15.2《答司马谏议书》课件（共30张PPT）2024-2025学年统编版高中语文必修下册

(共30张PPT)
作者简介
王安石（1021年-1086年）字介甫，号半山，江西临川人，北宋著名政治家、文学家、改革家。曾被封为荆国公，世称王荆公，谥号文，又称王文公。
王安石
他两次出任宰相，坚持推行变法，世称王安石变法。列宁称他是“中国十一世纪的改革家”。
王安石又是著名的文学家，他是唐宋八大家之一，他在诗、词、散文等方面都有独特的成就，他主张“为文”应“有补于世”，“以适用为本”。他的著作有《临川先生文集》《王荆公诗文集》。
司马光
知识补充
司马光，字君实，北宋政治家、史学家、文学家，陕州夏县（九年山西夏县）涑水乡人，世称涑水先生。
宋神宗时，因反对王安石变法，离开朝廷十五年。
主持编撰了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。
王安石变法
北宋中期，面临着严重的社会危机，如土地兼并严重、农民起义不断、辽和西夏的威胁等，国家积贫积弱。王安石为改变这种局面，在宋神宗支持下推行变法。
王安石变法以发展生产，富国强兵，挽救宋朝政治危机为目的，以"理财"、"整军"为中心，涉及政治、经济、军事、社会、文化各个方面，是中国古代史上继商鞅变法之后又一次规模巨大的社会变革运动。
“答”：即“答复、回复”之意。
“谏议”：则指的是“谏议大夫”这个官职。
“司马”：即司马光，字君实，
“书”：文体名，书信。
本文是书信体文章的典范之作
解题
北宋政治家、史学家；
“报……书”
《报任安书》（司马迁）
文化常识
“书”是古代的一种文体，就是书信的意思
古人写信，多有题目，说明是写给谁的。信题多为:
“与……书”
《与朱元思书》（吴均）
“上……书”
《上枢密韩太尉书》（苏辙）
“答……书”
《答司马谏议书》（王安石）
第一段
某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。
蒙受
本人陈述
谦辞，私下里
交往
常常
判断
认为
持
方法，主张
鄙人王安石启：昨天承蒙（您来信）指教，我私下认为与君实您往来交好的日子很久了，但是议论起政事来（意见）常常不一致，（这是因为我们）所持的政治主张大多不同的缘故。
第一段
虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。
勉强
说话声嘈杂
又考虑到
表被动
理解
古：敬辞，给您回信
今：向上级汇报
或许
古：书信往返
今：重复再三；变化无常
粗疏草率，“卤”同“鲁”，粗鲁
……的原因
简单，简略
同“辩”
辩解
看待，对待
详细地
原谅我；“见”
第一人称“我”
虽然想要勉强劝说几句，最终也必定不被您所谅解，所以只简单地给您回信，不再逐一替自己辩护。后来又考虑到蒙您一向看重和厚待我，在书信往来上不宜马虎草率，所以我现在详细地说出我这样做的原因，希望您看后或许能谅解我吧。
文本探究
1、第一段主要内容是什么？
第一段：交代写信的原因和目的。
第一段
第一段
①“议事每不合，所操之术多异故也”
②“虽欲强聒，终必不蒙见察”
③“具道所以”
政见不合
矛盾不可调和
写信原因：回应司马光的抨击，陈说推行新法的缘由。
第二段
盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。
句首
语气词
怨恨和诽谤
尊崇儒学、通习儒家经书的人。汉以后泛指读书人
认为
名和实（是否相符）
表凭借，用来.....的
侵官权，生事端，征民利，拒纳言
古：因而招致。今：表结果的连词
读书人所争辩的，尤其在于名和实是否符合（实际），名和实符合明确后，天下之间的道理就清晰了。如今您来指教我的，是认为我的做法侵犯了官吏们的职权，惹是生非制造事端，聚敛钱财与民争利，拒不接受意见，因此招致天下人的怨恨和指责。
作者认为判断是非的原则是什么？
“名实已明，而天下之理得矣。”
知识补充
名实之辩
名实之辩是中国哲学史和逻辑思想史上对名实关系的研究和争论。
名正则言顺而事行。但站在不同立场，对同样一件事就会有不同的甚至完全相反的看法。
实：王安石变法的实际内容（性质）
名：司马光给新法冠上的罪名
司马光
王安石
名：名称；形式
实：实际内容
思考探究
名 司马光 王安石
侵官
生事 征利 拒谏 增设新官，侵夺原来官吏的职权
派人到各地推行新法，生事扰民
设法生财，与民争利
朝中有反对的意见，拒不接受
对于司马光的指责
王安石如何辩驳？
以致天下怨谤也
第二段
某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。
施行
不是，不算
来
批驳
认为
形作动,排斥
主管官吏，有关部门
不正确的言论
形作名
有利的事业
善于巧言献媚、不行正道的佞人
本来
预先
却
王安石如何一一反驳司马光的观点？
文本探究
第二段
在辩驳之前，先高屋建瓴地提出“名实问题”，先立于高处，揭露事情的本质，才能从根本上驳倒对方的责难，为变法正名。（先问是不是，再说好与坏）
1
先驳“侵官（侵夺了官吏们的职权）”：指出变法是 “受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司”，自己与大家在朝廷公开地议论修订，负有专责的官吏去推行，“侵官”之说便不攻自破。“受——议——授”使新法从决策、制定到推行名正言顺。
2
王安石如何一一反驳司马光的观点？
文本探究
第二段
次驳“生事（制造事端)”：“举先王之政”是理论根据，“以兴利除弊”是根本目的。这样的“事”，上合先王之道，下利国家百姓，自然不是“生事扰民”。
3
再驳“征利(争夺百姓的财利）”：只用“为天下理财”一句已足。因为问题不在于是否征利，而在于为谁征利。根本出发点：为天下治理整顿财政，“征利”的责难也就站不住脚。
4
王安石如何一一反驳司马光的观点？
文本探究
第二段
然后驳“拒谏（拒绝接受不同的意见）”：只有拒绝正确的批评，文过饰非才叫拒谏，因此，“辟邪说，难壬人”便与拒谏风马牛不相及。
5
最后讲到“怨诽”（怨恨和诽谤）之多”:却不再从正面反驳，仅用“固前知其如此”一语带过，大有对此不屑一顾的轻蔑意味。
6
文本探究
对于司马光的指责，王安石如何辩驳？
名 实 司马光（保守派） 王安石（改革派）
侵官 添设新官，侵夺原来官吏的权利。
生事 推行新法，生事扰民。
征利 设法生财，与民争利。
拒谏 拒不接受反对意见。
以致天下怨谤也
受命于人主—议、修—授
先王之政，兴利除弊
为天下理财
辟邪说，难壬人
第三段
人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？
把……作为
献媚
讨好
得过且过，没有长远打算
形作名
美德
才
顾虑
忧虑
附和世俗流于世俗
这种情况
政敌，反对者
抵抗
那么
声势盛大或凶猛的样子
怎么
估算，估量
人们习惯于苟且偷安、得过且过（已）不是一天（的事）了。士大夫们多数把不顾国家大事、附和世俗（的见解），向众人献媚讨好当做美德，（因而）陛下才要改变这种（不良）风气，那么我不去估量反对者的多少，想拿出（自己的）力量帮助陛下来抵制这股势力，（这样一来）那么那些人又怎么会不大吵大闹呢？
文本探究
一、王安石为什么要进行这场变法？
①人习于苟且非一日;
②士大夫多不恤国事、同俗自媚于众；
③上乃欲变此。
④“不量敌之众寡，欲出力助上以抗之”
（百姓）
二、天下人“怨谤、汹汹然”的根本原因是什么？
新法触犯了大官僚大地主的利益
（官员）
（皇上）
（自己）
第三段
盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。
相怨
不仅
因为
认为正确
计划
估计考虑
适宜
值得反悔的地方
作为
来
名作动，施加
现在
名作动,做
罢了
领教
墨守
盘庚迁都，怨恨他的是老百姓啊，并不只是朝廷士大夫而已；盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划，考虑到这样做合宜就采取行动，是因为他认为自己做得正确且看不出有什么可以后悔的地方的缘故啊。如果您责备我在位时间很久，没能帮助皇上干一番大事业，使老百姓受益，那么我知罪；如果您说我现在应该不做任何事，守着以前的成法就行了，那么这就不是我敢领教的了。
第四段
无由会晤，不任区区向往之至！
没有缘由
不胜
仰慕
小，用作自称的谦辞
见面
无缘见面，内心不胜仰慕至极！
【古代书信的套语，使全文结构更严谨】
明晰主题
本文王安石对司马光加给作者的“侵官、生事、征利、拒谏、怨谤”五个罪名逐一作了反驳，并批评士大夫阶层的因循守旧，表明坚持变法的决心。言辞犀利，针锋相对。
文章结构
全文分为四部分：
一、阐明写回信的原因和目的。
二、答书的重点部分，作者以“名实已明，而天下之理得矣”为论证的立足点，分别从五个方面对保守派谬论进行驳斥，表明自己坚持变法的立场。
三、进一步明确自己的立场和态度，分析“怨诽”的原因，揭露保守势力的思想实质。
四、书信常规的结束语。
驳论过程
1、中心论点：
立足于名实之辩，反驳司马光指责变法“侵官、生事、征利、拒谏、致怨”。
书信体 驳论文
2、论证方法： ①道理论证 ②举例论证
【驳论文】
驳指"有不同见解，说出自己的理由来，否定旁人的意见"。
驳论是就一定的事件和问题发表议论，揭露和驳斥错误的、反动的见解或主张，提出自己的正确观点。
驳论文是议论文常见的论证文体，在对一些社会丑陋现象的批判与揭露上价值尤为突出，这类文章写作有一个思路，那就是：1.列现象，2.示弊端，3.探根源，4.指出路。
这种文体一般是先指出对方错误的实质，或直接批驳（驳论点），或间接批驳（驳论据、驳论证）；继而，针锋相对地提出自己的观点并加以论证。（先破后立，先立后破，破立结合）
驳论是跟立论紧密联系着的，因为反驳对方的错误论点，往往要针锋相对地提出自己的正确论点，以便彻底驳倒错误论点。
【牛刀小试】
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
现在，有一类青年人被称为“被动青年”，他们也知道运动的重要性，却能把计划好每天运动的时间压缩甚至省略；他们因为看见别人认真学习也给自己报个网课，花了钱却只买了个教训；他们声称要改善自己的社交尴尬，结果参加聚会时因插不上嘴而掏出手机自己欢愉。
相信你身边也有不少的“被动青年”，青年之被动，利器之铁锈也。对于这种现象，你有何认识与思考。
要求：结合材料，自选角度，确定立意；切合身份，贴合情境；符合文体特征；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。
巩固训练
1. 在《答司马谏议书》中，王安石自言与司马光交情很好,但在政治上却常有不同意见的句子是: 。
2.在《答司马谏议书》中，王安石认为自己与司马光议政时常常意见相左，是因为“ ”。
3.在《答司马谏议书》中，王安石强调自己虽想解释，但对方终究不会考虑自己建议的句子是： 。
4.在《答司马谏议书》中，王安石认为自己与司马光政见不一的原因是“ ”，而“ ”则表达了王安石对司马光的敬慕之情。
窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合
所操之术多异故也
虽欲强聒，终必不蒙见察
所操之术多异故也
不任区区向往之至
巩固训练
5.《答司马谏议书》中，王安石以“ ，”
揭露了朝堂之上官吏互相推诿、不问国事的丑恶现象。
6. 在《答司马谏议书》中，从“ ”可看出王安石对变法招来的怨诽早有预料。
7. 在《答司马谏议书》中，王安石对司马光在来信中对自己因推行变法而冠之以“征利”罪名加以反驳的两句是： 。
8. 在《答司马谏议书》中，王安石对司马光在来信中对自己因推行变法而冠之以“拒谏”罪名加以反驳的三句是： 。
士大夫多以不恤国事
同俗自媚于众为善”
至于怨诽之多，则固前知其如此也
为天下理财，不为征利
辟邪说，难壬人，不为拒谏