【期末真题演练】广东省各地区热点命题专项训练：文言文阅读-2024-2025学年语文七年级下册统编版（含解析）

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【期末真题演练】广东省各地区热点命题专项训练：文言文阅读
学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________
一、文言文阅读
（23-24七年级下·广东清远·期末）阅读【甲】【乙】两个文段，回答问题。
【甲】
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋窒，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
——（刘禹锡《陋室铭》）
【乙】
孔子曰：“吾死之后，则商①也日益②，赐也日损③。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商好与贤己者处，赐好说④不若己者。不知其子，视⑤其父；不知其人，视其友。故曰：与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化⑥矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆⑦，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所与处者焉。”
——（选自王肃《孔子家语》）
【注释】：①“商”和下文的“赐”皆为孔子弟子。 ②益：长进。③损：减损。 ④说：谈论。⑤视：看，比照。 ⑥化：融和。⑦鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺。
1．解释下列句中加点的词语：
①是以君子必慎其所与处者焉
②谈笑有鸿儒
③无案牍之劳形
2．在古汉语词典中，“日”字有以下几个义项，请根据语境判断哪一个义项最适合【乙】段“则商也日益”一句中的“日”字。（ ）
A．每天，一天天也 B．白天
C．日子 D．太阳
3．将下列句子翻译成现代汉语。
①斯是陋室，惟吾德馨。
②不知其人，视其友。
4．请用“/”给文中画线的句子断句。(限3处)
与 不 善 人 居 如 入 鲍 鱼 之 肆 久 而 不 闻 其 臭 亦 与 之 化 矣
5．【乙】段中的“芝兰之室”，后人常用来喻指贤士居所。【甲】段中的陋室以及文中提到的“ ”和“ ”都称得上是“芝兰之室”。
6．【甲】段“谈笑有鸿儒，往来无自丁”，【乙】段“不知其人，视其友”“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”等，涉及的都是“交朋友”的话题。在交朋友方面，你有怎样的个性化感悟？请联系文段内容自选角度具体谈谈你的看法。
（23-24七年级下·广东深圳·期末）阅读下面选文， 完成下面小题。
【甲】
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊； 自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也； 牡丹，花之富贵者也； 莲，花之君子者也。噫！ 菊之爱，陶后鲜有闻，莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（周敦颐《爱莲说》）
【乙】
松之性直上虽数尺自亭亭也。有人移之盆盎，置之华屋之内，屈其枝，缚其节①，灌之溉之，蓬蓬如偃②盖焉。非不取悦于人，然以视夫③岫岭④之间，干⑤青云，凌碧霄，矫矫⑥郁郁于严霜积雪者，相去如何也？ 嘻！ 士君子之失身⑦于人，亦犹是尔。
（王晫《松喻》）
【注】①节：树木枝干交接处。②偃（yǎn）盖：车盖或伞盖。③夫（fú）：代词， 那些。④岫（xiù）岭：山峰。⑤干：冲。⑥矫矫：威武的样子。⑦失身：失节。
7．请将以下表格补充完整。
字词 出处 方法 释义
盎 有人移之盆盎 据形索义：“盎”（àng）是形声字，形旁是“皿” （1）推测“盎”的意思与 关
凌 凌碧霄 语境推测：①冰凌。②侵犯，欺压。③杂乱，交错。④升，登上。 （2）（填序号）
8．请将文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1） 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
（2） 士君子之失身于人，亦犹是尔。
9．请用“/”给乙文中画波浪线的句子断句。 （断两处）
松之性直上虽数尺自亭亭也。
10．托物言志是中国古代文人常用的一种写作手法，结合文章内容说说甲乙两文分别表达了作者怎样的志趣。
（23-24七年级下·广东广州·期末）阅读下面的文段，完成下面小题。
【甲】
板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。
庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。
【乙】
予伯兄善射，自能为弓。其弓有六善：一者往体①少而劲，二者和而有力，三者久射力不屈，四者寒暑力一，五者弦声清实，六者一张②便正。弓所以为正者，材也。相材之法视其理，其理不因矫揉③而直，中绳④则张而不跛。此弓人之所当知也。
（节选自沈括《梦溪笔谈》卷十八“技艺”）
[注]①性体少：弓体轻巧。②张：开弓。③矫揉：矫正揉制。④中绳：合乎木匠用来取直的墨线。
11．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（ ）
A．自冯瀛王始印五经/蒙乃始就学
B．更互用之/士别三日，即更刮目相待
C．有奇字素无备者/可以调素琴
D．此弓人之所当知也/当窗理云鬓
12．用现代汉语翻译选文中的划线句子。
（1）则以纸帖之，每韵为一帖。
（2）予伯兄善射，自能为弓。
13．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．甲文按工序的先后介绍了活字印刷的过程，从刻字、制版、印刷到拆版，条理清晰。
B．甲文突显了活字印刷的灵活便捷，如可以根据印刷数量的多少调整方法，效率很高。
C．乙文从弓体、弓力、弦声等方面介绍了好弓的特点，并指出了材质对弓正的重要性。
D．甲乙两文均记载了我国古代科学技术的辉煌成就，显示了古代人民的智慧和创造力。
14．两篇选文中的制作者在选料时都考虑了木材纹理的影响，请结合选文分别说明缘由。
（23-24七年级下·广东河源·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。
【甲】
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
（《孙权劝学》）
15．解释文中加点词语的意思。
（1）蒙辞以军中多务( ) （2）见往事耳( ) （3）及鲁肃过寻阳( )
16．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）孤岂欲卿治经为博士邪！
（2）士别三日，即更刮目相待。
【乙】
傅永字修期，清河人也。幼随叔父洪仲与张幸自青州入魏，寻复南奔。有气干，拳勇过人，能手执鞍桥，倒立驰骋。年二十余，有友人与之书而不能答，请洪仲，洪仲深让①之而不为报。永乃发愤读书，涉猎经史，兼有才干。为崔道固城局参军，与道固俱降，入为平齐百姓。帝每叹曰上马能击贼下马作露布②唯傅修期耳。
（选自《北史·卷四五》，有删改）
【注释】①让：责备。②露布：军旅文书，泛指布告、通告。
17．下列各项中，加点词语意思相同的一项是（ ）
A．自青州入魏/自以为大有所益 B．洪仲深让之而不为报/久之，目似瞑
C．年二十余/元方时年七岁 D．有友人与之书而不能答/与蒙论议
18．用“/”给文中画线的句子断句。
帝 每 叹 曰 上 马 能 击 贼 下 马 作 露 布 唯 傅 修 期 耳
19．【甲】文中的吕蒙和【乙】文中的傅永有哪些相同点？
（23-24七年级下·广东肇庆·期末）探科技发展古历史，请阅读下面【甲】【乙】两个文段，完成下面小题。
【甲】
板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。
庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取：不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。
【乙】
蔡伦，字敬仲，桂阳人也。永元九年，监作秘剑①及诸器械，莫不精工坚密，为后世法。自古书契②多编以竹简，其用嫌帛③者谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意④，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年，奏上之。帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称“蔡侯纸”。（取材于范晔《后汉书》）
注：①[秘剑]皇室用的剑。②[书契]书籍文契。③[缣（jiān）帛]按书写需要裁好的丝织品。④[造意]发明、创造。
20．请参考表格提示的释义方法，解释原句加点词的意思。
原句 释义方法（供参考） 解释（写文字）
为后世法 【课内迁移】其印为余群从所得 （1）
更互用之 【查阅字典】更gēng ①调换，交替。②经过，经历。③抵偿。④夜间计时的单位，一夜分为五更，每更约两小时。 gèng ⑤另，另外。⑥更加。 （2）
瞬息可就 【参考成语】一蹴而就 （3）
持就火炀之 【字源探究】 炀yáng形声字，火表意，其形像火焰，表示用火熔化金属；易（yáng）表声，易是陽（阳）的本字，表示用阳光般明亮的火来熔化金属，而金属被熔化后则红红地发亮，声旁简化，本义是熔化金属。义项：①熔化金属 ②火旺 ③烘烤 （4）
21．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）此印者才毕，则第二板已具。
（2）不以木为之者，文理有疏密。
22．填空：“活板”和“造纸术”的发明改进，为人类文化的传播和世界文明的进步作出了杰出贡献。【甲】文的活板相较于雕版突出“活”的特点：比如“每字为一印”，可以看出字印是“活”的；“密布字印”可以看出排版是“活”的；“① ”，可以看出印刷是“活”的。蔡伦改进“造纸术”则是在原材料的选择上，弥补了“② ”的缺陷。从两文中可以看出我国古代发明家的共同特点是③ （①②空用原文回答，③空用自己的话回答）
（21-22七年级下·广东广州·期末）阅读下面的文段，完成问题。
卖油翁
欧阳修
陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。
康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
23．下列句子中，加点词的意义相同的一项是（ ）
A．陈康肃公善射/择其善者而从之
B．以我酌油知之/以手拂之
C．见其发矢十中八九/见往事耳
D．而钱不湿/后狼止而前狼又至
24．把“乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之”翻译成现代汉语。
25．下列对文章的理解与分析，不正确的一项是（ ）
A．“睨之久而不去”表明卖油翁被陈尧咨的射箭所吸引，想看个究竟，但并不认为他很厉害。
B．“康肃笑而遣之”中的“笑”，表现了陈尧咨的君子风度，他因佩服卖油翁而表现出了让步。
C．上文略写陈尧咨善射，详写卖油翁酌油，这两件事生动形象地说明了“熟能生巧”的道理。
D．与恃才傲物、骄矜暴躁的陈尧咨相比，卖油翁更胜一筹，是个沉稳老练、从容自若的智者。
（20-21七年级下·广东深圳·期末）阅读下面选文，完成下面小题。
【甲】沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木柿，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
（《河中石兽》）
【乙】伊犁①城中无井，皆出汲水于河。一佐领②曰：“戈壁皆积沙无水，故草木不生。今城中多老树。苟其下无水，树安得活？”乃拔木就根下凿井果皆得泉但汲水须修长绠③耳。知古称雍州土厚水深，不谬④也。
（纪昀《伊犁凿井》）
注：①伊犁：今新疆境内。②佐领：地方官员。③绠：绳子。④谬：荒谬，错误。
26．解释下列句中加点词的意思。
（1）阅十余岁 （2）转转不已
（3）树安得活 （4）须修长绠耳
27．将下列句子翻译成现代汉语。
（1）尔辈不能究物理。
（2）戈壁皆积沙无水，故草木不生。
28．下列关于甲乙两文的表述不正确的一项是（ ）
A．甲文选自《阅微草堂笔记》，编者纪昀是明代学者、文学家。
B．甲文作者借人们寻找石兽的经过及令人惊讶的结局，引出天下事不可“据理臆断”的深层思考。
C．甲文两次写到“笑”。讲学家的“笑”是自以为懂得“物理”，笑别人不具备这方面的知识；老河兵的“笑”，则是因为富于实际经验，笑讲学家主观臆断。
D．“乃拔木就根下凿井/果皆得泉/但汲水须修长绠耳”这个句子的断句是正确的。
29．甲文中老河兵正确判断出石兽的位置，乙文中佐领准确找到水，请结合文章内容说说他们能够解决问题的原因。
（22-23七年级下·广东珠海·期末）阅读下面文字，完成下面小题。
香洲中学初一年级举办“小人物·大智慧”舞台剧表演活动，初一（5）班的同学准备把以下两篇文章改编成舞台剧进行表演。为了呈现出更好的舞台效果，请你帮助他们完成以下任务。
【甲】
陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去，见其发矢十中八九，但微颔之。
康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
（选自欧阳修《卖油翁》）
【乙】
古人有学书于人者，自以为艺成，辞而去。师曰：“吾有一箧①物，不欲付他人，愿托置于某山下。”其人受之，因其封题②不甚密，乃启而视之皆磨穴之砚也数十枚方知师夙用者。顿觉羞愧，乃反而学，至精其艺。
（选自《一箧磨穴砚》，作者佚名）
【注释】①箧：小箱子。②封题：封条。
30．解释文中加点词语的意思。
（1）有卖油翁释担而立 （2）尔安敢轻吾射 （3）康肃笑而遣之
31．把【甲】文中画线句子翻译成现代汉语。
（1）见其发矢十中八九，但微颔之。
（2）翁曰：“以我酌油知之。”
32．请用“/”给【乙】文画线句子断句。
乃 启 而 视 之 皆 磨 穴 之 砚 也 数 十 枚 方 知 师 夙 用 者
33．为了呈现出更好的舞台效果，小演员们细读文本，在人物的神态、动作、语言等方面有以下几项表演设计，你认为不恰当的一项是（ ）
选项 文本内容 表演设计
A 睨之久而不去。 卖油翁侧着头斜着眼睛看着陈尧咨射箭，不言不语，表现出见惯不惊、不在意的样子。
B 汝亦知射乎？吾射不亦精乎？ 陈尧咨接连反问卖油翁：“你也知道射箭？我射箭的技术难道不精湛？”表现出盛气凌人、傲慢无礼的样子。
C 康肃笑而遣之。 陈尧咨嘴角一撇，发出一声冷笑，挥挥手让卖油翁走，不愿与他纠缠计较，表现出通达、爽快的样子。
D 自以为艺成，辞而去。 学书人辞别老师时说：“我已经掌握了书法的精髓，无需再学。”语气轻快，表现出自信、自傲的样子。
A．A B．B C．C D．D
34．小演员们围绕“小人物·大智慧”展开讨论。请根据话境并结合文章内容将下面对话补充完整。
小香：读小人物见大智慧。卖油翁的智慧在于面对陈尧咨的怒火，他不慌不忙地表演了倒油绝活，又顺势强调“我亦无他，惟手熟尔”，深入浅出地阐明（1）“ ”（填写一个成语）的大道理，化解了矛盾冲突。
小洲：读【乙】文的人物也见大智慧。（2）
《【期末真题演练】广东省各地区热点命题专项训练：文言文阅读》参考答案
1． 所以，因此 博学的人 使身体劳累 2．A 3．①这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）品德高尚，也就不显得简陋了。
②不了解一个人，可以看他所交往的朋友。 4．与不善人居/如入鲍鱼之肆/久而不闻其臭/亦与之化矣 5． 诸葛庐（南阳诸葛庐） 子云亭（西蜀子云亭） 6．我认为对象的选择是需要慎之又慎的，所谓“近朱者赤，近墨者黑”，我们要选择那些可以给予我们帮助的朋友，在潜移默化中，达到人格的自我完善。
或者：交朋友应交有品位、有追求的人，与这样的人相处自己便能不断受到好的影响而不断提高。这就是所谓的近朱者赤，就如商一定会在贤于自己的朋友的影响下成长一样。
或者：要保持君子本色，除了自身的修养之外，朋友的影响也是很重要的，所谓“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”，多与“善人”、“鸿儒”交往，有助于修身养性。
【导语】这篇阅读文章通过甲乙两个文段，探讨了环境与个人修养的关系。甲段《陋室铭》强调内在德行的重要性，即使居所简陋，只要主人品德高尚，依然能吸引贤士，成为“芝兰之室”。乙段则通过孔子的言论，揭示了交友对个人成长的影响，与贤者为伍能潜移默化地提升自我，反之则可能被不良风气同化。两文段相辅相成，既强调了内在修养的独立价值，又指出了外部环境对人的塑造作用，体现了儒家思想中“慎交”与“修身”的深刻内涵。
1．本题考查文言文实词。
①句意：因此有道德修养的人必须谨慎选择和他相处的人。是以：所以，因此。
②句意：说说笑笑的是博学的人。鸿儒：指博学的人。
③句意：没有官府的公文使身体劳累。劳形：使身体劳累。
2．本题考查一词多义。
“则商也日益”意思是子夏会比以前更有进步。日：每天，一天天；
故选A。
3．本题考查翻译句子。重点词语如下：
①斯：这。惟：只。德馨：品德高尚。
②知：了解。视：看，比照。
4．本题考查断句。
句意：和品行低劣的人在一起，就像进入了卖咸鱼的店铺，久而久之就闻不到咸鱼的臭味了，也是因为自己与臭味融为一体了。“与不善人居”表达和什么样的人相处，语义完整；“如入鲍鱼之肆”描述进入的场所，语义独立；“久而不闻其臭”写时间久后的嗅觉感受；“亦与之化矣”说明最终的结果。这四部分各自表意完整。故断句为：与不善人居/如入鲍鱼之肆/久而不闻其臭/亦与之化矣。
5．本题考查内容理解。
在甲文中，作者刘禹锡以“陋室”自比，通过描写陋室环境清幽（苔痕上阶绿，草色入帘青）、交往人物不俗（谈笑有鸿儒，往来无白丁）、日常生活高雅（可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形），体现出陋室主人品德的高尚。文中“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，诸葛亮是智慧与贤能的象征，扬雄是西汉著名的文学家，他们都是贤士。他们的居所诸葛庐和子云亭也因他们的贤能而被人们知晓和敬仰。乙段中“芝兰之室”喻指贤士居所，甲文中刘禹锡的陋室以及文中提到的诸葛庐、子云亭，其主人皆为品德高尚、才华出众的贤士，所以这两处都可称得上是“芝兰之室”。
6．本题考查阅读启示。
甲文“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，和刘禹锡说说笑的都是博学的人，来来往往的没有无学问的人。乙文“不知其人，视其友”告诉我们要想了解所交往的是一个什么样的人，看看他周围的朋友就可以了。这都告诉我们，你所交往的人非常重要，人以类聚，物以群分；而“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”用藏丹的地方时间长了会变红，藏漆的地方时间长了会变黑的道理，告诉我们必须谨慎的选择自己处身的环境。结合以上道理，联系自己的生活体验和理解，说出自己的看法即可。
示例：交友朋要交有共同语言的人。像陋室铭的作者刘禹锡自己是有学问的人，所以与他有共同语言的是有大知识的人，这种交友方式可取，这样我们才能不断进步。否则，有知识的人和无知识的人，无论想法，还是做事方式都存在差异，很难成为朋友。
【点睛】参考译文：甲文：山不一定要高，有仙人（居住）就有名。水不一定要深，有龙就会灵验。这是简陋的房子，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。说说笑笑的是博学的人，来来往往的没有平民。可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？
乙文：孔子说：“我死之后，子夏会比以前更有进步，而子贡会比以前有所退步。”曾子问：“为什么这么说呢？”孔子说：“子夏喜欢同比自己贤明的人相处，子贡喜欢谈论才质比不上自己的人。不了解孩子如何，看看孩子的父亲就知道了；不了解本人，看看他周围的朋友就可以了。所以说：和品行高尚的人在一起，就像进入了摆满香草的房间，久而久之就闻不到香草的香味了，这是因为自己和香味融为一体了；和品行低劣的人在一起，就像进入了卖咸鱼的店铺，久而久之就闻不到咸鱼的臭味了，也是因为自己与臭味融为一体了。藏朱砂的地方会变红，藏墨漆的地方会变黑，因此有道德修养的人必须谨慎选择和他相处的人。”
7． 器皿（容器、盆、碗等） ④ 8．（1）我只喜爱莲花从淤泥里长出而不沾染（污秽），经过清水洗涤但并不显得妖艳。（2）贤士君子（或读书人）失节于他人，也像这（松树）一样啊。 9．松之性直上/虽数尺/自亭亭也 10．甲文通过对莲的形象和品质的描写，寄予了作者对君子人格的肯定和追求，表达了作者不与世俗同流合污，洁身自好的志趣。乙文通过歌颂于逆境中顽强生长的松树来赞美君子的正直品格。
【导语】这篇阅读文章通过两篇古文《爱莲说》和《松喻》，展现了古代文人托物言志的写作手法。《爱莲说》中，周敦颐以莲花的“出淤泥而不染”象征君子的高洁品格，表达了对清正廉洁、独立不阿的追求；而《松喻》中，王晫则通过松树的挺拔不屈，比喻士人应坚守节操，不为世俗所屈。两篇文章都通过自然物的特性，寄托了作者对理想人格的向往和对社会现实的反思，体现了文人借物抒怀、以物喻志的深厚文化底蕴。
7．本题考查重点文言词语在文中的含义。根据图表，结合解词示例和文言词语在具体语言环境中的用法分析。
①据形索义。形旁“皿”通常和器皿有关，所以盎应该是一种容器。盎：器皿（容器、盆、碗等）。句意是：有人把它移栽到花盆中。
②语境推测。“凌碧霄”意思是高升到云霄。推测“凌”的意思是“登上”，故选④。
8．本题考查文言文句子的翻译。
文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。
（1）重点字词意思：独，只；染：污染；濯：洗涤；妖：妖艳。
（2）重点字词意思：失身，指丧失气节；亦：也；尤：像；是：这样。
9．本题考查文言文断句。
根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。
这个句子的大意是：松树的本性是笔直向上生长，即使只有几尺高，也自然是挺拔的。“松之性直上”这是句子的主语部分，描述了松树的本性，即“直上”生长。“虽数尺”表示即使松树只有几尺高，也依然保持“亭亭”的姿态。“自亭亭也”这是句子的谓语部分，描述了松树“亭亭”的姿态。据以上分析断句为：松之性直上/虽数尺/自亭亭也。
10．本题考查内容理解与分析能力。
在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。
结合【甲】文“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”写出了莲花的纯洁、正直和清香，莲花“出淤泥而不染”象征作者在污浊的环境中保持高洁，洁身自好；“濯清涟而不妖”则表明作者不媚俗、不张扬，通过对莲的形象和品质的描写，寄予了作者对君子人格的肯定和追求，表达了作者不与世俗同流合污，洁身自好的志趣。
结合【乙】文“松之性直上虽数尺自亭亭也”句中松树“直上”“亭亭”象征士君子应保持正直；“屈其枝，缚其节”则比喻士君子失节于人。乙文通过歌颂于逆境中顽强生长的松树来赞美君子的正直品格。
【点睛】参考译文：
【甲】
水上和陆地上草本木本的花中，可爱的有很多。晋代陶渊明唯独喜爱菊花。自从唐朝以来，世上的人都很喜爱牡丹。我唯独喜欢莲花，它从淤泥中生长出来，却不受淤泥的沾染；它经过清水的洗涤后，却不显得妖媚。它的茎中间是贯通的，外形是笔直的，不生枝蔓，不长枝节。香气传播得越远越清幽，它笔直洁净地立在那里，只可以远远地观赏，却不可靠近去玩弄它。
我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明之后就很少听到了。喜爱莲花的，还有什么人像我一样的吗？对于牡丹的喜爱，应该是很多人了。
【乙】
松树的本性是笔直向上生长，即使只有几尺高，也自然是挺拔的。有人把它移栽到花盆中，放置在华丽的房屋内，弯曲它的枝干，束缚它的枝节，浇灌它，使它长得蓬蓬勃勃如同倒伏的伞盖。这并非不能取悦于人，然而与那生长在山谷山岭之间，直插青云，高升到云霄，在严霜积雪中依然生机勃勃、矫健葱郁的松树相比，相差又怎么样呢？唉！贤士君子委身于人，也如同这松树一样啊。
11．A 12．（1）用纸来标记活字，每个韵部做一个标签。（2）我大哥擅长射箭，自己也能够造弓。 13．B 14．甲文中毕昇不用木材制作字印，是考虑到木材纹理有疏密，沾上水就高低不平，且与药料相粘，难以取下来。乙文选弓选择木材的方法是看它的纹理，它的纹理不经过矫正揉制而原来是直的，那么用这样的木材制作弓，开弓就不会歪斜。
【导语】这两篇选文分别记载了活字印刷术和制弓技艺，展现了古代中国在科技和工艺上的卓越成就。甲文详细描述了毕昇发明活字印刷的过程，强调了其高效、灵活的特点；乙文则通过介绍弓的六善，揭示了制弓工艺的精细与科学。两文均体现了古人对材料特性的深刻理解与巧妙运用，彰显了古代工匠的智慧与创造力。
11．本题考查一词多义
A.开始/开始；
B.更替，交替/另，另外；
C.向来/不加装饰的；
D.应当/对着；
故选A.
12．本题考查文言句子翻译。
翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词：
（1）以：用；第一个帖：标记；韵：韵部；第二个帖：标签
（2）善：擅长；自：自己；能：能够。为：制作。
13．本题考查文言文内容理解。
B．结合甲文第二段“若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速”；可知：活字印刷，印很多本就很便捷，但没有说“根据印刷数量的多少调整方法”。故表述不当；
故选B。
14．本题考查学生对文言文内容的理解与分析能力。
根据甲文“不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取”可知，木的纹理有疏有密，沾水后容易让木纹高低不平，它们还很容易粘上印刷时的药物，这些粘黏的药物很难以取下来。所以毕昇不用木材制作字印。
乙文“相材之法视其理，其理不因矫揉而直，中绳则张而不跛。此弓人之所当知也”，木材的纹理原来是直的，用这样的木材制作出来的弓，合乎墨线，拉开弓就不会偏斜。这就是选弓选择木材的方法是看它的纹理的原因。
【点睛】参考译文：
甲
用雕版印刷书籍，唐朝人还没有大规模地这么做。从冯瀛王开始印刷五经，以后的经典书籍都是雕版印刷的本子了。
庆历年间，有个平民叫毕昇，又发明了活字印刷术。它的方法是：用胶泥来刻字，（字模）薄得跟铜钱的边缘一样，每个字刻成一个印，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合纸灰这类东西覆盖好。想要印刷的时候，就在铁板上放一个铁框子，然后密密地排上字模，排满了一铁框就成为一板，把它拿到火上烘烤；等到松脂和蜡稍稍熔化，就用一块平板按压它的表面，那么（所有排在板上的）字模就平得像磨刀石一样。如果只印刷两三本，不能算是简便；如果印刷几十乃至成百上千本，那就极其快了。通常准备两块铁板，一块板在印刷，另一块板已经另外在排字了，这一块板印刷刚刚印完，那第二块板已经准备好了，两块交替使用，极短的时间就可以完成。每一个字都有几个印模，像“之”“也”等字，每个字有二十多个印模，用来防备一板里面有重复出现的字。不用的时候，就用纸来标记活字，每个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草火烘烤，很快就能制成。不用木头制作活字模的原因是，木头的纹理有的疏松有的细密，沾了水就会变得高低不平，再加上跟松脂等粘在一起，（拆版时）拿不下来；不像用胶泥烧制的字模，印完后再用火一烤，使药物（松脂等物）熔化，用手一抹，字印自然就掉了下来，一点也不会被药物弄脏。
毕昇死后，他的字印被我的堂兄弟和侄子辈们得到，到现在依然被珍藏着。
乙
我的大哥擅长射箭，自己能制作弓。他制作的弓有六个优点：一是弓体轻巧而强劲，二是弓力和缓而有力，三是长时间射箭而弓力不衰减，四是无论寒冬酷暑弓力保持一致，五是弦声清脆实在，六是一拉弓就很正。弓之所以能射得正，关键在于材料。选择材料的方法是看木材的纹理，木材的纹理不经过矫正揉制而自然笔直，合乎墨线，那么拉开弓就不会偏斜。这是制弓的人应当知道的。
15． 推托 了解 等到 16．（1）我难道想要你研究儒家经典成为学官吗！
（2）士别三日，就要另外用新的眼光看待他。 17．C 18．帝每叹曰/上马能击贼/下马作露布/唯傅修期耳 19．①两人都是武将，后来才认清了学习的重要性；
②都能刻苦学习，并且最终都有惊人的长进。
【导语】这两篇文章分别选自《孙权劝学》和《北史·卷四五》，通过讲述吕蒙和傅永的学习经历，展现了学习对个人成长的重要性。【甲】文中，孙权劝吕蒙学习，吕蒙从“辞以军中多务”到“乃始就学”，最终在鲁肃面前展现出非凡的才略，体现了学习带来的巨大转变。【乙】文中，傅永因友人责备而发愤读书，最终成为文武双全的人才，得到了皇帝的赞赏。两篇文章都强调了学习的重要性，展现了知识对个人提升的深远影响，同时也体现了古人对学习的重视和推崇。
15．本题考查文言实词。
（1）句意为：吕蒙用军中事务繁多来推托。辞：推托；
（2）句意为：了解历史罢了。见：了解；
（3）句意为：等到鲁肃到寻阳的时候。及： 等到。
16．本题考查文言句子翻译。注意重点词语：
（1）孤：古时王侯的自称。治经：研究儒家经典。治，研究。经，指《周易》《诗经》《尚书》《礼记》《春秋》等书籍。 博士：古代专门掌管经学传授的学官。邪（yé）：后写作“耶”，语气词，表示反问或疑问的语气。
（2）士别三日：与读书的人分别几天。三：几天，这里指“几”。士：积学修德之人。即：就。 更：另外，重新。 刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。刮目：擦擦眼睛。待：对待，看待。
17．本题考查一词多义。
A.从/自己；
B.代词，他/音节助词，无实义；
C.均为“年纪”；
D. 给/和；
故选C。
18．本题考查划分文言句子朗读节奏的能力。解答时，应了解文言的句读知识，学会有感情的朗读文言文，培养语感并能根据句子中词语的意思含义来划分句子节奏。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。
本句句意：皇上常赞叹说：战场上能击退贼兵，平时能作文书，只有傅修期了。“帝每叹曰”是一个完整的句子，其中“帝”是主语，“每叹曰”是谓语，表示皇帝经常感叹说。“上马能击贼”与“下马作露布”结构一致，并列关系，中间应断开。“唯”作句首词，其前面应该断开。
据此断句为：帝每叹曰/上马能击贼/下马作露布/唯傅修期耳。
19．本题考查概括人物形象特点的能力。评价人物形象要根据文中故事情节以及人物的言行举止具体分析，并从人物的性格和思想品质方面进行概括。
仔细阅读两文，由甲文中“蒙辞以军中多务”，乙文中“上马能击贼，下马能做露布”即可概括出二人身份相同，都是武人（武将、武夫）；
结合甲文中“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益”“卿今者才略，非复吴下阿蒙”可知，吕蒙在孙权的劝说下认识到读书意义后，刻苦学习，才略有了惊人的长进。
结合乙文中“年二十余，有友人与之书而不能答，请洪仲，洪仲深让之而不为报”“帝每叹曰上马能击贼下马作露布唯傅修期耳”可知，傅永有不懂的地方向叔父请教，遭叔父责备，受到刺激，认识到了读书的重要性，才略大有长进。
据此概括作答即可。
【点睛】参考译文：
甲
当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管事务，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为学官吗！我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁像我？我经常读书，自己觉得获益很多。”吕蒙于是开始学习。当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的（军事方面和政治方面的）才干和谋略，不再是原来的那个吴县的（没有学识的）阿蒙了！”吕蒙说：“读书人（君子）分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢？”鲁肃就拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。
乙
傅永，字修期，是清河人。幼时跟随叔父傅洪仲投奔北魏，不久又投奔南方。他很有气魄和才干，勇力过人，能够用手抓住马鞍，倒立在马上驰骋。他二十多岁的时候，有个朋友给他写信，但是他不会回信，就请教洪仲，洪仲严厉地责备地，不帮他回信。傅永于是发奋读书，广泛阅读经书和史书，兼有文韬武略。做了崔道固的城局参军，与崔道固一起投降北魏，做了平齐郡的平民。皇上常赞叹说：“战场上能击退贼兵，平时能作文书，只有傅修期了。”
20． 被 调换，交替 完成 烘烤 21．（1）这块印刷才完，第二块板已经准备好了。（2）不用木料刻字的原因，是木纹有疏有密。 22． 更互用之（“一板印刷，一板已自布字”“此印者才毕，则第二板已具”） 缣贵而简重 充满高超智慧/具有创造才能/善于观察生活
【导语】甲文详细描述了毕昇发明活字印刷术的过程和其运作原理，突出了其在大规模印刷中的效率和便利。乙文则简要介绍了蔡伦改进造纸术的方法和意义，强调了纸张替代昂贵帛书的优点。这两项发明极大地促进了文化传播与文明进步，显示出发明者的聪明才智和实用技巧。
20．本题考查文言实词。
（1）“其印为余群从所得”句意是：他那些字模被我的侄辈获得。为，表被动，可译为“被”；根据课内迁移，“为后世法”可以翻译为：被后世的人效仿。
（2）句意为：两块相互交替使用。根据查字典法可知，“更”有六个义项，此处结合句意可知，“更”应解释为：交替、调换；故选①。
（3）成语“一蹴而就”的意思是：踏一步就成功。形容事情非常容易，一下子就能成功。就：成功。据此可以推测，瞬息可就的意思是：转眼间就能够完成。就：成功、完成。
（4）把它拿到火上烘烤。根据字源探究可知，“炀”的义项有三个：熔化金属、火旺、烘烤。根据句意，此处“炀”应解释为：烘烤；故选③。
21．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。
（1）句重点词语：此：这。毕：完毕。已具：已经准备好了。
（2）句重点词语：以：用。为：制作，此处指刻字。文理有疏密：木纹有疏有密。
22．本题考查文章内容理解。注意要求用原文或自己的语言组织答案。
（1）根据甲文“常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就”可知，在印刷的时候，通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已经准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成，由此可见印刷也是“活”的，可以一块排字一块印刷，交替使用，十分方便，故“一板印刷，一板已自布字”、“此印者才毕，则第二板已具”“更互用之”三组句子，任意填一组即可；
（2）根据乙文“缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸”可知，因为绸缎太贵而竹简太重，对人来说，都很不方便，于是蔡伦选择了用树皮、麻头以及破布、鱼网造成纸的方法，所以蔡伦的造纸术是弥补了“缣贵而简重”的缺陷；
（3）根据甲文所写内容可知，唐朝五代时期，印刷书籍主要是用雕版，雕版笨重且不方面，比较耗费材料，于是毕昇发明了活字印刷术，大大提高了印刷的效率；根据乙文“自古书契多编以竹简，其用嫌帛者谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸”可知，蔡伦发现绸缎太贵而竹简太重，对人来说，都很不方便，于是蔡伦选择了用树皮、麻头以及破布、鱼网造成纸的方法，改进了造纸术，由此可知，古代发明家都有高超的智慧，也善于观察生活，有创造才能。
【点睛】参考译文：
甲
用雕板印刷书籍，唐朝时期的人还没有大规模地做这种事。从冯道开始用雕版印刷五经，以后的各种重要文献书籍就都是板印的本子了。
庆历年间，有个叫毕昇的平民，又发明了活字版印刷。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱的边缘，每个字刻一个印模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好。想要印刷，就把一个铁框子放在铁板上面，然后在铁框内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，把它拿到火上烘烤；待铁板上的混合物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么所有排在板上的字模就像磨刀石那样平。如果只印两三本，不能算是简便；如果印几十乃至成百上千本，那就极其快速。通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已经准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成。每一个字都有好几个印模，像“之”、“也”等字，每个字有二十多个印模，用来准备同一版内有重复的字。不用时，就用纸条给它们作标签，按照字的韵部分类每个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，很快就能制成功。不用木料刻字的原因，是木纹有疏有密，沾水后就高低不平，并且和混合物粘在一起，不容易取出来。不像火烧过的胶泥字，印完后再用火烤使混合物熔化，拿手一抹，这些字模就会自己落下来，绝不会被弄脏。
毕昇死后，他的字模被我的堂兄弟和侄辈取得，到今天还珍藏着。
乙
蔡伦，字敬仲，桂阳(今湖南郴州)人。永兴（汉和帝年号）九年，监督制作秘剑以及各种器械，全都精密牢固，被后世的人效仿。自古书籍大多都编成竹简，那些用绸缎布匹写字的叫做纸。绸缎太贵而竹简太重，对人来说，都很不方便。蔡伦于是想出一种方法，用树皮、麻头以及破布、鱼网造成纸。元兴（汉和帝年号）元年，上奏皇帝，皇帝夸赞他的才能，从此都采用他造的纸，所以天下都说“蔡侯纸”。
23．D 24．于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里。 25．B
【解析】23．本题考查一词多义。为解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语。
A.善：善于/好的方面；
B.以：凭借/用；
C.见：看见/了解；
D.而：表转折/表转折；
故选D。
24．本题考查句子翻译。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换”，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。
重点词有：乃，于是；置，放；以，用；徐，慢慢。
25．本题考查对内容的理解。
B.有误，“康肃笑而遣之”的“笑”更多的是一种尴尬的笑，不是表现了君子风度；
故选B。
【点睛】参考译文
康肃公陈尧咨善于射箭，世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。曾经（有一次），（他）在家里（射箭的）场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里，斜着眼睛看着他，很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九成，但只是微微点点头。 陈尧咨问卖油翁：“你也懂得射箭吗？我的箭法不是很高明吗？”卖油的老翁说：“没有别的（奥妙），不过是手法熟练罢了。”陈尧咨（听后）气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭（的本领）！”老翁说：“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：“我也没有别的（奥妙），只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。
26．（1）经过，经历 （2）停止 （3）怎么 （4）罢了 27．（1）你们这些人不能探求事物的道理。
（2）戈壁上都堆积黄沙，没有水，所以草和树木不生长。 28．A 29．（1）甲文中老河兵根据实际经验，将石性、沙性、水流运动等因素全面地综合起来考虑，从而做出了正确的推断。（2）乙文中佐领善于观察事物，善于思考，认识到事物都是有联系和因果关系的，认为“戈壁草木不生是因为积沙无水，老树多活因其土下有水，”从而做出正确判断。
【解析】26．本题考查重点文言词语在文中的含义。
（1）句意为：过了十多年。阅：经过，经历。
（2）句意为：不停地转动。已：停止。
（3）句意为：树怎么能活？安：怎么。
（4）句意为：只不过汲水需要长绳罢了。耳：罢了。
27．本题考查文言句子翻译。
（1）重点词语：尔辈，你们；究，探究；物理，事物的道理。
（2）重点词语：皆，都；积，堆积；故，所以；生，生长。
28．本题考查对文章内容的分析和理解。
A.“纪昀是明代学者”表述错误，他是清代的；
故选A。
29．本题考查理解文本内容的能力。
要抓住关键句进行分析概括。甲文中，根据“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣”可知，老河兵从实际出发，将石性、沙性、水流运动等因素全面地综合起来考虑，从而做出了正确的推断。乙文中，“戈壁皆积沙无水，故草木不生。今城中多老树。苟其下无水，树安得活？”佐领善于观察事物，善于思考，认识到事物都是有联系和因果关系的，从而做出正确判断。
【点睛】参考译文：
【甲】沧州南部有一座寺庙靠近河岸，佛寺的外门倒塌在河中，门前两只石兽一起沉入河中。过了十多年，寺僧们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两只石兽，到底没能找到。寺僧们认为石兽顺流而下了，于是划着几只小船，拖着铁钯，向下游寻找了十多里，没找到它们的踪迹。
一位讲学家在寺庙里设馆教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不能探求事物的道理，这石兽不是木片，怎么能被洪水带走呢？因为石头的特点应该是又硬又重 ，河沙的特点是又松又轻，石兽埋没在沙里，越沉越深罢了。顺流而下寻找它们，不是很荒唐吗？”大家都很信服，认为这是正确的言论。
一位老河兵听说了之后，又笑着说：“凡是落入河中的石头，都应当在上游寻找它。因为石头的特点是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，水不能冲走石头，但河水撞击石头返回的冲击力，一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成为坑洞，越冲越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞里。照这样多次冲刷，石头又会多次向前翻转，不停地转动，石兽反而逆流而上了。到下游寻找石兽，本来就荒唐了；在原地寻找它们，不是更荒唐吗？”寺僧们依照老河兵的话去做，果然在几里外的上流找到了石兽。既然这样，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的情况太多了，怎么能根据某个道理就主观判断呢？
【乙】伊犁城中没有井，都是从河中汲取水。一位佐领说：“戈壁上都堆积黄沙没有水，所以草和树木不生长。现今城中多有老树，如果它们下面没有水，树怎能存活？”于是拔掉树木靠近树根处凿井，果然都得到了泉水，只不过汲水需要长绳罢了。才了解古时称雍州土层厚水在地下深处，明显没有错。
30．（1）放下 （2）轻视 （3）打发 31．（1）卖油翁见陈尧咨射出十支箭能射中八九支，只是对他微微点头。
（2）卖油翁说：“凭我倒油的经验知道这个道理。” 32．乃启而视之/皆磨穴之砚也/数十枚/方知师夙用者 33．C 34． 熟能生巧 示例一：老师的智慧在于在学书人自以为艺成时，他没有直接点出学生的问题，而是借助一箱磨穿的砚台委婉道出持续学习、学无止境的道理，让他意识到要继续学习。
示例二：学书人的智慧在于在看到老师那箱磨穿的砚台时，立即领悟到持续学习、学无止境的道理，并回去继续学习。
【解析】30．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意：有个卖油的老翁放下担子站立。释：放下。
（2）句意：你怎么敢看轻我射箭的本领！轻：轻视。
（3）句意：陈尧咨笑着将他打发走了。遣：打发。
31．本题考查学生对句子翻译能力。
我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
（1）发矢：射出的箭；但：只是；颔：名词活用为动词，点头。之，陈尧咨射箭十中八九这件事。
（2）以：凭借；知：了解。
32．本题考查文言文断句。
根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。
句意：他就打开来看，里面都是磨出洞的砚台，有几十枚，（那个人）才知道老师曾经一直用过的砚台（有多少）。可知，“乃启而视之”指的是学生的动作，“磨穴之砚也”这是他看到的东西，“数十枚”指的砚台的数量，“方知师夙用者”这是一个完整的句子，指的学生领悟了老师的用意。
故断为：乃启而视之/皆磨穴之砚也/数十枚/方知师夙用者
33．本题考查理解人物形象。
C.结合甲文“乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：‘我亦无他，惟手熟尔’”“康肃笑而遣之”，可知：陈康肃看了卖油翁展示了一套高超的倒油手法，可卖油翁只说这是手法熟练而已。陈康肃笑着打发他离开，其中的“笑”表示陈尧咨从卖油翁的行动中受到启示并心悦诚服；既体现他有所领悟，也是一种自我解嘲的表现。本项中的“陈尧咨嘴角一撇，发出一声冷笑”理解不当；
故选C。
34．本题考查理解文章内容。
结合甲文“我亦无他，惟手熟尔”，可知：“我亦无他，惟手熟尔”的意思是，我也没有别的奥妙，只不过是手法熟练罢了。与之意思相似的成语有熟能生巧。熟能生巧：熟练了，就能找到窍门，干起事来得心应手。
结合乙文“古人有学书于人者，自以为艺成”“乃启而视之皆磨穴之砚也数十枚方知师夙用者”“乃反而学，至精其艺”，可知：学生自以为已经学成技艺，当他看到老师以前用过的几十枚磨出洞的砚台，他顿时明白老师的用意，自己返回继续学习，一直学到书法技艺非常精通的地步。由此可见学无止境，我们要不断努力学习才能精益求精。
【点睛】参考译文：
甲
康肃公陈尧咨擅长射箭，当时世上没有第二个人能跟他相媲美，他也凭借这种本领而自夸。曾经有一次，他在家里的场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里不在意地看着他，很久都不离开。卖油的老翁看他射十箭中了八九次，只是微微点头。
陈尧咨问卖油翁：“你也懂得射箭吗？我的箭法不高明吗？”卖油的老翁说：“没有别的奥妙，不过是手法熟练罢了。”陈尧咨听后气愤地说：“你怎么敢看轻我射箭的本领！”老翁说：“凭我倒油的经验知道这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：“我也没有别的奥妙，只不过是手法熟练罢了。”陈尧咨笑着将他打发走了。
乙
古人中有个向别人学习书法的人，自认为书法已经学成，告辞老师而离开。师父说：“我有一小箱子的东西，不想送给别的人，希望你把它放置在某座山下。”那个人接受了，因为箱子的封条封得不是很牢，他就打开来看，里面都是磨出洞的砚台，有几十枚，（那个人）才知道老师曾经一直用过的砚台（有多少）。那个人顿时觉得十分惭愧，就返回继续学习，一直学到书法技艺非常精通的地步。
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