2025—2026学年度高考一轮复习语文练习
第一部分 课内古诗一遍过
〖1.2 《梦游天姥吟留别》《登高》 古诗文一遍过〗
姓名：____________ 班级：____________ 座号：____________
一、古诗文理解
1．梦游天姥吟留别
梦游天姥吟留别 李白
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？
1．下列对本诗的理解和赏析，不正确的一项是
A．“一夜飞度镜湖月”中的“飞”字，形容历程之快，显示了诗人游山之心切。
B．“洞天石扉，訇然中开”后所见景象奇幻、瑰丽、缤纷，梦游由此达到高潮。
C．本选段由醒境转入梦境始，从梦境回归醒境终，首尾绾合，章法整然有序。
D．以唐为界，诗分古体和近体两类，本诗虽为近体诗，但颇有古体诗的自由风。
2．诗人梦游天姥，写看到山上的奇异景色后，又写洞天中的仙人聚会，有什么作用？以下分析不恰当的一项是
A．从幽静的湖月到壮观的海日，从千岩万转的道路到令人惊恐战栗的深林层巅，再到色彩缤纷的神话世界，使诗人苦闷的灵魂得到真正的解放。
B．写神仙世界的景色壮丽，人物非凡，惊心炫目，光耀夺人，表达了诗人对理想生活的向往和追求。
C．以天姥洞天的神仙世界，隐喻长安城里的贵族乐园，以神仙世界的难以久留，曲折反映了作者在京城受权贵排挤的遭遇。
D．写洞天世界日月灿烂，仙人盛会雍容和睦，意在反衬现实的黑暗，诗人一心遨游仙境，正是表现对现实的憎恶的痛苦心情，表达对现实的不满。
3．下列选项对本诗分析不正确的一项是
A．诗人之所以提到南朝诗人谢灵运，是因为谢灵运在政治上失意后，退隐山林，游山玩水，曾在剡溪住过，李白有意仿效之。
B．本诗句式节奏随诗人情感而变化。“列缺霹雳”四字连用四字句，节奏紧凑，表现出洞天石门打开时的雄伟气势。
C．诗人有平交诸侯、致君尧舜的理想，却受到权贵的排挤，但他性格清高傲岸，因此在诗句末尾发出蔑视权贵的呐喊。
D．此诗是一首记梦诗，也是游仙诗。全诗意境雄伟，富有现实主义色彩。形式上杂言相间，堪称绝世名作。
4．对“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞”四句理解错误的一项是
A．这四句与“我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月”相照应，作为过渡句，一个写进入梦境，一个写回到现实。
B．句中“忽”写出了对好梦不常惆怅，“恍”写出了梦幻破灭的烦恼，“长嗟”“惟”“失”写面对现实的痛苦。
C．“向来之烟霞”指诗歌开头“海客”“越人”的言论及诗人自己对天姥山高大雄伟的描写。
D．这四句写仙境倏忽消失，梦境旋即破灭，不能随心所欲地在梦幻中翱翔，而是沉甸甸的躺在枕席之上的痛苦心情，表达对现实的不满。
5．概括《梦游天姥吟留别》“千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。”的选段内容，并赏析加点字以及本段话的作用。
6．《梦游天姥吟留别》中，诗人极力渲染梦游仙境的壮美，其意图是什么？
7．（选做题）虚实手法在诗歌中时常用到。《梦游天姥吟留别》开篇两句“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求”能不能删掉，改用“越有名山曰天姥，云霞明灭即可睹”开头？
2．登高
登高 杜甫
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
1．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是
A．首联用“风急”二字领起，写夔州的特定环境。接着视线由高处转向江水洲渚，营造了一幅气势磅礴的长江秋日图， 一个“哀”字奠定了全诗的情感基调。
B．“无边”“不尽”，使“萧萧”“滚滚”更加形象化，不仅使人联想到落木密窣之声、长江汹涌之状，更能让人在秋日的种种情景中品味出韶光易逝、人生迟暮的感伤。
C．颈联中多处地方都与前面形成呼应，比如“悲”“独登台”暗合首联中的“哀”，“万里” “百年”分别从时间与空间的角度与上一联的“无边” “不尽”相呼应。
D．尾联进一步抒发悲秋苦恨之情。 “艰难苦恨”写出了诗人潦倒的生活之苦和无法释怀的国难家愁，对杜甫来讲，这种“艰难苦恨”也是人生的艰难。
2．对这首诗的理解与赏析，不恰当的一项是
A．《登高》是唐代现实主义诗人杜甫所作的一首七言律诗。前四句重在写景，后四句重在抒情。
B．“万里”指远离故乡,“百年”在诗中指的是一百年。“艰难”既指自己生活多艰，又指国家多难。
C．杜甫对人生有大悲悯，“艰难苦恨繁霜鬓”是他观照现实的结果，这样的诗句很能感染读者。
D．这首诗每联对仗，句法严谨，体现了诗人圆熟的创作技巧，历来为人称赞，被誉为“古今七律第一”。
3．下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是
A．首联精选意象，多角度写景，既写出了深秋时节的典型特征，又借景抒发了凄凉、孤寂之情。
B．颔联气象雄浑，境界开阔，为颈联、尾联抒发情感创设了宏大的自然背景，使得个人的痛苦在这个背景下显得分外渺小，倍添悲凉。
C．颈联中“悲”是全诗的诗眼，它集中表达了诗人在全诗中蕴蓄的复杂情感，诗歌所抒之情缠绵悱恻，动人心弦。
D．诗歌前半部分写景，后半部分抒情，由情选景，寓情于景，情与景浑然一体，淋漓尽致地表达了诗人的忧国伤时之情。
4．对这首诗的理解和赏析不正确的一项是
A．首联精选意象，多角度写景，既写出深秋时节的典型特征，又借景抒发了诗人凄凉、孤寂之情。
B．颔联气象雄浑，境界开阔，创设了宏大的自然背景，诗人的痛苦因此就显得分外渺小，倍添悲凉。
C．颈联中，“悲”是全文的诗眼，表达了诗人蕴蓄的复杂情感，诗歌所抒之情缠绵悱恻，动人心弦。
D．诗歌前半写景后半抒情，由情选景，情景交融，浑然一体，淋漓尽致地表达了诗人忧国伤时之情。
5．“起承转合”是律诗在结构上的一般要求，“转”句可以显示作者思路的关键，在前面铺垫蓄势的基础上陡然一转，顿生波澜。请赏析杜甫《登高》颈联在结构上的作用。
6．试比较杜甫的《登高》和李白的《梦游天姥吟留别》两首诗歌中流露出来的思想感情的异同。
7．（选做题）如果以“品杜甫的身世之悲”为题写一则文学短评，请结合诗歌内容，列出评论要点。
二、古诗文默写
1．梦游天姥吟留别
（1）《梦游天姥吟留别》中直接描写天姥山拔地参天、横空出世的句子是“_______________________，___________________”，侧面烘托天姥山高峻的句子是“__________________，________________”。
（2）李白别出心裁地围绕着一场游山的梦幻来构思诗作，从现实到梦境，又从梦境回到现实。诗中由现实转入梦境的过渡句是“___________________，___________________”；由梦境转入现实的过渡句是“___________________，___________________”。
（3）李白驰骋想象之马，描绘出一幅幅瑰丽变幻的奇景。其中描绘众多仙人出场（写出衣着和交通工具）的句子“___________________，___________________”，令人叹为观止。
（4）《梦游天姥吟留别》中表现诗人蔑视权贵的句子是：“___________________，___________________？”
（5）《梦游天姥吟留别》中流露出诗人消极情绪，包含着诗人对人生的几多失意和深沉的感慨的诗句是：___________________，___________________。
（6）《梦游天姥吟留别》中用夸张的手法从侧面描写天姥山巍峨、挺拔的诗句是：___________________，___________________。
（7）《梦游天姥吟留别》中，描写谢灵运在剡溪的住处环境清幽的句子是“__________________”，描写动物的叫声震耳欲聋的句子是“__________________”。
（8）《梦游天姥吟留别》中仙境倏忽消失，梦境旋亦破灭，诗人终于在惊悸中返回现实的句子是：___________________，___________________。
（9）《梦游天姥吟留别》中，“___________________，___________________”两句表现仙境的石门打开时惊天动地的气势；
（10）《梦游天姥吟留别》中，“___________________，___________________”两句描写石门打开之后光辉灿烂、壮丽非凡的景象。
（11）在《梦游天姥吟留别》中，“___________________，___________________”两句通过视觉和听觉描写，写出了诗人梦游天姥山登上半山腰时的所见所闻，充满了奇幻色彩。
（12）在《梦游天姥吟留别》中，诗人给我们描绘了一个天姥山上仙人的世界，其中，“__________________”一句写出了仙人的衣着以及骑乘，“_____________________”一句直接点明山上的仙人非常多。
（13）在《梦游天姥吟留别》中，“___________________，___________________”两句对天姥山上天气和环境的描写，渲染了一种紧张凝重的气氛，为下文写仙人们的出场作了铺垫。
（14）《梦游天姥吟留别》中，诗人感到能抚慰心灵的诗句是“_________________，_________________”，认为徜徉山水的乐趣，才是最快意的。
（15）李白常常称谢灵运为谢公，比如在“_________________，_________________”诗句中。
（16）瀛洲是古代传说中的东海三座仙山之一，李白在《梦游天姥吟留别》中曾用“___________________，____________________”表明瀛洲虚无缥缈，难以寻求。
2．登高
（1）杜甫《登高》中“_________________，_________________”两句都使用了叠字，从听觉、视觉上突出了对景伤怀的感受。
（2）在杜甫《登高》中“_________________，_________________”一联由眼前之景联想到沦落他乡、年老多病的处境。
（3）《登高》一诗中，杜甫用“_________________”描写了江水浩荡奔流的壮阔景象，用“_________________”表达了自己身患数疾，年老孤单的悲苦之情。
（4）杜甫《登高》中的“______________”一句与白居易《琵琶行》中的“______________”一句，都是用猿猴的悲鸣声来烘托诗人悲凉的心境。
（5）杜甫《登高》中“_________________，_________________”两句，与王维《使至塞上》中“大漠孤烟直，长河落日圆”两句一样，景象旷远，境界雄阔，给人视通万里、山河尽览的感受。
（6）时空对举是指诗人从时间和空间两个角度描写景物来营造意境，让读者在时空交错中获得审美体验。“诗圣”杜甫即擅长在近体诗中运用时空对举的创作方法，如：“___________________________，___________________________”。
（7）在《登高》中，国难当头，仕途坎坷，面对眼前所见所闻，无限悲凉之意自然袭上心头，杜甫发出了“_________________，_________________”的慨叹之音。
三、高考训练
（一、古诗文阅读）阅读下面这首诗，完成下面小题。
嘲鲁儒 唐 李白
鲁叟谈五经，白发死章句。
问以经济策①，茫如坠烟雾。
足著远游履，首戴方山巾。
缓步从直道，未行先起尘。
秦家丞相府，不重褒衣人。
君非叔孙通②，与我本殊伦。
时事且未达，归耕汶水滨。
注释：①经济策：治理国家的方略。②叔孙通：汉初薛县（今山东枣庄薛城）人。据《史记·刘敬叔孙通列传》载：刘邦建立汉朝后，叔孙通曾到鲁地招集一批鲁生，为刘邦重订朝仪，有两个儒生不肯去，说他的做法“不合古”。叔孙通讥笑他们说：“你们真是鄙儒，不知时变。”
1．下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．本诗开头四句说那些白发苍苍的“鲁叟”们，言必称“五经”，却死守章句，但是，假如向他们请教一下经国济世的方略，就如坠烟雾，茫然不知所对。
B．“鲁儒”们穿着远游履，头上戴着平整端重的方山巾，不慌不忙地上大路，步子还未迈动，先扬起了一片尘土，这一迂腐可笑的形象刻画得活灵活现。
C．“秦家丞相府，不重褒衣人”一句以古喻今，当年秦始皇曾采纳丞相李斯的建议，让那些褒衣博带的儒生吃了苦头，现在你们这些“鲁儒”也得不到朝廷的器重。
D．《梦游天姥吟留别》和本诗同为唐代著名诗人李白创作的诗歌，都表达了对世俗权贵的蔑视和嘲讽、对黑暗现实的不满和反抗。
2．如何理解诗人在本诗的后四句对“鲁儒”的评论？请结合诗歌内容简要分析。
（二、古诗文阅读）阅读下面这首诗，完成下面小题。
题宣州开元寺水阁 唐 杜牧
六朝文物草连空，天淡云闲今古同。
鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中。
深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风。
惆怅无因见范蠡，参差烟树五湖东。
1．下列对诗歌内容的理解与赏析，不正确的一项是（ ）
A．首联“六朝文物草连空，天淡云闲今古同”，诗人由眼前之景联想到六朝文物已化为荒草，而天空云淡依旧，古今相同，营造出一种历史的沧桑感。
B．颔联“鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中”，通过描写鸟儿在山色中自由来去，人们在溪边或歌或哭，以动衬静，突出了环境的清幽宁静。
C．颈联“深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风”，描绘了深秋时节，细雨如丝，千家万户的帘幕被雨笼罩，落日余晖中，楼台上传来悠扬的笛声，画面极具美感。
D．尾联“惆怅无因见范蠡，参差烟树五湖东”，诗人因无法见到范蠡而惆怅，借范蠡的典故，表达了对功成身退、逍遥自在生活的向往。
2．本诗与杜甫的《登高》，情感表达有何不同？请结合内容分析。
（三、语言文字运用）阅读下面的文字，完成下面小题。
李白的想象力 ① 、无拘无束，他能够重重突破现实的束缚，从独到的角度欣赏景色，产生全新的观点见解。诗歌也体现出变幻莫测、丰富多彩的特征，富含新奇的、 ② 的审美观念。例如，他笔下的月亮变化多端，在不同的情境中，呈现出的特征大相径庭，有时是一位可靠的朋友，有时成为促膝长谈的知己，有时又成了天空的装饰，或成为高不可攀的理想的象征。《月下独酌》中将明月、影子拟人化，直接邀请它们同自己一起饮酒作乐；《梦游天姥吟留别》中，将湖中月亮拟人化，说成 ③ 地送别自己的朋友；《古朗月行》中，又对月亮的来历进行多方猜测，甚至怀疑它是来自瑶台的镜子。李白诗歌中的意象从来不是 ④ 的，而是具有极大的跳跃性，诗歌内容跨度大，看似关联不够紧密，实则体现出奇妙丰富的联想。
1．请在文中横线处填入恰当的成语。
① ② ③ ④
2．文中画横线的句子使用了比喻和排比的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。
3．文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。
（四、语言文字运用）阅读下面的文字，完成下面小题。
“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”，这“今”“昔”之间，包含诗人多少的渴望，多少的遗憾和无奈啊！好在，多年夙愿，今朝得偿。他看到了浩瀚的洞庭湖把吴楚两地生生地分隔开来，看到了整个天地仿佛在湖中日夜浮动。这么浩瀚壮美的景象，真不枉老杜这么多年的等待。这应该是多么激动人心的事啊！但这份“激动”只是属于我们 A 的臆想。深味诗句，我们会发现，诗人并没有什么特别的兴奋和喜悦，（ 甲 ），是他对人生的无限感慨。你看，这一“浮”字既可使人想到此处别有的壮阔，又能使人透过壮阔的表象窥探诗人内心无以言说的惶恐——诗人站在岳阳楼上也想到了战乱，想到了整个宇宙的失衡，而诗人身处这动荡不安的失衡的天地间，又能有多少登临之喜呢！
亲朋好友音信全无，自己又年老多病，只有一只孤零零的小舟陪伴自己。在这寥廓的空间下，就这样立着一位渺小的诗人。时局持续动荡，自己就这样被裹挟着，无奈地颠沛流离。“亲朋无一字，老病有孤舟”这就是诗人最真实的写照啊！那么，诗人为自己的渺小和老病孤愁而感伤了吗？我们不妨反向思考一下：现在的自己，没有亲人朋友的消息，但这也许是最好的消息；现在的自己，孤独多病，（ 乙 ）。所以，诗人不仅是在自哀，而是有着无尽的牵挂，他牵挂的是天下的黎民，更是亲人、朋友。所以，他站在岳阳楼上，遥望洞庭，想到关山以北战争烽火仍未止息，想到天下苍生如此不堪，怎能不 B ！
诗仙来此是散心的，豪放飘逸之态尽显；孟襄阳是来求功名的，看的是眼前景，想的是自身事；而杜甫是来寻梦的，寻自己的人生理想之梦，寻“致君尧舜上，再使风俗淳”的强国富民梦。杜甫虽不如李白洒脱，不如浩然悠闲，但他那种凝神思索的沉重感更让人钦佩。为什么杜甫一生凄凉、孤苦、沉重？因为他对国对民爱得深沉！
1．下列选项中破折号用法与原文相同的一项是（ ）
A．“我本来不想去，可是俺婆婆非要我再去看看他——有什么看头啊！”
B．“你的生日——四月十八日——每年我总记得。”
C．“卖——扇子啦！”
D．我那时并不知道这所谓的殖的是怎么一件东西——便是现在也没有知道。
2．请在文中画横线处填入恰当的成语。
A B
3．文中划波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达流畅，不得改变原意。
4．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15字。
甲：
乙：
5．孔子曰：“君子登高必赋。”登高则可望远，望远而致深思。古人登上高处产生的情思非常复杂，请另写一两句有关登高的诗句，并简要分析诗人为什么如此钟情于登临之感。
四、知识拓展
1．羁旅思乡诗的文体特征
（1）内涵：作者因长期客居在外、滞留他乡或漂泊异地等，对所见所闻颇有所感，借此抒发对家乡、亲人的无尽思念和人生感叹、漂泊愁苦等情感。
（2）内容：借抒情主人公旅途中的所见所闻、所感所叹，表达思亲怀乡之情。主题有潦倒失意、漂泊哀伤、思念亲人等。
①借景抒情（或“寓情于景”），情景交融。
②以乐景衬哀情（以乐景写哀情）。
③侧面落笔（对写法）。作者在表现怀远、思归之情时，不是直接抒发思念之情，而是从对方着笔，想象对方思念自己之深，借以烘托作者的苦恨离情。
④因梦寄情，虚实结合。
（3）标志
①标题中多含有“客舍”“登高”“望月”“忆”“寄”“行”“思”等词语以及元宵、中秋、重阳、除夕等节日名称。
②常见意象：月亮、秋风、秋霜、杜鹃、猿啼、沙鸥、孤雁、浮云、梧桐叶落、西楼、高楼、危楼、危栏、流水、井等。
（4）情感
①天涯漂泊羁旅愁。叙写客居他乡的艰难，抒发漂泊无定的孤苦。
②望尽天涯怀人愁。感念亲情之深，表达对亲人的思念。
③羁旅他乡的幽怨之情。或表达人生感叹，流露年华易逝的苦闷；或抒发独居他乡、怀才不遇、报国无门的孤独寂寞以及幽怨愤慨之情。2025—2026学年度高考一轮复习语文练习
第一部分 课内古诗一遍过
〖1.2 《梦游天姥吟留别》《登高》 古诗文一遍过〗答案
一、古诗文理解
1．梦游天姥吟留别
1．D ▲解析：“本诗虽为近体诗”错误，应为“古体诗”。
2．C ▲解析：“以天姥洞天的神仙世界，隐喻长安城里的贵族乐园”错误。天姥洞天的神仙世界应是隐喻脱离现实束缚、自由自在的理想世界，而非长安城里的贵族乐园。
3．D ▲解析：“富有现实主义色彩”错误，这首诗歌用丰富奇特的想象和大胆夸张的手法，组成一幅亦虚亦实、亦幻亦真的梦游图，构思精密，意境雄伟，内容丰富曲折，形象辉煌流丽，感慨深沉激烈，富有浪漫主义色彩。
4．C ▲解析：“指诗歌开头‘海客’‘越人’的言论及诗人自己对天姥山高大雄伟的描写”说法错误，“向来之烟霞”指的是梦中天姥山的烟霞。
5．梦境三层：梦游高潮“殷”震动。“栗””惊”均为使动用，使……战栗，使……震惊。“青青”黑沉沉的。“澹澹”动荡不定。写幽深的峰峦中所见的惊险神奇的境界。在山花迷人、倚石暂憩之间，忽觉暮色降临，霎时间“丘峦崩摧”一个神仙世界于此出现，异彩缤纷，景色壮丽，多么盛大而热烈的场面！写仙境的美妙是为了反衬现实的丑恶，用自己想象世界中的游历表示不肯与现实中的权贵同流合污。
▲解析：本段主要写梦游高潮，是梦境的第三层。继飞渡而写山中所见，石径盘旋，深山中光线幽暗，看到海日升空，天鸡高唱，这本是一片曙色；却又于山花迷人、倚石暂憩之中，忽觉暮色降临，旦暮之变何其倏忽。暮色中熊咆龙吟，震响于山谷之间，深林为之战栗，层巅为之惊动。不止有生命的熊与龙以吟、咆表示情感，就连层巅、深林也能战栗、惊动，烟、水、青云都满含阴郁，与诗人的情感，协成一体，形成统一的氛围。“殷”，震动的意思；“栗””惊”，均为使动用法，使……战栗，使……震惊；“青青”，黑沉沉的；“澹澹”，动荡不定的意思。前面是浪漫主义地描写天姥山，既高且奇，这里又是浪漫主义地抒情，既深且远。这奇异的境界，已经使人够惊骇的了，但诗人并未到此止步，而诗境却由奇异而转入荒唐，全诗也更进入高潮。在令人惊悚不已的幽深暮色之中，霎时间“丘峦崩摧”，一个神仙世界“訇然中开”，“青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。”洞天福地，于此出现。“云之君”披彩虹为衣，驱长风为马，虎为之鼓瑟，鸾为之驾车，皆受命于诗人之笔，奔赴仙山的盛会来了。这是多么盛大而热烈的场面。“仙之人兮列如麻”!群仙好像列队迎接诗人的到来。金台、银台与日月交相辉映，景色壮丽，异彩缤纷，何等的惊心眩目，光耀夺人!写仙境的美妙是为了反衬现实的丑恶，用自己想象世界中的游历表示不肯与现实中的权贵同流合污，可以说仙山的盛会正是人世间生活的反映。
▲题型精华：解答炼字题一般要首先明确所炼之字在诗歌中的位置，进而揣摩其在谋篇布局中的作用；其次结合所用手法，分析其所写内容，分析这个字对诗歌表情达意的作用，最后组织答案时要注意分条作答，使答案条理清晰。解答段落作用题往往要抓意象，挖内涵，意象是情感的载体，意象所体现出来的色调是情感的反映，然后还要品诗句，悟感情，作者在诗词中常常会有情感的流露，这些自然流露的情感往往体现在只言片语上，要善于把握这样的词语，借此领悟感情。
6．①诗人通过一个离奇变幻、自由壮伟的极乐梦境表达自己对自由乐土的向往和对理想境界的热烈追求；②神仙世界的五彩缤纷反衬出人间社会的极端丑恶，诗人借此表达对黑暗现实的强烈不满和憎恶；③诗人认为，神仙世界虚无缥缈得难以寻觅，那就在人世间像神仙一样纵情山水，恣意游乐吧，绝不能“摧眉折腰事权贵”，表现了他蔑视权贵、豁达乐观的精神。
▲解析：①结合写作背景，李白在现实中壮志难酬，受到权贵排挤。而梦游仙境里，他能“一夜飞度镜湖月”，摆脱了现实中的羁绊，自由地穿梭于奇幻的山水之间。诗中的梦游仙境充满奇幻色彩，如“霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻”，描绘出一个自由、美好的世界，这体现了他对自由乐土和理想境界的追求；
②仙境的美好与现实的黑暗形成鲜明对比，“青冥浩荡不见底，日月照耀金银台”“虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻”等诗句，描写了仙境中日月照耀金银台，光芒璀璨，景色壮美，仙人聚会热闹非凡、雍容和睦，而现实社会却充满了权贵的压迫、政治的腐败和人间的丑恶。”惟觉时之枕席，失向来之烟霞”“世间行乐亦如此，古来万事东流水”，诗人感慨现实中美好事物的短暂易逝，借仙境的美好反衬出人间社会的丑恶，从而表达出对黑暗现实的强烈不满和憎恶之情；
③尽管神仙世界虚无缥缈难以寻觅，但诗人并不因此而消沉。他认为即便在现实中无法实现理想，也绝不能“摧眉折腰事权贵”。而是“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，诗人选择在人世间像神仙一样纵情山水、恣意游乐，以豁达乐观的态度面对现实的困境，坚守自己的人格尊严，体现出对权贵的蔑视，展现出豁达乐观的精神。
7．不能。①此处是以虚衬实。瀛洲是传说中的海上仙岛，诗人想寻仙，而瀛洲不可寻，转而寻天姥；“信难求”的瀛洲衬托“或可睹”的天姥，突出了天姥的可寻可亲可赏，暗蕴着诗人对天姥山的向往。②同时以“瀛洲”开头，比较富有神奇色彩，能够引人入胜。③而直接以“天姥”开头，缺失铺垫，难以凸显天姥山既在现实又超脱现实的奇幻色彩，削弱诗歌的表达效果。
▲解析：①开篇先提及“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求”，瀛洲是传说中海上的仙山，充满了神秘奇幻色彩，但它却在茫茫烟涛之中，模糊难寻，这是虚写的内容；紧接着引出天姥山，说“越人语天姥，云霞明灭或可睹”，意思是现实中的天姥山在浮云彩霓中时隐时现，将现实中的天姥与充满神秘意味的仙山瀛洲并举，暗示天姥山也胜似仙境。用“信难求”的瀛洲衬托“或可睹”的天姥，以虚衬实，突出了天姥的可寻可亲可赏，暗蕴着诗人对天姥山的向往。②同时开头这两句写得富有神奇色彩，营造出了一种如梦似幻、缥缈神秘的整体意境氛围，引人入胜，为后文进一步描写梦游天姥山的奇幻经历做了很好的行文铺垫，也使后文写梦中所见仙府图景顺理成章。③如果直接以现实的天姥山开篇，缺失了“赢洲”的铺垫，行文会显得比较突兀，难以凸显天姥山那种独特的既在现实又超脱现实的奇幻色彩。也会在一定程度上削弱诗歌表达上的深度和感染力，难以让读者体会到诗人内心那种在现实与理想、虚幻与真实之间的复杂情感和深刻思考。
2．登高
1．C ▲解析：“‘万里’‘百年’分别从时间与空间的角度”错，“万里”对应空间，“百年”对应时间。
2．B ▲解析：“‘百年’在诗中指的是一百年”错误，“百年”指老年。
3．C ▲解析：“缠绵悱恻”错误，诗人目睹苍凉恢廓的秋景，想到自己沦落他乡、年老多病的处境，体现了杜甫“沉郁顿挫”的诗风。
4．C ▲解析：“诗歌所抒之情缠绵悱恻”说法有误。缠绵悱恻形容诗文音乐等婉转凄切，而杜甫此诗风格为沉郁顿挫，颔联中“身世飘零，老病孤愁，韶华易逝，壮志未酬”等情感传达出无限悲凉之意，符合其沉郁顿挫的特点。
5．①颈联由写景转入抒情，又与上文有内在联系。颈联把心中的感慨直接抒发出来，这种情感基于前两联描绘的气势磅礴、悲怆阔大的秋景，又不局限于眼前所见之景，诗人由萧萧落木和滚滚江水，想到自己一生漂泊不定、年老多病、沦落他乡的处境。②“万里”“百年”由颌联的“无边”“不尽”自然引出，从空间和时间两个方面着笔，尽情抒发自己羁旅漂泊之苦，晚年抱病登台的孤独。
▲解析：颈联由上文的描绘秋景写到抒发诗人的情感感受，由写景转入抒情，由异乡漂泊写到多病残生，有感而发，写自己年老多病，拖着残躯独自登上高台，那种异乡怀人的情感喷薄而出，心中苦闷跃然纸上。这两句叙述自己远离故乡，长期漂泊，而暮年多病，举目无亲，秋季独自登高，不禁满怀愁绪。上句写诗人羁旅之愁：“常作客”,表明诗人多年漂泊不定的处境；“万里”,呼应颌联的“无边”“不尽”自然景观，说明夔州距离家乡非常遥远，是从空间距离上渲染愁苦之深；“悲秋”,又是从时令上烘托悲哀之重，“秋”字是在前两联写足秋意后，顺势带出，应合了“登高”的节候。下句写诗人孤病之态：“百年多病”,是说诗人迟暮之年百病缠身，痛苦之情可想而知，是从时间距离上表现忧愁之深；“独”字，写出举目无亲的孤独和哀愁；“登台”二字是明点题面，情才因景而生。
6．①同：两首诗同为人生失意之作，表达失意之情。前者通过写登高所见秋江景色，倾诉了自己长年漂泊、老病孤愁的感情；后者则通过描绘梦游天姥的幻境，抒发了对现实的强烈不满。
②异：前者在诗中将个人身居异乡的羁旅情思与深沉的爱国情感相互融合，体现出来的是一种思家忧国的家国情怀。后者则在诗中表达了诗人愤世嫉俗、蔑视封建权贵的反抗精神，并抒发了诗人向往仙境、渴望自由、追求个性解放的理想态度。
▲解析：同：两首诗同为人生失意之作，表达失意之情。年老多病、独自登高的杜甫通过写登高所见秋江景色，倾诉了“万里悲秋常作客，百年多病独登台”的长年漂泊、老病孤愁的悲伤、失意；李白在政治上失意后，感到自己在现实世界中孤独无依，无人理解；梦游天姥山的经历，实际上是他内心孤独的一种寄托和宣泄。从梦中醒来后，“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞”,表现出他对梦境的留恋和对现实的强烈不满、失望，孤独失落之感油然而生。异：杜甫在《登高》中将个人身居异乡的羁旅情思与深沉的爱国情感相互融合。尽管历经磨难，但始终心怀国家和人民，依然坚持自己的理想和信念，希望能够为国家和人民做出贡献，体现出来的是一种思家忧国的家国情怀。李白在《梦游天姥吟留别》更多表现出对权贵的蔑视和对自由的追求。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”,表达了诗人愤世嫉俗、蔑视封建权贵的反抗精神，体现了他的傲岸不屈。同时，他向往自由的生活，希望能够摆脱现实的束缚，追求精神上的自由和个人解放。
7．①漂泊之苦。“万里”“常作客”等表现了离乡路途之远、时间之长。②穷困潦倒。作者晚年，体弱多病，孤独寂寞，因病戒酒。③壮志难酬。家国多难，时局动荡，自己却一事无成。
▲解析：作答本题需抓住“身世之悲”,进行品评。漂泊之苦。“万里悲秋常作客，百年多病独登台”,“悲秋”已让人黯然神伤，“万里悲秋”更是让人凄怆不已。一个“常”字更是道出“万里悲秋”时常与我相伴；“万里”“常作客”等表现了离乡路途之远、时间之长；悲哀感之强烈浓重，令人心神寂寥，无可排遣。穷困潦倒。尾联“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”,连用四个字“艰”“难”“苦”“恨”,组合在一起，极尽笔墨突出诗人内心的痛苦和郁闷程度之深，愁肠百结，愁绪万千，以致于白了头发，伤了身体，失了流年。壮志难酬。“艰难苦恨”包含对祖国多灾多难现实的忧愁与焦虑，对人民艰苦命运的关切。家国多难，时局动荡，自己却一事无成。透过这沉郁悲凉的诗句，无形中传达出作者韶光易逝，壮志难酬的感伤。
二、古诗文默写（保留题目 可直接拿起答案背诵）
1．梦游天姥吟留别
（1）《梦游天姥吟留别》中直接描写天姥山拔地参天、横空出世的句子是“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城”，侧面烘托天姥山高峻的句子是“天台四万八千丈，对此欲倒东南倾”。
（2）李白别出心裁地围绕着一场游山的梦幻来构思诗作，从现实到梦境，又从梦境回到现实。诗中由现实转入梦境的过渡句是“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”；由梦境转入现实的过渡句是“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟”。
（3）李白驰骋想象之马，描绘出一幅幅瑰丽变幻的奇景。其中描绘众多仙人出场（写出衣着和交通工具）的句子“霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下”，令人叹为观止。
（4）《梦游天姥吟留别》中表现诗人蔑视权贵的句子是：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？”
（5）《梦游天姥吟留别》中流露出诗人消极情绪，包含着诗人对人生的几多失意和深沉的感慨的诗句是：世间行乐亦如此，古来万事东流水。
（6）《梦游天姥吟留别》中用夸张的手法从正面描写天姥山巍峨、挺拔的诗句是：天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
（7）《梦游天姥吟留别》中，描写谢灵运在剡溪的住处环境清幽的句子是“渌水荡漾清猿啼”，描写动物的叫声震耳欲聋的句子是“熊咆龙吟殷岩泉”。
（8）《梦游天姥吟留别》中仙境倏忽消失，梦境旋亦破灭，诗人终于在惊悸中返回现实的句子是：忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
（9）《梦游天姥吟留别》中，“洞天石扉，訇然中开”两句表现仙境的石门打开时惊天动地的气势；
（10）《梦游天姥吟留别》中，“青冥浩荡不见底，日月照耀金银台”两句描写石门打开之后光辉灿烂、壮丽非凡的景象。
（11）在《梦游天姥吟留别》中，“半壁见海日，空中闻天鸡”两句通过视觉和听觉描写，写出了诗人梦游天姥山登上半山腰时的所见所闻，充满了奇幻色彩。
（12）在《梦游天姥吟留别》中，诗人给我们描绘了一个天姥山上仙人的世界，其中，“霓为衣兮风为马”一句写出了仙人的衣着以及骑乘，“仙之人兮列如麻”一句直接点明山上的仙人非常多。
（13）在《梦游天姥吟留别》中，“云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟”两句对天姥山上天气和环境的描写，渲染了一种紧张凝重的气氛，为下文写仙人们的出场作了铺垫。
（14）《梦游天姥吟留别》中，诗人感到能抚慰心灵的诗句是“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，认为徜徉山水的乐趣，才是最快意的。
（15）李白常常称谢灵运为谢公，比如在“谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼”诗句中。
（16）瀛洲是古代传说中的东海三座仙山之一，李白在《梦游天姥吟留别》中曾用“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求”表明瀛洲虚无缥缈，难以寻求。
2．登高
（1）杜甫《登高》中“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”两句都使用了叠字，从听觉、视觉上突出了对景伤怀的感受。
（2）在杜甫《登高》中“万里悲秋常作客，百年多病独登台”一联由眼前之景联想到沦落他乡、年老多病的处境。
（3）《登高》一诗中，杜甫用“不尽长江滚滚来”描写了江水浩荡奔流的壮阔景象，用“百年多病独登台”表达了自己身患数疾，年老孤单的悲苦之情。
（4）杜甫《登高》中的“风急天高猿啸哀”一句与白居易《琵琶行》中的“杜鹃啼血猿哀鸣”一句，都是用猿猴的悲鸣声来烘托诗人悲凉的心境。
（5）杜甫《登高》中“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”两句，与王维《使至塞上》中“大漠孤烟直，长河落日圆”两句一样，景象旷远，境界雄阔，给人视通万里、山河尽览的感受。
（6）时空对举是指诗人从时间和空间两个角度描写景物来营造意境，让读者在时空交错中获得审美体验。“诗圣”杜甫即擅长在近体诗中运用时空对举的创作方法，如：“万里悲秋常作客，百年多病独登台”。
（7）在《登高》中，国难当头，仕途坎坷，面对眼前所见所闻，无限悲凉之意自然袭上心头，杜甫发出了“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”的慨叹之音。
三、高考训练
一、古诗文阅读
1．D ▲解析：D.“都表达了对世俗权贵的蔑视和嘲讽、对黑暗现实的不满和反抗”错误。本诗是一首讽刺诗，讽刺了那些行动迂阔、只会死读经书、不懂治国之策的腐儒。与《梦游天姥吟留别》不同。
2．①诗人在后四句说“鲁儒”不是达于时变的通儒叔孙通，和自己原本就不是同流。他们既然对时务一窍不通，那么,就请回到老家的汶水边上种田去吧!对“鲁儒”进行了极其辛辣的嘲讽。②同时，诗人对鲁儒的评论中，将自己摆进去与鲁儒加以对比，表示绝不与“鲁儒”为伍，要效法叔孙通，干一番辅弼朝廷的事业，在这种对比中表达了自己的远大抱负与经世致用的思想。
▲解析：李白的《嘲鲁儒》以辛辣笔锋讽刺了腐儒的迂阔不切实用。全诗展现了李白对脱离实际的经学教育的批判，彰显其追求经世致用的思想倾向。
后四句以史为鉴，层层递进否定鲁儒价值：“鲁儒”不是达于时变的通儒叔孙通，和自己原本就不是同流。他们既然对时务一窍不通，那么,就请回到老家的汶水边上种田去吧!①“君非叔孙通，与我本殊伦”,结合注释可知，“叔孙通”是用典，叔孙通讥笑鲁地儒生说：“你们真是鄙儒，不知时变。”,表明他本人是能够变通的。而“君”是李白诗中那些鲁儒，说他们“非叔孙通”,意思是“鲁儒”不是达于时变的通儒叔孙通，而“殊伦”则强调与自己的根本差异，划清界限，说明自己与他们原本就不是同流。“时事且未达，归耕汶水滨”是说鲁儒对时务一窍不通；“归耕汶水滨”直接下了逐客令，请回到老家的汶水边上种田去吧!“归耕”实为驱逐令式的讽刺，暗示其只配务农。
②诗人一方面对鲁儒极尽讽刺和批判，同时把自己与之进行了对照。“与我本殊伦”强调自己与他们不是一样的人，意即自己并非不通事务，是能够像叔孙通一样做一番事业的；“君非叔孙通”举叔孙通为例，表示自己要以他为榜样，彰显李白远大的抱负和经世致用的思想。
二、古诗文阅读
1．B ▲解析：B选项“以动衬静，突出了环境的清幽宁静”错误。颔联“鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中”,鸟儿在山色中自由来去，人们在溪边或歌或哭，这并非以动衬静突出环境清幽，而是以鸟的自在和人的悲欢对比，更深刻地体现出人世的无常和历史的沧桑，表达出诗人对人生变幻的感慨。
2．①情感基调不同：杜牧《题宣州开元寺水阁》整体情感基调较为惆怅、感慨，虽有对历史的追思和对人生的感悟，但更多的是一种对现实无奈和对理想生活的向往；而杜甫《登高》的情感基调沉郁悲壮，诗人通过描绘秋天的萧瑟景象，抒发了自己穷困潦倒、年老多病、流寓他乡的悲哀。②情感侧重点不同：杜牧诗侧重于对历史变迁和人生无常的感慨，如“六朝文物草连空，天淡云闲今古同”“人歌人哭水声中”,借古讽今，感慨历史的兴衰和人生的起伏；而杜甫诗侧重于个人身世之悲和家国之痛，如“万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”,诗人将自己的身世之感与国家的动荡不安紧密相连，抒发了深沉的悲愤之情。③情感表达手法不同：杜牧诗运用了借景抒情、用典等手法，如借宣州开元寺水阁的景色抒发感慨，用范蠡的典故表达向往；杜甫诗则主要运用直接抒情和情景交融的手法，如“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”,通过描绘秋天的典型景物，营造出一种雄浑悲壮的氛围，直接抒发内心的情感。
▲解析：①情感基调不同：杜牧诗从“六朝文物草连空，天淡云闲今古同”感慨六朝繁华已逝，只剩荒草，而自然依旧，透露出对历史变迁的惆怅。“惆怅无因见范蠡，参差烟树五湖东”,又表达出因无法像范蠡一样逍遥自在而产生的无奈。整体情感基调较为惆怅、感慨，是对现实无奈和对理想生活的向往。杜甫诗“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”,描绘出秋风急、猿哀鸣、落叶萧萧、长江滚滚等秋天萧瑟、雄浑的景象。“万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”,诗人将自己漂泊万里、年老多病、穷困潦倒以及国家艰难的状况融入其中，情感基调沉郁悲壮。
②情感侧重点不同：杜牧诗“六朝文物草连空，天淡云闲今古同”,通过今昔对比，感慨六朝的兴衰，历史文物化为荒草，而自然不变。"人歌人哭水声中”,体现出人生的起伏、人事的变迁。侧重于对历史变迁和人生无常的感慨，借古讽今。杜甫诗“万里悲秋常作客，百年多病独登台”,写自己常年漂泊他乡，年老多病还独自登台，侧重个人身世之悲。“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”,将个人的艰难处境与国家的艰难联系起来，抒发家国之痛，侧重于个人身世与家国命运相连的深沉悲愤。
③情感表达手法不同：杜牧诗中多处借景抒情，如“深秋帘幕干家雨，落日楼台一笛风”,借深秋雨景、落日笛声等景色营造氛围，抒发感慨。"惆怅无因见范蠡，参差烟树五湖东”,运用范蠡的典故，委婉地表达自己对功成身退、逍遥生活的向往。杜甫诗“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”,描绘秋天典型景物，情景交融，营造出雄浑悲壮氛围。“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”,直接抒发自己穷困潦倒、年老多病、壮志难酬等内心的情感，主要运用直接抒情和情景交融手法。
三、语言文字运用
1．①天马行空 ②独一无二 ③依依不舍 ④一成不变
▲解析：第一空，此处修饰李白的想象力“无拘无束”,可填”天马行空”。天马行空 形容才华横溢，气势豪放，不受约来。也形容言论空泛，不着边际。第二空，此处修饰李白的审美观念，前有“新奇”的，可见其少见，可填“独一无二”。独一无二：指没有相同的或没有可以相比的，形容十分稀少。第三空，此处修饰送别朋友，可填“依依不舍”。依依不舍：形容舍不得离开。第四空，根据后文的“跳跃性”可知，此处是说李白诗歌中意象变化很大，不是固定不变的，可填“一成不变”。一成不变：指一经形成，不再改变。亦泛指墨守成规，不知变通。
2．①运用排比的修辞手法，形式整齐，节奏鲜明，富有气势与韵味，突出李白笔下的月亮“变化多端”。②运用比喻的修辞手法将月亮比喻成“朋友”“知己”“理想的象征”等，表现了李白想象力的丰富。
▲解析：“有时是一位可靠的朋友，有时成为促膝长谈的知己，有时又成了天空的装饰，或成为高不可攀的理想的象征”,三个“有时”结构一致，构成排比，形式整齐，节奏鲜明，富有气势与韵味，突出“他笔下的月亮变化多端”。“他笔下的月亮变化多端……时是一位可靠的朋友，有时成为促膝长谈的知己，有时又成了天空的装饰，或成为高不可攀的理想的象征”,运用比喻的修辞手法，本体是“月亮”,喻体有“朋友”“知己”“理想的象征”等，表现了李白想象力的丰富。
3．他能够突破现实的重重束缚，从独到的角度欣赏景色，得出全新的观点见解。
▲解析：语病有：语序不当，“能够重重突破现实的束缚”中“重重”修饰“束缚”,应放到“束缚”前面；搭配不当，“他……从独到的角度欣赏景色，产生……观点见解”不搭配，把“产生”改成“得到”。
四、语言文字运用
1．B ▲解析：原文破折号的作用是解释说明。A.破折号的作用是话题转换或语意转折；B.破折号的作用是解释说明；C.破折号的作用是声音的延长；D.破折号的作用是语意的递进。故选B。
2．A一厢情愿 B潸然泪下（泫然泣下/涕泗横流）
▲解析：A处，根据后文“诗人并没有什么特别的兴奋和喜悦”可知，诗人内心“激动”只是我们的主观判断，并不是客观事实，所以可用成语“一厢情愿”。一厢情愿：处理彼此有关的事情时，只管自己愿意，不管对方愿意不愿意；泛指办事时全从主观愿望出发，不考虑客观条件。
B处，本句是对诗歌尾联“戎马关山北，凭轩涕泗流”的解读，诗人想到关山以北战争仍未止息，想到天下苍生如此不堪，不禁内心悲伤，老泪纵横，所以可用成语“潸然泪下/泫然泣下/涕泗横流”。潸然泪下：形容眼泪流下来。泫然泣下：伤心地流下眼泪。涕泗横流：眼泪鼻涕满脸乱淌，形容极度悲伤。
3．所以，诗人不是在自哀，而是有着无尽的牵挂，他牵挂的是亲人、朋友，更是天下的黎民。
▲解析：“不仅是……而是”关联词语搭配不当，根据上下文语境可知，此处是选择关系，而非递进关系，所以应将“不仅是”修改为“不是”；“是天下的黎民，更是亲人、朋友”语序不当，递进关系有误，应修改为“是亲人、朋友，更是天下的黎民”。
4．甲：更多的是他对国对民的忧虑 乙：幸好还有一只小舟相伴
▲解析：甲空，根据下文“诗人站在岳阳楼上也想到了战乱，想到了整个宇宙的失衡，而诗人身处这动荡不安的失衡的天地间，又能有多少登临之喜呢”可知，诗人此时的心情更多的是对国家和百姓的担忧，据此可写“更多的是他对国对民的忧虑”；乙空，根据诗句“老病有孤舟”可知，年老多病的诗人庆幸自己还有一只小舟为伴，据此可写“幸好还有一只小舟相伴”。
5．①“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。”一个“空”字，强调时间上的渺远，诗人借登临黄鹤楼表达了漂泊在外，内心的孤独、寂寞之情。
②“念天地之悠悠，独怆然而涕下。”天地之“悠悠”和人的“独”相对比，诗人登幽州台而感受到天地的广阔和宇宙的永恒。
③诗人通过登临行为，不仅能够体验到身心上的变化和视觉角度的转变，还能够通过诗歌表达出对国家、自然和人生的深刻思考。
▲解析：首先要准确写出相关诗句。有关登高的诗句很多，如“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼”“念天地之悠悠，独怆然而涕下”“万里悲秋常作客，百年多病独登台”“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”等，考生可选择自己熟悉的诗句来写。
其次，由“古人登上高处产生的情思非常复杂”可知，还要结合诗句分析作者的情感，如“万里悲秋常作客，百年多病独登台”中“万里”写出了离家之远，“常作客”表明长期漂泊在外，“独登台”进一步强化了孤独感。诗人借登高望远抒发了常年漂泊、年老多病、孤独寂寞的凄苦之感。
最后，要分析诗人钟情于登临之感的原因，可从观察视角、身心变化、情感的升华等角度作答。当诗人登上高处时，他们的视野变得开阔，可以俯瞰大地，看到平时难以见到的景色。这种从高处向下看的感觉，不仅给人以视觉上的震撼，也能激发诗人的想象力，使他们产生许多联想和思考。在广阔的天地间，诗人更容易感受到自己与自然、宇宙之间的联系，激发起对生命意义的深层次探索。(共46张PPT)
2025—2026学年度 教师参考课件
高考一轮复习语文复习课件
第一部分 课内古诗一遍过
1.2 《梦游天姥吟留别》《登高》 古诗文一遍过
目录
古诗文理解
壹
古诗文默写
贰
高考训练
叁
知识拓展
肆
古诗文理解
壹
《梦游天姥吟留别》不仅是一首记梦诗或游仙诗，更深刻地表达了李白的内心感慨和生活态度。全诗以梦游天姥山为线索，隐喻了诗人对现实政治的失望和对理想世界的追求。诗人在梦境中纵情山水，实际上是在现实中找不到出路的内心苦闷的反映。通过梦境的描绘，刻画出想象中的天姥山奇丽明媚的景象，隐喻了自己不能实现理想、怀才不遇的悲愤和执着追求光明的愿望。
梦游天姥吟留别 李白
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？
古诗文理解
壹
1．下列对本诗的理解和赏析，不正确的一项是
A．“一夜飞度镜湖月”中的“飞”字，形容历程之快，显示了诗人游山之心切。
B．“洞天石扉，訇然中开”后所见景象奇幻、瑰丽、缤纷，梦游由此达到高潮。
C．本选段由醒境转入梦境始，从梦境回归醒境终，首尾绾合，章法整然有序。
D．以唐为界，诗分古体和近体两类，本诗虽为近体诗，但颇有古体诗的自由风。
1．D ▲解析：“本诗虽为近体诗”错误，应为“古体诗”。
古诗文理解
壹
2．诗人梦游天姥，写看到山上的奇异景色后，又写洞天中的仙人聚会，有什么作用？以下分析不恰当的一项是
A．从幽静的湖月到壮观的海日，从千岩万转的道路到令人惊恐战栗的深林层巅，再到色彩缤纷的神话世界，使诗人苦闷的灵魂得到真正的解放。
B．写神仙世界的景色壮丽，人物非凡，惊心炫目，光耀夺人，表达了诗人对理想生活的向往和追求。
C．以天姥洞天的神仙世界，隐喻长安城里的贵族乐园，以神仙世界的难以久留，曲折反映了作者在京城受权贵排挤的遭遇。
D．写洞天世界日月灿烂，仙人盛会雍容和睦，意在反衬现实的黑暗，诗人一心遨游仙境，正是表现对现实的憎恶的痛苦心情，表达对现实的不满。
2．C ▲解析：“以天姥洞天的神仙世界，隐喻长安城里的贵族乐园”错误。天姥洞天的神仙世界应是隐喻脱离现实束缚、自由自在的理想世界，而非长安城里的贵族乐园。
古诗文理解
壹
3．下列选项对本诗分析不正确的一项是
A．诗人之所以提到南朝诗人谢灵运，是因为谢灵运在政治上失意后，退隐山林，游山玩水，曾在剡溪住过，李白有意仿效之。
B．本诗句式节奏随诗人情感而变化。“列缺霹雳”四字连用四字句，节奏紧凑，表现出洞天石门打开时的雄伟气势。
C．诗人有平交诸侯、致君尧舜的理想，却受到权贵的排挤，但他性格清高傲岸，因此在诗句末尾发出蔑视权贵的呐喊。
D．此诗是一首记梦诗，也是游仙诗。全诗意境雄伟，富有现实主义色彩。形式上杂言相间，堪称绝世名作。
3．D ▲解析：“富有现实主义色彩”错误，这首诗歌用丰富奇特的想象和大胆夸张的手法，组成一幅亦虚亦实、亦幻亦真的梦游图，构思精密，意境雄伟，内容丰富曲折，形象辉煌流丽，感慨深沉激烈，富有浪漫主义色彩。
古诗文理解
壹
4．对“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞”四句理解错误的一项是
A．这四句与“我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月”相照应，作为过渡句，一个写进入梦境，一个写回到现实。
B．句中“忽”写出了对好梦不常惆怅，“恍”写出了梦幻破灭的烦恼，“长嗟”“惟”“失”写面对现实的痛苦。
C．“向来之烟霞”指诗歌开头“海客”“越人”的言论及诗人自己对天姥山高大雄伟的描写。
D．这四句写仙境倏忽消失，梦境旋即破灭，不能随心所欲地在梦幻中翱翔，而是沉甸甸的躺在枕席之上的痛苦心情，表达对现实的不满。
4．C ▲解析：“指诗歌开头‘海客’‘越人’的言论及诗人自己对天姥山高大雄伟的描写”说法错误，“向来之烟霞”指的是梦中天姥山的烟霞。
5．概括《梦游天姥吟留别》“千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。”的选段内容，并赏析加点字以及本段话的作用。
古诗文理解
壹
5．梦境三层：梦游高潮“殷”震动。“栗””惊”均为使动用，使……战栗，使……震惊。“青青”黑沉沉的。“澹澹”动荡不定。写幽深的峰峦中所见的惊险神奇的境界。在山花迷人、倚石暂憩之间，忽觉暮色降临，霎时间“丘峦崩摧”一个神仙世界于此出现，异彩缤纷，景色壮丽，多么盛大而热烈的场面！写仙境的美妙是为了反衬现实的丑恶，用自己想象世界中的游历表示不肯与现实中的权贵同流合污。
5．概括《梦游天姥吟留别》“千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。”的选段内容，并赏析加点字以及本段话的作用。
古诗文理解
壹
▲解析：本段主要写梦游高潮，是梦境的第三层。继飞渡而写山中所见，石径盘旋，深山中光线幽暗，看到海日升空，天鸡高唱，这本是一片曙色；却又于山花迷人、倚石暂憩之中，忽觉暮色降临，旦暮之变何其倏忽。暮色中熊咆龙吟，震响于山谷之间，深林为之战栗，层巅为之惊动。不止有生命的熊与龙以吟、咆表示情感，就连层巅、深林也能战栗、惊动，烟、水、青云都满含阴郁，与诗人的情感，协成一体，形成统一的氛围。“殷”，震动的意思；“栗””惊”，均为使动用法，使……战栗，使……震惊；“青青”，黑沉沉的；“澹澹”，动荡不定的意思。前面是浪漫主义地描写天姥山，既高且奇，这里又是浪漫主义地抒情，既深且远。这奇异的境界，已经使人够惊骇的了，但诗人并未到此止步，而诗境却由奇异而转入荒唐，全诗也更进入高潮。在令人惊悚不已的幽深暮色之中，霎时间“丘峦崩摧”，一个神仙世界“訇然中开”，“青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。”洞天福地，于此出现。“云之君”披彩虹为衣，驱长风为马，虎为之鼓瑟，鸾为之驾车，皆受命于诗人之笔，奔赴仙山的盛会来了。这是多么盛大而热烈的场面。“仙之人兮列如麻”!群仙好像列队迎接诗人的到来。金台、银台与日月交相辉映，景色壮丽，异彩缤纷，何等的惊心眩目，光耀夺人!写仙境的美妙是为了反衬现实的丑恶，用自己想象世界中的游历表示不肯与现实中的权贵同流合污，可以说仙山的盛会正是人世间生活的反映。
5．概括《梦游天姥吟留别》“千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。”的选段内容，并赏析加点字以及本段话的作用。
古诗文理解
壹
▲题型精华：解答炼字题一般要首先明确所炼之字在诗歌中的位置，进而揣摩其在谋篇布局中的作用；其次结合所用手法，分析其所写内容，分析这个字对诗歌表情达意的作用，最后组织答案时要注意分条作答，使答案条理清晰。解答段落作用题往往要抓意象，挖内涵，意象是情感的载体，意象所体现出来的色调是情感的反映，然后还要品诗句，悟感情，作者在诗词中常常会有情感的流露，这些自然流露的情感往往体现在只言片语上，要善于把握这样的词语，借此领悟感情。
6．《梦游天姥吟留别》中，诗人极力渲染梦游仙境的壮美，其意图是什么？
古诗文理解
壹
6．①诗人通过一个离奇变幻、自由壮伟的极乐梦境表达自己对自由乐土的向往和对理想境界的热烈追求；②神仙世界的五彩缤纷反衬出人间社会的极端丑恶，诗人借此表达对黑暗现实的强烈不满和憎恶；③诗人认为，神仙世界虚无缥缈得难以寻觅，那就在人世间像神仙一样纵情山水，恣意游乐吧，绝不能“摧眉折腰事权贵”，表现了他蔑视权贵、豁达乐观的精神。
▲解析：①结合写作背景，李白在现实中壮志难酬，受到权贵排挤。而梦游仙境里，他能“一夜飞度镜湖月”，摆脱了现实中的羁绊，自由地穿梭于奇幻的山水之间。诗中的梦游仙境充满奇幻色彩，如“霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻”，描绘出一个自由、美好的世界，这体现了他对自由乐土和理想境界的追求；
6．《梦游天姥吟留别》中，诗人极力渲染梦游仙境的壮美，其意图是什么？
古诗文理解
壹
②仙境的美好与现实的黑暗形成鲜明对比，“青冥浩荡不见底，日月照耀金银台”“虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻”等诗句，描写了仙境中日月照耀金银台，光芒璀璨，景色壮美，仙人聚会热闹非凡、雍容和睦，而现实社会却充满了权贵的压迫、政治的腐败和人间的丑恶。”惟觉时之枕席，失向来之烟霞”“世间行乐亦如此，古来万事东流水”，诗人感慨现实中美好事物的短暂易逝，借仙境的美好反衬出人间社会的丑恶，从而表达出对黑暗现实的强烈不满和憎恶之情；
③尽管神仙世界虚无缥缈难以寻觅，但诗人并不因此而消沉。他认为即便在现实中无法实现理想，也绝不能“摧眉折腰事权贵”。而是“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，诗人选择在人世间像神仙一样纵情山水、恣意游乐，以豁达乐观的态度面对现实的困境，坚守自己的人格尊严，体现出对权贵的蔑视，展现出豁达乐观的精神。
7．（选做题）虚实手法在诗歌中时常用到。《梦游天姥吟留别》开篇两句“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求”能不能删掉，改用“越有名山曰天姥，云霞明灭即可睹”开头？
古诗文理解
壹
7．不能。①此处是以虚衬实。瀛洲是传说中的海上仙岛，诗人想寻仙，而瀛洲不可寻，转而寻天姥；“信难求”的瀛洲衬托“或可睹”的天姥，突出了天姥的可寻可亲可赏，暗蕴着诗人对天姥山的向往。②同时以“瀛洲”开头，比较富有神奇色彩，能够引人入胜。③而直接以“天姥”开头，缺失铺垫，难以凸显天姥山既在现实又超脱现实的奇幻色彩，削弱诗歌的表达效果。
▲解析：①开篇先提及“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求”，瀛洲是传说中海上的仙山，充满了神秘奇幻色彩，但它却在茫茫烟涛之中，模糊难寻，这是虚写的内容；紧接着引出天姥山，说“越人语天姥，云霞明灭或可睹”，意思是现实中的天姥山在浮云彩霓中时隐时现，将现实中的天姥与充满神秘意味的仙山瀛洲并举，暗示天姥山也胜似仙境。用“信难求”的瀛洲衬托“或可睹”的天姥，以虚衬实，突出了天姥的可寻可亲可赏，暗蕴着诗人对天姥山的向往。②同时开头这两句写得富有神奇色彩，营造出了一种如梦似幻、缥缈神秘的整体意境氛围，引人入胜，为后文进一步描写梦游天姥山的奇幻经历做了很好的行文铺垫，也使后文写梦中所见仙府图景顺理成章。③如果直接以现实的天姥山开篇，缺失了“赢洲”的铺垫，行文会显得比较突兀，难以凸显天姥山那种独特的既在现实又超脱现实的奇幻色彩。也会在一定程度上削弱诗歌表达上的深度和感染力，难以让读者体会到诗人内心那种在现实与理想、虚幻与真实之间的复杂情感和深刻思考。
古诗文理解
壹
全诗通过登高所见秋江景色，倾诉了诗人长年漂泊、老病孤愁的复杂感情，慷慨激昂，动人心弦。诗前半写景，后半抒情，在写法上各有错综之妙。首联着重刻画眼前具体景物，好比画家的工笔，形、声、色、态，一一得到表现。诗人围绕特定环境，用“风急”二字带动全联，一开头就写成了千古流传的佳句。颔联着重渲染整个秋天气氛，集中表现了夔州秋天的典型特征，好比画家的写意，只宜传神会意，让读者用想象补充。颈联表现感情，从纵（时间）、横（空间）两方面着笔，由异乡漂泊写到多病残生。尾联又从白发日多，护病断饮，归结到时世艰难是潦倒不堪的根源。这样，杜甫忧国伤时的情操，便跃然纸上。
登高 杜甫
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
古诗文理解
壹
1．C ▲解析：“‘万里’‘百年’分别从时间与空间的角度”错，“万里”对应空间，“百年”对应时间。
1．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是
A．首联用“风急”二字领起，写夔州的特定环境。接着视线由高处转向江水洲渚，营造了一幅气势磅礴的长江秋日图， 一个“哀”字奠定了全诗的情感基调。
B．“无边”“不尽”，使“萧萧”“滚滚”更加形象化，不仅使人联想到落木密窣之声、长江汹涌之状，更能让人在秋日的种种情景中品味出韶光易逝、人生迟暮的感伤。
C．颈联中多处地方都与前面形成呼应，比如“悲”“独登台”暗合首联中的“哀”，“万里” “百年”分别从时间与空间的角度与上一联的“无边” “不尽”相呼应。
D．尾联进一步抒发悲秋苦恨之情。 “艰难苦恨”写出了诗人潦倒的生活之苦和无法释怀的国难家愁，对杜甫来讲，这种“艰难苦恨”也是人生的艰难。
古诗文理解
壹
2．对这首诗的理解与赏析，不恰当的一项是
A．《登高》是唐代现实主义诗人杜甫所作的一首七言律诗。前四句重在写景，后四句重在抒情。
B．“万里”指远离故乡,“百年”在诗中指的是一百年。“艰难”既指自己生活多艰，又指国家多难。
C．杜甫对人生有大悲悯，“艰难苦恨繁霜鬓”是他观照现实的结果，这样的诗句很能感染读者。
D．这首诗每联对仗，句法严谨，体现了诗人圆熟的创作技巧，历来为人称赞，被誉为“古今七律第一”。
2．B ▲解析：“‘百年’在诗中指的是一百年”错误，“百年”指老年。
古诗文理解
壹
3．下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是
A．首联精选意象，多角度写景，既写出了深秋时节的典型特征，又借景抒发了凄凉、孤寂之情。
B．颔联气象雄浑，境界开阔，为颈联、尾联抒发情感创设了宏大的自然背景，使得个人的痛苦在这个背景下显得分外渺小，倍添悲凉。
C．颈联中“悲”是全诗的诗眼，它集中表达了诗人在全诗中蕴蓄的复杂情感，诗歌所抒之情缠绵悱恻，动人心弦。
D．诗歌前半部分写景，后半部分抒情，由情选景，寓情于景，情与景浑然一体，淋漓尽致地表达了诗人的忧国伤时之情。
3．C ▲解析：“缠绵悱恻”错误，诗人目睹苍凉恢廓的秋景，想到自己沦落他乡、年老多病的处境，体现了杜甫“沉郁顿挫”的诗风。
古诗文理解
壹
4．对这首诗的理解和赏析不正确的一项是
A．首联精选意象，多角度写景，既写出深秋时节的典型特征，又借景抒发了诗人凄凉、孤寂之情。
B．颔联气象雄浑，境界开阔，创设了宏大的自然背景，诗人的痛苦因此就显得分外渺小，倍添悲凉。
C．颈联中，“悲”是全文的诗眼，表达了诗人蕴蓄的复杂情感，诗歌所抒之情缠绵悱恻，动人心弦。
D．诗歌前半写景后半抒情，由情选景，情景交融，浑然一体，淋漓尽致地表达了诗人忧国伤时之情。
4．C ▲解析：“诗歌所抒之情缠绵悱恻”说法有误。缠绵悱恻形容诗文音乐等婉转凄切，而杜甫此诗风格为沉郁顿挫，颔联中“身世飘零，老病孤愁，韶华易逝，壮志未酬”等情感传达出无限悲凉之意，符合其沉郁顿挫的特点。
古诗文理解
壹
5．“起承转合”是律诗在结构上的一般要求，“转”句可以显示作者思路的关键，在前面铺垫蓄势的基础上陡然一转，顿生波澜。请赏析杜甫《登高》颈联在结构上的作用。
5．①颈联由写景转入抒情，又与上文有内在联系。颈联把心中的感慨直接抒发出来，这种情感基于前两联描绘的气势磅礴、悲怆阔大的秋景，又不局限于眼前所见之景，诗人由萧萧落木和滚滚江水，想到自己一生漂泊不定、年老多病、沦落他乡的处境。②“万里”“百年”由颌联的“无边”“不尽”自然引出，从空间和时间两个方面着笔，尽情抒发自己羁旅漂泊之苦，晚年抱病登台的孤独。
▲解析：颈联由上文的描绘秋景写到抒发诗人的情感感受，由写景转入抒情，由异乡漂泊写到多病残生，有感而发，写自己年老多病，拖着残躯独自登上高台，那种异乡怀人的情感喷薄而出，心中苦闷跃然纸上。这两句叙述自己远离故乡，长期漂泊，而暮年多病，举目无亲，秋季独自登高，不禁满怀愁绪。上句写诗人羁旅之愁：“常作客”,表明诗人多年漂泊不定的处境；“万里”,呼应颌联的“无边”“不尽”自然景观，说明夔州距离家乡非常遥远，是从空间距离上渲染愁苦之深；“悲秋”,又是从时令上烘托悲哀之重，“秋”字是在前两联写足秋意后，顺势带出，应合了“登高”的节候。下句写诗人孤病之态：“百年多病”,是说诗人迟暮之年百病缠身，痛苦之情可想而知，是从时间距离上表现忧愁之深；“独”字，写出举目无亲的孤独和哀愁；“登台”二字是明点题面，情才因景而生。
古诗文理解
壹
6．试比较杜甫的《登高》和李白的《梦游天姥吟留别》两首诗歌中流露出来的思想感情的异同。
6．①同：两首诗同为人生失意之作，表达失意之情。前者通过写登高所见秋江景色，倾诉了自己长年漂泊、老病孤愁的感情；后者则通过描绘梦游天姥的幻境，抒发了对现实的强烈不满。
②异：前者在诗中将个人身居异乡的羁旅情思与深沉的爱国情感相互融合，体现出来的是一种思家忧国的家国情怀。后者则在诗中表达了诗人愤世嫉俗、蔑视封建权贵的反抗精神，并抒发了诗人向往仙境、渴望自由、追求个性解放的理想态度。
▲解析：同：两首诗同为人生失意之作，表达失意之情。年老多病、独自登高的杜甫通过写登高所见秋江景色，倾诉了“万里悲秋常作客，百年多病独登台”的长年漂泊、老病孤愁的悲伤、失意；李白在政治上失意后，感到自己在现实世界中孤独无依，无人理解；梦游天姥山的经历，实际上是他内心孤独的一种寄托和宣泄。从梦中醒来后，“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞”,表现出他对梦境的留恋和对现实的强烈不满、失望，孤独失落之感油然而生。异：杜甫在《登高》中将个人身居异乡的羁旅情思与深沉的爱国情感相互融合。尽管历经磨难，但始终心怀国家和人民，依然坚持自己的理想和信念，希望能够为国家和人民做出贡献，体现出来的是一种思家忧国的家国情怀。李白在《梦游天姥吟留别》更多表现出对权贵的蔑视和对自由的追求。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”,表达了诗人愤世嫉俗、蔑视封建权贵的反抗精神，体现了他的傲岸不屈。同时，他向往自由的生活，希望能够摆脱现实的束缚，追求精神上的自由和个人解放。
古诗文理解
壹
7．（选做题）如果以“品杜甫的身世之悲”为题写一则文学短评，请结合诗歌内容，列出评论要点。
7．①漂泊之苦。“万里”“常作客”等表现了离乡路途之远、时间之长。②穷困潦倒。作者晚年，体弱多病，孤独寂寞，因病戒酒。③壮志难酬。家国多难，时局动荡，自己却一事无成。
▲解析：作答本题需抓住“身世之悲”,进行品评。漂泊之苦。“万里悲秋常作客，百年多病独登台”,“悲秋”已让人黯然神伤，“万里悲秋”更是让人凄怆不已。一个“常”字更是道出“万里悲秋”时常与我相伴；“万里”“常作客”等表现了离乡路途之远、时间之长；悲哀感之强烈浓重，令人心神寂寥，无可排遣。穷困潦倒。尾联“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”,连用四个字“艰”“难”“苦”“恨”,组合在一起，极尽笔墨突出诗人内心的痛苦和郁闷程度之深，愁肠百结，愁绪万千，以致于白了头发，伤了身体，失了流年。壮志难酬。“艰难苦恨”包含对祖国多灾多难现实的忧愁与焦虑，对人民艰苦命运的关切。家国多难，时局动荡，自己却一事无成。透过这沉郁悲凉的诗句，无形中传达出作者韶光易逝，壮志难酬的感伤。
古诗文默写
贰
1．梦游天姥吟留别
（1）《梦游天姥吟留别》中直接描写天姥山拔地参天、横空出世的句子是“_______________________，___________________”，侧面烘托天姥山高峻的句子是“__________________，________________”。
（2）李白别出心裁地围绕着一场游山的梦幻来构思诗作，从现实到梦境，又从梦境回到现实。诗中由现实转入梦境的过渡句是“___________________，___________________”；由梦境转入现实的过渡句是“___________________，___________________”。
（3）李白驰骋想象之马，描绘出一幅幅瑰丽变幻的奇景。其中描绘众多仙人出场（写出衣着和交通工具）的句子“___________________，___________________”，令人叹为观止。
（4）《梦游天姥吟留别》中表现诗人蔑视权贵的句子是：“___________________，___________________？”
（5）《梦游天姥吟留别》中流露出诗人消极情绪，包含着诗人对人生的几多失意和深沉的感慨的诗句是：___________________，___________________。
（6）《梦游天姥吟留别》中用夸张的手法从侧面描写天姥山巍峨、挺拔的诗句是：___________________，___________________。
天姥连天向天横
势拔五岳掩赤城
天台四万八千丈 对此欲倒东南倾
我欲因之梦吴越 一夜飞度镜湖月
忽魂悸以魄动 恍惊起而长嗟
安能摧眉折腰事权贵 使我不得开心颜
世间行乐亦如此 古来万事东流水
霓为衣兮风为马 云之君兮纷纷而来下
天姥连天向天横
势拔五岳掩赤城
古诗文默写
贰
1．梦游天姥吟留别
（7）《梦游天姥吟留别》中，描写谢灵运在剡溪的住处环境清幽的句子是“__________________”，描写动物的叫声震耳欲聋的句子是“__________________”。
（8）《梦游天姥吟留别》中仙境倏忽消失，梦境旋亦破灭，诗人终于在惊悸中返回现实的句子是：___________________，___________________。
（9）《梦游天姥吟留别》中，“___________________，___________________”两句表现仙境的石门打开时惊天动地的气势；
（10）《梦游天姥吟留别》中，“___________________，___________________”两句描写石门打开之后光辉灿烂、壮丽非凡的景象。
（11）在《梦游天姥吟留别》中，“___________________，___________________”两句通过视觉和听觉描写，写出了诗人梦游天姥山登上半山腰时的所见所闻，充满了奇幻色彩。
（12）在《梦游天姥吟留别》中，诗人给我们描绘了一个天姥山上仙人的世界，其中，“__________________”一句写出了仙人的衣着以及骑乘，“_____________________”一句直接点明山上的仙人非常多。
渌水荡漾清猿啼
熊咆龙吟殷岩泉
忽魂悸以魄动 恍惊起而长嗟
洞天石扉 訇然中开
半壁见海日 空中闻天鸡
青冥浩荡不见底 日月照耀金银台
霓为衣兮风为马
仙之人兮列如麻
古诗文默写
贰
1．梦游天姥吟留别
（13）在《梦游天姥吟留别》中，“___________________，___________________”两句对天姥山上天气和环境的描写，渲染了一种紧张凝重的气氛，为下文写仙人们的出场作了铺垫。
（14）《梦游天姥吟留别》中，诗人感到能抚慰心灵的诗句是“_________________，_________________”，认为徜徉山水的乐趣，才是最快意的。
（15）李白常常称谢灵运为谢公，比如在“_________________，_________________”诗句中。
（16）瀛洲是古代传说中的东海三座仙山之一，李白在《梦游天姥吟留别》中曾用“___________________，____________________”表明瀛洲虚无缥缈，难以寻求。
云青青兮欲雨 水澹澹兮生烟
且放白鹿青崖间 须行即骑访名山
谢公宿处今尚在 渌水荡漾清猿啼
海客谈瀛洲
烟涛微茫信难求
古诗文默写
贰
2．登高
（1）杜甫《登高》中“_________________，_________________”两句都使用了叠字，从听觉、视觉上突出了对景伤怀的感受。
（2）在杜甫《登高》中“_________________，_________________”一联由眼前之景联想到沦落他乡、年老多病的处境。
（3）《登高》一诗中，杜甫用“_________________”描写了江水浩荡奔流的壮阔景象，用“_______________”表达了自己身患数疾，年老孤单的悲苦之情。
（4）杜甫《登高》中的“______________”一句与白居易《琵琶行》中的“______________”一句，都是用猿猴的悲鸣声来烘托诗人悲凉的心境。
（5）杜甫《登高》中“_________________，_________________”两句，与王维《使至塞上》中“大漠孤烟直，长河落日圆”两句一样，景象旷远，境界雄阔，给人视通万里、山河尽览的感受。
（6）时空对举是指诗人从时间和空间两个角度描写景物来营造意境，让读者在时空交错中获得审美体验。“诗圣”杜甫即擅长在近体诗中运用时空对举的创作方法，如：“_________________，________________”。
（7）在《登高》中，国难当头，仕途坎坷，面对眼前所见所闻，无限悲凉之意自然袭上心头，杜甫发出了“_________________，_________________”的慨叹之音。
无边落木萧萧下 不尽长江滚滚来
万里悲秋常作客 百年多病独登台
不尽长江滚滚来
百年多病独登台
风急天高猿啸哀
杜鹃啼血猿哀鸣
无边落木萧萧下 不尽长江滚滚来
万里悲秋常作客 百年多病独登台
艰难苦恨繁霜鬓 潦倒新停浊酒杯
高考训练
叁
（一、古诗文阅读）阅读下面这首诗，完成下面小题。
嘲鲁儒 唐 李白
鲁叟谈五经，白发死章句。
问以经济策①，茫如坠烟雾。
足著远游履，首戴方山巾。
缓步从直道，未行先起尘。
秦家丞相府，不重褒衣人。
君非叔孙通②，与我本殊伦。
时事且未达，归耕汶水滨。
注释：①经济策：治理国家的方略。②叔孙通：汉初薛县（今山东枣庄薛城）人。据《史记·刘敬叔孙通列传》载：刘邦建立汉朝后，叔孙通曾到鲁地招集一批鲁生，为刘邦重订朝仪，有两个儒生不肯去，说他的做法“不合古”。叔孙通讥笑他们说：“你们真是鄙儒，不知时变。”
高考训练
叁
1．下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．本诗开头四句说那些白发苍苍的“鲁叟”们，言必称“五经”，却死守章句，但是，假如向他们请教一下经国济世的方略，就如坠烟雾，茫然不知所对。
B．“鲁儒”们穿着远游履，头上戴着平整端重的方山巾，不慌不忙地上大路，步子还未迈动，先扬起了一片尘土，这一迂腐可笑的形象刻画得活灵活现。
C．“秦家丞相府，不重褒衣人”一句以古喻今，当年秦始皇曾采纳丞相李斯的建议，让那些褒衣博带的儒生吃了苦头，现在你们这些“鲁儒”也得不到朝廷的器重。
D．《梦游天姥吟留别》和本诗同为唐代著名诗人李白创作的诗歌，都表达了对世俗权贵的蔑视和嘲讽、对黑暗现实的不满和反抗。
1．D ▲解析：D.“都表达了对世俗权贵的蔑视和嘲讽、对黑暗现实的不满和反抗”错误。本诗是一首讽刺诗，讽刺了那些行动迂阔、只会死读经书、不懂治国之策的腐儒。与《梦游天姥吟留别》不同。
高考训练
叁
2．如何理解诗人在本诗的后四句对“鲁儒”的评论？请结合诗歌内容简要分析。
2．①诗人在后四句说“鲁儒”不是达于时变的通儒叔孙通，和自己原本就不是同流。他们既然对时务一窍不通，那么,就请回到老家的汶水边上种田去吧!对“鲁儒”进行了极其辛辣的嘲讽。②同时，诗人对鲁儒的评论中，将自己摆进去与鲁儒加以对比，表示绝不与“鲁儒”为伍，要效法叔孙通，干一番辅弼朝廷的事业，在这种对比中表达了自己的远大抱负与经世致用的思想。
▲解析：李白的《嘲鲁儒》以辛辣笔锋讽刺了腐儒的迂阔不切实用。全诗展现了李白对脱离实际的经学教育的批判，彰显其追求经世致用的思想倾向。后四句以史为鉴，层层递进否定鲁儒价值：“鲁儒”不是达于时变的通儒叔孙通，和自己原本就不是同流。他们既然对时务一窍不通，那么,就请回到老家的汶水边上种田去吧!①“君非叔孙通，与我本殊伦”,结合注释可知，“叔孙通”是用典，叔孙通讥笑鲁地儒生说：“你们真是鄙儒，不知时变。”,表明他本人是能够变通的。而“君”是李白诗中那些鲁儒，说他们“非叔孙通”,意思是“鲁儒”不是达于时变的通儒叔孙通，而“殊伦”则强调与自己的根本差异，划清界限，说明自己与他们原本就不是同流。“时事且未达，归耕汶水滨”是说鲁儒对时务一窍不通；“归耕汶水滨”直接下了逐客令，请回到老家的汶水边上种田去吧!“归耕”实为驱逐令式的讽刺，暗示其只配务农。
②诗人一方面对鲁儒极尽讽刺和批判，同时把自己与之进行了对照。“与我本殊伦”强调自己与他们不是一样的人，意即自己并非不通事务，是能够像叔孙通一样做一番事业的；“君非叔孙通”举叔孙通为例，表示自己要以他为榜样，彰显李白远大的抱负和经世致用的思想。
高考训练
叁
（二、古诗文阅读）阅读下面这首诗，完成下面小题。
题宣州开元寺水阁 唐 杜牧
六朝文物草连空，天淡云闲今古同。
鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中。
深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风。
惆怅无因见范蠡，参差烟树五湖东。
1．下列对诗歌内容的理解与赏析，不正确的一项是（ ）
A．首联“六朝文物草连空，天淡云闲今古同”，诗人由眼前之景联想到六朝文物已化为荒草，而天空云淡依旧，古今相同，营造出一种历史的沧桑感。
B．颔联“鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中”，通过描写鸟儿在山色中自由来去，人们在溪边或歌或哭，以动衬静，突出了环境的清幽宁静。
C．颈联“深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风”，描绘了深秋时节，细雨如丝，千家万户的帘幕被雨笼罩，落日余晖中，楼台上传来悠扬的笛声，画面极具美感。
D．尾联“惆怅无因见范蠡，参差烟树五湖东”，诗人因无法见到范蠡而惆怅，借范蠡的典故，表达了对功成身退、逍遥自在生活的向往。
1．B ▲解析：B选项“以动衬静，突出了环境的清幽宁静”错误。颔联“鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中”,鸟儿在山色中自由来去，人们在溪边或歌或哭，这并非以动衬静突出环境清幽，而是以鸟的自在和人的悲欢对比，更深刻地体现出人世的无常和历史的沧桑，表达出诗人对人生变幻的感慨。
高考训练
叁
2．本诗与杜甫的《登高》，情感表达有何不同？请结合内容分析。
2．①情感基调不同：杜牧《题宣州开元寺水阁》整体情感基调较为惆怅、感慨，虽有对历史的追思和对人生的感悟，但更多的是一种对现实无奈和对理想生活的向往；而杜甫《登高》的情感基调沉郁悲壮，诗人通过描绘秋天的萧瑟景象，抒发了自己穷困潦倒、年老多病、流寓他乡的悲哀。②情感侧重点不同：杜牧诗侧重于对历史变迁和人生无常的感慨，如“六朝文物草连空，天淡云闲今古同”“人歌人哭水声中”,借古讽今，感慨历史的兴衰和人生的起伏；而杜甫诗侧重于个人身世之悲和家国之痛，如“万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”,诗人将自己的身世之感与国家的动荡不安紧密相连，抒发了深沉的悲愤之情。③情感表达手法不同：杜牧诗运用了借景抒情、用典等手法，如借宣州开元寺水阁的景色抒发感慨，用范蠡的典故表达向往；杜甫诗则主要运用直接抒情和情景交融的手法，如“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”,通过描绘秋天的典型景物，营造出一种雄浑悲壮的氛围，直接抒发内心的情感。
高考训练
叁
2．本诗与杜甫的《登高》，情感表达有何不同？请结合内容分析。
▲解析：①情感基调不同：杜牧诗从“六朝文物草连空，天淡云闲今古同”感慨六朝繁华已逝，只剩荒草，而自然依旧，透露出对历史变迁的惆怅。“惆怅无因见范蠡，参差烟树五湖东”,又表达出因无法像范蠡一样逍遥自在而产生的无奈。整体情感基调较为惆怅、感慨，是对现实无奈和对理想生活的向往。杜甫诗“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”,描绘出秋风急、猿哀鸣、落叶萧萧、长江滚滚等秋天萧瑟、雄浑的景象。“万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”,诗人将自己漂泊万里、年老多病、穷困潦倒以及国家艰难的状况融入其中，情感基调沉郁悲壮。
②情感侧重点不同：杜牧诗“六朝文物草连空，天淡云闲今古同”,通过今昔对比，感慨六朝的兴衰，历史文物化为荒草，而自然不变。"人歌人哭水声中”,体现出人生的起伏、人事的变迁。侧重于对历史变迁和人生无常的感慨，借古讽今。杜甫诗“万里悲秋常作客，百年多病独登台”,写自己常年漂泊他乡，年老多病还独自登台，侧重个人身世之悲。“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”,将个人的艰难处境与国家的艰难联系起来，抒发家国之痛，侧重于个人身世与家国命运相连的深沉悲愤。
③情感表达手法不同：杜牧诗中多处借景抒情，如“深秋帘幕干家雨，落日楼台一笛风”,借深秋雨景、落日笛声等景色营造氛围，抒发感慨。"惆怅无因见范蠡，参差烟树五湖东”,运用范蠡的典故，委婉地表达自己对功成身退、逍遥生活的向往。杜甫诗“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”,描绘秋天典型景物，情景交融，营造出雄浑悲壮氛围。“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”,直接抒发自己穷困潦倒、年老多病、壮志难酬等内心的情感，主要运用直接抒情和情景交融手法。
高考训练
叁
（三、语言文字运用）阅读下面的文字，完成下面小题。
李白的想象力 ① 、无拘无束，他能够重重突破现实的束缚，从独到的角度欣赏景色，产生全新的观点见解。诗歌也体现出变幻莫测、丰富多彩的特征，富含新奇的、 ② 的审美观念。例如，他笔下的月亮变化多端，在不同的情境中，呈现出的特征大相径庭，有时是一位可靠的朋友，有时成为促膝长谈的知己，有时又成了天空的装饰，或成为高不可攀的理想的象征。《月下独酌》中将明月、影子拟人化，直接邀请它们同自己一起饮酒作乐；《梦游天姥吟留别》中，将湖中月亮拟人化，说成 ③ 地送别自己的朋友；《古朗月行》中，又对月亮的来历进行多方猜测，甚至怀疑它是来自瑶台的镜子。李白诗歌中的意象从来不是 ④ 的，而是具有极大的跳跃性，诗歌内容跨度大，看似关联不够紧密，实则体现出奇妙丰富的联想。
1．请在文中横线处填入恰当的成语。
1．①天马行空 ②独一无二 ③依依不舍 ④一成不变
▲解析：第一空，此处修饰李白的想象力“无拘无束”,可填”天马行空”。天马行空 形容才华横溢，气势豪放，不受约来。也形容言论空泛，不着边际。第二空，此处修饰李白的审美观念，前有“新奇”的，可见其少见，可填“独一无二”。独一无二：指没有相同的或没有可以相比的，形容十分稀少。第三空，此处修饰送别朋友，可填“依依不舍”。依依不舍：形容舍不得离开。第四空，根据后文的“跳跃性”可知，此处是说李白诗歌中意象变化很大，不是固定不变的，可填“一成不变”。一成不变：指一经形成，不再改变。亦泛指墨守成规，不知变通。
高考训练
叁
2．文中画横线的句子使用了比喻和排比的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。
例如，他笔下的月亮变化多端，在不同的情境中，呈现出的特征大相径庭，有时是一位可靠的朋友，有时成为促膝长谈的知己，有时又成了天空的装饰，或成为高不可攀的理想的象征。
2．①运用排比的修辞手法，形式整齐，节奏鲜明，富有气势与韵味，突出李白笔下的月亮“变化多端”。②运用比喻的修辞手法将月亮比喻成“朋友”“知己”“理想的象征”等，表现了李白想象力的丰富。
▲解析：“有时是一位可靠的朋友，有时成为促膝长谈的知己，有时又成了天空的装饰，或成为高不可攀的理想的象征”,三个“有时”结构一致，构成排比，形式整齐，节奏鲜明，富有气势与韵味，突出“他笔下的月亮变化多端”。“他笔下的月亮变化多端……时是一位可靠的朋友，有时成为促膝长谈的知己，有时又成了天空的装饰，或成为高不可攀的理想的象征”,运用比喻的修辞手法，本体是“月亮”,喻体有“朋友”“知己”“理想的象征”等，表现了李白想象力的丰富。
高考训练
叁
3．文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。
他能够重重突破现实的束缚，从独到的角度欣赏景色，产生全新的观点见解。
3．他能够突破现实的重重束缚，从独到的角度欣赏景色，得出全新的观点见解。
▲解析：语病有：语序不当，“能够重重突破现实的束缚”中“重重”修饰“束缚”,应放到“束缚”前面；搭配不当，“他……从独到的角度欣赏景色，产生……观点见解”不搭配，把“产生”改成“得到”。
高考训练
叁
（四、语言文字运用）阅读下面的文字，完成下面小题。
“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”，这“今”“昔”之间，包含诗人多少的渴望，多少的遗憾和无奈啊！好在，多年夙愿，今朝得偿。他看到了浩瀚的洞庭湖把吴楚两地生生地分隔开来，看到了整个天地仿佛在湖中日夜浮动。这么浩瀚壮美的景象，真不枉老杜这么多年的等待。这应该是多么激动人心的事啊！但这份“激动”只是属于我们 A 的臆想。深味诗句，我们会发现，诗人并没有什么特别的兴奋和喜悦，（ 甲 ），是他对人生的无限感慨。你看，这一“浮”字既可使人想到此处别有的壮阔，又能使人透过壮阔的表象窥探诗人内心无以言说的惶恐——诗人站在岳阳楼上也想到了战乱，想到了整个宇宙的失衡，而诗人身处这动荡不安的失衡的天地间，又能有多少登临之喜呢！
亲朋好友音信全无，自己又年老多病，只有一只孤零零的小舟陪伴自己。在这寥廓的空间下，就这样立着一位渺小的诗人。时局持续动荡，自己就这样被裹挟着，无奈地颠沛流离。“亲朋无一字，老病有孤舟”这就是诗人最真实的写照啊！那么，诗人为自己的渺小和老病孤愁而感伤了吗？我们不妨反向思考一下：现在的自己，没有亲人朋友的消息，但这也许是最好的消息；现在的自己，孤独多病，（ 乙 ）。所以，诗人不仅是在自哀，而是有着无尽的牵挂，他牵挂的是天下的黎民，更是亲人、朋友。所以，他站在岳阳楼上，遥望洞庭，想到关山以北战争烽火仍未止息，想到天下苍生如此不堪，怎能不 B ！
诗仙来此是散心的，豪放飘逸之态尽显；孟襄阳是来求功名的，看的是眼前景，想的是自身事；而杜甫是来寻梦的，寻自己的人生理想之梦，寻“致君尧舜上，再使风俗淳”的强国富民梦。杜甫虽不如李白洒脱，不如浩然悠闲，但他那种凝神思索的沉重感更让人钦佩。为什么杜甫一生凄凉、孤苦、沉重？因为他对国对民爱得深沉！
高考训练
叁
1．下列选项中破折号用法与原文相同的一项是（ ）
A．“我本来不想去，可是俺婆婆非要我再去看看他——有什么看头啊！”
B．“你的生日——四月十八日——每年我总记得。”
C．“卖——扇子啦！”
D．我那时并不知道这所谓的殖的是怎么一件东西——便是现在也没有知道。
1．B ▲解析：原文破折号的作用是解释说明。A.破折号的作用是话题转换或语意转折；B.破折号的作用是解释说明；C.破折号的作用是声音的延长；D.破折号的作用是语意的递进。故选B。
高考训练
叁
2．请在文中画横线处填入恰当的成语。
这应该是多么激动人心的事啊！但这份“激动”只是属于我们 A 的臆想。
想到天下苍生如此不堪，怎能不 B ！
2．A一厢情愿 B潸然泪下（泫然泣下/涕泗横流）
▲解析：A处，根据后文“诗人并没有什么特别的兴奋和喜悦”可知，诗人内心“激动”只是我们的主观判断，并不是客观事实，所以可用成语“一厢情愿”。一厢情愿：处理彼此有关的事情时，只管自己愿意，不管对方愿意不愿意；泛指办事时全从主观愿望出发，不考虑客观条件。
B处，本句是对诗歌尾联“戎马关山北，凭轩涕泗流”的解读，诗人想到关山以北战争仍未止息，想到天下苍生如此不堪，不禁内心悲伤，老泪纵横，所以可用成语“潸然泪下/泫然泣下/涕泗横流”。潸然泪下：形容眼泪流下来。泫然泣下：伤心地流下眼泪。涕泗横流：眼泪鼻涕满脸乱淌，形容极度悲伤。
高考训练
叁
3．文中划波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达流畅，不得改变原意。
诗人不仅是在自哀，而是有着无尽的牵挂，他牵挂的是天下的黎民，更是亲人、朋友。
3．所以，诗人不是在自哀，而是有着无尽的牵挂，他牵挂的是亲人、朋友，更是天下的黎民。
▲解析：“不仅是……而是”关联词语搭配不当，根据上下文语境可知，此处是选择关系，而非递进关系，所以应将“不仅是”修改为“不是”；“是天下的黎民，更是亲人、朋友”语序不当，递进关系有误，应修改为“是亲人、朋友，更是天下的黎民”。
高考训练
叁
4．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15字。
深味诗句，我们会发现，诗人并没有什么特别的兴奋和喜悦，（ 甲 ），是他对人生的无限感慨。
我们不妨反向思考一下：现在的自己，没有亲人朋友的消息，但这也许是最好的消息；现在的自己，孤独多病，（ 乙 ）。
4．甲：更多的是他对国对民的忧虑 乙：幸好还有一只小舟相伴
▲解析：甲空，根据下文“诗人站在岳阳楼上也想到了战乱，想到了整个宇宙的失衡，而诗人身处这动荡不安的失衡的天地间，又能有多少登临之喜呢”可知，诗人此时的心情更多的是对国家和百姓的担忧，据此可写“更多的是他对国对民的忧虑”；乙空，根据诗句“老病有孤舟”可知，年老多病的诗人庆幸自己还有一只小舟为伴，据此可写“幸好还有一只小舟相伴”。
高考训练
叁
5．孔子曰：“君子登高必赋。”登高则可望远，望远而致深思。古人登上高处产生的情思非常复杂，请另写一两句有关登高的诗句，并简要分析诗人为什么如此钟情于登临之感。
5．①“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。”一个“空”字，强调时间上的渺远，诗人借登临黄鹤楼表达了漂泊在外，内心的孤独、寂寞之情。
②“念天地之悠悠，独怆然而涕下。”天地之“悠悠”和人的“独”相对比，诗人登幽州台而感受到天地的广阔和宇宙的永恒。
③诗人通过登临行为，不仅能够体验到身心上的变化和视觉角度的转变，还能够通过诗歌表达出对国家、自然和人生的深刻思考。
高考训练
叁
5．孔子曰：“君子登高必赋。”登高则可望远，望远而致深思。古人登上高处产生的情思非常复杂，请另写一两句有关登高的诗句，并简要分析诗人为什么如此钟情于登临之感。
▲解析：首先要准确写出相关诗句。有关登高的诗句很多，如“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼”“念天地之悠悠，独怆然而涕下”“万里悲秋常作客，百年多病独登台”“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”等，考生可选择自己熟悉的诗句来写。
其次，由“古人登上高处产生的情思非常复杂”可知，还要结合诗句分析作者的情感，如“万里悲秋常作客，百年多病独登台”中“万里”写出了离家之远，“常作客”表明长期漂泊在外，“独登台”进一步强化了孤独感。诗人借登高望远抒发了常年漂泊、年老多病、孤独寂寞的凄苦之感。
最后，要分析诗人钟情于登临之感的原因，可从观察视角、身心变化、情感的升华等角度作答。当诗人登上高处时，他们的视野变得开阔，可以俯瞰大地，看到平时难以见到的景色。这种从高处向下看的感觉，不仅给人以视觉上的震撼，也能激发诗人的想象力，使他们产生许多联想和思考。在广阔的天地间，诗人更容易感受到自己与自然、宇宙之间的联系，激发起对生命意义的深层次探索。
知识拓展
肆
1．羁旅思乡诗的文体特征
（1）内涵：作者因长期客居在外、滞留他乡或漂泊异地等，对所见所闻颇有所感，借此抒发对家乡、亲人的无尽思念和人生感叹、漂泊愁苦等情感。
（2）内容：借抒情主人公旅途中的所见所闻、所感所叹，表达思亲怀乡之情。主题有潦倒失意、漂泊哀伤、思念亲人等。
①借景抒情（或“寓情于景”），情景交融。
②以乐景衬哀情（以乐景写哀情）。
③侧面落笔（对写法）。作者在表现怀远、思归之情时，不是直接抒发思念之情，而是从对方着笔，想象对方思念自己之深，借以烘托作者的苦恨离情。
④因梦寄情，虚实结合。
知识拓展
肆
1．羁旅思乡诗的文体特征
（3）标志
①标题中多含有“客舍”“登高”“望月”“忆”“寄”“行”“思”等词语以及元宵、中秋、重阳、除夕等节日名称。
②常见意象：月亮、秋风、秋霜、杜鹃、猿啼、沙鸥、孤雁、浮云、梧桐叶落、西楼、高楼、危楼、危栏、流水、井等。
（4）情感
①天涯漂泊羁旅愁。叙写客居他乡的艰难，抒发漂泊无定的孤苦。
②望尽天涯怀人愁。感念亲情之深，表达对亲人的思念。
③羁旅他乡的幽怨之情。或表达人生感叹，流露年华易逝的苦闷；或抒发独居他乡、怀才不遇、报国无门的孤独寂寞以及幽怨愤慨之情。
知识拓展（PPT备课题目）
肆
除夜野宿常州城外二首（其一）①
苏轼
行歌野哭②两堪悲，远火低星渐向微。病眼不眠非守岁，乡音无伴苦思归。
重衾脚冷知霜重，新沐头轻感发稀。多谢残灯不嫌客，孤舟一夜许相依。
【注】①此词作于宋神宗熙宁六年（1073）十一月苏轼奉命前往常州等地赈济灾荒途中；除夜即除夕。②行歌，边行走边唱歌；野哭，哭于郊外。
1．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．首句写自己除夕夜听到行歌和野哭时的感受，“悲”字为全诗定下了感情基调。
B．颔联点出“不眠”的原因是眼睛有病，因而更加感到无乡音陪伴的痛苦。
C．盖着几条被子双脚依旧冰冷表面上是写身体的感觉，实际是写内心的悲凉。
D．刚洗完头就感到头发已经稀疏，诗人是借此抒发岁月如流、人生易老的感慨。
2．诗人为什么要“谢”残灯？这样写有什么好处？表达了诗人怎样的情绪？请简要分析。
知识拓展（PPT备课题目）
肆
1．B
2．（1）因为在诗人眼里，残灯不嫌弃自己，孤舟中能整夜与自己相伴相依。（2）“嫌”字将残灯拟人化，生动形象地写出残灯对诗人的陪伴。（3）既表达了残灯陪伴下的宽慰与温暖，也表达了不能归乡的无奈自嘲与落寞孤寂。
本次课程
到此结束
作业布置
完成1.3高考一轮语文练习
复习1.2高考一轮语文练习内容
