【真题模拟最后一练】2025年中考语文专项押题卷：名著阅读（含解析）

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【真题模拟最后一练】2025年中考语文专项押题卷：名著阅读
一、名著阅读
1．（2025·江苏盐城·二模）学校正在举行“书润鹿鸣·阅享时光”阅读节主题活动，小鹿邀请你就朱自清的《经典常谈》一书展开探究。
【选段一】
班固根据他父亲班彪的意见，说A_____“善叙事理，辩而不华，质而不俚；其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录”。“直”是“简省”的意思；简省而能明确，便见本领。此书共一百三十篇，列传占了全书的过半数；他的史观是以人物为中心的。他最长于描写；靠了他的笔，古代许多重要人物的面形，至今还活现在纸上。
——节选自《经典常谈》
【选段二】
陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”
——节选自《陈涉世家》
(1)选段一中的A处是 （填人名），“此书”指的是《 》。
(2)请你以选段二为例，分析选段一画线句的观点。
2．（2025·山东临沂·模拟预测）根据要求完成下列小题。
(1)莫止双足量世路，更须青简润灵襟。下面是小语的名著阅读卡，请填写相应的内容。
作品名称 名著片段 阅读记录
文中人物 结局评价
《儒林外史》 知县听了，说道：“一个做贡生的人，忝列衣冠；不在乡里间做些好事，只管如此骗人，其实可恶！”便将两张状子都批准。原告在外伺候。早有人把这话报知A，A慌了，自心里想：“这两件事都是实的，倘若审断起来，体面上不好看。三十六计走为上策。”卷卷行李，一溜烟急走到省城去了。 A是① 同样是“走”的结局，对他们的评价却不同，请结合作品相关内容分别写出你对他们的评价。② 。
《水浒传》 扑的只一拳，正打在鼻子上，打得鲜血迸流，鼻子歪在半边，却便似开了个油酱铺，咸的、酸的、辣的一发都滚出来。 …… B回到下处，急急卷了些衣服盘缠，细软银两，但是旧衣粗重都弃了：提了一条齐眉短棒，奔出南门，一道烟走了。 B是③ 。
(2)小文在名著阅读时发现：读《儒林外史》就像从放大镜中看夸张的世界，读《简·爱》就像从凸透镜中看内心世界，读《海底两万里》就像从潜水镜中看海底世界，读《昆中记》就像从显微镜中看微观世界，读《西游记》就像从照妖镜中看人类世界。请从以上名著中任选一部，结合内容，说说为什么会有这样的发现。
（2025·湖南长沙·二模）阅读下面《钢铁是怎样炼成的》的片段，完成下面小题。
【片段一】
保尔把马鞍移近火堆，坐了上去，然后把那本厚厚的小开本的书打开，放在膝盖上，
“同志们，这本书叫《牛虻》。是我从营政委那里借来的。这部小说使我非常感动。要是你们能安静一点待着，我就念。”
……
保尔读完了最后几页，把书放在膝盖上，深思地盯着火焰，好几分钟大家都没有说一句话。所有的人都被牛虻的死感动了
【片段二】
今天柯察金第一次独自到花园里去散步。他屡次问我，他什么时候可以出院。我告诉他说快了。那两个姑娘一到接见的日子就来看他现在我明白他疼痛的时候为什么不呻吟的道理了。我问他为什么不呻吟时，他回答说：“您读读《牛虻》，就明白了。
【片段三】
保尔低声说：“这件事不仅怪我，‘牛虻’和他的革命浪漫主义也该负责。那些生动地描写坚毅勇敢的、彻底献身于我们事业的革命者的书，给了我难忘的印象，使我产生做这种人的愿望。所以，我用‘牛虻’的方式处理了我对你的感情。现在我感到，这不仅是荒唐，而且尤甚令人遗憾。”
“那么说，你已经改变了对‘牛虻’的看法？”
“不，丽达，基本上没有改变！我只是抛弃了那种用苦行来考验自己意志的毫无必要的悲剧成分。但是在基本方面我是赞成牛虻的。我赞成。他的忠诚、他那无穷的接受各种考验的力量，我赞成那种受苦而毫不诉苦的人。我赞成那种革命者的典型，在他们看来，个人的事情丝毫不能与全体的事业相比、”
3．下面是对文段所做的圈点与批注，不正确的一项是（ ）
A．片段一：《牛虻》一书为资本主义国家作者所著，保尔喜爱此书，并向大家介绍、朗读此书，体现出保尔在成长为无产阶级战士的初期思想、行为举止仍有些不成熟
B．片段二：这是妮娜医生所写的日记，字里行间都流露着妮娜医生对保尔的同情与敬佩。
C．片段二：保尔错过了丽达，但他对此毫无怨言，毫不后悔，只因他心中有崇高的革命理想。
D．小说中多次描写保尔与《牛虻》一书，可以看出，该书对保尔产生了巨大的影响，它促进保尔有了坚韧的性格与不屈的理想。
4．“成长是一个不断地自我反思，在实践中对一切事物在保留精华的基础上剔除糟粕的过程。”请你结合保尔的阅读经历谈谈对这句话的理解，并谈谈在新时代的今天，我们该用怎样的方式阅读《钢铁是怎样炼成的》？
（2025·江苏盐城·二模）阅读下面材料，按要求完成题目。
小语在阅读名著的过程中，发现许多人物在各自的不同境况下都选择“出走”，于是以“出走”为主题，撰写了一篇阅读报告。请根据提示帮助她补充相关内容。
①“出走”在文学长廊中构成了一个绵延不绝的谱系。这些不同的“出走”，昭示着人们对理想的追求。《海底两万里》中，尼摩船长驾驶鹦鹉螺号遁入深海，他的“出走”既为探寻神秘的海底世界，也为对抗殖民暴政；《儒林外史》中（1）__________背井离乡追寻自由，携妻游览山川，他的“出走”是为远离科场来保全人格的独立；《红星照耀中国》中，（2）__________则将“出走”升华为集体求生的革命壮举，使革命火种得以保存，正如斯诺所言：“这是一次可歌可泣的远征”。 ②此外，在父权制社会中，女性的出走又尤其值得关注。简·爱与沈琼枝构成了跨越东西方的精神呼应。简爱难忍谎言与背叛，逃离桑菲尔德时发出“我不是鸟，没有罗网能困住我”的宣言；沈琼枝不甘被盐商掳去做妾，抗婚出走，最后以卖诗为生。她们都展现出了女性（3）__________。 ③然而，文学中的“出走”可以改变故事，但不一定能改写命运。__________。
5．请在①②两段横线处填上合适的内容。
（1） （2） （3）
6．请以《水浒传》相关内容为论据，在第③段横线处补写一段文字。
7．随着阅读与探究的深入，小语进一步发现，有时离开是为了更好归来。鲁迅的“三离”（离乡、离国、离日）与孙悟空的“三离队”看似是“出走”，实则是“回归”的铺垫。请以其中任意一人为例，结合人物经历，阐释其“离开”如何使其“蜕变”并最终实现“更好归来”的。
8．（2025·海南海口·二模）【阅览群书 采撷智慧】文学社决定开展名著专题探究活动，他们从网上搜集了以下方案示例，请你参考并完成策划方案。
示例：名著篇目：《简·爱》 《儒林外史》
探究专题：女性形象研究
探究思路：①选读《简·爱》中描述简·爱追求平等、自由和独立人格的精彩片段，边读边做批注；②选读《儒林外史》中描写沈琼枝拒绝做妾，从宋家连夜逃出，逃到南京后生活困窘，靠卖诗维持生计的情节，感受其坚强、独立的精神品质；③总结分析简·爱和沈琼枝人物形象的相似之处，归纳整理，在名著阅读课上分享。请从《红星照耀中国》《钢铁是怎样炼成的》《艾青诗选》中任选两本完成策划方案
名著篇目：
探究专题：
探究思路：
9．（2025·安徽马鞍山·三模）请运用积累的知识，完成小题
[甲]
我笑着跳着，催他们要搬得快。忽然，工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷，四面一看，父亲就站在我背后。“去拿你的书来。”他慢慢地说。……我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。两句一行，大约读了二三十行罢，他说：“给我读熟。背不出，就不准去看会。”他说完，便站起来，走进房里去了。
（节选自《朝花夕拾》）
[乙]
又过了三日，二更天气，几个火把，几个人来打门，报道：“三姑娘饿了八日，在今日午时去世了！”老rú人听见，哭死了过去，guàn醒回来，大哭不止。A走到床面前说道：“你这老人家真正是个呆子！三女儿他而今已是成了仙了，你哭他怎的？他这死的好，只怕我将来不能像他这一个好题目死哩！”因仰天大笑道：“死的好！死的好！”大笑着，走出房门去了。
（节选自《儒林外史》）
(1)给加点的字注音，根据拼音写出相应的汉字。
谨( )肃 蹊( )跷 rú( )人 guàn( )醒
(2)下列选项中对两段文字内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．[甲]文中所看的“会”是五猖会。
B．[乙]文中A人物指严监生。
C．[甲]文中作者表达了对父亲教育方式的不满。
D．[乙]文中“仰天大笑”具有讽刺意味。
(3)请结合原著分析，[甲][乙]两文中父亲的表现分别是 。
(4)你怎样评价[甲][乙]两文中的父亲的行为？
10．（2025·山东临沂·三模）寒假期间，晶晶班级组织了一场“探寻文学作品中的传统文化”主题活动，要求同学们将文学作品中的传统文化元素通过影视镜头呈现出来。晶晶选择了《骆驼祥子》中的文段，请帮她一起完成以下任务：
街上越来越热闹了，祭灶的糖瓜摆满了街，走到哪里也可以听到“糖来，糖”的声音。祥子本来盼着过年，现在可是一点也不起劲，街上越乱，他的心越紧，那可怕的二十七就在眼前了！他的眼陷下去，连脸上那块疤都有些发暗。拉着车，街上是那么乱，地上是那么滑，他得分外的小心。心事和留神两气夹攻，他觉得精神不够用的了，想着这个便忘了那个，时常忽然一惊，身上痒刺刺的象小孩儿在夏天炸了痱子似的。
祭灶那天下午，溜溜的东风带来一天黑云。天气忽然暖了一些。到快掌灯的时候，风更小了些，天上落着稀疏的雪花。卖糖瓜的都着了急，天暖，再加上雪花，大家一劲儿往糖上撒白土子，还怕都粘在一处。雪花落了不多，变成了小雪粒，刷刷的轻响，落白了地。七点以后，铺户与人家开始祭灶，香光炮影之中夹着密密的小雪，热闹中带出点阴森的气象。三街上的人都显出点惊急的样子，步行的，坐车的，都急于回家祭神，可是地上湿滑，又不敢放开步走。卖糖的小贩急于把应节的货物掏出去，上气不接下气的喊叫，听着怪震心的。
(1)文段中描写的是老北京的 （节日）习俗，在这个节日里，人们除了祭灶，还有 等习俗。祥子本来盼着过年，现在可是一点也不起劲，因为 。
(2)就在这一天，祥子拉着曹先生回家时，被 跟上了， （概括事件），让祥子的希望再次破灭。
(3)晶晶了解到可以采用远景、近景、特写镜头来展现画面。请你选择其中一个镜头，结合文段内容，说说你会如何拍摄，并阐述理由。
小资料：
①远景镜头；拍摄范围广阔，能展示环境全貌，表现宏大的场景和氛围。
②近景镜头：摄取人物胸部以上的画面，能清晰展现人物表情和神态，表现人物的情感变化,
③特写镜头：对拍摄对象的局部进行突出刻画，如人物的某个动作、某个物品等，起到强调作用。
（2025·湖北随州·模拟预测）阅读下面名著选段，完成下面小题。
《简·爱》节选
①他（约翰里德）向我直冲过来，我只觉得他抓住了我的头发和肩膀，他跟一个拼老命的家伙扭打在一起了。我发现他真是个暴君，是个杀人犯。我觉得一两滴血从头上顺着脖子淌下来，感到一阵热辣辣的剧痛。这些感觉一时占了上风，我不再畏惧，而发疯似的同他对打起来。我不太清楚自己的双手到底干了什么，只听得他骂我“耗子！耗子！”一面杀猪似的嚎叫着。他的帮手近在咫尺，伊丽莎和乔治亚娜早已跑出去讨救兵，里德太太上了楼梯，来到现场，后面跟随着贝茜和女佣艾博特。她们我们拉开了，我只听见她们说：
②“哎呀！哎呀！这么大的气出在约翰少爷身上：”
③“谁见过那么火冒三丈的！”
④随后里德太太补充说：
⑤“带她到红房子里去，关起来。”于是马上就有两双手按住了我，把我推上楼去。
……
⑥不久我被送到了洛伍德学校。
……
⑦布罗克赫斯特先生倒背着双手，威风凛凛地审视着全校。突然他眼睛眨了一下，好像碰上了什么耀眼刺目的东西，转过身来用比刚才更急促的语调说：“坦普尔小姐，那个，那个卷发姑娘是怎么回事？”他用鞭子指着那可怕的东西，他的手抖动着。
⑧“那是朱莉娅·塞弗恩，”坦普尔小姐平静地回答。
⑨“朱利娅·塞弗恩，小姐！为什么她竟然在我们这个福音派慈善机构里，无视学校的训诫和原则，公开媚俗，烫了一头卷发？”
⑩“朱莉娅的头发天生就是卷的。”坦普尔小姐更加平静地回答。
“天生！不错，但我们不能迁就天性。我一再表示我希望头发要剪短，要朴实，要简单。那个姑娘的头发必须统统剪掉，明天我会派个理发匠来。我看见其他人头上的那个累赘物也太多了——叫第一班全体起立，转过脸去朝墙站着。”
……
不久，三位尊贵的来访者，都是女的，此刻进了房间。她们穿着华丽，一身丝绒、绸缎和毛皮，一团浓密的卷发，烫得十分精致。迎接她们的布罗克赫斯特先生笑得甜蜜多情。
沈琼枝利涉桥卖文
①这先生领着他女儿琼枝，岸上叫了一乘小轿子抬着女儿，自己押了行李，到了缺口门，落在大丰旗下店里。那里伙计接着，通报了宋盐商。那盐商宋为富打发家人来吩咐道：“老爷叫把新娘就抬到府里去，沈老爷留在下店里住着，叫账房置酒款待。”沈先生听了这话，向女儿琼枝道：“我们只说到了这里，权且住下，等他择吉过门，怎么这等大模大样？看来这等光景竟不是把你当作正室了。这头亲事，还是就得就不得？女儿，你也须自己主张。”沈琼枝道：“爹爹，你请放心。我家又不曾写立文书，得他身价，为甚么肯去伏低做小！他既如此排场，爹爹若是和他吵闹起来，倒反被外人议论。我而今一乘轿子，抬到他家里去，看他怎模样看待我。”沈先生只得依着女儿的言语，看着他装饰起来。头上戴了冠子，身上穿了大红外盖，拜辞了父亲，上了轿。那家人跟着轿子，一直来到河下，进了大门。几个小老妈抱着小官在大墙门口同看门的管家说笑话，看见轿子进来，问道：“可是沈新娘来了？请下了轿，走水巷里进去。”
②过了一宿，宋为富叫管家到下店里，吩咐账房中兑出五百两银子送与沈老爷，叫他且回府，着姑娘在这里，想没的话说。沈先生听了这话，说道：“不好了！他分明拿我女儿做妾，这还了得！”一经走到江都县喊了一状。那知县看了呈子，说道：“沈大年既是常州贡生，也是衣冠中人物，怎么肯把女儿与人做妾？盐商豪横一至于此！”将呈词收了。宋家晓得这事，慌忙叫小司客具了一个诉呈，打通了关节。次日，呈子批出来，批道：“沈大年既系将女琼枝许配宋为富为正室，何至自行私送上门？显系做妾可知。架词混渎，不准。”
③那诉呈上批道：“已批示沈大年词内矣。”
④沈大年又补了一张呈子。知县大怒，说他是个刁健讼棍，一张批，两个差人，押解他回常州去了。
⑤沈琼枝在宋家过了几天，不见消息，想道：“彼人一定是安排了我父亲，再来和我歪缠。不如走离了他家，再作道理。”将他那房里所有动用的金银器皿、真珠首饰，打了一个包袱，穿了七条裙子，扮做小老妈的模样，买通了那丫鬟，五更时分，从后门走了，清晨出了钞关门上船。那船是有家眷的。沈琼枝上了船，自心里想道：“我若回常州父母家去，恐惹故乡人家耻笑。”细想：“南京是个好地方，有多少名人在那里。我又会做两句诗，何不到南京去卖诗过日子？或者遇着些缘法出来也不可知。”立定主意，到仪征换了江船，一直往南京来。
11．【说故事】
故事： 故事：
12． 【品写法】
两篇选文都用到了讽刺手法，就“沈琼枝利涉桥卖文”选段，请你品一品。
《简·爱》节选 沈琼枝利涉桥卖文
布罗克赫斯特人开始坚决不允许学生卷发，即使是天生的卷发也要剪光，但是三位尊贵的女来访者，都留有团浓密的卷发，烫得十分精致。而布罗克赫斯特先生笑得甜蜜多情。这一细节讽刺意味，讽刺了布罗克赫斯特人前人后各是一套的奴才嘴脸。
13．【探主旨】
《简·爱》和《儒林外史》一中一外，一古一今，请探究《儒林外史》的主旨。
《简·爱》节选 沈琼枝利涉桥卖文
小说通过第一人称，叙述了孤女简·爱的坎坷不平的人生经历，塑造了一个不安于现状、不甘受辱、敢于抗争的女性形象，反映一个平凡心灵的坦诚倾诉的呼号和责难，一个小写的人成为一个大写的人的渴望。
14．（2025·甘肃酒泉·三模）甘肃是一片红色热土，红色文化厚重，红色资源富集。甘肃是红军长征队伍到达最全、活动时间较长、行经地域较广的省份。小肃同学拟制作短视频向同学们介绍名著《红星照耀中国》，请帮助他完成资料准备工作。
内容呈现 问题探究
①连续三夜，红军把部队分成西、南两个纵队。第四天晚上他们出其不意地进发了，几乎同时攻打湖南和广东的碉堡线。他们攻克了这些碉堡，敌军惊惶奔逃。红军猛攻不停，一直到占领了南线的全部碉堡工事封锁网，这就给他们打开了通向西方和南方的道路，红军的先锋部队就开始了他们轰动一时的长征。②据红军告诉我，成千上万支步枪和机枪，大量机器和弹药，甚至还有大量银洋都埋在他们从南方出发的长征途上。他们说，现在遭到成千上万警备部队包围的红区农民有朝一日会把它们从地下挖出来，恢复他们的苏区。他们只等着信号——抗日战争也许就是那个信号。 ③四川军队大概从来没有见过这样的战士——这些人当兵不只是为了有个饭碗，这些青年为了胜利而甘于送命。他们是人，是疯子，还是神？迷信的四川军队这样嘀咕。” （选自《红星照耀中国》，作者：（1） （美），人民文学出版社） （2）结合第②段划横线的部分，简析纪实作品的特点。 （3）结合第①段词句，写出作者隐含的情感、立场态度。 （4）你认为红军是人，是疯子，还是神？请结合整本书阅读，阐述你的观点与理由。
15．（2025·浙江舟山·三模）组员围绕“困境对人的影响”展开辩论。你支持哪方的观点？请从备选的名著人物中选择一位，结合具体情节写一段发言稿，要求做到观点明确，有理有据，120字左右。
备选人物：A．孙悟空（《西游记》） B．祥子（《骆驼祥子》）
C．匡超人（《儒林外史》） D．红小鬼（《红星照耀中国》）
我支持 （正/反）方观点。
《【真题模拟最后一练】2025年中考语文专项押题卷：名著阅读》参考答案
1．(1) 司马迁 史记
(2)他长于描写，如运用语言描写或者人物对话，生动形象地展现了陈渺年少时的有远大理想抱负的形象。
【详解】（1）本段考查文学常识与名著内容。
结合选段一“此书共一百三十篇，列传占了全书的过半数；他的史观是以人物为中心的。他最长于描写；靠了他的笔，古代许多重要人物的面形，至今还活现在纸上”可知，“此书”是《史记》，“A”是司马迁。
司马迁（公元前145年至公元前90年），字子长，夏阳(今陕西韩城南)人，一说龙门(今山西河津)人。中国西汉伟大的史学家、文学家、思想家。司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》）。
《史记》全书包括十二本纪（记历代帝王政绩）、三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）、十表（大事年表）、八书（记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用）。《史记》共一百三十篇，五十二万六千五百余字，比《淮南子》多三十九万五千余字，比《吕氏春秋》多二十八万八千余字。《史记》规模巨大，体系完备，是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
（2）本题考查重要语句的分析。
选段一中提到“他最长于描写；靠了他的笔，古代许多重要人物的面形，至今还活现在纸上”，选段二中“辍耕之垄上，怅恨久之，曰：‘苟富贵，无相忘。’佣者笑而应曰：‘若为佣耕，何富贵也？’陈涉太息曰：‘嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉’”，通过陈涉的“苟富贵，无相忘”，展现其对改变命运的期许； “嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉”，更是借对比，以生动的语言描写，将陈涉不甘于佣耕生活、胸怀远大抱负的人物形象鲜活呈现。这段描写，印证了选段一中长于描写可让人物形象留存的观点，让千年前陈涉的神态、志向借文字“活”在当下阅读者眼前。
2．(1) 严贡生（严致中） 鲁提辖为素不相识的金老父女打抱不平，三拳打死了镇关西，这是伸张正义的行为。在黑暗的社会里，他为躲避官府追查，提了一条齐眉短棒，奔出南门，一道烟走了，这是他为伸张正义，嫉恶如仇又粗中有细的有力体现，为人所称道；
严贡生讹了邻居王小二的猪和穷人黄梦统的利息而闹到了官府，他知道自己已经无力狡辩，怕官府审断起来，体面上不好看，一溜烟急走到省城去了。他这种贪图钱财，欺软怕硬，冷漠无情的无赖行径，为人所不齿。 鲁提辖（鲁达）
(2)示例1：读《儒林外史》就像从放大镜中看夸张的世界，因为作者用夸张手法表现出一个畸形科举制度下的社会。例如作者在叙述范进中举后的表现时，不厌其烦地写了他发疯的样子，让读者看到了他扭曲的灵魂，看到了变质的科举制度。
示例2：读《简·爱》就像从凸透镜中看内心世界。《简 爱》是英国女作家夏洛蒂·勃朗特创作的一部具有自传色彩的的长篇小说，讲述的是一位从小变成孤儿的英国女子简·爱在各种磨难中不断追求自由与尊严，坚持自我，最终获得幸福的故事。本文采用第一人称，就像主人公在讲自己的故事，用正常人的眼光看世界、看人生，不仅讲述了自己（简·爱）的故事，也深刻展示了自己（简·爱）的内心世界，让人感觉到既真实，又亲切，因此，读《简·爱》就像从凸透镜中看内心世界。
示例3：读《海底两万里》就像从潜水镜中看海底世界。本书是法国著名科幻和探险小说家儒勒 凡尔纳创作的科幻小说。作品讲述了一位叫尼摩的船长驾驶自己设计制造的潜水艇“诺第留斯号”在大海中自由航行的故事。全文以阿龙纳斯教授为第一人称来叙述整个故事。通过他的眼睛介绍了丰富的海洋知识，介绍了美丽的海底世界，如海底平原、海底森林等。
示例4：读法布尔的《昆虫记》，就像从显微镜中看微观世界。因为作者通过细节描写呈现出一个有趣的昆中世界。例如，作者在记述蝉幼虫脱壳的过程时，细致地描写了蝉的动作，让读者看到了一个鲜为人知的昆虫世界。
示例5：读《西游记》就像从照妖镜中看人类世界。《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体神魔小说，围绕唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒前往西天取经的主线，写了许多降妖除魔的故事。作者的小说创作不能凭空制造，虽然是幻想的、抽象的，但却是根据生活的经验、体验，对身边种种事情进行抽象以后，加到小说里边去，取诸当时世态人情。
【详解】（1）本题考查名著人物和情节。
A人物（《儒林外史》）：联系《儒林外史》中“讹邻居猪、诈穷人利息，事发后卷行李逃到省城”的情节，可知A是严贡生（严致中）。他因作恶怕受罚而“走”，尽显贪婪狡诈、逃避责任的丑态。
B人物（《水浒传》）：依据“三拳打死镇关西，提短棒奔出南门走”的经典情节，B是鲁提辖（鲁达，后为鲁智深）。他为救金氏父女，打死恶霸后“走”，是伸张正义、嫉恶如仇，因怕连累他人无奈逃离，体现侠义与担当。
结局评价：鲁提辖的“走”，是在封建黑暗吏治下，为行侠仗义后的无奈自保，他三拳镇关西是对不公的痛击，“走”彰显其敢作敢为又粗中有细，是正义的奔赴；严贡生的“走”，是作恶败露后的狼狈逃窜，他靠讹诈、欺压百姓谋利，“走”暴露其贪婪无德、卑劣怯懦，遭人唾弃。二者“走”的结局，因行为正邪有别，评价天差地别，凸显名著对善恶的鲜明褒贬。
（2）本题考查名著内容和主旨。
《儒林外史》——从放大镜中看夸张世界：《儒林外史》以夸张笔墨刻画儒林众生相。如范进中举，中举前被胡屠户辱骂、穷困潦倒，中举后喜极而疯，胡屠户前倨后恭，邻居纷纷巴结。作者用夸张手法放大科举对人性的扭曲、世态炎凉，像“范进发疯”“周进撞号板”，把科举制度下读书人的痴迷、功名对人的异化，以极致夸张呈现，让读者清晰看到儒林荒诞，如同用放大镜看透夸张的社会病态。
《简·爱》——从凸透镜中看内心世界：《简·爱》聚焦人物内心成长与精神追求。简·爱面对舅妈歧视、洛伍德学校苦难，始终坚守自尊、平等。她对罗切斯特说“我们的灵魂是平等的”，在得知罗切斯特有疯妻后，因坚守原则痛苦离开；重返桑菲尔德，又因爱与责任感留下。书中大量心理描写，如简·爱内心对尊严、爱情、自由的挣扎与坚守，像凸透镜聚焦，放大人物内心世界，让读者看透她精神成长，感受灵魂力量。
《海底两万里》——从潜水镜中看海底世界：《海底两万里》借“鹦鹉螺号”潜水艇，带读者沉浸式探索海底。阿龙纳斯教授跟随尼摩船长，见识珊瑚王国、海底森林、南极冰川下的奇妙，作者详细描绘海底生物、地理奇观，如巨大章鱼袭击潜艇、海底火山场景。这些描写如潜水镜视角，让读者“亲临”神秘海底，看清海洋生态、未知景观，满足对海底世界的好奇与探索欲。
《昆虫记》——从显微镜中看微观世界：《昆虫记》是昆虫的“微观百科”。法布尔用细致观察，把昆虫世界放大。写蝉的蜕皮，详细到每一步动作、身体变化；描述萤火虫发光原理、蚂蚁的“战争”。他像用显微镜，捕捉昆虫细微行为、生理特征，让读者看清微观昆虫世界的奇妙：小昆虫的生存智慧、繁衍奥秘，在放大后尽显生命精彩，读懂自然生态的微观密码。
《西游记》——从照妖镜中看人类世界：《西游记》借神魔故事映射人间百态。“三打白骨精”中，唐僧人妖不辨、固执迂腐，像现实中昏庸、易被表象迷惑的人；猪八戒贪吃、爱抱怨，是人性弱点的体现。各路妖怪有的象征邪恶势力，有的折射社会贪腐（如紫金铃妖怪关联朝廷宦官）。作品如照妖镜，把人性善恶、社会弊病，通过神魔故事反射，让读者看透现实世界的复杂与人性本质。
3．A 4．保尔受《牛虻》一书的影响，认为爱情会影响革命工作，主动疏远了丽达。再遇丽达时，他反省了自己当年对爱情的片面认识，表现了他思想上的逐渐成熟。因此，我们在阅读本书时，也应辩证的思考，在学习保尔坚韧不拔、钢铁般的意志品质时，要不断自我反思。
【解析】3．本题考查语段赏析与批注。
A．联系片段一第二段中的“这部小说使我非常感动。要是你们能安静一点待着，我就念”，以及对保尔人物成长的整体认知可知，保尔喜爱并分享《牛虻》，是因为书中革命者坚毅勇敢、献身事业的精神，契合保尔的革命追求，助力他成长为坚定的无产阶级战士，并非体现思想行为不成熟，选项批注错误。
故选A。
4．本题考查名著阅读启示。
对“成长是一个不断地自我反思，在实践中对一切事物在保留精华的基础上剔除糟粕的过程”的理解：保尔阅读《牛虻》时，起初被牛虻的忠诚、坚毅勇敢、为事业献身等精神深深打动，这些精神成为他革命理想与坚韧品格的滋养，促使他在面对苦难时如牛虻般坚韧，将个人情感与集体事业抉择时向牛虻靠拢。但随着经历增加与思想成熟，保尔在与丽达的感情处理反思中，意识到牛虻“用苦行考验意志”的悲剧成分可摒弃，却仍坚守其忠诚、以集体为先等核心精神。这正是成长里的自我反思与取舍：汲取《牛虻》中革命者为理想献身、坚韧不拔的精华，剔除过度苦行、压抑人性的糟粕，在实践（革命斗争、情感抉择）里完成对书中精神的扬弃，实现思想成长。
新时代今天阅读《钢铁是怎样炼成的》的方式：
历史语境与当代价值结合读：了解作品诞生的苏联革命、建设背景，明白保尔所处时代的使命与苦难，同时思考其精神（如为理想奋斗、坚韧不拔）在当代的适配性。比如保尔为革命舍生忘死，新时代我们可转化为为国家建设、个人理想拼搏的动力，但要结合和平年代注重生命价值、科学规划奋斗的现实，让经典精神“古为今用”。
批判吸收与自我映照读：像保尔反思《牛虻》一样，对书中保尔的绝对革命牺牲（如早期不顾身体极限），理解其时代局限性，剔除“过度奉献伤害自我”的观念；汲取他面对挫折不放弃、在困境中找意义的精华，映照自身学习、生活的困境，用保尔精神激励自己突破，同时以现代健康理念、多元价值观补充，让阅读既传承经典又适配当下。
拓展关联与实践践行读：读完书后，关联同类红色经典（如《红岩》），对比不同时代革命者精神共性与差异，深化对理想、奉献的理解；更要把书中“为理想持续奋斗”“在集体中实现价值”等理念，践行到学习技能、参与社会服务、团队协作中，让阅读从“精神触动”变为“行动指引”，让经典真正融入新时代成长。
5． 杜少卿 红军长征的战略转移 挣脱男权桎梏的决绝/女性自立自强、自尊自爱的精神 6．《水浒传》中林冲、武松等人为了逃离官府压迫的现实而被逼上梁山，在宋江接受招安后，他们曾经的“替天行道”终成幻影。他们的出走虽短暂改写了个人生命的历程，却未能突破封建体制的引力，最终在权力结构的收编中走向悲剧。（论据要能够论证本段分论点。） 7．示例一：以鲁迅为例，他为逃离封建枷锁（与旧文化决裂）、接触新思想而离家；在南京（江南水师学堂和矿路学堂）目睹洋务运动之腐败，离国另寻变革路径，在日本历经民族歧视与幻灯片事件后意识到学医无法拯救国民的精神，最终决定离开日本，弃医从文。从绍兴的创伤，到南京的启蒙，再到日本的觉醒，鲁迅的出走代表其思想的逐渐成熟。最终他以笔为武器，用文学来唤醒民众，实现了从追求个人理想向为民族命运而奋斗的转变，归来后以更坚定的信念为国家和民族贡献自己的力量。
示例二：以孙悟空为例，他三次离队（杀六贼、三打白骨精、真假美猴王），每次离开后都经历了成长和反思，达成精神上的成长与升华。最后他更加坚定地保护唐僧取经，实现了从顽猴到斗战胜佛的转变，也是为了更好地归来完成使命。
【解析】5．本题考查名著识记。
（1）结合《儒林外史》内容分析，在书中，杜少卿是蔑视科举、淡泊功名的代表人物。他厌恶科场的追名逐利与封建礼教束缚，选择背井离乡，携妻游历，用行动远离科举腐败，守护人格独立。故应填： 杜少卿。
（2）结合《红星照耀中国》内容分析，书中斯诺记录的红军长征，是因第五次反“围剿”失败，为摆脱国民党军队围追堵截、保存革命力量而进行的战略大转移。这一“出走”（转移）是集体求生的革命壮举，让革命火种得以延续。 故可填： 红军长征的战略转移。
（3）简 爱逃离桑菲尔德，因罗切斯特隐瞒婚姻，不愿陷入不平等关系；沈琼枝抗婚出走，她不甘被盐商做妾，以卖诗自主谋生。两人都在父权、男权主导的社会中，以“出走”反抗压迫，追求人格独立与平等，体现女性挣脱男权束缚的勇气与自立自强精神。故可填：挣脱男权桎梏的决绝。
6．本题考查补写名著内容。
可挑《水浒传》中“出走（被逼上梁山）却未改悲剧命运”的角色，如林冲、宋江。紧扣逻辑论证，先讲“出走”原因，如逃离官府压迫，再分析“未改命运”的关键，证明“出走改变历程，却未突破旧秩序”。 示例（以林冲为例）：《水浒传》中，林冲遭高俅父子陷害，从“误入白虎堂”到“风雪山神庙”，被迫“出走”上梁山。然而，梁山最终接受朝廷招安，林冲又卷入为官府征战的漩涡（如征方腊）。他的“出走”虽短暂逃离个人迫害，却未摆脱封建权力的逻辑——从被官府压迫，到为官府卖命，始终困于封建体制。最终，林冲在招安后的征战中伤病交加而亡，“出走”未能改写被封建秩序吞噬的悲剧命运。
7．本题考查分析名著人物。
选鲁迅或孙悟空，明确“三离”具体事件（鲁迅：离乡、离国、离日；孙悟空：三离队）。分析每次“离开”的原因、带来的成长（思想觉醒、精神蜕变），最终如何“归来”实现价值升华。
以鲁迅“三离”为例：
鲁迅的“三离”，是一步步挣脱枷锁、寻找救国之路的过程：离乡（绍兴→南京）：为逃离封建家族礼教（如包办婚姻、旧文化压抑），鲁迅奔赴南京求学。在江南水师学堂、矿路学堂，他接触西方科学与进步思想，开启对旧世界的“觉醒出走”。离国（南京→日本）：因不满国内洋务运动的腐败（学堂守旧、救国无路），鲁迅赴日学医，想以医术救国民身体。但“幻灯片事件”（国人围观同胞被处决的麻木）让他觉醒：医术救不了精神，于是产生“离日”的思想转折。离日（弃医从文）：最终离开日本，放弃医学，以笔为武器（如《狂人日记》）唤醒国民精神。从“离乡”挣脱家族束缚，到“离国”探寻路径，再到“离日”明确方向，每次“离开”都推动思想蜕变。最终，鲁迅“归来”以文学投身民族救亡，实现从个人觉醒到引领国民觉醒的“更好归来”。
孙悟空的“三离队”，是从“任性顽猴”到“使命守护者”的蜕变历程：
第一次离队（杀六贼）：取经初期，孙悟空因打死“眼看喜、耳听怒”等六贼，被唐僧斥责“杀生不仁”，一怒之下离开。这次离队，暴露他野性未驯、不懂“慈悲”的顽劣——但也因唐僧的责备，埋下“取经需守戒律”的成长伏笔。后续归来，他虽仍任性，却已隐约意识到“取经人”身份的约束。
第二次离队（三打白骨精）：白骨精三次幻化凡人，孙悟空火眼金睛识破、果断打死，却被唐僧误解“滥杀无辜”，愤而被逐。离队后，孙悟空回花果山，看似重回自由，实则心系取经（听闻唐僧遇难会暗中担忧）。这次“离开”让他直面“师徒信任”的课题——归来时，他不再单纯靠武力护佑，更懂以“沟通、隐忍”维护团队，性格从“刚直任性”向“懂得妥协”蜕变。
第三次离队（真假美猴王）：六耳猕猴化作悟空模样，打昏唐僧、挑衅取经团队，孙悟空被误解后，陷入“自证清白”的挣扎，甚至到灵山求如来辨真假。这场离队，本质是孙悟空“心魔”的外化——他需突破“被误解的委屈”，真正与唐僧、与取经使命“灵魂共鸣”。经此一难，孙悟空彻底放下“证明自己”的执念，归来后更坚定护佑唐僧、求取真经的信念，完成从“为己争气”到“为使命担当”的精神升华。
三次离队，让孙悟空从“不服管教的顽猴”，蜕变为“取经大业的坚定守护者”。每次“离开”都是对心性的打磨，最终“更好归来”，实现从“妖性”到“佛性”的成长，也让取经团队更具凝聚力，推动使命完成。
可据此作答。
8．
示例一：名著篇目：《红星照耀中国》《钢铁是怎样炼成的》
探究专题：革命者的精神特质
探究思路：①品读体现保尔的精神品质的情节：如保尔瘫痪后创作小说：四次死里逃生、筑路工程等，感受其钢铁般的意志和革命乐观精神。②品读红军领袖如彭德怀、毛泽东的记实部分，感受革命者的共性：坚定的信仰、牺牲精神、逆境中的乐观态度等；③归纳总结革命者共同的精神品格，并对比分析保尔的个人英雄主义色彩与《红星照耀中国》中“红小鬼”这一群体的集体精神。
示例二：名著篇目：《红星照耀中国》《艾青诗选》
探究专题：时代洪流中的赤子之心
探究思路：①梳理作品中的家国情怀：精读《红星照耀中国》中红军战士为理想信念奋斗、为国家和人民选头颅洒热血的事迹，如长征途中的艰难险阻、战士们的无私奉献；从《艾青诗选》中选取《我爱这土地》《雪落在中国的土地上》等诗篇，分析艾青对祖国土地、人民的深沉热爱与对国家命运的关切。②对比斯诺以纪实手法，通过采访、实地考察展现的家国情怀；分析艾青借助诗歌意象（如土地、太阳、火把）、独特的语言节奏和情感抒发方式，表达的家国情怀。③探究两部作品在当时如何激励民众、凝聚人心，以及在当下对传承家国情怀、增强民族认同感的现实意义。
【详解】本题考查名著阅读专题探究活动的策划能力。
《红星照耀中国》真实记录了作者自1936年6月至10月在中国西北革命根据地（以延安为中心的陕甘宁边区）进行实地采访的所见所闻，向全世界真实报道了中国共产党和中国工农红军以及许多红军领袖、红军将领的情况。
《钢铁是怎样炼成的》通过记叙保尔 柯察金的成长道路告诉人们，一个人只有在革命的艰难困苦中战胜敌人也战胜自己，只有在把自己的追求和祖国、人民的利益联系在一起的时候，才会创造出奇迹，才会成长为钢铁战士。
《艾青诗选》是近代诗人艾青的诗歌选集，收录了艾青创作于二十世纪三十年代至七十年代末的作品，包含有《大堰河——我的保姆》《雪落在中国的土地上》《火把》《向太阳》等诸多脍炙人口的经典作品。他的诗歌通常都富有“五四”战斗精神和饱满的进取精神。
从给定的名著中任选两本作为名著篇目，分析出三部名著的共同点，然后确立探究专题并结合名著情节内容的特点、安排合理的阅读方法和探究步骤。
示例一：
名著篇目：《红星照耀中国》《钢铁是怎样炼成的》
探究专题：红色精神内涵探究
探究思路：①选读《红星照耀中国》中关于红军长征、抗日战争等事件的相关章节，分析红军战士在艰苦环境中展现出的坚韧不拔、不怕牺牲的精神，边读边记录关键事例；②选读《钢铁是怎样炼成的》中保尔·柯察金在战争、建设等不同阶段克服困难、坚持理想的情节，体会他身上所具有的为理想而献身、钢铁般的意志等精神品质；③对比分析两部作品中红色精神的内涵，总结其相同点和不同点，撰写探究报告，在名著阅读课上交流。
示例二：
名著篇目：《艾青诗选》《钢铁是怎样炼成的》
探究专题：理想与信念的力量
探究思路：①选读《艾青诗选》中如《我爱这土地》等表达诗人对祖国深沉的爱以及对光明、理想执着追求的诗篇，体会诗中蕴含的强烈情感和理想信念；②选读《钢铁是怎样炼成的》中保尔在面对伤病、困境时始终坚持为共产主义事业奋斗的情节，感受他坚定的信念；③分析艾青诗歌中表达的理想信念与保尔所坚守的理想信念的异同，思考理想与信念在个人成长和社会发展中的作用，形成自己的观点，在班级分享。
9．(1) jǐn qī 孺 灌
(2)B
(3)[甲]文中“我”的父亲用封建思想中父权压迫的方式进行儿童教育，抹杀了“我”看会的兴趣。[乙]文中王玉辉深受封建礼教思想的毒害，赞成自己的女儿成为“节妇烈女”，任凭自己的女儿活活饿死
(4)[甲]文中“我”的父亲主观上希望孩子成才。客观上伤害了孩子的天性，不过背一些经典的东西也为孩子成才奠定了基础。[乙]文中王玉辉受封建礼教毒害太深，已经失去个人的独立人格和价值判断，非常迂腐可笑。
【详解】（1）本题考查字音字形。
（1）谨肃：jǐn sù，意思是严谨恭敬，文段中形容工人脸色严肃恭敬，显示出气氛的庄重与紧张。
（2）蹊跷：qī qiāo，意思是奇怪、可疑，文段中表示“我”察觉到事情有些不对劲，有反常之处。
（3）孺人：rú rén，意思是古代对妇人的一种尊称，文段中指年老的妇人，即文中的老妇人。
（4）灌醒：guàn xǐng，意思是用液体浇灌使苏醒，文段中是说通过某种方式（如灌水等）让哭晕的老妇人苏醒过来。
（2）本题考查对名著内容的理解。
B.有误，[乙]文中A人物指的是王玉辉，并非严监生。王玉辉是《儒林外史》中受封建礼教毒害的知识分子形象，他认为女儿为夫殉节是“成了仙”，其“仰天大笑”的言行体现了封建礼教对人性的扭曲，具有强烈的讽刺意味；
故选B。
（3）本题考查名著内容理解和分析。这道题旨在通过分析文中父亲的言行，探究其背后体现的思想观念和教育方式。需要紧扣原文关键语句，结合名著相关篇章深入剖析。
[甲]文中父亲的表现：在《朝花夕拾》的《五猖会》中，“我笑着跳着，催他们要搬得快”生动展现出“我”对去看五猖会的热切期待与兴奋。然而，父亲却在此时出现，说出“去拿你的书来”，接着“教我一句一句地读下去”，还要求“给我读熟。背不出，就不准去看会”。从这些具体语句能看出，“我”满心期待的喜悦瞬间被父亲的命令浇灭。父亲完全不顾及孩子的心理和兴趣，用封建思想中父权压迫的方式进行儿童教育，强制“我”背书，这种行为严重抹杀了“我”看会的兴趣，也反映出封建教育对儿童天性的压制与摧残。
[乙]文中父亲的表现：在《儒林外史》中，当王玉辉得知女儿“饿了八日，在今日午时去世”，不仅没有悲伤，反而说“三女儿他而今已是成了仙了，你哭他怎的？他这死的好，只怕我将来不能像他这一个好题目死哩”，并“仰天大笑”。王玉辉的女儿为丈夫守节绝食而死，他却将女儿的死视为荣耀，赞成女儿成为“节妇烈女”，任凭女儿活活饿死。这是因为王玉辉深受封建礼教思想的毒害，封建礼教中的“贞节观”在他心中根深蒂固，让他丧失了人性中正常的情感反应，将女儿的生命和痛苦置于封建道德标准之下，其行为令人感到悲哀与愤怒，深刻地讽刺了封建礼教对人性的扭曲。
综上，[甲]文中“我”的父亲用封建思想中父权压迫的方式进行儿童教育，抹杀了“我”看会的兴趣；[乙]文中王玉辉深受封建礼教思想的毒害，赞成自己的女儿成为“节妇烈女”，任凭自己的女儿活活饿死。
（4）本题考查看法。本题要求评价[甲][乙]两文中父亲的行为，需结合原文具体语句，分析其行为背后的思想根源与影响，既要指出行为的性质，也要辩证或批判地看待其后果，需体现对封建教育及礼教弊端的深度思考。开放性试题，言之有理即可。
[甲]文中父亲的行为：从原文“给我读熟。背不出，就不准去看会”可知，父亲以强制背书的方式阻止孩子参与期待的活动，本质上是封建父权对儿童天性的压制。他忽视“我笑着跳着”的兴奋情绪，将成人的教育焦虑强加于孩子，虽主观上可能期望孩子通过背书夯实基础（如传统教育中对经典的重视），但客观上用机械灌输的方式扼杀了孩子的兴趣，反映出封建教育重规训、轻个性的弊端。这种教育方式缺乏对儿童心理的理解，将学习异化为惩罚手段，违背了教育的本质。
[乙]文中王玉辉的行为：依据原文“他这死的好，只怕我将来不能像他这一个好题目死哩”，王玉辉将女儿饿死殉节视为“成仙”的荣耀，完全被封建礼教的“贞节观”驯化。他在女儿“饿了八日去世”时“仰天大笑”，丧失了正常的父女亲情与人性判断，把生命价值依附于礼教教条，成为封建伦理的傀儡。这种行为不仅是对女儿生命的漠视，更暴露出封建思想对知识分子精神的扭曲，其“大笑”的荒诞性深刻揭示了礼教吃人的本质。
示例：[甲]文中父亲借背书剥夺“我”看五猖会的快乐，虽隐含望子成龙的苦心，却用父权压制儿童天性，让教育沦为摧残兴趣的工具，其专断行为反映出封建教育对人性的压抑。
[乙]文中王玉辉对女儿饿死殉节称“死的好”，完全被封建礼教异化，丧失了作为父亲的怜悯之心，其荒诞言行是封建伦理对人性摧残的典型体现，充满悲剧性与讽刺意味。
10．(1) 祭灶（或小年）； 扫尘、剪窗花、贴春联 是因为“二十七那天是刘四爷的生日，虎妞让祥子去给他磕三个头”。
(2) 孙侦探 他把祥子辛辛苦苦攒的准备买车的钱敲诈走了
(3)示例1：远景镜头：拍摄整条街道，展现街上人们步行、坐车匆匆回家祭神的场景，以及街道上的店铺、飘落的雪花和朦胧的夜色。理由：远景镜头能够呈现出整个大环境，让观众感受到当时街道上热闹又带着点阴森的整体氛围，以及人们在这个特殊节日里急切回家的状态，同时也能看到节日与天气环境交织的画面。
示例2：近景镜头：拍摄卖糖瓜的小贩，展现他们着急地往糖上撒白土子，并且上气不接下气喊叫的样子。理由：近景镜头聚焦在人物身上，能够让观众清晰看到小贩的动作和神态，突出他们在天气变化影响下急于卖出货物的焦急心理，体现劳动人民生活的不易，也能体现出节日里商业活动的热闹与忙碌。
示例3：特写镜头：拍摄糖瓜上的白土子，以及小雪粒落在地上的情景。理由：特写镜头能够突出细节，让观众看到糖瓜因天气变化而采取的特殊处理，以及小雪粒的形态和落地的状态，使画面更具真实感和细腻感，从细微之处展现节日当天的特殊天气状况对底层人民生活带来的影响。
【详解】（1）本题考查文化常识和名著内容。
节日名称：根据文段中“街上越来越热闹了，祭灶的糖瓜摆满了街”“祭灶那天下午”可知，文中反复出现的“祭灶”表明描写的是小年，因为，北方腊月二十三是祭灶节。
其他习俗：结合老北京小年习俗可知，除祭灶外还有吃糖瓜、扫尘、贴窗花等。
祥子不起劲的原因：原文明确提到“那可怕的二十七就在眼前了”，结合原著可知，虎妞以假怀孕要挟祥子成亲，并强迫他在刘四爷生日时磕头，好商量结婚的事。祥子对这段扭曲关系充满抗拒，因此对过年毫无期待。文段中祥子的心理描写“心事和留神两气夹攻，他觉得精神不够用的了”和神态描写“他的眼陷下去，连脸上那块疤都有些发暗”均体现了他内心的压抑与绝望。
（2）本题考查分析概括能力。
依据小说内容可知，这个人是指孙侦探。依据主要故事情节可知，当祥子拉曹先生回家的途中发现被人跟踪了，曹先生让他改走左先生家，然后要他到曹家报信。他刚回到曹家，就被孙侦探抓住了。孙侦探威逼利诱，最后祥子把闷葫芦罐里的所有积蓄都给了孙侦探来“保命”，据此，可以概括为：孙侦探把祥子辛辛苦苦攒的准备买车的钱敲诈走了。
（3）本题考查开放性试题。
结合小资料中远景、近景、特写镜头的特点和文本内容来设计即可。
示例1：远景镜头：俯拍整个街道：糖瓜摊贩沿街陈列，香烛摊冒起袅袅青烟。有人捧着祭品小跑，黄包车在雪地上压出凌乱车辙。风雪中的店铺灯笼与炮竹红光形成冷暖对比。理由：结合资料①“远景镜头；拍摄范围广阔，能展示环境全貌，表现宏大的场景和氛围”可知，这样拍摄能完整展现“香光炮影之中夹着密密的小雪”的环境特征，通过人群的慌乱移动与祥子孤零零拉车的对比，突出“热闹中带出点阴森的气象”，广角镜头下湿滑反光的路面，强化祥子“分外小心”的生存困境。全景式记录祭灶节市井风貌，通过环境压迫感折射小人物命运。
示例2：近景镜头：聚焦祥子拉着车时的面部特写，重点表现他凹陷的眼睛、发暗的疤痕，以及紧绷的面部肌肉。理由：近景能清晰捕捉祥子“他的眼陷下去，连脸上那块疤都有些发暗”的细节，直观表现其精神濒临崩溃的状态。通过面部痛苦表情与背景节日氛围的对比，突出“热闹中带出点阴森”这一特殊意境。老舍原文多次描写祥子外貌变化，近景镜头最契合这种通过外貌写心理的创作特色。
示例3：特写镜头：镜头聚焦糖瓜表面，展示小贩手忙脚乱往糖上撒白土子的动作，糖粒与白土子混合的特写；然后切换地面雪粒，拍摄小雪粒“刷刷”落地的微观画面，突出雪粒在湿滑地面融化的细节。理由：通过糖瓜防粘的细节，特写天暖雪落的特殊气候对节庆活动的影响，印证“卖糖瓜的都着了急，天暖，再加上雪花，大家一劲儿往糖上撒白土子，还怕都粘在一处”，展现节日当天的特殊天气状况对底层人民生活带来的影响，强化环境矛盾。该设计紧扣文段“卖糖着急”和“小雪粒”两个易忽略的细节，通过特写镜头实现“以小见大”的文学影视化转换。
11．因为不小心摔碎了写字的石板而被罚站在高高的凳子上。
沈琼枝假扮为小老妈连夜逃出宋卫富家。 12．那知县开始认为沈大年是贡生，是衣冠中人物，判断出沈大年不可能将女儿与人做妾，后来宋家打通了关节。第二天就断出道：“沈大年既系将女琼枝许配宋为富为正小妾”。可从前后变化中看出有着极强的讽刺效果，讽刺了知县贪财、胡乱定案的嘴脸。 13．小说通过刻画了一群读书人在科举制度下，知识阶层精神道德和文化教育腐朽糜烂的现状下的人生百态，揭示了士人功名利禄的观念、官僚制度、人伦关系和整个社会风气。
【导语】整体来看，这两篇选段展现了东西方文学不同的批判视角。《简爱》通过红房子事件和卷发矛盾，揭露维多利亚时代虚伪的宗教道德观；《儒林外史》则聚焦沈琼枝抗婚事件，以盐商纳妾案为切口，讽刺封建礼教对女性的压迫。夏洛蒂·勃朗特用细腻的心理描写塑造反抗形象，吴敬梓则通过情节突转展现人物机智。两文都采用对比手法强化讽刺效果：前者是布罗克赫斯特的双标嘴脸，后者是知县判案的官商勾结。差异在于西方侧重个体精神成长，中式批判更重社会结构性问题。
11．本题考查情节概括。
结合第一幅图，简·爱站在高高的凳子上，可知此事发生在洛伍德学校。简爱初到洛伍德学校，某一天不慎打破了写字用的石板。校长布罗克赫斯特本就因简爱舅母的恶意诬陷，对她有偏见，借此机会大做文章，当众宣称简爱是“说谎者”，还命令她站在高高的凳子上示众，让全体师生审视“有罪”的她。因此可概括为：因为不小心摔碎了写字的石板而被罚站在高高的凳子上。
第二幅图片，结合图片下面的文字“这天晚上，沈琼枝看看房里没人，就把自己扮作了一个小老妈的模样”，图片上沈琼枝手拿包袱，向门外走去，可知此故事讲述的是：沈琼枝假扮小老妈出逃。沈琼枝是教书先生之女，才貌双全，却被盐商宋为富以娶正妻之名欺骗，实则要将她做妾。她到宋府后，发现被软禁，又得知父亲告状反因宋家贿赂县令而败诉。为摆脱困境，沈琼枝冷静谋划，扮成小老妈模样，打包财物，买通丫鬟，在夜里从后门逃离宋府。
12．本题考查手法赏析。
结合题干可知，应当从讽刺手法的角度进行分析，结合示例“布罗克赫斯特人开始坚决不允许学生卷发，即使是天生的卷发也要剪光，但是三位尊贵的女来访者，都留有团浓密的卷发，烫得十分精致。而布罗克赫斯特先生笑得甜蜜多情。这一细节讽刺意味，讽刺了布罗克赫斯特人前人后各是一套的奴才嘴脸”可知，分析应当结合情节中的具体细节、人物行为等分析讽刺手法的使用。
结合“沈琼枝利涉桥卖文”中“那知县看了呈子，说道：‘沈大年既是常州贡生，也是衣冠中人物，怎么肯把女儿与人做妾？盐商豪横一至于此！’将呈词收了”可知，起初因沈大年是“贡生”“衣冠人物”，知县基于封建等级观念，认定其不会“将女做妾”，但是在宋家“慌忙叫小司客具了一个诉呈，打通了关节”之后，知县却批道：“沈大年既系将女琼枝许配宋为富为正室，何至自行私送上门？显系做妾可知。架词混渎，不准”，可见在宋家打通关节后，他全然不顾事实与最初判断，荒唐断为“正小妾”。前一刻似依“礼教体面”维护秩序，后一刻因钱财贿赂就歪曲事实，知县的判词变化，把封建官场“公正”伪装扯碎，讽刺其贪财枉法、黑白颠倒，胡乱定案，暴露了封建司法系统的腐朽本质。
示例：起初因沈大年是“贡生”“衣冠人物”，知县认定其不会“将女做妾”，可宋家打通关节后，他全然不顾事实与最初判断，荒唐断为“正小妾”。这种从维护公正到因利益抛弃公正的反转，讽刺了知县全凭主观臆断、利益权衡来断案的嘴脸。
13．本题考查情感主旨。
结合题干示例“小说通过第一人称，叙述了孤女简·爱的坎坷不平的人生经历，塑造了一个不安于现状、不甘受辱、敢于抗争的女性形象，反映一个平凡心灵的坦诚倾诉的呼号和责难，一个小写的人成为一个大写的人的渴望”可知，主旨的拟写应当先介绍作品的主要人物和内容情节，再分析其所反映的作者情感、立场和揭示的社会现实。
《儒林外史》的主旨可从以下方面探究：
批判封建科举制度：借范进中举发疯、周进撞号板等情节，揭露科举对文人精神的毒害，展现其扭曲灵魂、泯灭良知的罪恶，如范进为功名耗尽一生，中举后喜极而疯，反映科举是文人猎取富贵的手段，腐蚀心灵；讽刺社会丑恶现象：刻画贪官污吏（如汤奉）、土豪劣绅（如严贡生）、虚伪名士（如杨执中）等群像，讽刺封建官吏昏庸、地主贪吝、名士虚伪，暴露封建官僚政治腐败与社会风气败坏，像严贡生欺压百姓、巧取豪夺，尽显劣根性。寄托理想：塑造王冕、杜少卿等淡泊名利、坚守道德的贤者，与儒林丑类对比，王冕视功名如粪土，杜少卿反对八股、不愿为官，寄托作者对摆脱功名利禄束缚、崇尚品德才学的理想社会的追求，彰显对美好精神境界的向往。揭示封建礼教与制度弊端：从科举延伸至官僚、人伦、社会风气，批判封建礼教制度腐朽，以及其对人民灵魂的扭曲，展现封建社会的全面衰败，如沈琼枝的遭遇，反映封建婚姻、司法等制度对女性的压迫与不公，体现作者对整个封建体系的深刻反思。
示例：通过刻画范进、周进等被科举扭曲灵魂的文人，严贡生、汤奉等贪婪虚伪的官吏乡绅，以及杨执中等徒有其表的“名士”等儒林众生相，深刻揭露科举制度对士人精神的毒害、封建官僚体系的腐败及社会道德的沦丧；同时塑造王冕、杜少卿等淡泊名利、坚守本心的正面形象，寄托作者对摆脱功名利禄束缚、追求真才实学与道德理想的社会愿景，字里行间饱含对科举制度及病态社会的辛辣讽刺与深刻反思。
14． 埃德加 斯诺 说明信息的来源是真实可靠的，体现了纪实作品“用事实说话”的特点。 用“惊惶奔逃”形容敌军，“猛攻不停”形容红军，一贬一褒，表达了作者对敌军的嘲笑，对红军的赞扬。 “人”的角度示例：我认为红军是人，是平常人，有平常人的喜怒哀乐，也有平常人的爱好。如有的红军战士喜欢打乒乓球，有的喜欢唱歌，有的特别爱马。
“疯子”的角度示例：我认为红军是“疯子”，他们面对困难，坚定不移，有时采取异乎寻常的甚至极端的方式，把个人生死置之度外。如在“飞夺泸定桥”一役中，泸定桥上面一半木板被撬走，下面是湍急的河流，对面是敌军的机枪阵地，没人会想到红军竟然在这样雄县的情形下过桥。
【详解】本题考查名著内容理解和人物形象分析。
第一空，《红星照耀中国》，曾易名为《西行漫记》，是美国记者埃德加·斯诺创作的纪实文学。《红星照耀中国》真实记录了埃德加·斯诺自1936年6月至1936年10月在中国西北革命根据地进行实地采访的所见所闻，报道了中国和中国工农红军以及许多红军领袖、红军将领的情况。《红星照耀中国》从多个方面展示中国共产党为民族解放而艰苦奋斗和牺牲奉献的精神，瓦解了种种歪曲、丑化共产党的谣言。斯诺通过对领导人和普通民众的观察和描述，把枯燥的红区党组织、各种文件、会议等内容转变为让读者读起来感到亲切生动的文字。
第二空，纪实文学作品有它的特点，“用事实说话”是其最主要的特点。也就是说必须通过自己的亲历采访或者尊重客观的历史文档、书信日记等材料，但又要有艺术性。通过作者的思想、写作经验，用文学艺术的手段表现、反映出历史或者现实生活、人物事件等。选段中“据红军告诉我”“他们说”这些词语都能表明，所叙写的内容都是有依据的，信息的来源是真实可靠的，体现了纪实作品的“用事实说话”的特点。
第三空，选段中，作者虽然没有直接表明自己的立场或态度，但是在字里行间隐含着他的倾向。“敌军惊惶奔逃”，描写敌军溃败而仓皇逃跑的狼狈情形；“红军猛攻不停，一直到占领”表现了红军勇猛善战的英雄壮举。语言一贬一褒，表达了作者对敌军的嘲笑，对红军的赞扬。
第四空，可以结合原著中对红军的描写，根据自己对红军的认识，写出自己的观点，三种观点皆可。
示例一：我认为红军是人。首先，红军在大渡河以北爬上了一万六千英尺的大雪山；由于当时已经是6月，红军战士衣衫单薄，且战士大都是南方人——抵御严寒能力较弱，很多战士被冻死；有一个军团三分之二的驮畜在这里死掉，成千上万的战士失去生命；其次，红军接下来又爬过了邛崃山脉、梦笔山、打鼓山，又损失了不少人，他们也是人，也有着普通人的生老病死，甚至长征路上，死的人还比较多。
示例二：我认为红军是疯子。根据原文“几乎平均每天就有一次遭遇战，发生在路上某个地方，总共有15个整天用在打大决战上。路上一共368天，有235天用在白天行军上，18天用在夜间行军上。休息下来的100天——其中有许多天打遭遇战——有56天在四川西北，因此总长5000英里的路上只休息了44天，平均每走114英里休息一次。平均每天行军71华里，即近24英里，一支大军和它的辎重要在地球上最险峻的地带保持这样的平均速度，可说近乎奇迹”等内容可知，他们是一群不怕死、不知道死的疯子，创造了作者眼中的奇迹。
示例三：我认为红军是神。红军创造了人类历史上的奇迹。他们翻越数座大雪山，渡过几十条河流，穿过遍布沼泽的草地，徒步二万五千里，最终突破敌军的重重包围，真是神奇！
15． 示例一我支持正方观点。 困境能够磨砺心性、激发潜能，从而促进人的成长。孙悟空因大闹天宫被镇压在五行山下五百年，困境磨去了他的狂妄，使他学会反思。取经路上磨难重重，“三打白骨精”“三调芭蕉扇”“真假美猴王”等经历促使孙悟空从最初的急躁任性逐渐变得成熟理智，懂得团队协作与责任担当。孙悟空是生活中一类人的代表，他的变化印证了困境对成长的催化作用。
示例二我支持正方观点。《红星照耀中国》中，红小鬼在长征途中历经饥饿、伤病等困境，却锤炼出坚韧品格。如向季邦虽年幼，却主动承担侦察任务，在险境中迅速成长；有的红小鬼受伤后仍坚持行军，困境激发其顽强意志。这些少年在艰苦环境中培养了责任感与革命信念。困境磨砺了意志，逆境催人成长。
示例三我支持反方观点。孙侦探敲诈，虎妞难产而亡，小福子自杀等，祥子在经历接连的困境打击下，最终从老实质朴、吃苦耐劳、积极上进、坚韧顽强的有志青年堕落为麻木、潦倒、狡猾、自暴自弃的行尸走肉。祥子是生活中一类人的代表，他的悲剧命运深刻说明困境若超出承受极限，可能会阻碍人的成长，甚至摧毁人的精神。
示例四我支持反方观点。匡超人本是一个孝顺淳朴、勤勉努力的青年，但贫困与功名诱惑构成的困境，最终扭曲了他的品性。他替别人参加考试，替潘三伪造文书，弄虚作假，撒谎势利：他背弃资助他的马二先生，逼迫自己原配妻子回乡，无情无义。匡超人是生活中一类人的代表，他的蜕变表明，困境若缺乏正确引导，会阻碍人格的健康发展。
【详解】本题考查名著内容和人物形象。
需先确定支持正方或反方，围绕“困境对人的影响”，结合所选名著人物具体情节阐述。要紧扣观点，用情节作论据，逻辑清晰。人物情节关联：如选孙悟空（正方），就用其被压五行山、历经取经磨难等情节，体现困境促其成长；选祥子（反方），用他三起三落买车经历，展现困境致其堕落，以此支撑观点。
示例一：我坚定支持正方“困境利于人的成长”这一观点，就像《西游记》里的孙悟空。他本是天不怕地不怕的石猴，大闹天宫后被如来佛祖压在五行山下五百年，这漫长孤寂的困境，让他野性渐收。后来护送唐僧西天取经，一路上遭遇九九八十一难，像被白骨精三次戏耍，被红孩儿的三昧真火炙烤，被狮驼岭妖怪逼入绝境……每一次困境都是锤炼，使他从只知逞勇斗狠的妖猴，蜕变成懂得慈悲与责任、护佑众生的斗战胜佛，清晰印证困境是成长的强力助推器。
示例二：我站反方，认为“困境有碍人的成长”，《骆驼祥子》里的祥子就是典型。祥子怀揣着买车的质朴梦想，拼命拉车攒钱，可命运接连给其困境：军阀混战中，辛苦攒的钱被抢，车也没了；本想重新开始，又被孙侦探敲诈一空；后来虎妞难产，为办丧事不得已卖车，一系列困境像沉重的枷锁。曾经勤劳、有骨气的祥子，在这层层重压下，逐渐变得麻木、潦倒，从对生活充满希望的奋斗者，沦为混日子的堕落者，充分说明困境能摧毁人的信念，阻碍成长。
示例三：我支持正方观点，《红星照耀中国》里的红小鬼就是困境促成长的鲜活例子。他们身处残酷战争环境，小小年纪就要面对饥饿、寒冷，还要躲避敌人的追捕、围剿。但困境没有打倒他们，反而让他们更早懂事，积极参与革命工作，有的站岗放哨，敏锐监视敌人动向；有的传递重要情报，冒着生命危险穿梭在封锁线……在困境的磨砺中，他们从懵懂孩子快速成长为坚定的革命小战士，用行动证明困境是成长的催化剂。
示例四：我支持反方“困境有碍人的成长”观点，看《儒林外史》里的匡超人便知。起初他是个孝顺、勤奋的农家子弟，可在穷困、科举压力等困境中，受周围不良风气影响，心态逐渐扭曲。为了功名利禄，他抛弃曾经的善良与质朴，对恩人马二先生冷漠相待，还参与做假文书等卑劣事，从原本有潜力的青年，变成虚伪、市侩的小人，深刻展现出困境如何扭曲人的品性，阻碍正向成长。
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