第8课 欧洲的思想解放运动 课件(共46张PPT)

(共46张PPT)
8
欧洲的思想解放运动
【课程标准】
了解文艺复兴、宗教改革、启蒙运动的主要内容， 理解其与资产阶级革命的历史渊源；
通过梳理人文主义的发展历程，体会思想解放是社会变革的先导。
。
统编版|纲要下|第四单元 资本主义制度的确立
(14世纪到18世纪)所发生的思想革命，或叫做精神领域的革命……就是文艺复兴、宗教改革、科学革命、启蒙运动相继联系、承接起来的“链条”。通过这个“革命”链条，“人”一步一步地从“神”的迷信中解放出来。
--陈乐民《欧洲文明的进程》
资本主义萌芽
新航路开辟
早期殖民扩张
时空坐标
宗教改革
14世纪
17世纪
文艺复兴
16世纪
18世纪
科学革命
启蒙运动
中世纪只知道一种意识形态，即宗教和神学。
—恩格斯
目录
贰 解放来世灵魂——宗教改革
叁 捍卫科学精神——近代科学
肆 构建理性王国——启蒙运动
壹 解放现世之人——文艺复兴
CONTENTS
解放现世之人——文艺复兴
精神内核：人文主义
成就
扩展
意义
概况
第 部分
壹
（1）文艺复兴含义：14-17世纪初发生在欧洲的正在形成中的资产阶级以学习和恢复希腊罗马古典文化为号召发动的宣扬新思想的新文化运动。它起源于意大利，后扩展到欧洲各国。起自文学艺术领域扩展到史学、政治学、自然科学等领域。因为这场运动打着复兴古希腊罗马文化的旗号，所以被称之为“文艺复兴”。
新航路开辟
（孤立---整体）
（2）实质：借助古希腊罗马文化反对封建神学，实质上却是创立符合新兴资产阶级需要的新文化，宣传资产阶级思想。
1、 概况
一、解放现世之人——文艺复兴
【思考探究】根据材料并结合所学知识，说明“借古喻今”的含义，并分析文艺复兴采取这种措施的原因？
含义：
借助古希腊罗马文化反对封建神学，宣传资产阶级思想。
原因：
（1）天主教会垄断文化，势力强大；
（2）欧洲资本主义刚刚兴起，新兴资产阶级力量弱小；
（3）古代希腊罗马文化有深厚的人文精神，有利于反对封建神学。
但是那时教会势力仍很强大，人们是不敢公开提出反对基督教、否定上帝的口号。所以马克思说，人们只能“战战兢兢地请出古代的幽灵”，来为自己壮胆，也就是“借古喻今”的意思。 ——叶廷芳《18世纪欧洲文化思潮中的“中国风”》
一、解放现世之人——文艺复兴
课堂探究一：文艺复兴得以从意大利地区兴起的原因有哪些？
1、 概况
（3）背景：
①根本原因：西欧中世纪晚期资本主义生产关系的萌芽。
②文化基础：西欧文化自身的传承与发展，奠定了文艺复兴的基础。意大利拥有丰厚的古希腊罗马文化积淀，又从东方汲取了大量文化养料。
③人才因素：聚集了一批具有新思想的学者文人，成为文艺复兴的中坚力量。
随着西欧商品经济的发展以及城市的兴起，资本主义萌芽在西欧特别是意大利北部开始出现。……财富新贵不在容忍封建社会和虚伪的神学教义，他们需要一种新的生活方式与思维方式。
——陈日华《人性的回归：文艺复兴》
意大利是古罗马文化的中心和继承者，较多地保留了古罗马文化；它那优越的地理位置和在地中海贸易中的特殊地位，有利于直接吸收、或通过拜占庭和阿拉伯人吸收希腊文化，这些也是意大利文艺复兴发生的一个有利条件。——孔祥民《世界中古史》
材料一
材料二
较早接受了造纸术、印刷术、指南针等中国古代文明，便利文化传播
◎意大利佛罗伦萨
一、解放现世之人——文艺复兴
（3）背景：
④地理原因：优越的地理位置以及地中海贸易的特殊地位。
⑤直接原因：教会神学禁锢人们的思想，是文艺复兴兴起的重要条件。
⑥社会原因：黑死病流行，人们对宗教信仰与旧有生活方式的反思与怀疑。
只有开怀吃喝，自找快活，尽量满足自己的欲望，纵情玩笑，才是对付疫病的灵丹妙方。他们说到做到，尽力付诸实现，日以继夜地从一家酒店转到另家，肆无忌惮地纵酒狂饮……我们的城市陷入如此深重的苦难和困扰，以至令人敬畏的法律和天条的权威开始土崩瓦解。
——薄伽丘《十日谈》
材料三
黑死病横扫整个欧洲，使人口减少1/3-2/3，佛罗伦萨也不能幸免……从1300年的人口顶峰9.5万人暴跌到1340年的3万人。也就是说，佛罗伦萨经过黑死病的肆虐后，人口减少约2/3。
——王乃耀《文艺复兴早期的佛罗伦萨经济之考察》
材料四
课堂探究一：文艺复兴得以从意大利地区兴起的原因有哪些？
1、 概况
一、解放现世之人——文艺复兴
达·芬奇《最后的晚餐》
中世纪《最后的晚餐》
米开朗基罗《大卫》
中世纪《大卫》
中世纪《圣母子》
拉斐尔的《圣母》
中世纪：呆板
僵硬
文艺复兴：色彩丰富、形象生动；描绘现世生活，展现人物的内心世界
以“人”为中心，肯定人的价值和尊严，提倡追求现实生活中的自由﹑幸福和物质享受……
①反对禁欲主义，抨击教会腐败和守旧思想，崇尚理性。
②重视发挥人的才智和创造力，追求现世社会的幸福生活。
③提倡探索人与自然的奥秘，鼓励冒险进取。
含义
精神内核——人文主义
表现
实质
实质：创立符合新兴资产阶级需要的新文化。
2 、精神内核：人文主义
一、解放现世之人——文艺复兴
3、 成就
01
文学三杰
14世纪
02
美术三杰
15世纪
03
莎士比亚
15世纪后期
文艺复兴先驱
一、解放现世之人——文艺复兴
文艺复兴的代表——“文学三杰”（初期14—15世纪中后期）
但丁
中世纪的最后一位诗人，又是新时代的最初一位诗人。
代表作《神曲》
彼特拉克
文艺复兴第一个人文主义者，被誉为“文艺复兴之父”。为欧洲抒情诗的发展开辟了道路，后世人尊他为“诗圣”。
代表作《歌集》
薄伽丘
薄伽丘的作品摆脱了俗套，充满对人世生活和对幸福的追求，谴责禁欲主义。
代表作《十日谈》
他们的作品讽刺教会的封建腐朽，宣扬人性的自由，歌颂自然的人性。
3 、成就
提出以“人的学问”代替“神的学问”
◎欧洲短篇小说之父
◎文艺复兴之父
◎文艺复兴的先驱
一、解放现世之人——文艺复兴
文艺复兴的代表——“美术三杰”（发展15世纪中后期—16世纪）
达芬奇
蒙娜丽莎
最后的晚餐
米开朗琪罗
大卫
创世纪
拉斐尔
西斯廷圣母
雅典学院
他们的作品用高超的艺术表现手法，突破了中世纪呆板僵硬的风格，描绘现世生活，展现了人物的内心世界
3 、成就
一、解放现世之人——文艺复兴
文艺复兴的代表——莎士比亚（高潮16世纪后）
莎士比亚这种天才的降临，使得艺术、科学、哲学或者整个社会焕然一新。他的光辉照耀着全人类，从时代的这一个尽头到那一个尽头——雨果
他的作品充分体现了人文主义的政治理想和道德观念
3、成就
人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！ ——《哈姆雷特》
一、解放现世之人——文艺复兴
国家 人物 作品 内容
英国
法国
德意志
西班牙
莎士比亚
拉伯雷
伊拉斯谟
塞万提斯
《李尔王》
《哈姆雷特》
《巨人传》
《愚人颂》
《堂吉诃德》
提倡个性解放
揭露教士的愚昧和教皇贵族的贪婪
讽刺骑士制度，揭示教会专横、社会黑暗
体现了人文主义的政治理想和道德观念
4 、扩展：15C后期 欧洲各地
一、解放现世之人——文艺复兴
课堂探究一：结合材料和所学，分析文艺复兴对欧洲社会有什么影响？
它所代表的思想，它对人的经验的价值中心地位——即人的尊严——的坚持，力量是太大了，它们一旦被恢复和重新提出，就无法加以永远的压制。…然而，作为历史力量，它有明显的软弱性…它只以受过教育的阶级为对象，这是人数有限的城市或贵族精英。 ——[英]阿伦·布洛克《西方人文主义传统》
一定程度上冲击了封建秩序，解放人性
传播人文主义，解放思想
推动文学艺术的发展，近代自然科学产生
推动新航路的开辟，促进资本主义经济发展
推动欧洲的宗教改革、启蒙运动
思想上：
经济上：
政治上：
积极影响：
2.对人文主义的过分推崇，造成享乐主义、拜金主义等
1.仅局限于上流社会和知识阶层。
局限性：
5、意义
一、解放现世之人——文艺复兴
文艺复兴的倡导者们高举人文主义的旗帜，但创作了许多宗教题材的作品。你能谈谈他们对宗教持有的态度吗？为什么？
态度：文艺复兴的倡导者们在一定程度上认识并揭露教会的腐朽、罪恶，但不反对信仰上帝，他们反对的是教会宣扬的禁欲主义以及教会的贪腐现象。他们利用宗教表达自己的诉求，反对的是神性对人性的压抑和束缚。
原因：
①资本主义处于萌芽状态，发展水平低，资产阶级力量薄弱（根本原因）。
②宗教势力的影响力大，利用宗教可以减少阻力。
【难点突破】
斗争矛头：基督教神权
一、解放现世之人——文艺复兴
解放来世灵魂——宗教改革
马丁·路德宗教改革
扩展
影响及实质
背景
第 部分
贰
16-17世纪欧洲资产阶级在宗教外衣掩饰下，发动的一场反对罗马教会的政治运动。开始于1517年马丁·路德提出“九十五条论纲”，结束于1648年的《威斯特法利亚合约》。
马丁·路德在威登堡教堂大门张贴九十五条论纲
威斯特伐利亚和约
二、解放来世灵魂——宗教改革
回顾基督教的发展历史
基督教
希腊正教（东正教）
罗马公教（天主教）
1054年（第一次分裂）
诞生于公元1世纪的罗马帝国
（4世纪成为国教）
新教（基督新教）
（路德教、加尔文教、英国国教）
天主教
16世纪（第二次分裂）
天主教会势力强大
政治：地位举足轻重，教权高于王权,
最大的有组织的力量。
经济：拥有大量庄园和土地，收什一税。
生活：人们有着双重身份,既是国家的臣民,
又是教会的教徒,深受教会的束缚。
思想：教会垄断学校教育,宗教神学是主修
科目，文学艺术也蒙上浓厚的宗教色彩。
二、解放来世灵魂——宗教改革
材料1： 文艺复兴唤醒了沉睡的人们，理性高于信仰的人文主义宗教观逐渐兴盛。
材料2：四分五裂的德意志，教会十分猖獗，它一方面阻挠统一，一方面把德意志作为重要的搜括对象，人们称德意志为“教皇的奶牛”。
材料3：教皇在德意志推销“赎罪券”。宣扬只要支付金钱，就可以被上帝赦免本人和死去的亲属的罪孽，死者的灵魂就能升入天堂。
(1)文化：文艺复兴使天主教会的权威日益受到人们的质疑。
(2)政治： 罗马教廷的长期盘剥，激化社会矛盾。
(3)导火索（直接原因）：教皇大量出售“赎罪券”搜刮人民
兜售赎罪券
材料4 自15世纪下半叶开始，欧洲的资本主义经济开始发展。使各国新兴资产阶级要求有一个统一的国内市场和一个强大的政府作为自己对外贸易竞争时的坚强后盾，因此，他们激烈地反对封建割据，尽力支持统一的王权政府。教会在欧洲拥有大量土地，是封建势力的主要代表，新兴资产阶级的矛头就必然指向教会，王权的加强势必削弱教权。
根本原因：资本主义经济的发展需要冲破天主教会的神权统治的阻碍。
兜售赎罪券
1 、背景
二、解放来世灵魂——宗教改革
（1）标志：1517年，德意志维登堡大学神学教授马丁·路德撰写了《九十五条论纲》，痛斥教廷推销赎罪券的欺骗行为，拉开宗教改革序幕。
马丁·路德与神圣罗马帝国皇帝辩论的场景
赎罪券：亦称"赦罪符"，拉丁文意为"仁慈"或"宽免"，代表上帝来赎特定人物的罪孽，开启从炼狱到天堂的大门。
罗马天主教会宣布只要购买赎罪券的钱一敲钱柜，就可以使购买者的灵魂从地狱升到天堂。
“当钱投入钱柜丁当作响时，增加的只是贪婪爱财的欲望，而不是灵魂升天。”
2 、德意志马丁·路德宗教改革
二、解放来世灵魂——宗教改革
（2）内容：
①改革教义：主张“因信称义”，灵魂获救靠自己的信仰，不靠烦琐的宗教仪式，上帝面前人人平等。
②改革教会：主张建立民族教会和廉俭教会，力主用民族语言进行宗教活动。
③否定罗马教廷的权威，坚持世俗王权高于教权。
“因信称义”否定了教会的权威，肯定《圣经》的权威。肯定了个人在宗教信仰中的主体地位和作用，具有鲜明的个人自由和个性解放的人文主义色彩。
2、德意志马丁·路德宗教改革
二、解放来世灵魂——宗教改革
上帝
教皇
因行称义
教徒
神职人员
间接对话得救
马丁·路德
因信称义
教徒
直接对话得救
上帝
斗争矛头：教会特权
3、扩展
西欧一些国家建立了独立于罗马教廷的新教，其中瑞士的加尔文派和英国的国教影响最大。加尔文改革主张：信仰得救；反对教阶制度，简化宗教仪式；先定论；建立民主教会。
加尔文于日内瓦掀起改革运动，建立了一个政教合一的国家
二、解放来世灵魂——宗教改革
英国 国教
瑞士 加尔文教
先定论：上帝预先安排好了对人的拯救，并不以人的善恶功罪为转移，取决于上帝预先的拣选。上帝把人预先分成两类：选民和弃民。选民是上帝挑选的人，注定会成功，弃民注定会失败。上帝挑选的人是有标准的，他必定是一个内心信仰上帝而外在事业又很成功的人；每个人都不知道自己是否是上帝的选民，所以他必须奋斗。奋斗成功了，就证明他是上帝的选民；反之就是弃民。
材料3： 每一个信仰者可以说是他自己的牧师。只有坚定的信任和个人对上帝的信任才能让一个人得救。......路德教导他们，每个人只需听从自己的良心，而不必听从任何人；一个人必须作为独立、单个、自由的人去争取上帝的仁慈恩典。——恩斯特 贡布里希《世界小史》
破除了对权威的信仰，却恢复了信仰的权威。他把僧侣变成了俗人，但又把俗人变成僧侣.——马克思：《黑格尔法哲学批判导言》
材料2：马丁·路德的德文《圣经》广泛传播于西欧，终于使原始基督教中的自由、平等、博爱的精神得以发扬光大。……德文《圣经》先后被译成法语、英语、匈牙利语、芬兰语等多种民族语言…完全粉碎了天主教会束缚《圣经》的这把“拉丁锁”—拉丁语，…是对天主教会传统权威的侵犯和否定。从此，罗马教廷和天主教会彻底丧失了对中欧、北欧和西欧的精神、文化的支配权。——陈永麟《马丁·路德的〈圣经〉研究与翻译》
材料1：英国王后—来自西班牙的公主凯瑟琳生不出皇子，亨利八世要与她离婚。教皇听闻此事大怒，他宣布将亨利八世逐出教廷。而亨利八世为了彰显自己的决心，也立即宣布英国议会脱离罗马教廷。1534年，亨利八世促使国会通过《至尊法案》，规定英格兰教会以国王为英格兰教会的最高元首，并将英格兰教会立为国教。
经济：有利于欧洲资本主义的成长和资产阶级力量的壮大
思想：进一步解放了人们的思想，传播和发展了人文主义。
民族语言的确立，加强民族认同感
文化：推动文化教育发展
建立民族教会，确立教随国定，强化王权
政治：推动欧洲民族国家的形成
否定教会权威
实质:宗教改革是一场西欧资产阶级在宗教外衣掩饰下发动的反对封建统治（非封建王权）和罗马神权统治的政治运动和思想解放运动。
4、宗教改革的影响及实质
二、解放来世灵魂——宗教改革
对比文艺复兴与宗教改革？
不同点 文艺复兴 宗教改革
起源地
领域
群众 基础
形式
实质
对待宗教态度
意大利
文学艺术
认识并揭露教会的腐朽、罪恶
思想解放运动
在复兴希腊罗马古典文化的形式下宣扬资产阶级思想
社会上层、知识分子
德意志
宗教
群众基础广泛
披着宗教外衣的反封建的政治运动。
思想政治社会运动
进行宗教改革但没有抛弃宗教神学
相同点：
都是西欧资本主义发展的结果；
都是反封建斗争；
都波及到西欧广大地区；
都促进了人们的思想解放。
与文艺复兴相比，宗教改革有着更广泛的社会阶层参与
捍卫科学精神——近代科学
成果
影响
概况
第 部分
叁
哥白尼“日心说”
牛顿万有引力定律
科学与神学在艰难斗争中前进
真
理
科学革命促进了思想解放和社会进步
三、捍卫科学精神——近代科学
1 、概况
（1）背景：文艺复兴和宗教改革的深入开展，使人们对自然界的认识产生了革命性的变化。
（2）兴起：16-17世纪，欧洲的自然科学研究成果取得重大突破，近代科学兴起，被称为“科学革命”。
大自然和自然定律都在黑暗中躲藏，
上帝说，让牛顿问世！
于是一切都有了光明。
——英国诗人 蒲伯
三、捍卫科学精神——近代科学
2、 成果
（1）天文学——哥白尼
提出“日心说”，否定天主教会宣扬的“地心说”，建立起一种新的宇宙观。
◎哥白尼（波兰）
哥白尼是一位波兰教士，抱着真纯无暇的正统信仰……他的正统信仰很真诚，他不认为他的学说与《圣经》相抵触。
——罗素《西方哲学史》
人类果真见到天主管理下的宇宙所有的庄严秩序时，必然会感到一种动力促使人趋向于规范的生活。
——哥白尼《天体运行论》
三、捍卫科学精神——近代科学
2 、成果
（2）物理学——牛顿
发现万有引力定律，确立了较为完整的力学体系，为近代物理学的发展奠定了基础。
◎牛顿（英国）
太阳和行星之间既然无稠密物质，它们何以会相互吸引？岂不就是一位没有形体的、活的、智慧的、无所不在的上帝……洞察地看到诸事物本身。
——牛顿《光学》
在一切事物之中，上帝特别给了地球以最适宜于生物的运动。
——赛耶《牛顿自然哲学著作选》
三、捍卫科学精神——近代科学
2 、成果
（3）其他领域
在光学、热学、电磁学、解剖学等领域也取得了巨大进步。
伽利略
观测天文学之父
现代物理学之父
达尔文
生物进化论
开普勒
发现行星运动
三大定律
维萨留斯
血液循环论
三、捍卫科学精神——近代科学
3 、影响
（1）形成了重视经验和事实的理性化思维方式。
（2）确立了通过观察、实验等基本途径发现自然规律的科学方法。
（3）促进了思想解放和社会进步。（为工业革命的兴起创造了条件）
教会宗教
启蒙运动
科学革命
“光明”从牛顿头上照下，通过缪斯女神手中的镜子反射到伏尔泰正在写作的手稿上。
三、捍卫科学精神——近代科学
构建理性王国——启蒙运动
进程与代表人物
影响
概况
第 部分
肆
文艺复兴
宗教改革
近代科学
？
人们的思想得到进一步解放，新兴资产阶级要求摆脱专制王权和教会的思想束缚，启蒙运动应运而生。
17世纪，英国出现早期启蒙思想
18世纪，法国成为启蒙运动的中心
18世纪后期，运动达到高潮，并扩展到欧洲其他国家及北美地区
“启蒙”一语，法文原意为“光明”“智慧”之意。启蒙运动就是以理性和科学的光芒，驱散蒙昧、迷信、宗教狂热和专制统治带来的黑暗，照亮人们的精神世界。
四、构建理性王国——启蒙运动
1 、概况
（1）背景：
①思想：随着文艺复兴、宗教改革和近代科学的发展，人们思想得到进一步解放。
②政治：新兴资产阶级要求摆脱专制王权和教会的思想束缚。
③经济：17-18世纪资本主义的进一步发展。
④阶级因素：资产阶级力量进一步壮大
哥白尼
伽利略
笛卡尔
牛顿
四、构建理性王国——启蒙运动
18世纪后期
启蒙运动达到高潮，并扩展到欧洲其他国家和北美地区
英国出现早
期启蒙思想
17世纪
18世纪
法国成为启蒙
运动的中心
孟德斯鸠（法）
伏尔泰（法）
卢梭（法）
休谟（英）
亚当·斯密（英）
康德（德）
洛克（英）
1 、概况
（2）核心：理性主义
指人通过独立思考,运用自己的智慧去认识、判断和理解事物的能力。即科学的思维。
4.2 进程与代表人物
四、构建理性王国——启蒙运动
2 、进程与代表人物
上帝给了人以生存活命的权利，人从而获得了生命权；上帝给了人以劳动自由的权利并赋予人以理性，人从而获得了思想自由和劳动自由的自由权利；上帝让人通过劳动而获得劳动成果，人从而获得了财产权。
——约翰·麦克里兰《西方政治思想史》
提出君权民授理论和社会契约理论，分权学说（立法、行政、外交）。
（1）英国早期启蒙思想家
①洛克
四、构建理性王国——启蒙运动
2 、进程与代表人物
如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了。如果司法权同立法权合二为一，则将对公民的生命和自由施行专断的权力，因为法官就是立法者，如果司法权同行政权合二为一，法官便将握有压迫者力量。 ——孟德斯鸠《论法的精神》
强调立法、司法、行政三权分立，相互监督、制衡，君主立宪；具有反对封建专制的历史意义
（1）法国启蒙思想家——反对君主专制
①孟德斯鸠
四、构建理性王国——启蒙运动
2、 进程与代表人物
自由就是试着去做人的意志绝对必然要求的事情的那种权利。自由是人人享有的一种天赋权利,不应受到任何侵犯,这种天赋人权只受法律支配。平等则意味着反对等级制度和封建特权,人人生而平等。
一个受人尊敬而富裕的国王，有无限的权力做好事，却无力为非作歹，当了一个自由、强盛、擅长经商、又很开明的国家首领。一边是贵族重臣，一边是城市代表，与国君共分立法之权。 ——伏尔泰
①抨击天主教会②寄希望于“开明”君主进行改革，建立君主立宪制③提倡“天赋人权”④自由平等。
（1）法国启蒙思想家——反对君主专制
②伏尔泰
伏尔泰是十八世纪法国资产阶级启蒙运动的泰斗，被誉为"法兰西思想之王"、"法兰西最优秀的诗人"、"欧洲的良心"。
四、构建理性王国——启蒙运动
2、 进程与代表人物
所有公民在建立一个政府的过程中，把他们的个人意志熔合成一个共同意志，同意接受这共同意志的裁决作为最终裁决……政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它（人民）能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台。——卢梭
（1）法国启蒙思想家——反对君主专制
③卢梭
①反对封建王权，主张“天赋人权”倡导民主共和制；
②提倡“社会契约论”和“主权在民”思想；
③认为人类不平等的根源是财产的私有。
④主张浪漫主义
四、构建理性王国——启蒙运动
2 、进程与代表人物
每一个人，在他不违反正义的法律时，都应听任完全自由，让它采用自己的方法，追求自己的利益，以其劳动及资本和任何其他人或其他阶级相竞争。这样，君主们就被完全解除监督私人产业、知道私人产业使之最适合社会于利益的义务。
——亚当·斯密《国富论》
“现代经济学之父”，认为劳动是财富的源泉和衡量价值的尺度，主张自由竞争
（2）英国启蒙思想家
洛克、休谟、亚当·斯密
四、构建理性王国——启蒙运动
2、 进程与代表人物
立法权属于全体人民，国家的主权属于人民，而每个人只有服从自己的立法才是自由的，只有在服从立法的前提下，作为公民才是人人平等的。
人非工具。 ——康德
（2）德国启蒙思想家
康德
①崇尚理性（独立思考、理性判断）；
②人生而自由平等（加入了思想自由的内容），但自由和平等只能在法律范围之内。
③不赞成用革命手段推翻现存统治者；
四、构建理性王国——启蒙运动
3 、影响
（1）思想：进一步解放了人们的思想，为资本主义制度的建立作了理论准备和舆论宣传。
（2）政治：①直接推动了美国独立战争和法国大革命，有助于建立资产阶级统治。
②启蒙思想成为殖民地半殖民地人民争取民族独立的精神武器。
◎美国独立战争
◎法国大革命
◎中华民国成立
四、构建理性王国——启蒙运动
文艺复兴
宗教
改革
人文主义（反神权）
因信称义（反神权
反教权）
启蒙运动
理性主义（反神权反教权
反王权）
中世纪
宗教神学束缚思想
自我精神的不断觉醒
拓展：西方人文主义的发展历程
古希腊
“人是万物的尺度”
复兴
起源
成熟
湮没
发展
四、构建理性王国——启蒙运动
宗教改革
启蒙运动
（16世纪）
（17、18世纪）
（14世纪中叶—17世纪初）
文艺复兴
因信称义，信仰自由，打击天主教会权威，推动近代民族国家的形成。
理性主义，反对专制王权和教会，革命思想武器，民主原则，立法规范
西欧的思想解放运动
近 代 科 学
人文主义，解放人性，冲击封建秩序。
科学精神；科学方法；削弱了封建统治的精神支柱。
16-17世纪
资本主义制度的确立
本课小结