第8课 欧洲的思想解放运动 课件(共34张PPT)

(共34张PPT)
中世纪时期的西欧：黑中有亮，暗中有光
政治：王权强化；
统一民族国家逐渐形成
经济：工商业的复兴，自治
城市的兴起
思想：大学的兴起，思想自由
孕育了从封建社会向资本主义社会过渡的曙光……
在其演进的过程中，新兴的资产阶级为了建立有利于资本主义发展和维护资产阶级利益的制度，对外寻求新航路的开辟，并走上了殖民扩张之路；对内则开展了持久的反对封建主义的思想解放运动（理论），从而为社会变革（实践）营造了思想舆论环境。
政治：封君封臣制度、分裂割据；教权高于王权
经济：自给自足的庄园农奴制经济
思想：基督教控制精神生活
第四单元 资本主义制度的确立
第8课 欧洲的思想解放运动
【课标要求】
通过了解文艺复兴、宗教改革、启蒙运动与资产阶级革命的历史渊源，认识资产阶级革命的发生和资本主义政治制度的确立，是近代西方政治思想理念的初步实现。
神权笼罩下的中世纪
中世纪神学蒙昧主义：
原罪说
赎罪说
来世说 来世主义，否定现世
信仰上帝：神权至上
苦 修：禁欲主义
教会、神职人员
中介
德国科隆大教堂
1.根本原因：西欧中世纪晚期资本主义生产关系的
萌芽（佛罗伦萨最早)。
2.阶级基础：新兴资产阶级与市民阶级发展壮大，
其追求享乐财富的诉求与基督教禁欲主义相矛盾
3.文化基础：①西欧文化自身的传承与发展 ②意大
利拥有丰厚的古希腊罗马文化积淀（人文精神的起源）
③从东方汲取了大量文化养料（拜占庭、阿拉伯、造纸术、印刷术）。
4.中坚力量：聚集了一批具有新思想的学者文人。
5.社会因素：黑死病爆发，使人们对原有宗教信仰产生怀疑
一、“人”之价值重塑：文艺复兴
Q：文艺复兴的发祥地？并分析其背景？
圣母玛利亚大教堂
——文艺复兴的第一朵报春花
Q1：复兴何时文艺？
Q2：复兴何文艺？
Q3：文艺只是复兴？
Q4：何为文艺复兴？
Q5：文艺复兴的杰出代表和成就？
古希腊罗马
14-17世纪初发生在欧洲的宣扬资产阶级新思想的新文化运动。
一、“人”之价值重塑：文艺复兴
外在表现：学习和恢复古希腊罗马古典文化
精神内核：人文主义
阶段 国别 代表人物 代表作品 作品主旨
初期 14C 意 大 利 文学三杰 但丁“中世纪的最后一位诗人，新时代的最初一位诗人” 《神曲》
讽刺教会的封建腐朽，宣扬人性（自然的人性）的自由。
彼特拉克 “人文主义之父” 《歌集》 薄伽丘 《十日谈》 发展15C 意 大 利 美术三杰 达·芬奇 《最后的晚餐》《蒙娜丽莎》 运用高超的艺术表现手法，突破中世纪呆板僵硬的风格，描绘现世生活，展现人的内心世界。
米开朗琪罗 《大卫》 拉斐尔 圣母像 扩展15C后期 英国 莎士比亚 《哈姆雷特》 《李尔王》
充分体现了人文主义的
政治理想和道德观念。
精神内核 人文主义 一、“人”之价值重塑：文艺复兴
人文主义鼓励冒险，提供精神动力
证明了人的价值，使文艺复兴精神得到升华
Q：这里的“人”被发现和“世界”被发现分别指的是什么事件？两者有何关系
影响——
对社会→
1.是一场资产阶级反封建的思想解放运动，在一定程度上冲击了封建秩序
2.人们开始更多地关注人本身与现世世界，为资本主义发展提供精神动力（如新航路开辟、近代科学兴起）
3.诞生大量文学艺术作品，丰富人类艺术宝库
对个人→
4.肯定了人的价值和尊严，解放了长期被宗教戒律压抑和禁锢的人性
14-16世纪，欧洲处于“人”和“世界”被发现的时代。
——布克哈特
文艺复兴 新航路开辟
文艺复兴是阿尔卑斯山以南的富庶世界、尤其是意大利的一场华丽而感性的时髦风潮。……文艺复兴目的是要把人欲的满足和享乐变为所有人的理直气壮的行为……它从头到脚都流露出一股雍容奢华的富贵气……因此文艺复兴不能激起下层民众的普遍热忱。
——赵林《基督教思想文化的演进》
一、“人”之价值重塑：文艺复兴
Q：文艺复兴有何缺陷？
消极——
1.后续发展：对人自然本性和欲望的过分推崇，造成私欲膨胀和社会混乱。
2.影响范围：局限于上流社会和知识分子，没有广泛发动下层民众。
文艺复兴是阿尔卑斯山以南的富庶世界、尤其是意大利的一场华丽而感性的时髦风潮。……文艺复兴目的是要把人欲的满足和享乐变为所有人的理直气壮的行为……它从头到脚都流露出一股雍容奢华的富贵气……因此文艺复兴不能激起下层民众的普遍热忱。……宗教改革则是贫穷而道德严谨的北欧世界的一场质朴而深刻的思想革命。
——赵林《基督教思想文化的演进》
宗教改革一定程度上是面对文艺复兴后期道德沦丧而重建信仰，
且把思想解放深刻传播到下层民众中。
是思想解放的继续……
二、“人”之信仰重塑：宗教改革
1.背景
①经济根源：资本主义经济的发展，新兴资产阶级要求冲破天主教束缚
②政治：教会长期盘剥，激化社会矛盾；民族国家兴起，民族意识加强
③思想：文艺复兴解放思想，但有局限
④导火线：罗马教廷推销“赎罪券”，激起民众的愤慨
赎罪券：
拉丁文意为"仁慈"或"宽免"，代表上帝来赎特定人物的罪孽，开启从炼狱到天堂的大门。
罗马天主教会宣布只要听到购买赎罪券的钱撞击钱柜丁当一响，就可以使购买者及其亲人的灵魂从地狱升到天堂。
1517 马丁·路德 《九十五条论纲》
“当钱投入钱柜丁当作响时，增加的只是贪婪爱财的欲望，而不是灵魂升天。”
2.兴起——德意志宗教改革　 　
①标志：1517年，马丁·路德撰写了著名的《九十五条论纲》，拉开了宗教改革的序幕。
②主张：
二、“人”之信仰重塑：宗教改革
→改革教义：
人的灵魂获救靠自己的信仰，不靠烦琐的宗教仪式；上帝面前人人平等。
→改革教会：
主张建立独立的民族教会和廉俭教会；力主用民族语言进行宗教活动。
教徒
上帝
神职人员
间接对话得救
教皇：因行称义
教徒
上帝
直接对话得救
路德：因信称义
否定教皇和教会的权威，确立信仰的权威
因信称义/信仰得救
——它使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权，
带有鲜明的人文主义色彩
——促进民族意识的加强
《圣经》
2.兴起——德意志宗教改革　 　
①标志：1517年，马丁·路德撰写了著名的《九十五条论纲》，
拉开了宗教改革的序幕。
②主张：
③结果：
形成了新教中的路德派；推动了宗教改革的扩展，西欧一些国家也建立了独立于罗马教廷的新教。（瑞士、英国）
二、“人”之信仰重塑：宗教改革
→改革教义：
人的灵魂获救靠自己的信仰，不靠烦琐的宗教仪式；上帝面前人人平等。
→改革教会：
主张建立独立的民族教会和廉俭教会；力主用民族语言进行宗教活动。
因信称义
简化教仪
否定教权
民族教会
——它使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权，
带有鲜明的人文主义色彩
——促进民族意识的加强
二、“人”之信仰重塑：宗教改革
②英国的国教：
英格兰的宗教改革中，重心在于教俗关系和教会财产的处理方面。英国宗教改革是亨利八世运用行政手段自上而下地推行的。改革措施主要集中在两个方面：一是通过颁布《至尊法案》将王权置于教会之上，二是剥夺修道院的土地和财产。这些措施将英格兰的利益置于罗马天主教会的利益之上。
①瑞士的加尔文派
被上帝选定的人，必定充满对上帝的信仰，在生活和工作等方面也表现出各种美德。新教禁欲主义，既反对豪门的放纵挥霍和暴发户的奢华炫耀，也反对贫穷、懒惰和行乞，鼓励勤劳、节俭和发财致富。
恩格斯评价加尔文派“适合资产阶级中最勇敢的人的要求”。
反映的是新兴资产阶级和民族国家的利益！
Q：性质
二、“人”之信仰重塑：宗教改革
3.宗教改革的影响
①经济：有利于欧洲资本主义的发展；
②政治：打击教权，强化王权，推动欧洲民族国家的形成；
③思想：进一步解放了人们的思想，传播（中下层民众）和发展（使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权）了人文主义，为启蒙运动到来做了准备；
④文化：推动了文化教育事业的发展。
⑤宗教：形成了许多新教，与原先的天主教、东正教形成三足鼎立之势。
三、“人”之认知重塑：近代科学的兴起
1.时间：16——17世纪
2.背景：文艺复兴和宗教改革的深入发展；资本主义经济的发展，为其提供了动力和物质条件（根本原因）
3.成就
领域 代表人物 内容
天文学 波兰天文学家 哥白尼 提出“日心说”，否定教会宣扬的“地心说”，建立起一种新的宇宙观
物理学 意大利伽利略 实证主义
英国科学家 牛顿 发现万有引力定律，确立了较为完整的经典力学体系，为近代物理学的发展奠定了基础。
近代科学在光学、热学、电磁学、解剖学等领域也取得了巨大进步 三、“人”之认知重塑：近代科学的兴起
1.时间：16——17世纪
2.背景：文艺复兴和宗教改革的深入发展；资本主义经济的发展，为其提供了动力和物质条件（根本原因）
3.成就：
4.影响：
①形成了重视经验和事实的理性化思维方式，确立了通过观察、实验、分析、归纳和综合等基本途径发现自然规律的科学方法。
②削弱了封建统治的精神支柱，促进了思想解放和社会进步（工业革命、启蒙运动）。
Q：思想解放和近代科学的关系
四、“人”之精神重塑：启蒙运动
伏尔泰1738版《牛顿哲学原理》扉画，画中他上方为牛顿与夏特莱夫人
由于具有自然属性的世界正在被人认识，因此启蒙思想家认为具有社会属性的世界很快也可以用科学的方法去认识，这已成为一种共识。
——[美]罗伯特 E 勒纳《西方文明史》
科学之光
理性之光
Q：综上所述，概括启蒙运动的背景
1.背景：
①思想：随着文艺复兴、宗教改革和近代科学的兴起，人们的思想得到进一步解放；
②政治：新兴资产阶级要求摆脱专制王权和教会的思想束缚；
③经济：资本主义经济的发展。
以理性和科学（武器）的光芒，驱散蒙昧、迷信、宗教狂热和专制统治（反教会、反专制、反等级特权）的资产阶级思想解放运动。
“理性”，强调独立思考与自主精神！
四、“人”之精神重塑：启蒙运动
2.实质：
3.精神内核：
4.代表人物：
伏尔泰
（18世纪 · 法国）
“本身自由，周围的人与自己平等——这才是真正的生活，人们的自然生活。”
——《伏尔泰语录》
四、“人”之精神重塑：启蒙运动
Q：指出伏尔泰关于人权的核心观点
1.自由平等的自然权利学说
“英国是世界上抵抗君主达到节制君主权力的唯一国家，……在这个政府里，君主有无限的权利去做好事，倘使想做坏事，那双手就被束缚了。”
——伏尔泰·《哲学通信》
Q：概括伏尔泰的政治理想
2.反对君主专制，但他赞成开明君主，主张建立君主立宪制
Q1：在人权问题上，卢梭有怎样的见解？
天赋人权（自由平等）
Q2：在国家起源问题上，卢梭提出怎样的见解？
社会中应有“共同意志”，人人遵守。社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利和自由。……合法的国家只能是基于人民自由意志的社会契约的产物。
———卢梭·《社会契约论》
四、“人”之精神重塑：启蒙运动
卢梭
18世纪·法国
Q3：社会契约论下，若国家违反契约，损害人民利益时，人民该怎么办？
因为国家体现着人民的利益，在由契约结成的国家里，人民当然拥有国家的主权。人民是国家的主人，倘若国家违背了人民的意志，侵害了人民的公意，人民就有权起来推翻这个国家。 ——卢梭
人民主权，暴力革命
人生而自由，却无往不在枷锁之中。
“纪念让·雅克·卢梭的革命寓言”
四、“人”之精神重塑：启蒙运动
对法国大革命和《人权宣言》的直接影响
Q1：暴力革命是维护人民利益，防止权力滥用的手段之一，但它是不得已而为之。除此之外，能否还有其它更好的手段防止权力滥用？
绝对的权力将导致绝对的腐败……要防止滥用权力，就必须以权力制约权力……当立法权和行政权集中在同一个人之手，自由就不复存在……如果司法权同立法权合而为一，则将对公民的性命和自由施行专断的权力……如果同一个人或是由重要人物、贵族或平民组成的同一个机关行使这三种权力，则一切便都完了。”
——孟德斯鸠《论法的精神》
立法、司法、行政三权分立，互相监督、制衡
↓
三权分立、制约平衡
↓
分权制衡
四、“人”之精神重塑：启蒙运动
时期 国家 代表人物 主 要 主 张 各 自 主 张 共 同 思 想
17世纪 英 洛克
中心 高潮 18世纪 法 孟德斯鸠 伏尔泰 卢梭 扩展 18世纪后期 英 休谟 略 亚当 斯密 德 康德 ①立法、司法、行政三权分立，相互监督、制衡 ②君主立宪制
在人民主权说、分权学说等方面为资产阶级民主政治理论奠基
①自由平等的自然权利学说
②赞成“开明”君主，主张建立君主立宪制
①天赋人权（自由、平等）
②主权在民，主张民主共和制 ③社会契约
“现代经济学之父”→①认为劳动是财富的源泉和衡量价值的尺度 ②主张自由竞争
启蒙思想集大成者→①人应该独立思考，理性判断；②主张自由（在人身自由上进一步提出思想自由）、民主、平等
①强调理性，认为这是判断是非的标准。
②相信进步，相信在科学和教育的作用下，社会将趋于完美。
③反对封建专制、教会、等级特权
④对未来社会提出天赋人权、平等、自由、法治、权力制衡等基本政治思想，实行民主政治。
对欧洲→
1.思想：进一步解放了人们的思想，发展了人文主义。
2.政治：为资本主义制度的建立作了理论准备和舆论宣传；直接推动了美国独立战争和法国大革命，有助于在这些国家建立资产阶级统治。
3.文化：推动欧洲科学文化、教育事业的发展。
对世界→
4.成为殖民地半殖民地人民争取民族独立的精神武器。
四、“人”之精神重塑：启蒙运动
◎美国三权分立体制
◎法国大革命
◎中华民国成立
思想解放是社会变革的先导！
资产阶级队伍壮大
资本主义萌芽产生发展
封建+教会
阻 碍
束缚思想
解放思想
发展资本主义
14世纪
17世纪
16世纪
宗教改革
18世纪
19世纪
科学革命
启蒙运动
提倡人性
反对神性
信仰自由
反对神权
认知飞跃突破神学
理性主义反对封建
思想武器
资产阶级革命
资本主义制度
提供蓝图
思想解放是社会变革的先导！
文艺复兴
1、文艺复兴是 到 世纪初发生在欧洲的宣扬新思想的 运动，符合 阶级的需要，精神内核是 ，以人为中心，提升人的地位，肯定人的 和 ，反对 主义，追求 的幸福生活，崇尚 。
2、意大利的 、 、 被誉为“文学三杰”， 、 、 被誉为“美术三杰”，而英国的 是后期代表。
3、 年 写了《九十五条论纲》拉开了宗教改革的序幕。他主张人的灵魂获救靠自己的 ，上帝面前 ，主张建立独立的 教会和谦俭教会，从而形成了 派，此外瑞士的 派和英国的 影响最大。
1、14、17、新文化、资产阶级、人文主义、价值、尊严、禁欲、现世社会、理性（10分）
2、但丁、彼特拉克、薄伽丘、达芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔、莎士比亚（7分）
3、1517、马丁.路德、信仰、人人平等、民族、路德、加尔文、国教（8分）
1、波兰天文学家 提出 ，建立起一种新的宇宙观。英国 发现 定律，为近代物理学的发展奠定了基础。 、热学、 、解剖学等领域也取得了巨大进步。形成了重视经验和事实的 方式，确立了通过观察、 、分析、归纳和综合等基本途径发现自然规律的 ，促进了 和社会进步。
2、启蒙运动以 为核心，强调 与 ，是 的标准。17世纪， 国出现早期启蒙思想。18世纪， 国成为启蒙运动的中心。
3、 被尊为“现代经济学之父”，他主张经济要 。德国的 是启蒙思想的集大成者。
4、孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭三人的政治主张有何区别？共同的主张有哪些？（6分）
1、哥白尼、日心说、牛顿、万有引力、光学、电磁学、理性化思维、实验、科学方法、思想解放（10分）
2、理性、独立思考、自主精神、判断是非、英、法（6分）
3、亚当.斯密、自由竞争、康德（3分）
4、孟：立法、司法、行政三权分立，相互监督、制衡；
伏：开明君主改革，建立君主立宪制；
卢：主权在民；（3分）
同：①理性；②天赋人权、平等、自由、法治和权力制衡；
③反对君主专制（3分）
文艺复兴（Renaissance）的意义有两个：一是复生(re-birth)，一是新生(new-birth)，这两个意义是都不错的。因为从一方面看来，文艺复兴是希腊罗马的古文艺和人生观的复活，是一种复生的运动；从其他方面看来，文艺复兴却是欧洲近古文化的先锋，是一种文化的新诞生。大抵在文艺复兴的初期，他的倾向是偏于复古的；后来到了盛极将衰的时期，却又见老树根上，到处产生新芽儿了。这是伟大新文化产生时的一个普遍现象，所以我说“复生”和“新生”的两个意义，是都不错的。
——陈衡哲：《西洋史》
Q：根据材料和所学，“复生”和“新生”的含义分别指什么？
复生：复兴古希腊罗马古典文化（形式）、人文主义精神内核（武器/旗帜）
新生：资产阶级新文化运动（实质）赋予人文主义新的时代内涵
文艺复兴时期人文主义的时代内涵
宗教神学 文艺复兴时期的人文主义
以神为中心
禁欲主义
来世主义
蒙昧主义
文艺复兴时期人文主义的时代内涵
以人为中心，提升人的地位，
肯定人的价值和尊严
反对教会禁欲，抨击教会腐败
追求现世的幸福
崇尚理性，重视发挥人的创造力，探索人与自然的奥秘
文艺复兴反对封建神权统治，抨击教会腐败！
但不反对宗教信仰！
但丁《神曲》地狱片段：
居住于此的（地狱），都是生前犯有重罪之人。……这里有贪官污吏、伪君子、邪恶的教皇、买卖圣职者……但丁“发现”当时的教皇卜尼法斯八世正在地狱的一个火窟中永受煎熬。但丁对痛苦的教皇说：你留在这里吧，因为你的贪婪使世界陷于悲惨，把好人蹂躏，把恶人提升。
但丁《神曲》天堂片段：
在青年时代，他就为爱这样一位妇人跑去和他父亲斗争…在宗教法庭上当着父亲的面，他和她结婚了…神奇的爱情和甜蜜的对视，都是令人产生圣洁思想的原因，可敬的伯纳尔多率先脱鞋，光着脚去追求这天大的幸福，跑着去还觉得慢。
彼特拉克《歌集》片段：
我不想变成上帝，或者居住在永恒中，或者把天地抱在怀抱里。属于人的那种光荣对我就够了，这是我所祈求的一切，我自己是凡人，我只要求人的幸福。
薄伽丘与《十日谈》：
“《十日谈》每天的主题”
第一天 无主题。
第二天 初饱经忧患、后来又逢凶化吉……
第三天 凭着个人机智，……
第四天 结局不幸的恋爱故事。
第五天 历尽艰难折磨，有情人终成眷属……
第六天 一个富于机智的故事…… 　　
第七天 妻子为偷情，……对丈夫使用诡计……　
第八天 男人调戏女人，或女人调戏男人…… 　　
第九天 无主题。 　　
第十天 恋爱
“人曲”
腓力是个虔诚的基督教徒，在太太死后他带着两岁的儿子到山上修行。儿子生活里只有父亲和上帝。18岁那年父亲和儿子来到佛罗伦萨，儿子看到皇宫、教堂都无动于衷。后来遇见一队衣服华丽、年青漂亮的姑娘迎面走来——原来是刚刚参加婚礼回来的女宾。那小伙子一看见她们，立即就问父亲这些是什么东西。
“我的孩子，”腓力回答，“快低下头，眼睛盯着地面，别看它们，它们全都是祸水”
“可是它们叫什么名堂呢？”那儿子追问道。
那父亲不愿意让他的儿子知道她们是女人，生怕会唤起他的邪恶的肉欲，所以只说：“它们叫做‘绿鹅’。
“怎么？祸水就是这个样儿的吗？” 儿子惊讶道，“我只觉得，我还没看见过这么美丽、这么逗人爱的东西呢。它们比你时常给我看的天使的画像还要好看呢。看在老天的面上，要是你疼我的话，让我们想个法儿，把那边的绿鹅带一头回去吧。”……
它一直被公认为文艺复兴盛期完美体现古典精神的杰作，充分地表现了作者高超的写实技巧和人文主义思想。
米开朗琪罗《哀悼基督》
拉斐尔《雅典学园》