专题精练(十七) 从“意蕴”角度切入命题
一、阅读下面的文字,完成后面的题目。
遥远的回响
吕 新
一代晋商,集体转身,依次退场,在时间的深处渐行渐没,分别以各自的方式与命运消失于历史的风雨之中。
幕落下,时间的绛紫或深红或墨绿的帷幕落下。鼓,消音。锣,蒙尘。虽然脸朝上,却是另一种埋葬的方式,脸用布满蛛丝的手捂着,蛛丝结满雕梁,丝弦松开,不再紧绷。
台下的人纷纷走散,因为台上的人不断地消失且不知所终。
台上的人之所以消失,是因为台下的社会在急剧地动荡,风吹落叶,泥沙翻滚。
属于他们的表演或时代就这样结束了。
但是关于他们的故事与传说并未结束,不仅没有结束,相反却比他们从前在世的时候更广为人知,因为从前他们也并未张扬过,更因为他们从未觉得自己是个什么,也无非就是天地之间最寻常之一人,一年年沉默做事,客居在外,到年底时偶尔短暂地回来,也不过是一个个行色匆匆的风雪夜归人,叫门开门的动静之小,可能连左邻右舍也很难觉察。而今天,他们更广为人知的主要原因在于他们留下的一处又一处的院落群落,在晋中这片宏观上被称为盆地,微观上实为平原的土地上,那些青灰的砖瓦的院落,院落组成的群落,使无数后来者为之慨叹,震惊,驻足,流连。如果没有专门的外力打击或者蓄意的破坏,仅凭自然的流逝,砖瓦以及木器铁器的寿命要远远高于人的寿命,有时即使是偏远田地边的一个简易的瓜棚、茅庵也会熬走一个又一个的钢筋铁骨雄心勃勃之人,更遑论这样精雕细琢的寄寓了几代人梦想的建筑群落,它们当然会在主人身后数百年间依然栉风沐雨,安然矗立。
每天都会有数不清的来自各个方向的人涌进这些灰色的曾空寂了很多年的院落里,看他们从前住过的房子,睡过的炕榻,看他们曾经使用过的桌椅、来往的书信。绣楼紧闭,阶梯蒙尘,即使不蒙尘,即使光可鉴人,下面摩肩接踵,万头攒动,也不再会有当年的小姐沿着楼梯下来了。即使一个木制的算盘,也比它的主人更能活,几代人风声鹤唳,魂飘九霄,但它们依然还保持着当年的模样和姿势,它们倒是不认生,只要是一只手在拨弄它们,推动它们,它们就会动,就会一如既往地呈现出一些数字给你,似乎也不太在意是当年的主人的手还是某个完全陌生的后来者的手。它们不是看见生人就哭的小孩,它们白头皑皑,饱经沧桑,它们是时间和历史的见证者,它们眼里千帆过尽;珠子不再乌黑不再圆润,只是自然和岁月的作用,①并非它们的本意,就像人的眼睛,没有人愿意自己老眼昏花,眼波浑浊,终年干涸。
八月骄阳,烈日下一名来自南方的面容与体型均极为富态的男子举起一瓶水咕咚咕咚地一口气喝掉半瓶,之后把水递给他的母亲,母亲咕咚了两口后,又传给她的孙子,一个十来岁的小男孩,三个人全部咕咚完以后,富态男对母亲提议,去县太爷的卧室里看看。母亲当然没问题,各位股东们的住处都看了,哪能不去县太爷的卧室里看看,千里迢迢地来了,就是为了把该看的都仔细地看一遍,不要漏了任何地方,②不要留下任何遗憾。母亲早已健步前趋,排闼直入,像一颗传说中的“避水珠”一样,穿过人流人涌,先行进入里面去了,但是他的小孩却不愿意进去,说里面有霉味。
童言无忌,小孩没有瞎说,里面确有霉味,成年人实际也闻到了,只是不说,因为眼见到的景象更甚于对于空气的计较或忽略。其实又何止霉味一种,像这世上所有的百年以上的老宅一样,无论身处南北,③它们都包含了太多太复杂的时间之骸与人生况味。
迄今为止,一代晋商,最为人称道的还是他们诚实守信的品行,那是做人之道,也是他们成就事业的根本所在。这样的一种品行,原本发于人心人性,后来却被频频呼唤和寻找,它是什么时候从生活中惊飞远走,竟成为一种理想甚至幻想。今天的一群人站在一个老戏台下,像是在谈论一个神话或一种传说一样谈论着这样的一种品行,谈论时面色严峻,痛心疾首又心向往之,但甫一出门,即又被其他景象牵引,在匆匆拥向下一个地方的过程中,脑子里也在飞快地运转着,构想着未来一段时间内的几件事:一会儿去哪吃饭,今夕宿于何处。
在一道有大约三百多年历史的高墙下,一个人正在打电话,屋檐上各种兽首与砖雕的花草是否精美已经不重要了,打电话的人先是疾呼听到一句真话之难,他用了一个比喻:比登天还难。他所说的登天,当然是指一个人靠一己之力徒步攀登,独自出现在天上,与乘坐飞机或其他各种飞行器无关。之后,电话的主要内容便是通话双方互相声讨,都在怒斥对方背信弃义。事情的缠绕之处就在于不仅仅是他在怒斥对方背信弃义,更重要的是对方同样也在怒斥他背信弃义,这个问题就比较复杂了,其中的层次陡然多重多义起来,不再单一畅晓。
④此时此刻,一部功能齐全的电话,就是用来亮底和绝交的。
诚实守信真的是一种理想或者幻想吗 对于一部分人来说,可能确实如此,然而对于这些灰色院落当年的主人们来说,却又并不是,因为那不过是他们最自然的日常行为,就像早晨起来走到院子里,随便咳嗽了一声一样。
1.下列对本文相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分) ( )
A.文章开头部分,讲述晋商转身与退场,他们在时间流逝中逐渐淡没,引出后文只余空寂院落留存,也与标题相呼应。
B.三、四两段并行推进,道出“台下人走散”与“台上人消失”的原因,呈现出一种社会发展与时光推移的时空交错感。
C.晋商故事传说“更广为人知”,院落迎来“各个方向的人”,说明后人已然认识到他们的价值,追慕并铭记他们。
D.今人在谈论晋商所拥有的品行时表现出来的言行不一,体现了人们在精神追求与现实生活实际之间的矛盾与选择。
2.对文中画线句子的分析与鉴赏,不正确的一项是(3分) ( )
A.①句的含义是:物若有感亦不愿枯朽,但时间永驶向前,岁月磋磨无法违抗。
B.②句中的“不要留下任何遗憾”是参观者的心态展现,他们远道而来,力求不遗漏景点。
C.③句使上下文的承接更加紧密,同时引人思考,增添了晋商院落所包孕的深沉内涵。
D.④句说明科技发展、时代变迁让如丧失诚信等丑恶人性更加普遍。
★3.(探究标题意蕴)本文标题“遥远的回响”耐人寻味,请结合文本探究其丰富意蕴。(4分)
★4.(探究主题意蕴)“光影翰墨”栏目组要围绕此文拍摄一期短视频。经讨论,第一组展现的主题为“遗忘·呼唤·冲突”,第二组展现的主题为“老宅”。请任选一个小组加入,根据主题写出你的短视频拍摄构想。(6分)
二、阅读下面的文字,完成后面的题目。
拜谒陈子昂
杨献平
(1)①在去射洪之前,对于名闻天下的陈子昂,我是有些轻视的。总以为其开一代诗风,成一代“诗骨”不过是“凑巧”和无意中的“误打误撞”。参拜了陈子昂墓,浏览了他的历史陈列馆后,我感到羞愧。陈子昂生平事迹令我遽然明白,在古代,中国的知识分子一直是有操守、底线、见识和理想主义的。
(2)②陈子昂墓被数棵黄桷树裹盖,日光从交织的绿叶中斑驳而下。地上砖块,绿苔丛生。站在墓前,身心肃然。③老子《道德经》中说:“死而不亡者寿。”陈子昂以诗歌名世,开一代诗风。后人赠予他“诗骨”“唐之诗祖”等赞词,殊不知,诗歌乃至一切艺术,皆是当事者情之所至,心之所至,于天地之间,情绪与思想极端时候的内心幽绝之歌。他的《感遇诗三十八首》与《登幽州台歌》等,当然也是如此。陈子昂力主革新,且身体力行,其诗文“以风雅革浮侈”。康健雅正,开一代诗风。宋代诗人和诗论家刘克庄《后村诗话》称赞其诗歌贡献时说:“唐初王、杨、沈、宋擅名,然不脱齐梁之体,独陈拾遗首倡高雅冲淡之音,一扫六代之纤弱,趋于黄初、建安矣。”
(3)陈子昂家境甚好,其父亲陈元敬于饥馑之时,周济四邻。陈子昂少时身体孱弱,父亲令其习武。十八岁之前,陈子昂不仅相貌平平,不具威仪,且舞枪弄棒,啸聚乡间,不知所为。而人的觉悟,很多时候是在一瞬间完成的。某一日,陈子昂过一私塾,其中传来曹孟德诗句:“神龟虽寿,犹有竟时;腾蛇乘雾,终为土灰。”忽然驻足有思,遂以为,丈夫生于世上,立于天地,刀枪棍棒,简单粗暴,且血腥气弥漫。真正的男人当怀大志,承天道,继人伦,入庙堂,担重责,以文章、德行教化天下,以自身文武之才能,为万民之安泰、江山之永固而殚精竭虑、鞠躬尽瘁,留名于煌煌史册。
(4)《黄帝内经》说:“心者,君主之官也,神明出焉。”一个人的心念一旦转变,就是一次精神的空前跃升,一次豁然、顿然的“觉悟”。22岁,陈子昂携巨资离开射洪,一路优裕地出三峡,经洛阳,至长安,但时不我与,陈子昂连续两次不第。转回射洪,与好友一起,也曾行寻仙问道等缥缈之事。次年方才得中进士,于长安候缺任职。那一年,高宗李治病逝,欲运回长安安葬,朝臣争执。陈子昂上书说,由洛阳到长安,山高路远,多地又逢饥馑,劳民伤财,且“天子”四海为家,洛阳又是尧舜之地,宜就地安葬。武则天惊艳其才,召见,授其麟台正字之职。
(5)及至武则天临朝承制之时,陈子昂再次上表祝贺,言其顺天应人,等等。此后,陈子昂多次上书,纵论边防兵略、民族关系、培育国家元气、仁政爱民等方面,其见识颇远,常切中要害。又富有对策与远见,颇受武则天喜欢。
(6)古来破坏者,必有建设之智。陈子昂即如是。而现实之中,契丹李尽忠等人反叛,武则天以武攸宜为行军总管,讨伐契丹。而武攸宜之流,本来就不具备相应的军事能力。陈子昂入其幕府,为之献计献策,武攸宜不采纳。陈子昂孤愤不已,于萧瑟清秋之际,登临古幽州台,千古绝唱《登幽州台歌》横空出世。
(7)这可能是陈子昂一生当中最为豪壮的一次远行,也是奠定其“唐之诗祖”文学地位至关重要的一次“艺术之旅”。但陈子昂终究是一介书生,一个诗人而已。父亲病重,陈子昂辞官回家,床前尽孝。就在此时,大致是他的万贯家产终于引来了祸端。《新唐书·陈子昂传》记载说:“县令段简贪残,闻其富,造诈诬子昂,胁取赂二十万缗,犹薄之,遂送狱。子昂之见捕,自筮,卦成,惊曰:‘天命不祐,吾殆死乎!’果死狱中,年四十三。”
(8)陈子昂是一个严重的宿命论者,也在身体力行。而其本身,确是人中龙凤。素怀雄才与大才,如《唐才子传·陈子昂》中所说:“呜呼!‘古来材大,或难为用。’‘象以有齿,卒焚其身。’信哉!子昂之谓欤 ”当然,这不影响陈子昂作为卓越诗人存在,诗文千古。在参观陈子昂纪念馆的时候,我深为他的才略与远见,赤心和热心折服。在文章和奏疏中,陈子昂论天道、言时弊、陈实情、以对策,皆怀天地之心,人间正道。承继古来士者之节操理想,力图以寸身而匡济天下,护卫江山社稷。忠勇可嘉,极富有政治才能。可惜,武则天并没有及时给予他施展的机会,以至于正值壮年,殒命于射洪。
(9)孔子说,所谓仁者,自知而后知人。凡事以敬畏之心躬身万物,无论卑尊,心中常念他者众生,而不顾自身安危,以“为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”为己任,历史上这样的人不胜枚举,以诗文著称于世的陈子昂也是其中之一。
(10)④站在陈子昂墓前,我心惴惴。之前总以为陈子昂其人其诗文乃是单纯的时势造英雄之类的巧合,了解其生平事迹,细读其今存的奏疏,铿锵然,勃勃然,其身心正道而光明,绝非《唐才子传·陈子昂》中所说的“为性褊躁”。一千多年后,我至射洪,拜谒陈子昂墓冢,仰其生也高贵,死也千古。他为数不算多的诗文皆雄壮恢宏,有金石之声。他的雅正之文风,雄阔之内心,寂寥之生命,实在是中国古代诗人中的异数与巨擘。世上为文,凡成大器者,其必有内在之高渺境界,也必有囊天衔地之锦绣灵魂。
(有删改)
5.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是(3分) ( )
A.陈子昂被誉为唐代“诗骨”,其诗作大都是他情绪与思想极端时候的内心幽绝之歌。
B.“心者,君主之官也,神明出焉。”古人的这一论断在陈子昂的人生经历上得以验证。
C.陈子昂作为一位“破坏者”,不仅在诗文上开创了一代诗风,还在治国方面富有政治才能。
D.参与讨伐契丹,成就了陈子昂的文学地位,却没有实现其政治抱负,这让作者深感惋惜。
6.对文中画横线句子的分析与鉴赏,不正确的一项是(3分) ( )
A.句子①表明“我”在去射洪之前对陈子昂的态度,欲扬先抑,既引领下文又激发读者的阅读兴趣。
B.句子②的环境描写,点明陈子昂墓位置比较隐蔽、人迹罕至、斑驳破败,给“我”荒芜悲凉之感。
C.句子③引用老子《道德经》中的句子,对陈子昂作出高度评价:他的诗名永存,他永被后人铭记。
D.句子④照应文章开头,运用心理描写,表达了“我”曾经对陈子昂认知有偏差而产生的愧疚之情。
★7.(探究标题意蕴和作用)文章的题目可否换成“拜谒陈子昂墓” 请结合全文简述理由。(4分)
★8.(探究主题意蕴)请结合文本,谈谈你对文末画波浪线语句的理解。(6分)
【解析】-专题精练(十七) 从“意蕴”角度切入命题
一、[理清文意]
第一层(第1~5段) 简述晋商退场及其历史背景。
第二层(第6段) 晋商虽退场,但他们的故事与院落成为后人的关注点。
第三层(第7段) 描绘晋商院落作为时间与历史见证者的状态。
第四层(第8、9段) 描写游客参观晋商院落的场景及感受,反映院落复杂的历史气息。
第五层(第10~12段) 强调晋商诚实守信的品行,将其与现代社会中诚信的缺失进行对比。
第六层(第13段) 作者以再次感慨晋商诚信品质的自然、平常性来收束全篇,引人深思。
1.选C C项,“说明后人已然认识到他们的价值”理解有误。由原文“今天的一群人……像是在谈论一个神话或一种传说……谈论时面色严峻……但甫一出门,即又被其他景象牵引……一会儿去哪吃饭……”“电话的主要内容便是通话双方互相声讨……更重要的是对方同样也在怒斥他背信弃义”可知,现代人言行不一,并未真正认识到晋商的价值。
2.选D D项曲解文意,④句的意思是先进的交流手段让缺失诚信这类丑行暴露得更加直接和彻底。
3.解析:①“遥远的回响”串联起了过去和现在。由原文“一代晋商,集体转身,依次退场,在时间的深处渐行渐没,分别以各自的方式与命运消失于历史的风雨之中”可分析出:“遥远”指晋商与他们居住的老宅年代久远;由“但是关于他们的故事与传说并未结束,不仅没有结束,相反却比他们从前在世的时候更广为人知”“每天都会有数不清的来自各个方向的人涌进这些灰色的曾空寂了很多年的院落里,看他们从前住过的房子,睡过的炕榻,看他们曾经使用过的桌椅、来往的书信”可分析出:“回响”指晋商的故事和传说在今天广为人知,晋商宅院每天游人如织。②标题中暗含古今对比。由原文“因为从前他们也并未张扬过,更因为他们从未觉得自己是个什么”“迄今为止,一代晋商,最为人称道的还是他们诚实守信的品行,那是做人之道,也是他们成就事业的根本所在”“在一道有大约三百多年历史的高墙下,一个人正在打电话……电话的主要内容便是通话双方互相声讨,都在怒斥对方背信弃义”可分析出:旧时的晋商低调不张扬、坚守诚信,而今人参观晋商宅院时轻慢喧哗、打电话时互相声讨怒斥对方背信弃义,这说明今人与晋商的美好品行渐行渐远,“回响”引发对诚信品行回归的呼唤,深化了文章主题。
参考答案:①“遥远的回响”串联起了过去和现在,“遥远”指晋商与老宅年代久远;“回响”指晋商的故事和传说在今广为人知,晋商宅院每天游人如织。②标题中暗含古今对比,旧时的晋商低调不张扬、坚守诚信,而今人参观晋商宅院时轻慢喧哗、打电话时互相声讨怒斥对方背信弃义,这说明今人与晋商的美好品行渐行渐远,“回响”引发对诚信品行回归的呼唤,深化了文章主题。
4.解析:(1)第一组:①遗忘:结合原文“那些青灰的砖瓦的院落,院落组成的群落,使无数后来者为之慨叹,震惊,驻足,流连。如果没有专门的外力打击或者蓄意的破坏,仅凭自然的流逝,砖瓦以及木器铁器的寿命要远远高于人的寿命……更遑论这样精雕细琢的寄寓了几代人梦想的建筑群落,它们当然会在主人身后数百年间依然栉风沐雨,安然矗立”,可构想镜头闪回昔日晋商鼎盛时人物在宅院生活的场景,再切换到空宅及老旧物件,体现时间流逝,用今昔对比凸显院落的空寂与晋商逐渐被淡忘的现状。②呼唤:结合原文“迄今为止,一代晋商,最为人称道的还是他们诚实守信的品行,那是做人之道,也是他们成就事业的根本所在。这样的一种品行,原本发于人心人性”“诚实守信真的是一种理想或者幻想吗……对于这些灰色院落当年的主人们来说,却又并不是,因为那不过是他们最自然的日常行为,就像早晨起来走到院子里,随便咳嗽了一声一样”,可构想背景屏幕以黑白胶卷逐渐展开的方式呈现旧时晋商经营时诚实守信、和气共赢的情景。镜头逐步拉近,最后定格在正拿着相机的作者身上,凸显他深情呼唤人们学习晋商诚实守信品格的特写画面。③冲突:结合原文“在一道有大约三百多年历史的高墙下,一个人正在打电话……电话的主要内容便是通话双方互相声讨,都在怒斥对方背信弃义”,可构想捕捉景——晋商院落高墙之下,打电话之人疾呼听到真话之难的语言、神态,借助画外音展现通话双方怒斥对方背信弃义,营造剑拔弩张的冲突氛围。(2)第二组:①老宅之韵:结合原文“那些青灰的砖瓦的院落,院落组成的群落,使无数后来者为之慨叹,震惊,驻足,流连”“绣楼紧闭,阶梯蒙尘……似乎也不太在意是当年的主人的手还是某个完全陌生的后来者的手”,可构想选取晋宅建筑群落与陈设物件,整体与部分相结合,展现老宅见证时光的文化底蕴与空寂已久的历史沧桑感的镜头。②老宅之行:结合原文“八月骄阳,烈日下一名来自南方的面容与体型均极为富态的男子……对母亲提议,去县太爷的卧室里看看。母亲当然没问题……先行进入里面去了,但是他的小孩却不愿意进去,说里面有霉味”,可构想拍摄现代人在老宅参观的情态,细节展现来自南方的富态男子一家,点面结合,展现当下人们对晋商院落的表面追捧。③老宅之思:结合原文“在一道有大约三百多年历史的高墙下,一个人正在打电话……电话的主要内容便是通话双方互相声讨,都在怒斥对方背信弃义。事情的缠绕之处就在于不仅仅是他在怒斥对方背信弃义”,可构想录制高墙下打电话之人的冲突,展现古老与现代的交织,用今人在晋商宅院中却不复晋商品行的镜头引发对现代人诚实守信缺失的思考。
参考答案:(示例一)第一组:①遗忘:镜头闪回昔日晋商鼎盛时人物在宅院生活的场景,再切换到空宅及老旧物件,体现时间流逝,用今昔对比凸显院落空寂与晋商逐渐被淡忘的现状。②呼唤:背景屏幕以黑白胶卷逐渐展开的方式呈现旧时晋商经营时诚实守信、和气共赢的情景。镜头逐渐拉近,最后定格在正拿着相机的作者身上,凸显他深情呼唤现代的人们学习晋商诚实守信品格的特写画面。③冲突:取景晋商院落高墙之下,捕捉打电话之人疾呼听到真话之难的语言、神态,借助画外音展现通话双方怒斥对方背信弃义,营造剑拔弩张的冲突氛围。
(示例二)第二组:①老宅之韵:镜头选取晋宅建筑群落与陈设物件,整体与部分相结合,展现老宅见证时光的文化底蕴与空寂已久的历史沧桑感。②老宅之行:拍摄现代人在老宅参观的情态,细节展现来自南方的富态男子一家,点面结合,展现当下人们对晋商院落的表面追捧。③老宅之思:录制高墙下打电话之人的冲突,展现古老与现代的交织,用今人在晋商宅院中却不复晋商品行的镜头引发对现代人诚实守信缺失的思考。
二、[理清文意]
5.选D “深感惋惜”错。原文只是说“这可能是陈子昂一生当中最为豪壮的一次远行,也是奠定其‘唐之诗祖’文学地位至关重要的一次‘艺术之旅’”,并没有体现作者的惋惜之情。
6.选B “给‘我’荒芜悲凉之感”错。“数棵黄桷树”“交织的绿叶”“绿苔丛生”,可见墓地充满生气,并不荒芜;而“肃然”为严谨恭敬之意,没有悲凉之感。
7.不可。文章包含“我”参拜陈子昂墓和浏览陈子昂历史陈列馆两部分,原题目能涵盖这两部分,而“拜谒陈子昂墓”则不能;(2分)文章以陈子昂的生平经历为主体来表达“我”的思考,对陈子昂墓的叙写和思考却着墨很少。(2分)(如果答“可”,根据答案酌情给分,但不可得满分)
8.①在写作上要有大成就,就必须有大格局、高境界,必须有博大的胸怀、高尚的品德。(2分)②陈子昂被誉为“唐之诗祖”,因为他具有“以风雅革浮侈”的高境界,怀有匡济天下、护卫社稷的雄心壮志;(2分)又身体力行,从而继续使诗风变得康健雅正。(2分)
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