报过名了，可是说我们年纪太小了。”
嵋说：“我认真考虑过了，我要为胜利加一把力。”
“阿爷无大儿，木兰无长兄。”弗之喃喃自语。
“我不必‘市鞍马’，也不是‘替爷征’——不过，也算是代爹爹完成一个心愿吧。”嵋说着，望了母亲一眼，不觉流下泪来。碧初也已泪光莹然，一大滴眼泪落在嵋的额上。弗之伸手拭去了这滴泪，又抚着嵋的头，手在微微颤抖，默然不语。燃烧的木炭由红转白，发出轻微的声响。
这一晚，弗之夫妇很久不能入睡。就嵋的性格来讲，她做出什么事，他们都不会惊异。他们能给嵋什么？只能是一副小小的行囊，装着她打胜仗的信心。
次日，嵋清早到李之薇家，“我已经准备好了。”嵋说，“很顺利。”“我这里可不顺利。”之薇向房门扫了一眼，低声说，“妈妈和我吵，她不准我去。”
中午时分，李涟回来了。“薇儿，”李涟定了定神，唤了一声，和女儿之薇一起走到院中，“我可以明白地说，我支持你从军，国难当头，谁都有责任。若是说不通，就只管去好了。”
又一天，之薇特地到父母的卧房仔细擦拭了摆在墙角的小供桌。回头见母亲面容憔悴、神情黯然，心上一酸，走过来想抱住母亲。但是她没有这个习惯，几次张口，只说：“如果家里真需要我，我就不去。”母亲金士珍摇头，并不看她，说：“小处需要你比不上大处，你去吧！”这是之薇没有想到的，她一歪身坐在母亲身边。母女依偎着，许久没有话。
三日后，嵋戴着母亲缝制的温暖的手套，告别了父母，和之薇一起到曲靖医士训练班报到去了。
（中学联盟节选自宗璞《西征记》，人民文学出版社，2015年8月版）
（1）下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是
A．长衫被撕破却“毫不觉得，只管讲述”，这体现了江昉先生教学的专注投入和洒脱不羁的性格，而孟嵋为先生缝补则是学子敬爱师长的真情流露。
B．“我认真考虑过了，我要为胜利加一把力。”孟嵋对父母说的话庄重而果断，可见从军是她深思熟虑后的决定，也表明她对抗战胜利的坚定信心。
C．对于女儿放下学业选择从军，孟嵋和李之薇的父母深明大义，都毫不犹豫表示支持；合子也希望报名从军，更反映了广大学子投身报国的愿望。
D．本文以战争为背景，塑造了意气风发的青春学子群像，可谓一部感人肺腑、荡气回肠的精神史诗。
（2）下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A．文中有多处关于雨雪的环境描写，一方面以气候现象点明时令特征，另一方面也暗示人物所面临的现实的残酷性，为人物出征渲染气氛。
B．文章记叙庄无因与孟嵋图书馆对话这一情节，意在通过庄无因的自私自利、只为自己前途着想来反衬孟嵋的爱国形象。
C．文中“弗之伸手拭去了这滴泪，又抚着嵋的头，手在微微颤抖，默然不语”，通过细节描写，刻画出一个父亲虽支持女儿从军但又难免不舍的复杂情绪。
D．孟嵋说“也算是代爹爹完成一个心愿吧”，既是对上文父亲所说的“我难过的是，自己不能去”呼应，也映射出老一辈的赤子情怀。
（3）有评论家说，《西征记》是“为一代青春学子立言”。请结合选文内容谈谈你的理解。
（4）请简要分析小说节选部分的叙事特点。
3．（2021春 天河区期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
张咏，字复之，濮州城人。太平兴国五年，郡举进士，议以咏首荐。有夙儒张覃者未第，咏与寇准致书郡将，荐覃为首，众许其能让。会李沆、宋湜、寇准连荐其才，以为荆湖北路转运使。奏罢归、峡二州水递夫。就转太常博士。太宗闻其强干，召还。张永德为并、代部署，有小校犯法，笞之至死。诏案其罪。咏封还诏书，且言：“陛下方委永德边任，若以一部校故，推辱主帅，臣恐下有轻上之心。”太宗不从。未几，果有营兵胁诉军校者，咏引前事为言，太宗改容劳之。出知益州时李顺构乱王继恩上官正总兵攻讨缓师不进咏以言激正勉其亲行仍盛为供帐饯之。正由是决行深入，大致克捷。时寇略之际，民多胁从，咏移文谕以朝廷恩信，使各归田里。初，蜀士知向学，而不乐仕宦。咏察郡人张及、李畋、张逵者皆有学行，为乡里所称；遂敦勉就举，而三人者悉登科。士由是知劝。成平二年，夏，咏以工部侍郎出知杭州。属岁歉，民多私鬻盐以自给。捕获犯者数百人，咏悉宽其罚而遣之。官属请曰：“不痛绳之，恐无以禁。”咏曰：“钱塘十万家，饥者八九，苟不以盐自活，一旦蜂聚为盗，则为患深矣。俟秋成，当仍旧法。”有民家子与姊婿讼家财。婿言妻父临终，此子裁三岁，故见命掌赀产；且有遗书，令异日以十之三与子，余七与婿。咏览之，索酒酹地，曰：“汝妻父，智人也，以子幼故托汝。苟以七与子，则子死汝手矣。”亟命以七给其子，余三给婿，人皆服其明断。知永兴军府。五年，真宗以咏前在蜀治行优异，复命知益州。会遣谢涛巡抚西蜀，上因令传谕咏曰：“得卿在蜀，朕无西顾之忧矣。”大中祥符八年卒，年七十。赠左仆射，谥忠定。
（选自《宋史 张咏传》，有删节）
（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.出知益州时/李顺构乱/王继恩/上官正总兵攻讨/缓师不进/咏以言激正/勉其亲行/仍盛为供帐饯之/
B.出知益州时/李顺构乱/王继恩/上官正总兵攻讨/缓师不进/咏以言激正/勉其亲/行仍盛/为供帐饯之/
C.出知益州/时李顺构乱/王继恩/上官正总兵攻讨/缓师不进/咏以言激正/勉其亲行/仍盛为供帐饯之/
D.出知益州/时李顺构乱/王继恩/上官正总兵攻讨/缓师不进/咏以言激正/勉其亲/行仍盛/为供帐饯之/
（2）下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是
A.“复之”，张咏的字。字，对名的解释和补充，只有成年男子才能取字。
B.夙儒，夙，素有。才德高纯，名气很大的人。这里指老成博学的读书人。
C.太常博士，是古代官职名。掌教弟子，分经任职；国有疑事，则备咨询。
D.登科，也称登第。是指登上科举考试之榜，一般考中进士以上可称登科。
（3）下列对文章内容的概括与分析，不正确的一项是
A.张咏大度谦让，举张覃为进士。濮州推举进士的时候，众人商议应该首推张咏，张咏却推举尚未考中进士的夙儒张覃，众人称赞他懂得谦让。
B.张咏深谋远虑，封缄退还诏书。皇帝下诏审理张永德罪行，张咏劝说皇帝不予追究，皇帝却未能采纳，不久，皇帝意识到张咏的意见是对的。
C.张咏重视人才，善于激励贤才。蜀地学子原先没有求仕之心，张咏勉励品学兼优的张及、李畋、张逵参加科举考试，士子们也开始力争上游。
D.张咏治政有方，减轻犯者刑罚。在歉收时节，官府捕获了贩卖私盐的人，为了避免他们落草为寇，张咏决定从此以后对贩私盐的人从轻处分。
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①若以一部校故，推辱主帅，臣恐下有轻上之心。
②会遣谢涛巡抚西蜀，上因令传谕咏曰：“得卿在蜀，朕无西顾之忧矣。”
（5）张咏为什么没有遵从富人的遗嘱，反而将富人的七成财产判给了富人的儿子？人们怎么评价他？请简要概括。
4．（2021春 广州期末）阅读下面这首宋诗，完成下列各题。
水调歌头 咸阳怀古
白朴①
鞭石下沧海②，海内渐成空。君王日夜为乐，高枕望夷宫。方叹东门逐兔，又慨中原失鹿，草昧起英雄。不待素灵哭，已识斩蛇翁③。
笑重瞳④，徒叱咤，凛生风。阿房三月焦土，有罪与秦同。秦固亡人六国，楚复绝秦三世，万世果谁终。我欲问天道，政在不言中。
【注解】①白朴，元代著名散曲家。②鞭石句：《三齐略记》记载秦始皇渡海看日出，欲造石桥，神人为驱石下海，石行稍慢，神人鞭之，流血色赤。③不待二句：《史记高祖本纪》载刘邦起兵前，曾于夜间见一白蛇当道，挥剑斩之。次日见一妇人于其处哭，言白帝子为赤帝子所杀。④重瞳：指项羽，传言其眼中有双眸。
（1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是
A.词的上阕，“东门逐兔”指李斯被斩前对其子说，欲父子牵黄犬于故乡上蔡东门追狡兔，已无法实现。作者用一“叹”字，感叹秦末政局动荡。
B.“草昧起英雄”，即“英雄起草昧”的倒装，指秦末刘邦等农民起义军从民间兴起，逐鹿中原。“不待”“已识”，极言起义的形势发展迅速。
C.秦亡六国，楚复亡秦。悠悠万世，谁才是最终的赢家？历史兴亡的规律到底是什么？作者不知道答案，仰问苍天，苍天无言，也说不出答案。
D.朱彝尊评价白朴的词作“源于苏辛，而绝无叫嚣之气。”本词善于用典，笔力豪放，议论纵横，场面壮大，又形象生动，典型地反映了上述特征。
（2）作者对秦王和项羽的评价有何异同？请结合全词进行分析。
5．（2024春 南沙区期末）补写出下列句子中的空缺部分。
（1）杜牧《阿房宫赋》中以“ ， ”描写阿房宫宫人的美丽，她们伫立远眺，盼望皇帝临幸。
（2）《桂枝香 金陵怀古》中，“ ， ”两句是亡国悲剧艺术的缩影，深重嘲讽中饱含叹惋。
（3）苏洵《六国论》中以“ ”表达对朝廷重蹈六国覆辙的忧虑，其实早在唐代杜牧《阿房宫赋》中就用“ ”揭示了重蹈覆辙的原因。
（4）《谏太宗十思疏》中，魏征运用对比手法，阐明诚心诚意待人和傲视别人的不同结果的两句是“ ， ”。
6．（2023春 广州期末）魏晋时期特殊的社会历史环境，形成了中国文化的超远之风，造就了魏晋独特的名士风度。其主流价值取向就是，以超然的精神追求取代现实的物质欲求，以个体的自由洒脱取代社会意志的规矩樊笼，以士人的道统良知取代皇权的势统控驭，以审美的人生态度取代现实功利的人生态度。（ ），其参照和借鉴价值还是______的。何晏王弼，言谈称奇；王谢大族，______；刘伶轻狂、阮籍醉酒，竹林名士放诞不拘；顾恺之写照传神，谢道韫巧对诗句，东晋名士大展才艺……这些______的魏晋人物故事，历代为人们青睐，千百年来广为传诵，本就______。在今天，我们的生活环境与魏晋时期发生了天翻地覆的变化，然而人们对魏晋风流向往的风潮和力度有增无减。这恰恰说明，我们在心灵深处与魏晋风流有共鸣。
（1）依次填入以下文中横线上的词语，全都恰当的一项是
A.不言而喻 臣门如市 脍炙人口 习以为常
B.不言而喻 簪缨不绝 脍炙人口 不足为奇
C.不在话下 簪缨不绝 喜闻乐见 习以为常
D.不在话下 臣门如市 喜闻乐见 不足为奇
（2）下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是
A.这些特征固然不应是人们所需全盘吸收和继承的品质，但它作为中国文化史上的一个亮点，中国古代士人曾经有过的骄傲
B.它作为中国文化史上的一个亮点，中国古代士人曾经有过的骄傲，虽说不是人们所需全盘吸收和继承的品质
C.这些特征固然不应是人们所需全盘吸收和继承的品质，但它作为中国古代士人曾经有过的骄傲，中国文化史上的一个亮点
D.它作为中国古代士人曾经有过的骄傲，中国文化史上的一个亮点，虽说不是人们所需全盘吸收和继承的品质
7．（2022春 增城区期末）阅读下面材料，按要求写作。
材料一：闻而不审，不若无闻矣。
（《吕氏春秋 察传》）
材料二：2020年底，中国6岁至18岁未成年人网民达1.8亿，未成年人互联网普及率达94.9%，互联网已经成为当代青少年不可或缺的生活方式、成长空间、“第六感官”。随着互联网的快速普及，越来越多的青年通过网络便捷地获取信息、交流思想、交友互动、购物消费，青年的学习、生活和工作方式发生深刻改变，但是海量的、纷繁复杂的网络信息也容易让人无所适从。
请结合以上两则材料写一篇文章，表达你的感悟和思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
广东省广州市2024-2025学年高一下学期语文期末模拟预测卷
参考答案与试题解析
1．（2022春 天河区期末）阅读下面的文字，完成各题。
材料一：
承受书写的材料，殷商和西周用甲骨（龟甲和兽骨），东周、秦和西汉用简牍（木简、竹简）和縑帛（丝绸）；此外有范铸文字的钟鼎、凿刻文字的石碑，等等。东汉开始有“纸”。
史载：“蔡伦造纸”。蔡伦总结西汉以来的经验，改进造纸术，他把树皮、麻头、破麻布、旧鱼网等含有植物纤维的废品，捣烂、腐蚀、分解，造成纸张，这叫做打浆法。打浆法是造纸的关键技术。从纸浆中提出纯净的纤维，去除杂质、加以漂白，就造成适合书写和绘画的洁白纸张。他主管宫中器物生产，既有改进造纸的要求，又有试验生产的条件，终于造出轻软价廉的“蔡侯纸”，对人类文化发展做出了伟大贡献。根据他的方法造出的纸，后来被称为“蔡侯纸”。西汉宣帝时候已经有早期的植物纤维纸，不过质地过于粗劣。出土的西汉麻纸证明，不能用于书写。这比“蔡侯纸”早两百年。
“蔡侯纸”之后一百年，又有“左伯纸”，是东汉末年左伯（字子邑，东莱人）所造，进一步提高了造纸技术。东晋以后，纸完全取代简牍。两晋、南北朝时期，经常用纸抄写古籍。甘肃敦煌莫高窟发现北魏、隋、唐、北宋等时期用纸抄写的经卷。
造纸术由洛阳一带传到江南，促进了江南的文化发展。宋赵希鹄《洞天清录集》：北纸用横帘造，纸纹必横；南纸用竖帘，纹必竖。若二王（羲之、献之）真迹，多是会精竖纹竹纸。用“竹丝帘”捞浆成浆片，把浆片贴在墙上晒干，就成纸张。
东晋葛洪用黄檗造纸防止虫蛀。陈朝（557—589，南北朝）徐陵《玉台新咏序》提到五色华笺，河北、胶东之纸。这时候，既求耐久，又求美观，造纸技术又前进了一步。为了扩大生产，造纸原料因地制宜。在产藤的地方用藤角造纸，是新的发展。唐宋时期，蜀纸最有名。宋代苏易简《文房四谱》：蜀中多以麻为纸。苏东坡《东坡题跋》中说，成都浣花溪水清滑异常，以沤麻楮作笺纸，洁白可爱。明清时期，作用较大的纸是：竹纸、毛边纸和宣纸。其中宣纸是在造纸历史中有着特殊地位的纸。它的优点是物美，不是价廉。出产于安徽泾县等地，集中在宣城销售，因此称为宣纸。
宣纸的生产过程包括：浸泡、灰掩、蒸煮、洗净、漂白、打浆、水捞、加胶、贴烘等十八道工序，一百多条操作要求，经过一年才能造成。唐代宣纸是贡品，受到书画家的喜爱。明朝是宣纸鼎盛时期。清朝宣纸分为棉料、皮料、净料三大类，并有单宣、央汞宣、罗纹宣等二十多种。清末以来，洋纸竞争，纸业衰落。宣纸具有特色，勉强推持。今天中国和日本的书法家，不少人仍旧经常使用宣纸。
公元2世纪，正当蔡伦改进造纸术的时候，中国和西域之间的交通开通了。纸张沿丝绸之路出口到当时的西方，造纸术经西域传到阿拉伯，再传到北非和西班牙，最后传到西欧。长期间，欧洲人以为植物纤维纸（所谓褴褛纸）是德国人或者意大利人所发明。现在由于文献记载和考古出土的物证，承认纸是由中国人首先发明的。
（摘编自周有光《说纸》）
材料二：
在移动互联网时代，“媒介”早已有了本体意义。“媒介”构成了这个时代的语用环境，同时也成为时代之中主体交流与沟通的核心枢纽。它是信息的载体，也是艺术的载体，更是情感的载体，甚至它不再仅是“载体”，而是一种新的交往“主体”。
在一般认识中，媒介就是信息的载体。对于阅读来说，重要的是信息本身，而非其载体。可是，自从进入电子媒介时代以来，人们对媒介的认识就出现了质的飞跃。尤其是北美媒介环境学派对“什么是媒介”有着极为深刻的论述。从加拿大传播学家哈罗德 伊尼斯提出“传播的偏向”开始，媒介被看作是超越了一般信息载体的特殊文化形态。此后，麦克卢汉、波兹曼、梅罗维茨等学者又纷纷提出见解，大致可归为以下几种：
“媒介即讯息”。这是伊尼斯的学生马歇尔 麦克卢汉在《理解媒介》（1964）中提出的重要论述，它扭转了传统注重媒介内容而忽视媒介形式的弊端。而事实上，当今社会的媒介之重要早已超越了具体讯息，成为一种参与主体塑造，进而影响整个社会的文化形态。因此，“认识媒介”与古布腊神庙上“认识你自己”的铭文具有同等重要的作用。
“媒介即隐喻”。这是麦克卢汉的学生尼尔 波兹受在《娱乐至死》（1985）中提出的基本观点。“隐喻”具有强大的暗示作用，它意味着媒介在讲述现实的同时，也赋予了其叙事本身更高的权威，使人们误以为媒介叙述的“现实”才是现实，是比真实更真实的拟态环境。“媒介即隐喻”这就需要人们具有高度的媒体讯息识别能力，勘破“隐喻”背后的秘密，从而真实地把握真实。
“媒介即情境”。这是波兹曼的学生约书亚 梅罗维茨在《消失的地域》（1985）中提出来的。梅罗维茨把媒介看作场景（情境），而不同的场景会导致不同的社会行为，尤其新媒介将导致新的场景，从而诞生新的社会关系。
这三种媒介认识具有一以贯之的师承立场，那就是把“媒介”看作是具有价值偏向的、并非冷冰冰而纯然客观的文化形态，或曰引导性力量。也就是说，“媒介”本身有着值得深刻挖掘的内涵，甚至可以认为它具有本体意识，它在故意引导受众朝着某种方向前进。因此，“跨媒介阅读与交流”就不能只注重媒介内容，更要注重媒介所营造的整体氛围，以及这种氛围可能导致的价值立场。
（摘编自林玮《“跨媒介阅读与交流”的本体意义：一种传播共同体的视角》）
（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是 B
A.东汉时期“纸”的出现，扩大了承受书写材料的选择范围，大大降低了书写的难度和成本。
B.从西汉出现麻纸到东汉蔡伦造出“蔡侯纸”，造纸技术的改进极大拓宽了材料的取材范围。
C.虽然周有光客观陈述中国造纸术的发展及传播史，但读者仍能感受到其对祖国文化的自信。
D.跨媒介阅读与交流不仅要关注媒介的主体地位，同时也要关注媒介内容及其所营造的氛围。
（2）根据材料内容，下列说法正确的一项是 B
A.依据书写所用纸张呈现出来的纹路完全可以签别两晋时期的古籍、书法来自南方还是北方。
B.宣纸在唐切时成为贡品，至今仍深受中外书法家的喜爱，说明其与书画一样具有艺术价值。
C.由于北美媒介环境学派的学说是一脉相承的，所以他们对媒介的认识立场一致，观点一致。
D.“认识媒介”如同“认识你自己”一样具有同等重要的作用，其原因在于人是媒介的一部分。
（3）结合材料内容，下列选项中最符合“跨媒介阅读和交流”内涵的一项是 C
A.人与人之间利用QQ群、微信朋友圈进行交流互动
B.阅读文学类作品时注重文学修辞
C.借助图片、影视音频来帮助理解小说内容
D.付费阅读报纸杂志以获得更多资讯
（4）请简要分析材料二的论证思路。
（5）《千里江山图》是我国北宋王希孟所作的传世名画；2022 年央视除夕春晚从中汲取灵感编排了舞蹈剧《只此青绿》，使这幅书画史上的瑰宝再次引起广泛关注。请结合材料，谈谈你对此的理解。
【答案】（1）B
（2）B
（3）C
（4）首先提出核心观点：在移动互联网时代，“媒介”早已有了本体意义。中间采用并列结构，列举北美媒介环境派对媒介的三种观点。最后总述这三种观点具有一以贯之的师承关系。
（5）①纸媒是中国书画艺术的重要载体，许多艺术瑰宝因之而得以流传。②在移动互联网时代，“媒介”早已有了本体意义。它是信息的载体，也是艺术的载体，
也是一种新的交往“主体”。③当代“媒介”具有一定的引导性力量，能引导受众朝着某种方向前进。④“跨媒介阅读与交流”需注重媒介所营造的整体氛围，以及其导致的价值立场。
【分析】（1）本题考查学生对材料相关内容的理解和分析。解答本题，需要将选项回归原文，用原文相关信息辨析选项。
（2）本题考查学生对材料内容的理解与推断。解答本题，需要将选项与原文相关信息进行对比，进而辨析选项正误。
（3）本题考查学生对材料论点论据的理解与辨析。解答本题，需要先理解选项信息，再联系原文观点进行辨析。
（4）本题考查学生对材料行文思路的理解与分析。行文思路题先进行分层，然后按照先写了什么，接着写了什么，然后写了什么，最后写了什么的顺序进行答题即可。
（5）本题考查学生对材料内容的概括与探究。解答本题，需要根据题干信息筛选原文内容，进而概括作答。
【解答】（1）B.“造纸技术的改进极大拓宽了材料的取材范围”无中生有。材料一表述是“终于造出轻软价廉的‘蔡侯纸’，对人类文化发展做出了伟大贡献”，并未提及“取材范围”相关信息。
故选B。
（2）A.“完全可以鉴别两晋时期的古籍、书法来自南方还是北方”夸大了作用。材料一表述是“北纸用横帘造，纸纹必横；南纸用竖帘，纹必竖”。
C.“认识立场一致，观点一致”理解有误，根据材料二内容可知：认识立场一致，但是观点不一致。
D.“原因在于人是媒介的一部分”表述有误。材料二强调认识媒介的重要性是出于媒介已成为参与主体影响了整个社会的文化形态，而非因为人是媒介的一部分。
故选B。
（3）A.“利用QQ群、微信朋友圈”不符合“不能只注重媒介内容”的表述。
B.“注重文学修辞”不符合文意。
D.“付费”不符合材料二中“跨媒介阅读与交流”的表述。
故选C。
（4）材料二共六段。第一段第一句“在移动互联网时代，‘媒介’早已有了本体意义”明确提出了材料的核心观点；中间二、三、四、五段围绕“北美媒介环境学派”的观点进行论述，采取了并列的论述结构；第六段“这三种媒介认识具有一以贯之的师承立场，那就是把……”综述了“北美媒介环境学派”三种观点一以贯之的师承立场。
（5）根据材料一内容可知，“纸”是中国书画艺术的重要载体，许多艺术瑰宝因“纸”而得以流传。
根据材料二“在移动互联网时代，‘媒介’早已有了本体意义。‘媒介’构成了这个时代的语用环境，同时也成为时代之中主体交流与沟通的核心枢纽”等内容可知，在移动互联网时代，“媒介”早已有了本体意义。它是信息的载体，也是艺术的载体，也是一种新的交往“主体”。
根据材料二“那就是把‘媒介’看作是具有价值偏向的、并非冷冰冰而纯然客观的文化形态……甚至可以认为它具有本体意识，它在故意引导受众朝着某种方向前进”可知，当代“媒介”具有一定的引导性力量，能引导受众朝着某种方向前进。
根据材料二“‘跨媒介阅读与交流’就不能只注重媒介内容，更要注重媒介所营造的整体氛围，以及这种氛围可能导致的价值立场”可知，“跨媒介阅读与交流”需注重媒介所营造的整体氛围，以及其导致的价值立场。
答案：
（1）B
（2）B
（3）C
（4）首先提出核心观点：在移动互联网时代，“媒介”早已有了本体意义。中间采用并列结构，列举北美媒介环境派对媒介的三种观点。最后总述这三种观点具有一以贯之的师承关系。
（5）①纸媒是中国书画艺术的重要载体，许多艺术瑰宝因之而得以流传。②在移动互联网时代，“媒介”早已有了本体意义。它是信息的载体，也是艺术的载体，
也是一种新的交往“主体”。③当代“媒介”具有一定的引导性力量，能引导受众朝着某种方向前进。④“跨媒介阅读与交流”需注重媒介所营造的整体氛围，以及其导致的价值立场。
2．（2022春 广州期末）阅读下面的文字，完成各题。
西征记（节选）
宗璞
晴朗的日子没有几天，天空又变得阴沉沉的，像随时要撒下雨雪。
孟嵋坐在教室里，准备上课。这节课是江昉先生的《楚辞》。这些日子因抗日战事和学生从军，人心波动不安，但教室里还是坐满了人。
江昉抱着一摞书走进教室，他拿起粉笔，在黑板上写了“国殇”两个大字。读完全诗，默然片刻，他开始讲，讲到“首身离兮心不惩”时，激昂起来：“人死了，可是其心不改，精神不死……最后一句‘魂魄毅兮为鬼雄’，这个‘毅’字很重要。”他起身到黑板前写字，只听“哧”的一声，长衫的下摆被椅上露出的钉子撕破了，现出里面的旧棉袍，有好几个破洞，棉絮从破洞里露出来。江昉毫不觉得，只管讲述，棉絮探着头陪伴他一直到下课。
江昉放下粉笔，几个同学围上去提问题。一会儿，人散去了。孟嵋早从老校工处拿来了针线，走上来说：“江伯伯，我来缝一下，不然走起路来不方便。”江昉看看嵋，有些惊异地说：“你真长大了。”遂脱下长衫放在教桌上，嵋把撕破处对好，飞针走线，针脚匀净细密，这是碧初特意教的，一时缝毕，将长衫递给江昉。
江昉走后，嵋也离开教室，恰遇庄无因来找她。又下雪了，下得很急，不像昆明的雪。两人转过几间教室，走进图书馆。他们在最里面的长桌前，对面坐了。无因取出一叠粗纸，开始笔谈。
“解析几何有问题么？”嵋的下节课是解析几何。
“现在的问题不是解析几何，我有更重要的问题。”
无因脸上显出一个大问号。
“我在想，社会需要我们做什么？我们最应该做什么？我想去从军，像玮玮哥那样。”嵋在“从军”下面重重画了条横线。
“你从军能做什么？我很难想象。”
急雪在窗外飞舞，敲打着薄薄的玻璃窗。窗隙中透进了冷风，有同学过去将窗关紧。这一切他们两人都不觉得。
“我做我能做的一切。”这是嵋的回答。无因写道：“我可以做些建议么？”
“我知道你的建议，应该好好读书，可是现在更需要我们的地方是战场。”
无因看了不语。嵋又推过一张纸来，上写着：“我想去加一把力，打胜仗，好结束战争。我想，那也是我们的本分。”
“当然我也有这样的本分，不过我也有别的本分。你也有别的本分。”
嵋抬头望了无因一眼。继续低头看那张粗纸：
“你应该继续读书，你会有大作为的。你没有被征调，也不需要你做志愿者。”
两人相视无语。无因收起那些粗纸，他们走出图书馆。急雪已经过去，几点雪花缓缓飘落。
嵋去上解析几何，走过另一间教室时，正遇李之薇出来，两人遂一起走。“我正要去找你，”之薇说，“你知道吗？我有一个大决定。”
“我也有一个大决定。”嵋说。两人对望，都笑了。
晚饭后孟弗之才回来，嵋与合子端过一个炭盆，让他烤烤手脚。母亲吕碧初也走过来，坐在对面椅上。嵋、合子各自拿了小板凳偎在父母身旁。弗之下午去送过一批出发的学生，他说：“我站在那里，看着眼前那些年轻的脸，一个个都显得那样聪明活泼。我们不得不将他们送上战场，我们不得不如此。我难过的是，自己不能去。”
灯光昏暗，弗之长叹一声。这时嵋忽然大声说：“爹爹，娘，我要去从军。”
碧初猛然站起来，一手扶住嵋的肩。
“你？”弗之说，“可你是女孩子！”
正上高二的弟弟合子委屈地说：“我已经去报过名了，可是说我们年纪太小了。”
嵋说：“我认真考虑过了，我要为胜利加一把力。”
“阿爷无大儿，木兰无长兄。”弗之喃喃自语。
“我不必‘市鞍马’，也不是‘替爷征’——不过，也算是代爹爹完成一个心愿吧。”嵋说着，望了母亲一眼，不觉流下泪来。碧初也已泪光莹然，一大滴眼泪落在嵋的额上。弗之伸手拭去了这滴泪，又抚着嵋的头，手在微微颤抖，默然不语。燃烧的木炭由红转白，发出轻微的声响。
这一晚，弗之夫妇很久不能入睡。就嵋的性格来讲，她做出什么事，他们都不会惊异。他们能给嵋什么？只能是一副小小的行囊，装着她打胜仗的信心。
次日，嵋清早到李之薇家，“我已经准备好了。”嵋说，“很顺利。”“我这里可不顺利。”之薇向房门扫了一眼，低声说，“妈妈和我吵，她不准我去。”
中午时分，李涟回来了。“薇儿，”李涟定了定神，唤了一声，和女儿之薇一起走到院中，“我可以明白地说，我支持你从军，国难当头，谁都有责任。若是说不通，就只管去好了。”
又一天，之薇特地到父母的卧房仔细擦拭了摆在墙角的小供桌。回头见母亲面容憔悴、神情黯然，心上一酸，走过来想抱住母亲。但是她没有这个习惯，几次张口，只说：“如果家里真需要我，我就不去。”母亲金士珍摇头，并不看她，说：“小处需要你比不上大处，你去吧！”这是之薇没有想到的，她一歪身坐在母亲身边。母女依偎着，许久没有话。
三日后，嵋戴着母亲缝制的温暖的手套，告别了父母，和之薇一起到曲靖医士训练班报到去了。
（中学联盟节选自宗璞《西征记》，人民文学出版社，2015年8月版）
（1）下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是 C
A．长衫被撕破却“毫不觉得，只管讲述”，这体现了江昉先生教学的专注投入和洒脱不羁的性格，而孟嵋为先生缝补则是学子敬爱师长的真情流露。
B．“我认真考虑过了，我要为胜利加一把力。”孟嵋对父母说的话庄重而果断，可见从军是她深思熟虑后的决定，也表明她对抗战胜利的坚定信心。
C．对于女儿放下学业选择从军，孟嵋和李之薇的父母深明大义，都毫不犹豫表示支持；合子也希望报名从军，更反映了广大学子投身报国的愿望。
D．本文以战争为背景，塑造了意气风发的青春学子群像，可谓一部感人肺腑、荡气回肠的精神史诗。
（2）下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 B
A．文中有多处关于雨雪的环境描写，一方面以气候现象点明时令特征，另一方面也暗示人物所面临的现实的残酷性，为人物出征渲染气氛。
B．文章记叙庄无因与孟嵋图书馆对话这一情节，意在通过庄无因的自私自利、只为自己前途着想来反衬孟嵋的爱国形象。
C．文中“弗之伸手拭去了这滴泪，又抚着嵋的头，手在微微颤抖，默然不语”，通过细节描写，刻画出一个父亲虽支持女儿从军但又难免不舍的复杂情绪。
D．孟嵋说“也算是代爹爹完成一个心愿吧”，既是对上文父亲所说的“我难过的是，自己不能去”呼应，也映射出老一辈的赤子情怀。
（3）有评论家说，《西征记》是“为一代青春学子立言”。请结合选文内容谈谈你的理解。
（4）请简要分析小说节选部分的叙事特点。
【答案】见试题解答内容
【分析】（1）本题考查对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏。解答本题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、人物、语言、观点等进行分析概括，注意结合语境。
（1）本题考查对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏。解答本题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、人物、语言、观点等进行分析概括，注意结合语境。
（3）本题主要考查从不同角度和层面发掘文本反映的人生价值和时代精神的能力。解答此类试题，第一步，仔细审题，找出题干中的关键词，确定题干考查的优秀品质还是贡献、成就，还是影响。第二步，确定信息所在区间，仔细阅读，从文中筛选关键句子、词语。第三步，分条归纳，得出答案。
（4）本题考查小说情节的叙述技巧。小说的叙述问题，包含小说的叙事观点，作者、叙述者、人物和读者的关系，叙述人称，叙述线索，叙述时间，叙述节奏，叙述密度，叙述基调，叙述距离，叙述语言等。高考常考的是情节的叙述手法。情节叙述手法指的是作者是如何叙述故事的，包含小说的叙事观点（叙述视角）、叙述人称和叙述方法。
【解答】（1）C．“对于女儿放下学业选择从军，孟嵋和李之薇的父母深明大义，都毫不犹豫表示支持；合子也希望报名从军，更反映了广大学子投身报国的愿望”说法错误。“都毫不犹豫表示支持”错，李之薇的母亲原本是不同意的，原文有“‘我这里可不顺利’，之薇向房门扫了一眼，低声说，‘妈妈和我吵，她不准我去。’”。
（2）B．“文章记叙庄无因与孟嵋图书馆对话这一情节，意在通过庄无因的自私自利、只为自己前途着想来反衬孟嵋的爱国形象”说法错误。“意在通过庄无因的自私自利、只为自己前途着想来反衬孟嵋的爱国形象”错，庄无因没有嵋投身抗战的积极思想，他认为应该好好读书，可以说他思想不积极，不能说他自私自利只为自己前途着想。
（3）所谓“为一代青春学子立言”是就作品的主题而言的，小说歌颂了青春学子的什么呢？首先是他们的家国情怀和责任担当。小说中的孟嵋和李之薇，在国难当头的危急时刻，毅然选择投身抗战，你看孟嵋和无因的对话，“‘我在想，社会需要我们做什么？我们最应该做什么？我想去从军，像玮玮哥那样。’嵋在‘从军’下面重重画了条横线”“我只是烦了，连教室都老了。我想去加一把力，打胜仗，好结束战争。我想，那也是我们的本分。”这就是以孟嵋为代表的青春学子朴素的思想，厌恶战争，渴望和平。她和之薇只是那个时代万千青年学子的代表，她们身上却体现了一代青春学子的时代风貌。其次，是为她们自己的美好青春立言。小说写孟嵋“把撕破处对好，飞针走线，针脚匀净细密”，为老师江昉缝补衣衫，体现的是她对师长的敬爱；孟嵋与无因的对话，“我只是烦了，连教室都老了。我想去加一把力，打胜仗，好结束战争。我想，那也是我们的本分”，写出了她的心声，也是她的青春宣言；写她与家人的谈话“我不必‘市鞍马’，也不是替爷征’……不过，也算是代爹爹完成一个心愿吧”“嵋说着，望了母亲一眼，不觉流下泪来”，对家的不舍，对母亲的歉疚，真实地塑造了一个有血有肉而又青春飞扬的青年形象。因此，小说是为一代青春学子至纯至真至美的青春心声（追求）立言。再次，小说描写了青年学子成长的背景，既有时代背景，也有周围的环境背景。孟嵋的周围，有“讲到‘首身离兮心不惩’这一句时，激昂起来：‘人死了，可是其心不改，精神不死……’最后一句‘魂魄毅兮为鬼雄’，这个‘毅’字很重要”爱国情绪高涨的老师江昉；有深明大义的父母，如父亲弗之“我站在那里，看着眼前那些年轻的脸，一个个都显得那样聪明活泼。我们不得不将他们送上战场，我们不得不如此。我难过的是，自己不能去”，母亲虽不舍却并不阻止她从军，“碧初也已泪光莹然，一大滴眼泪落在嵋的额上”；一代青年学子就是在悠远宏大的历史文化背景下，在父辈、师长深沉的家国情怀熏陶中成长起来的，小说从侧面揭示了一代学子拥有崇高品格的深层原因。小说中孟嵋、李之薇只是无数青年学子的代表，小说通过塑造青春学子群像，为勇担时代责任和使命的青年树立了一座不朽的精神丰碑，它将激励着一代又一代青春学子在时代浪潮中胸怀国家，牢记使命，挺身向前，勇担大任。
（4）首先，小说采用了第三人称叙述的方式展开内容，这种笔法比较灵活自由，便于书写各类人物的事迹；其次，小说线索明晰，紧紧围绕孟嵋和李之薇从军的事件来写，通过与之有关的事件和人物，勾连人物故事，表现众多人物的精神风貌。再次，宗璞以汉赋铺陈的手法，从人物的活动方位的变化入手，多方位、多层次地刻画不同的场面，塑造不同的人物。比如，江昉老师讲课的场面，刻画江昉的形象，表现孟嵋等学子深受传统文化熏陶，深受老师影响等深层背景；与无因的谈话，展现孟嵋的内心世界；回到家里与父母的谈话，表现家庭的影响；李之薇母女的依偎，刻画了一位深明大义又有血有肉的母亲形象等。另外，“雪”的环境描写烘托了气氛，起到了很好的背景作用。还有，小说叙述节奏平缓，宗璞擅长以内敛、节制、蕴藉的笔调叙述，将汹涌的情感激流深藏于平静的叙述之中，比如“嵋说着，望了母亲一眼，不觉流下泪来。碧初也已泪光莹然，一大滴眼泪落在嵋的额上。弗之伸手拭去了这滴泪，又抚着嵋的头，手在微微颤抖，默然不语，燃烧的木炭由红转白，发出轻微的声响”，孟嵋从军，对这个家庭来说绝对是一件大事，而人物情绪的暗流就在这种含蓄而又内敛的叙述中波涛汹涌，小说显得风轻云淡，草木含情。但正是在这样一种叙事格调中，小说的人物形象一个个从那背景中清晰地凸现出来，稳稳地站立在我们面前。最后，小说语言简洁洗练，有一种典雅之美。如“两人相视无语，无因收起那些粗纸，两人走出图书馆、急雪已经过去，几点雪花缓缓飘落。无因打伞送嵋到教室，便自走了”“我不必‘市鞍马’，也不是替爷征’……不过，也算是代爹爹完成一个心愿吧”。
答案：
（1）C。
（2）B。
（3）①为其时代风貌（精神风貌）立言：青年学子要有深沉的家国情怀与责任担当。国难当头，孟嵋、李之薇毅然决定中断学业，离开温暖的家，与同学投身抗战，共赴国难。一旦选择，便义无反顾。②为其青春气质立言：青年学子要有至纯至真至美的追求。选文中孟嵋热情、开朗，追求知识，勤于学问，敬爱师长，对朋友坦诚相见，而面对母亲的不舍，她也会留下伤感的泪。在小我与大我的生命冲突中彰显出一代青年学子蓬勃飞扬的青春气质。③为其成长背景立言：青年学子要承继中华优秀传统文化，培养崇高品格。他们耳濡目染着父辈、师长深沉的爱国情怀而日渐成长成熟。
（4）①运用第三人称叙述故事，真实客观地再现了一代青年学子走出书斋投身抗日救国的心路历程，叙述笔法自由灵活。②叙事线索清晰，小说围绕孟嵋和李之薇从军这一中心事件展开叙述，勾连人物故事，表现众多人物的精神风貌。③运用场景描写推开情节，如江昉上课、图书馆笔谈、孟家话从军、李家母女依偎等场景描写，将人、事、境融为一体。④多用对话形式，客观呈现青年学子的内心世界，丰富人物形象。如孟嵋和庄无因的对话，彰显出他们各自的人生追求。⑤叙事节奏平静舒缓：平静的叙述中涌动着人物的情感激流，如听了嵋的从军决定，碧初“也已泪光莹然”，弗之“伸手拭去了这滴泪，又抚着嵋的头”，母爱、父爱、家国爱汇融一体，具有震撼人心的艺术力量。⑥叙事语言简洁洗练，有一种典雅之美。如“只能是一副小小的行囊，装着她打胜仗的信心”等。只要列举合适的例子即可。
3．（2021春 天河区期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
张咏，字复之，濮州城人。太平兴国五年，郡举进士，议以咏首荐。有夙儒张覃者未第，咏与寇准致书郡将，荐覃为首，众许其能让。会李沆、宋湜、寇准连荐其才，以为荆湖北路转运使。奏罢归、峡二州水递夫。就转太常博士。太宗闻其强干，召还。张永德为并、代部署，有小校犯法，笞之至死。诏案其罪。咏封还诏书，且言：“陛下方委永德边任，若以一部校故，推辱主帅，臣恐下有轻上之心。”太宗不从。未几，果有营兵胁诉军校者，咏引前事为言，太宗改容劳之。出知益州时李顺构乱王继恩上官正总兵攻讨缓师不进咏以言激正勉其亲行仍盛为供帐饯之。正由是决行深入，大致克捷。时寇略之际，民多胁从，咏移文谕以朝廷恩信，使各归田里。初，蜀士知向学，而不乐仕宦。咏察郡人张及、李畋、张逵者皆有学行，为乡里所称；遂敦勉就举，而三人者悉登科。士由是知劝。成平二年，夏，咏以工部侍郎出知杭州。属岁歉，民多私鬻盐以自给。捕获犯者数百人，咏悉宽其罚而遣之。官属请曰：“不痛绳之，恐无以禁。”咏曰：“钱塘十万家，饥者八九，苟不以盐自活，一旦蜂聚为盗，则为患深矣。俟秋成，当仍旧法。”有民家子与姊婿讼家财。婿言妻父临终，此子裁三岁，故见命掌赀产；且有遗书，令异日以十之三与子，余七与婿。咏览之，索酒酹地，曰：“汝妻父，智人也，以子幼故托汝。苟以七与子，则子死汝手矣。”亟命以七给其子，余三给婿，人皆服其明断。知永兴军府。五年，真宗以咏前在蜀治行优异，复命知益州。会遣谢涛巡抚西蜀，上因令传谕咏曰：“得卿在蜀，朕无西顾之忧矣。”大中祥符八年卒，年七十。赠左仆射，谥忠定。
（选自《宋史 张咏传》，有删节）
（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 C
A.出知益州时/李顺构乱/王继恩/上官正总兵攻讨/缓师不进/咏以言激正/勉其亲行/仍盛为供帐饯之/
B.出知益州时/李顺构乱/王继恩/上官正总兵攻讨/缓师不进/咏以言激正/勉其亲/行仍盛/为供帐饯之/
C.出知益州/时李顺构乱/王继恩/上官正总兵攻讨/缓师不进/咏以言激正/勉其亲行/仍盛为供帐饯之/
D.出知益州/时李顺构乱/王继恩/上官正总兵攻讨/缓师不进/咏以言激正/勉其亲/行仍盛/为供帐饯之/
（2）下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是 A
A.“复之”，张咏的字。字，对名的解释和补充，只有成年男子才能取字。
B.夙儒，夙，素有。才德高纯，名气很大的人。这里指老成博学的读书人。
C.太常博士，是古代官职名。掌教弟子，分经任职；国有疑事，则备咨询。
D.登科，也称登第。是指登上科举考试之榜，一般考中进士以上可称登科。
（3）下列对文章内容的概括与分析，不正确的一项是 D
A.张咏大度谦让，举张覃为进士。濮州推举进士的时候，众人商议应该首推张咏，张咏却推举尚未考中进士的夙儒张覃，众人称赞他懂得谦让。
B.张咏深谋远虑，封缄退还诏书。皇帝下诏审理张永德罪行，张咏劝说皇帝不予追究，皇帝却未能采纳，不久，皇帝意识到张咏的意见是对的。
C.张咏重视人才，善于激励贤才。蜀地学子原先没有求仕之心，张咏勉励品学兼优的张及、李畋、张逵参加科举考试，士子们也开始力争上游。
D.张咏治政有方，减轻犯者刑罚。在歉收时节，官府捕获了贩卖私盐的人，为了避免他们落草为寇，张咏决定从此以后对贩私盐的人从轻处分。
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①若以一部校故，推辱主帅，臣恐下有轻上之心。
②会遣谢涛巡抚西蜀，上因令传谕咏曰：“得卿在蜀，朕无西顾之忧矣。”
（5）张咏为什么没有遵从富人的遗嘱，反而将富人的七成财产判给了富人的儿子？人们怎么评价他？请简要概括。
【答案】（1）C
（2）A
（3）D
（4）①如果因为一个小校官的缘故，追究侮辱主帅，臣恐怕将会有下级轻视上级之心。
②适逢（皇上）派遣谢涛巡视蜀地，皇上于是让他给张咏传话：“有你在蜀地，朕就不担心西边了。”
（5）张咏认为遗嘱所写内容并非富人真实的意思表示，富人担心财产全部留给其子，其子很可能性命难保，所以他没有遵从富人的遗嘱。人们都佩服他的英明判决。
【分析】（1）本题考查文言断句。解答该题可以根据句意、虚词和结构判断。
（2）本题考查识记古代文化常识，答题关键在于平时的积累与识记。
（3）本题考查归纳内容要点、概括中心意思，注意将选项和原文进行比较。
（4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。
（5）本题考查筛选并整合文章信息的能力，作答时明确题目要求，筛选正确信息，用简明的语言概括。
【解答】（1）“时”作时间状语修饰“构乱”，中间不可断开，应在其前断开，排除A、B；“勉其亲”为兼语短语作谓语的句子，“仍盛为供帐饯之”中“仍”副词，与“盛”“为（之）”共同作“供”的状语，“仍”前停顿，排除D。故选：C。句子翻译为：出任益州知州，当时李顺造反，王继恩、上官正两总兵进攻讨伐李顺，停下部队不进攻。张咏用言语激励上官正，鼓励他亲自上阵，还隆重的为他举行宴会送行。
（2）A.“只有成年男子才能取字”错误，不管男女，到了成年都可以取字。“男子二十冠而字”“女子十五笄而字”。
（3）D.“从此以后对贩私盐的人从轻处分”错误，原文是“俟秋成，当仍旧法”，不是从此以后都从轻处分。
（4）①以：因为；故：缘故；推：追究；轻：轻视。句子翻译为：如果因为一个小校官的缘故，追究侮辱主帅，臣恐怕将会有下级轻视上级之心。
②会：适逢，恰逢；因：于是；西顾之忧：担心西边。句子翻译为：适逢（皇上）派遣谢涛巡视蜀地，皇上于是让他给张咏传话：“有你在蜀地，朕就不担心西边了。”
（5）原文为“汝妻父，智人也，以子幼故托汝。苟以七与子，则子死汝手矣”“人皆服其明断”，意思是“你岳父，是个聪明的人，因儿子年幼所以托付给你。如果将七份给儿子，那儿子就会死在你手里了”“人们都佩服他的英明判决”。
根据上述信息概括即可。
答案：
（1）C
（2）A
（3）D
（4）①如果因为一个小校官的缘故，追究侮辱主帅，臣恐怕将会有下级轻视上级之心。
②适逢（皇上）派遣谢涛巡视蜀地，皇上于是让他给张咏传话：“有你在蜀地，朕就不担心西边了。”
（5）张咏认为遗嘱所写内容并非富人真实的意思表示，富人担心财产全部留给其子，其子很可能性命难保，所以他没有遵从富人的遗嘱。人们都佩服他的英明判决。
参考译文：
张咏，字复之，是濮州城人。宋太宗太平兴国五年（公元980年），濮州郡举荐进士，（大家）商议首推张咏。（当时）有一个老成博学的读书人张覃未中，张咏与寇准写信给郡守，推荐张覃为第一名，大家都赞许他能够谦让。正逢李沆、宋湜、寇准接连推荐他的才干，（朝廷）授任他为荆湖北路转运使。（张咏）上奏建议罢除归、峡二州的水递役夫。就地转为太常博士。宋太宗听说他的精明强干，召他回朝。张永德任并、代都部署，有个小校官犯了法，被他鞭打致死。皇帝下诏审理他的罪行。张咏将诏书封缄退还，并且说：“陛下正委以张永德边关重任，若因为一个小校官的缘故，使主帅受辱，臣恐怕将会有下级轻视上级之心。”太宗没有听从。不久，果然有士兵联合控告军校的事发生，张咏引用前次的事情来议论，太宗为此动容并抚慰他。（张咏）出任益州知州，当时李顺造反，王继恩、上官正两总兵进攻讨伐李顺，停下部队不进攻。张咏用言语激励上官正，鼓励他亲自上阵，还隆重的为他举行宴会送行。上官正因此决定进军，大胜。当叛军抢掠时，很多百姓被胁从。张咏发布公文告诉百姓，朝廷施恩，让大家各归田里（不追究责任）。开始时，蜀地士人乐于研究学问，但不乐于做官。张咏考察蜀郡的张及、李畋、张逵等人士都有学问、很能干，被当地人称赞，于是劝勉他们参加科举考试，三个人都考上了。士子们从此懂得了努力上进。成平二年夏天，张咏以工部侍郎的身份出任杭州。当年歉收，百姓多贩私盐来求生。抓获了几百罪犯，张咏都减轻了惩罚，释放了他们。下属官员请求说：“（如果）不严厉的惩罚，恐怕没有办法禁止（贩私盐）。”张咏说：“钱塘十万人家，忍饥挨饿的十之八九，如果不让他们贩私盐自求活路，一旦聚集为盗贼，那就酿成大灾祸了。等到秋季庄稼收获后，应当按照原来的法律执行。”有户民家的儿子与姐夫争讼家产。女婿说岳父临终时，这儿子才三岁，所以自己受命掌管资产；而且有遗嘱，叫他日后将十分之三的财产分给那儿子，其余十分之七归女婿。张咏看了遗嘱，拿酒洒在地上，说：“你岳父，是个聪明的人，因儿子年幼所以托付给你。如果将七份给儿子，那儿子就会死在你手里了。”立即命令将十分之七分给那儿子，余十分之三留给女婿，人们都佩服他的英明判决。主管永兴军府事。成平五年，宋真宗因为张咏以前在蜀地政绩优异，再次任命他为益州知州。适逢（皇上）派遣谢涛巡视蜀地，皇上因此让他给张咏传话：“有你在蜀地，朕就不担心西边了。”大中祥符八年去世，享年七十岁。追赠左仆射，谥号忠定。
4．（2021春 广州期末）阅读下面这首宋诗，完成下列各题。
水调歌头 咸阳怀古
白朴①
鞭石下沧海②，海内渐成空。君王日夜为乐，高枕望夷宫。方叹东门逐兔，又慨中原失鹿，草昧起英雄。不待素灵哭，已识斩蛇翁③。
笑重瞳④，徒叱咤，凛生风。阿房三月焦土，有罪与秦同。秦固亡人六国，楚复绝秦三世，万世果谁终。我欲问天道，政在不言中。
【注解】①白朴，元代著名散曲家。②鞭石句：《三齐略记》记载秦始皇渡海看日出，欲造石桥，神人为驱石下海，石行稍慢，神人鞭之，流血色赤。③不待二句：《史记高祖本纪》载刘邦起兵前，曾于夜间见一白蛇当道，挥剑斩之。次日见一妇人于其处哭，言白帝子为赤帝子所杀。④重瞳：指项羽，传言其眼中有双眸。
（1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是 C
A.词的上阕，“东门逐兔”指李斯被斩前对其子说，欲父子牵黄犬于故乡上蔡东门追狡兔，已无法实现。作者用一“叹”字，感叹秦末政局动荡。
B.“草昧起英雄”，即“英雄起草昧”的倒装，指秦末刘邦等农民起义军从民间兴起，逐鹿中原。“不待”“已识”，极言起义的形势发展迅速。
C.秦亡六国，楚复亡秦。悠悠万世，谁才是最终的赢家？历史兴亡的规律到底是什么？作者不知道答案，仰问苍天，苍天无言，也说不出答案。
D.朱彝尊评价白朴的词作“源于苏辛，而绝无叫嚣之气。”本词善于用典，笔力豪放，议论纵横，场面壮大，又形象生动，典型地反映了上述特征。
（2）作者对秦王和项羽的评价有何异同？请结合全词进行分析。
【答案】（1）C
（2）同：①两人都是前朝的终结者：秦灭六国，项羽亡秦；②都很暴虐：秦王追求享乐，暴掠百姓不惜民力，最终亡国，项羽西屠咸阳，火烧阿房，罪过与秦等同。
异：①秦始皇日夜为乐，荒淫奢侈；高枕望夷宫，荒废国事。②项羽虽然是个叱咤天下的英雄人物，但有勇无谋。
【分析】（1）本题考查鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。解答此题既要对诗歌进行整体的把握，又要对诗歌的局部进行恰当的分析。
（2）本题考查学生赏析人物形象的能力。解答时要结合诗歌内容，从诗句中找出关键性信息进行分析，联系前后句子进行分析，把握诗人的内心感受。
【解答】（1）C.历史兴亡规律，尽在不言中，政权兴亡在人不在天。
（2）两人都是前朝的终结者：秦灭六国，项羽亡秦；都很暴虐。秦始皇鞭石渡海看日出，日夜为乐，荒淫奢侈，暴掠百姓，耗空国力；高枕望夷宫，荒废国事，最终导致亡国。项羽虽然是个叱咤天下的英雄人物，但有勇无谋，西屠咸阳，火烧阿房宫，罪过等同于秦国暴政。
答案：
（1）C
（2）同：①两人都是前朝的终结者：秦灭六国，项羽亡秦；②都很暴虐：秦王追求享乐，暴掠百姓不惜民力，最终亡国，项羽西屠咸阳，火烧阿房，罪过与秦等同。
异：①秦始皇日夜为乐，荒淫奢侈；高枕望夷宫，荒废国事。②项羽虽然是个叱咤天下的英雄人物，但有勇无谋。
5．（2024春 南沙区期末）补写出下列句子中的空缺部分。
（1）杜牧《阿房宫赋》中以“ 一肌一容 ， 尽态极妍 ”描写阿房宫宫人的美丽，她们伫立远眺，盼望皇帝临幸。
（2）《桂枝香 金陵怀古》中，“ 叹门外楼头 ， 悲恨相续 ”两句是亡国悲剧艺术的缩影，深重嘲讽中饱含叹惋。
（3）苏洵《六国论》中以“ 下而从六国破亡之故事 ”表达对朝廷重蹈六国覆辙的忧虑，其实早在唐代杜牧《阿房宫赋》中就用“ 后人哀之而不鉴之 ”揭示了重蹈覆辙的原因。
（4）《谏太宗十思疏》中，魏征运用对比手法，阐明诚心诚意待人和傲视别人的不同结果的两句是“ 竭诚则胡越为一体 ， 傲物则骨肉为行路 ”。
【答案】（1）一肌一容 尽态极妍
（2）叹门外楼头 悲恨相续
（3）下而从六国破亡之故事 后人哀之而不鉴之
（4）竭诚则胡越为一体 傲物则骨肉为行路
【分析】本题考查学生对古诗文名句的识记理解能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，书写时注意字迹清楚，尤其要注意不要出现多字、少字、错别字的情况。
【解答】故答案为：
（1）一肌一容 尽态极妍（重点字：妍）
（2）叹门外楼头 悲恨相续（重点字：续）
（3）下而从六国破亡之故事 后人哀之而不鉴之（重点字：鉴）
（4）竭诚则胡越为一体 傲物则骨肉为行路（重点字：竭）
6．（2023春 广州期末）魏晋时期特殊的社会历史环境，形成了中国文化的超远之风，造就了魏晋独特的名士风度。其主流价值取向就是，以超然的精神追求取代现实的物质欲求，以个体的自由洒脱取代社会意志的规矩樊笼，以士人的道统良知取代皇权的势统控驭，以审美的人生态度取代现实功利的人生态度。（ ），其参照和借鉴价值还是______的。何晏王弼，言谈称奇；王谢大族，______；刘伶轻狂、阮籍醉酒，竹林名士放诞不拘；顾恺之写照传神，谢道韫巧对诗句，东晋名士大展才艺……这些______的魏晋人物故事，历代为人们青睐，千百年来广为传诵，本就______。在今天，我们的生活环境与魏晋时期发生了天翻地覆的变化，然而人们对魏晋风流向往的风潮和力度有增无减。这恰恰说明，我们在心灵深处与魏晋风流有共鸣。
（1）依次填入以下文中横线上的词语，全都恰当的一项是 B
A.不言而喻 臣门如市 脍炙人口 习以为常
B.不言而喻 簪缨不绝 脍炙人口 不足为奇
C.不在话下 簪缨不绝 喜闻乐见 习以为常
D.不在话下 臣门如市 喜闻乐见 不足为奇
（2）下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是 A
A.这些特征固然不应是人们所需全盘吸收和继承的品质，但它作为中国文化史上的一个亮点，中国古代士人曾经有过的骄傲
B.它作为中国文化史上的一个亮点，中国古代士人曾经有过的骄傲，虽说不是人们所需全盘吸收和继承的品质
C.这些特征固然不应是人们所需全盘吸收和继承的品质，但它作为中国古代士人曾经有过的骄傲，中国文化史上的一个亮点
D.它作为中国古代士人曾经有过的骄傲，中国文化史上的一个亮点，虽说不是人们所需全盘吸收和继承的品质
【答案】（1）B
（2）A
【分析】（1）本题考查正确使用词语的能力。此类试题答题时要熟记所有词语的含义，然后结合语境弄清所用词语的前后语境，尽可能找出句中相关暗示信息。
（2）本题考查学生语言表达连贯的能力。此类型题首先要通读语段，了解句意，然后注意上下句的衔接、呼应，做到话题统一，句序合理，衔接和呼应自然。
【解答】（1）第一空，不言而喻：不用说就可以明白。不在话下：事物轻微，不值得说，或事属当然，用不着说。联系语境是说“其参照和借鉴价值还是”很明确的，应该用“不言而喻”。
第二空，臣门如市：形容权贵之家宾客如云，多用来指巴结奉承者很多。簪缨不绝：世代为高官显宦，没有断绝。联系语境是说“王谢大族”世代为高官显宦，应该用“簪缨不绝”。
第三空，脍炙人口：美味人人都爱吃，比喻好的诗文或事物，人们都称赞。喜闻乐见：喜欢听，乐意看。联系语境是说“魏晋人物故事，历代为人们青睐，千百年来广为传诵”，是受人称赞的，应该用“脍炙人口”。
第四空，习以为常：常常如此成了习惯，就当作应该的事情了。不足为奇：某种事物或现象很平常，没有什么奇怪的。联系语境是说“这些的魏晋人物故事，历代为人们青睐，千百年来广为传诵，本就”没有什么奇怪的，应该用“不足为奇”。
故选：B。
（2）前后文“其主流价值取向就是……”“其参照和借鉴价值还是”的主语都是“主流价值取向”特征，与“这些特征”衔接更紧密，可以排除BD；
联系前文的“形成了中国文化的超远之风，造就了魏晋独特的名士风度”，应该先说“它作为中国文化史上的一个亮点”，后说“中国古代士人曾经有过的骄傲”，可以排除C。
故选：A。
答案：
（1）B
（2）A
7．（2022春 增城区期末）阅读下面材料，按要求写作。
材料一：闻而不审，不若无闻矣。
（《吕氏春秋 察传》）
材料二：2020年底，中国6岁至18岁未成年人网民达1.8亿，未成年人互联网普及率达94.9%，互联网已经成为当代青少年不可或缺的生活方式、成长空间、“第六感官”。随着互联网的快速普及，越来越多的青年通过网络便捷地获取信息、交流思想、交友互动、购物消费，青年的学习、生活和工作方式发生深刻改变，但是海量的、纷繁复杂的网络信息也容易让人无所适从。
请结合以上两则材料写一篇文章，表达你的感悟和思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】见试题解答内容
【分析】材料一引用《吕氏春秋》的名句“闻而不审，不若无闻矣”，意思是“听到传闻的话不加辨析，不如什么话也不要听”。对于听到的传言一定要分析判断，不能盲目跟从，因为传言往往会经过多次传说后白的变成黑的，黑的变成白的，与其不加辨析地听信传言，不如什么都没有听见。这样就不会颠倒黑白，不明事理了。
材料二写互联网已经成为当代青少年不可或缺的生活方式、成长空间、“第六感官”，青年通过网络便捷地获取信息，同时网络信息也容易让人无所适从。
综合以上材料看来，中国青年日益成为网络空间主要的信息生产者、服务消费者、技术推动者，深刻影响了互联网发展潮流。有辨识信息的意识与能力，能够分辨各种媒介信息的真伪，是信息时代青年必须具备的素养。面对纷繁复杂的网络信息，中国青年应该在网上积极弘扬正能量、展示新风尚，共同营造清朗的网络空间。
参考立意：
1.理性对待网络信息，传播世间正能量。
2.正确审视网络信息，迎接充实的社会生活。
3.心存正能量，不惧信息纷扰。
4.跳出繁杂信息圈，明辨是非莫困扰。
【解答】
跳出繁杂信息圈，脚踏实地去追梦
当今社会，互联网高速发达，许多青年人被网络字节俘获，被游戏攻陷，深陷于繁杂的信息陷阱之中。我们应跳出繁杂信息圈，脚踏实地去追梦。
明辨是非，树立正确价值观。
青少年正是三观形成的关键时期，对于鱼龙混杂的网络信息，我们心中应有坚定的立场，而不是被其裹挟前进。我们应明白那些娱乐圈的八卦新闻，不是我们应时刻捧起手机关注的对象。相反，用一生一世为中国乃至世界人民的粮食问题做出突出贡献的袁隆平院士，才是我们追寻的榜样；神舟十五飞太空，千年“天宫”梦圆，才是我们应该关注的事情。正如学者刘擎所说：我们必须做减法，从同质信息的迷恋和娱乐圈围猎中跳出来，才能获得新知。
严于律己，不为外界所扰。
有学生说，自己上网查学习资料，被这些信息分散了注意力，对这种信息自己能否拥有“不知情权”？对此，有人会认为新闻媒体过于关注娱乐圈新闻，没能正确引导青少年。诚然，这个问题的确存在，但我认为其分散了注意力的背后是不自律的表现。网上曾经做过统计，一根网线、一部手机是否能毁了一个孩子，大多数人认为可以，因为他们没有认识到问题的根源出在孩子自己的不自律。同样是一根网线一部手机，上海财经大学生李睿可以在家乡——郑州洪灾之时，利用互联网创建生命文档；残疾人陆鸿可以借助互联网平台创办网店帮助许多和他一样的残疾人解决就业问题……所以说，要想跳出繁杂的信息圈，关键在于自己做到严于律己，不为外界所扰。
利用信息，脚踏实地去实现理想。
学者刘擎在一个访谈中提到“青年人一面喜欢独处，一面又热衷于获取信息，担心自己out了”。显然繁杂的网信息圈也给下们带来好处。及时跟上时代的步伐、紧追时代的脚印。身处信息洪波下的我们也应该把握这个机遇，利用好信息。李子柒把握住了互联网，通过短视频向全世界展现了源远流长、博大精深的中华文化。今天国防科技，比如中国一系列的高科技，比如天眼、蛟龙、北斗卫星、嫦娥五号、神舟飞船都需要借助互联网的精准信息，才能完成相应的任务。我们不一定都要做李子柒，但我们都可以利用好信息，汲取对自己有益的成分，使其为自己的梦想助力！
愿每一位身处信息时代的中国青少年，都可以在信息海洋中坚定自我，严于律己，明辨是非，不为外界所扰。桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。我们时代青年定可以冲破信息茧房，脚踏实地奔赴自己的理想。
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