第8课 欧洲的思想解放运动 课件(共40张PPT)

(共40张PPT)
第8课
欧洲的思想解放运动
《中外历史纲要》（下）
文艺复兴运动
（14世纪中叶-17世纪初）
宗教改革
（16世纪）
启蒙运动
（17、18世纪）
近代科学兴起
（16-17世纪）
1300
1400
1600
1700
1800
1517
1500
课程标准：通过了解文艺复兴、宗教改革、启蒙运动与资产阶级革命的历史渊源，认识资产阶级革命的发生和资本主义政治制度的确立，是近代西方政治思想理念的初步实现。
为什么要解放思想呢？首先看中世纪西欧的社会状况：
神权垄断思想
基督教会势力示意图
教皇为查理大帝加冕
中世纪七艺
神权高于王权
神权影响广泛
文艺复兴——背景
14世纪黑死病横扫个欧洲，人口减少1/3—2/3。从1300年的人口顶峰9.5万人暴跌到1340年的3万人。也就是说，佛罗伦萨经过黑死病的肆虐后，人口减少约2/3。
——王乃耀《文艺复兴早期的佛罗伦萨经济之考察》
经济萧条、精神紧张，急需教会的精神指导
阿维农之囚(1309-1377)法国国王强制罗马教廷迁至法国阿维农，并受法王控制。法国三级会议申明“国王只服从上帝，教皇不得干涉法国的内政”。
王权加强，教皇权威下降， 民族国家逐渐形成
文艺复兴——背景
天主教会大分裂(1378年-1417年)教会在意、法世俗封建统治者控制下，选出两个教皇，互相攻讦，暴露了教会长期来的内部矛盾，教皇的威信大为下降。
意大利是古罗马文化的继承者，优越的地理位置有利于直接吸收、或通过拜占廷和阿拉伯人吸收希腊文化。……14世纪中期的意大利经济繁荣，商品经济中择优选购、讨价还价、成交签约，都是斟酌思量之后的自愿行为，这就是自由的体现，这些自由的前提就是人的自由。
佛罗伦萨的工场手工业规模很大，为毛纺织企业主干活的达3万人。那些工场主、富商、银行家一起形成一个新的阶级。……他们没有传统贵族高贵的血统，但充满冒险进取的精神，强调个人价值和力量，他们急需一种新的生活方式与思维方式。 ——孔祥民《世界中古史》
威尼斯
热那亚
佛罗伦萨
根据材料并结合所学，概况意大利在文艺复兴中领风气之先的原因。
文艺复兴——背景
经济：资本主义萌芽，呼唤自由精神
阶级：资产阶级为新思想提供物质支持
文化：意大利的古希腊罗马文化积淀，又从东方汲取了文化养料。
人们只能“战战兢兢地请出古代的幽灵”，为自己壮胆，“借古喻今”。
—— 马克思
阅读教材，完成表格内容
文艺复兴——成果
有一个从小与世隔绝的青年，跟着父亲下山进城，路上平生第一次遇见了一群年轻漂亮的姑娘。父亲是个死心塌地皈依天主的教徒，不许儿子去看一眼姑娘，吓唬说，它们叫“绿鹅”，全都是祸水。谁知儿子却说道：“爸爸，让我带一只绿鹅回去吧！”尽管这个青年第一次进城，但是他却本能地觉得，在这一天接触的许许多多新鲜事物中，最美、最动人的就是“绿鹅”了。
反对封建教会的禁欲主义，肯定自然人性；
说明人的自然天性无法阻挡，以人性反对神性。
“我不想变成上帝，或者居住在永恒中，属于人的那种光荣对于我就足够了。我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”
——彼特拉克
“人文主义之父”
目光坚毅
人的意志
青筋暴起
人的力量
武器精巧
人的智慧
躯体完美
人的美感
彰显人的价值，宣扬人性自由
“人类是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！
可是在我看来, 这一个泥土塑成的生命算得了
什么 人类不能使我发生兴趣。”
在莎士比亚创作《哈姆莱特》的17世纪初叶，文艺复兴运动进入它的晚期。人文主义的种种弊端越来越明显，人的各种原欲不受约束地发展，必然冲击社会秩序和道德伦理导致各种私欲泛滥，道德沦丧。
——中国人民大学《世界文学通识课讲稿》
莎士比亚的作品……描写、抒发、刻画了复杂的人类内心世界，歌颂了人间的仁爱和友谊，提升了人性的高尚与尊严。
——人民版教材必修三P105
——人民版教材必修三P105
——《哈姆雷特》第二幕
从本能到理性的提升——莎士比亚与《哈姆雷特》
借助宗教典故
讽刺教会腐朽
描绘现世生活
展现人性美好
剖析人性复杂
歌颂理性光芒
文艺复兴——成果
“文学三杰”
14世纪
“美术三杰”
15世纪
后期代表
15世纪后期
··冲击欧洲中世纪的封建神权统治，推动宗教改革出现
··解放了人们的思想，更关注人本身与现世世界
··为近代自然科学和各种学术发展创造了条件
二、挣脱神权：宗教改革（1517）
因社会商业方面的逐步发展，带动了工业的发展,故其父亲转而成为矿工….…在父亲的积极努力下竟也自行当起了一个小矿主,后来上升为城市的议会会员。
严格而充满爱心的父亲,要他接受时尚的启蒙教育。父亲非常积极培育路德的教育,故送他到大城市就学。
资本主义发展
经济：天主教会阻碍西欧资本主义发展（根本）
重视人的培养
思想：文艺复兴冲击天主教会的权威，
1.背景：
二、挣脱神权：宗教改革
德国是教皇的奶牛
德国：16世纪初的德国有七个选侯、十几个大诸侯、200多个小诸侯以及上千个骑士
教会：16世纪初罗马教廷每年从德国榨取的财富有30万古尔登，等于1497年皇帝所的征税额的21倍
政治：西欧王权强化，民族国家逐步形成
二、挣脱神权：宗教改革
1517年，马丁·路德张贴《九十五条论纲》，痛斥教廷兜售赎罪券
赎罪劵
导火线：教皇在德意志出售赎罪券。
二、挣脱神权：宗教改革
2.内容：
甲:“圣礼”是把上帝的恩典传授给圣徒们的必不可少的媒介，如果没有我们尊贵的教士主持，你们就不可能获得上帝的恩典，永远不能得救。上帝啊！真的不能饶恕。
乙：每一个基督教徒，只要感到自己真诚忏悔，都可以直接与上帝发生关系而无需教会的媒介，你们自以为很崇高吗 信仰的唯一依据就是《圣经》，信仰耶稣就可得救。
甲:要多行“善功”，上帝永远偏爱那些实行禁欲，过贫穷和独身生活的人。
乙：收起你们那套 天堂的说教!追求现世的幸福是每个人的权利，我们要大胆地创造财富，僧侣们可以婚配、可以还俗。
改革教义：①上帝面前人人平等。 ②因信称义，简化仪式
③君主的权利高于教皇
改革教会：①建立独立的民族教会和廉俭教会，确立教随国定原则，力主用民族语言进行宗教活动。
使人获得精神自由和灵魂得救的自主权，具有鲜明的人文主义色彩
结果：形成了新教中的路德派新教。
宗教改革是一场披着宗教外衣下的资产阶级性质的社会改革运动
基督教
东正教（拜占庭帝国、沙皇俄国）
天主教
16世纪
新教（路德教、加尔文教、英国国教）
天主教
瑞士
加尔文教
英国 国教
与文艺复兴相比，宗教改革有着更广泛的社会阶层参与
3. 宗教改革的扩展：
4. 宗教改革的影响：
（英国）1534年颁布《至尊法案》，亨利被赋予了最高的和最充分的教会管理权。此外，还颁布法案，禁止主教将上任首年的俸禄、什一税上交教廷，查封修道院财产，从经济上割断英国天主教会同罗马教廷之间的联系。
—姜守明、洪霞《西方文明史》
每一个信仰者可以说是他自己的牧师。只有坚定的信任和个人对上帝的信任才能让一个人得救。......路德教导他们，每个人只需听从自己的良心，而不必听从任何人；一个人必须作为独立、单个、自由的人去争取上帝的仁慈恩典。
—恩斯特 贡布里希《世界小史》
政治上：打击教权，增强王权，促进了欧洲民族国家的形成。
文化上：否定教会权威，解放了人们的思想，传播和发展了人文主义。
经济上：有利于资本主义经济的发展
人文主义者和宗教改革家有没有抛弃上帝？
我的心灵的最深处是与基督在一起的。
——彼特拉克《论无知》
一样的虔诚信仰
（宗教改革家）为了维护信仰的纯正性，他们敢于触犯任何教俗权威，甚至不惜以身殉道。
——赵林：《基督教思想文化的演进》
“他破除了对权威的信仰，却恢复了信仰的权威。”
——马克思
近代科学的兴起
太阳是宇宙中心，
地球围绕太阳转。
宇宙中心是地球，地球是静止的。
哥白尼
伽利略
创制天文望远镜
证实哥白尼“地动说”
牛 顿
提出万有引力定律解释宇宙运行规律
“真理”
“异端”
“监禁”
“先贤”
托勒密
根据材料并结合所学，介绍从“科学革命”的发展历程中你的收获。
三、批判神学：科学革命 (自然界）
哥白尼
牛顿 发现万有引力定律，确立经典力学体系，近代物理学奠基人
其他 在光学、热学、电磁学、解剖学等领域进步巨大
16-17世纪，欧洲的自然科学研究取得重大突破，近代科学兴起。
2.成就
3.意义
①形成理性化思维方式；
②确立发现自然规律的科学方法；
③促进了思想解放和社会进步。
提出“日心说”，否定天主教会的“地心说”
发现万有引力定律，确立经典力学体系，近代物理学奠基人
在光学、热学、电磁学、解剖学等领域进步巨大
人
人
人
中世纪的两道枷锁
——封建神权、封建世俗王权
启蒙运动（理性）：
使人类从封建王权中解放出来，追求的是人的全面自由与平等。
文艺复兴（人性）：
使人类从封建神权束缚下解脱出来，呼唤的是人性的解放。
四、反抗封建：启蒙运动（17—18c）
2.实质：“启蒙”（Enlightenment）一词，法文原意为光明、智慧。启蒙运动就是以理性和科学的光芒，驱散蒙昧、迷信、宗教狂热和专制统治带来的黑暗。
1.背景
①经济：欧洲资本主义经济进一步发展；
②思想：文艺复兴、宗教改革和近代科学的发展，进一步解放思想；
③阶级：新兴资产阶级要求摆脱专制王权和教会的思想束缚。
启蒙运动——核心观点
牛顿
灵感女神
伏尔泰
从“天地合一”
到“天人合一”
本身自由，周围的人与自己平等——这才是真正的生活，人们的自然生活。 ——伏尔泰
君主立宪
当人民被迫服从而服从时，他们做的对；一旦人民可以打破自己身上的桎梏而打破它时，他们就做的更对。 ——卢梭《社会契约论》
主权在民
立法权和行政权在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了。为此，就必须用权力来约束权力，既调节配合，又相互制约。
——孟德斯鸠《论法的精神》
分权制衡
根据材料概括三者思想的共同之处，并结合教材总结各自的实现方案
内容
人物 主张
君主立宪制
分权与制衡
主权在民、直接民主制
伏尔泰
孟德斯鸠
卢梭
亚当·斯密
康德
都反对君主专制
劳动价值论，自由竞争（现代经济学之父）
理性，民主，自由，平等（启蒙思想的集大成者）
①精神内核：理性。即独立思考，自主精神，判断是非的标准。
②相信进步，相信在科学和教育的作用下，社会将趋于完美。
③提出基本的政治思想，如天赋人权、平等、自由、法制、权力制衡等
18世纪后期
达到高潮，扩展到欧洲其他国家和北美地区
英国出现早
期启蒙思想
17世纪
18世纪
法国成为启蒙
运动的中心
孟德斯鸠
伏尔泰
卢梭
休谟（英）
亚当·斯密（英）
康德（德）
洛克（英）
启蒙运动——发展线索
影响
美国第三任总统杰斐逊宣布每个人都有两个祖国： “他自己的国家和法国。”
法国国王路易十六在押上断头台前恍然大悟：“原来是伏尔泰、卢梭亡了法国！”
甲午战争后中国向西方学习的内容：
维新运动：君主立宪制
辛亥革命：民主共和思想
新文化运动：民主和科学。
①思想解放：进一步解放了人们的思想，为资本主义制度的建立作了理论准备和舆论宣传；
②政治革命：直接推动了美国独立战争和法国大革命，有助于在这些国家建立资产阶级统治；
③民族独立：启蒙思想成为殖民地半殖民地人民争取民族独立的精神武器。
近代科学的兴起
背景：文艺复兴、宗教改革解放思想
代表人物及成就：①哥白尼：提出“日心说”，否定天主教会的“地心说”；
②牛顿：提出了物体运动三大定律和万有引力定律等，创建经典 力学体系；
近代科学的特点：
意义：
材料 他（宋应星）全面搜集整理传统农业、手工业技术，撰成《天工开物》一书。——摘编自《宋应星评传》
在长期实验观测、计算和深入思考下以数学公式表达出物体运动三大定律。 ——摘编自《牛顿传》
据材料，概括传统科技与近代自然科学的不同。
不同：传统科技重实用和经验积累；
近代自然科学重实验和逻辑推理；
解放思想，推动科学世界观的形成
用数学方法精确描述宇宙运行的自然法则
中世纪的西欧：黑暗中孕育着光明
政治：西欧王权强化；
统一民族国家逐渐形成
经济：封建经济发展，自治城市兴起
思想：大学兴起，思想自由
政治：封君封臣制度下王权衰落；
分裂割据；
经济：自给自足的封建庄园经济盛 极一时
思想：教会地位举足轻重；教阶等级制度，宗教戒律束缚人性
前 期
中 后 期
社会转型的时代
但
丁
与
神
曲
地狱第一层
地狱第八层
坚守传统——浓厚的中世纪色彩
抨击教会——鲜明的近代特色
他是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人 ——恩格斯
“…他们没有犯过罪；虽然他们有优点，这还不够：因为他们没有受过‘洗礼’……因为他们生于基督教之前… ”
“难道你（教皇）那么快地就餍足了那些财富？为了这些财富你不怕用欺诈手段。夺去美丽的‘圣女’，然后蹂躏她…”
人文主义者是如何表达他们的思想诉求的？
地狱篇
第一层：苏格拉底、柏拉图、
亚里士多德、西塞罗等
第八层：教皇尼古拉三世、
教皇卜尼法斯八世
第九层:犹大
文艺复兴——代表人物
“美术三杰”（15世纪）
他们的作品用高超的艺术表现手法，突破了中世纪呆板僵硬的风格，描绘现世生活，展现了人物的内心世界。
达 芬奇：《蒙娜丽莎》
拉斐尔：《西斯廷圣母》
米开朗琪罗：《大卫》
欧洲文化传统的本质是从“人”出发的。古希腊思想最诱人的就是把“人”当做宇宙中心。基督教文明让上帝代表“人”，创造出一个以上帝为万物中心的时代。“人”的本质被神盖住了。
目光坚毅
人的意志
青筋暴起
人的力量
武器精巧
人的智慧
躯体完美
人的美感
彰显人的价值，宣扬人性自由
文艺复兴——代表人物
扩展到欧洲各地世纪（15世纪）
威廉 莎士比亚
《李尔王》插图
《哈姆雷特》剧照
正如《哈姆雷特》中写道：“人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！......宇宙的精华！万物的灵长！”莎士比亚的作品充分体现了人文主义精神。