专题三 中国古代的民族关系与对外交往
在中国漫长的历史进程中,各民族迁徙汇聚,交流互补,冲突交融,推动了中国统一多民族国家的发展。各民族之间既有和睦相处,也有矛盾冲突,民族交往交流交融是主流。秦汉时期建立了统一多民族封建国家;魏晋南北朝时期,各民族大迁徙、大交融;隋唐时期,各民族在大一统条件下大交融、大发展;宋辽夏金时期,政权并立,各民族的交往交流交融也并未中断;元明清三代是统一多民族国家得到巩固和发展的时期,多元一体的民族格局渐趋稳定。在对外关系方面,以丝绸之路为通道,中外文明不断交流、交融,逐渐形成了中华文化圈,为人类文明的发展作出了重要贡献。
知识点一 中国古代的民族关系
时期 措施
秦朝 修筑长城,北击匈奴,南抚夷、越,设置郡县
汉朝 和亲、战争、屯边,设置“河西四郡”“ ”等机构
隋唐 和亲、战争,设置 、北庭都护府等机构,册封
两宋 战争、盟约、称臣
元朝 “行汉法”,对不同民族实行差别对待,设置宣政院
明朝 修筑长城、土司制度、经济交流
清朝 联姻、册封、
系统归纳:中国古代的民族关系主要有战与和两种形式,古代各民族之间的战争,有正义和非正义之分,没有侵略与反侵略之说。古代各民族之间的战争一方面给各族人民带来深重灾难,另一方面也加深了各民族之间的联系,有利于民族交融,促进了我国统一多民族国家的发展。各民族之间的和睦相处,友好交往,促进了民族间经济文化的交流和发展,是我国古代民族关系发展的主流
史料 明朝修筑长城,“控制山谷,扼守高地”“立烽埃,实兵马,辟灌莽,广屯田”。北方各族“求输马与中国铁锅、布、帛互市”,明统治者认为:“朝廷非无马牛,而与之为市,盖以其服用之物皆赖中国。若绝之,彼必有怨心……许其互市,亦是怀远之仁。”后明政府在大同、宁夏、延绥等地设立马市。1571年,明朝封俺答为顺义王,“俺答纳款,马市互易,边疆无警,畿辅晏然”“九边生齿日繁,守备日固,田野日辟,商贾日通,边民始知有生之乐”……农业文明和牧业文明互相依存与交往。这种深刻的内在联系是任何人工关塞所隔绝不了的。即使在战争期间,通过长城内外的贸易往来也一直没有中断过。
——摘编自朱绍侯《中国古代史》等
[思考] 根据史料并结合所学知识,概括明长城的修筑特点及对中华民族多元一体格局发展起到的重要作用。
[试答]
中国古代各民族之间的交往
(1)形式。
民族 迁徙 如魏晋时期少数民族的内迁、三次大规模的北民南迁等
军事 斗争 表现为面对形成的严重威胁、平定分裂叛乱,如秦汉与匈奴之间的交战;宋朝与辽、西夏、金之间的交战;清朝平定准噶尔部叛乱的交战等
友好 交往 如唐朝与回纥之间互派使节,北宋时期榷场的设置,明朝后期蒙汉之间的互市等
政治 改革 如赵武灵王胡服骑射,北魏孝文帝改革,忽必烈改制等
和亲 与联姻 如西汉后期的昭君出塞,清朝前期的满蒙联姻等
会盟 与和议 如唐朝与吐蕃的“长庆会盟”,北宋与辽朝的“澶渊之盟”,南宋与金国的绍兴和议等
进行 册封 如唐玄宗册封靺鞨族粟末部首领大祚荣为渤海郡王,明朝册封俺答汗为顺义王,清朝册封五世达赖和五世班禅等
羁縻 政策 (主要指设置机构)如秦朝设立南海郡、桂林郡、象郡等;西汉设立西域都护府管理新疆;唐朝设立羁縻州府等
(2)影响。
各民族间的交往促进了民族间的交融。民族交融是民族间经济、文化以及生活习惯密切联系的结果,是民族间自然的交融,是历史上进步的现象,是多民族国家由分裂走向统一的前提。民族交融促进了中华民族的形成与发展,加强了中华民族的凝聚力,同时巩固了国家的统一,开发了边疆地区,推动了社会经济与文化的发展和繁荣。
1.(2025·江苏扬州模拟)两汉时期在边郡地区多设属国,《资治通鉴》对其进行了述评:“汉边郡置属国以处降胡,使侦伺匈奴。”即在汉朝的边郡设置属国来安置投降的胡人,并利用他们来侦察匈奴的动向。这体现了( )
A.“以夷制夷”的民族政策
B.内地与边疆治理一体化
C.汉初与民休息的治国理念
D.国家注重维系民族关系
2.(2025·广东茂名模拟)宋朝虽不如盛唐能够通过武力传播儒家文化于四方,但在政治上践行儒家文化的力度则远胜唐朝,与周边交往交流中,儒家文化对周边民族政权产生了深刻影响。10—13世纪的宋代,周边各民族政权“竟称中国”。这体现出当时( )
A.民族对峙逐渐趋于缓和
B.对外交往规范有序
C.思想认同推动民族交融
D.国家统一得以实现
知识点二 中国古代的对外交往
时期 概况
汉朝 陆路 经河西走廊向中亚、西亚延伸。97年, 奉西域都护班超之命出使大秦,抵达波斯湾一带
海路 从合浦郡徐闻县出发,最远可以航行到印度南部。东汉时期,倭国派使臣来朝,光武帝刘秀赐“汉委(倭)奴国王”金印一枚
隋唐 至宋 陆路 隋唐时期与西域商路畅通。唐朝与大食国的接触,使包括 在内的中国技术传到阿拉伯地区
海路 隋朝常骏从南海郡出航到达赤土国,国王也遣其子随常骏来到中国
日本向唐朝派 ,将唐朝文化带到日本
宋朝恢复了唐朝由广州出发经越南到 的旧路,又开辟了由明州到 和朝鲜半岛的航路
元朝 通往欧洲的海陆通道都很通畅。13世纪,马可·波罗留下了著名的《马可·波罗行纪》
明朝 致力于维护朝贡体制和朝贡贸易体系
清朝 1689年,中俄订立《 》
18世纪,英国马戛尔尼使团来到中国,但清政府关上了对英交往的大门
系统归纳:中国古代长时间实行对外开放政策,促进了不同国家和民族间的物质、思想文化交流和制度互鉴,为人类文明的进步贡献了中国智慧与力量
史料 为了防备沿海奸民与倭寇勾结,朱元璋下令“片板不得下海”,禁绝了民间一切的海外贸易。在严厉海禁的政策下,民间私人海外贸易被视为非法行径,被迫走上畸形发展的道路,即被迫转入走私和武装走私。隆庆皇帝(明穆宗)被迫调整海外贸易政策,允许民间私人远贩东西二洋,史称“隆庆开关”。清朝初期政府延续明朝的对外政策,对海外贸易严加限制。康熙时期,自开海禁之后,每年造船出海贸易者,多至千余,回来者不过十之五六,不少人留居南洋。清政府认为“数千人聚集海上,不可不加意防范”,且南洋各国历来是“海贼之渊薮”,因此于康熙五十六年复行南洋海禁。南洋海禁之后,本来一度繁荣的对外贸易,又复委顿。
——摘编自朱绍侯等《中国古代史》
[思考] 根据史料并结合所学知识,概括明清海外贸易政策的变化及其影响。
[试答]
1.中国古代对外交往的特点
由开放走向闭关 明清以前总体上以开放为主;明清时期,逐步走向闭关锁国
由陆路为主转向海路为主 秦汉时期,对外交往的主要路线是丝绸之路(虽有海上丝绸之路但不占主要地位);唐朝对外交通发达,海陆并进;宋元时期,主要是海路为主
对外贸易与文化交流同步进行 秦汉时期,陶瓷和丝织品传到西方,同时佛教传入中国;唐朝时中国和日本、新罗、印度的交往主要是经济文化交流;宋代对外交往主要以海外贸易为主,同时中国科技外传;明清从国外引进大量农作物
以和为主的形式 和平交往主要表现为汉朝开辟丝绸之路,进行经济文化交流;唐朝以经济文化交流为主;宋代海外贸易繁荣。战争方面如戚继光抗击倭寇、郑成功赶走荷兰殖民者收复台湾、康熙皇帝组织雅克萨之战抗击沙俄入侵。总体上以和为主
反侵略战争 封建社会后期出现了侵略与反侵略的斗争
2.中国古代对外关系演变的阶段特征
(1)秦汉是中国历史上对外开放的奠基时期,大一统王朝的建立使国家在对外开放中的角色日益凸显,并逐渐成为主导力量。“丝绸之路”开通是这一时期的典型代表。
(2)魏晋南北朝是中国历史上对外开放的发展时期,各政权在对外开放上积极主动,民间交往也更趋活跃。东晋僧人法显由陆路赴天竺,经狮子国,取海路而还,足以证明当时陆上与海上交通的通畅。
(3)隋唐是中国历史上对外开放的高潮时期,中国与域外交流的频繁成为这一时期对外开放的显著特征。鉴真东渡日本与玄奘、义净西行印度和南洋,证明东西方陆海交通的便利。中华文化圈逐步形成。
(4)宋元是中国历史上对外开放的发展繁荣时期,这一时期对外开放的重心逐渐从陆路转向海洋。这一状况是两宋时期南方经济发展和政权并立、陆路受阻的结果。
(5)明清是中国历史上对外开放的持续发展与转折时期,对外开放的领域和规模一度空前扩大,但政策却趋向保守。郑和下西洋和海禁政策是其代表性事件。
3.(2025·河南南阳联考)公元57年,东汉光武帝赐倭奴(今日本人)国王金印;645年,日本孝德天皇任用从唐朝归来的留学生高向玄理做国博士;次年,统治集团仿照中国唐朝的政治制度,在日本开启了“大化改新”。这反映出( )
A.日本社会危机严重
B.中日两国交往源远流长
C.日本社会转型成功
D.中国朝贡体制逐步形成
4.(2025·张家界市联考)朱元璋认为,明王朝要“与远迩相安于无事,以共享太平之福”,强调“际天所覆,皆朕赤子”。记载其言行的《皇明祖训》中有“不征之国”15个:“安南、占城、高丽、遇罗、琉球、西洋、东洋及南蛮诸小国”。这可用以说明明初( )
A.注重维护朝贡体系
B.郑和下西洋的效果初步显现
C.推行对外开放政策
D.对外交往坚持平等友好原则
专题三 中国古代的民族关系与对外交往
知识点一
主干知识要清
西域都护府 安西 改土归流
史学视野要宽
思考 提示 特点:规模大,涉及的地域广;用险制塞(与山地等自然条件结合、重点地区构成纵深多道的防御体系);集通信预警、驻兵防御、屯田贸易等多种功能于一体。作用:长城防御北方少数民族骑兵进攻;有利于中原政权的稳定;保护中原地区民众的生产生活;有利于农业文明(儒家文明)的稳定;长城一线的互市,有助于中原与少数民族的物资交流,促进边疆地区的开发;有利于稳定北部边疆的和平局面;促进民族交融;有助于农业文明和牧业文明互相依存与交往。
热考命题要明
1.A 解析 根据材料可知,两汉时期在边郡地区多设属国,用来安置投降的胡人,并利用他们来侦察匈奴的动向,这体现了“以夷制夷”的民族政策,A项正确;材料体现了“以夷制夷”的民族政策,未体现内地与边疆治理一体化,排除B项;材料反映了汉代的民族政策,和与民休息的治国理念无关,排除C项;材料体现了“以夷制夷”的民族政策,未体现国家对维系民族关系的态度,排除D项。故选A。
2.C 解析 根据材料可知,宋朝时期,在与周边交往交流中,儒家文化对周边民族政权产生了深刻影响,周边各民族政权“竟称中国”,这种思想认同推动了民族交融,C项正确;材料中没有涉及民族对峙的信息,排除A项;材料描述的是儒家思想对周边少数民族政权的影响,而非对外交往,排除B项;宋朝时期,中国政权并立,未实现统一,排除D项。故选C。
知识点二
主干知识要清
甘英 造纸术 遣唐使 阿拉伯 日本 尼布楚条约
史学视野要宽
思考 提示 变化:明朝:明初海禁,隆庆开禁(或允许民间贸易)。清朝:清初海禁(或严格限制海外贸易),康熙先开禁后又实行海禁(或闭关锁国)。影响:在一定程度上防止了国外势力的入侵,维护了国家安全;强化了自然经济;抑制中国商品经济发展;阻碍资本主义萌芽发展;中国与世界的交流受到影响,逐渐落后。
热考命题要明
3.B 解析 根据材料可知,汉代和隋唐时期,中日两国交往密切。唐朝从贞观年间开始,日本来中国的遣唐使有十多批,同来的还有留学生和留学僧等。遣唐使回国后很受重用。受中国的影响,开启了“大化改新”,可见,中日两国交往源远流长,中国文化影响日本社会,B项正确;A项在材料中无法找到依据,排除A项;日本社会转型成功,与题干主旨不符,排除C项;中国朝贡体制逐步形成,与材料无关,排除D项。故选B。
4.A 解析 结合所学可知,中国古代通过朝贡体系发展与周边国家的关系,明朝初建,朱元璋“与远迩相安于无事,以共享太平之福”体现的是中原王朝对周边国家与民族的感召,“际天所覆,皆朕赤子”强调各国对明朝应有的尊崇态度,说明其对传统朝贡外交体系的维护,A项正确;郑和下西洋是从明成祖时开始的,排除B项;明初实行海禁政策,排除C项;朝贡体系下明朝与朝贡国关系不是平等关系,排除D项。故选A。(共28张PPT)
专题三
第五单元
中国古代的民族关系与对外交往
在中国漫长的历史进程中，各民族迁徙汇聚，交流互补，冲突交融，推动了中国统一多民族国家的发展。各民族之间既有和睦相处，也有矛盾冲突，民族交往交流交融是主流。秦汉时期建立了统一多民族封建国家；魏晋南北朝时期，各民族大迁徙、大交融；隋唐时期，各民族在大一统条件下大交融、大发展；宋辽夏金时期，政权并立，各民族的交往交流交融也并未中断；元明清三代是统一多民族国家得到巩固和发展的时期，多元一体的民族格局渐趋稳定。在对外关系方面，以丝绸之路为通道，中外文明不断交流、交融，逐渐形成了中华文化圈，为人类文明的发展作出了重要贡献。
知识点一 中国古代的民族关系
时期 措施
秦朝 修筑长城，北击匈奴，南抚夷、越，设置郡县
汉朝 和亲、战争、屯边，设置“河西四郡”“ ”等机构
隋唐 和亲、战争，设置 、北庭都护府等机构，册封
两宋 战争、盟约、称臣
西域都护府
安西
元朝 “行汉法”，对不同民族实行差别对待，设置宣政院
明朝 修筑长城、土司制度、经济交流
清朝 联姻、册封、 ___________
系统归纳：中国古代的民族关系主要有战与和两种形式，古代各民族之间的战争，有正义和非正义之分，没有侵略与反侵略之说。古代各民族之间的战争一方面给各族人民带来深重灾难，另一方面也加深了各民族之间的联系，有利于民族交融，促进了我国统一多民族国家的发展。各民族之间的和睦相处，友好交往，促进了民族间经济文化的交流和发展，是我国古代民族关系发展的主流
改土归流
史料 明朝修筑长城，“控制山谷，扼守高地”“立烽埃，实兵马，辟灌莽，广屯田”。北方各族“求输马与中国铁锅、布、帛互市”，明统治者认为：“朝廷非无马牛，而与之为市，盖以其服用之物皆赖中 国。若绝之，彼必有怨心……许其互市，亦是怀远之仁。”后明政府在大同、宁夏、延绥等地设立马市。1571年，明朝封俺答为顺义 王，“俺答纳款，马市互易，边疆无警，畿辅晏然”“九边生齿日繁，守备日固，田野日辟，商贾日通，边民始知有生之乐”……农业文明
和牧业文明互相依存与交往。这种深刻的内在联系是任何人工关塞所隔绝不了的。即使在战争期间，通过长城内外的贸易往来也一直没有中断过。
——摘编自朱绍侯《中国古代史》等
[思考] 根据史料并结合所学知识，概括明长城的修筑特点及对中华民族多元一体格局发展起到的重要作用。
[试答] 特点：规模大，涉及的地域广；用险制塞(与山地等自然条件结合、重点地区构成纵深多道的防御体系)；集通信预警、驻兵防御、屯田贸易等多种功能于一体。作用：长城防御北方少数民族骑兵进攻；有利于中原政权的稳定；保护中原地区民众的生产生活；有利于农业文明(儒家文明)的稳定；长城一线的互市，有助于中原与少数民族的物资交流，促进边疆地区的开发；有利于稳定北部边疆的和平局面；促进民族交融；有助于农业文明和牧业文明互相依存与交往。
中国古代各民族之间的交往
(1)形式。
民族迁徙 如魏晋时期少数民族的内迁、三次大规模的北民南迁等
军事斗争 表现为面对形成的严重威胁、平定分裂叛乱，如秦汉与匈奴之间的交战；宋朝与辽、西夏、金之间的交战；清朝平定准噶尔部叛乱的交战等
友好交往 如唐朝与回纥之间互派使节，北宋时期榷场的设置，明朝后期蒙汉之间的互市等
政治改革 如赵武灵王胡服骑射，北魏孝文帝改革，忽必烈改制等
和亲与联姻 如西汉后期的昭君出塞，清朝前期的满蒙联姻等
会盟 与和议 如唐朝与吐蕃的“长庆会盟”，北宋与辽朝的“澶渊之盟”，南宋与金国的绍兴和议等
进行册封 如唐玄宗册封靺鞨族粟末部首领大祚荣为渤海郡王，明朝册封俺答汗为顺义王，清朝册封五世达赖和五世班禅等
羁縻政策 (主要指设置机构)如秦朝设立南海郡、桂林郡、象郡等；西汉设立西域都护府管理新疆；唐朝设立羁縻州府等
(2)影响。
各民族间的交往促进了民族间的交融。民族交融是民族间经济、文化以及生活习惯密切联系的结果，是民族间自然的交融，是历史上进步的现象，是多民族国家由分裂走向统一的前提。民族交融促进了中华民族的形成与发展，加强了中华民族的凝聚力，同时巩固了国家的统一，开发了边疆地区，推动了社会经济与文化的发展和繁荣。
1.(2025·江苏扬州模拟)两汉时期在边郡地区多设属国，《资治通 鉴》对其进行了述评：“汉边郡置属国以处降胡，使侦伺匈奴。”即在汉朝的边郡设置属国来安置投降的胡人，并利用他们来侦察匈奴的动向。这体现了( )
A.“以夷制夷”的民族政策
B.内地与边疆治理一体化
C.汉初与民休息的治国理念
D.国家注重维系民族关系
根据材料可知，两汉时期在边郡地区多设属国，用来安置投降的胡人，并利用他们来侦察匈奴的动向，这体现了“以夷制夷”的民族政策，A项正确；材料体现了“以夷制夷”的民族政策，未体现内地与边疆治理一体化，排除B项；材料反映了汉代的民族政策，和与民休息的治国理念无关，排除C项；材料体现了“以夷制夷” 的民族政策，未体现国家对维系民族关系的态度，排除D项。故选A。
解析
2.(2025·广东茂名模拟)宋朝虽不如盛唐能够通过武力传播儒家文化于四方，但在政治上践行儒家文化的力度则远胜唐朝，与周边交往交流中，儒家文化对周边民族政权产生了深刻影响。10—13世纪的宋代，周边各民族政权“竟称中国”。这体现出当时( )
A.民族对峙逐渐趋于缓和
B.对外交往规范有序
C.思想认同推动民族交融
D.国家统一得以实现
根据材料可知，宋朝时期，在与周边交往交流中，儒家文化对周边民族政权产生了深刻影响，周边各民族政权“竟称中国”，这种思想认同推动了民族交融，C项正确；材料中没有涉及民族对峙的信息，排除A项；材料描述的是儒家思想对周边少数民族政权的影响，而非对外交往，排除B项；宋朝时期，中国政权并立，未实现统一，排除D项。故选C。
解析
知识点二 中国古代的对外交往
时期 概况
汉朝 陆路 经河西走廊向中亚、西亚延伸。97年， 奉西域都护班超之命出使大秦，抵达波斯湾一带
海路 从合浦郡徐闻县出发，最远可以航行到印度南部。东汉时期，倭国派使臣来朝，光武帝刘秀赐“汉委(倭)奴国王”金印一枚
甘英
隋唐 至宋 陆路 隋唐时期与西域商路畅通。唐朝与大食国的接触，使包括 在内的中国技术传到阿拉伯地区
海路 隋朝常骏从南海郡出航到达赤土国，国王也遣其子随常骏来到中国
日本向唐朝派 ，将唐朝文化带到日本
宋朝恢复了唐朝由广州出发经越南到 的旧路，又开辟了由明州到 和朝鲜半岛的航路
造纸术
遣唐使
阿拉伯
日本
元朝 通往欧洲的海陆通道都很通畅。13世纪，马可·波罗留下了著名的《马可·波罗行纪》
明朝 致力于维护朝贡体制和朝贡贸易体系
清朝 1689年，中俄订立《 》
18世纪，英国马戛尔尼使团来到中国，但清政府关上了对英交往的大门
系统归纳：中国古代长时间实行对外开放政策，促进了不同国家和民族间的物质、思想文化交流和制度互鉴，为人类文明的进步贡献了中国智慧与力量
尼布楚条约
史料 为了防备沿海奸民与倭寇勾结，朱元璋下令“片板不得下海”，禁绝了民间一切的海外贸易。在严厉海禁的政策下，民间私人海外贸易被视为非法行径，被迫走上畸形发展的道路，即被迫转入走私和武装走私。隆庆皇帝(明穆宗)被迫调整海外贸易政策，允许民间私人远贩东西二洋，史称“隆庆开关”。清朝初期政府延续明朝的对外政策，对海外贸易严加限制。康熙时期，自开海禁之后，每年造船出
海贸易者，多至千余，回来者不过十之五六，不少人留居南洋。清政府认为“数千人聚集海上，不可不加意防范”，且南洋各国历来是“海贼之渊薮”，因此于康熙五十六年复行南洋海禁。南洋海禁之后，本来一度繁荣的对外贸易，又复委顿。
——摘编自朱绍侯等《中国古代史》
[思考] 根据史料并结合所学知识，概括明清海外贸易政策的变化及其影响。
[试答] 变化：明朝：明初海禁，隆庆开禁(或允许民间贸易)。清 朝：清初海禁(或严格限制海外贸易)，康熙先开禁后又实行海禁(或闭关锁国)。影响：在一定程度上防止了国外势力的入侵，维护了国家安全；强化了自然经济；抑制中国商品经济发展；阻碍资本主义萌芽发展；中国与世界的交流受到影响，逐渐落后。
1.中国古代对外交往的特点
由开放走向闭关 明清以前总体上以开放为主；明清时期，逐步走向闭关锁国
由陆路为主转向海路为主 秦汉时期，对外交往的主要路线是丝绸之路(虽有海上丝绸之路但不占主要地位)；唐朝对外交通发达，海陆并进；宋元时期，主要是海路为主
对外贸易与文化交流同步进行 秦汉时期，陶瓷和丝织品传到西方，同时佛教传入中国；唐朝时中国和日本、新罗、印度的交往主要是经济文化交流；宋代对外交往主要以海外贸易为主，同时中国科技外传；明清从国外引进大量农作物
以和为主的形式 和平交往主要表现为汉朝开辟丝绸之路，进行经济文化交流；唐朝以经济文化交流为主；宋代海外贸易繁荣。战争方面如戚继光抗击倭寇、郑成功赶走荷兰殖民者收复台湾、康熙皇帝组织雅克萨之战抗击沙俄入侵。总体上以和为主
反侵略战争 封建社会后期出现了侵略与反侵略的斗争
2.中国古代对外关系演变的阶段特征
(1)秦汉是中国历史上对外开放的奠基时期，大一统王朝的建立使国家在对外开放中的角色日益凸显，并逐渐成为主导力量。“丝绸之路”开通是这一时期的典型代表。
(2)魏晋南北朝是中国历史上对外开放的发展时期，各政权在对外开放上积极主动，民间交往也更趋活跃。东晋僧人法显由陆路赴天 竺，经狮子国，取海路而还，足以证明当时陆上与海上交通的通 畅。
(3)隋唐是中国历史上对外开放的高潮时期,中国与域外交流的频繁成为这一时期对外开放的显著特征。鉴真东渡日本与玄奘、义净西行印度和南洋，证明东西方陆海交通的便利。中华文化圈逐步形成。
(4)宋元是中国历史上对外开放的发展繁荣时期，这一时期对外开放的重心逐渐从陆路转向海洋。这一状况是两宋时期南方经济发展和政权并立、陆路受阻的结果。
(5)明清是中国历史上对外开放的持续发展与转折时期，对外开放的领域和规模一度空前扩大，但政策却趋向保守。郑和下西洋和海禁政策是其代表性事件。
3.(2025·河南南阳联考)公元57年，东汉光武帝赐倭奴(今日本人)国王金印；645年，日本孝德天皇任用从唐朝归来的留学生高向玄理做国博士；次年，统治集团仿照中国唐朝的政治制度，在日本开启了 “大化改新”。这反映出( )
A.日本社会危机严重 B.中日两国交往源远流长
C.日本社会转型成功 D.中国朝贡体制逐步形成
根据材料可知，汉代和隋唐时期，中日两国交往密切。唐朝从贞观年间开始，日本来中国的遣唐使有十多批，同来的还有留学生和留学僧等。遣唐使回国后很受重用。受中国的影响，开启了“大化改新”，可见，中日两国交往源远流长，中国文化影响日本社 会，B项正确；A项在材料中无法找到依据，排除A项；日本社会转型成功，与题干主旨不符，排除C项；中国朝贡体制逐步形 成，与材料无关，排除D项。故选B。
解析
4.(2025·张家界市联考)朱元璋认为，明王朝要“与远迩相安于无事，以共享太平之福”，强调“际天所覆，皆朕赤子”。记载其言行的《皇明祖训》中有“不征之国”15个：“安南、占城、高丽、遇罗、琉球、西洋、东洋及南蛮诸小国”。这可用以说明明初( )
A.注重维护朝贡体系
B.郑和下西洋的效果初步显现
C.推行对外开放政策
D.对外交往坚持平等友好原则
结合所学可知，中国古代通过朝贡体系发展与周边国家的关系，明朝初建，朱元璋“与远迩相安于无事，以共享太平之福”体现的是中原王朝对周边国家与民族的感召，“际天所覆，皆朕赤子”强调各国对明朝应有的尊崇态度，说明其对传统朝贡外交体系的维护，A项正确；郑和下西洋是从明成祖时开始的，排除B项；明初实行海禁政策，排除C项；朝贡体系下明朝与朝贡国关系不是平等关系，排除D项。故选A。
解析专题评估(三) 中国古代的民族关系与对外交往
一、选择题
1.(2025·威海市质检)春秋时期,中原各国面对周边戎狄蛮夷的冲击,提出“夷夏之辨”,以孔子为代表的儒家认为合于周礼者为华夏,违背周礼者为夷狄,主张“远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之”。这些主张( )
A.认同了各族同源共祖的观念
B.顺应了华夏民族发展的需要
C.推动了统一多民族国家发展
D.消除了根深蒂固的夷夏观念
2.(2025·宁夏银川模拟)汉初贾谊评价秦朝反击匈奴的效果时说:“却匈奴七百余里,胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨。”桑弘羊也认为,经蒙恬反击之后,“匈奴势慑,不敢南面而望十余年”。由此可知,秦朝反击匈奴( )
A.成为建立大一统的关键一步
B.有利于保障农耕文明的发展
C.彰显了中央集权制的优越性
D.推动了中原文化向边疆扩展
3.(2025·四川绵阳模拟)汉代,今朝鲜半岛的玄菟、乐浪郡“初取吏于辽东”;云贵高原的群制、永吕、越满郡太守多为巴蜀籍;长沙出土的“逃阳令印”表明岭南地区的一些郡县官吏来自湖南。由此可知,汉代( )
A.长途贸易较为发达 B.民族交融程度加深
C.加强对边疆的统治 D.君主专制日益强化
4.(2025·河北秦皇岛模拟)司马迁提出,东越族的首领乃勾践之后;西南夷诸小国的建立,是楚王之弟远征未返,率众在当地称王的结果;匈奴族更是“夏后氏(禹所在部族)之苗裔”。由此可知,司马迁( )
A.具有鲜明的华夷一体观念
B.承认文明起源的多源特征
C.史学认识受个人感情左右
D.迎合统治者的大一统观念
5.(2025·济宁市联考)唐太宗曾对臣子说,“人主患德泽不加,不必猜忌异类。盖德泽洽,则四夷可使如一家”,以下措施能体现唐太宗话中精神的是( )
A.东汉光武帝赐倭国金印一枚
B.隋朝册封冼夫人为谯国夫人
C.元代统治者推行“四等人制”
D.明朝沿长城设置一系列军镇
6.(2025·广西桂林模拟)唐太宗十分重视调整各种社会关系:在与百姓关系上,强调君舟民水;在民族关系上,对少数民族“爱之如一”。正是如此,才有了“贞观之治”局面的出现。这说明( )
A.唐代政治文化摈弃了阶级意识
B.和谐思想具有重要的政治价值
C.儒学观念在唐代得到空前强化
D.古代中国具有丰富的民主思想
7.(2025·沈阳市联考)南宋初年在邕州(今广西南宁一带)设有买马司,专门负责从大理等地区买马的事宜。在贸易中除使用银钱以外,还以盐和锦、彩等丝织品进行交换。陆游诗中咏道:“国家一从失西陲,年年买马西南夷。”这一举措( )
A.加深了民族间的交融
B.缓解了南宋财政危机
C.体现了羁縻政策失效
D.推动了南宋文化繁荣
8.(2025·湖北黄冈模拟)1789年安南国王派遣使者进京朝贡,广西巡抚孙永清安排该使者先在广西暂住等候,直到一个月后乾隆皇帝的谕旨送达,他才奉旨送使者进京,结果该使者未能赶上北京城里上元节的盛大庆典。乾隆皇帝为此恼怒不已,批评孙永清过于拘泥糊涂,重罚了他两年俸禄。皇帝震怒主要出于( )
A.重视中国主权 B.专制权威受挑战
C.痛恨官僚作风 D.天朝上国的心态
9.(2025·太原市联考)在内忧外患双重夹击和东西海洋势力激烈竞逐的大潮中,明代海外贸易政策长期倾向于在政治、经济、文化上自我限制和自我设防,其手段包括严控“输入”“输出”“内防”“外防”并重。据此判断,明朝的海禁政策( )
A.有效抵御了西方列强的侵扰
B.阻断了中西之间的贸易往来
C.本质是应对冲击的消极防御
D.改善了沿海居民的生活环境
10.(2025·吉林松原模拟)从明嘉靖年间郑若曾的《筹海图编》,到鸦片战争前夕严如熤的《洋防辑要》,这些海防论述大多以“倭寇”为假想敌,以“备倭”和“防寇”为基本着眼点。这表明( )
A.天朝上国观念盛行
B.倭寇长期滋扰东南沿海
C.海权意识严重滞后
D.开拓海洋成为政策重点
11.(2025·漳州市质检)清朝在中央设立理藩院,与六部平行,下设旗籍、王会、典属、柔远、徕远、理刑六个吏司,从中央到地方形成一套比较完整、严密的体系。理藩院的管理内容涉及边疆地区的行政建制、社会经济、民族立法、宗教文化等。清朝理藩院的设立旨在( )
A.践行因俗而治的理念
B.巩固国家政治大一统局面
C.推动宗藩体制的建立
D.增进各民族间的文化交融
二、非选择题
12.(2025·山西晋城模拟)阅读材料,完成下列要求。
材料一 元代在黔东南地区普遍实行土司制度。元代委任的土司名号就包括宣慰使、宣抚使等,这些由中央王朝所委任的土司并不是虚衔,而是实职。每一个职位都有明确的职衔、品级,这与前代的羁縻州县长官很不相同。土司的领地是相对稳定的,但土司无权改变自己的领地,只要他们不犯法、不立功等,朝廷就不会轻易改变他们的领地,允许他们“世有其土,世长其民”。对朝廷而言,土司是皇帝管辖的官,但对于土司统治下的居民而言,他们则是坐镇一方的“土皇帝”。
——摘编自佘贻泽《中国土司制度》等
材料二 明朝建立后,中央政府在取得对黔东地区的控制权后,在这些地区密集地设置驿站和卫所,尤其是卫所规模往往超出常规。卫所并未把原住民纳入军户,它靠大规模的军事移民来维持。卫所官兵连同军户的数量往往非常可观,鼎盛时期的黔东卫所军户群体估计有十几万。这些移民相当于一股巨大的开发力量,动摇了土司的基础。
——摘编自吴春宏《明代卫所制度
与黔东地区的郡县化》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括元代“土司”的主要特征。
(2)根据材料一、二,指出与元代相比,明代对黔东地区经略方式的发展,并结合所学知识分析明代经略黔东地区的意义。
专题评估(三) 中国古代的民族关系与对外交往
1.B 解析 材料所述主张不同于以前从地理分布上区分夷夏的传统,而是把是否符合西周礼乐文明作为区分夷夏的标准,并认为夷狄是可以被教化的,这促进了民族交往交融,顺应了华夏民族发展的需要,B项正确;主张合乎周礼者为华夏体现根据文化来区分夷夏,而非根据血统,也即认为华夏族是认同同一种文化的群体,而非血缘相同,排除A项;春秋时期处于列国纷争之时,尚未统一,排除C项;“消除了”说法绝对,排除D项。故选B。
2.B 解析 根据材料“胡人不敢南下而牧马”“不敢南面而望十余年”可知,贾谊、桑弘羊等人都认为秦朝派蒙恬北击匈奴,解除了匈奴的侵扰与破坏,有利于保障中原农耕文明的发展,B项正确;北击匈奴利于巩固大一统,但并非是关键一步,排除A项;材料涉及的是秦朝巩固大一统,与中央集权制度优越性无关,排除C项;防止匈奴人南下未必就能在边疆推动中原文化的扩展,排除D项。故选B。
3.C 解析 根据材料可知,汉代边疆的官吏多来自异地,这一措施有利于汉代加强对边疆的统治,C项正确;根据材料可知,材料讲述的是边疆治理等政治层面的问题,未涉及长途贸易等经济层面的相关信息,排除A项;材料中地方官员多为异地人但未涉及民族信息,无法得出民族交融程度加深,排除B项;根据材料并结合所学可知,边疆治理属于中央对地方的治理问题,与中央的君主专制是否强化无直接因果关联,排除D项。故选C。
4.A 解析 根据题干可知,司马迁认为不同民族的起源都可以追溯到华夏族,即东越族的首领是勾践的后代,西南夷诸小国的建立与楚王有关,匈奴族也是夏后氏的后代,结合所学知识可知,这体现了司马迁将不同民族视为华夏文明的一部分,强调了民族之间的联系和统一性,A项正确;虽然司马迁认为这些民族都是华夏族的后代,但他的观点并不完全排除文明起源的多源性,只是强调了华夏族在其中的核心地位,排除B项;司马迁的史学观点是基于他的研究和理解,而不是受个人感情影响,排除C项;司马迁的观点可能与当时的统治者大一统的观念相符合,但这并不意味着他的观点仅仅是为了迎合统治者,排除D项。故选A。
5.B 解析 材料“盖德泽洽,则四夷可使如一家”体现的是唐太宗对少数民族的羁縻政策,其中隋朝册封冼夫人为谯国夫人符合这一精神,B项正确;东汉光武帝赐倭国金印一枚属于对外关系,排除A项;元代统治者推行“四等人制”属于民族歧视政策,排除C项;明朝沿长城设置一系列军镇属于军事策略,排除D项。故选B。
6.B 解析 根据材料可知,唐太宗时期注重调整君民关系、民族关系等,对百姓的君舟民水,对少数民族上的“爱之如一”,都是和谐思想的体现,唐太宗的这些措施也推动了唐太宗时期出现了盛世局面,说明和谐思想具有重要的政治价值,B项正确;唐代政治文化中并没有摒弃阶级意识,唐朝时期仍是阶级社会,也不可能摒弃阶级意识,排除A项;材料没有涉及儒家思想在唐朝的影响,结合所学知识可知,唐朝时期贵儒尊道礼佛,三教都得到一定程度发展,排除C项;君舟民水是民本思想的体现,并非民主思想,排除D项。故选B。
7.A 解析 根据材料与所学知识可知,南宋政府设立买马司以盐、锦、彩等物与大理等地进行贸易活动,这不仅促进了物资交流,也加强了不同民族之间的联系,A项正确;虽然贸易活动可能带来一定的经济收益,但题目中没有直接提到这些贸易对解决财政问题的具体作用,排除B项;题目中并没有提及羁縻政策是否有效或失效的信息,而是侧重于描述贸易活动本身及其影响,排除C项;题目重点在于买马活动及由此产生的民族间物质交流,并未特别强调文化层面的影响,排除D项。故选A。
8.D 解析 根据材料可知,孙永清因安南国王派遣使者进京朝贡迟了一个月被重罚,这体现了天朝上国的心态,D项正确;材料没有体现出重视中国主权,排除A项;材料中表现的是批评孙永清过于拘泥而受罚,没有挑战专制权威,排除B项;“痛恨官僚作风”不是材料主旨,排除C项。故选D。
9.C 解析 根据材料“明代海外贸易政策长期倾向于在政治、经济、文化上自我限制和自我设防,其手段包括严控‘输入’‘输出’‘内防’‘外防’并重”可知,明朝的海禁政策是在内忧外患双重夹击和东西海洋势力激烈竞逐的大潮中,明朝政府为应对冲击而采取的消极防御的措施,C项正确;明朝的海禁政策并未有效抵御西方列强的侵扰,排除A项;明朝的海禁政策并未阻断中西之间的贸易往来,排除B项;明朝的海禁政策并未改善沿海居民的生活环境,排除D项。故选C。
10.C 解析 明朝中后期至鸦片战争以前,伴随新航路开辟,欧洲列强对中国东南沿海的侵扰不断,而这一时期中国的海防论述却仍以“倭寇”为假想敌,以“备倭”和“防寇”为基本着眼点,而不去主动经略海洋,可见中国海权意识严重滞后,C项正确;“天朝上国”观念与材料主旨不符,排除A项;明朝中后期抗倭战争胜利后,基本上肃清了倭患,排除B项;“开拓海洋成为政策重点”与材料主旨和史实均不符,排除D项。故选C。
11.B 解析 根据材料“从中央到地方形成一套比较完整、严密的体系”“管理内容涉及边疆地区的行政建制、社会经济、民族立法、宗教文化等”可知,清朝理藩院的设立旨在加强中央集权和对边疆地区的管辖,巩固多民族国家的政治大一统局面,B项正确;设立理藩院主要是为了加强中央集权和对边疆地区的管辖,巩固多民族国家的政治大一统局面,并不是为了践行因俗而治的理念和增进各民族间的文化交融,排除A、D两项;“宗藩体制”属于对外关系的范畴,理藩院属于民族管理机构,排除C项。故选B。
12.答案 (1)主要特征:土司均由中央委任,采用中原王朝的官号;都是实职而非虚职(均掌握地方实权);无权主动变更领地范围;世袭掌握领地内的管辖权。(答出三点即可)
(2)发展:超规格设置驿站和卫所(军事机构);从外地引入大量军事移民;军事屯田活动的开展(农业开发的加快)。意义:强化了中央对黔东地区的控制;促进了黔东地区封建经济的发展;推动了民族交往、交流和交融;为改土归流创造了一定条件。(答出三点即可)(共27张PPT)
专题评估(三)
中国古代的民族关系与对外交往
一、选择题
1.(2025·威海市质检)春秋时期，中原各国面对周边戎狄蛮夷的冲击，提出“夷夏之辨”，以孔子为代表的儒家认为合于周礼者为华夏，违背周礼者为夷狄，主张“远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之”。这些主张( )
A.认同了各族同源共祖的观念
B.顺应了华夏民族发展的需要
C.推动了统一多民族国家发展
D.消除了根深蒂固的夷夏观念
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材料所述主张不同于以前从地理分布上区分夷夏的传统，而是把是否符合西周礼乐文明作为区分夷夏的标准，并认为夷狄是可以被教化的，这促进了民族交往交融，顺应了华夏民族发展的需要，B项正确；主张合乎周礼者为华夏体现根据文化来区分夷夏，而非根据血统，也即认为华夏族是认同同一种文化的群体，而非血缘相同，排除A项；春秋时期处于列国纷争之时，尚未统一，排除C项；“消除了”说法绝对，排除D项。故选B。
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2.(2025·宁夏银川模拟)汉初贾谊评价秦朝反击匈奴的效果时说：“却匈奴七百余里，胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。”桑弘羊也认为，经蒙恬反击之后，“匈奴势慑，不敢南面而望十余年”。由此可知，秦朝反击匈奴( )
A.成为建立大一统的关键一步
B.有利于保障农耕文明的发展
C.彰显了中央集权制的优越性
D.推动了中原文化向边疆扩展
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根据材料“胡人不敢南下而牧马”“不敢南面而望十余年”可知，贾谊、桑弘羊等人都认为秦朝派蒙恬北击匈奴，解除了匈奴的侵扰与破坏，有利于保障中原农耕文明的发展，B项正确；北击匈奴利于巩固大一统，但并非是关键一步，排除A项；材料涉及的是秦朝巩固大一统，与中央集权制度优越性无关，排除C项；防止匈奴人南下未必就能在边疆推动中原文化的扩展，排除D项。故选B。
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3.(2025·四川绵阳模拟)汉代，今朝鲜半岛的玄菟、乐浪郡“初取吏于辽东”；云贵高原的群制、永吕、越满郡太守多为巴蜀籍；长沙出土的“逃阳令印”表明岭南地区的一些郡县官吏来自湖南。由此可知，汉代( )
A.长途贸易较为发达
B.民族交融程度加深
C.加强对边疆的统治
D.君主专制日益强化
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根据材料可知，汉代边疆的官吏多来自异地，这一措施有利于汉代加强对边疆的统治，C项正确；根据材料可知，材料讲述的是边疆治理等政治层面的问题，未涉及长途贸易等经济层面的相关信息，排除A项；材料中地方官员多为异地人但未涉及民族信 息，无法得出民族交融程度加深，排除B项；根据材料并结合所学可知，边疆治理属于中央对地方的治理问题，与中央的君主专制是否强化无直接因果关联，排除D项。故选C。
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4.(2025·河北秦皇岛模拟)司马迁提出，东越族的首领乃勾践之后；西南夷诸小国的建立，是楚王之弟远征未返，率众在当地称王的结 果；匈奴族更是“夏后氏(禹所在部族)之苗裔”。由此可知，司马迁( )
A.具有鲜明的华夷一体观念
B.承认文明起源的多源特征
C.史学认识受个人感情左右
D.迎合统治者的大一统观念
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根据题干可知，司马迁认为不同民族的起源都可以追溯到华夏族，即东越族的首领是勾践的后代，西南夷诸小国的建立与楚王有关，匈奴族也是夏后氏的后代，结合所学知识可知，这体现了司马迁将不同民族视为华夏文明的一部分，强调了民族之间的联系和统一性，A项正确；虽然司马迁认为这些民族都是华夏族的后代，但他的观点并不完全排除文明起源的多源性，只是强调了华夏族在其中的核心地位，排除B项；司马迁的史学观点是基于他的研究和理解，而不是受个人感情影响，排除C项；司马迁的观点可能与当时的统治者大一统的观念相符合，但这并不意味着他的观点仅仅是为了迎合统治者，排除D项。故选A。
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A.东汉光武帝赐倭国金印一枚
B.隋朝册封冼夫人为谯国夫人
C.元代统治者推行“四等人制”
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材料“盖德泽洽，则四夷可使如一家”体现的是唐太宗对少数民族的羁縻政策，其中隋朝册封冼夫人为谯国夫人符合这一精神，B项正确；东汉光武帝赐倭国金印一枚属于对外关系，排除A项；元代统治者推行“四等人制”属于民族歧视政策，排除C项；明朝沿长城设置一系列军镇属于军事策略，排除D项。故选B。
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A.唐代政治文化摈弃了阶级意识
B.和谐思想具有重要的政治价值
C.儒学观念在唐代得到空前强化
D.古代中国具有丰富的民主思想
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根据材料可知，唐太宗时期注重调整君民关系、民族关系等，对百姓的君舟民水，对少数民族上的“爱之如一”，都是和谐思想的体现，唐太宗的这些措施也推动了唐太宗时期出现了盛世局面，说明和谐思想具有重要的政治价值，B项正确；唐代政治文化中并没有摒弃阶级意识，唐朝时期仍是阶级社会，也不可能摒弃阶级意识，排除A项；材料没有涉及儒家思想在唐朝的影响，结合所学知识可知，唐朝时期贵儒尊道礼佛，三教都得到一定程度发展，排除C项；君舟民水是民本思想的体现，并非民主思想，排除D项。故选B。
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A.加深了民族间的交融
B.缓解了南宋财政危机
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根据材料与所学知识可知，南宋政府设立买马司以盐、锦、彩等物与大理等地进行贸易活动，这不仅促进了物资交流，也加强了不同民族之间的联系，A项正确；虽然贸易活动可能带来一定的经济收益，但题目中没有直接提到这些贸易对解决财政问题的具体作用，排除B项；题目中并没有提及羁縻政策是否有效或失效的信息，而是侧重于描述贸易活动本身及其影响，排除C项；题目重点在于买马活动及由此产生的民族间物质交流，并未特别强调文化层面的影响，排除D项。故选A。
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根据材料可知，孙永清因安南国王派遣使者进京朝贡迟了一个月被重罚，这体现了天朝上国的心态，D项正确；材料没有体现出重视中国主权，排除A项；材料中表现的是批评孙永清过于拘泥而受罚，没有挑战专制权威，排除B项；“痛恨官僚作风”不是材料主旨，排除C项。故选D。
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A.有效抵御了西方列强的侵扰
B.阻断了中西之间的贸易往来
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A.践行因俗而治的理念
B.巩固国家政治大一统局面
C.推动宗藩体制的建立
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二、非选择题
12.(2025·山西晋城模拟)阅读材料，完成下列要求。
材料一 元代在黔东南地区普遍实行土司制度。元代委任的土司名号就包括宣慰使、宣抚使等，这些由中央王朝所委任的土司并不是虚衔，而是实职。每一个职位都有明确的职衔、品级，这与前代的羁縻州县长官很不相同。土司的领地是相对稳定的，但土司无权改变自己的领地，只要他们不犯法、不立功等，朝廷就不会轻易改变他们的领地，允许他们“世有其土，世长其民”。对朝廷而言，土司是皇帝管辖的官，但对于土司统治下的居民而言，他们则是坐镇一方的“土皇帝”。
——摘编自佘贻泽《中国土司制度》等
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材料二 明朝建立后，中央政府在取得对黔东地区的控制权后，在这些地区密集地设置驿站和卫所，尤其是卫所规模往往超出常规。卫所并未把原住民纳入军户，它靠大规模的军事移民来维持。卫所官兵连同军户的数量往往非常可观，鼎盛时期的黔东卫所军户群体估计有十几万。这些移民相当于一股巨大的开发力量，动摇了土司的基础。
——摘编自吴春宏《明代卫所制度与黔东地区的郡县化》
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(1)根据材料一并结合所学知识，概括元代“土司”的主要特征。
主要特征：土司均由中央委任，采用中原王朝的官号；都是实职而非虚职(均掌握地方实权)；无权主动变更领地范围；世袭掌握领地内的管辖权。(答出三点即可)
答案
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(2)根据材料一、二，指出与元代相比，明代对黔东地区经略方式的发展，并结合所学知识分析明代经略黔东地区的意义。
发展：超规格设置驿站和卫所(军事机构)；从外地引入大量军事移民；军事屯田活动的开展(农业开发的加快)。意义：强化了中央对黔东地区的控制；促进了黔东地区封建经济的发展；推动了民族交往、交流和交融；为改土归流创造了一定条件。(答出三点即可)
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