2015-2016语文版语文八年级下册第七单元课件：第29课《诗词五首》 （共73张PPT）

课件73张PPT。导入新课同学们，一个人的性情的涵养和想象力的培植主要是凭借什么？是诗歌。???“文章合为时而著，诗歌合为事而发。”朗读诗歌，我们可以接触诗人的所思、??所感，朗读诗歌可以培植我们更多的涵养。读熟一首诗，在休闲时间里吟诵一下，??就像唱歌一样，心灵上能补益无限。今天我们来感受这五位诗人的诗歌吧。29.诗词五首知识与能力：???
1、使学生在熟读的基础上背诵并能默写这五首诗词和曲。体会蕴涵在诗词中的感情和思想。??
2、领会诗的意境和语言形式特点。指导学生把握古代诗词的多种体裁。??
过程与方法：???
布置预习，让学生先大致预习一遍，记下其中的难点，然后进入讲解。方法可采用点播法、诵读法。?
情感态度价值观：??
1、领略诗的优美意境、语言美。??
2、受到美的熏陶和感染，培养对古代优秀文化的兴趣。重点：??
1、让学生反复诵读五篇作品，在诵读中体会文章的意境和语言风格。??
2、理解诗歌的独特表达手法。通过多读多背，培养和增强学生对古诗词的语感和悟性。?
难点：
1、领会古代作者的思想感情。???
2、诗歌本身所具有的高度概括性也是影响理解的一个重要因素。关于诗歌诗古体诗律诗四言古诗：《诗经》五言古诗：曹操《短歌行》七言古诗：白居易《琵琶行》杂言诗：李白《梦游天姥吟留别》近体诗绝句：五言律诗：杜甫《春望》七言律诗：白居易《钱塘湖春行》五言绝句：王之涣《登鹳雀楼》七言绝句：杜牧《泊秦淮》有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻 《桃花源记》）采菊东篱下，悠然见南山 《饮酒》陶渊明一生大略可分为三个时期。第一时期，28岁以前，由于父亲早死，他从少年时代就处于生活贫困之中。第二时期，学仕时期，从公元393年（晋孝武帝太元十八年）他29岁到公元405年（晋安帝义熙元年）41岁。第三时期，归田时期，从公元406年（义熙二年）至公元427年（宋文帝元嘉四年）病故。归田后20多年，是他创作最丰富的时期。陶渊明被称为“隐逸诗人之宗”，开创了田园诗一体。陶诗的艺术成就从唐代开始受到推崇，甚至被当作是“为诗之根本准则”。传世作品共有诗125首，文12篇，后人编为《陶渊明集》。
归园田居
陶渊明归园田居 陶渊明种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。这首诗写的是哪个季节的劳动生活情形?从“种豆”“草盛”“夕露”可以判定，时间当是农历三四月间即春末夏初。A、谚语有说“清明前后，种瓜种豆。种瓜得瓜，种豆得豆。”种豆的季节在清明前后，“春雨惊春清谷天”，清明时节已经是春天的末尾了。 　　B、再看第二句话，“草盛豆苗稀”，草长得很茂盛，这证明已经不是初春了。
C、再有，“夕露沾我衣”，露水不是哪个季节都有的，只有在白天比较热的时候才可能有，因为到了晚上温度会稍微降低，白天的热空气遇冷，就变成了露水。 　　所以这个季节应该是“春末夏初”。 种豆南山下，草盛豆苗稀。 交代了劳作的地点：南山；劳作的成果：草盛豆苗稀；把“盛”与“稀”形成对比，
写出了作者不善劳作的特点，同时也写出了劳作的艰辛。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 交代了劳作的时间：一整天；写出了劳作的艰辛，“带月荷锄归”写出了劳动归来的诗人虽独自一人，却有一轮明月相伴。月下，诗人扛着锄头，穿行在齐腰深的草丛中的一幅美丽的“月下归耕图”，暗示了这种艰辛在作者眼里是快乐的。 1、第五句“道狭草木长”中“道” 指的是什么?
道，就是路。什么路？田间小路。但是诗歌紧承着上一句这个?“归”字，我们这条路，应该是——“归途”，回家的路！
　道狭草木长，夕露沾我衣。 　写出了劳作的艰辛，为后文写“衣沾不足惜”做铺垫。 诗人为什么要着意写“衣沾不足惜” 呢？“衣沾”并不只是说衣服被打湿而已，而是一个象征。从前做官，虽然不舒服，总有一份俸禄，可以养家活口，沽酒买醉。辞官隐居，生活自然艰难得多，田间劳动，又不是他这么一个读书人所能轻易胜任的，而且这种境况还将持续下去。高蹈避世，说起来容易，没有多少人能做到。陶渊明自己，也是内心中“贫富长交战”的。只是诗人不愿说得太远、太露，以致破坏整首诗的气氛，只就眼前小事，轻轻点上一笔。 诗的末句“但使愿无违”的“愿”具体指什么？“愿”，就是保持人格的完整，坚持人生的理想，以真诚的态度、自然的方式，完成这一短暂的生命。这太重要了。所以一切艰难，与此相比，都变得微不足道。而自己却做到了“愿无违”，也是颇值得自我欣赏的。 衣沾不足惜，但使愿无违。 　 全诗的主旨：
写出了劳作的艰辛，但这种艰辛在作者看来是快乐的，因为向往田园生活，不为五斗米折腰，不愿与世同流合污的意愿没有被违背，暗含了作者对田园生活的热爱和对官场黑暗社会污浊的批判，反映了作者高洁傲岸，安贫乐道，淡泊名利的精神品质。 写作特色 这首诗用语平淡自然。“种豆南山下” “夕露沾我衣” ，朴素随口而出，不见丝毫修饰。平淡的口语和醇美的诗意和谐地统一起来。D课堂练习B望洞庭湖赠张丞相洞庭风光诗歌赏析诗歌朗读了解作者孟浩然（689--740），襄阳人（今湖北襄阳）。早年闭门苦读，曾隐居鹿门山。四十岁到长安应进士举，不第返乡，东游吴越。开元25年（737）张九龄被贬为荆州长史，应聘为从事，但不到一年即辞职返乡，两年后病故。孟浩然一生主要是隐居，写下了许多山水田园诗，首开唐代山水田园诗歌创作的先河，与王维并称“王孟”。这是孟浩然游历长安时赠给张九龄的一首诗，希望得到丞相的提拔和录用。 望洞庭湖赠张丞相
八月湖水平，
涵虚混太清。
气蒸云梦泽，
波撼岳阳城。
欲济无舟楫，
端居耻圣明。
坐观垂钓者，
徒有羡鱼情。蒸撼合作探究：
1、诗人描绘了洞庭湖怎样的景象？哪些词语用得好，为什么？水天交接，浩瀚无涯的雄伟气势写景抒情希望出仕，无人引荐（比喻、用典）2、诗歌的颈联和尾联表达了诗人怎样的愿望？终南别业王 维文学常识 王维（701年－761年），字摩诘，祖籍山西祁县，唐朝诗人，外号“诗佛”。今存诗400余首。王维精通佛学，佛教有一部《维摩诘经》，是维摩诘向弟子们讲学的书，王维很钦佩维摩诘，所以自己名为维，字摩诘。王维诗书画都很有名，非常多才多艺。音乐也很精通。受禅宗影响很大。
本文选自《王右丞集笺注》。 写作背景 王维晚年官至尚书右丞，职务可谓不小。其实，由于政局变化反复，他早已看到仕途的艰险，便想超脱这个烦扰的尘世。他吃斋奉佛，悠闲自在，大约四十岁后，就开始过着亦官亦隐的生活。这首诗描写的，就是那种自得其乐的闲适情趣。 文体介绍 本诗属于近体诗中的五律，是唐代山水田园诗人王维的代表作之一。近人俞陛云在《诗境浅说》说：“行至水穷，若已到尽头，而又看云起，见妙境之无穷。可悟处世事变之无穷，求学之义理亦无穷。此二句有一片化机之妙。” 终南别业
王维
中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。 朗读，感悟诗中所蕴含的感情诗句赏析 中岁颇好道，晚家南山陲。 ----中年以后厌尘俗喧嚣，信奉佛教；晚年定居安家在南山边陲。 兴来每独往，胜事空自知。 ---- 兴致来了，独自一人前往欣赏这美丽的景色，这种快意的事只能自得其乐。 行到水穷处，坐看云起时。 ----随意而行，不知不觉，竟走到流水的尽头，看是无路可走了；于是索性就地坐下来，看那悠闲无心的云兴起漂游。通过这一行、一到、一坐、一看的描写，诗人此时心境的闲适也就明白揭出了。此二句深为后代诗家赞赏。 偶然值林叟，谈笑无还期。 ----偶然间遇见山林中的一位老者，自由交谈说笑毫无拘束，忘了回去的时期。突出了“偶然”二字。
其实不止遇见这林叟是出于偶然，本来出游便是乘兴而去，带有偶然性：“行到水穷处”自然又是偶然。“偶然”二字实在是贯穿上下，成为此次出游的一个特色。而且正因处处偶然，所以处处都是“无心的遇合”，更显出心中的悠闲，如行云自由遨翔，如流水自由流淌，形迹毫无拘束。它写出了诗人那种天性淡逸，超然物外的风采。 给你三分钟试背诗文渔家傲知人论世 李清照，号易安居士，历城人，是婉约派的代表。生活在北宋后期和南宋前期，以“靖康之变”为界分前后两期。前期生活幸福美满，自小受到良好的家庭教育。 “靖康之变”，金兵入侵后，流寓南方，明诚病死，境遇孤苦。
有《漱玉词》传世。写作背景这首词在黄升《花庵词选》中题作“记梦”。从词的内容、情调及风格上看，可能是南渡以后的作品。前期，作者的生活美满，词中多为爱情的歌颂，离别相思与伤春悲秋的叹息虽时有流露，但情调仍是欢快的，风格是爽朗的。南渡以后的情况则有所不同了。作者经历了靖康之乱，她举家南逃，备尝家破人亡与颠沛流离之苦。无疑，她的生活面扩大了，阅历加深了，作品的内容也较前期丰富了。很明显，贯穿这一时期词创作的主线是家国沦亡与个人不幸遭遇的哀叹。早期明快、爽朗的情调已经消失，而代之以浓厚的感伤情绪。但是，这首《渔家傲》却与作者一贯的词风有所不同。它借助干梦境的描述，创造出一个幻想中的神话世界，充分反映出作者的生活热情、对自由的向往和对光明的追求。作者在梦中横渡天河，直入天宫，并大胆地向天帝倾诉自己的不幸，强烈要求摆脱“路长”与“日暮”的困苦境地，然后象鹏鸟一样，磅礴九天，或者驾一叶扁舟，乘风破浪，驶向理想中的仙境。这首词具有鲜明的浪漫主义特色，词风豪迈奔放，很近似苏轼、辛弃疾。黄了翁在《家园词选》中说这首词“无一毫钗粉气，自是北宋风格。”可见，李清照的词风是多样的。 这首词给人印象最深的是大胆而又丰富的想象。作者创造出虚无缥缈的梦境，把天上的银河与人间的河流联系起来，把闪烁的星群想象成为挂满篷帆的航船。作者正是乘坐这艘“飞船”驶入天上的神仙世界，受到“天帝”的接待。这的确是“穿天心，出地腑”的神来之笔。这样的词笔出自李清照，确实是“惊人”的。 渔家傲天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。
仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。
我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。
九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去。译文水天相接，晨雾蒙蒙笼云涛。银河欲转，千帆如梭逐浪飘。梦魂仿佛回天庭，天帝传话善相邀。殷勤问：归宿何处请相告。 天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞；彷佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。 我回报天帝说：路途漫长啊，又叹日暮时不早。学做诗，枉有妙句人称道。长空九万里，大鹏冲天飞正高。风啊!千万别停息，将这一叶轻舟，直送往蓬莱三岛去。 我报路长嗟日暮，学诗漫有惊人句；九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去。 赏析词一开头，便展现一幅辽阔、壮美的海天一色图卷。这样的境界开阔大气，为唐五代以及两宋词所少见。写天、云、雾、星河、千帆，景象已极壮丽，其中又准确地嵌入了几个动词，则绘景如活，动态俨然。 “接”、“连”二字把四垂的天幕、汹涌的波涛、弥漫的云雾，自然地组合一起，形成一种浑茫无际的境界。而“转”、“舞”两字，则将词人风浪颠簸中的感受，逼真地传递给读者。所谓“星河欲转”，是写词人从颠簸的船舱中仰望天空，天上的银河似乎转动一般。“千帆舞”，则写海上刮起了大风，无数的舟船风浪中飞舞前进。船摇帆舞，星河欲转，既富于生活的真实感，也具有梦境的虚幻性，虚虚实实，为全篇的奇情壮采奠定了基调。因为这首词写的是“梦境”，所以接下来有“仿佛”三句。“仿佛”以下这三句，写词人梦中见到天帝。“梦魂”二字，是全词的关键。词人经过海上航行，一缕梦魂仿佛升入天国，见慈祥的天帝。幻想的境界中，词人塑造了一个态度温和、关心民瘼的天帝。“殷勤问我归何处”，虽然只是一句异常简洁的问话，却饱含着深厚的感情，寄寓着美好的理想。 此词则上下两片之间，一气呵成，联系紧密。上片末二句是写天帝的问话，过片二句是写词人的对答。问答之间，语气衔接，毫不停顿。可称之为“跨片格”。 “我报路长嗟日暮”句中的“报”字与上片的“问”字，便是跨越两片的桥梁。“路长日暮”，反映了词人晚年孤独无依的痛苦经历，然亦有所本。词人结合自己身世，把屈原《离骚》中所表达的不惮长途运征，只求日长不暮，以便寻觅天帝，不辞上不求索的情怀隐括入律，只用“路长”、“日暮”四字，便概括了“上下求索”的意念与过程，语言简净自然，浑化无迹。其意与“学诗谩有惊人句”相连，是词人天帝面前倾诉自己空有才华而遭逢不幸，奋力挣扎的苦闷。 着一“谩”字，流露出对现实的强烈不满。词人现实中知音难遇，欲诉无门，唯有通过这种幻想的形式，才能尽情地抒发胸中的愤懑，怀才不遇是中国传统文人的命运。李清照虽为女流，但作为一位生不逢时的杰出的文学家她肯定也有类似的感慨。 “九万里风鹏正举”，从对话中宕开，然仍不离主线。因为词中的贯串动作是渡海乘船，四周景象是海天相接，由此而连想到《庄子。逍遥游》的“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里”。说“鹏正举”，是进一步对大风的烘托，由实到虚，形象愈益壮伟，境界愈益恢宏。大鹏正高举的时刻，词人忽又大喝一声：“风休住，蓬舟吹取三山去！”气势磅礴，一往无前，具大手笔也！“蓬舟”，谓轻如蓬草的小舟，极言所乘之舟的轻快。“三山”，指渤海中蓬莱、方丈、赢洲三座仙山，相传为仙人所居，可望而见，但乘船前去，临近时即被风引开，终于无人能到。词人翻旧典出新意敢借鹏抟九天的风力，吹到三山，胆气之豪，境界之高，词中罕见。上片写天帝询问词人归于何处，此处交代海中仙山为词人的归宿。前后呼应，结构缜密。这首词把真实的生活感受融入梦境，巧妙用典梦幻与生活、历史与现实，自然会气度恢宏、格调雄奇。 感知内容渔家傲
天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。
我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去。天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，
闻天语，
殷勤问我归何处。我报路长嗟日暮，
学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举，
风休住，
蓬舟吹取三山去渔家傲
天接/云涛/连晓雾，星河/欲转/千帆舞。仿佛/梦魂/归帝所，闻/天语，殷勤/问我/归何处。
我报/路长/嗟日暮，学诗/谩有/惊人句。九万里风/鹏正举。风/休住，蓬舟/吹取/三山去。李清照（1084---1151？）济南人，自号易安居士，宋代著名的婉约派词人。自幼资质聪慧少识音律。与大学士赵明诚结婚，共同搜集、研究金石、校勘古籍，生活平静美满。靖康之难，夫妻避难江南，丈夫赴任湖州时病死。从此她颠沛流离，在凄凉困苦中度过了晚年。她的词语言自然清新、凝练新颖，有《漱玉词》传世。品读诗歌上阕（ ）：描绘了一幅_____________________景象，我认为_______________词用得好，因为___________________________________。下阕（ ）：表达了作者_______________________________ ____________ ____________ 的情怀。写景抒情希望自己像大鹏一样乘风高飞，去追求自由美好的生活　如梦令
　　　　李清照
常记溪亭日暮，
沉醉不知归路。
兴尽晚回舟，
误入藕花深处。
争渡，争渡，
惊起一滩鸥鹭。比较阅读：这两首词的风格有何不同？ 长相思 纳兰性德纳兰性德是我们所不熟悉的。下面，我们就来认识下纳兰性德这位诗人齐品香港演员陈浩民饰多情贵胄——纳兰性德 纳兰性德（1655－1685）：清词人。原名成德，避太子保成讳改性德；字容若（纳兰容若），号楞伽山人，满洲正黄旗人。大学士纳兰明珠长子，生长在北京。善骑射，好读书。经史百家无所不窥，谙悉传统学术文化，尤好填词。康熙十五年（1676）进士，授乾清门三等侍卫，后循迁至一等。随扈出巡南北，并曾出使梭龙（黑龙江流域）考察沙俄侵扰东北情况。康熙二十四年患急病去世，年仅三十一岁。被埋葬在北京海淀区上庄皂甲屯。
作品特点：词以小令见长，多感伤情调，间有雄浑之作。词集名《纳兰词》，有单行本。 诗词成就：与阳羡派代表陈维崧、浙西派掌门朱彝尊鼎足而立，并称“清词三大家”。况周颐《蕙风词话》中誉其为“国初第一词手”。 认识过纳兰性德之后，我们来学习他的诗《长相思》 长 相 思
纳兰性德 山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。 风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。 长相思 山一程 水一程身向榆关那畔行 夜深千帐灯风一更 雪一更 聒碎乡心梦不成 故园无此声词牌名一路走过的风景
既感慨又峰回路转俗语 如那厮 那处放松、高兴
激动、豪迈皇帝远征的浩荡山海关对仗风雪之夜 思乡之情
感慨万千家庭的温暖
衬托
异地他乡的冷寂重点字词【程】道路、路程，山一程、水一程，即山长水远也。 【榆关】即今山海关 【那畔】即山海关的另一边，指身处关外。 【帐】军营的帐篷，千帐言军营之多。 【更】旧时一夜分五更，每更大约两小时。风一更、雪一更，即言整夜风雪交加也。 【聒】声音嘈杂，使人厌烦。 【故园】故乡 【此声】指风雪交加的声音。 译文一路上登山涉水，山山水水，行行重行行，往山海关那边行进。夜深宿营，只见无数座行帐中都亮着灯火。 挨过了一更又一更，风雪一阵又一阵，在耳边呼啸，吵得我乡心碎乱，乡梦难圆，在我的故园，几曾有聒耳的风雪声？ 翻译 山路走一程，水路走一程,走了一程又一程，向山海关那边行进。夜深人静，千百座营帐中仍然亮着灯。风吹了一更,雪下了一更,风雪声扰使思乡心碎，旧梦难成，故乡从未有过这样的风雪之声.（“故园无此声”看似无理实则有理，故园岂无风雪？但同样的寒霄风雪之声，在家中听与在异乡听，自然会有不同的感受。） 1、作者的“身”在哪里？你们是从哪儿读出来的？ 他经过了崇山峻岭，他经过了小河大川，他经过了山海关外，他经过了军营的帐篷，他还经过了许许多多的地方，一句话，作者身在征途上。
2、作者的“心”又在哪里？
心系故园 展开想象，读出词情 同学们自由朗读词的上阕，你们的眼前出现了怎样的画面和情景？ 你看到了翻山越岭的画面。 ——你看到了辗转反侧的画面。 ——你看到了眺望家乡的画面。 ——你看到了风雪交加的画面。 ——你看到了刀光剑影的画面。 自由朗读词的下阕 如果身在故园，又会出现怎样的画面和情景呢？ 一幅恬静安闲的村居图。 ——故乡就是老母手中那一针针纳入寒衣的线啊！ ——故乡就是妻子那一双含情脉脉的眼睛啊！ ——一个多么宁静、多么美好的团圆之夜啊！ ——故园的生活，幸福的生活，其乐融融的生活。 《长相思》读到这里，你们感受到了作者一颗怎样的心？ 孤独、思念、期盼、豪迈总结：纳兰词道“夜深千帐灯”，如果换成诗仙李白也许就会变为“夜深万帐灯”，这显示出两个诗人各自的风格。纳兰这首词总的来说写得很传神动情，委婉多情又有少见的豪迈，只是纳兰作诗到情处又不夸张，不见大气魄犹见真情在，这大概跟他显赫的家世和父亲谨慎为官的教育有关。总结纳兰性德的老师徐乾学说他的词“清新隽秀，自然超逸”，况周颐说他的词“纯任性灵，纤尘不染”（《蕙风词话》），这都指出了纳兰词的一个鲜明的特征：真——情真景真，意境天成。这首小令充分体现了这一特点，它以壮观的塞外景象来渲染柔婉的乡思情绪，情意隽永；以白描手法绘景，造语朴素，自然真切。
赏析“山一程，水一程”仿佛是亲人送了我一程又一程，山上水边都有亲人送别的身影。“身向榆关（这里借指山海关）那畔行”是使命在身行色匆匆。“夜深千帐灯”则是康熙帝一行人马夜晚宿营，众多帐篷的灯光在漆黑夜幕的反衬下所独有的壮观场景。“山一程，水一程”寄托的是亲人送行的依依惜别情；“身向榆关那畔行”激荡的是“万里赴戎机，关山度若飞”的萧萧豪迈情；“夜深千帐灯”催生的是“大漠孤烟直，长河落日圆”的烈烈壮怀情。这情感的三级跳，既反映出词人对故乡的深深依恋，也反映出他渴望建功立业的雄心壮志。二十几岁的年轻人，风华正茂，出身于书香豪门世家，又有皇帝贴身侍卫的优越地位，自然是眼界开阔、见解非凡，建功立业的雄心壮志定会比别人更强烈。可正是由于这种特殊的身份反而形成了他拘谨内向的性格，有话不能正说，只好借助于儿女情长的手法曲折隐晦地反映自己复杂的内心世界。这也是他英年早逝的重要原因
“夜深千帐灯”既是上阙感情酝酿的高潮，也是上、下阙之间的自然转换。夜深人静的时候，是想家的时候，更何况“风一更，雪一更”。风雪交加夜，一家人在一起什么都不怕。可远在塞外宿营，夜深人静，风雪弥漫，心情就大不相同。路途遥远，衷肠难诉，辗转反侧，卧不成眠。“聒碎乡心梦不成”的慧心妙语可谓是水到渠成。
“山一程，水一程”与“风一更，雪一更”的两相映照，又暗示出词人对风雨兼程人生路的深深体验。愈是路途遥远、风雪交加，就愈需要亲人关爱之情的鼓舞。因为她是搏击人生风浪的力量源泉，有了她，为了她，就不怕千难万险，就一定会迎来团聚的那一天。从“夜深千帐灯”壮美意境到“故园无此声”的委婉心地，既是词人亲身生活经历的生动再现，也是他善于从生活中发现美，并以此创造美、抒发美的自然流露。 长相思这是一首描写边塞军旅途中思乡寄情的佳作。 天涯羁旅最易引起共鸣的是那“山一程，水一程”的身漂异乡、梦回家园的意境，信手拈来不显雕琢，难怪王国维评价“容若词自然真切”。 这首词更可贵的是缠绵而不颓废，柔情之中露出男儿镇守边塞的慷慨报国之志。一句“夜深千帐灯”不愧“千古壮观”。 你还知道哪些我们所学的边塞诗？
《雁门太守行》李贺 ； 《出塞 》王昌龄 《凉州词 》王之涣 ；《使至塞上》王维 等等“一切景语皆情语”，诗人或触景生情，或融情于景，或借景抒情。请你描写一段景物，体现你或愉快、或忧伤的心情，做到情景交融。
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