湖北省武汉市七一华源2024-2025学年六月中考全真模拟语文试题（pdf版无答案）

2025 年 6 月全真模拟考语文试卷
同学们，中考前最后一次全真模拟考，把握时间，从容答题！
愿你笔下流淌的不仅是答案，更是青春的奋斗与坚持。中考加油，未来可期！
Ⅰ阅读（共 55 分）
一、阅读下面的实用类文本，完成第 1~3 题。（10 分）
我们为什么会被网络文学中的人物吸引
①近年来，女频网文中涌现出一批以人设为核心的新类型。有的学者借用东浩纪在讨论日本轻小说时提出的
“萌要素”等相关概念，认为人设是一种从独立于一切文艺作品的“萌要素数据库”中抽取“萌要素”拼贴而成
的创作人物形象的新手法。
②人设即人物设定，最初是动漫游戏设计里的一个术语，意指动漫游戏作品中人物在立绘风格、性格、技能、
装备等方面的设定。对于游戏或动漫来说，人设是吸引玩家的重要法宝，同时也是团队内部沟通必要的工具。现
代游戏产业多倚靠团队合作，一个角色从概念到实装，往往要历经数人之手。在此过程中，人设的存在可以帮助
经手的每一位团队成员正确拿捏角色的特征，共同完成创作。简单地说，人设就是具体角色的锚，让这个角色有
稳定的基础和行为逻辑，防止人物偏离。
③在网络文学出现以前，已经有一类写作非常依赖人设对于角色的锚定作用，即转化型写作，又称二次写作，
指的是在已经成型的叙事文本基础上，利用原作中的人物、情节和背景等元素，讲述新的故事文本的写作行为。
转化型写作的类型多种多样，本文关注的是利用原作角色讲述新的故事这一特定类型。例如，鲁迅的《奔月》就
是对嫦娥奔月这个神话故事的二次写作。神话中，嫦娥的丈夫后羿是射日的大英雄，而在鲁迅笔下，后羿却变成
了一个只能射乌鸦来做炸酱面的贫穷猎户。能够让读者将神话里的英雄和猎户联系起来的除了名字，就是后羿射
日的人设。正是基于这样的认同，鲁迅想借此文表达的复杂情绪才能够顺利传递给读者。
④网络文学的一大特征就是数量繁多，其中也包括各种形式的二次创作。二创的数量持续增长，人设所链接
到的文本也会越来越多。所有的互文文本都会被纳入同一个人设中，粉丝社群则会共享这一切。甚至有人说，一
群人开始讨论某部作品的时候，二次创作就开始了；当人们对原作中的角色达成某种共识的时候，人设实际上也
就产生了。
⑤网文创作的人设转向，正是在网络文学的文本积累到一定数量之后出现的。假设有一篇网文的主角人设是
由 A、B、C 三种要素构成，当读者看到该人设的 A属性时，同样包含 A 属性的无数个其他人设的印象就会被无意
识地浮现出来。属性 B和 C也是同理。人设中包含的海量互文文本能够在瞬间调动读者以往的阅读经验，也包括
这些人设所属的人物曾在故事中给读者带来的兴奋与感动。单独孤立的人设是乏味干瘪的，读者对空洞的人设不
感兴趣，他们兴奋是因为人设激发了对所有互文文本的印象。人设的完成要靠无数其他网络文学文本的支撑，以
及读者的想象。因此，人设实际上是一种高效的情感触发器，可以使网文作者免于学习和使用复杂的环境描写、
气氛渲染等传统小说中常用来激发读者情感的手段，简单直接地抓住读者的心。
⑥无论是在游戏公司内部合作的情境中，还是在转化型写作的情境中，人设都只是人物的从属，主要起到锚
定作用。而在以人设为主的网文创作中，网文作者们反过来利用人设作为互文文本触发器的功能，使得人设型角
色能够高效率地捕获读者的喜爱。
⑦人设作为一种塑造角色的方式，具有显著的短平快的特点，符合互联网发展的趋势，会被网文作者普遍采
用也就可想而知，但作者依旧可以凭借自己的主观能动性，在人设的基础上创作出深刻的、立体的人物形象。
1.下列对“人设”的理解，不．正．确．的一项是（ ）（3分）
A．人设是一种创作人物形象的新手法。
B．人设最初是动漫游戏作品的人物设定。
C．人设是动漫创作团队内部沟通必要的工具。
D．人设是作品中深刻的、立体的具体角色。
2.下列对“二次写作”的理解，不．正．确．的一项是( ) （3分）
A．在已经成型的叙事文本基础上，讲述新的故事文本。
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B．能让读者将原作里的人联系起来，将复杂情绪顺利传给读者。
C．如果二次创作某作品，就要求一群人集中讨论某作品。
D．随着二次创作的数量增长，人设所链接到的文本也会增多。
3.读者为什么会被网络文学中的人设吸引？请依据⑤⑥段内容简要概括。（4分）
二、阅读下面的文学类文本，完成 4~7 题。（武资网 20 分）
生活另外的部分
①我在北京送快递的最后那段日子，常常下午一两点就送完了当天的快件，然后我会在某个超市的就餐区打
发时间，因为那里有空调。非饭点的时候，很多送餐员坐在那里聊天、打盹儿、打游戏、刷视频……而我在旁边
戴着耳机，边听歌边打量他们。我尝试揣摩他们的生活——和我一样，他们大多不会在北京定居，北漂的日子是
暂时的，不是他们生活的全部。那么他们生活的另外部分是什么？假如说，工作是我们不得不做的事情，是我们
对个人意愿的让渡，那么与此相对的生活另外的部分，就是那些忠于我们内心的、我们真正想做的事情——无论
那是什么，我在这里暂且称之为“自由”吧。
②当我在打工的时候，我很少想到自由，可能我默认了不工作才自由吧。因为在工作时，你必须按照别人的
要求，无论这要求是来自雇主或客户，然后付出有效劳动，才能获得回报。当然也可能有个别例外的情况，比如
有人恰好喜欢自己的工作方式和内容，因此感觉自己在工作中做的正是自己想做的。但这样的幸运似乎可遇不可
求。
③在我认识的人里，有一些人的工作很轻松，人们会以羡慕的语气用“自由”来形容他们的工作。比如我爸
的工作就很“自由”：他以前在单位里每天喝茶看报，主要的职责是采购、看管和分派各种办公用品，偶尔写些
没人看的宣传稿。但是他已退休多年，他的单位经过不断改革，如今已没有那种闲职了。不过以我对他的了解，
我敢说他的意识里并没有自由的概念。假如我和他讨论自由，他一定会感到莫名其妙。
④由此我想到，所谓的自由，实际上在于你能意识到什么，而不在于你拥有什么。对于一个种地的农民来说，
尽管每年的农务受到二十四节气的限制，但他不会感觉到有什么不自由。农闲的时候和亲朋打打牌，农忙的时候
忙完一天的农活儿，晚上回家喝点儿小酒，感觉惬意、满足，因为他所做的都是自己想做的和会做的。
⑤其实我想说的自由，是一种建立在自我意识上的个人追求和自我实现，是一个人真正区别于另一个人的精
神世界。我觉得假如更多人追求这种自由，世界将会变得更多元、更包容。因为追求自由，人们才会有不同的选
择，而不必总在狭窄的独木桥上互相倾轧。就如基因对环境的适应力建立在其多样性之上一样，社会整体的幸福
感则建立在人们生活的多样性之上。此外，我认为就如莱辛说的：追求真理比占有真理可贵。自由也一样，或许
它可望而不可即，或许终生都无法抵达，但这并不要紧，因为对它的追求比获得它更可贵，对所有人来说都很可
贵——它就像理想和信念，是我们生命的支点。
⑥记得 2020 年春节过后，我从南方回到北京。在很长一段时期里，街上的行人非常稀疏，很多我熟悉的店
铺都关门了，其中有些是彻底关张了，生活变得很艰难。就是在那个时候，我写了一些东西发在网上，受到了出
乎意料的关注。我不是一个有写作才华的人，如果说我现在对写作的意识、观念和实践有一些可取之处的话，那
是因为我真的投入了很多时间和精力。我收到的稿费非常微薄，远远无法以此为生。但是，不能通过写作谋生，
对我却是一件值得庆幸的事——写作于我的意义因此变得更加纯粹，它单纯就是个爱好。对我来说，写作就是我
生活的另外部分，属于自由的那部分。
⑦不过，就打工而言，我觉得学会从简单的劳动中获得自我肯定也很重要。比如在我最后的一段快递工作经
历中，当我把快件交到客户手里时，我看到客户满意甚至是兴奋的表情，听到客户悦耳的道谢语句，我的心里是
快乐的——我感觉到自己是有价值的。这种自我认可也形成一种正向的激励，让我在不同的生活状态间穿梭自如。
⑧实际上，我想说的是，通过写作我在一定程度上模糊了打工和自由的对立。面对有限的选择和局促的现实，
纪录生活中的那些平凡与隽永，让我插上了飞翔的翅膀。
4.阅读①②段，概括“我”所认为的“自由”是怎样的？（4分）
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5.阅读③④段，说说“我爸”的“自由”与农民的“自由”有何不同？（6分）
6.阅读第⑤段，请简要概括作者为什么希望更多人追求自由？（4分）
7.阅读⑥一⑧段，关于如何获得自由，作者的经历给了我们怎样的启示？（6分）
三、阅读《西游记》的节选部分，完成 8~9 题。（7 分）
①行者骂道：“这个好打的劣货！你怎么还要者嚣？我老孙身回水帘洞，心逐取经僧。那师父步步有难，处
处该灾。你趁早儿告诵我，免打！”八戒闻得此言，叩头上告道：“实不瞒哥哥说，自你回后，我与沙僧保师父
前行。只见一座松林，师父下马，教我化斋。我因许远无一个人家，辛苦了，略在草里睡睡。不想沙僧别了师父，
又来寻我。你晓得师父没有坐性，他独步林间玩景，不期有个妖精，名唤黄袍，被他拿住。那怪神通广大，将沙
僧又捉了，我败阵而走，伏在草中。那怪变作个俊俏文人入朝，与国王认亲，把师父变作老虎。又亏了白龙马夜
现龙身，去寻师父，反被他打伤马腿。就是他教我来请师兄的，说道：‘师兄是个有仁有义的君子，君子不念旧
恶，一定肯来救师父一难。’万望念一日为师、终身为父之情，千万救他一救！”
②行者道：“你这个呆子！我临别之时，曾叮咛又叮咛，说道：‘若有妖魔捉住师父，你就说老孙是他大徒
弟。’怎么却不说我？”八戒又思量道：“请将不如激将，等我激他一激。”道：“哥呵，不说你还好哩；只为
说你，他一发无状！”行者道：“怎么说？”
③八戒道：“我说：‘妖精，你不要无礼，莫害我师父！我还有个大师兄，叫做孙行者。他神通广大，善能
降妖。他来时教你死无葬身之地！’那怪闻言，越发忿怒，骂道：‘是个甚么孙行者，我可怕他？他若来，我剥
了他皮，抽了他筋，啃了他骨，吃了他心！饶他猴子瘦，我也把他剁碎着油烹！’”
④行者闻道，就气得抓耳挠腮，暴躁乱跳道：“是那个敢这等骂我！”八戒道：“哥哥息怒，是那个黄袍怪
这等骂来，我故学与你听也。”行者道：“贤弟，你起来。不是我去不成，既是妖精敢骂我，我就不能不降他，
我和你去！老孙五百年前大闹天宫，普天的神将看见我，一个个控背躬身，口口称呼大圣。这妖怪无礼，他敢背
前面后骂我！我这去，把他拿住，碎尸万段，以报骂我之仇！报毕，我即回来。”八戒道：“哥哥，正是。你只
去拿了妖精，报了你仇，那时来与不来，任从尊意。”
8.请用简洁的语言概括上面节选部分的内容。（4分）
9.从选文内容看，行者具有什么突出特点？请写出其中一个，并结合具体情节简要说说你的理由。（3分）
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四、阅读下列古诗，完成第 10 题。（3 分）
千里思
郑锡
渭水通胡苑，轮台望汉关。
帛书秋海断,锦字夜机①闲。
旅梦虫催晓，边心雁带还。
惟余两乡思,一夕度关山。
【注释】①机:原意是弩机,代指武器。
10.下列对本诗内容和情感的理解，不．正．确．的一项是（ ）（3分）
A.首联中的“胡苑”“轮台”等地名，勾勒出作者身处异地的情形。
B.颔联表达了家乡来信被大漠阻断，想写封家书却战事不断的孤寂。
C.颈联通过虫鸣和雁归两个意象,表达了主人公无尽的乡愁。
D.尾联写出了诗人想要迅速越过关山、立即奔赴战场的状态。
五、阅读下面的文言语段，完成第 11~14 题。（15 分）
叶清臣，字道卿，苏州长洲人，幼敏异，好学，善属．文。天圣二年，举进士。是冬，京师地震，上疏曰：“陛
下忧勤庶政，方夏泰宁，而一岁之中，灾变仍见。必有下失民望、上戾．天意者，故垂戒以启迪清衷。而陛下泰然
不以为异，徒使内侍走四方，治佛事，修道科，非所谓消复之实也。顷范仲淹、余靖以言事被黜，天下之人，齰
舌①不敢议朝政者，行将二年。愿陛下深自咎责，许延忠直敢言之士，庶几明威降鉴，而善应来集也。” 书奏数
日，仲淹等皆得近徙。
会诏求直言，清臣复上疏言大臣专政，仁宗嘉．纳之。清臣请外，为两浙转运副使。并太湖有民田豪右据上游
水不得泄而民不敢诉。尝建请疏盘龙汇、沪渎港入于海，民赖．其利。
清臣天资爽迈，遇事敢行，奏对无所屈。郭承祐妻舒王元偁女，封郡主，给奉；及承祐为殿前副都指挥使，
妻以不加封，请增月给，清臣执奏不可。仁宗曰：“承祐管军，妻又诸王女，当优之。”清臣曰：“是终为侥幸。”
遂卷其奏置怀中，不行。
【注释】①齰（zé）舌：咬啮舌头。 指不说话，或不敢说话。
11.下列对句中加点词解释，不．正．确．的一项是（ ）（3 分）
A. 善属．文 属：撰写 B. 上戾．天意者 戾：违背
C. 仁宗嘉．纳之 嘉：美好的 D. 民赖．其利 赖：依靠
12.下列对文中画波浪线部分的断句，正．确．的一项是（ ）（3分）
并太湖有民田豪右据上游水不得泄而民不敢诉
A. 并太湖有民田豪/ 右据上游水/ 不得泄/ 而民不敢诉
B. 并太湖有民田/ 豪右据上/ 游水不得泄/ 而民不敢诉
C. 并太湖有民田豪右/ 据上游水/ 不得泄/ 而民不敢诉
D. 并太湖有民田/ 豪右据上游/ 水不得泄/ 而民不敢诉
13.下列对文本内容的理解，不．正．确．的一项是（ ）（3 分）
A. 叶清臣年少时机敏异常，喜好学习，善于写文章，后来考取了进士。
B. 叶清臣认为宋仁宗靠备办佛事、设置道科来消除灾祸、恢复正常是没有用的。
C. 叶清臣爱护百姓，提议疏导盘龙汇、沪渎港的水到海里，百姓因此获益。
D. 郭承祐的妻子请求增加月俸，宋仁宗为她说情，叶清臣只得听从仁宗的建议。
14.将文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。（6 分）
愿陛下深自咎责，许延忠直敢言之士。
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Ⅱ 表 达（共 65 分）
六、阅读下面的材料，完成 15~19 题。（15 分）
最美四月天，故宫博物院文华殿外,春．意．盎．然．;文华殿内,“紫禁城与凡尔赛宫——17、18 世纪的中法交往”
展览观．者．云．集．。 300 年时光，约 200 件精致文物将历史折叠的信息依次打开，诉说着中法交往的绵．沿．悠．
长．， 中法两国交流互鉴的波澜壮阔画卷,为 平等、互鉴、对话、包容的文明观， 人类命运
共同体带来有益启示。①
②作为中法文化旅游年的重要项目【A】此次展览以中法两国外交、文化和艺术交流为主题【B】通过故宫博
物院、凡尔赛宫以及其他收藏机构的约 200 件文物精品【C】展现百年间彼此借鉴、相互学习的文化交流史【D】
不仅从本次展览内容看，还是从举办展览的初衷看，中华文明所具有的突出的包容性、和平性都有力地得到印证。
③
④本次展览的诸多文物,显示出紫禁城和凡尔赛宫交流的密切频繁。在清代宫廷收藏中，法国的物品种类丰
富;在凡尔赛宫,“中国风”备．受．青．睐．。当时中法的交往,是在两国宫廷和政府高层的高度关注、直接参与下进行
的。与此形成映照的是，1964 年，中法两国领导人以非凡的勇气和智慧，架起中法友谊的桥梁，打开中西方交
往合作的大门。60 年后的今天，中法合作交流更加广泛而深入。这更加深刻地表明:“推动文明交流互鉴，可以
丰富人类文明的色彩，让各国人民享受更富内涵的精神生活、开创更有选择的未来。”
15.下列词语中，有．错．别．字．的一项是( )（3分）
A.春意盎然 B.观者云集 C.绵沿悠长 D.备受青睐
16.依次填入文中横线处的词语,恰．当．的一项是（ ）（3分）
A.穿越 恢复 发扬 构造
B.穿行 恢复 弘扬 构造
C.穿行 还原 发扬 构建
D.穿越 还原 弘扬 构建
17.依次填入文中方括号处的标点符号，不．正．确．的一项是( )（3分）
A.， B. 。 C. ， D. 。
18.下列对文中画线句子的修改,最．恰．当．的一项是（ ）（3分）
A.无论从本次展览内容看,还是从举办展览的初衷看,中华文明所具有的突出的包容性、和平性都有力地得到印证。
B.不仅从本次展览内容看，还是从举办展览的初衷看,中华文明所具有的突出的包容性、和平性都得到有力的印
证。
C.无论从本次展览内容看,还是从举办展览的初衷看,中华文明所具有的突出的包容性、和平性都得到有力的印证。
D.不仅从本次展览内容看，还是从举办展览的初衷看，中华文明所具有的突出的包容性、和平性都有力地得到印
证。
19.将“文明是多彩的,人类文明因多样才有交流互鉴的价值”这句话还原到文中,最恰当的一项是( )（3
分）
A.① B.② C.③ D.④
七、作文（50 分）
20.阅读下面的材料，根据要求写作。（50 分）
小李在省城送外卖，他每天五点就开始接单，晚上 11 点才下班。每天最少送 200 单的他，用自己的努力，
让家人有一个居住的家。
有人问他：每天起得这么早，睡得这么晚，苦吗？他笑着说：看着顾客吃上心仪的食物，想着孩子上学不必
奔波，自己的努力付出有价值，没感觉到苦。
小李的辛苦付出，满足了顾客及家人的需要，他觉得有价值。
对于我们每一个人来说，能满足他人及社会的需要，我们的辛苦付出就有价值。
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请你根据对上述文字的理解和思考，或叙述生活经历，或论述其中道理，写一篇文章。
要求：依据材料的整体语意立意，自拟标题，不少于 600 字。文中如果出现自己的姓名或校名，请以化名代
替。
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