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中考核心考点 夏商周时期
一.选择题(共20小题)
1.(2025 兰州模拟)1963年,在陕西宝鸡发现了距今3000年的一件铜尊,底部有12行122字的铭文。何尊的铭文里出现了一句话:“宅兹中或(国),自兹乂民。”这体现了该时期( )
A.多元一体格局的最终形成 B.初期国家形态形成
C.对中原文化的认同和重视 D.生产力的持续发展
2.(2025 青州市模拟)以国名为姓氏的现象在周代较为普遍,如晋文公称晋重、齐昭公称齐潘等。这源于( )
A.禅让制 B.世袭制 C.分封制 D.井田制
3.(2025 同安区二模)如图是西周宜侯夨簋内底铭文,其意为周康王册封夨为宜侯,赏赐他酒、铜器、弓箭和土田、山川、奴隶等。该出土文物( )
A.体现了甲骨文普遍流行 B.反映出西周颁布井田制
C.说明了西周青铜器精美 D.印证了西周实行分封制
4.(2025 莱西市一模)《史记 周本纪》记载:“二月甲子昧爽,武王朝至商郊牧野,乃誓。”这段描述可以与下列文物信息相互印证的是( )
A.商刻辞卜骨 B.利簋及铭文
C.圆形方孔半两钱 D.“汉并天下”瓦当
5.(2025 银川一模)《诗经 大雅》中“江汉汤汤”一句,反映了江汉地区(湖北中南部)青铜文明受到中原文化的影响。考古发现:江汉地区出土的商周时期青铜器均有地域文化特色,是在吸收中原文化后的发展和创新。这表明早期中华文明的特征是( )
A.多元一体 B.满天星斗 C.全面辉煌 D.源远流长
6.(2025 南山区二模)据文献记载,受战乱、环境变化等因素的影响,商朝曾多次迁都。考古发掘也证实,河南郑州商城遗址是商朝早期亳都所在,安阳殷墟是商王盘庚迁徙后的都城遗址。这说明( )
A.考古发掘的史料更真实可靠
B.不同史料导致历史真相难寻
C.历史研究需要多重史料印证
D.历史认识具有较大的主观性
7.(2025 丛台区校级一模)“李斯大胆地反驳道,周制定的这个政策已经证明是一个政治灾难。周王室的亲戚一旦取得了他们的土地,立刻互相疏远和进行战争,而天子则无力阻止他们,所以结论是‘置诸侯不便’。”李斯反驳的是( )
A.禅让制 B.分封制 C.郡县制 D.刺史制
8.(2025 济南一模)历史学家许倬云在《万古江河》中指出:“周人小国寡民僻居西部,面对东部的广土众民,不能不设计一套统治机制——‘封建亲戚,以藩屏周’的制度”。与这一制度相关的史实是( )
A.禅让制的确立 B.世袭制的确立
C.分封制的确立 D.君主制的确立
9.(2025 游仙区模拟)“中国”初义是“中央之城”,即周天子所居京师(首都),与“四方”对称。周天子为巩固“中央之城”实行的政治制度是( )
A.分封制 B.皇帝制 C.郡县制 D.行省制
10.(2025 阳泉模拟)据《礼记 礼运》记载:“大道之行也,天下为公。选贤与任能,……是谓大同。今大道既隐,天下为家,……是谓小康。”材料中“大同”到“小康”的变化( )
A.反映了该时期的道德水准
B.表明人民生活水平的提高
C.反映了世袭制代替禅让制
D.说明分封制重视血缘关系
11.(2025 兰州模拟)西周毛公鼎腹内铸有497字铭文,记载了周王对毛公的册命和赏赐,涉及西周中晚期政治制度、经济状况等重要信息。这主要体现了青铜器的( )
A.制造工艺精美 B.等级象征意义
C.独特艺术风格 D.重要史料价值
12.(2025 昌吉州一模)2016年是殷墟妇好墓考古发现40周年,首都博物馆为此举办了《王后母亲女将》展览。该墓共出土礼器、乐器、工具、生活用品、武器、马具、艺术品、杂项八大类青铜制品468件。由此可以推论出殷商时期( )
A.社会发展,广泛使用青铜制品
B.青铜铸造技术进步,品种多样
C.战争频繁,武器均用青铜铸造
D.农业落后,未出现青铜农具
13.(2025 西工区一模)小历同学在“一片甲骨惊天下”探究活动中收集了表中的甲骨文。他探究的学习主题是( )
甲骨文
现代汉字 伐 车 盾 马 弓
A.交通工具变革 B.狩猎活动丰富
C.对外关系友好 D.军事征战频繁
14.(2025 晋中一模)如图的朱书扁壶出土于山西陶寺遗址。扁壶为泥质灰陶,残片上朱书的字符为“文”字,学界较认可其与之后的商代甲骨文和金文的“文”字一脉相承。据此可以推测出( )
A.黄河中游地区已出现早期国家
B.中华文明历史悠久且一脉相承
C.该遗址是山西最早的人类遗址
D.该地区的阶级分化已相当明显
15.(2025 广州校级一模)下面两件文物可用于研究西周( )
出土于北京琉璃河,两件青铜器内铭文内容相同。铭文大意是:周王为表彰召公的功绩,封其子克为燕侯,管理燕地的部族。燕侯制作了克盉、克罍来纪念这一事件。
A.禅让制 B.世袭制 C.分封制 D.行省制
16.(2025 兴化市一模)2025年为农历乙已蛇年,春晚吉祥物“已升升”眉眼设计的灵感就来源于“三星堆遗址”出土的青铜蛇身上的歧羽纹、臣字目。其中臣字目纹样也广泛出现在中原地区的青铜器和玉器上。这说明( )
A.当时青铜铸造技术臻于成熟
B.青铜器物的生活化功用加强
C.艺术创作审美观念趋向统一
D.中华文明具有多元一体特征
17.(2025 包头一模)周王朝在打击殷商残余势力后,着手在各区建立诸侯国,其中姬姓诸侯国占绝大多数。与上述材料直接相关的政治制度是( )
A.禅让制 B.世袭制 C.分封制 D.郡县制
18.(2025 番禺区一模)西周的乐舞有不同的标准,天子用八横八纵共64人的规模,诸侯用六横六纵共36人的规模,大夫用四横四纵共16人的规模。这体现了西周( )
A.王室衰微 B.等级制度的确立
C.诸侯争霸 D.社会矛盾的激化
19.(2025 深圳模拟)如图为《哪吒》系列动画电影中的“结界兽”,该形象的设计灵感来源于( )
A.殷墟甲骨文的字型 B.三星堆青铜人头像
C.秦始皇陵的兵马俑 D.马王堆汉墓的帛画
20.(2025 德惠市一模)“国家”这个词是表示地缘关系的“国”与表示血缘关系的“家”的合成。夏朝体现“国”与“家”融合的制度是( )
A.禅让制 B.世袭制 C.分封制 D.郡县制
中考核心考点 夏商周时期
参考答案与试题解析
一.选择题(共20小题)
1.(2025 兰州模拟)1963年,在陕西宝鸡发现了距今3000年的一件铜尊,底部有12行122字的铭文。何尊的铭文里出现了一句话:“宅兹中或(国),自兹乂民。”这体现了该时期( )
A.多元一体格局的最终形成
B.初期国家形态形成
C.对中原文化的认同和重视
D.生产力的持续发展
【分析】本题主要考查青铜器,掌握“中国”一词的由来及其内涵。
【解答】“宅兹中或(国)”意思是居住在天下的中心,这里的“中或(国)”代表中原地区。西周时期强调“宅兹中或(国)”,体现了对中原地区作为天下中心地位的认同,中原地区孕育了先进的文化,这种表述反映了对中原文化的认同和重视。C项符合题意;多元一体格局是一个长期发展的过程,在距今3000年左右(西周时期)并没有最终形成,排除A项;初期国家形态早在夏朝就已经形成,夏朝是中国历史上第一个王朝,标志着早期国家的产生,而题干时间是距今3000年(西周时期),此时并非初期国家形态形成阶段,排除B项;题干中铭文“宅兹中或(国),自兹乂民”主要表达的是政治和文化方面的含义,即对中原地区地位的认知以及在此治理民众,并没有直接体现生产力的持续发展,排除D项。
故选:C。
【点评】本题主要考查青铜器,考查学生准确解读材料及运用所学知识解决问题的能力。
2.(2025 青州市模拟)以国名为姓氏的现象在周代较为普遍,如晋文公称晋重、齐昭公称齐潘等。这源于( )
A.禅让制 B.世袭制 C.分封制 D.井田制
【分析】本题考查西周的分封制,知道以国名为姓氏的现象源于分封制。
【解答】根据“晋文公称晋重、齐昭公称齐潘”可知,晋、齐的姓氏源自诸侯国晋、齐,这与西周的分封制有关。
故选:C。
【点评】本题考查西周的分封制,考查学生的理解和分析能力,解题关键是掌握基础知识。
3.(2025 同安区二模)如图是西周宜侯夨簋内底铭文,其意为周康王册封夨为宜侯,赏赐他酒、铜器、弓箭和土田、山川、奴隶等。该出土文物( )
A.体现了甲骨文普遍流行
B.反映出西周颁布井田制
C.说明了西周青铜器精美
D.印证了西周实行分封制
【分析】本题考查西周的分封制,知道为了巩固统治,周天子实行分封制。
【解答】据题干“其意为周康王册封夨为宜侯,赏赐他酒、铜器、弓箭和土田、山川、奴隶等”并结合所学知识可知,西周建立后,为了巩固统治,周天子实行分封制,把土地、平民和奴隶分封给亲属、功臣等,封他们为诸侯,建立诸侯国。故该出土文物印证了西周实行分封制。
故选:D。
【点评】本题考查西周的分封制,考查学生的识记和理解能力,解题关键是熟练掌握基础知识。
4.(2025 莱西市一模)《史记 周本纪》记载:“二月甲子昧爽,武王朝至商郊牧野,乃誓。”这段描述可以与下列文物信息相互印证的是( )
A.商刻辞卜骨
B.利簋及铭文
C.圆形方孔半两钱
D.“汉并天下”瓦当
【分析】本题主要考查青铜器,需要考生掌握利簋的历史价值。
【解答】“二月甲子昧爽,武王朝至商郊牧野,乃誓”的意思是二月甲子日的凌晨,武王一早就赶到商别都朝歌郊外的牧野,举行誓师,反映了武王伐纣的史实。结合所学知识,利簋,又名“武王征商簋”“周代天灭簋”或“檀公簋”,西周早期青铜器,器内底铸铭文4行33字,记载了甲子日清晨武王伐纣这一重大历史事件。利簋铭文内容与中国古代文献记载完全一致,可以印证文献记载,B项正确;众人协田牛骨刻辞是商朝文物,协田,一般认为是指在土地上进行集体耕作,排除A项;秦朝将货币统一成圆形方孔半两钱,排除C项;西汉初年,政府制作和使用“汉并天下”瓦当,目的在于纪念刘邦战胜项羽,统一天下,建立汉朝,排除D项。
故选:B。
【点评】本题主要考查青铜器,要求具备阅读、理解材料信息和知识的迁移、运用的能力。
5.(2025 银川一模)《诗经 大雅》中“江汉汤汤”一句,反映了江汉地区(湖北中南部)青铜文明受到中原文化的影响。考古发现:江汉地区出土的商周时期青铜器均有地域文化特色,是在吸收中原文化后的发展和创新。这表明早期中华文明的特征是( )
A.多元一体 B.满天星斗 C.全面辉煌 D.源远流长
【分析】本题考查中华文明的传承和发展,解题的关键是解读分析材料中的文献史料和考古发现中有关江汉地区青铜文明的特征,从其均受中原文化的影响分析得出早期中华文明多元一体的特征。
【解答】依据材料可知,《诗 大雅》和考古发现均反映商周时期江汉青铜文明均受中原文化的影响,这反映出早期中华文明多元一体的特征,故A项正确;满天星斗不能体现“一体”特征,故B项错误;全面辉煌和源远流长在材料没有体现,故CD两项错误。
故选:A。
【点评】本题考查中华早期文明的特点,侧重考查学生解读分析材料的能力。
6.(2025 南山区二模)据文献记载,受战乱、环境变化等因素的影响,商朝曾多次迁都。考古发掘也证实,河南郑州商城遗址是商朝早期亳都所在,安阳殷墟是商王盘庚迁徙后的都城遗址。这说明( )
A.考古发掘的史料更真实可靠
B.不同史料导致历史真相难寻
C.历史研究需要多重史料印证
D.历史认识具有较大的主观性
【分析】本题考查商朝的相关内容。
【解答】根据材料“据文献记载,受战乱、环境变化等因素的影响,商朝曾多次迁都。考古发掘也证实,河南郑州商城遗址是商朝早期亳都所在,安阳殷墟是商王盘庚迁徙后的都城遗址”结合所学知识可知,先秦文献记载与后世的考古发现都证明商朝都城多次迁移,早期主要在郑州一带,晚期在安阳,这体现了历史研究需要文献记载和考古发掘等多重史料相互印证,C项正确;材料体现的是历史研究需要多重史料互证,而不是对比不同史料的价值,排除A项;随着不同史料的相互印证,历史逐渐接近真实,而不是历史真相难寻,排除B项;根据题干中文献对商朝多次迁都的记载在后世考古发现中得到回应,说明考古发现和文献记载相互印证了此史实的真实性,而不是历史认识具有主观性,排除D项。
故选:C。
【点评】本题考查学生准确识记商朝的相关内容。
7.(2025 丛台区校级一模)“李斯大胆地反驳道,周制定的这个政策已经证明是一个政治灾难。周王室的亲戚一旦取得了他们的土地,立刻互相疏远和进行战争,而天子则无力阻止他们,所以结论是‘置诸侯不便’。”李斯反驳的是( )
A.禅让制 B.分封制 C.郡县制 D.刺史制
【分析】本题主要考查对中国古代政治制度的理解。禅让制是原始社会末期部落联盟首领的更替制度;分封制是西周时期周王把土地和人民分封给诸侯的制度;郡县制是秦朝开始推行的地方行政制度;刺史制是汉朝设立的监察制度。
【解答】题干中提到周王室的亲戚取得土地后互相疏远、进行战争,天子无力阻止,这是分封制下诸侯势力膨胀、导致国家分裂混乱的表现。分封制下,诸侯在自己的领地内有较大的独立性,随着时间推移,诸侯势力逐渐壮大,出现了诸侯之间互相攻伐的局面,符合题干描述,B正确;禅让制存在于原始社会末期,与题干中“周制定的这个政策”不符,A错误;郡县制是秦朝为加强中央集权推行的制度,不是周朝的制度,C错误;刺史制是汉朝设立的监察地方官员的制度,与周朝无关,D错误。
故选:B。
【点评】本题主要考查西周的分封制,考查学生准确解读材料及运用所学知识解决问题的能力。
8.(2025 济南一模)历史学家许倬云在《万古江河》中指出:“周人小国寡民僻居西部,面对东部的广土众民,不能不设计一套统治机制——‘封建亲戚,以藩屏周’的制度”。与这一制度相关的史实是( )
A.禅让制的确立 B.世袭制的确立
C.分封制的确立 D.君主制的确立
【分析】本题考查西周的政治制度。
【解答】“封建亲戚,以藩屏周”意思是将土地分封给亲戚功臣,让他们在各自的土地上建立诸侯国,以拱卫周王室,这体现的是西周的分封制,C正确。禅让制是原始社会末期部落联盟首领更替的制度,通过推举产生,如尧让位于舜,舜让位于禹,与题干中“周人”的时间不符,A错误。世袭制是指王位、爵号和财产等按照家族血缘关系世代继承的制度,夏朝启继承禹的王位,标志着世袭制的确立,与题干中“封建亲戚,以藩屏周”的制度不符,B错误。君主制是国家元首为世袭君主的政体形式,在西周时期,尚未形成高度集权的君主制,题干强调的是分封制,D错误。
故选:C。
【点评】本题主要考查西周分封制,考查考生对基础知识的记忆、迁移与运用能力。
9.(2025 游仙区模拟)“中国”初义是“中央之城”,即周天子所居京师(首都),与“四方”对称。周天子为巩固“中央之城”实行的政治制度是( )
A.分封制 B.皇帝制 C.郡县制 D.行省制
【分析】本题主要考查了西周的分封制度,掌握相关基础知识。
【解答】根据材料“‘中国’初义是‘中央之城’,即周天子所居京师(首都),与‘四方’对称。”结合所学知识可知,分封制是西周时期周天子为巩固统治而实行的政治制度。周天子把土地和平民、奴隶分给亲属、功臣等,封他们为诸侯,诸侯必须服从周天子的命令,向天子交纳贡品,平时镇守疆土,战时带兵随从天子作战。通过分封制,西周开发了边远地区,加强了统治,成为一个强盛的国家,巩固了“中央之城”,A项正确;皇帝制是秦始皇统一六国后建立的,它确立了皇帝至高无上的地位,与西周时期周天子巩固统治的制度无关,排除B项;郡县制在春秋战国时期开始出现,秦朝时在全国推行。它是地方行政制度,由中央直接管辖地方,加强了中央集权,但不是西周周天子实行的制度,排除C项;行省制是元朝为了对全国实行有效的统治而建立的制度,与西周时期周天子巩固“中央之城”的政治制度无关,排除D项。
故选:A。
【点评】本题主要考查学生识记和分析历史知识的能力。理解并识记西周的分封制度。
10.(2025 阳泉模拟)据《礼记 礼运》记载:“大道之行也,天下为公。选贤与任能,……是谓大同。今大道既隐,天下为家,……是谓小康。”材料中“大同”到“小康”的变化( )
A.反映了该时期的道德水准
B.表明人民生活水平的提高
C.反映了世袭制代替禅让制
D.说明分封制重视血缘关系
【分析】本题考查禅让制到世袭制的演变,掌握相关的基础知识。
【解答】约公元前2070年禹建立夏朝,禹死后,启继承父位,从此世袭制代替禅让制,“公天下”变成了“家天下”。材料中“大同”到“小康”的变化反映了世袭制代替禅让制。故C符合题意;材料中“大同”到“小康”的变化反映了世袭制代替禅让制,不能反映反映该时期的道德水准,排除A;材料中“大同”到“小康”的变化反映了世袭制代替禅让制,不能表明人民生活水平的提高,排除B;题干材料与分封制无关,排除D。
故选:C。
【点评】本题考查禅让制到世袭制的演变,考查学生的理解和分析能力,解题关键是掌握基础知识。
11.(2025 兰州模拟)西周毛公鼎腹内铸有497字铭文,记载了周王对毛公的册命和赏赐,涉及西周中晚期政治制度、经济状况等重要信息。这主要体现了青铜器的( )
A.制造工艺精美 B.等级象征意义
C.独特艺术风格 D.重要史料价值
【分析】本题主要考查青铜器,青铜器在古代中国具有重要地位,除了其本身的工艺、艺术和象征价值外,还常常承载着历史信息。
【解答】在本题中,西周毛公鼎腹内的497字铭文记载了周王对毛公的册命和赏赐,以及西周中晚期政治制度、经济状况等重要信息,这充分体现了青铜器的重要史料价值,D正确。制造工艺精美强调的是青铜器在制作过程中展现出的高超技艺,如造型、纹饰等方面,题干中未提及相关内容,A错误。等级象征意义通常体现在青铜器的种类、大小、数量等方面,用于区分不同的身份地位,题干重点不在此,B错误。独特艺术风格主要指青铜器在艺术表现上的特点,如艺术形式、审美特征等,题干未涉及,C错误。
故选:D。
【点评】本题主要考查青铜器,考查学生准确解读材料及运用所学知识解决问题的能力。
12.(2025 昌吉州一模)2016年是殷墟妇好墓考古发现40周年,首都博物馆为此举办了《王后母亲女将》展览。该墓共出土礼器、乐器、工具、生活用品、武器、马具、艺术品、杂项八大类青铜制品468件。由此可以推论出殷商时期( )
A.社会发展,广泛使用青铜制品
B.青铜铸造技术进步,品种多样
C.战争频繁,武器均用青铜铸造
D.农业落后,未出现青铜农具
【分析】本题考查青铜器,掌握相关的基础知识。
【解答】“2016年是殷墟妇好墓……共出土礼器、乐器、工具、生活用品、武器、马具、艺术品、杂项八大类青铜制品468件”说明殷商时期青铜铸造技术进步,品种多样。商周时期的青铜器不仅种类丰富,数量众多,而且制作工艺高超。题干材料不能说明广泛使用青铜制品、武器均用青铜铸造、农业落后,排除ACD。
故选:B。
【点评】本题考查青铜器,考查学生的理解和分析能力,解题关键是掌握基础知识。
13.(2025 西工区一模)小历同学在“一片甲骨惊天下”探究活动中收集了表中的甲骨文。他探究的学习主题是( )
甲骨文
现代汉字 伐 车 盾 马 弓
A.交通工具变革 B.狩猎活动丰富
C.对外关系友好 D.军事征战频繁
【分析】本题考查甲骨文,掌握相关的基础知识。
【解答】题干中的汉字“伐”“车”“盾”“马”“弓”都与军事、战争有关,这说明小历同学探究的学习主题是军事征战频繁。故D符合题意;题干材料说明小历同学探究的学习主题是军事征战频繁,不是交通工具变革、狩猎活动丰富、对外关系友好,排除ABC。
故选:D。
【点评】本题考查甲骨文,考查学生的理解和分析能力,解题关键是知道题干材料说明小历同学探究的学习主题是军事征战频繁。
14.(2025 晋中一模)如图的朱书扁壶出土于山西陶寺遗址。扁壶为泥质灰陶,残片上朱书的字符为“文”字,学界较认可其与之后的商代甲骨文和金文的“文”字一脉相承。据此可以推测出( )
A.黄河中游地区已出现早期国家
B.中华文明历史悠久且一脉相承
C.该遗址是山西最早的人类遗址
D.该地区的阶级分化已相当明显
【分析】本题主要考查甲骨文,要求运用所学分析解读题干信息。
【解答】从材料可知,山西陶寺遗址出土的扁壶残片上朱书的“文”字,学界认可其与之后商代甲骨文和金文的“文”字一脉相承。山西陶寺遗址代表着较早的文明时期,商代甲骨文和金文是后续发展阶段的文字表现形式,这种文字上的传承关系有力地证明了中华文明历史悠久,并且在发展过程中具有连续性,一脉相承,B正确。题干中仅提及朱书扁壶出土于山西陶寺遗址,以及扁壶上朱书字符与商代甲骨文、金文“文”字的传承关系,并没有任何信息表明黄河中游地区已出现早期国家,排除A。题干仅仅围绕朱书扁壶及其上的文字展开,没有关于该遗址是否是山西最早人类遗址的相关表述,排除C。材料中没有任何线索涉及到该地区阶级分化的情况。阶级分化通常体现在社会成员在财富、权力等方面的差异,以及不同等级的出现等,题干未呈现这些内容,排除D。
故选:B。
【点评】本题主要考查甲骨文,考查学生提取有效信息和阅读史料、历史解释能力。
15.(2025 广州校级一模)下面两件文物可用于研究西周( )
出土于北京琉璃河,两件青铜器内铭文内容相同。铭文大意是:周王为表彰召公的功绩,封其子克为燕侯,管理燕地的部族。燕侯制作了克盉、克罍来纪念这一事件。
A.禅让制 B.世袭制 C.分封制 D.行省制
【分析】本题考查西周分封制的相关内容,准确解读材料信息。
【解答】A.尧舜禹时期通过禅让的方式传承权力,排除A。
B.夏启继承了禹的王位,标志着王位世袭制取代了禅让制,排除B。
C.根据材料“周王为表彰召公的功绩,封其子克为燕侯,管理燕地的部族。燕侯制作了克盉、克罍来纪念这一事件。”可知,题干描述的是周天子分封诸侯的历史信息,C项正确。
D.元朝开创了行省制,加强了中央集权,排除D。
故选:C。
【点评】本题考查学生获取材料信息,调动运用所学知识,准确解读材料信息的能力,理解西周分封制的相关内容,有助于培养学生的历史解释素养。
16.(2025 兴化市一模)2025年为农历乙已蛇年,春晚吉祥物“已升升”眉眼设计的灵感就来源于“三星堆遗址”出土的青铜蛇身上的歧羽纹、臣字目。其中臣字目纹样也广泛出现在中原地区的青铜器和玉器上。这说明( )
A.当时青铜铸造技术臻于成熟
B.青铜器物的生活化功用加强
C.艺术创作审美观念趋向统一
D.中华文明具有多元一体特征
【分析】本题考查了中华早期文明的特点,需要学生阅读史料并结合所学中华早期文明的特点的相关知识作出回答。
【解答】题干重点强调的是三星堆遗址青铜蛇上的纹样在中原地区也有出现,并非围绕青铜铸造技术是否成熟展开,故A项错误;
材料中没有关于青铜器生活化功用方面的描述,比如饮食器具、酒器、水器以及日常杂器等,不能得出该结论,故B项错误;
虽然纹样有相似之处,但不能就此说明艺术创作审美观念趋向统一,这种说法过于绝对,故C项错误;
根据题干信息“三星堆遗址”“其中臣字目纹样也广泛出现在中原地区的青铜器和玉器上”和所学知识可知,三星堆遗址属于长江流域文明,中原地区代表黄河流域文明,三星堆青铜蛇上的臣字目纹样在中原地区青铜器和玉器上也广泛出现,说明不同地区的文明既有各自特色(多元),又存在相互联系、相互影响(一体),体现了中华文明多元一体的特征,故D项正确。
故选:D。
【点评】本题以中华早期文明的特点为切入点,考查学生解读材料信息,调动和运用知识分析历史问题的能力。
17.(2025 包头一模)周王朝在打击殷商残余势力后,着手在各区建立诸侯国,其中姬姓诸侯国占绝大多数。与上述材料直接相关的政治制度是( )
A.禅让制 B.世袭制 C.分封制 D.郡县制
【分析】本题主要考查了西周的分封制,掌握相关基础知识。
【解答】禅让制是原始社会末期民主推举部落联盟首领的办法,排除A项;
世袭制是古代君王去世后,将君王的位置转给自己子孙的传承制度,排除B项;
据所学可知,题干中提到的“周王朝建立诸侯国,且姬姓诸侯国占多数”直接关联分封制。分封制是西周为巩固统治推行的政治制度,周天子将土地和人民分封给宗室(如姬姓贵族)、功臣和先代贵族,建立诸侯国。这些诸侯需服从周王命令、镇守疆土、纳贡服役。姬姓诸侯居多体现了周王室以血缘关系为核心的分封特点,以此加强对地方的控制,C项正确;
郡县制是秦朝在地方上实行的制度,排除D项。
故选:C。
【点评】本题主要考查学生识记和分析历史知识的能力。理解并识记西周的分封制。
18.(2025 番禺区一模)西周的乐舞有不同的标准,天子用八横八纵共64人的规模,诸侯用六横六纵共36人的规模,大夫用四横四纵共16人的规模。这体现了西周( )
A.王室衰微 B.等级制度的确立
C.诸侯争霸 D.社会矛盾的激化
【分析】本题主要考查了西周的分封制,掌握相关基础知识。
【解答】材料中明确体现了天子、诸侯、大夫在乐舞规模上遵循不同标准,显示出等级秩序,并非王室衰微的体现。王室衰微是指周王室权势、影响力下降,与材料主旨不符,所以,A选项错误;
天子、诸侯、大夫的乐舞规模有严格规定,分别为64人、36人、16人,这鲜明地体现了西周时期不同身份地位的人在礼仪规格上的差异,反映出西周等级制度的确立,所以B选项正确;
诸侯争霸主要发生在春秋时期,强调诸侯之间为争夺土地、人口、霸权等相互征伐,材料未涉及此类内容,所以C选项错误;
材料仅呈现了乐舞的等级标准,未提及社会矛盾相关信息,无法得出社会矛盾激化的结论,所以D选项错误。
故选:B。
【点评】本题主要考查学生识记和分析历史知识的能力。理解并识记西周的分封制。
19.(2025 深圳模拟)如图为《哪吒》系列动画电影中的“结界兽”,该形象的设计灵感来源于( )
A.殷墟甲骨文的字型 B.三星堆青铜人头像
C.秦始皇陵的兵马俑 D.马王堆汉墓的帛画
【分析】本题主要考查三星堆文化,要求运用所学分析解读题干信息。
【解答】结合所学知识,三星堆文物以夸张、奇异的造型(如纵目、独特面部特征)为特点,这种充满想象力的风格与“结界兽”奇幻形象的设计灵感高度契合,B正确;甲骨文是文字符号,主要体现文字结构,与动画形象设计的造型灵感关联小,排除A;兵马俑以写实的军队形象为主,风格庄重、写实,与“结界兽”的奇幻风格不符,排除C;帛画侧重绘画内容(如升天、神话场景),造型特点与“结界兽”的形象设计无直接关联,排除D。
故选:B。
【点评】本题主要考查三星堆文化,考查学生准确解读材料及运用所学知识解决问题的能力。
20.(2025 德惠市一模)“国家”这个词是表示地缘关系的“国”与表示血缘关系的“家”的合成。夏朝体现“国”与“家”融合的制度是( )
A.禅让制 B.世袭制 C.分封制 D.郡县制
【分析】本题考查禅让制到世袭制的演变,知道夏朝体现“国”与“家”融合的制度是世袭制。
【解答】夏朝体现“国”与“家”融合的制度是世袭制。约公元前2070年禹建立夏朝,禹死后,启继承父位,成为夏朝的第二任国王。从此世袭制代替了禅让制,“公天下”变成了家天下。
故选:B。
【点评】本题考查禅让制到世袭制的演变,考查学生的理解和分析能力,解题关键是掌握基础知识。
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