23 马说 课件(共33张PPT)

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名称 23 马说 课件(共33张PPT)
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文件大小 1.3MB
资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2025-06-15 17:34:21

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(共33张PPT)
马说 韩 愈
《马说》解题:
“说”:是古代的一种托物寓意的议论性体裁。用以陈述作者对某些问题的看法。相当于杂文 。
“马说”这个标题,是后人加的。从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题。”
给下列划线的字注音:
1、祗
2、骈
3、一食或尽粟一石
4、食马者
5、槽枥
6、才美不外见
7、其真无马邪
cáo lì
zhǐ
shí

shí
s
Pián
xiàn

  世有/伯乐,然后/有千里马。千里马/常有,而/伯乐/不常有。故/虽有名马,祗辱于/奴隶人之手,骈死于/槽枥之间,不以/千里称也。
 马之千里者,一食/或/尽粟一石,食马者/不知其能千里/而食也。是马也,虽/有千里之能,食不饱,力不足,才美/不外见,且/欲与常马等/不可得,安求/其能/千里也 ?
  策之/不以其道,食之/不能尽其材,鸣之/而不能通其意,执策/而临之,曰:“天下/无马!”呜呼!其真/无马邪?其/真不知马也。
朗诵课文
zhǐ
pián
shí


shí
xiàn
dàn
cáo

世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
[译文] 世上有伯乐,这样以后才有千里马。千里马经常有,但是伯乐不常有。所以即使有很名贵的马,也只能在仆役的手里受到埋没,跟普通的马一同死在马槽里,不用千里马来称呼它。
①然:
②故:
③虽:
⑤骈:
⑥槽枥:
④辱:
重点词语
这样
所以
即使
两马并驾
马槽

⑦以:
辱没,埋没
分析文段一:
1、本段表达了作者什么观点?
世有伯乐,然后有千里马。
3、本段文字说明了什么?
伯乐对千里马的重要作用。
2、没有伯乐,千里马命运如何呢?
祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。(千里马的悲惨遭遇)
马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
[译文] 日行千里的马,吃一顿有时能吃尽一石粮食。饲养马的人不懂得根据千里马日行千里的特点来喂养它。这马虽然有日行千里的才能,吃不饱,力不足,才能和美好的素质不能显现出来,想要和一般的马一样尚且不可能,怎么能要求它日行千里呢
②一食:
③或:
④食:
①之:定语后置的标志
⑤是:
重点词语
吃一顿
有时
同“饲“,喂养
这,这种
犹,尚且
等同,一样
怎么,怎能
⑦见:⑧且:⑨等:⑩安:
⑥虽:
虽然
同“现”,表现,显现
分析文段二:
1.千里马被埋没的根本原因是什么?
食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得。
2.千里马被埋没的直接原因是什么?
3.“且欲与常马等不可得,安求其能千里也?”表达了作者什么感情?
对千里马命运的惋惜,对食马者的讽刺。
4.本段文字说明了什么?
千里马被埋没的原因,说明千里马没有遇到伯乐,就无法施展才华。
食马者不知其能千里而食也。
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。
[译文]驱使它不按照驱使千里马的正确方法,喂养它不能竭尽它的才能,马鸣叫却不能通晓它的意思,拿起马鞭面对千里马说:“天下没有千里马!”唉!难道真的没有千里马吗?恐怕是真的不能识别千里马吧!
②以:
③道:
④尽:
①策:
重点词语
马鞭,这里是动词,用马鞭驱赶。
按照
方法
竭尽
通晓,明白
面对
表示反问语气,难道
⑦通:
⑩临:
结构助词,无义
马鞭
表修饰
同“才”
⑤材:
⑥之:
⑧策:
⑨而:
其:
其:
表示猜测语气,恐怕
分析文段三:
2、本段哪句话能体现本文的中心?
其真不知马也。
3、本段表达出了作者怎样的感情?
1、哪些语言能体现食马者的无知和浅薄?
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而 不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”
对千里马埋没的愤懑之情。
讨论:作者如何层层深入论证论点的?
起句揭示全文论点,接着第一段从正反两方面对论点作概括论述,第二段进一步从反面展开论述,说明伯乐对千里马的重要性。第三段对“策马者”进行辛辣的嘲讽,结尾再次强调造成不合理现象的原因,是“不知马”,与开头的论点相照应。
马 说
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。 
马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。
马 说
千里马常有,而伯乐不常有。
故虽有名马,祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。 
食马者不知其能千里而食也。
是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”
呜呼!其真无马邪?其真不知马也。
表现了千里马的遭遇,作者的不平,表现了作者的愤慨和嘲讽。
韩愈简介
韩愈(768——824)字退之,河阳(现在河南孟州)人,唐代散文家、诗人,散文尤其著名,有“文起八代之衰”的美誉,与柳宗元同为“古文运动”倡导者,是“唐宋八大家”之首。世称韩昌黎,谥号“文”,又称韩文公,官至吏部侍郎,故又称韩吏部。作品都收在《昌黎先生集》里。
——在韩愈看来:
封建统治者应当善于识别人才,对有才能的人应该:尊之以高爵,养之以厚禄,任之以重权,使之充分施展才干。
他十九岁,怀着经世之志进京参加进士考试,名噪京城。
803年,韩愈任监察御史不过二个月,上书《论天旱人饥状》痛陈百姓苦难,请求朝廷缓征赋税。
他曾不顾个人安危,上书《论佛骨表》,痛斥佛之不可信,要求将佛骨 “投诸水火,永绝根本,断天下之疑,绝后代之惑。”
他协助宰相裴度平定淮西乱。
他曾单身匹马,冒着风险赴镇州,不费一兵一卒,平息镇州之乱。
韩愈被贬为潮州刺史时,驱鳄鱼、为民除害;请教师,办乡村学校;释放奴隶;率领百姓,兴修水利,排涝灌溉。
韩愈为京兆尹时,京兆之地社会安定,盗贼止,米价不敢涨。
他倡导古文革新运动,成为古文革新运动的领袖。
《马说》大约作于贞元十一年至十六年间。这时,韩愈初登仕途,很不得志。他曾三次上书宰相求擢(zhuó)用。很可惜有“忧天下之心”的他,终未被采纳。
后来又相继依附于一些节度使幕下,郁郁不得志,再加上当时奸佞当权,政治黑暗,有才能之士不受重视,所以他有“伯乐不常有”之叹。
托物寓志
千里马
人才
伯乐
发现、赏识、重用人才的人
借千里马难遇伯乐,最终被埋没,揭露封建统治者摧残人才、埋没人才的现象,也表达作者怀才不遇的愤慨。
食马者
愚妄浅薄的统治者
世上先有赏识人才的人,然后才有人才。人才经常有,可是赏识人才的人却不常有。
韩愈后来终于成为朝廷命官,由千里马变成伯乐后,他——
韩愈发现提携的千里马有:
李翊在韩愈的推荐下,考中进士。
培养出江西省的第一个状元
提携孟郊、张籍、李贺、贾岛……
韩愈把孟子的地位提高到了孔子的后面,使他成为一代儒家宗师。
推荐阅读:
《康震评说唐宋八大家——韩愈》
  世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
 马之千里者,一食或尽粟一石,食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也 ?
  策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。
班级要开展“我用一词评赏《马说》”的读书交流活动,让大家选择一个主题词来评赏文章,要求既联系文本,又言之有理。你可以在下面的任务中任选一个完成,并与同学交流。
填带“马”的成语
( )马加鞭  ( )马功劳
( )马行空  ( )马识途
( )梅竹马  ( )猿意马
( )马看花  ( )马之劳
( )兵买马  ( )鹿为马
( )马当先  ( )马齐暗












( )马奔腾  ( )枪匹马
( )驴非马  ( )群之马
( )马厉兵  ( )翁失马
( )丝马迹 ( )人瞎马
( )困马乏  ( )戈铁马
( )马找马  ( )水马龙
( )仰马翻  ( )崖勒马
( )荒马乱  















关于“马”的故事
千金买骨
指鹿为马
田忌赛马
伯乐相马
老马识途
塞翁失马
业精于勤荒于嬉,
行成于思毁于随。
------韩愈(唐)
名言积累
如果你怀才不遇,你会学下列哪位古人?说出原因。
A.韩愈 怀才不遇写文学章
B.苏秦 悬梁刺股发愤成才
C.韩信 另寻明主创大业
D.陶渊明 归隐田园其乐悠悠
活动迁移
词义整理
策之不以其道
执策而临之
食之不能尽其材
其真无马邪
其真不知马也
不以千里称也
策之不以其道
鞭打
马鞭子
难道(表反问语气)
它的(代马)
恐怕(表推测语气)
因为
按照
一、多义词
其能千里/而食也
千里之能
能够
能力
尽粟一石
不能尽其材
食马者不知其能千里而食也
食不饱
奴隶人之手
马之千里者
策之不以其道
鸣之而不能通其意
执策而临之
表转折,却
表顺承,无实意
吃尽
使……竭尽

助词,无义
它,代马
通“饲”喂养

二、通假字
(1) 食马者不知其能千里而食也
(2) 才美不外见
(3) 食之不能尽其材
(4) 其真无马邪
“食”通“饲”,喂养。
“材”通“才”,才能。
“见”通“现”,表现。
“邪”通“耶”,相当于“吗”。