【期末真题专项训练】江苏省各地区期末专项汇编：文言文阅读-2024-2025学年语文七年级下册统编版（含解析）

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【期末真题专项训练】江苏省各地区期末专项汇编：文言文阅读
1．（23-24七年级下·江苏镇江·期末）阅读下面的文言文，完成问题。
【甲】
庆历中有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
（节选自《活板》）
【乙】
余又尝过金陵，人有发六朝陵寝，得古物甚多。余曾见一玉臂钗，两头施转关，可以屈伸，合之令圆，仅于无缝，为九龙绕之，功侔①鬼神。世多谓前古民醇，工作率多卤拙②，是大不然。古物至巧，正由民醇故也，民醇工不苟。后世风俗虽侈，而工之致力不及古人，故物多不精。
（节选自《梦溪笔谈 器用》）
【注】①侔：齐，相等。②卤拙：笨拙。
(1)解释下列加点词语的意思。
①持就火炀之
②一板已自布字
③余又尝过金陵
④我以日始出时去人近
(2)把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①每字为一印，火烧令坚。
②古物至巧，正由民醇故也，民醇工不苟。
(3)请根据【甲】【乙】两文回答问题。
【甲】文抓住“① ”的特点介绍活字印刷术这一技术：【乙】文则围绕“② ”的特点介绍玉臂钗的制作功夫；两篇选文都赞美了古代劳动人民的高超智慧，但【乙】文中还表达了对③ 的批判。
（24-25七年级上·江苏南京·期末）请阅读下面两篇文言，完成下面小题。
【甲】
杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”
（节选自《杞人忧天》）
【乙】
客有过主人者，见其灶直突①，傍有积薪。客谓主人：更为曲突，远徙②其薪；不者，且有火患。主人嘿③然不应。俄而家果失火邻里共救之幸而得息。于是杀牛置酒，谢其邻人。灼烂者④在于上行⑤，余各以功次坐，而不录⑥言曲突者。人谓主人曰：乡使听客之言，不费牛酒，终亡火患。今论功而请宾，曲突徙薪亡恩泽，焦头烂额为上客耶？主人乃寤⑦而请之。
（节选自《汉书·霍光传》）
【注释】①突：烟囱。②徙：迁移。③嘿：同“默”。④灼烂者：灼伤的人。⑤上行（háng）：上席。⑥录：邀请。⑦寤：同“悟”，醒悟。
2．用“/”给下面的内容断句。（限两处）
俄 而 家 果 失 火 邻 里 共 救 之 幸 而 得 息
3．用现代汉语翻译下列句子。
（1）若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？
（2）于是杀牛置酒，谢其邻人。
4．“杞人忧天”和“曲突徙薪”两个成语是从这两则故事里引申出来的，小文想不通同样是心有所忧，为什么后人对杞人和言曲突者评价不一。你知道为什么吗？
5．（23-24七年级下·江苏无锡·期末）阅读下面的古诗文，回答问题。
【甲】
阿爷无大儿，木兰无长兄。愿为市鞍马，从此替爷征……旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾……可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。爷娘闻女来，出郭相扶将……双免傍地走，安能辨我是雄雌？
【乙】
送张参明经举兼向泾州觐省①
孟浩然
十五彩衣年②，承欢慈母前。
孝廉③因岁贡，怀橘④向秦川。
四座推文举⑤，中郎⑥许仲宣⑦。
泛舟江上别，谁不仰神仙。
【丙】
胡孝子传
刘大櫆
孝子胡其爱者，桐城人也。生不识诗书，时时为人力佣，而以其佣之直奉母。母中岁遘罢癃⑧之疾，长卧床褥，而孝子常左右之无违。自卧起以至饮食、溲便⑨，皆孝子躬自扶抱，一身而百役，靡不为也。
孝子家无升斗之储，每晨起，为母盥沐、烹饪、进朝馔，乃敢出佣。其在与佣者之家，通肉食即不食，而请归以遗其母。
母陈氏以雍正八年病至乾隆二十七年乃以天年终。病前后三十余年，而孝子奉之如一日也。母既没，负土成坟，即坟旁，挂片席而居。凄伤成疾，逾年癸未，孝子胡其爱卒。
【注】①明经举：参加明经科考试；觐省：拜望父母。②彩衣年：指幼年。③孝廉：指州举孝廉送尚书省参加考试。④怀橘：誉爱亲、孝亲之子。⑤文举：孔融，“建安七子”之一。⑥中郎：指蔡邕。⑦仲宣：王粲，“建安七子”之一。⑧罢癃：瘫痪不能起床。⑨溲便：此指大小便。
(1)用“/”给文中画波浪线的句子断句，限三处。
母陈氏以雍正八年病至乾隆二十七年乃以天年终。
(2)解释下列句中的加点字。
①愿为市鞍马 ②旦辞黄河去
③但闻燕山胡骑鸣啾啾 ④愿驰千里足
⑤出郭相扶将 ⑥安能辨我是雄雌
⑦而以其佣之直奉母 ⑧母中岁
⑨母既没 ⑩孝子胡其爱卒
(3)翻译下列句子。
①生不识诗书，时时为人力佣。
②而孝子奉之如一日也。
(4)【乙】诗主要运用了哪一种表现手法？抒发了怎样的情感？
(5)上述三则材料中，主人公行孝的方式各有哪些不同？请简要分析。
（23-24七年级下·江苏南通·期末）阅读下面王安石的古诗文，完成下面小题。
【甲】
登飞来峰
王安石
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
【乙】
春夜①
王安石
金炉香烬漏声残，剪剪轻风阵阵寒。
春色恼人眠不得，月移花影上栏杆。
【注】①王安石公元1059年（嘉祐三年）上变法万言书，未被采纳。直到公元1068年（宋神宗熙宁元年），神宗准备实行新法，到四月才召他进京面对。经过二十六年的漫长岁月，王安石遇到了赏识他主张的锐意变法的新帝。他在值宿皇宫的时候，面对良宵春色，写下此诗。
【丙】
安石少好读书，一过目终身不忘。其属①文动笔如飞，既成，见者皆服其精妙。调知鄞县恶②，起堤堰，决陂塘③，为水陆之利；贷谷与民，出息以偿，俾新陈相易④，邑人⑤便之。安石议论高奇，能以辨⑥博济其说，果于自用，于是上万言书，以为“因天下之力以生天下之财，取天下之财，以供天下之费，自古治世，未尝以财不足为公患也，患在治财无其道尔”。
（选自《宋史·王安石传》）
【注】①属（zhǔ）：撰写。②鄞县：地名。③陂（bēi）塘：池塘。④俾（bǐ）新陈相易：使新年的粮食和陈年的粮食能够相互交换。⑤邑人：同县之人。⑥辨：同“辩”。
6．用“／”标出下面句子的朗读停顿。（共两处）
未 尝 以 财 不 足 为 公 患 也
7．解释句中加点的字词。
（1）少好读书 ( ) （2）为水陆之利 ( )
（3）未尝以财不足为公患也( ) （4）患在治财无其道尔( )
8．用现代汉语写出下面句子的意思。
其属文动笔如飞，既成，见者皆服其精妙。
9．乙诗“春色恼人眠不得”叙事夹抒情，具有弦外之音，请写出“恼”蕴含的情感。
10．朱熹曾评价王安石“以文章节行高一世，而尤以道德经济为己任”，请结合三则材料，说说对这句话的理解。
（23-24七年级下·江苏淮安·期末）阅读【甲】【乙】两部分文字，完成下面小题。
【甲】
陋室铭
刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
【乙】
治大风方
苏轼
钱子飞有治大风①方，极验，常以施人。一日梦人自云：“天使以此病人，君违天怒，若施不已，君当得此病，药不能愈。”子飞惧，遂不施。吾以为药有效者，则是天不能病。子飞不察，为梦所胁。若余则不然苟病者得愈愿代受其苦。家有一方，能下腹中秽恶，在黄州试之，病良已。今后当常以施人。
（选自《东坡志林》，有删改）
【注】①大风：一种风疾。
11．请用“/”标出下面句子的朗读停顿。（限断两处））
若 余 则 不 然 苟 病 者 得 愈 愿 代 受 其 苦
12．参照表格提示的方法，解释句中的加点词。
方法 在横线上解释加点词
结构对照法 上句：[有仙则名] 名：出名 下句：[有龙则灵] 灵：（1）
勾连成语法 [形影不离][无案牍之劳形] 形：（2）
课内迁移法 [孔子云：何陋之有？] [一日梦人自云] 云：（3）
查阅字典法 《古汉语常用字字典》“施”的常用释义：①散布；②施加；③给予；④摆放。 [今后当常以施人] 施：（4） （填序号）
13．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）苔痕上阶绿，草色入帘青。
（2）子飞不察，为梦所胁。
14．读【甲】文，作者是从哪几个方面展示陋室面貌的？
15．“德馨”是古代文人的共同追求。请结合选文内容简要分析刘禹锡和苏轼“德馨”的具体表现。
（22-23七年级下·江苏苏州·期末）嘉泰二年（1202 年），宋宁宗诏陆游入京，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，官至宝章阁待制（意为“等待诏命”）。书成后，陆游长期蛰居山阴，嘉定二年（1210年）与世长辞，留绝笔《示儿》。晚年的陆游舐犊情深，心忧天下。下面是陆游回到家乡后创作的三则诗文。
柳桥晚眺
[宋]陆游
小浦闻鱼跃，横林待鹤归。
闲云不成雨，故傍碧山飞。
诉衷情·当年万里觅封侯
[宋]陆游
当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处，尘暗旧貂裘。
胡未灭，鬓先 ，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲！
陆游家训
后生才锐者，最易坏事。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束，令熟读经学，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄相处，自此十许年，志趣自成。不然其可虑之事盖非一端。吾此言，后人之药石也。各须谨之，毋贻后悔。
（选自《万金家书》）
16．回到山阴老家的某一天黄昏，陆游看到了怎样的景致创作了《柳桥晚眺》？
17．到了夜晚，晚风徐徐，陆游坐在灯下，回首从政生涯，挥笔写就《诉衷情·当年万里觅封侯》，写到“鬓先”时，后面的一个字陆游有所犹豫才落笔，请你猜猜是什么字，写出理由。
18．夜不能寐后，他早早起来，写了《家训》，但陆游担心几个幼子不能完全理解这篇家训又进行了解释，请你根据他的方法写出理解的结果。
文言词句 训诂①依据 释义结果
后生才锐者 A．锐利 《淮南子·时则》：“柔而不刚，锐而不挫。” B．细小 《左传·昭公十六年》：“且吾以玉贾罪，不亦锐乎？” C．敏锐 《新唐书·吴凑传》：“凑才敏锐，而谦畏自将。” （1）释义恰当的是( )
若有之 A．夫君子之行（《诫子书》） B．无丝竹之乱耳（《陋室铭》） C．国人道之（《穿井得一人》） （2）用法一致的是( )
毋贻后悔 释义：（3）
判断对错 “不可以为喜也”与“可以为师矣”中的“以为”意思一样。 （4）( )
句读②（2处） （5）不然其可虑之事盖非一端。
翻译 （6）吾此言，后人之药石也。
【注】①训诂：古代解释词义的学问。②句读：相当于“断句”。
19．文章写罢，陆游深情地抚摸着孩子们头说：“吾家在唐为辅相者六人，廉直忠孝，世载令闻。念后世不可事伪国、苟富贵，以辱先人……”，结合三则诗文，思考陆游希望孩子们如何为人为官？
（22-23七年级下·江苏泰州·期末）阅读下面的古诗文，完成小题。
【材料一】
白莲
（唐）陆龟蒙①
素花多蒙别艳欺，此花真合在瑶池。
无情有恨何人觉，月晓风清欲堕时。
【注】①陆龟蒙：唐代文学家，姑苏（今苏州）人。举进士不第后，曾任苏、湖二州从事，隐居松江甫里，人称“甫里先生”，自号江湖散人。
【材料二】
爱莲说
（宋）周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
【材料三】
周敦颐，字茂叔，道州营道人。原名敦实，避英宗讳改焉。以舅龙图阁学士郑向任①，为分宁主簿。有狱②久不决，敦颐至，一讯立辨。惊曰：“老吏不如也。”部使者荐之，调南安军司理参军。有囚法不当死，转运使王逵欲深治之。逵酷悍吏也众莫敢争，敦颐独与之辩，不听，乃委手版③归，将弃官去，曰：“如此尚可仕④乎！杀人以媚人，吾不为也。”逵悟，囚得免。
（选自《宋史》）
【注】①任：推荐。②狱：案件。③手版：笏板，是古时大臣上朝时手中所持的狭长板子，用以列出上奏的事项。④仕：指做官。
20．根据要求，完成下列两小题。
（1）解释下列句中加点词的意思。
①濯清涟而不妖( )
②可远观而不可亵玩焉( )
③转运使王逵欲深治之( )
④吾不为也( )
（2）下列句中加点词语的意义和用法相同的一项是( )
A．部使者荐之 花之君子者也（《爱莲说》）
B．莲之出淤泥而不染 康肃笑而遣之（《卖油翁》）
C．杀人以媚人 静以修身（《诫子书》）
D．为分宁主簿 其印为余群从所得（《活板》）
21．用“/”给文中划横线的句子断句。（限断两处）
逵 酷 悍 吏 也 众 莫 敢 争
22．将下列句子翻译成现代汉语。
（1）不蔓不枝，香远益清。
（2）敦颐独与之辩，不听，乃委手版归。
23．试结合材料三的具体事件，分析周敦颐的形象特点。
24．材料一与材料二借莲表达的情思有何不同？试比较分析。
（22-23七年级下·江苏南通·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
芙蕖①
清·李渔
①芙蕖与草本诸花似觉稍异，群葩当令时，只在花开之数日，前此后此皆属过而不问之秋矣。芙蕖则不然，自荷钱出水之日，便为点缀绿波。及其茎叶既生，则又日高日上，日上日妍。有风既作飘摇之态，无风亦呈袅娜之姿，是我于花之未开，先享无穷逸致矣。迨②至菡萏成花，娇姿欲滴，后先相继，自夏徂③秋，此则在花为分内之事，在人为应得之资④者也。及花之既谢，乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜而能事不已。此皆言其可目者也。
②可鼻，则有荷叶之清香，荷花之异馥，避暑而署为之退，纳凉而凉逐之生。
③至其可人之口者，则莲实与藕皆并列盘餐而互芬齿颊者也。
④只有霜中败叶，零落难堪，似成弃物矣，乃摘而藏之，又备经年裹物之用。
【注】①芙蕖：荷花，又名莲花。②迨：等到。③徂：往，到。④资：钱财。这里指享受。
25．用斜线（／）标出下面句子的朗读停顿。（停两处）
有 风 既 作 飘 摇 之 态
26．解释下列加点词的意思。
（1）芙蕖则不然( )
（2）亭亭独立( )
（3）不至白露为霜而能事不已( )
（4）互芬齿颊( )
27．用现代汉语翻译下面的句子。
（1）及花之既谢，乃复蒂下生蓬。
（2）菊之爱，陶后鲜有闻。（周敦颐《爱莲说》）
28．为突出芙蕖的可人，李渔着墨轻重适切。文章首先细致描摹芙蕖生长的各个阶段，详写芙蕖之 ，然后略写芙蕖之 、可口和 。
29．《芙蕖》与《爱莲说》都写莲，结合文中画线句和下面的句子，分析其表达方式的相同点和表达效果的不同点。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
（周敦颐《爱莲说》）
《【期末真题专项训练】江苏省各地区期末专项汇编：文言文阅读》参考答案
1．(1) 靠近。 别自，另外。 曾经。 距离。
(2)①每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。
②古器物制造非常精巧，正由于民风淳朴的缘故。
(3) 活 巧 对后世风俗浮华奢侈和技术不精
【导语】这篇阅读文章通过【甲】【乙】两段文言文，分别展示了古代中国的两大技术成就：活字印刷术和玉臂钗的制作工艺。【甲】文详细描述了毕昇发明的活字印刷术，突出了其“便捷高效”的特点，体现了古代劳动人民的创新精神。【乙】文则通过玉臂钗的精巧制作，强调了“工艺精湛”的特点，并借此批判了后世工匠技艺的退化，表达了对古代工匠精益求精态度的赞美。两篇文章都从不同角度展现了古代劳动人民的智慧与创造力，同时也反映了作者对技术传承与发展的深刻思考。
【详解】（1）本题主要考查点是文言实词的理解。解答此类题目，知道句意然后再解释词语、古今异义，平时要注意积累并识记一些常见的实词。
①句意：把它拿到火上烘烤。就：靠近。
②句意：另一块已经另外在排字了。自：别自，另外。
③句意：我又曾路过金陵。尝：曾经。
④句意：我认为太阳刚升起时距离人近。去：离。
（2）本题考查文言句子翻译。
①为：做成，制成。印：印章，这里指字模。火：名词作状语，用火。烧：烧制。令：使，让。坚：坚硬。
②至：极，非常，表程度。巧：精巧，巧妙。由：因为。醇：淳朴，醇厚。故：缘故，原因。工：工匠。不苟：不马虎，不随便。
（3）本题考查对文章内容的理解。
【甲】从“庆历中有布衣毕昇，又为活板”可知，开篇就点明了所介绍的是“活板”。在具体介绍活板制作过程中，“用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印”，每个字都能独立成为一个字印，体现了字印的灵活性。“每一字皆有数印，如‘之’‘也’等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者”，字印数量可根据需要灵活准备。“有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成”，遇到生僻字可以随时刻制，非常灵活。“常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就”，两个铁板交替使用，提高了印刷效率，也体现了操作上的灵活性。“不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之”，字印的存储也很方便、灵活。所以【甲】文抓住“活”的特点介绍活字印刷术。
【乙】文中“余曾见一玉臂钗，两头施转关，可以屈伸，合之令圆，仅于无缝，为九龙绕之，功侔鬼神”，详细描述了玉臂钗的构造，两头有可以转动的机关，能够屈伸，合起来是圆形，几乎没有缝隙，上面还有九条龙环绕，制作工艺达到了与鬼神的技艺相当的程度，生动地体现了玉臂钗制作“巧”的特点，即非常精巧、巧妙。所以【乙】文围绕“巧”的特点介绍玉臂钗的制作功夫。
从【乙】“后世风俗虽侈，而工之致力不及古人，故物多不精”可以看出，作者认为后世的风俗虽然奢侈浮华，但工匠在技艺上付出的努力比不上古人，所以制作出来的物品大多不精细。这里表达了作者对后世风俗浮华奢侈和技术不精的批判。
【点睛】参考译文：
【甲】
庆历年间，有个叫毕昇的平民，又发明了活字版印刷。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱的边缘，每个字刻一个印模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好。想要印刷，就把一个铁框子放在铁板上面，然后在铁框内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，把它拿到火上烘烤；待铁板上的混合物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么所有排在板上的字模就像磨刀石那样平。如果只印两三本，不能算是简便；如果印几十乃至成百上千本，那就极其快速。通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已经准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成。每一个字都有好几个印模，像“之”“也”等字，每个字有二十多个印模，用来准备同一版内有重复的字。不用的时候，就用纸条给它做标记，每一个韵部的字做一个标签，用木格子把它存放起来。遇到平时没有准备的生僻字，立即刻制，用草烧火烘烤，一会儿就能制成。不用木头刻活字的原因是，木的纹理疏密不匀，一沾水就会变得高低不平，再加上跟松脂等粘在一起，卸版时拿不下来；不像用胶泥烧制的字印，印完后再用火一烤，使药物松脂等物熔化，用手一抹，字印自然就掉了下来，一点也不会被药物松脂等物弄脏。
【乙】
我又曾路过金陵，见有人发掘六朝君主的陵墓，得到很多古物。我曾看到一支玉臂钗，两头都设置转动机关，可以弯曲、伸直或使之变成圆形的，几乎看不出有缝，而为九条龙所环绕，制作功夫可比鬼斧神工。世人多称往古民风淳朴，手工制作大都粗糙笨拙，其实大不是这么一回事。古器物制造非常精巧，正由于民风淳朴的缘故，民风淳朴则各种手工制作都一丝不苟。后世风俗虽浮华奢侈，而在工艺上的用力不及古人，所以造出来的器物多不精致。
2．俄而家果失火/邻里共救之/幸而得息 3．（1）你一举一动一呼一吸，一直在天中进行，干吗要担心它崩溃呢？（2）于是，（主人）杀牛置办酒席，答谢他的邻人们。 4．杞人的忧患，是他不懂科学常识，从而产生的没有根据的担忧；建议“曲突徙薪”的客人的忧患，是基于现实基础上的合理担忧，他能用发展的眼光和联系的眼光看问题。
【导语】甲文《杞人忧天》以幽默的对话展现杞人无端的忧虑，富有哲学思考。乙文《曲突徙薪》通过故事告诫人们要防患于未然。两篇均篇幅短小，语言简洁，以生动的情节传达深刻道理，让人在阅读中感悟生活智慧，具有较高的文学价值和教育意义。
2．本题考查文言断句。句意为：不久，家里果然失火，邻居们一同来救火，幸好把火扑灭了。“俄而”为时间状语，“家果失火”“邻里共救之”为两件具体事情，中间可以断开；“之”为代词，指大火，其后停顿。因此断句：俄而家果失火/邻里共救之/幸而得息。
3．本题考查句子翻译。作答此题要做到：字字落实，意译、直译相结合，直译为主。重点字词：
（1）若：你；屈伸：一举一动；奈何：为什么；忧：担心。
（2）杀牛置酒：杀牛置办酒席；谢：答谢。
4．本题考查内容理解与分析。
根据甲文“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤”可知，杞人忧天是因为他不懂科学常识，以为天会崩坠、地会塌陷，产生了没有根据的担忧。
根据乙文“更为曲突，远徙其薪；不者，且有火患”可知，建议“曲突徙薪”的客人的忧患，是基于现实基础上的合理担忧，他看到烟囱是直的且旁边有积薪，预见到可能会发生火灾，能用发展的眼光和联系的眼光看问题。
【点睛】参考译文：
【甲】杞国有个人担忧天会崩塌，地会陷落，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。又有一个为他的忧愁而担心的人，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”那个人说：“天如果是气体，日月星辰不就会坠落下来了吗？”开导他的人说：“日月星辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。”
【乙】有一个造访主人的客人，看到主人的炉灶的烟囱是直的，旁边堆积着柴草，便对主人说：“改造为弯曲的烟囱，将柴草移到远处。不然的话，会有发生火灾的忧患。”主人沉默不答应。不久，家里果然失火，邻居们一同来救火，幸好把火扑灭了。于是，主人杀牛摆酒来感谢他的邻人。烧伤的人在上位，其他的按功劳大小依次排座，但是没有请说改“曲突”的人。有人对主人说：“当初如果听了那位客人的话，不用破费摆设酒席，始终不会有火灾的忧患。现在论功劳邀请宾客，为什么建议‘曲突徙薪’的人没有受到恩惠，而被烧伤的人却被奉为上宾呢？”主人这才醒悟去邀请那人。
5．(1)母陈氏/以雍正八年病/至乾隆二十七年/乃以天年终。
(2)①买；②离开；③只；④希望；⑤外城；⑥怎么；⑦通“值”，价值、钱、薪水；⑧年；⑨已经；⑩死
(3)①胡其爱一辈子（一生）不认识文字（诗文），时时（一直、常常）给别人做雇工（受雇佣）。（生、为、佣翻译为动词）
②但是胡孝子（胡其爱）侍奉她，（前后三十多年）如同（像）一天。（而、奉、如一日）
(4)用典，抒发了作者对友人的孝道（孝心）以及文才、声誉的赞美之情。
(5)木兰是代父从军；辞官回家侍奉父母；张参举孝廉后回家孝敬父母；胡孝子是拿工资奉养母亲；吃饭遇到有肉，自己不吃带回家给母亲吃；母亲病后三十年如一日细心服侍；母亲死后在母坟前守孝。（意对即可）
【详解】（1）本题考查文言断句。
结合“母陈氏以雍正八年病至乾隆二十七年乃以天年终”分析，“母陈氏”，这是一个名词短语，表示“陈氏的母亲”，作为句子的主语，后面应该跟谓语部分，故在“氏”后断句；“以雍正八年病”中的“以”是介词，引出时间状语“雍正八年”，“病”是动词，表示“生病”，构成了一个完整的时间加动作的表述，说明陈氏在雍正八年生病，故在“病”后断句；“至乾隆二十七年”，这里继续用时间状语描述，说明生病的状态一直持续到乾隆二十七年，与前面的“雍正八年”形成时间上的对比和延续，故在“年”后断句；“乃以天 年终”中“乃”是副词，表示“才”或“于是”，“以天年终”表示“以自然寿命去世”，是整个句子的谓语和宾语部分，说明陈氏在乾隆二十七年以自然寿命去世，此处为句末，自然断句。再结合句意“母亲陈氏从雍正八年生病，直到乾隆二十七年才去世”可断句为：母陈氏/以雍正八年病/至乾隆二十七年/乃以天年终。
（2）本题考查理解文言字词。
①句意：愿意去市场上买马鞍和马匹。市：买；
②句意：早晨离开黄河。旦：早晨；
③句意：只听到燕山胡人的战马发出啾啾的叫声。但：只；
④句意：只希望骑上一匹千里马，愿：希望；
⑤句意：出城外扶持着。扶将：扶持；
⑥句意：怎么能分辨出我是雄是雌？安：怎么；
⑦句意：但他会用自己雇佣所得的报酬来奉养母亲。以：用；
⑧句意：母亲中年时。岁：年；
⑨句意：母亲去世后。没：去世；
⑩句意：孝子胡其爱去世。卒：死。
（3）本题考查翻译文言语句。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。
①句中注意重点字词“时时（一直、常常），为（做），佣（雇佣）”要理解正确；
②句中注意重点字词“而（但是），奉（侍奉），如（像）”要理解正确。
（4）本题考查理解分析表现手法与情感主旨。
结合【乙】诗“十五彩衣年，承欢慈母前”可知，这里用孔融年幼时便懂得尊老敬老的典故，写出了张参年幼时承欢慈母面前的温馨场面，赞美张参小时候的孝顺；
结合“孝廉因岁贡，怀橘向秦川”可知，这里用东汉时期名将陆绩怀橘遗母的典故，写出了张参带着母亲爱吃橘子，前往秦川赶考的场景，赞美张参的孝顺；
结合“四座推文举，中郎许仲宣”可知，诗句写出了在座的人都推崇张参，有才华，蔡邕许可王粲的请求，这是在赞美张参的才华卓著；
结合“泛舟江上别，谁不仰神仙”可知，这里写出了诗人与张参在江上泛舟告别，表达了对张参的依依不舍之情。综上分析可知，【乙】诗主要运用了用典的表现手法，抒发了诗人送别朋友时的赞美、羡慕和依依不舍之情。
（5）本题考查比较阅读。
结合【甲】文“阿爷无大儿，木兰无长兄。愿为市鞍马，从此替爷征”“可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡”可知，主人公木兰行孝的方式是替父从军，战功赫赫，但拒绝尚书郎，只愿意骑上千里马，送自己回故乡，表现了木兰对家人的深深爱护和对故乡的眷恋；
结合【乙】诗“孝廉因岁贡，怀橘向秦川”“四座推文举，中郎许仲宣”可知，主人公张参行孝的方式是勤奋读书，参加明经科考试，有望取得功名，从而让母亲高兴，同时他怀橘遗母，表现出他对母亲的孝顺和敬爱；
结合【丙】文“母中岁遘罢癃之疾，长卧床褥，而孝子常左右之无违。自卧起以至饮食、溲便，皆孝子躬自扶抱，一身而百役，靡不为也”“其在与佣者之家，通肉食即不食，而请归以遗其母”“病前后三十余年，而孝子奉之如一日也”“母既没，负土成坟，即坟旁，挂片席而居”可知，主人公胡孝子行孝的方式是亲自照顾生病的母亲，包括扶持母亲起身、饮食、大小便等；无微不至地照顾母亲，甚至在雇主家不吃肉食，省下钱来买肉回家给母亲吃；侍奉生病的母亲，三十多年如一日；母亲去世后，他在坟旁挂片席而居，表现出他对母亲的深深怀念和无尽的哀思。
【点睛】参考译文：
【甲】 父亲没有长大成人的儿子，木兰没有兄长。木兰愿意为此到集市上去买马鞍和马匹，从此代替父亲去征战。早晨离开黄河上路，傍晚到达黑山头。听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡兵战马啾啾的鸣叫声。天子问木兰有什么要求，木兰说不愿做尚书郎，希望骑上千里马，回到故乡。父母听说女儿回来了，互相搀扶着到城外迎接她。雄雌两只兔子一起并排跑，怎能分辨哪个是雄兔哪个是雌兔呢？
【丙】 孝子胡其爱，桐城人氏。胡其爱一辈子不认识文字，时时给别人做雇工。母亲中年患瘫痪之病，长卧在床，而孝子常常侍奉左右，从无违背。从睡觉、起床，乃至吃饭喝水大便小便，孝子都亲自扶持，一人身兼各事，无事不做。
孝子家无一斗米的储备，每天早上起来，先为母亲洗漱，做好早饭呈上去，然后才敢出门做工。他在雇主家，如果吃饭遇到有肉，则不吃，请求带回家给他的母亲。
母亲陈氏，从雍正八年生病，到乾隆二十七年自然去世。生病前后三十多年，但是胡孝子侍奉她，（前后三十多年）如同一天。母亲去世后，背土做坟，并在坟旁盖草屋陪住，悲伤过度以致生病，一年以后，孝子胡其爱也去世了。
6．未尝/以财不足/为公患也 7． 喜欢 便利 曾经 担心 8．他写文章动笔如飞，写成以后，看到的人都佩服他写得精妙。 9．“恼”字在此处是反义正用，不能作恼恨的“恼”理解，应作“撩”解。表面上是这庭院夜色搅乱了诗人的清梦，实际上是自己政治上的春色撩拨得不能成眠，曲折地表达了即将实现抱负的春风得意之情。（意对即可） 10．这句话评价了王安石以文章的节操品行享誉一世。在写作方面造诣高，为政一方，造福百姓，心系国家，以经世济民为己任。如甲诗《登飞来峰》中“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”，表现王安石敢于革新，对前途充满信心，在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心；乙诗《春夜》中因为即将实现抱负而得意；丙文写王安石好学，写文章时下笔如飞，所写文章令人佩服其精；调任鄞县知县，修筑堤坝，疏浚池塘，把谷物借贷给百姓，心系百姓，关心民生。（意对即可）
【解析】6．本题考查文言文断句。
句意：不曾因为财物不足而成为国家祸患的。
“未尝”是状语，表示“从来没有”，应该与后面的谓语部分断开。“以财不足为公患也”是句子的主体部分，其中“以……为……”是固定结构，表示“把……当作……”，这里“财不足”是“以”的宾语，“为公患也”是结果，即“当作公家的忧患”。因此，“财不足”作为“以”的宾语，与后面的部分应该断开。
即断句为：未尝/以财不足/为公患也。
7．本题考查文言实词含义的理解。
句意为：王安石年少时喜欢读书。好：喜欢。
句意为：使水陆交通得到方便。利：便利。
句意为：不曾因为财物不足而成为国家祸患的。尝：曾经。
句意为：祸患是在于治理天下财物不得其法罢了。患：祸患。
8．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
皆，都；服，佩服。 属，指写文章。
9．本题考查句子赏析。
“春色恼人眠不得”意思是：春天的景色却使人心烦意乱，无法入睡。“春色恼人眠不得” 这句诗，从表面上看，似乎是说春天的景色太过迷人，使得诗人无法入眠。诗的前两句 “金炉香烬漏声残，剪剪轻风阵阵寒”，描绘了夜已深、香已烬、风仍寒的情境，营造出一种清幽孤寂的氛围。而结合注释可知，诗人王安石经历了漫长的等待，终于得到神宗准备实行新法、召他进京的机会。此时的 “春色” 不仅仅是自然的春天景色，更是他政治生涯中即将迎来变革和施展抱负的美好前景。“恼” 字反义正用，不是真的烦恼、恼恨，而是 “撩” 的意思。“春色恼人” 实则是政治上的 “春色” 撩动着诗人的心弦，让他兴奋、激动，满怀期待，以至于无法入眠。这种情感并非因景色带来的烦恼，而是即将实现政治理想的春风得意。
10．本题考查人物评价。
根据题干中朱熹的评价“以文章节行高一世，而尤以道德经济为己任”意思是王安石凭借文章和节操品行在当世出类拔萃，尤其把道德和经世济民作为自己的责任。
甲诗《登飞来峰》中“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”，这两句展现了王安石在诗歌创作上的高超技艺和深刻思想。诗人站在千寻塔上，不畏惧浮云遮住视线，只因为自己站在最高层，表达了他的高远志向和开阔胸襟，体现了其文章的精妙和品行的高洁。
乙诗《春夜》中“春色恼人眠不得，月移花影上栏杆”，通过描绘春天的夜色和自己难以入眠的情景，展现出细腻的情感和独特的艺术表现力，在写作手法和情感表达上都显示出较高的水平。也暗示出自己即将实现个人抱负而感到心情舒畅；
甲诗《登飞来峰》中所体现的“不畏浮云遮望眼”，不仅是文学上的表达，更反映了王安石在政治上的坚定信念和无畏精神，他敢于面对困难和阻碍，决心推行改革，以实现国家的富强，这体现了他以经世济民为己任的担当。
丙文中“安石议论高奇，能以辨博济其说，果于自用，于是上万言书，以为‘因天下之力以生天下之财，取天下之财，以供天下之费，自古治世，未尝以财不足为公患也，患在治财无其道尔’”，表明王安石敢于发表独特而深刻的见解，为国家的经济治理提出策略，体现了他对国家经济问题的关注和解决问题的决心。
丙文中“调知鄞县，起堤堰，决陂塘，为水陆之利；贷谷与民，出息以偿，俾新陈相易，邑人便之”，具体描述了王安石在鄞县任职时，为当地百姓修筑水利设施、借贷谷物等举措，实实在在地为百姓谋福祉，展现了他关心民生、致力于改善经济状况的道德责任感。
从王安石的诗文和为政经历可以看出，他在文学创作上成就突出，同时在政治和经济领域积极作为，以道德经济为己任，充分印证了朱熹对他的评价。
【点睛】【丙】参考译文：
王安石年少时喜欢读书，眼睛看过一次就终身不忘记。他写文章时下笔如飞，初看好像不经意，文章写完后，看过的人都佩服他文章的精妙。调任鄞县知县，修筑堤坝，疏浚池塘，使水陆交通得到方便；把谷物借贷给百姓，秋收后百姓再出些利息来偿还，使新年的粮食和陈年的粮食能够相互交换，鄞县的百姓认为这样做很方便。王安石议论高深新奇，擅长用雄辩、旁征博引来佐证他的观点，果敢坚持按自己的意见办事，慷慨激昂有矫正世事、改变世俗陋习的志向。于是向宋仁宗呈上万言奏章，他认为：依靠天下的人力物力来创造天下的财富，征收天下的财富来供天下人消费，自古以来的太平盛世，不曾因为财物不足而成为国家祸患的，祸患是在于治理天下财物不得其法罢了。王安石被任命为参知政事。皇上对他说：“人们都不了解你的才能，都以为你只懂得经书学问，不懂的处理政治事务。”王安石回答说：“经术学问正是用来处理政务世事的，只是后来很多所谓“大儒”，大部分都是才能庸俗之人，因此世上俗人才都以为经学不能辅佐治世罢了。”
11．若余则不然/苟病者得愈/愿代受其苦 12． 神异（灵验） 形体、躯体 说 ③ 13．（1）苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。
（2）钱子飞没有去探究这道理（或不够精明），被梦境所胁迫。 14．从室外环境，交往人物，室内生活三个方面描写陋室的。 15．示例：刘禹锡在《陋室铭》中通过写自己陋室的环境氛围与日常生活，表现作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情怀。
选文乙写出苏轼与钱子飞的做法不同，认为即便受到胁迫，只要能治好病人的病，自己愿意承担一切痛苦，突出他慈心济世的人格魅力。
【解析】11．本题考查文言断句。
句意为：像我就不这样，如果病人能够痊愈，我愿意代他受苦。
“若余则不然”是第一层，表示自己不会像钱子飞一样。“苟病者得愈”假设一个条件，是第二层。“愿代受其苦”是这一条件产生的结果，是第三层。
故断句为：若余则不然/苟病者得愈/愿代受其苦。
12．本题考查文言解释。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）根据结构对照法，有仙则名：有了神仙就出名。名，名词作动词，出名。这是词类活用。有龙则灵：有了龙就显得有了灵气。灵，形容词作动词，有灵气，神异（灵验）。这也是词类活用。
（2）根据勾连成语法，形影不离：像形体和它的影子那样分不开，形容彼此关系密切，经常在一起。形，形体、躯体。所以“无案牍之劳形”的“形”的意思也是“形体、躯体”，句意：没有官府的公文使身体劳累。
（3）根据课内迁移法，“孔子云：何陋之有？”句意：孔子说：有什么简陋的呢？云，说。故“一日梦人自云”的“云”也是“说”，句意：有一天他梦见一个人说。
（4）结合句意：从这以后应经常给别人用。结合字典解释可知“施”是“给予”。故选③。
13．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：
（1）上，长上；绿，使……绿；入，映入；青，使……染上青色；
（2）察，探究；为，被；胁，威胁。
14．本题考查文章内容理解和概括。
先通过描述陋室的自然环境， 如“苔痕上阶绿，草色入帘青”， 展现了陋室环境的清幽与宁静， 反映了室主人过着安静、 恬适、 淡泊的生活， 以及室主人心境的清静无为和安居陋室的态度；
再通过描写与室主人交往的人， 如“谈笑有鸿儒，往来无白丁”， 表明来往的都是有学问的人， 从而反映出室主人也是一位“鸿儒”， 强调了人际交往的高雅和品质；
最后通过描述室主人的日常生活， 如“可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”， 表现了室主人对尘世生活的厌弃和对恬淡生活的追求， 进一步凸显了陋室不陋的特点；
综上所述，本文从室外环境，交往人物，室内生活三个方面描写陋室的。
15．本题考查比较阅读。
根据甲文中的“苔痕上阶绿，草色入帘青”表现出陋室环境的简陋。“谈笑有鸿儒，往来无白丁”是主人的交往，表现了自己的交往之雅。“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”是主人的活动，表现了情趣之雅。联系“斯是陋室，惟吾德馨”可知，作者通过写陋室的环境和自己的日常生活，不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度。表达了作者高洁傲岸的情操，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。
根据乙文中的“子飞不察，为梦所胁。若余则不然荀病者得愈愿代受其苦”可知，作者有着慈心济世的情怀，子飞被梦境所所胁迫。但作者就不这样，如果病人能够痊愈，作者愿意代他受苦。这是一种置自身安危于不顾的高尚情怀，是“德馨”的表现。
【点睛】参考译文：
【甲】山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的平民，可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？
【乙】钱子飞有治疗风疾的方子，非常灵验，经常送给别人用。有一天他梦见一个人说：“上天让某些人得此病，你违背天意，让上天生气。如果还施舍不停，你就会得这种病，用药也不能治愈。”子飞感到害怕，于是不再施舍药方救人。我认为药物有效果，就是上天不能让这个人生病。子飞不能明察这一点，被梦境所所胁迫。像我就不这样，如果病人能够痊愈，我愿意代他受苦。我家中有一药方，能排出腹中积便，在黄州时试用过，病很快就好了。从这以后应经常给别人用。
16．看到一片闲适之景：小溪之滨，能听到鱼儿跳水的声音，纵横交错的树林，静候着白鹤飞回。几片闲散的浮云，总难汇成小雨，只好贴着那碧绿的山腰，缓经飘飞。 17．秋/白/衰/籍/斑/改/华
示例：鬓先衰，意味着人先老，陆游想要建功立业报效祖国，然而胡人未灭，功业未建，自己却已身体衰老，发苍白，填入此字，反应了作者怀才不遇，壮志难酬的遗憾和伤感。 18． C C 留下、剩下 正确 不然/其可启之事/盖非一端。 我这番话，对于后人来说，就如同治病的药石一般（能起到劝诫警示的作用）。 19．（1）为人：陆游注重“宽厚恭”、“常加简束”、“廉直恭孝”，他希望孩子们能重视自身的道德修养，培养宽厚谦逊，正直孝顺的美好品性；
（2）为官：陆游希望孩子们如果为官，也要做一名不慕名利富贵，能保持廉洁自律，对朝廷忠心正直的好官；
（3）为国：陆游在迟暮之时，心中仍念“胡未灭”，中原未收，仍怀描报国的豪情壮志，同时他一再告诫后世不可“事伪国”，意在将重任寄托在他们身上，希望后代能忠君报国，再续未完成的抗金大业。
【解析】16．考查描绘诗中画面。开放类试题，尊重诗歌原意，根据“陆游看到了怎样的景致”可知，用生动形象的语言描绘画面即可。
示例：我无聊地坐在潺潺的溪水旁听着鱼儿跳水的声音，在杂木丛生的树林边等待着远翔的白鹤归来。看着几片悠闲的浮云，难以汇成雨，那皑皑白云挨着那碧绿的山腰，翩翩飘飞。由此可见，陆游看到的是一片闲适优美的景象。据此进行回答即可。
17．本题考查析字。
“胡未灭，鬓先 ，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲”句意：胡人还未消灭，自己的双鬓却先 ，只能任忧国的眼泪白白地流淌。谁能料我这一生，心始终在前线抗敌，人却老死在沧洲！由此可知，诗人表达的意思是胡人还没消灭，自己双鬓却已白发，自己却已老去，想要建功立业，却年老色衰，无处报国；又根据“胡未灭”“泪空流”的句式可知，应填写一个字，故可写秋/白/衰/籍/斑/改/华等体现人已老去的字；体现了作者怀才不遇，壮志难酬的遗憾和伤感。据此进行回答即可。
18．本题考查文言词语的含义、语句翻译和断句。
（1）句意：才思敏捷的孩子；锐：敏锐；故选C。
（2）“若有之”句意：倘若有这样的情况；之：代词，代指前面“这种情况”。
A.句意：有道德修养的人；之：助词，的；
B.句意：没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵；之：助词，的；
C.句意：国都的人都在谈论这件事；之：代词，代指前面“这件事”；
故选C。
（3）句意：不要留下遗憾；贻：留下、剩下。
（4）“不可以为喜也”句意：不能把它看作可喜的事；以为：把它作为；
“可以为师矣”句意：可以从中获得新的理解与体会，那么就可以把他作为老师了；以为：把他作为；
故两词意思一样，正确。
（5）句意：不这样的话，那些可以担忧的事情就不会只有一个。“不然”表转折；“其可虑之事”为主语；“盖非一端”为谓宾；故断句：不然/其可启之事/盖非一端。
（6）重点词语：后生：年轻人；药石：治病的药和石针，这里指良药，规劝。
19．本题考查文本理解。
由《诉衷情·当年万里觅封侯》“胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲”可知，陆游在暮年仍心念国家，认为胡人未灭，体现其壮志难酬之感。因此，在国家层面上，陆游希望后代能够忠君报国，再续未完成的抗金大业；
由《陆游家训》“切须常加简束，令熟读经学，训以宽厚恭谨”可知，陆游希望孩子们熟读儒家经典，做人必须宽容、厚道、恭敬、谨慎。因此，在做人层面上，陆游希望孩子们能够重视自身道德修养，为人宽厚谦逊、谨慎宽容；
由《陆游家训》“勿令与浮薄相处，自此十许年，志趣自成”可知，不让后代与轻浮浅薄之人来往。在做官层面，陆游希望孩子们能够不慕名利，洁身自好，廉洁自律，对朝廷忠心。
【点睛】译文：
《柳桥晚眺》
小溪之滨，能听到鱼儿跳水的声音，纵横交错的树林，静候着白鹤飞回。
几片闲散的浮云哟，总难汇成小雨，只好贴着那碧绿的山腰，缓缓飘飞。
《诉衷情·当年万里觅封侯》
回想当年为了建功立业驰骋万里，单枪匹马奔赴边境戍守梁州。如今防守边疆要塞的从军生活只能在梦中出现，梦一醒不知身在何处？唯有曾穿过的貂裘，已积满灰尘变得又暗又旧。
胡人还未消灭，自己的双鬓却早已白如秋霜，只能任忧国的眼泪白白地流淌。谁能料我这一生，心始终在前线抗敌，人却老死在沧洲！
《陆游家训》
才思敏捷的孩子，最容易学坏。倘若有这样的情况，做长辈的应当把它看作忧虑的事，不能把它看作可喜的事。一定要经常加以约束和管教，让他们熟读儒家经典，训导他们做人必须宽容、厚道、恭敬、谨慎，不要让他们与轻浮浅薄之人来往。就这样十多年后，他们的志向和情趣会自然养成。不这样的话，那些可以担忧的事情就不会只有一个。我这些话，是年轻人治病的良药，都应该谨慎对待，不要留下遗憾。
20． 洗，洗涤 亲近而不庄重 想要，要，准备，计划 做 C 21．逵/酷悍吏也/众莫敢争。 22．（1）不横生枝蔓，不旁生枝茎，香气远闻更加清芬。
（2）周敦颐一个人和他争辩，王逵不听，周敦颐就扔下笏板回了家。 23．①速决案件，表现他富有才能，一心为民，急他人之所急；②和王逵争辩，表现他为官正直，不惧邪恶势力。 24．周敦颐笔下的莲象征品行高洁的君子，借对莲花的赞美，寄寓了作者不慕名利、洁身自好、保持高尚节操的情感。
陆龟蒙笔下的白莲，总是受到冷落和排挤，只能默默无闻地被埋没掉，作者借此表达了封建时代知识分子的孤芳自赏、怀才不遇的心理。
【解析】20．（1）本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
①句意：经过清水的洗涤却不显得妖艳。濯，洗，洗涤。
②句意：人们只能远远地观赏而不能靠近赏玩它啊。亵，亲近而不庄重。
③句意：转运使王逵王逵想重判他。欲，想要，要，准备，计划。
④句意：我不做这样的事。为，做。
（2）考查一词多义。
A.代词，他＼助词，的；
B.表转折，却＼表修饰，不译；
C.连词，表后者是前者的目的＼连词，表后者是前者的目的；
D.动词，担任＼介词，被；
故选C。
21．考查断句。句意：王逵是个残酷凶悍的官吏，大家没人敢和他争。“逵酷悍吏也”的主语是“逵”，“众莫敢争”的主语是“众”。故断句为：逵/酷悍吏也/众莫敢争。
22．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：
(1)蔓，生枝蔓。枝，长枝节。益，更加。
(2)独，独自。之，他。乃，于是。委，扔下。
23．考查分析人物形象。
根据“有狱久不决，敦颐至，一讯立辨”可知，速决案件，表现他富有才能，一心为民，急他人之所急；
根据“逵酷悍吏也众莫敢争，敦颐独与之辩，不听，乃委手版归，将弃官去”“杀人以媚人，吾不为也”可知：和王逵争辩，表现他为官正直，不惧邪恶势力。
24．考查比较阅读。
材料一：根据首句中的“素花多蒙别艳欺”可知，白莲因为生得素雅，被别的鲜艳的花所欺辱。根据“无情有恨何人觉”可和在，荷花的心思没有人能理解。根据“月晓风清欲堕时”可知，荷花最后的结果是有月晓风清之时凋落。作者借白莲的遭遇，影射了封建时代知识分子无人赏识，才华得不到施展的舞台，只能孤芳自赏，沉沦于世俗的境遇。
材料二：文章从“出淤泥而不染”起，以浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节，寄予了作者对理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和自己追求洁身自好的美好情操。在文章结尾，作者一叹真正隐逸的高士极少，二叹品格高尚的君子罕见，三叹贪慕富贵的俗人很多，这使文章更具思想特色。作者通过对莲花的爱慕与礼赞，表明自己对美好理想的憧憬，对高尚情操的崇奉，对庸劣世态的憎恶。
【点睛】参考译文：
乙：水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎内空外直，不生蔓不长枝，香气远播更加清香，笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能靠近赏玩它啊。　　
我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然就很多人了！
丙：周敦颐字茂叔，道州营道人。原名敦实，因避讳英宗皇帝旧名而改为敦颐。由于舅舅龙图阁学士郑向的推荐，做了分宁县的主簿。有一件案子拖了好久不能判决，周敦颐到任后，只审讯一次就立即弄清楚了。县里的人吃惊地说：“老狱吏也比不上啊！”部使者推荐他，调任他到南安担任军司理曹参军。有个囚犯根据法律不应当判处死刑，转运使王逵王逵想重判他。王逵是个残酷凶悍的官吏，大家没人敢和他争，敦颐一个人和他争辩，王逵不听，敦颐就扔下笏板回了家，打算辞官而去，说：“像这样还能做官吗，用杀人的做法来取悦于上级，我不做。”王逵明白过来了，这个囚犯才免于一死。
25．有风／既作／飘摇之态 26． 这样 挺立的样子 停止 使…感到芬芳（芳香） 27．（1）到了花朵凋谢之后，（芙蕖）竟然又在花蒂下生出莲蓬。
（2）喜爱菊花的人，在陶渊明后就很少有听说了。 28． 可目 可鼻 可用 29．都运用描写的表达方式。文中画线句形象地刻画芙蕖凋谢后莲蓬挺立的形态，流露出作者的喜爱、赞美之情：《爱莲说》中的句子从不同方面刻画莲花的形象，托物言志，表达了作者不慕荣利、洁身自好的高洁情操。
【解析】25．本题考查句子断句。
句意：有风的时候就作出飘摇的姿态。“有风”是“作飘摇之态”的原因。“飘摇之态”是“既作”的宾语。
故可断为：有风/既作/飘摇之态。
26．本题考查词语解释。
（1）句意：芙蕖就不是这样。然，这样。
（2）句意：在水中亭亭独立。亭亭，挺立的样子。
（3）句意：不到白露成霜的时候，它所能做的事不会停止。已，停止。
（4）句意：使人牙齿和脸颊香味芬芳。芬，使……感到芬芳（芳香）。
27．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：
(1)及，到了。既，已经。乃，竟然。复，再，又。生，生出。
(2)之，宾语前置的标志，不译。鲜，很少。闻，听说。
28．本题考查内容的理解。
第一段“芙蕖与草本诸花似觉稍异，群葩当令时，只在花开之数日，前此后此皆属过而不问之秋矣。芙蕖则不然，自荷钱出水之日，便为点缀绿波。及其茎叶既生，则又日高日上，日上日妍。有风既作飘摇之态，无风亦呈袅娜之姿，是我于花之未开，先享无穷逸致矣。迨至菡萏成花，娇姿欲滴，后先相继，自夏徂秋，此则在花为分内之事，在人为应得之资者也。及花之既谢，乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜而能事不已。此皆言其可目者也”句重点写芙蕖的“可目”，文字较多；“可鼻，则有荷叶之清香，荷花之异馥，避暑而署为之退，纳凉而凉逐之生”“至其可人之口者，则莲实与藕皆并列盘餐而互芬齿颊者也”“只有霜中败叶，零落难堪，似成弃物矣，乃摘而藏之，又备经年裹物之用”几句介绍芙蕖的可鼻、可口、可用，文字较少。故第一空填：可目，第二空填：可鼻，第三空填：可用。
29．考查比较阅读。
从表达方式上来看，画线句与题目中给出的句子都运用描写的表达方式。文中画线句用“亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎”生动形象地描写了芙蕖凋谢后莲蓬挺立的形态。运用拟人的手法，表现了作者的喜爱与赞美之情。题目中给出的句子运用描写的表达方式，生动地展现了莲花高雅的风姿，同样表达了作者对莲花的喜爱与赞美之情。
题目中给出的句子还运用托物言志的手法，借写莲花的风姿来象征君子不与世风同流合污，志洁行廉，通达方正的品质。表达了作者对君子之风的倾慕和自己不慕荣利、洁身自好的高洁情操。
【点睛】参考译文：
芙蕖和草本花卉好像稍有不同，在花的最佳观赏时节，只在花开的那几天，在此以前、以后都属于无人问津的时候。芙蕖就不是这样，从初生的小荷叶出水那一天起，（小荷叶）就点缀在碧绿的水面上。到了荷叶长大后，就又一天一天地长高起来，一天比一天美丽。有风的时候就作出飘摇的姿态，没风时也呈现出袅娜的身姿，这样，我们在花未开的时候，便先享受它那无穷的逸致情趣了。到花开的时候，（芙蕖）娇艳得像要滴下来，先后相继开放，从夏天直开到秋天，这对于花来说是它的本性，对于人来说就是应该得到的享受了。到了花朵凋谢之后，（芙蕖）竟然又在花蒂下生出莲蓬，蓬中结了果实，在水中亭亭独立，还像未开的花一样，和翠绿的荷叶一起耸立（在水上），不到白露成霜的时候，它所能做的事不会停止。这都是说它适合观赏啊。
嗅着香气宜人，有荷叶的清香，荷花特别的香味，（用它来）避暑，暑气就会因它而减退；（用它来）纳凉，凉气就会因它而产生。
说到它适合人们吃的地方，就是莲籽与藕都可以放入盘中，一齐摆上餐桌，使人牙齿和脸颊香味芬芳。
只有经过霜打的残枯的叶子，零落不堪，似乎成了被遗弃的废物；但是把它摘下，收藏起来，又可以在以后用来包裹东西。
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