高一语文新教材(统编版必修下册)课件 12 祝福(共49张PPT)

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名称 高一语文新教材(统编版必修下册)课件 12 祝福(共49张PPT)
格式 pptx
文件大小 4.0MB
资源类型 试卷
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2025-06-19 13:59:12

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文档简介

(共49张PPT)
必修下册
祝福
鲁迅
1.了解小说创作的社会背景
2.学习小说塑造人物的方法
3.理清小说故事脉络
4.理解本文环境描写的作用
5.把握小说主题,认识旧社会封建礼教的罪恶
在西方的童话世界,在一个圣诞节狂欢的夜晚,寒冷的街道弥漫着烤鸭的香味,她手捧火柴微弱的温暖,在美丽的梦境中飞去了天堂,这个人是卖火柴的小女孩。
在东方鲁迅先生的笔下,在同样充满着节日欢快的气氛中,她带着对鬼魂的恐惧,寂然地死去,这个人是祥林嫂。
新课导入
鲁迅(1881年9月25日-1936年10月19日),原名周樟寿,后改名周树人,字豫山,后改字豫才,浙江绍兴人。著名文学家、思想家、革命家、民主战士,新文化运动的重要参与者,中国现代文学的奠基人之一。
作者介绍
1918年5月,首次用“鲁迅”的笔名,发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》,奠定了新文学运动的 基石。五四运动前后,参加《新青年》杂志工作,成为“五四”新文化运动的主将。 1918年到1926年间,陆续创作出版了小说集《呐喊》、《彷徨》、论文集《坟》、 散文诗集《野草》、散文集《朝花夕拾》、杂文集《热风》、《华盖集》、《华盖集续编》等专集。
《祝福》写于1924年2月7日。20世纪20年代,正是中国新文化运动的发展时期。鲁迅正以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发,可是残酷的现实不久就让他失望了。他看到帝制政权虽被推翻,但代之而起的却是地主阶级的军阀官僚的统治,封建社会的基础并没有彻底摧毁,中国的广大人民,尤其是农民,日益贫困化,他们过着饥寒交迫的生活,宗法观念,封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。因此他在作品《祝福》里,深刻地展示了这一时期中国农村的真实面貌。
写作背景
“祝福”也叫“谢年”,是旧时浙江绍兴一带流行的一种迷信习俗。每当旧历年底,地主和有钱人家举行年终大典,杀鸡、宰鹅、买猪肉,并将三牲煮熟作为“福礼”,恭请天神和祖宗享用,感谢他们保佑当年平安,并祈求来年幸福。
题目解说
钝dùn响 间jiàn或 惴zhuì
悚然sǒng 踌蹰chóu chú 不更gēng事
谬miù种 形骸hái 拗niù不过
沸反盈fèi天 新正zhēng 贺家墺ào
呜咽yè 桌帏wéi 讪讪shàn
敛liǎn 怔怔zhèng 咀嚼jǔ jué

读准字音
1.阅读全文,梳理文章叙述线索。
2.本文的记叙顺序是什么?采用这样的记叙顺序有什么作用?
整体感知


回忆
情节—— 内容 —— 顺序
序幕
结局
开端
发展
高潮
尾声
祝福景象与鲁四老爷
祥林嫂凄然死去
祥林嫂初到鲁镇
祥林嫂被迫改嫁
祥林嫂再到鲁镇
祝福景象和我的感受
倒叙

倒 叙作用
1.把祥林嫂悲惨的结局放在开头,巧妙地设置了悬念,使读者寄予探求事情的原委,有一定的吸引力;(情节安排)
2.把祝福的景象和祥林嫂的死连在一起,形成强烈的对比,有震撼人心的力量,突出反封建的主题。(表现主题)
分析人物形象:
找出文中对祥林嫂进行的三次肖像描写,看看她发生了怎样的变化,这样描写的作用是什么?
要极俭省地画出一个人的特点,最好是画出他的眼睛。
—— 鲁迅
找眼睛 论特点
初到鲁镇——
再到鲁镇 ——
讲阿毛故事——
捐 门 槛——
不让祝福——
行 乞——
问有无灵魂——
顺着眼
安分、善良
顺着眼,
眼角带着泪痕
再受打击,内心痛苦
直着眼
分外有神
失神、窈陷
眼珠间或一轮
忽然发光
精神有些麻木
又有希望
再受打击
麻木、活僵尸
一丝希望
初到鲁镇:
头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心,脸色青黄,但两颊还是红的。
再到鲁镇:
头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心,脸色青黄,只是两颊上已经消失了血色。
临死之前:
五年前花白的头发, 即今已经全白;脸上瘦削不堪,黄中带黑。
外 貌 变 化
看:
虽贫困,但还有活力,对生活抱有希望
走投无路,对生活失去了希望
对生活已经绝望
细节描写
她一手提着竹篮,内中一个破碗,空的;一手拄着一只比她更长的竹竿,下端开了裂:她分明已经纯乎是一个乞丐了。
聚焦镜头,由大及小,由远及近。
碗是破的,表明她很穷;碗中是空的,
表明她即便是乞丐,也活得不如意……
共性—勤劳、善良、质朴、安分、愚昧
个性—顽强、倔强
祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型,是一个被践踏、被迫害、被愚弄、被鄙视的小人物。
典型意义 :
谁是杀死祥林嫂的凶手?
提问:祥林嫂死了,哪些人与祥林嫂之死有着直接或间接的关系?请从课文中找出依据。
鲁四老爷、四婶、婆婆、大伯、柳妈等鲁镇上的人,以及“我”。
鲁四老爷
大 骂 新 党
“寿”字和“事理通达心气和平”的对联
皱眉,讨厌祥林嫂是个寡妇
“既是她的婆婆要她回去,那有什么话可说呢。”. “可恶!然而……”
告诫四婶,不让祥林嫂在祝福时沾手。死后骂她是个“谬种”
支持她婆家把她抢回,自私伪善,冷酷无情,自觉维护封建制度和封建礼教。
迂腐保守
尊崇理学和孔孟之道
下联:品节详明德性坚定
鲁四老爷
是当时农村中地主阶级的代表人物。政治上迂腐、保守,思想上守旧、反动,为人自私、冷酷。
他是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。
柳 妈
脸上已经打皱,眼睛已经干枯,可是还要给地主去帮工
受压迫的劳动妇女
对祥林嫂改嫁时留下的头上的伤疤采取奚落的态度
受封建礼教和封建迷信思想的毒害
善意地把阴司故事讲给祥林嫂听,为祥林嫂寻求赎罪的办法,救她跳出苦海,结果适得其反。
同情祥林嫂的人也把祥林嫂推向深渊
柳 妈
和祥林嫂一样是旧社会中受压迫的劳动妇女的形象,她虽然同情祥林嫂,但由于受封建礼教和封建迷信的毒害很深,最终也造成了祥林嫂的悲剧。
鲁 镇 的 人 们
祥林嫂再到鲁镇时,人们“音调和先前很不同”,“笑容也冷冷的了”
对于她的故事,开始是同情,很快就感到厌烦,常打断她的话,走开去,后来还故意用别的孩子去逗引她,戳她的痛处,对她进行嘲弄。
祥林嫂死后,短工“简捷地说”“我说不清”“淡然地回答”,漠不关心。
被封建思想支配,不觉悟.群众之间隔膜、冷漠。内心空虚和无聊
家中一律忙,都在准备着年年如此,家家如此的“祝福”大典。
同情或者鄙视或者厌恶祥林嫂的有心无心的杀死了祥林嫂
四 婶
祥林嫂初来鲁镇:看她安分耐劳的人,留下她
自私、冷漠,把祥林嫂当作一件工具。
婆婆劫走祥林嫂,拿我家开什么玩笑,因后来的女工思念祥林嫂
不准祥林嫂参加祭祀,粉碎了祥林嫂生前免于耻辱、死后免于痛苦的希望,加速了她的死亡。
踌躇,“祥林嫂,你放着”慌忙,赶走祥林嫂。
对她念念不忘的主人也把祥林嫂推向深渊。
婆 婆
侧面描写:严厉的婆婆
严厉,冷酷无情
虽是山里人的模样,应酬从容,说话也很能干
精明能干,利用封建家长制无视和践踏祥林嫂的尊严
支取祥林嫂的工钱,劫走祥林嫂,强嫁进深山野墺里的贺老六
曾经的亲人也把祥林嫂推向深渊。
大 伯
侧面描写:卫老婆子的话
大伯来收屋
冷酷无情,无视祥林嫂的不幸,自私。封建文化和封建家长制的忠实守护者。
祥林嫂:走投无路
曾经的亲人也把祥林嫂推向深渊。
“我”
祥林嫂问我灵魂的有无。“踌躇”“也许有吧”
问有无地狱,一家人能否见面。“说不清”“逃到四叔家”
同情祥林嫂,却无能为力,彷徨,逃避,妥协
祥林嫂死了,“心突然紧缩”“脸也变了颜色”“渐渐舒畅”
担任启蒙思想的资产阶级知识分子也把祥林嫂推向深渊
“我”
“我”是一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象,同情劳动人民,不满黑暗现实,但也有软弱和无能的一面。
“我”是全文的线索人物,祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我”的所见所闻来展现的。
善 良 的 祥 林 嫂
以为辛勤劳作能安心生存
以为丧夫失子能博得同情
以为捐得门槛能减去罪孽
悲剧人物要使人怜悯,最重要之点,性格必须善良。
——亚里士多德
旧中国人民的命运:
(1)想做奴隶而不得(2)暂时做稳了奴隶
——鲁迅
祥林嫂是非死不行的,同情她的人和冷酷的人,自私的人,是一样把她往死里赶,是一样使她精神上增加痛苦。
——丁玲
谁是杀死祥林嫂的凶手?
鲁四老爷等人都不是杀害祥林嫂的凶手,又都是凶手。迫害祥林嫂的人们,他们的行为都是自觉或不自觉地受封建观念的驱使。祥林嫂是封建礼教的牺牲品,鲁镇上的人包括鲁四老爷也都是封建思想的牺牲品。
政 权
族 权
神 权
夫 权
封建礼教
封建迷信
封建思想
政权、族权、神权、夫权,代表了全部封建宗法的思想和制度,是束缚中国人民特别是农民的四条极大的绳索。
——毛泽东
总之,祥林嫂正是受这“四条绳索”的多重绞杀而死的。夫权、婚姻是封建社会决定女性命运的关键,也是“四条绳索”束缚女性的集中体现。婚姻并未给祥林嫂带来什么幸福,却使她一步步走向痛苦和死亡的深渊。
资料链接
鲁迅对其笔下的人物大多是“哀其不幸,怒其不争”,请问,他对祥林嫂亦是如此吗?
深入探究
祥林嫂的反抗:
A:祥林嫂对不幸的命运抗争过吗
抗争表现
逃:山中出逃,做工鲁镇——
撞:改嫁中的“出格”行为——
对婆家为她安排的命运的反抗
捐:倾其所有,洗刷“污秽” ——
追求人的平等权利
问:死前问我鬼神——
对天经地义的神权的质疑
敢于直面封建妇道、孝道, 维护自我尊严
B: 你如何看待祥林嫂的抗争?这种抗争的实质是什么

躲避被卖

不愿二婚
“从一而终”的封建观念

向封建迷信低头
总结:
抗争是自发的,缺乏明确的认识,而且方式方法都是错误的。所以,抗争的结果只能是逃出“苦海”,又进“狼窝”。封建礼教与迷信在祥林嫂头脑中也是根深蒂固的,落后与愚昧仍然是祥林嫂性格中相当突出的因素。
总结小说《祝福》的主题思想
《祝福》通过祥林嫂一生的悲惨遭遇,反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾,深刻地揭露了封建礼教吃人的本质,指出彻底反封建反礼教思想的必要性和紧迫性。
鲁迅的好友许寿裳说,人世间的惨事,不惨在狼吃阿毛,而惨在礼教吃祥林嫂。
环境包括社会环境和自然环境。
社会环境主要交代作品的时代背景;
自然环境主要包括人物活动的时间、地点、景物,用以烘托气氛,表现人物感情等。
环境描写
1.社会环境——故事发生的时代背景。
作用: ①交代人物活动及其成长的时代背景,揭示了各种复杂的社会关系;②交代人物身份,表现人物性格;或影响或决定人物性格;③揭示社会本质特征,揭示主题。
2.自然环境——人物活动的具体场景,如地点、气候、时间、景色、场面等。
作用:①自身的、独立的审美价值,表现地域风光,提示时间、季节和环境特点;②渲染气氛,营造氛围;③烘托人物性格,或某种心理;为刻画人物做铺垫;④展开、推动情节⑤深化主旨;⑥象征和暗示。
1.小说描写了几次“祝福”?在小说中起什么作用?
2.小说为什么以“祝福”为题?
3.本文的环境描写有什么特点?
研究阅读
A“鲁镇年终的大典”
显示了辛亥革命以后中国农村的状况:阶级关系依旧(封建势力和封建迷信思想对农村的统治依旧),通过环境描写,就揭示出祥林嫂悲剧的社会根源,预示了祥林嫂悲剧的必然性。
“三次祝福”
B鲁四老爷家的祝福景象
“你放着罢,祥林嫂!”这样一句喝令,粉碎了祥林嫂生前免于侮辱、死后免于痛苦的愿望,她的一切挣扎的希望都在这一声喝令中破灭了。鲁四老爷在祝福时刻凭着封建宗法思想和封建礼教的淫威,把祥林嫂一步一步逼上死亡的道路。特定的环境描写,推动了情节的发展,同时也增强了人物形象的真实性与感染力。
C结尾的祝福景象
祥林嫂死的惨象和“天地圣众预备给鲁镇的人们以无限的幸福”的气氛,形成鲜明的对照,深化了对旧社会杀人本质的揭露,同时在布局上也起到首尾呼应,使小说结构更臻完善的作用。
(1)“祝福”是小说情节的枢纽,小说起于祝福,终于祝福,中间一再写到祝福,情节的发展与祝福密切相关;
(2)祥林嫂的悲惨遭遇是在祝福的欢乐的气氛中展开的,鲜明的对照深化了祥林嫂的悲剧命运,包含了辛辣的反讽意味。
小说以“祝福”为题的深刻含义
小说的雪景描写
①天色愈阴暗了,下午竟又下起雪来,雪花大的有梅花那么大,满天飞舞,夹着烟霭和忙碌的气色,将鲁镇乱成一团糟。
★为祥林嫂悲惨的死作环境烘托和气氛渲染。
②雪花落在积得厚厚的雪褥上面,听去似乎瑟瑟有声,使人更加感到沉寂。
★在祥林嫂死后,表现“我”的雪样心情——无可奈何和无法言说的愤懑。
③远处的爆竹联绵不断,似乎合成一天音响的浓云,夹着团团飞舞的雪花,拥抱了全市镇。
★借雪的飞舞,暗示封建势力猖狂,更为含蓄地展示出了下层劳动人民无法抗拒的雪样命运。
小说《祝福》反映了当时中国社会文化的整体性问题,当时这个文化的整体,杀害了祥林嫂,而祥林嫂在这个整体中,她非死不可。而且祥林嫂的死,主要不是肉体上受到迫害,而是灵魂!
这是《祝福》的深刻之处!
《祝福》通过祥林嫂一生的悲惨遭遇,反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾,深刻地揭露了封建礼教吃人的本质,指出彻底反封建的必要性。
生命之花神圣而美丽,没有任何力量能够阻止它的绽放。时光荏苒,礼教的桎梏,严酷的宗法……那一段浸满了妇女血泪的黑暗历史,将永远定格在历史的某一段廊尾,若我们真正懂得对生命的敬畏与尊重,祥林嫂的悲剧将不再重演!
中国人只要上过学,就一定读过鲁迅的作品。语文课本上讲得很多,我们从小就知道百草园、三味书屋,都知道闰土,都知道豆腐西施杨二嫂。所以,鲁迅已经成为我们中华民族文化遗产的重要组成部分。他之所以产生这么大影响,第一,因为他是一位启蒙者,他认识到中国人的劣根性,认识到我们国民心理的阴暗面,然后用他的文字深刻地剖析。哀其不幸,怒其不争,希望用自己的文字疗治堕落的灵魂,使中国尽早摆脱精神上的萎靡状态。千百年来,我们的民族英雄,都在前赴后继地做着类似的事情。再者,他是白话文大师,创造了不拘一格的文字,用他的语言对中国后来的写作者产生了深刻而持久的影响。当然了,这也与他由于现代中国的政治语境原因获得的特殊地位有关。但不管怎么说,他的文学成就足以使他担当起“中国人的精神导师”这个称号。
——莫言