第16课《有为有不为》课件（共32张ppt） 2024—2025学年统编版语文七年级下册

(共32张PPT)
七年级下册 第16课
学生能准确理解并运用“处世”等生词，提升词汇运用能力。
掌握论点论据论证，能精准分析文章逻辑结构，培养逻辑思维。
引导学生理解“有为”与“有不为”，培养理性价值判断和社会责任感。
教学目标
导入
同学们，老子说过“有所为，有所不为，方能大有作为。”这句话蕴含着深刻的处世智慧。有所为，是积极进取；有所不为，是坚守原则。那在我们的学习和生活中，哪些事该积极去做，哪些又不能做呢？带着这些思考，我们一起走进今天的课堂——《有为有不为》。
作者简介
字希逋、齐奘，山东临清人，民盟盟员、中共党员，东方学大师、语言学家、文学家、国学家、佛学家、史学家、教育家和社会活动家，历任中国科学院哲学社会科学部委员、聊城大学名誉校长、北京大学副校长、中国社会科学院南亚研究所所长，是北京大学的终身教授，与饶宗颐并称为"南饶北季"。
季羡林 [ 1911 - 2009 ]
作者简介
早年留学国外，通英文、德文、梵文、巴利文，能阅俄文、法文，尤精于吐火罗文(当代世界上分布区域最广的语系印欧语系中的一种独立语言)，是世界上仅有的精于此语言的几位学者之一。为"梵学、佛学、吐火罗文研究并举，中国文学、比较文学、文艺理论研究齐飞"，其著作汇编成《季羡林文集》，共24卷。生前曾撰文三辞桂冠：国学大师、学界泰斗、国宝。
创作背景
当时社会处于变革时期，人们面临诸多诱惑与抉择，季羡林先生从自身丰富的人生阅历和深刻的思考出发，撰写此文，旨在引导人们明辨是非，把握行为准则。
重点字词
屈膝
（ ）
xī
贰臣
（ ）
èr
轮廓
（ ）
kuò
得逞
（ ）
chěnɡ
诉诸
笼统
制裁
毅然
迷途知返
大逆不道
闭目养神
知识链接：议论文
以议论为主要表达方式的文体，通过摆事实、讲道理，运用逻辑推理来表明作者对某一问题的观点和态度，阐发对某一现象的见解和主张。
概念
论点、论据、论证
三要素
知识链接：议论文
三要素
论点
中心论点
分论点
事实论据
道理论据
比喻论证
举例论证
道理论证
对比论证
论据
论证
作者的主张、看法、观点。
证明论点的材料。
运用论据证明论点的过程和方法。
与“引用论证”的区别
与“类比论证”的区别
知识链接：议论文
结构形式
基本结构：三段论
引论（提出问题）
本论（分析问题）
结论（解决问题）
具体结构：全文或段落
并列式
递进式
总分式
对照式
论证方式
立论
驳论
语言特点
准确性
严谨性
鲜明性
概括性
生动性
初读感知
1.文章题目为“有为有不为”，那么，什么是“有为”，什么是“有不为”呢？
请大家快速默读课文，边读边圈点勾画，在文中找出答案。
应该做的事，必须去做，这就是“有为”。
不应该做的事必不能做，这就是“有不为”。
初读感知
2.议论文都是表达作者观点和主张的。请大家快速默读课文，边读边圈点勾画，用心找找这篇文章中表达作者观点的词句。
在这里，关键是“应该”二字。
文章中表达观点的词句
中国古人说：”勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”
可见善恶是有大小之别的，应该不应该也是有大小之别的。
凡是对国家有利，对人民有利，对人类发展前途有利的事情就是大善，反之就是大恶。
初读感知
2.议论文都是表达作者观点和主张的。请大家快速默读课文，边读边圈点勾画，用心找找这篇文章中表达作者观点的词句。
凡是对处理人际关系有利，对保持社会安定团结有利的事情可以称之为小善，反之就是小恶。
文章中表达观点的词句
大小之间有时难以区别，这只不过是一个大体的轮廓而已。
初读感知
2.议论文都是表达作者观点和主张的。请大家快速默读课文，边读边圈点勾画，用心找找这篇文章中表达作者观点的词句。
大小善和大小恶有时候是有联系的。
文章中表达观点的词句
我的希望很简单，我希望每个人都能有为有不为。一旦‘为’错了，就毅然回头。
……
初读感知
3.同学们，议论文一般都会有一个明确且核心的观点，就像灯塔指引着文章的方向。那么，同学们找出的这许多表达作者观点的词句中，哪个句子才是文章的中心论点呢？
我希望每个人都能有为有不为。
一旦“为”错了，就毅然回头。
文章的中心论点
初读感知
4.文章围绕着中心论点阐述了哪几个方面的问题？
善恶是有大小之别的，应该不应该也是有大小之别的。
分论点一
大小善和大小恶有时候是有联系的。
分论点二
精读分析
1.细读课文，思考作者如何证明分论点一：善恶是有大小之别的，应该不应该
也是有大小之别的。
作者先列举在公共汽车上给老人和病人让座的生活事例阐释何谓“小恶”“小善"
[ 第4段 ]
列举天祥为元军所俘后选择从容就义的历史事件阐释何谓“大善”
[ 第5段 ]
精读分析
1.细读课文，思考作者如何证明分论点一：善恶是有大小之别的，应该不应该
也是有大小之别的。
再点出是否对处理人际关系、保持社会安定团结有利，是衡量“小善”“小恶”的准绳；是否对国家、人民和人类发展前途有利，是衡量“大善”“大恶"的标准
[ 第6段 ]
精读分析
2.细读课文，
思考作者如何证明分论点二：大小善和大小恶有时候是有联系的。
作者先引用“千里之堤，溃于蚁穴”这一俗话作为道理论证，然后列举现实生活中贪污的例子，论述小恶会发展为大恶。由此阐明大善与大恶，常常是从小善与小恶发展而来的。
[ 第7段 ]
精读分析
3.请同学们联系课前给的知识链接思考，文章通过引用名言、俗语等以及通过列举事例来证明作者观点的论证方法分别是什么？你能根据对本课的理解试着分析这些论证方法的作用吗？
文章通过引用名言、俗语等来证明作者观点的论证方法是引用论证（道理论证）；通过列举事例来证明作者观点的论证方法是举例论证。
精读分析
3.请同学们联系课前给的知识链接思考，文章通过引用名言、俗语等以及通过列举事例来证明作者观点的论证方法分别是什么？你能根据对本课的理解试着分析这些论证方法的作用吗？
引用论证（道理论证）通过引用名言警句、俗语等，能使文章更显文采，且能增加文章的说服力；
举例论证通过列举真实的事件使文章更加真实可信，有说服力。
精读分析
4.请根据刚刚的分析填写完整以下思维导图。
开门见山:“有为”即应做必做;“有不为”即不应做而必不能做(第1-2段)
“善恶”“应该不应该"，均存在大小之别(第3段)
“大小善”和“大小恶”的
联系：大善与大恶，常常是从小善与小恶发展而来的(第7段)
是否对处理人际关系、保持社会安定团结有利，是衡量“小善”“小恶”的准绳；是否对国家、人民和人类发展前途有利，是衡量“大善”“大恶”的标准(第6段)
希望人们都可以做到“有为有不为”(第8段)
生活事例阐释何谓
“小恶”“小善"(第4段)
历史事件阐释何谓
“大善”(第5段)
精读分析
5.作者依据什么标准来判断“有为”和“不为”？从文中找出具体依据并分析。
作者判断“有为”和“不为”的标准主要依据的是一般的良知良能以及对国家、人民和人类发展前途是否有利。
文中提到，“应该做的事，必须去做，这就是‘有为’。不应该做的事必不能做，这就是‘有不为’。”而什么样的事是“应该”做的，什么样的事是“不应该”做的，作者认为，只要诉诸一般人都能够有的良知良能，就能分辨清是非善恶了，就能知道什么事应该做，什么事不应该做了。
精读分析
5.作者依据什么标准来判断“有为”和“不为”？从文中找出具体依据并分析。
同时，作者也通过举例进一步阐释了这一标准。比如，在日常生活中，给老人和病人让座可视为小善，而看到老人或病人上车就立即装出闭目养神的样子，可视为小恶。至于大善大恶，作者举了文天祥的例子，认为凡是对国家有利，对人民有利，对人类发展前途有利的事情就是大善，文天祥的行为就是大善，反之则为大恶。
综上所述，作者判断“有为”和“不为”的标准既包含了一般人的良知良能，也强调了行为对国家、人民和人类发展前途的影响。
拓展思考
1.你认为在当今社会，我们应该如何做到“有为有不为”？
要树立远大理想，积极进取，有所作为。
要坚守道德底线，有所不为，不为利益所诱惑。
要正确处理“有为”与“有不为”的关系，在“有为”中实现人生价值，在“有不为”中保持人格尊严。
……
扶老人被讹视频
灵魂拷问
当你遇到老人摔倒
你扶不扶？
当发现好朋友考试作弊
你举报不举报？
拓展思考
3.生活中，这样两难的选择有许多，
在当今社会，我们应如何把握“有为有不为”的尺度？
在不同情境中判断“有为有不为”，关键在于坚守道德底线，不做违背公序良俗与内心良知之事；充分考虑行为后果，权衡利弊，避免因冲动或短视造成不良影响；尊重他人权益，不侵犯他人的合法权利和自由，维护良好的人际关系与社会秩序；还需结合自身能力与实际情况，合理抉择行动与否，如此才能在复杂的生活中做出正确的行为选择，实现个人价值与社会价值的统一。
课堂总结
本节课我们学习了季羡林先生的《有为有不为》，理解了“有为有不为”的含义，学习了本文运用事例和对比论证的方法，品味了本文平实自然、幽默风趣的语言风格。希望同学们能够学习季羡林先生的人生态度，树立正确的人生观和价值观，在人生的道路上有所为，有所不为。
布置作业
课后阅读季羡林先生的其他作品，如《留德十年》、《牛棚杂忆》等，进一步了解其人生经历和思想。结合自身实际，写一篇读后感，谈谈你对“有为有不为”的理解。