第5课 中国古代官员的选拔与管理 课件(共29张PPT) 2024-2025学年统编版高中历史选择性必修1

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名称 第5课 中国古代官员的选拔与管理 课件(共29张PPT) 2024-2025学年统编版高中历史选择性必修1
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资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 历史
更新时间 2025-06-14 18:56:38

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(共29张PPT)
第5课 中国古代的官员选拔与管理
【课标要求】
通过本课学习,了解中国古代官员选拔方式的更迭过程和不同阶段的特征,知道中央集权体制下古代中国的官员考核和监察制度。
治国之本在治吏,吏治则国治。
—唐 张九龄
西周宗法制示意图
一、中国古代官员选拔制度
1.西周至春秋:世官制
世卿世禄制
选拔标准:血缘
人口
土地
奴隶主贵族垄断高官
2、春秋战国时期:
不以禄私其亲,功多者授之。
——《战国策·燕策二》
选练举贤,任官使能。
——《史记·赵世家》
见功而与赏,因能而受官。
——《韩非子》
有军功者,各以率受上爵。
——《史记·商君列传》
思考:概括战国时期选官制度的变化趋势。
◎战国形势图
途径:荐举、军功
选拔标准:才能、军功
举荐有才能者或按军功授职
二十级军功爵位制是奖励军功、鼓励杀敌求胜的军功爵禄制度,它是新兴的地主阶级为提高军队战斗力而采取一项措施,同时也是调整当时社会关系的途径之一。二十级军功爵位制度凝聚了祖先的智慧。在秦和汉时期,它都激励着人们去建功立业,极大鼓舞了人民的进取精神。对于要完成统一天下的任务是十分有必要的。但在统一之后,社会基本安定,就需要有善于治理国家、发展经济的人才了。这时强化武夫当政的制度,只重视武力,从军人中选官,按军功定级,使大量能征惯战的军人担任各级官吏,只会激化社会矛盾。
军功爵制度影响:
元光元年,汉武帝“初令郡国举孝廉各一人”。汉举贤良,自董仲舒以来,皆对策三道。……当时未有黜落法,对策者皆被选,但有高下尔。此后,郡国每岁荐举孝廉,由朝廷加以考核,任命为官,成为定制。
——阎步克《察举制度变迁史稿》
德行、才能
为两汉政权选拔了大批人才
“故明主之国,无书简之文,以法为教;无先王之语,以吏为师。”
——《韩非子·五蠹》
3.秦朝:
以法为教、以吏为师
4.两汉:
汉武帝察举制(自下而上的推举)
察举制
元光元年,汉武帝“初令郡国举孝廉各一人”。汉举贤良,自董仲舒以来,皆对策三道。……当时未有黜落法,对策者皆被选,但有高下尔。此后,郡国每岁荐举孝廉,由朝廷加以考核,任命为官,成为定制。
——阎步克《察举制度变迁史稿》
选拔方式——
主要标准——
选拔程序——
最终确立——
自下而上
道德品格
先举荐后策问再命官
汉武帝时期
特科 贤良方正、贤良文学等,需要对策。 明经、明法、能治河者、勇猛知兵法、高第良将等。 岁科 孝 廉 举后入郎署为郎官,宿卫宫廷。西汉郡国各举二人,年约260人;东汉和帝改为20万人举一人,年约228人。
秀 才 东汉变岁举,改称茂才;举主为刺史及三公等。多来自现任官,举后直接任命为县令、县长等。
汉代察举制
逮孝廉、茂才……之制行,遂使民间优秀分子有进身之阶,而政府亦可随时与民间接触,吸收新空气,增加新血轮,俾能新陈代谢,永远保持有朝气之新生命,而政府之社会基础,亦因之而巩固。此等制度,使文人主政之力,为他代所不能比。且孝廉、茂才来自四方,虽边远荒地,皆可自达,观光京师,向心朝化。汉世代自列国归于一统,又复开疆辟土,倍于旧壤,皆赖此类制度,凝聚四方之向心力,增强国家统一基础,政府有纵的社会基础,有横的地理基础,汉室所以能统一控制四百年,此为一重要因素;而中国二千年之统一政府,亦由此而植基。
——严耕望《中国政治制度史稿》》
察举制度的作用
材料一: 群僚举士者,或以顽鲁应茂材,以桀逆应至孝,以贪饕应廉吏,以狡猾应直言,以轻薄应敦厚,……名家不相副,求贡不相称,富者乘其财力,贵者随其势要,以钱多为贤,以刚强为上。凡在位所以多非其人,而官听所以数乱荒也。 ——王符《潜夫论 考绩》
察举制度的弊端
材料二:东汉顺帝六年,河南尹田歆掌握了察举六名孝廉的名额,当权的贵族勋戚争相请托,结果真正名士入选的只有一人,其他五人都是走后门入选的。
材料三:邓禹一家,凡公者2人,侯29人,大将军以下13人,中二千石14人,州郡长官48人,其余官职不可胜数。弘农杨氏四世为三公,汝南袁氏则四世五公。
材料四:举秀才,不知书。察孝廉,父别居。寒素清白浊如泥,高第良将怯如鸡。
1)容易任人唯亲 2 )操纵在世家大族手中 3)难以选拔到真正的人才
按九品之制,初因后汉建安中,天下兴兵,衣冠士族,多离于本土,欲征源流,遽难委悉。魏氏革命,州郡县俱置大小中正,各以本处人任诸府公卿及台省部吏、有德充才盛者为之,区别所管人物,定为九品。
——《通典·选举典》
举秀才,不知书。察孝廉,父别居。寒素清白浊如泥,高第良将怯如鸡。
——《晋书·段灼传》
察举制流于形式——豪强大族控制地方选人权
察举制无法实施
5.九品中正制
(1)背景:东汉末年政治与社会秩序大乱,豪强大族控制了地方选人权;
(2)程序:三国魏王曹丕推行;在各州、郡设置大中正、中正,根据家世、道德和才能评定州、郡士人的资品,分为九等,写出评语,称为“状”。获得资品的士人,由吏部授官。
家世、道德、才能
选官权收归中央,加强了中央集权;
后来随着门阀士族势力的发展,中正选人只看家世,不看道德才能,形成“上品无寒门,下品无势族”的局面
6.隋唐:科举制(分科考试选拔人才)
⑴背景:南北朝以来,寒门庶族地主势力上升,希望打破士族门阀的政治垄断。
⑵内容:
时间 科目 结果
制举 皇帝自设科目 取得为官资格,吏部选拔后正式任官
常举 每年 秀才、明经、进士等几十种 7.两宋:科举发展完善,成为选官主要途径。
“有司昔者患不公,糊名誊书今故密。”
——王安石《送陈谔》
打破门第限制,扩大选官范围,扩大统治基础。
主观评定→客观考选
豪强操控→中央选拔
加强了中央集权。
8.元朝:
⑴部分保留蒙古传统方式。
⑵恢复科举:1313年宣布次年开考,但时断时续,录取人数少。
9.明清科举
⑴考生:国子监和府、州、县学的学生等
⑵考试内容:四书五经
乡试
会试
殿试
各省城
礼部
皇帝
每三年
次年春
会试后
举人
贡士
进士
科举制
时期 阶段 概况
隋朝 确立 隋文帝分科举人;
隋炀帝设立进士科(标志形成)。
唐朝 完善 贞观年间增加考试科目,以明经和进士为主;
武则天创设武举和殿试。
宋朝 发展 考试分乡试、省试和殿试三级;
科目减少,进士科为主;
考试实行糊名、誊录、锁院等。
明清 加强 考试分乡试、会试、殿试三级;
八股取士;
南北卷。
清末 废除
童生试
秀才/生员
举人,第一名称解元
一甲:赐进士及第(状元、
榜眼、探花)
二甲:赐进士出身
三甲:赐同进士出身
贡士,第一名称会元
乡试
会试
殿试
官员选拔
朝代 制度 标准 方式 特点 演变趋势
先秦 世官制 血缘 世袭 与分封制、宗法制相结合 ①选拔标准:
由重家世门第到重学识才能
②选拔方式:由推荐到公开考试,严密科学。
③选拔形式:逐渐走向制度化,体系化,相对公平、公开、客观。
军功爵制 军功 军功与爵位官制密切相连 汉代 察举制 品行 举荐 以才能和品德为依据 魏晋南北朝 九品中正制 门第 评定授官 与当时士族制度密切相关 隋唐 科举制 才学 考试 冲破士族垄断政治的局面 明清 八股取士 与君主专制强化相关 汉唐以来选官制度变化的实质:把官员的选拔权收归中央,加强中央集权,反映专制主义中央集权制度的加强。
选官制度
时期 选官制度 标准 方式
西周
战国——汉初
汉武帝
东汉末年开始
隋唐以来
世卿世禄制
军功爵制
察举制和征辟制
九品中正制
科举制
血缘
军功
德才
初才能、家世并重;后重家世
考试成绩或才学
世袭
立军功
地方举荐、中央征召
地方举荐
考试
科举制的评价
积极影响 社会整合功能 打破了历史上的特权垄断,促进了社会阶层的转化,加速了社会流动,具有公开、平等、竞争、择优的合理性内核和价值理念。
推动儒学发展 以儒家学说为主要考试内容,推动儒家思想和文化的传承与繁衍。
巩固国家统一 适应了中央集权制度下“大一统”意识形态的需要,促进了中华民族的大融合,巩固了封建国家的统一和社会稳定。
推动世界文明 早在唐朝时期,科举制就被“东亚文化圈”国家采用,并成为这些国家政治制度的重要组成部分,后来还被西方国家吸收,对西方近代文官考试制度产生了较大影响。
消极影响 重才轻品 在选拔人才方面,过于侧重学问标准,忽视了品德的考察,造成一些官员道德素质低下。
官本位思想 直接促进了官本位社会观的发展,“学而优则仕”的思想至今还存在。
禁锢思想 强化儒学正统地位,禁锢了人们的思想;抑制了新知识、新学科的渗透和发展;压抑了科学技术的进步。
科举制
朝为田舍郎,暮登天子堂。(宋·汪洙《神童诗》)
万般皆下品,惟有读书高(宋·汪洙《神童诗》)
两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书。(《增广贤文》)
安居不用架高楼,书中自有黄金屋。娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉。(宋真宗《励学篇》)
太宗皇帝真长策,赚的英雄尽白头。(唐·赵嘏《残句》)
读书人,最不济。烂诗文,烂如泥。国家本为求才计,谁知道变作了欺人技。三句承题,两句破题,摇头摆尾,便道是圣门高第。可知道,三通四史,是何等文章?汉祖唐宗,是哪一朝皇帝?(清·徐灵胎《刺时文》)
诗词背后,你读出了什么?据此谈谈你对科举制的认识。
积极影响:社会整合功能:(促进社会阶层的流动;扩大统治基础;自愿报考;公平竞争,择优录取;)推动尚文的学风;推动文化繁荣;推动世界文明:科举制被“东亚文化圈”国家采用,对西方文官制度产生较大影响。加强集权;提高官员素质;打破士族垄断仕途。
消极影响:八股取士禁锢思想;官本位价值取向单一;重才轻品。
二、中国古代官员考核制度
1.秦汉:
上计制
◎西汉《武库永始四年兵车器集簿》木牍
1993年连云港市东海县温泉镇尹湾汉墓6号墓出土
2.魏晋南北朝:士族门阀、战乱使考核多流于形式
3.隋唐:尚书省吏部负责
⑴隋朝九品以上官员每年考核,地方官每年向中央报告,或由皇帝遣使到州县考察。
⑵唐朝以品德、才能标准考核,分九等,依据考核结果确定官员升降。
4.宋朝制定严格的考核标准
秦汉官员的考核办法主要是上计制。每年岁末,各县、侯国将一年来的户口垦田、钱谷入出、盗贼多少等情况汇集到郡国,再由郡国汇总,制成计簿(“集簿”),上报中央,称为“上计”。御史参与审核计簿,防止造假。上计考核的结果是官员赏罚的依据。
⑴明朝
①考满:官员任职期满的考核,任职满:3年初考,6年再考,9年通考,结果分称职、平常、不称职三等——是决定官员正常升迁或降、调的依据。
②考察:a.外地官员每3年一次的朝觐考察,京官每6年一次的京察;
b.重在查处贪、酷、不作为
⑵清朝
考课制度:每3年一次:京察考察京官、大计考察外省文官
5.明清:考核严密
三、中国古代监察制度
1.秦汉:⑴建立了以御史大夫为首的中央监察体系
⑵汉武帝设十三州刺史,位卑权重,代皇帝巡行郡国,依据朝廷规定的监察法规纠举豪强和郡国守、相不法行为。
刺史级别不高,官秩(级别) 不过六百石,约等于中下等县令。但他位卑权重,可代表中央,监察二千石的地方高官、豪强势力,甚至诸侯王。
——樊树志《国史概要》
2、隋唐
殿中御史
御史中丞
监察御史
御史大夫
御 史 台
分工明确,相互配合,形成一套比较完整的监察系统。
唐太宗将全国分为十道监察区,玄宗时增为十五道,每道派监察御史一人定期或不定期巡回监察。
中央监察
谏院
御史台
宋代监察制度的重大变化就是台谏合一,御史拥有谏官的议事权,谏官拥有了御史的监察权。
宋朝在地方监察制度方面建立了与路、府州二级相适应的监察体系,并且对地方监察体制自身监察进行了强化。其在路上建立监司,府州一级设置了通判 ,称为 “监州 ”,与知州同领州事并专门负责对知州的监察 。
曾任杭州通判的苏东坡
北宋划分路为监察区示意图
3、宋朝
元代监察制度以三台为主干,以二十二道肃政廉访司为网结,颇为严密。独创了行台制度,从中央到地方浑然一体,从组织上保证了对各级官吏实行有效的监察,从而加强了中央集权。
4、元朝监察严密
中央
御 史 台
地方
行御史台
肃政廉访司
清:沿袭明代,仍设督察院,以都御史为主事官。雍正年间,将六科给事中归属都察院,科道合一,实现监察权的统一。
科 道
都察院
六科给事中
明:改御史台为都察院,罢谏院,设六科给事中,成为六部的独立监察机构,科道并立。地方设十三道巡按御史和各省提刑按察司,同时设督抚,形成地方三重临察网络。
5、明清时期的监察制度
一、垂直管理,组织独立,以轻制重;
二、选拔严格,文化素养要求高;
三、随着皇权的膨胀,监察机构的权力也随之提高,甚至被任意扩大或滥用,从而使监察制度畸形发展;
特 点


积极:在整顿吏治,打击地方割据势力,维护中央集权,谏正皇帝过失,防止决策失误等方面发挥了重要作用;
局限:不能从根本上约束皇帝的无上权力;也不能杜绝官僚队伍的腐败和低效现象。
中国古代官员监察制度的特点与评价
中国古代的官员选拔制度
中国古代的官员考核制度
中国古代的官员监察制度
实质:始终围绕着皇权的强化、中央集权的加强而变化,是巩固统治、强化专制的一种手段。
【本课小结】