2024-2025学年八年级下学期语文期末考试试卷（浙江省杭州市专用）【含答案解析】

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2024-2025学年八年级语文下学期（浙江省杭州市专用）
期 末 测 试 卷
(时间：120分钟 满分：120分)
学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________
题号 一 二 三 四 五 六 总分
得分
卷首语：同学们，展开智慧的翅膀，细心浇灌每一题，笔墨生花，收获成长的喜悦！
注意事项：
1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息
2．请将答案正确填写在答题卡上
第I卷
评卷人得分
一、基础知识综合（ 13分 ）
为什么读经典，而不是读那些使我们对自己的时代有更深了解的作品？我们哪里有时间和闲情去读经典？我们已被有关现在的各类印刷品的洪水yān（ ）没了。
当代世界也许是平庸和愚蠢的，但它永远是一个mài（ ）络，我们必须置身其中，才能够 甲 （A.瞻前顾后 B.周而复始）。阅读经典作品，你就得确定自己是从哪一个“位置”阅读的，否则无论是读者或文本都会很容易漂进无始无终的迷雾里。因此，我们可以说，从阅读经典中获取最大益处的人，往往是那种善于交替阅读经典和大量标准化的当代材料。
经典作品是一部早于其他经典作品的作品；但是那些先读过其他经典作品的人，一下子就认出它在众多经典作品的系______（xì B.jì）谱中的位置。
还有最理想的办法， 丙
因此，一部经典作品是这样一部作品，它把现在的噪音调______（A.diào B.tiáo）成一种背景轻音，而这种背景轻音对经典作品的存在是 乙 （A.天衣无缝 B.不可或缺）的。
（节选自卡尔维诺《为什么读经典》）
1．结合语境，根据拼音写汉字或给加点字选择正确的读音。（ 4分 ）
（1）yān( )没 （2）mài( )络
（3）系 （A．xì B．jì）谱 （4）调 （A．diào B．tiáo）成
2．为甲、乙两处选择恰当的词语。（ 4分 ）
3．修改文中划线句表达上的语病。（ 3分 ）
4．在丙处填入下列句子，语序恰当的一项是（ ）（ 2分 ）
①但是对大多数人来说，把经典作品当成房间外远方的回声来聆听已是一种成就。
②是把现在当做我们窗外的噪音来听，提醒我们外面的交通阻塞和天气变化。
③因为他们的房间里被现在弥漫着，仿佛是一部开着最大音量的电视机。
④而我们则继续追随经典作品的话语，它明白而清晰地回响在我们的房间里。
A．②①④③ B．①④②③ C．④③②① D．②④①③
第II卷（非选择题）
评卷人得分
二、名句名篇默写（ 6分 ）
5．请填写以下表格。
来源 句子 “礼”的体现
《送友人》 ① ， 。 礼在仪式中：与他人分别时，大家挥手作别。
《大道之行也》 是故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长…… ③
《桃花源记》 ② ， ，有良田美池桑竹之属。 礼在环境中：整齐有序的村落环境优美，秩序井然。
【探究结论】“礼”不能只体现为书上理论，我们还应该④
评卷人得分
三、诗歌鉴赏（ 12分 ）
根据要求答题。
金钱花【唐】罗隐 占得佳名绕树芳，依依相伴向秋光。 若教此物堪收贮，应被豪门尽劚①将。【注释】①劚（zhú）：掘，砍。 5．小语选择了《金钱花》作为补充资料，请你结合诗句具体分析罗隐的“争”。
6．“争”的精神在中外文化中都有所体现。小语想从《钢铁是怎样炼成的》《平凡的世界》《名人传》中寻找“争”之精神，请你选择其中一部作品，结合相关人物的具体经历，帮助小语丰富“争”之精神的理解。
小结：“争”是争取，是抗争，是诤谏。“争”流淌在文字中，民族的血脉中。因此我们中华民族在面对苦难时，始终选择自力更生，艰苦奋斗，努力站起来，强起来。
6．小语选择了《金钱花》作为补充资料，请你结合诗句具体分析罗隐的“争”。（ 5分 ）
7．“争”的精神在中外文化中都有所体现。小语想从《钢铁是怎样炼成的》《平凡的世界》《名人传》中寻找“争”之精神，请你选择其中一部作品，结合相关人物的具体经历，帮助小语丰富“争”之精神的理解。（ 7分 ）
评卷人得分
四、现代文阅读（ 34分 ）
阅读以下材料，完成下面小题。
◎材料一：
《我的阿勒泰》：真实而动人的生活“彼岸”
最近，电视剧《我的阿勒泰》在央视爆火！该剧改编自李娟的同名散文集。短剧以少女李文秀的视角。用诗意的语言、浪漫的镜头记录了李文秀、母亲张凤侠和奶奶祖孙三代向夏牧汤迁移一路上的经历。阿勒泰的壮丽风景、各民族人民的日常生活和美好品格亦通过记录式的表达生动、真实地呈现在观众面前。在网络平台的热门评论中，观众表示该剧令人松弛感满满，在焦虑时、下班后，跟随李文秀的视角去阿勒泰“云”旅游，自己的心仿佛又温热了起来。
剧中孕育着多样生命、上演着无数关于爱与勇气的故事的阿勒秦，已成为广大观众，尤其是身处都市之中奔波奋斗的年轻人心中理想生活的“彼岸”。在文学艺术的书写中，“彼岸”往往寄托着人们的愿景。在那里，现实中的难题得到解决，到达彼岸可能在遥远的未来，可能需要长途跋涉，但人们期待它，不畏时间和距离的遥远。
天马行空而温暖人心的情感表达，并不是令观众“流连”阿勒泰的全部吸引力之所在。创作者勾画的“彼岸”并不遥远，它就在具体、真切的生活中，也并非方方面面都完美无瑕，它更为鲜活的魅力，是在主人公琐碎的日常生活、嬉笑怒骂中呈现出的人生智慧。李文秀和开小卖部的母亲张凤侠二人常常对事情有截然相反的看法，形成了有趣的对话和互文。李文秀初回到家，热心地要帮母亲要回赊账。奔走中，李文秀发现要账障碍重重，不只是各个家庭的现实经济困难，还有当地特定的风俗、处事方式与时机等因素。与李文秀的“认死理”不同，张凤侠令人印象最深刻的是她面对棘手问题的“有办法”。时而清醒时而糊涂的奶奶走失，张凤侠找到她后，奶奶却不肯跟着“陌生人”回去，张凤侠随即假扮大巴的工作人员揽客解决了这场“走失危机”；为哄得老人们开心，张凤侠就地取材，用石头堆出方框做成简陋的“电视”，用树木和鸡为他们摇出“农业频道”……
（选自“知女研究院”公众号，2024-5-22，有改动）
◎材料二：
“有用”的人
电视剧《我的阿勒泰》中有这么一幕：
女儿文秀帮妈妈要了欠款回来以后高兴的说：“妈妈，所以你看我虽然笨手笨脚，但我还是个有用的人对不对？”
妈妈张凤侠说：“什么叫有用，生你下来是让你服务别人的？______。”
这段话击中了太多人的内心，张凤侠的话是“无条件的爱”的具象表达，在卷娃时代是别样的宣示。父母可以不了解究竟是何种“无用”能有大用，但可以给“无用”留一些自由生长的空间。
（选自“教育者钱志龙”公众号，2024-6-2，有改动）
◎材料三：
李娟最新访谈
记者：在北京的时候，每天要坐班，要工作，人没法停下来，周围的人告诉我要“苟住”。你身上有我们羡慕的松弛感，你有觉得焦虑的时候吗？
李娟：每一个人的命运，不困在这里面，就困在那里面。有的人困在疾病之中，有的人困在金钱之中，有的人困在繁忙的工作里面，每个人都有自己的困境，我不相信这个世界上真的有一帆风顺的、无忧无虑的人，每个人都有他痛苦的、难以摆脱的困境。像我，就困在过去的记忆里，虽然我现在过得也很好很好，再也不想回到过去，但过去的事还是会困扰着我。同时我也因扰在其他事里面，这都是正常的。我们生而为人，不可能自由自在。
记者：我一直在尝试停下来，也一直在想为什么停不下来，是不是因为我们有一些不愿意放弃的东西？
李娟：我经常听到这样的抱怨，说自己过得不好，想摆脱这样的困境，又无能为力。过得不好是常态，这是人的本性，不可能有过得好的，过得再好都觉得自己不好。
（摘自“凤凰网文化直播间”，2024-5-13，有改动）
8．阅读材料一，概括《我的阿勒泰》爆火的原因。（ 4分 ）
9．下面是材料二中张凤侠台词的省略部分，请按顺序排列（ ）（ 2分 ）
①它就这么呆在草原上也很好
②你看这草原上的树、草
③自由自在的
④有人吃有人用是有用
⑤如果没有人吃没有人用
A．②⑤①④③ B．②③④⑤① C．②④⑤①③ D．②④①⑤③
10．材料三中，记者说到“周围的人告诉我要‘苟住’”，联系上下文，解释“苟住”的意思。（ 4分 ）
11．你的好友小优最近因学业压力而倍感焦虑，每天沉浸在担忧失败的痛苦中无法自拔，这种情绪导致TA成绩滑坡，请结合以上材料进行合理劝说。要求不少于100字，理由充分，表达合理。（ 6分 ）
阅读《我们的家》，完成下面小题
我们的家
李娟
①我们第一次随转场的牧民来到沙依横布拉克那一年，刚刚下车就对这里不抱信心了。那时，这里一片沼泽，潮湿泥泞，草很深。一家人也没有，只有河对面远远的山坡上驻着两三个毡房。在卸货之前，我们想找出一块塑料布垫到沼泽上再卸，但一时半会又找不到，估计给压在那车货的最下面了。而司机又在一个劲儿地催，只好直接把一箱又一箱的食品、百货卸在泥泞的草地上。当卸到被褥铺盖时，阴沉沉的天下起了雨，被子很快就湿了一层。我八十八岁的外婆披着大衣，拄着拐棍，在一边急得想哭，但是一点儿忙也帮不上。后来天快黑了，司机想早早卸了货好早早地回去，就更加潦草地帮我们往那片积着水的草地上堆货。卸完之后，那人水也不喝一口，直接开着车回去了。
②我们一家三口三个女人就这样被扔在暮色中的荒野沼泽中。
③好不容易翻出一面棚布把淋在雨中的商品和被褥遮盖了起来。准备做饭时，却又找不着火柴了。于是又掀开棚布在那堆货物里翻天翻地地找。找着火柴后，却又找不到一块干燥的地方生火做饭。天又冷，下了雨就下冰雹，然后又下起雪来……天黑透了，柴禾也找不到几根——那样的时刻，没法不教人绝望。
④我们三个在棚布下和一堆商品挤了一个晚上。第二天，我妈站在路边拦车，后来拦到了一辆去附近伐木点拉木头的卡车。在司机的帮助下，我们从林子里拖了几根碗口粗的倒木回来。那个好心的司机又帮着我们将其卸在沼泽里较为平坦的一处，并搭成了架子。然后我们把一大面橱布和一些塑料布塔在架子上，撑起了一个帐篷。终于，我们在沙依横布拉克有了栖身之地。
⑤那一年，雨水出奇的多。连续两个月里，几乎每天都会下一场雨。其中最大的一场雨没日没夜地，绵绵下了一个多星期，中间没有停过一分钟。河水暴涨，道路冲断。
⑥在那样的地方、那样的帐篷里生活，漏雨是常有的事，也是必须得从容面对的。我们从来就不曾指望过这个小棚能够风雨不动安如山。最大的麻烦则是用来接雨的器具总是不够，所以那一段时间我妈天天都在后悔______。
⑦好在我们都是聪明人，很快就想出好办法来：用绳子把一只又一只零零碎碎的塑料袋子挂在顶篷下面，哪里漏就对准哪里挂上一只袋子，等那只袋子里的水都接满了，溢出来了，于是又在溢出来的地方再挂一只塑料袋。如此反复，直到把那些水一级一级，一串一串地引到帐篷外面为止。虽然这种到处悬满明晃晃、鼓胀胀的塑料袋子，到处都在有条不紊地流着无数支小瀑布的情景（像水电站似的）乍一眼看去很吓人，会让每一个进来的顾客先吃一惊再买东西，但真的太管用，太方便了。
⑧不像河那边木合斯家的商店，他们家也漏雨，但他们用了一堆小盆小罐什么的摆在地面上接水，接满后再不辞辛苦地把盆盆罐罐一只一只往外倒。麻烦倒也罢了，更麻烦的是，有顾客进来的时候，很难保证不会一脚踢翻一只摆在门边的罐子。并且来人很难保证不会因此吓一大跳并在跳的时候，不会踢翻另一只，另一只再碰倒另一只……到最后，骨牌一样，整个房间里接水的罐儿非得全军覆没不可，再加上一片乱糟糟的“胡大！”声……这日子，真是没法过了。
⑨回过头来说我们的办法——也不是万无一失的。有一次，一个鼓鼓胀胀的塑料袋子不知怎么的突然裂开了，而我碰巧正站在那个袋子的正下方微笑着面对顾客……
⑩还有一些寒冷的夜里，每当帐篷顶篷又被风撕裂了一道缝，雨水一串串淌了下来。我们嫌麻烦，死活也舍不得离开热被窝起来收拾它。牵塑料袋又太麻烦了，天又那么黑，伸手不见五指。于是就摸索着，在床板下取出早就准备好的一堆塑料袋子，左一块右一块拼凑着蒙在被子上——只要水不落到身上，管它落到哪里。天亮了再说吧。
那样的时候我总是在想：幸好还有塑料袋子呀，要不然的话今夜怎么过……幸好塑料袋子是一种不透水的东西。——这样看来，就觉得塑料实在太神奇了！平时为什么就没有注意到这一点呢？它和这山野里任何一种天然生成的事物是多么的不同啊，它居然可以遮雨……它是一种雨水穿不透的事物，它不愿融入万物，它是在抵挡着，抗拒着的。又想到那些过去年代的人们，他们没有塑料袋子又该怎么生活呢？他们完全坦曝在这个世界中，完全接受这个世界，就一定比我们更加畏惧世界吧？有关这个世界的秘密内容，他们一定比我们知道得更多。
下雨的时候，我们哪儿也去不了。好在下雨的时候，哪儿也不用去。最主要的是，不用出去挑水了，天上的雨水就是最好的水。雨在最大的时候，几分钟就可以接满明晃晃的一大桶……
那样的时候，从天到地全是水，铺天盖地地倾倒，几步之外就不能见人了。真是无论在哪儿也没见过这么大的雨啊！整个世界似乎只剩下以我们家的这个小棚为中心、半径三四米那么大的一团……白天好像黑夜，当然不至于黑到点灯的程度，但那样的阴沉狭窄，那样的寒冷，是只有黑夜才能带给人的感觉呀……
……
最美好的时光是清晨。天色微明的时候，我们总是会在光线中稍稍醒来一下，然后再次安心地睡过去——因为总算确认了世界仍是如此的，它到底还是没有把我们怎么样呀。
（选自《我的阿勒泰》，有删改）
12．李娟一家转场到沙依横布拉克的第一天，遇到了哪些困难？请简要概括。（ 3分 ）
13．选择合适的选项填入画线处，并联系上下文说说理由。（ 4分 ）
所以那一段时间我妈天天都在后悔______。
A．当初搬到这么个鬼地方来
B．当初应该多批发点碗来卖
C．当初把帐篷搭在这么潮湿的地方
14．请任选角度，赏析文中画波浪线的句子，分析其表达效果。（4分 ）
那样的时候，从天到地全是水，铺天盖地地倾倒，几步之外就不能见人了。真是无论在哪儿也没见过这么大的雨啊！
15．短剧《我的阿勒泰》的编剧彭奕宁很喜欢原著中时时流露的幽默感，“能在这么困难的环境中经常开玩笑，是一种特别可贵的品质，又好笑又让人心疼。”结合文章第⑦⑧段内容，说说你对这句话的理解。（ 3分 ）
16．杜甫的茅屋和李娟的帐篷都漏雨，一个“长夜沾湿何由彻”，一个“天亮了再说”。谈谈你是如何看待两人不同的心境的。（ 4分 ）
评卷人得分
五、文言文阅读
17．阅读下列古诗文，探寻古人眼中的“理想社会”。
【甲】
子独不知至①德之世乎？当是时也，民结绳而用之，甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来……
（选自《庄子 胠箧》，有删减）
故至德之世，山无蹊②隧，泽无舟梁；万物群生，连属③其乡；禽兽成群，草木遂长。是故禽兽可系羁而游，鸟鹊之巢可攀援而窥。同与禽兽居，族与万物并。恶乎知君子小人哉！同乎无知，其德不离；同乎无欲，是谓素朴。
（选自《庄子 马蹄》，有删减）
【乙】
对酒
东汉 曹操
对酒歌，太平时，吏不呼④门。王者贤且明，宰相股肱皆忠良。咸礼让，民无所争讼。三年耕有九年储，仓谷满盈⑤。斑白不负戴。雨泽如此，百谷用成。却走马，以粪其土田。爵公侯伯子男，咸爱其民，以黜陟幽明⑥。子养有若父与兄。犯礼法，轻重随其刑。路无拾遗之私。囹圄⑦空虚，冬节不断。人耄耋，皆得以寿终。恩泽广及草木昆虫。
【丙】
又呈吴郎唐
杜甫
堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。
不为困穷宁有此？只缘恐惧转须亲。
即防远客⑧虽多事，便插疏篱却甚真。
已诉征求⑨贫到骨，正思戎马泪盈巾。
注释：①至：_______。②蹊：小路。③连属：相通相连。④呼：过问，干涉。⑤盈：_______。⑥黜陟幽明：贬退不明事理的人，提拔干练的人。⑦囹圄：监狱。⑧防远客：指贫妇人对新来的主人存有戒心。⑨征求：指赋税征敛。
(1)请将注释①⑤补充完整。（ 2分 ）
(2)阅读材料，探究古人心中“理想社会”的特点。（ 4分 ）
理想社会 儒家 探究资料：《大道之行也》 特征：推己及人，亲如一家，从“①_______，②_______”可读出；安居乐业，各得其所，从“男有分，女有归”可读出；货尽其用，人尽其力，从“货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己”中可读出。
道家 探究资料：《庄子 胠箧》（节选）《庄子 马蹄》（节选） 特征：③_______
曹操 探究资料：《对酒》 特征：④_______
①补充“儒家”理想社会一栏中的名句。
②【甲】【乙】两文分别描述了怎样的理想社会？请参照“儒家”理想社会一栏，结合选文，补全③④两空。
③根据梳理发现，古人心中“理想社会”大多具有 的特征。
(3)在现实与理想的矛盾中，杜甫会更向往儒家、道家还是曹操心中的理想社会？请根据探究结果，结合【丙】诗和《茅屋为秋风所破歌》说明理由。（ 4分 ）
(4)你认为以下名著人物心中的理想社会是什么样的？请从下列选项中任选一位，结合名著内容说明理由。（ 5分 ）
A．田晓霞（《平凡的世界》）
B．保尔（《钢铁是怎样炼成的》）
C．贝多芬（《名人传》）
评卷人得分
六、作文（ 40分 ）
18．结合三则材料，同学们进行了交流与探讨，请完成相关任务。
看了以上文字，你对文化传承与创新应该有了更多的认识，它可以涉及生活、技艺、建筑、器具、诗文、道德素养、民风家教……我们作为普通人，是旁观者，还是践行者？我们经历了什么，又有怎样的思考？请在以下任务中任选一个，写一篇文章。
要求：题目自拟；不少于500字；文中不得出现个人信息，如地名、校名、人名等。
任务选项 内容 文本类型
任务一 叙述自己与文化传承或创新相关的经历或故事 记叙类
任务二 发表你对文化传承或创新的认识与思考 演讲类
任务三 发挥想象，进行文学创作 不限（诗歌除外）
《2024-2025学年八年级下学期语文期末考试试卷 （浙江省杭州市专用）【含答案 解析】》参考答案
1． 淹 脉 A.xì B.tiáo 2． A.瞻前顾后 B.不可或缺 3．缺乏宾语中心语，句末加上“的人”。 4．D
1．本题考查字形字音的识记。
①淹没，yān mò，指大水漫过、盖过。在文中形象地表达出当下有关现在的各类印刷品数量极多，像洪水一样将人们“覆盖”，使人无暇顾及经典作品。
②脉络，mài luò，本指中医经络或植物叶脉，引申为事物的条理、秩序。
③系谱，xì pǔ，指记载血缘、派系等关系的图表。
④调成，tiáo chéng，调整成功。
2．本题考查词义辨析。
瞻前顾后：原指看看前面，又回头看看后面，形容做事谨慎、考虑周全；现也指顾虑太多、犹豫不决。周而复始：一圈又一圈地循环，指事物不断重复，没有止境。此处强调“置身当代脉络”后应具备的能力，“瞻前顾后”符合“在当代语境中兼顾前后、把握整体”的需求，与“脉络”的概念呼应；
故选A。
不可或缺：不能有一点点缺失，指非常重要，无法替代或缺少。天衣无缝：传说中仙女的衣服没有缝儿，比喻事物周密完善，找不出一点破绽或漏洞。结合语境可知，“不可或缺”指不能缺少，强调经典作品需要当代噪音作为背景的必要性；
故选B。
3．本题考查语病的修改与辨析。
原句缺少宾语中心语，“善于……的人”结构不完整，需在句末添加“的人”。
4．本题考查句子衔接语排序。
②句解释“最理想的办法”，与前文“还有最理想的办法”衔接紧密，为首句；
②句将“现在”比作“窗外的噪音”，④句“而我们则继续追随经典……”则与前文形成对比，强调经典的清晰，承接②句；
①句“但是对大多数人来说……”转折，指出普通人的局限，③句“因为他们的房间里被现在弥漫着……”解释①句原因，形成“①③”因果组合；正确排序为②④①③；
故选D。
5． 挥手自兹去 萧萧班马鸣 礼在人际关系中：尊重和关怀他人，体现社会的和谐与秩序。 土地平旷 屋舍俨然 将“礼”融入日常生活，践行礼仪规范。
本题考查名句名篇的默写及理解。
注意易错字：兹、萧、班、旷、俨。
③“是故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长……”这句话强调的是社会成员之间的相互关爱和责任感，体现了儒家思想中的“礼”在社会秩序和人际关系中的作用。因此，③“礼的体现”可以理解为：在人际关系中，人与人之间相互关爱，社会秩序和谐，各尽其责；或者“人与人之间相互关爱，社会和谐有序”。
⑥前文提到“礼”在不同场景中的体现，如仪式、环境和社会关系，表明“礼”具有多样化的表现形式。“礼”是儒家文化的核心概念，强调人与人之间的规范、尊重和和谐。此空需要填写的内容应与“实践”或“行动”相关，体现如何将“礼”融入日常生活。强调“礼”应成为日常行为的一部分。结合上下文可知，答案是“身体力行”或“落实到日常生活中”。
6．示例：罗隐的“争”是不屈从黑暗现实，敢于发声，用文字大胆讽刺揭露。诗歌开头写道“占得佳名”，称赞花的名字起得好，“绕树芳”三字则描绘出金钱花柔弱美丽的身姿，沁人心脾的芳香，“依依相伴向秋光”，描绘了金钱花一朵挨着一朵，展示出一种令人赏心悦目、美不胜收的景象；后边两句笔锋一转，展开议论，金钱花如此娇柔迷人，如果它真的是金钱可以收藏的话，那些豪门权贵就会毫不怜惜地把它全部掘尽砍光了！前后鲜明的对照，表达了作者对唐末豪门贵族贪婪残酷本性的讽刺与批判。 7．示例一：《钢铁是怎样炼成》中保尔·柯察金曾经数次因伤病离开队伍，甚至在一次激战中头部重伤，差点失去了生命，但他用顽强的毅力战胜死神，又投入到了国家建设中去。种种伤痛及忘我的劳动使他体质越来越坏，以至于双目失明，几乎完全瘫痪。但他从低谷中走出，创作了长篇小说《暴风雨的所诞生的》，所以抗争精神就是敢于向命运挑战并战胜自我，用顽强的毅力，乐观的生活态度和明确的生活目标与生活中的苦难抗争。
示例二：《平凡的世界》中孙少平，他本是陕北农家的一个穷小子，他背负着沉着的家庭负担来当地县城念高中，他没有因为贫穷自暴自弃，而是忍饥挨冻刻苦学习。他因为矿难而毁容，在养伤期间他进一步成熟，拒绝了脱离苦难矿工生活和留在县城的机会，毅然回到了矿区。所以抗争精神就是树立远大的志向，不断为之努力，不向命运低头，冲破一次又一次给予他的苦难，一直向前。
示例三：《名人传》中贝多芬从小被父亲逼着学音乐，有着悲惨的童年，还遭遇了失聪的打击，经济的窘迫，侄子的不肖，但在悲苦的深渊里，贝多芬却致力与讴歌欢乐，创作出伟大的作品。所以抗争精神是不屈服命运带给自己的苦难，执着对梦想的追求。
6．本题考查诗句赏析。
诗的前两句“占得佳名绕树芳，依依相伴向秋光”意思是：金钱花拥有美好的名字，花朵绕着树绽放，芬芳四溢，一朵挨着一朵，相依相伴一直到秋天的时光。作者通过对金钱花美丽姿态和迷人芬芳的描绘，展现出其美好的一面，仿佛在诉说着生命的美好与价值不应被忽视。而后两句“若教此物堪收贮，应被豪门尽劚将”意思是假设金钱花真能被收藏，定会被豪门权贵肆意掠夺砍伐。这看似是一种假设，实则是对现实中豪门贪婪成性、肆意掠夺的强烈谴责和讽刺。这种先扬后抑的手法，鲜明地表达了罗隐对社会黑暗面的不满和抗争。他以金钱花为喻，暗示了底层人民的美好如同这花一般，常被权贵无情地践踏和剥夺。罗隐通过这首诗，为那些被欺压和掠夺的人们发声，与不公的社会现实进行着不屈的斗争。故罗隐的“争”是对社会不公和权贵贪婪的抗争，是对正义和良知的坚守。
7．本题考查名著人物及内容分析。作答时，首先把握“争”之精神的内涵，即与困难、命运、环境等不利因素进行抗争的品质。然后选择其中一部作品的相关人物，比如在《钢铁是怎样炼成的》中着重关注保尔·柯察金在战场上的英勇表现和伤病后的顽强奋斗；在《平凡的世界》里留意孙少平、孙少安兄弟面对贫困生活的努力拼搏；在《名人传》中重点体会贝多芬在音乐创作道路上遭遇的重重挫折及他的不懈抗争。注意阐述所选事例中人物面临的困境和挑战，语言要表达清晰、准确、流畅，突出重点。
示例1：《钢铁是怎样炼成的》保尔·柯察金在修筑铁路时，环境恶劣，面临着严寒、饥饿和匪帮的袭击，但他毫不退缩，始终坚守在岗位上。他的靴子烂掉了，衣服破了，身体也极度疲惫，但他依然坚持工作，展现出了与恶劣环境和艰苦条件抗争的坚韧精神。这种抗争精神不仅体现在他与身体上的伤痛斗争，还体现在他与外界的重重困难作斗争，始终坚定地为国家和人民的事业贡献自己的力量。
示例2：《平凡的世界》孙少安作为生产队长，在农村改革的浪潮中，勇敢地尝试承包责任制，尽管面临着来自各方的压力和质疑。他开办砖厂，经历了多次失败，背负着巨额债务，但他没有被打倒，而是不断总结经验，重新振作，最终让砖厂取得成功。他的抗争精神在于敢于突破旧有的观念和体制，勇于在困境中寻找出路，为家庭和乡亲们创造更好的生活条件。
示例3：《名人传》米开朗琪罗遭遇了教皇的压迫和刁难，被要求完成大量艰巨的艺术创作任务，工作条件恶劣，身体也饱受折磨。但他依然坚持创作，留下了众多不朽的雕塑和绘画作品。他的抗争精神在于面对强权和不公，不放弃对艺术的追求，用作品表达自己的内心世界和对美的追求，以艺术为武器与黑暗的现实抗争。
8．①该剧用诗的语言、浪漫的镜头记录了阿勒泰的壮丽风景、各民族人民的日常生活和美好品格，令人松弛感满满；②剧中的阿勒泰成为广大观众心中理想生活的“彼岸”，它就在具体、真切的生活中，呈现出的人生智慧吸引着观众。 9．C 10．勉强维持生活，在困境中艰难地支撑着。 11．小优，我知道你最近因为学业压力而感到焦虑，这是很正常的情绪反应。但是，你不能让这种情绪一直困扰着你，否则会影响你的学习和生活。你看，就像《我的阿勒泰》中的人们一样，他们在艰苦的环境中依然能保持乐观的心态，积极面对生活。我们也应该向他们学习，学会调整自己的心态。而且，每个人都有自己的困境，我们要相信自己能够克服困难。你可以试着制定一个合理的学习计划，逐步提高自己的学习成绩。同时，也要适当放松自己，比如听音乐、运动等。相信你一定能够走出困境，取得进步的。
这篇阅读材料通过《我的阿勒泰》电视剧及其背后的创作故事，展现了现代人对于理想生活与精神寄托的追寻。材料一从剧集的内容、情感表达和观众共鸣角度，揭示了其爆火的原因；材料二通过剧中角色的对话，探讨了“有用”与“无用”的辩证关系，体现了对个体价值的深刻思考；材料三则以李娟的访谈，揭示了现代人普遍存在的焦虑与困境，并试图引者接受生活的常态。整体上，三则材料层层递进，既展现了艺术作品的魅力，也引者反思生活与自我价值，具有深刻的社会意义和人文关怀。
8．本题考查对文章内容的概括。
结合材料一第一段“用诗意的语言、浪漫的镜头记录了李文秀、母亲张凤侠和奶奶祖孙三代向夏牧汤迁移一路上的经历。阿勒泰的壮丽风景、各民族人民的日常生活和美好品格亦通过记录式的表达生动、真实地呈现在观众面前”可知《我的阿勒泰》该剧用诗的语言、浪漫的镜头记录了阿勒泰的壮丽风景、各民族人民的日常生活和美好品格；
结合材料一第一段“在网络平台的热门评论中，观众表示该剧令人松弛感满满，在焦虑时、下班后，跟随李文秀的视角去阿勒泰‘云’旅游，自己的心仿佛又温热了起来”可知《我的阿勒泰》令人松弛感满满；
结合材料一第二段“剧中孕育着多样生命、上演着无数关于爱与勇气的故事的阿勒秦，已成为广大观众，尤其是身处都市之中奔波奋斗的年轻人心中理想生活的‘彼岸’”可知剧中的阿勒泰成为广大观众心中理想生活的“彼岸”；
结合材料一第三段“创作者勾画的‘彼岸’并不遥远，它就在具体、真切的生活中，也并非方方面面都完美无瑕，它更为鲜活的魅力，是在主人公琐碎的日常生活、嬉笑怒骂中呈现出的人生智慧。”可知，《我的阿勒泰》勾画的彼岸就在具体、真切的生活中，呈现出的人生智慧吸引着观众；
综上所述，《我的阿勒泰》爆火的原因是①该剧用诗的语言、浪漫的镜头记录了阿勒泰的壮丽风景、各民族人民的日常生活和美好品格，令人松弛感满满；②剧中的阿勒泰成为广大观众心中理想生活的“彼岸”，它就在具体、真切的生活中，呈现出的人生智慧吸引着观众。
9．本题考查句子的排序。首先，从妈妈张凤侠话语的整体逻辑来看，她是借草原上的树、草来阐述对“有用”的看法，所以②“你看这草原上的树、草”作为起始句，引出所举的例子，放在首位；
接着，④“有人吃有人用是有用”先表明一种常规认知中对“有用”的定义，是对②中树、草一种情况的说明，紧跟②后；
然后，⑤“如果没有人吃没有人用”与④形成对比，假设了另一种情况，逻辑连贯，应排在④之后；
再之后，①“它就这么呆在草原上也很好”承接⑤中没有人吃没有人用的情况，进一步说明即便如此，树、草也有其存在的价值，放在⑤后；
最后，③“自由自在的”是对①中树、草“很好”状态的补充描述，完善整个句子的表意，放在①后。
综上，正确顺序为②④⑤①③。
故选C。
10．本题考查词语的理解。首先确定“苟住”所在的句子，即“在北京的时候，每天要坐班，要工作，人没法停下来，周围的人告诉我要‘苟住’”，明确其出现的具体场景为北京高强度的工作环境。结合上文“在北京的时候，每天要坐班，要工作，人没法停下来”可知上文强调工作忙碌无法停下；结合下文“每一个人的命运，不困在这里面，就困在那里面。有的人困在疾病之中，有的人困在金钱之中，有的人困在繁忙的工作里面，每个人都有自己的困境，我不相信这个世界上真的有一帆风顺的、无忧无虑的人，每个人都有他痛苦的、难以摆脱的困境”可知，下文李娟谈到人们各自面临的困境，包括困于工作等。由此可知“苟住”与这种忙碌且难以摆脱的工作状况相关。综合语境，“苟住”表达的是在这种艰难的工作处境下，人们采取的一种应对态度。
据此可理解“苟住”的意思为：勉强维持生活，在困境中艰难地支撑着。
11．本题考查知识的迁移及劝说。解答此题，可先从材料中李娟的观点入手，指出每个人都有困境，像困于工作、疾病、金钱等，学业压力也是困境的一种，这是普遍存在的。接着结合小优成绩滑坡的情况，说明过度焦虑的负面影响。最后以《我的阿勒泰》中展现的对生活的不同态度为例，引导小优换个视角，不要只盯着成绩，要学会接受自己，找到生活中的松弛感。
示例：小优，李娟说“每一个人的命运，不困在这里面，就困在那里面”，你现在面临学业压力，这是很正常的困境，大家都有自己的难处。过度焦虑让你成绩滑坡，就像困在自己的情绪里。《我的阿勒泰》中展现了一种对生活豁达的态度，妈妈张凤侠对“有用”的看法很值得借鉴，我们不应只以成绩论“有用”，要给自己“无用”的空间，缓解焦虑，找到松弛感，以更好的状态面对学业。你可以试着像李娟说的，接受生活中的不完美，别让焦虑影响自己。
12．①下车后发现这里是一片沼泽，潮湿泥泞，草根深厚，且没有人家；②卸货时天下雨，被子湿了，找不到火柴和干燥的地方生火做饭；③晚上在帐篷里和一堆商品挤了一个晚上。 13．A
理由：因为当时的环境非常恶劣，雨水多，帐篷漏雨，生活很不方便，所以妈妈会后悔当初搬到这么个鬼地方来。 14．示例：这句话运用了夸张的修辞手法，“从天到地全是水”“铺天盖地地倾倒”“几步之外就不能见人了”生动形象地写出了雨势之大，突出了环境的恶劣。 15．示例：文章第⑧段中，作者描述了自己家应对帐篷漏雨的办法，用绳子把塑料袋子挂在顶下面接水，这种方法虽然看起来很吓人，但真的很管用。同时，作者还对比了河那边木合斯家的商店，他们用小盆小罐接水，不仅麻烦，还容易打翻。作者的描述充满了幽默感，让人在感受到生活的艰辛的同时，也能会心一笑。这种幽默感体现了人们在困难环境中的乐观和智慧，让人又好笑又心疼。 16．杜甫的茅屋漏雨，他发出“长夜沾湿何由彻”的感慨，表达了他对自己和百姓苦难生活的深切同情和忧虑，以及对国家命运的担忧。他希望能够得到广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，体现了他忧国忧民的情怀。
李娟的帐篷漏雨，她采取了一些临时的应对措施，如用塑料袋子接水、在被子上拼凑塑料袋子等，并且说“天亮了再说”，表现出她对生活中的困难有一种从容和淡定的态度。她能够在艰苦的环境中发现生活中的美好，比如下雨时不用出去挑水，天上的雨水就是最好的水。这种心境体现了她对生活的热爱和乐观。
两人的心境不同，杜甫更多的是忧国忧民，而李娟则更注重当下的生活，以一种平和的心态面对困难。
《我们的家》通过细腻的笔触，描绘了李娟一家在沙依横布拉克的艰难生活。文章以第一人称叙述，展现了她们在恶劣环境中的坚韧与乐观。作者通过细节描写，如漏雨的帐篷、接水的塑料袋等，生动地传达了生活的艰辛与无奈，同时也透露出一种幽默感，使读者在同情之余不禁莞尔。文章不仅是对自然环境的深刻反思，也是对人性韧性的赞美，体现了在困境中依然保持希望与乐观的精神。整体上，文章语言朴实，情感真挚，具有强烈的感染力。
12．本题考查内容理解和概括。
结合第①段中“我们第一次随转场的牧民来到沙依横布拉克那一年，刚刚下车就对这里不抱信心了。那时，这里一片沼泽，潮湿泥泞，草很深。一家人也没有，只有河对面远远的山坡上驻着两三个毡房”可知，他们下车后发现这里是一片沼泽，潮湿泥泞，草很深，且周围几乎没有人家，只有远处山坡上驻着两三个毡房。可概括为：下车后发现环境恶劣，且人烟稀少；
结合第①段中“当卸到被褥铺盖时，阴沉沉的天下起了雨，被子很快就湿了一层……准备做饭时，却又找不着火柴了。于是又掀开棚布在那堆货物里翻天翻地地找。找着火柴后，却又找不到一块干燥的地方生火做饭”可知，在卸货过程中，天下起了雨，被子等生活物资很快被淋湿。之后，他们又因为找不到火柴和干燥的地方，无法生火做饭。可概括为：卸货时遭遇雨天，生活物资受损，且无法生火做饭；
结合第②段中“我们一家三口三个女人就这样被扔在暮色中的荒野沼泽中”，④段中“我们三个在棚布下和一堆商品挤了一个晚上”可知，由于天色已晚，且没有合适的住所，他们只能在棚布下和一堆商品挤了一个晚上。可概括为：晚上只能在棚布下和一堆商品挤在一起过夜。
13．本题考查内容理解。
根据上下文内容，我们可以看出李娟一家在沙依横布拉克的生活条件非常艰苦。他们初到时，这里是一片沼泽，潮湿泥泞，且人烟稀少。卸货时遭遇雨天，被子等生活物资受损，且无法生火做饭。更糟糕的是，他们搭建的帐篷经常漏雨，给他们带来了极大的不便。在这样的环境下生活，妈妈自然会感到后悔，后悔当初选择了这样一个地方来安家。因此，选项A“当初搬到这么个鬼地方来”最符合妈妈当时的心理感受，也最符合上下文的语境。
相比之下，选项B“当初应该多批发点碗来卖”与上下文内容无直接关联，文中并未提及碗的缺失或销售问题；选项C“当初把帐篷搭在这么潮湿的地方”虽然与帐篷有关，但文中已经说明了他们是在沼泽地里找到了相对平坦的一处搭帐篷，且主要的问题是帐篷漏雨，而不是搭帐篷的位置选择问题。因此，选项A是最合适的选择。
据此作答即可。
14．本题考查句子赏析。
结合“那样的时候，从天到地全是水，铺天盖地地倾倒，几步之外就不能见人了。真是无论在哪儿也没见过这么大的雨啊！”可知，这句话运用了夸张的修辞手法，“从天到地全是水”这一描述，极大地夸大了雨水的范围和密度，给人一种雨水无处不在、无孔不入的感觉。这种夸张的手法，使得读者能够深刻地感受到雨势的猛烈和无法躲避。“铺天盖地地倾倒”则进一步强化了雨势的汹涌和急促。这里的“倾倒”一词，不仅形象地描绘了雨水如同被倾倒出来一般猛烈，还带有一种无法抗拒的力量感，让人仿佛置身于洪水滔天之中。“几步之外就不能见人了”这一描述，则通过夸张的手法突出了雨水的密集和视线的受限。在正常的天气条件下，几步之外应该仍然能够清晰地看到人或物，但在这里，由于雨势过大，几步之外就已经模糊一片，无法辨认。这种夸张的描述，使得读者能够更加直观地感受到环境的恶劣和生活的艰辛。
15．本题考查内容理解。
结合第⑦⑧段中“好在我们都是聪明人，很快就想出好办法来：用绳子把一只又一只零零碎碎的塑料袋子挂在顶篷下面，哪里漏就对准哪里挂上一只袋子，等那只袋子里的水都接满了，溢出来了，于是又在溢出来的地方再挂一只塑料袋。如此反复，直到把那些水一级一级，一串一串地引到帐篷外面为止。虽然这种到处悬满明晃晃、鼓胀胀的塑料袋子，到处都在有条不紊地流着无数支小瀑布的情景（像水电站似的）乍一眼看去很吓人，会让每一个进来的顾客先吃一惊再买东西，但真的太管用，太方便了”“不像河那边木合斯家的商店，他们家也漏雨，但他们用了一堆小盆小罐什么的摆在地面上接水，接满后再不辞辛苦地把盆盆罐罐一只一只往外倒。麻烦倒也罢了，更麻烦的是，有顾客进来的时候，很难保证不会一脚踢翻一只摆在门边的罐子。并且来人很难保证不会因此吓一大跳并在跳的时候，不会踢翻另一只，另一只再碰倒另一只……到最后，骨牌一样，整个房间里接水的罐儿非得全军覆没”可知，作者以幽默诙谐的笔触描述了自家和河那边木合斯家应对帐篷漏雨的不同方法。作者家采取了一种看似“水电站似”的接雨方式——用绳子把塑料袋子挂在顶篷下面，哪里漏就对准哪里挂上一只袋子，这种办法虽然让帐篷内挂满了明晃晃、鼓胀胀的塑料袋子，看起来有些吓人，但却非常实用，有效地解决了漏雨问题。这种在困境中发挥创意，用简单材料解决复杂问题的智慧，让人不禁会心一笑，感受到了作者的乐观和幽默。同时，作者还对比了河那边木合斯家的商店，他们用小盆小罐来接水，不仅麻烦，还容易在顾客进门时被踢翻，引发一片混乱。这种对比不仅突出了作者家方法的优越性，也以一种轻松调侃的方式，展现了木合斯家在面对困难时的无奈和狼狈。这种幽默的描述，让人在感叹生活艰辛的同时，也能看到人们在困境中的坚持和乐观。
这种在困难环境中流露出的幽默感，确实是一种特别可贵的品质。它体现了人们在面对困境时，不仅没有被压垮，反而能够以一种积极、乐观的态度去面对，去寻找解决问题的方法。这种幽默感既让人好笑，又让人心疼，因为它背后隐藏的是生活的艰辛和不易。正是这种幽默感，让人们在困境中看到了希望，感受到了生活的温暖和美好。
16．本题考查内容理解和对比阅读。《茅屋为秋风所破歌》是唐代大诗人杜甫旅居四川成都草堂期间创作的一首歌行体古诗。 此诗叙述作者的茅屋被秋风所破以致全家遭雨淋的痛苦经历，抒发了自己内心的感慨，体现了诗人忧国忧民的崇高思想境界，是杜诗中的典范之作。全篇可分为四段，第一段写面对狂风破屋的焦虑；第二段写面对群童抱茅的无奈；第三段写遭受夜雨的痛苦；第四段写期盼广厦，将苦难加以升华。前三段是写实式的叙事，诉述自家之苦，情绪含蓄压抑；后一段是理想的升华，直抒忧民之情，情绪激越轩昂。
本文讲述了作者李娟一家在沙依横布拉克的生活经历，特别是面对帐篷漏雨这一困难时的应对态度和方式。作者详细描述了因雨水频繁导致的帐篷漏雨情况，以及他们如何用塑料袋子等简单工具来接雨、应对漏雨的种种办法。在这些艰苦的生活中，作者展现了一种从容、淡定的心态，能够在困境中发现生活的美好，如利用雨水作为生活用水等。通过与河那边木合斯家商店漏雨情况的对比，进一步突出了作者一家在困难环境中的乐观和智慧。整篇文章以轻松幽默的笔触，展现了作者在艰苦环境中的生活态度和乐观精神。
杜甫的茅屋漏雨与李娟的帐篷漏雨，两者虽都遭遇了生活中的不便，但所表现出的心境却截然不同，这反映了两位作者不同的生活背景、时代环境以及个人性格的差异。
杜甫的茅屋漏雨，他发出“长夜沾湿何由彻”的感慨，这不仅仅是对个人苦难生活的抱怨，更是对广大百姓苦难生活的深切同情和忧虑。他身处唐朝由盛转衰的时期，社会动荡，民生凋敝，自己的茅屋漏雨只是万千苦难中的一个缩影。他希望能够有“广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，这种愿景超越了个人的得失，体现了他忧国忧民的情怀和对社会公正、人民幸福的深切期盼。杜甫的心境是沉重的，他的诗歌中充满了对国家和民族命运的担忧，以及对人民疾苦的深切同情。
而李娟的帐篷漏雨，她则以一种更为从容和淡定的态度去面对。她采取了一些临时的应对措施，如用塑料袋子接水、在被子上拼凑塑料袋子等，并且说“天亮了再说”。这种态度并不是对困难的忽视或逃避，而是一种对生活的热爱和乐观。她能够在艰苦的环境中发现生活中的美好，比如下雨时不用出去挑水，天上的雨水就是最好的水。这种心境体现了她对生活的积极态度，即使在最艰难的时刻，也能保持一颗平和的心，去发现生活中的小确幸。
两人的心境不同，主要是因为他们所处的时代背景和个人经历的不同。杜甫身处乱世，目睹了国家的衰败和人民的苦难，他的心境自然沉重而忧虑。而李娟则生活在相对和平稳定的时代，虽然生活条件艰苦，但她能够以一种更为乐观和积极的态度去面对生活中的挑战。
据此概括作答即可。
17．(1)①极，最。⑤盈：满。
(2)①故人不独亲其亲，不独子其子。
②③返璞归真，自然和谐。④政治清明，经济繁荣，百姓安居乐业，社会和谐。
③和谐。
(3)杜甫在现实与理想的矛盾中，更向往儒家理想社会。他深受儒家思想影响，关注社会现实与人民疾苦，在《茅屋为秋风所破歌》中，杜甫描述了自己身处困境，但仍希望“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，这体现了他推己及人、亲如一家的儒家思想。诗歌中常表达对社会公正的渴望和对和谐社会的向往。在《又呈吴郎》中，可以看出杜甫对弱者的同情和对社会不公的敏锐感知。儒家理想社会强调和谐、稳定与公正，与杜甫的价值观相契合。相比之下，道家和曹操心中的理想社会与杜甫的入世精神和关注现实的态度不太相符。因此，杜甫更可能向往儒家心中的理想社会。
(4)示例1：田晓霞心中的理想社会是一个充满平等、公正和人文关怀的社会。在这个社会中，没有阶级的鸿沟，每个人都能够根据自己的能力和努力获得应有的尊重和地位。她希望社会能够关注底层人民的生活，为他们提供更多的机会和支持，让他们能够摆脱贫困和困苦。同时，她也希望社会能够重视教育和文化的发展，让每个人都能够享有受教育的权利，从而不断提升自己的素养和能力。田晓霞的这种理想社会观念，既体现了她对现实社会的不满和批判，也表达了她对未来社会的美好憧憬和追求。
示例2：保尔心中的理想社会是一个实现了共产主义理想的社会。在这个社会中，阶级差别被彻底消除，人民当家作主，共同劳动，共享成果。保尔坚信，只有通过革命斗争，推翻旧有的剥削制度，才能建立起这样的社会。他的一生都在为这个理想而奋斗，即使面对种种困难和挑战，也从未放弃。保尔的理想社会是一个充满正义、公平和团结的社会，每个人都能够自由发展，为共同的目标而努力。
示例3：贝多芬心中的理想社会可能是一个充满艺术、自由与深刻思想交流的世界。在这个社会中，艺术不再受到任何形式的束缚或限制，艺术家们能够自由地表达自己的情感和思想，创作出触动人心的作品。贝多芬自己的一生就充满了对音乐的热爱和追求，他的音乐跨越了时代的界限，至今仍能引发人们的共鸣。他理想中的社会应该是一个能够鼓励和支持艺术创造，让人们通过艺术来感受生活、理解世界，并在精神层面达到更高境界的社会。此外，贝多芬也关注人性的自由与解放，他相信在这样一个社会中，每个人都能够追求自己的梦想，实现自我价值。
（1）本题考查理解文言字词。
①你难道不知道那极盛的德治时代吗？至：极，最；
⑤仓库里堆满了粮食。盈：满。
（2）本题考查理解文章内容。
①对于儒家理想社会一栏中的名句补充，结合《大道之行也》的内容，可以填写“故人不独亲其亲，不独子其子”。这两句话表达了儒家思想中推己及人、亲如一家的理念，即人们不仅关爱自己的亲人和子女，也会关爱他人的亲人和子女，形成一个和谐、亲密的社会大家庭。
②结合【甲】《庄子 胠箧》“当是时也，民结绳而用之，甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来……”，《庄子·马蹄》“是故禽兽可系羁而游，鸟鹊之巢可攀援而窥。同与禽兽居，族与万物并。恶乎知君子小人哉！同乎无知，其德不离；同乎无欲，是谓素朴”可知，在这个社会中，人们回归自然，与自然万物和谐共生，没有过多的欲望和纷争，生活简朴而纯真。【甲】展现了道家理想社会的特征，即“返璞归真，自然和谐”。
【乙】《对酒》“政治清明，经济繁荣，百姓安居乐业，社会和谐”可知，这描述了曹操心中的理想社会：在这个社会中，政治清明，官员廉洁奉公，百姓安居乐业，经济繁荣，仓廪充实，社会和谐稳定，人们生活在幸福之中。据此概括社会特征为“政治清明，经济繁荣，百姓安居乐业，社会和谐”。
③通过梳理发现，古人心中“理想社会”大多具有“和谐”的特征。无论是儒家的亲如一家、安居乐业，还是道家的返璞归真、自然和谐，以及曹操的政治清明、经济繁荣、百姓安居乐业，都体现了和谐这一核心特征。古人追求的理想社会，是一个人与人之间、人与自然之间、人与社会之间和谐相处的社会。
（3）本题考查理解诗文主题。
杜甫在现实与理想的矛盾中，更可能向往儒家心中的理想社会。
首先，从杜甫的诗歌作品和人生经历来看，他始终关注社会现实，关心人民疾苦，具有深厚的儒家情怀。在《茅屋为秋风所破歌》中，杜甫描述了自己身处困境，但仍心系天下寒士，希望“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，这体现了他推己及人、亲如一家的儒家思想。
其次，儒家理想社会强调的是和谐、稳定与公正，这与杜甫在诗歌中表达的对社会不公的批判和对和谐社会的向往相契合。在《又呈吴郎》中，杜甫虽然写的是一件小事，但从中可以看出他对弱者的同情和对社会不公的敏锐感知。他希望通过自己的行动和呼吁，能够改善社会现状，实现儒家的理想社会。
相比之下，道家理想社会虽然也强调自然和谐，但更多地是一种超然物外、返璞归真的生活态度，这与杜甫积极入世、关注现实的精神风貌不太相符。而结合【乙】诗《对酒》“政治清明，经济繁荣，百姓安居乐业，社会和谐”可知，曹操心中的理想社会虽然政治清明、经济繁荣，但更侧重于君主和官员的贤明与忠诚，对于普通百姓的生活状态关注不够深入。据此概括作答。
（4）本题考查理解名著内容。本题要求分析名著人物心中的理想社会，并结合名著内容给出理由。首先，我们需要理解每个选项中的名著人物及其背景，然后结合他们的性格、经历和价值观来推测他们心中的理想社会。
田晓霞是《平凡的世界》中的女主角之一，她聪明、独立、有思想，对世界充满了好奇和热情。她出身于一个相对优越的家庭，但并未因此变得高傲或脱离实际。相反，她深入基层，关心底层人民的生活，对社会的不公有着敏锐的洞察力。在生活中，田晓霞是一个热心，而且大胆泼辣，自我意识极强的女性，温和，自由，平等的家庭环境为她的个性发展提供了良好的氛围。由于父亲的影响，她从小就喜欢读书，并且受过完整的教育，感触着现代文明的气息，具有较高层次的文化修养，由于她父亲的支持，再加上自己的努力，使她分析事物的能力逐渐成熟起来。强烈的事业心的驱使她对待工作的态度如同对待人生一般。作为记者的冒险精神又使她果断的下矿井去了解煤矿工人的劳动情况和真实生活，同样，不顾一切的冲锋精神使她在暴雨中奔赴前线捕捉洪水灾情的第一手消息，最终在陕南抗洪前线采访时，为救落水的小孩而献出自己年轻可爱的生命。据此可知，她心中的理想社会是一个充满自由平等、公平公正和人文关怀的社会。
保尔是《钢铁是怎样炼成的》中的主人公，他坚忍不拔，勇于斗争，具有强烈的革命精神和集体主义观念。他的生活充满了挑战和磨难，但他始终坚信共产主义理想，并为之奋斗终身。保尔是一个自觉的、无私的革命战士，他总是把党和祖国的利益放在第一位；更是一个刚毅坚强的革命战士，他在人生各个方面都经受住了严峻的考验；又是一个于平凡中见伟大的英雄人物。据此可知，他心中的理想社会是共产主义理想社会。
贝多芬是《名人传》中描绘的伟大音乐家，他才华横溢，但命运多舛。他经历了耳聋的打击，但并未放弃对音乐的热爱和追求。他的音乐充满了对人性、自由和命运的深刻思考。他受到了世人瞩目，与光荣接踵而来的是最悲惨的时期：经济困窘，亲朋好友一个个死亡离散，耳朵也已全聋，和人们的交流只能在纸上进行。面对生活苦难，似乎没有什么能使贝多芬屈服，以自己的创作风格扭转了维也纳当时轻浮的作风。他一共创作了9首编号交响曲、35首钢琴奏鸣曲（其中后32首带有编号）、10部小提琴奏鸣曲、16首弦乐四重奏、1部歌剧、2部弥撒、1部清唱剧与3部康塔塔，另外还有大量室内乐、艺术歌曲与舞曲。这些作品对音乐发展有着深远影响。据此可知，他心中的理想社应是一个充满艺术气息，能够自由地进行深刻思想交流的文艺世界。
参考译文：
【甲】
你难道不知道那极盛的德治时代吗？在那个时代，人民用结绳的办法记事，认为自己的饮食香甜，衣裳漂亮，风俗满意，居住安乐。邻近的国家互相望得见，鸡鸣狗叫的声音互相听得着，而人民直到老死也不相往来……
所以在极盛的德治时代，山上没有道路和隧道，水面上没有船只和桥梁；万物一同生长，各种物类共存于一个地方；禽兽成群结队，草木自然生长。因此，禽兽可以被人牵着游玩，鸟鹊的巢窠可以被人攀登上去探望。人们同禽兽一起居住，跟各种物类相处在一起，哪里知道什么君子小人啊！人人都像无知无识的样子，他的德行就真正浑厚纯朴了；人人都像没有私欲的样子，这就叫做“素”和“朴”。
【乙】对着美酒放声高歌，在太平盛世里，地方官从不过问百姓生活，因为他们廉洁奉公。君王贤明，宰相和重臣都是忠诚贤良的人。大家都讲究礼让，百姓之间也没有诉讼和争斗。耕种三年就可以有九年的储备，仓库里堆满了粮食。头发斑白的老人都不用再背负或头顶重物了。雨水滋润着万物，五谷因此长得很好。把奔跑的马放归田里，让它们去耕耘土地。公侯伯子男等各级官员都爱戴他们的百姓，能明辨是非，提拔贤能，贬退奸佞。子女对待父母兄长!如同对待自己的父亲和兄长一样。如果有人违反了礼法，就根据情节的轻重给予相应的刑罚。路上没有人捡拾别人丢失的东西据为己有。监狱空闲着，冬天也不用杀人了。人们都能活到高寿然后自然死亡。君王的恩泽广布，连草木昆虫都受到了照顾。
【丙】来堂前打枣我从不拦你，因为你本是一个无食无儿的老妇人。要不是由于穷困怎会做这样的事？正因为她心有所惧反更该与她亲近。那贫妇人防你这个远客虽是多事，但你却不要因此就插上篱笆与她疏远。她已诉说今年征敛的赋税逼得她一贫如洗，想到时局动乱，不禁泪湿衣襟。
18．例文一：
传承创新，让文化熠熠生辉
记忆中，那是一个宁静的午后，阳光透过斑驳的树叶洒在古老的庭院里。我静静地坐在爷爷身旁，看着他熟练地制作着竹编工艺品。
爷爷的双手布满了岁月的痕迹，却灵活而有力。竹条在他手中上下翻飞，仿佛有了生命一般。不一会儿，一个精致的竹篮便呈现在眼前。爷爷把竹篮递给我，我欣赏着它，不由得赞叹着爷爷高超的手艺，爷爷却说：“唉，如今会这种手艺的人不多了，不知道会不会失传……”是啊，随着时代的变迁，这种传统的竹编技艺渐渐被人们遗忘，愿意学习的人越来越少。
一次偶然的机会，我在网上看到了一些将传统竹编与现代设计相结合的作品，心中顿时涌起一个想法：为何不将爷爷的竹编技艺进行创新，让它重新走进人们的生活呢？
说干就干，我和爷爷开始尝试在传统竹编的基础上，融入现代元素。我们设计了造型新颖的竹编灯具，既实用又美观；还制作了带有卡通形象的竹编摆件，深受孩子们的喜爱。
为了让更多人了解我们的创新竹编，我开设了社交媒体账号，分享我们的创作过程和作品。渐渐地，关注我们的人越来越多，订单也纷至沓来。
通过这次经历，我明白了文化的传承与创新并非遥不可及。只要我们用心去感受传统文化的魅力，用创新的思维去赋予它新的活力，就能让传统文化在现代社会中熠熠生辉。
我将继续在这条传承创新的道路上坚定地走下去，让更多人领略到传统文化的独特魅力。
例文二：
传承与创新，共筑文化辉煌
尊敬的各位朋友：
大家好！
在当今社会，“新中式”的热潮席卷而来，无论是街头巷尾的时尚穿搭，还是美妆、美食、家居等领域的新变化，都让我们真切地感受到了文化传承与创新的力量。
文化传承，是对历史的深情回望，是对先辈智慧的敬仰。它犹如一座灯塔，照亮我们前行的道路。中华民族五千年的文明，蕴含着无尽的智慧和精神财富。那些古老的技艺、优美的诗文、独特的建筑，都是我们民族的瑰宝。然而，如果只是一味地守护，文化就会如同一潭死水，失去生机与活力。因此，创新成为了文化发展的必由之路。
就像“新中式”服饰的兴起，它巧妙地将传统元素与现代审美相结合，既保留了中式服饰的韵味，又符合现代人的时尚追求。这种创新让更多的人愿意穿上具有中国特色的服装，自信地展示中华文化的魅力。同仁堂推出的新饮品，也是对传统养生理念的创新，吸引了众多年轻消费者。
我们每一个普通人，都不是文化传承与创新的旁观者，而是参与者和践行者。也许我们无法创造出惊天动地的文化大事件，但在日常生活中，我们可以从细微处着手。比如，在春节时，亲手书写一副春联，传承书法艺术的同时，也为节日增添喜庆氛围；学习制作传统美食，将独特的烹饪技艺传承下去；在装修家居时，融入一些中式元素，让家充满文化韵味。
在文化传承与创新的过程中，我们要坚守传统文化的核心价值，尊重其内涵和精神。同时，要以开放的心态，大胆引入现代元素，让传统文化与现代社会相适应，与时代脉搏同频共振。
朋友们，文化传承与创新是我们共同的责任。让我们携手共进，以传承为根，以创新为翼，共同筑就中华文化的辉煌未来！
谢谢大家！
例文三：
新中式奇幻之旅
在一个遥远的未来，世界被“新中式”的奇幻光芒所笼罩。
那时候，城市不再是冰冷的钢铁森林，而是充满诗意的仙境。高楼大厦的外墙上，绘着精美的山水画，云雾缭绕之间，仿佛能听到潺潺的流水声。街道两旁的路灯，变成了造型别致的青花瓷，柔和的光芒透过细腻的瓷质，洒在地面上，宛如一片片月光。
人们的出行方式也发生了巨大的变化。不再是拥堵的汽车，而是神奇的飞毯。这些飞毯由丝绸和锦缎制成，上面绣着精美的龙凤图案，飞翔在天空中，如同一片片绚丽的彩云。而交通信号灯，则是由传统的红灯笼演变而来，每当红灯亮起，那鲜艳的红色就像是一团团燃烧的火焰，提醒着人们停下匆忙的脚步。
学校也变得与众不同。教室不再是方方正正的房间，而是一座座古色古香的园林。学生们坐在亭台楼阁里，听着老师讲述着古老的智慧。课本不再是枯燥的纸张，而是一片片散发着墨香的竹简。每当上课铃声响起，悠扬的古筝声便会传遍校园，让人心旷神怡。
在这个世界里，美食也充满了奇幻的色彩。餐厅里，厨师们不再使用普通的厨具，而是挥舞着神奇的魔法棒。包子、饺子在空中飞舞，自动变成精美的形状。火锅里的汤底，不再是普通的汤水，而是流淌着的琼浆玉液，散发出迷人的香气。
家庭生活也变得妙趣横生。家具不再是呆板的木头和金属，而是会随着主人的心情而变化形状和颜色的如意宝贝。床可以变成一艘小船，在梦中带着人们遨游在星河之间；沙发可以变成一匹骏马，带着家人驰骋在草原之上。
而在这个世界的中心，有一座巨大的“新中式”城堡。城堡的墙壁由金砖玉瓦砌成，闪耀着神秘的光芒。城堡里，收藏着无数珍贵的“新中式”艺术品，每一件都蕴含着无尽的智慧和力量。
这就是“新中式”的未来世界，一个充满想象和奇幻的地方，让人们在传承与创新中，享受着无尽的美好与惊喜。
本题考查材料作文。
任务一：
1.审题立意。题目要求叙述自己与“文化传承或创新”相关的经历或故事。通过给出的材料，引导我们思考普通人在文化传承与创新中的角色和作用。文章需要选择一个具体的经历或故事，围绕“文化传承或创新”展开，可以强调个人在文化传承与创新中的积极参与和重要性，展现普通人也能为文化传承与创新贡献力量；也可以通过叙述与“文化传承或创新”相关的经历，表达出对文化传承或创新的感悟或情感；还可以突出文化传承与创新对个人成长和社会发展的积极影响，表达对传统文化的热爱与尊重，同时倡导以创新的方式让传统文化适应现代社会等。
2.文体思路。题目要求写作记叙文。可以选取生活中的小事，如一次春节服饰的穿搭，中秋节学校活动的彩妆秀等等，开头可以通过对“新中式”现象的描述引入主题，比如看到身边越来越多人穿着新中式服装，引发自己对文化传承与创新的思考；中间详细叙述自己与文化传承或创新相关的经历或故事。比如自己参与了一次传统手工艺的学习和创新活动，在学习剪纸或刺绣的过程中，加入了现代元素，制作出独特的作品。或者讲述自己如何将古老的诗词与现代音乐相结合，创作出新的歌曲等，突出“文化传承或创新”在现代生活中的作用或影响；结尾总结这次经历给自己带来的收获和感悟，强调文化传承与创新需要每个人的努力，并表达自己继续参与的决心。
任务二:
1.审题立意。这道题以“新中式”的流行现象为背景，引导我们对文化传承与创新的认识与思考。立意的关键在于深入探讨文化传承与创新的重要性、方式方法，以及在现代生活中文化传承与创新给我们普通人生活带来的影响以及我们在其中所扮演的角色；通过对材料的分析，可以明确文化传承与创新并非孤立的行为，而是与当代生活紧密相连，需要适应时代需求，融入现代审美。
2.文体思路。题目要求文本类型为演讲类文章，开头应通过富有感染力的语言引起听众的兴趣，比如讲述一个“新中式”的热门现象来引入主题。主体部分可以从以下几个方面展开论述：①阐述文化传承与创新的意义，如传承是对历史的尊重，创新是文化发展的动力；②结合材料中的例子，如“新中式”服饰的兴起，分析成功的文化传承与创新案例的特点和价值；③强调普通人在文化传承与创新中的作用，我们不是旁观者，而是积极的践行者，可以从生活中的点滴小事说起，如对传统节日习俗的传承、对传统技艺的学习和传播等；④提出我们在文化传承与创新中应遵循的原则，比如尊重传统文化的内核，同时也要大胆创新。结尾部分要用激昂有力的语言总结观点，呼吁大家积极参与到文化传承与创新的行动中来，增强演讲的感染力和号召力。
任务三：
1.审题立意。这道题以“新中式”为主题，要求发挥想象进行文学创作。审题的重点在于对“新中式”这一概念的理解和拓展，以及“想象”这一要素的充分运用。将中国传统元素与当下审美潮流相结合的形式，统统可以归为“新中式”。新中式”的风不仅流行于服饰，还吹到了美妆、美食、养生和家居等多个热门赛道，可以想象这种潮流和风气已经波及的更多领域和空间。立意方面，可以通过构建独特的想象世界，展现“新中式”在未来生活中的各种可能性，表达对文化传承与创新的美好愿景和期待；或者通过想象一个与“新中式”相关的奇幻故事，揭示其背后所蕴含的文化价值和精神内涵。
2.文体思路。如果选择写小说，可以设定一个未来的社会背景，主人公在这个充满“新中式”元素的世界中展开冒险，通过一系列的情节展现“新中式”对人们生活、思想的深刻影响。若是童话，可创造一个充满魔法的“新中式”王国，里面的角色和物品都具有独特的“新中式”特点，通过有趣的故事传达积极的价值观。倘若写成科幻故事，可以设想“新中式”与高科技的融合，比如具有中国传统元素的智能设备、建筑等，探讨科技与文化的结合。总之，在创作过程中，要充分发挥想象力，构建出新颖、独特、富有吸引力的情节和场景，让读者能够沉浸在“新中式”的奇妙世界中。