桃花源记
学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________
一、阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
……
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
（节选自陶渊明《桃花源记》）
【乙】
仆去月谢病，还觅薜萝①。梅溪之西，有石门山者，森壁争霞，孤峰限日；幽岫含云，深溪蓄翠；蝉吟鹤唳，水响猿啼，英英②相杂，绵绵成韵。既素重自幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饶竹实。山谷所资于斯已办仁智所乐，岂徒语哉！
（节选自吴均《与顾章书》）
【注】①薜（bì）萝：薜荔与女萝，皆为香草。后人常以薜萝为隐者服饰。②英英：声音和盛之貌。
1．请解释下列加点词在文中的意思。
（1）仿佛若有光 仿佛：
（2）便扶向路 向：
（3）孤峰限日 限：
（4）岂徒语哉 徒：
2．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。
山谷所资于斯已办仁智所乐
3．请把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。
（2）既素重自幽居，遂葺宇其上。
4．陶渊明和吴均分别表达了怎样的人生追求？请结合【甲】【乙】两文内容简要概括。
二、阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】
①晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
②林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
③见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
④既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
⑤南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
（《桃花源记》）
【乙】
汉武帝既闻王母说八方巨海之中有祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、长洲、元洲、流洲、生洲、凤麟洲、聚窟洲等十洲，并是人迹所希①绝处。又始知东方朔②非世常人，是以延之曲室，而亲问十洲所在方物之名，故书记之。……瀛洲在东大海中，地方四千里，大抵是对会稽郡，去西岸七十万里，上生神芝仙草，又有玉石，高且千丈，出泉如酒味，名之为玉醴泉，饮之数升辄醉，令人长生。洲上多仙家，风俗似吴中③，山川如中国④也。……武帝欣闻至说，明年，遂复从受诸真形图⑤。常带之，则候八节常朝拜灵书，求脱屐⑥焉。
（节选自《海内十洲记》）
【注】①希：少。②东方朔：西汉时期文学家、辞赋家。博学广识，能言善辩，甚得汉武帝赏识。③吴中：今江苏吴县一带。亦泛指吴地。④中国：指中原地区。⑤真形图：道教符箓，据称为太上道君所传，有免灾致福之效。⑥脱屐：比喻看得很轻，无所顾恋，犹如脱掉鞋子。
5．解释下列句中加点词的意思。
（1）渔人甚异之 异：
（2）无论魏晋 无论：
（3）去西岸七十万里 去：
（4）饮之数升辄醉 辄：
6．用现代汉语翻译下列句子。
（1）余人各复延至其家，皆出酒食。
（2）武帝欣闻至说，明年，遂复从受诸真形图。
7．文文同学认为甲文第①段对桃花林的描写属于“闲笔”，结合下面的链接材料谈一谈你的看法。
【链接材料】
闲笔，是作者在写作时常常把一件事说清楚之后又说些对主题可有可无的话，但是，这些话恰恰增加了文章无用的趣味。
8．甲文的“世外桃源”和乙文的“瀛洲岛”都是东晋文人心中的理想社会，结合文章分析二者最大的不同是什么？
三、阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
（节选自陶渊明《桃花源记》）
【乙】
瀛洲①在东海中，地方四千里，大抵是对会稽，去西岸②七十万里。上生神芝仙草，又有玉石，高且千丈。出泉如酒，味甘，名之为玉醴泉。饮之数升辄醉令人长生。洲上多仙家。
（节选自东方朔《海内十洲记》）
【注】①瀛洲：地名。下文的“会稽”也是地名。②西岸：大陆西岸。
9．请解释下列加点词在文中的意思。
（1）缘溪行 缘：
（2）屋舍俨然 俨然：
（3）去西岸七十万里 去：
（4）高且千丈 且：
10．请用“/”给文中画波浪线的句子断句（断两处）。
饮 之 数 升 辄 醉 令 人 长 生
11．请把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
（2）出泉如酒，味甘，名之为玉醴泉。
12．甲、乙两文作者分别借自己所描绘的想象世界表达了什么愿望？请简要回答。
四、阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
（选自陶渊明《桃花源记》）
【乙】
明日，宿旦子冈。甫①行数里，见四野禾苗油油然，老幼男女俱耘于田间。盖江北之俗，妇女亦耕田力作，以视西北男子游惰不事生产者，其俗洵②美矣。偶舍骑步行，过一农家，其丈夫方担粪灌园，而妇人汲井且浣③衣。间有豆棚瓜架，又有树数株郁郁然。儿女啼笑，鸡犬鸣吠。余顾而慕之，以为此一家之中，有万物得所之意，自恨不如远甚也！
（选自戴名世《乙亥北行日记》，有删改）
【注释】①甫：始，才。②洵（xún）：确实。③浣：洗涤衣物。
13．解释下列加点字在文中的意思。
（1）有良田、美池、桑竹之属 属：
（2）余人各复延至其家 延：
（3）见四野禾苗油油然 然：
（4）余顾而慕之 顾：
14．用“/”给下面句子断句（每句只标一处）。
（1）其中往来种作
（2）老幼男女俱耘于田间
15．用现代汉语翻译下面句子。
（1）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
（2）其丈夫方担粪灌园，而妇人汲井且浣衣。
16．甲、乙两段文字所展现的生活图景有什么共同之处？
五、阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
桃花源记
陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往未种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
【乙】
庐山草堂记
白居易
是居也，前有平地，轮广十丈，中有平台，半平地；台南有方池，倍平台。环池多山竹野卉，池中生白莲、白鱼。又南抵石涧央涧有古松老杉大仅十人围高不知几百尺。修柯戛云①，低枝拂潭，如幢竖②，如盖张，如龙蛇走。松下多灌丛，萝茑③叶蔓，骈织承翳，日月光不到地。盛夏风气如八、九月时。下铺白石，为出入道。又有飞泉、植茗，就以烹燀④，好事者见，可以销永日。
噫！凡人丰一屋，华一篑⑤，而起居其间，尚不免有骄矜之态；今我为是物主，物至致知，各以类至，又安得不外适内和，体宁心恬哉？
（原文有删节）
【注】①戛（jiá）靡，摩挲。②幢：古代作仪仗用的一种旗帜，以羽毛为饰。③萝茑（niǎo）：女萝和莺，都是寄生草。④燀（chǎn）：烧，炊。⑤华一篑（zé）：置备张华美的竹席。
17．下列各组句子中加点词的意义和用法，相同的一项是（ ）
A．中无杂树 中有平台
B．渔人甚异之 不免有骄矜之态
C．问今是何世 是居也
D．不足为外人道也 为出入道
18．下列对甲文内容分析不正确的一项（ ）
A．第一段渔人乘船“缘溪行”拉开故事序幕，溪水通幽，桃林奇美，为桃花源的出现自然铺垫。
B．第二段“黄发垂髫，并怡然自乐”运用借代的手法，“黄发”代指小孩，“垂髫”代指老人。
C．第三段“皆叹惋”写出桃源内外的差异，体现出桃源人对外界百姓遭遇的感叹与惋惜。
D．第四段渔人辞别桃花源后，得其船并循来时路而返，这与渔人进入桃源的情节相照应。
19．请按要求完成下列小题。
（1）用“/”给文中画波浪线的部分断句。（限断三处）
又南抵石涧央涧有古松老杉大仅十人围高不知几百尺。
（2）下列对文中画横线句子翻译正确的一项是（ ）
A．外物到达我跟前，按类别感知我。
B．外物按类别到达我跟前，感知我。
C．外物到达我跟前，求得我以类别的感知。
D．外物按类别到达我跟前，求得我的感知。
20．乙文中庐山草堂周围的山林美景令白居易沉醉自得。请概括庐山草堂周围至少两处景色的特点。
21．请结合相关背景，分析陶渊明与白居易的写作背景和人生理想有何相似之处？
【材料链接】唐宪宗元和十年（公元815年），宰相武元衡被平卢节度使李师道派人暗杀。白居易上书“急请捕贼，以雪国耻”，因而触怒权贵，以“越职言事”被贬江州司马。元和十一年（816）秋，白居易游庐山，独爱香炉峰下、遗爱寺旁的一处胜景，于此处修筑一草堂。次年草堂落成，他写了这篇《庐山草堂记》。
（1）写作背景：
（2）人生理想：桃花源记
学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________
一、阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
……
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
（节选自陶渊明《桃花源记》）
【乙】
仆去月谢病，还觅薜萝①。梅溪之西，有石门山者，森壁争霞，孤峰限日；幽岫含云，深溪蓄翠；蝉吟鹤唳，水响猿啼，英英②相杂，绵绵成韵。既素重自幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饶竹实。山谷所资于斯已办仁智所乐，岂徒语哉！
（节选自吴均《与顾章书》）
【注】①薜（bì）萝：薜荔与女萝，皆为香草。后人常以薜萝为隐者服饰。②英英：声音和盛之貌。
1．请解释下列加点词在文中的意思。
（1）仿佛若有光 仿佛：
（2）便扶向路 向：
（3）孤峰限日 限：
（4）岂徒语哉 徒：
2．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。
山谷所资于斯已办仁智所乐
3．请把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。
（2）既素重自幽居，遂葺宇其上。
4．陶渊明和吴均分别表达了怎样的人生追求？请结合【甲】【乙】两文内容简要概括。
【答案】1． 隐隐约约，形容看不真切 先前的 遮蔽 仅仅，只 2．山谷所资/于斯已办/仁智所乐 3．（1）土地平坦宽广，房屋整整齐齐，还有肥沃的土地、美丽的池塘、桑树、竹子之类。（2）（我）既然向来推崇隐居，就在那山上修建了房子。 4．示例：甲文通过描绘理想的世外桃源生活，表达了作者对没有战乱、宁静祥和生活的向往与追求；乙文则通过描绘美好的自然风光，表达了作者对自然的热爱、对官场的厌倦，以及归隐后的自得其乐。
【导语】两文皆写隐逸之境。甲文虚构桃花源，以良田美池、怡然自乐图景，寄寓对理想社会向往；乙文实写石门山，借森壁孤峰、蝉鸣猿啼之景，表归隐之志。语言简练，意境优美，皆含避世情怀。
1．本题考查文言词语解释。
（1）句意：隐隐约约好像有光亮。仿佛：隐隐约约，形容看不真切。
（2）句意：就顺着旧路（回去）。向：先前的。
（3）句意：独立的山峰遮挡（遮蔽）太阳。限：阻挡、遮蔽。
（4）句意：难道只是随便说说吗？徒：只、仅仅。
2．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。
本句句意：山谷中（隐居生活）所需的物品，在这里已经齐备。（这里）是被仁人智士所喜爱的地方。
“山谷所资”是“所需的物品”，“于斯已办”表示“在这里已经齐备”，二者构成主谓结构，断开；“仁智所乐”是对前文隐居环境的评价，单独成句。
据以上分析断句为：山谷所资/于斯已办/仁智所乐。
3．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有：
（1）平旷，平坦开阔；俨然，整齐的样子；属，类。
（2）素，向来；重，重视；葺，修建；宇，房子。
4．本题考查对内容的理解与概括。
根据甲文“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻”可知，陶渊明虚构的桃花源中，土地平坦开阔、屋舍整齐有序，良田美池与桑竹相映成趣，田间小路交错相通，鸡犬之声相闻，呈现出一幅没有战乱、自给自足的宁静图景。再结合“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”可知，桃花源中人的生活状态是自由安乐的，老人与孩童皆怡然自得，全无世俗纷争。这种对理想社会的细致描绘，直接体现了陶渊明对没有剥削、和平安宁生活的向往，以及对超脱现实战乱的乌托邦式生存状态的追求。
根据乙文“森壁争霞，孤峰限日；幽岫含云，深溪蓄翠”可知，吴均笔下的石门山有陡峭的崖壁与云霞争辉，孤耸的山峰遮蔽阳光，山穴中云雾缭绕，深溪里翠色浓郁，通过对自然景物的动态刻画，展现出山水的灵秀与生机。从“既素重幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饶竹实”可知，他向来喜爱幽居生活，故在山中修建房屋，且以“菊花”“竹实”等隐逸象征之物，暗示自己归隐后的惬意。最后“仁智所乐，岂徒语哉”直接点明，此处山水乃仁人智士所喜爱之地，并非虚言。由此可见，吴均通过对石门山景致的描绘，既表达了对自然山水的极致热爱与远离官场喧嚣的决心，也透露出归隐后自得其乐的超然心境。
二、阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】
①晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
②林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
③见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
④既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
⑤南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
（《桃花源记》）
【乙】
汉武帝既闻王母说八方巨海之中有祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、长洲、元洲、流洲、生洲、凤麟洲、聚窟洲等十洲，并是人迹所希①绝处。又始知东方朔②非世常人，是以延之曲室，而亲问十洲所在方物之名，故书记之。……瀛洲在东大海中，地方四千里，大抵是对会稽郡，去西岸七十万里，上生神芝仙草，又有玉石，高且千丈，出泉如酒味，名之为玉醴泉，饮之数升辄醉，令人长生。洲上多仙家，风俗似吴中③，山川如中国④也。……武帝欣闻至说，明年，遂复从受诸真形图⑤。常带之，则候八节常朝拜灵书，求脱屐⑥焉。
（节选自《海内十洲记》）
【注】①希：少。②东方朔：西汉时期文学家、辞赋家。博学广识，能言善辩，甚得汉武帝赏识。③吴中：今江苏吴县一带。亦泛指吴地。④中国：指中原地区。⑤真形图：道教符箓，据称为太上道君所传，有免灾致福之效。⑥脱屐：比喻看得很轻，无所顾恋，犹如脱掉鞋子。
5．解释下列句中加点词的意思。
（1）渔人甚异之 异：
（2）无论魏晋 无论：
（3）去西岸七十万里 去：
（4）饮之数升辄醉 辄：
6．用现代汉语翻译下列句子。
（1）余人各复延至其家，皆出酒食。
（2）武帝欣闻至说，明年，遂复从受诸真形图。
7．文文同学认为甲文第①段对桃花林的描写属于“闲笔”，结合下面的链接材料谈一谈你的看法。
【链接材料】
闲笔，是作者在写作时常常把一件事说清楚之后又说些对主题可有可无的话，但是，这些话恰恰增加了文章无用的趣味。
8．甲文的“世外桃源”和乙文的“瀛洲岛”都是东晋文人心中的理想社会，结合文章分析二者最大的不同是什么？
【答案】5． 对……感到诧异 更不必说 距离 就 6．（1）其余的人各自又把渔人邀请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。
（2）汉武帝欣喜地听闻了这些绝妙的说法，到了第二年，于是又接受了各种真形图。 7．对桃林的描写渲染桃林的神秘，为渔人进入桃花源渲染了气氛，也为描写桃花源的美好生活做铺垫，所以并不是闲笔。 8．桃花源富有生活气息，住着普通人，表达的是人民普遍的社会愿望，而瀛洲岛则是一个住着仙人的仙境，反映了东晋士人茫远的、不切实际的社会幻想，隐含着他们的一种遁世思想。
【导语】这两篇文本展现了魏晋时期文人对理想社会的不同想象。《桃花源记》以写实笔法勾勒出与世隔绝的农耕乌托邦，其“芳草鲜美”“怡然自乐”的描写暗含对乱世的批判；《海内十洲记》则充满道教神话色彩，瀛洲的“玉醴泉”“神芝仙草”反映了汉代求仙风尚。陶渊明笔下的桃源强调人间烟火，而十洲传说追求长生超脱，二者分别代表了魏晋文人“避世”与“出世”的两种精神取向，共同构成中国古代乌托邦文学的重要范式。
5．本题考查文言实词。
（1）句意为：渔人对此非常诧异。异：对……感到诧异；
（2）句意为：就更不必说魏晋了。无论：更不必说；
（3）句意为：距离西岸七十万里。去：距离；
（4）句意为：喝上数升就会醉。辄：就。
6．本题考查文言文句子翻译。
（1）重点字词：复，又；延，邀请；皆，全，都；
（2）重点字词：至说，绝妙的说法；明年，第二年；遂，于是，就。
7．本题考查文言文段落作用。
甲文第①段“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”等语句，生动形象地描绘出一片美丽、奇异且神秘的桃花林景象，营造出一种奇幻、引人入胜的氛围。如此神秘而美丽的桃花林，自然会吸引渔人“复前行，欲穷其林”，从而顺理成章地引导渔人发现桃花源的入口，进入桃花源这个神秘美好的世界。同时，桃花林的美好神秘与后文桃花源内“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”的美好生活场景相呼应。桃花林就像是通往美好世界的引子，先以桃花林的美吸引读者，再引出桃花源内更美好的生活，让读者更能感受到桃花源的独特与美好，故首段的描写也为描写桃花源的美好生活做铺垫，所以并不是闲笔。
8．本题考查对比阅读。
根据甲文第②段“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”第③段“见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯”可知，桃花源里住着的是普通人，他们有着日常的劳作和生活，像耕种、男女穿着与外界普通人相似，老少都生活得自在快乐，富有浓厚的生活气息。在东晋时期，社会动荡不安，战乱频繁，人民生活困苦，而桃花源中的人们“不知有汉，无论魏晋”，与外界隔绝，过着安宁、和乐、自由的生活。这表达的是人民对没有战乱、没有剥削、生活安定富足、人人平等自由的社会愿望，是当时广大人民普遍渴望的社会状态。
根据乙文“洲上多仙家，风俗似吴中，山川如中国也”可知，瀛洲岛是一个住着仙人的地方，并非普通凡人居住之所，充满了神秘的仙界色彩。根据“瀛洲在东大海中，地方四千里，大抵是对会稽郡，去西岸七十万里，上生神芝仙草，又有玉石，高且千丈，出泉如酒味，名之为玉醴泉，饮之数升辄醉，令人长生”可知，瀛洲岛在“东大海中，地方四千里，大抵是对会稽郡，去西岸七十万里”，且有“神芝仙草”“玉石高且千丈”“泉如酒味”等神奇的景象，是一个遥不可及的仙境。它反映了东晋士人在现实社会中无法实现理想，转而将希望寄托于虚幻的仙境，是一种茫远的、不切实际的社会幻想。这种幻想隐含着他们逃避现实、遁世的思想，他们试图通过幻想中的仙境来摆脱当时社会的纷扰和困境，隐含着他们的一种遁世思想。
三、阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
（节选自陶渊明《桃花源记》）
【乙】
瀛洲①在东海中，地方四千里，大抵是对会稽，去西岸②七十万里。上生神芝仙草，又有玉石，高且千丈。出泉如酒，味甘，名之为玉醴泉。饮之数升辄醉令人长生。洲上多仙家。
（节选自东方朔《海内十洲记》）
【注】①瀛洲：地名。下文的“会稽”也是地名。②西岸：大陆西岸。
9．请解释下列加点词在文中的意思。
（1）缘溪行 缘：
（2）屋舍俨然 俨然：
（3）去西岸七十万里 去：
（4）高且千丈 且：
10．请用“/”给文中画波浪线的句子断句（断两处）。
饮 之 数 升 辄 醉 令 人 长 生
11．请把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
（2）出泉如酒，味甘，名之为玉醴泉。
12．甲、乙两文作者分别借自己所描绘的想象世界表达了什么愿望？请简要回答。
【答案】9． 沿着，顺着 整齐的样子 距离 将近 10．饮之/数升辄醉/令人长生 11．（1）渔人对此感到非常惊异，继续往前走，想要走到那片林子的尽头。（2）（洲上）涌出的泉水像酒一样，味道甘甜，（给这泉）取名为玉醴泉。 12．甲文作者借桃花源的美丽景色和美好生活表达了反对剥削压迫、反对战乱、追求美好生活的愿望；乙文作者借神奇美丽的瀛洲表达了渴望脱离尘世、长生不老、逍遥自在地生活的愿望。
【导语】这两篇文本均以虚构的仙境为载体，展现了古人对理想世界的想象。【甲】文《桃花源记》以渔人偶入为线索，描绘了一个与世隔绝、安宁祥和的农耕社会，体现了陶渊明对乱世中和谐生活的向往；【乙】文《海内十洲记》则通过瀛洲的奇景（神芝仙草、玉醴泉等），反映了东方朔对长生不老、超脱尘世的神仙境界的追求。两文虽风格迥异——前者质朴自然，后者奇幻飘逸，但都折射出古代文人对现实困境的超越意识。
9．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。
（1）句意为：顺着溪水行船。缘：沿着，顺着；
（2）句意为：一排排整齐的房舍。俨然：整齐的样子；
（3）句意为：离神洲西岸有七十万里。去：距离；
（4）句意为：高达千丈。且：将近。
10．本题考查文言断句。
句意：喝下去数升就会醉，可以让人长生。
“饮之”是动宾结构，“饮”是动词，“之”是代词，作“饮”的宾语，表示饮用“玉醴泉”这个动作，表达了一个相对独立的行为，所以在“饮之”后断开，使句子层次更清晰。
“数升辄醉”描述了饮用一定量（数升）的玉醴泉后产生的结果（辄醉），是一个完整的主谓结构表达的意思，与前后内容在语义上有相对独立性，因此在“数升辄醉”后断开。
“令人长生”进一步说明了饮用玉醴泉的另一个效果，即能让人长生，与前面饮用后“辄醉”的内容是并列阐述饮用玉醴泉的效果，在语义上有明显的停顿，所以断开。
正确划分为：饮之/数升辄醉/令人长生。
11．本题考查文言句子翻译。注意重点词语：
（1）异之：以之为异，即对此感到诧异。异，意动用法，形作动，以……为异，对……感到诧异，认为……是奇异的。之，代词，指见到的景象。复：又，再。前：名词活用为状语，向前.欲：想要。穷：尽，形容词用做动词，这里是“走到……的尽头”的意思。
（2）出泉：涌出的泉水。如酒：想酒一样。甘：甘甜。名：命名，取名。
12．本题考查内容理解和情感把握。
在《桃花源记》中，陶渊明描绘了一个与外界隔绝的桃花源世界。从文中“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻”可以看出桃花源景色优美，自然环境宜人；而“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”则展现了桃花源中人们安居乐业、自给自足的美好生活场景。然而，作者所处的东晋时期，社会动荡不安，战乱频繁，百姓生活在水深火热之中，遭受着剥削和压迫。在这样的现实背景下，作者通过描绘桃花源这个理想世界，表达了对现实社会的不满。他希望社会能够摆脱剥削压迫和战乱的困扰，人们能够过上像桃花源中那样和平、安宁、富足、自由的美好生活。所以甲文作者借桃花源的美丽景色和美好生活表达了反对剥削压迫、反对战乱、追求美好生活的愿望。
东方朔在《海内十洲记》中描绘了神奇的瀛洲。“瀛洲在东海中，地方四千里，大抵是对会稽，去西岸七十万里”点明了瀛洲的地理位置，给人一种神秘遥远之感；“上生神芝仙草，又有玉石，高且千丈。出泉如酒，味甘，名之为玉醴泉”则详细描述了瀛洲上丰富的仙家宝物和神奇的自然景观，充满了奇幻色彩；“洲上多仙家”更是营造出一种超凡脱俗的氛围。在古代社会，人们往往受到尘世诸多烦恼的困扰，如世俗的纷争、生老病死的痛苦等。而瀛洲所展现出的神奇美丽、远离尘世喧嚣的特点，让作者心生向往。作者渴望能够脱离尘世的纷扰，摆脱尘世的种种束缚和烦恼，像瀛洲上的仙家一样，长生不老，逍遥自在地生活。所以乙文作者借神奇美丽的瀛洲表达了渴望脱离尘世、长生不老、逍遥自在地生活的愿望。
四、阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
（选自陶渊明《桃花源记》）
【乙】
明日，宿旦子冈。甫①行数里，见四野禾苗油油然，老幼男女俱耘于田间。盖江北之俗，妇女亦耕田力作，以视西北男子游惰不事生产者，其俗洵②美矣。偶舍骑步行，过一农家，其丈夫方担粪灌园，而妇人汲井且浣③衣。间有豆棚瓜架，又有树数株郁郁然。儿女啼笑，鸡犬鸣吠。余顾而慕之，以为此一家之中，有万物得所之意，自恨不如远甚也！
（选自戴名世《乙亥北行日记》，有删改）
【注释】①甫：始，才。②洵（xún）：确实。③浣：洗涤衣物。
13．解释下列加点字在文中的意思。
（1）有良田、美池、桑竹之属 属：
（2）余人各复延至其家 延：
（3）见四野禾苗油油然 然：
（4）余顾而慕之 顾：
14．用“/”给下面句子断句（每句只标一处）。
（1）其中往来种作
（2）老幼男女俱耘于田间
15．用现代汉语翻译下面句子。
（1）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
（2）其丈夫方担粪灌园，而妇人汲井且浣衣。
16．甲、乙两段文字所展现的生活图景有什么共同之处？
【答案】13． 类 邀请 ……的样子 回头看 14．（1）其中/往来种作 （2）老幼男女/俱耘于田间 15．（1）（桃源中人）问渔人现在是什么朝代，（他们）竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。（2）这家的男主人正挑粪给园子浇肥，女主人从井里打水洗衣服。 16．示例：和谐安宁，自得其乐。没有剥削压迫，没有战乱。人民生活富足、安定。
【导语】这两篇文言选段均以田园生活为描写对象，展现了古代文人对理想社会的想象与向往。甲文《桃花源记》以渔人视角勾勒出一个与世隔绝的乌托邦，通过“黄发垂髫，怡然自乐”等细节，呈现了和谐自足的生活图景；乙文则以纪实笔法描绘江北农家劳作的生动场景，“儿女啼笑，鸡犬鸣吠”的描写充满生活气息。两文都体现了对质朴自然生活的赞美，甲文偏重理想化的社会构想，乙文则更注重现实生活的观察，共同反映了古代知识分子对返璞归真生活方式的追求。
13．本题考查理解文言字词。可结合句意推断词义。
（1）句意：有肥沃的土地，美好的池塘，桑树竹林之类。属：类；
（2）句意：其余的人又各自邀请渔人到他们家里。延：邀请；
（3）句意：看见田间禾苗油然茂盛的样子。然：……的样子；
（4）句意：我回头看并且羡慕他们。顾：回头看。
14．本题考查文言断句。
结合（1）句“其中往来种作”分析，“其中”是主语，“往来种作”是谓语，故在“中”后断句；再结合句意“那里面的人们，来来往往耕田劳作”可断句为：其中／往来种作；
结合（2）句“老幼男女俱耘于田间”分析，“老幼男女”是主语，“俱”是副词，“耘”是谓语，“于田间”是状语，故在“女”后断句；再结合句意“男女老少都在田间耕作”可断句为：老幼男女／俱耘于田间。
15．本题考查翻译文言语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺，注意重点字词要理解正确。
（1）句中省略了主语“桃源中人”，注意重点字词“今（现在），何（什么），乃（竟然），无论（更不必说）”要理解正确；
（2）句中注意重点字词“方（正），担（挑），汲（打水），浣（洗）” 要理解正确。
16．本题考查理解概括文章内容。在理解文意的基础上，找出两文中展现生活图景的语句，根据题目要求概括作答。
结合【甲】文“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”可知，【甲】文描写了桃源自然环境与人文环境和谐的画面，桃源人自食其力，各司其职的劳作场面，写出了桃源人自给自足的农耕生活，也写出了桃源人快乐安然和谐的精神面貌；结合“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”可知，桃源没有剥削没有压迫，也没有战乱，桃源人过着与世隔绝的安宁生活；
结合【乙】文“见四野禾油油然，老幼男女，俱耘于田间”“其丈夫方担粪灌园，而妇人汲井且浣衣；门有豆棚瓜架，又有树数株郁郁然，儿女啼笑，鸡犬鸣吠”可知，【乙】文描写了农人田野中的劳作状态，还通过一家人的劳作场景和喜悦安宁的精神状态，表现出家庭和美安乐，生活安定和谐；
综上分析可知，甲、乙两段文字都展现了人们自得其乐，没有剥削，没有压迫，没有战乱的生活图景，且生活安定和谐，富足美满。
五、阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
桃花源记
陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往未种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
【乙】
庐山草堂记
白居易
是居也，前有平地，轮广十丈，中有平台，半平地；台南有方池，倍平台。环池多山竹野卉，池中生白莲、白鱼。又南抵石涧央涧有古松老杉大仅十人围高不知几百尺。修柯戛云①，低枝拂潭，如幢竖②，如盖张，如龙蛇走。松下多灌丛，萝茑③叶蔓，骈织承翳，日月光不到地。盛夏风气如八、九月时。下铺白石，为出入道。又有飞泉、植茗，就以烹燀④，好事者见，可以销永日。
噫！凡人丰一屋，华一篑⑤，而起居其间，尚不免有骄矜之态；今我为是物主，物至致知，各以类至，又安得不外适内和，体宁心恬哉？
（原文有删节）
【注】①戛（jiá）靡，摩挲。②幢：古代作仪仗用的一种旗帜，以羽毛为饰。③萝茑（niǎo）：女萝和莺，都是寄生草。④燀（chǎn）：烧，炊。⑤华一篑（zé）：置备张华美的竹席。
17．下列各组句子中加点词的意义和用法，相同的一项是（ ）
A．中无杂树 中有平台
B．渔人甚异之 不免有骄矜之态
C．问今是何世 是居也
D．不足为外人道也 为出入道
18．下列对甲文内容分析不正确的一项（ ）
A．第一段渔人乘船“缘溪行”拉开故事序幕，溪水通幽，桃林奇美，为桃花源的出现自然铺垫。
B．第二段“黄发垂髫，并怡然自乐”运用借代的手法，“黄发”代指小孩，“垂髫”代指老人。
C．第三段“皆叹惋”写出桃源内外的差异，体现出桃源人对外界百姓遭遇的感叹与惋惜。
D．第四段渔人辞别桃花源后，得其船并循来时路而返，这与渔人进入桃源的情节相照应。
19．请按要求完成下列小题。
（1）用“/”给文中画波浪线的部分断句。（限断三处）
又南抵石涧央涧有古松老杉大仅十人围高不知几百尺。
（2）下列对文中画横线句子翻译正确的一项是（ ）
A．外物到达我跟前，按类别感知我。
B．外物按类别到达我跟前，感知我。
C．外物到达我跟前，求得我以类别的感知。
D．外物按类别到达我跟前，求得我的感知。
20．乙文中庐山草堂周围的山林美景令白居易沉醉自得。请概括庐山草堂周围至少两处景色的特点。
21．请结合相关背景，分析陶渊明与白居易的写作背景和人生理想有何相似之处？
【材料链接】唐宪宗元和十年（公元815年），宰相武元衡被平卢节度使李师道派人暗杀。白居易上书“急请捕贼，以雪国耻”，因而触怒权贵，以“越职言事”被贬江州司马。元和十一年（816）秋，白居易游庐山，独爱香炉峰下、遗爱寺旁的一处胜景，于此处修筑一草堂。次年草堂落成，他写了这篇《庐山草堂记》。
（1）写作背景：
（2）人生理想：
【答案】17．A 18．B 19．（1）又南抵石涧/夹涧有古松老杉/大仅十人围/高不知几百尺。
（2）D 20．①景色优美，幽雅清净。山竹野花环绕池水，古松老杉夹着石涧，林水环绕；②树木茂盛，绿树成荫。树身粗大，高不可测，灌木鸢萝盘旋遮蔽日光；③树枝奇特，形态各异。如旌旗竖立，如车盖张开，如龙蛇游走般盘旋；④夏天凉爽宜人，清爽惬意。盛夏的气候如八、九月秋凉季节。 21．（1）写作背景：均遭遇社会的黑暗/不公正对待/官场失意。
（2）人生理想：向往山水自然，热爱山林，喜爱和平宁静的美好生活。
【解析】17．本题考查一词多义辨析。
A.都是名词，“中间”的意思；
B.代词，指桃花林/结构助词，的；
C.判断动词，是/代词，这；
D.动词，说/名词，道路；
故选A。
18．本题考查内容理解。
B.“黄发垂髫，并怡然自乐”意思是：老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。“黄发”代指老人，“垂髫”代指小孩；
故选B。
19．本题考查断句和翻译能力。
（1）考查文言文断句。句意为：再往南走，就到一个石涧，石涧两旁长有古松、老杉，树的腰身几乎都要十个人才抱得住，树的高度不知几百尺。根据句意可知，“又南抵石涧”指位置的移动；“夹涧有古松老杉”列举了“夹涧”的景物；“大仅十人围”描述“古松老杉”的直径；“高不知几百尺”猜测“古松老杉”的高度。故断句为：又南抵石涧/夹涧有古松老杉/大仅十人围/高不知几百尺。
（2）考查文言句子翻译。文言文翻译的基本要求是“信、达、雅”，基本原则是“留、替、调、补、删”。翻译句子时还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇省略句要把省略的成分补充完整。
重点词语有：至：到；致知：推极知识，指“达到完善的理解”，这里指外物“求得我的感知”；类：类别。句意为：外物按类别到达我跟前，求得我的感知；
故选D。
20．本题考查信息提炼与概括。
由【乙】文“环池多山竹野卉，池中生白莲、白鱼。又南抵石涧央涧有古松老杉”“又有飞泉、植茗”可知，池子四周有很多山竹、野花，池里长满了白莲、白鱼。再往南走，就到一个石涧，石涧两旁长有古松、老杉；又有天上飞落的泉水，就地种植的茶树。这里山竹野花环绕美丽又富有生机的池水，高大的古松老杉夹着石涧，林水环绕，还有飞泉为瀑、茶树林立。由此可推知，这里景色优美，幽雅清净。
由“夹涧有古松老杉大仅十人围高不知几百尺”“松下多灌丛，萝茑叶蔓，骈织承翳，日月光不到地”可知，石涧两旁长有古松、老杉，树的腰身几乎都要十个人才抱得住，树的高度不知几百尺；古松下多灌木丛，茑萝枝叶蔓生，交错遮荫，使得日光月华都无法照射到地面。这里树身粗大，高不可测，灌木鸢萝盘旋遮蔽日光。由此可推知，这里林木茂盛，绿树成荫。
由“修柯戛云，低枝拂潭，如幢竖，如盖张，如龙蛇走”可知，树枝有的像旌旗般地直立着，有的像雨伞般地张开着，像龙蛇游走着。这里的树枝奇特，形态各异，引人向往。
由“盛夏风气如八、九月时”可知，盛夏时的气候像八九月（秋凉）时节夏天凉爽宜人，清爽惬意。这里气候益人，盛夏也如八、九月般凉爽。
21．本题考查对比阅读。
陶渊明：名潜，字元亮，别号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生，东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家。东晋时期社会动荡不安，政治黑暗，人民生活困苦。陶渊明的一腔抱负根本无法实现，只好借助创作来抒写情怀，塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。由此可知，陶渊明写作《桃花源记》的背景是：东晋时期社会动荡不安，政治黑暗，人民生活困苦；他塑造这样的世外桃源来寄托自己的政治理想与美好情趣。
由【材料链接】可知，唐宪宗元和十年，白居易因上书请求追捕刺杀宰相的凶手而触怒权贵，被贬为江州司马，从而开始了他的人生低谷期。这种类似的经历使得他们在写作时都带有一定的政治色彩和人生感慨。由此可知，白居易写《庐山草堂记》时，正遭遇了不公正对待，正官场失意；以寄情山水的方式，“独善其身”，以求得心情的宁静。
由以上分析可知，二人写作背景的相似之处是：政治黑暗，生活失意。
由【甲】文“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往未种作，男女衣着，悉如外人”“设酒杀鸡作食”“余人各复延至其家，皆出酒食”可知，陶渊明向往的是安宁和乐、自由平等、民风淳朴的生活。
由【乙】文“好事者见，可以销永日”“今我为是物主，物至致知，各以类至，又安得不外适内和，体宁心恬哉”可知，白居易向往的是：山水自然中，和平宁静的美好生活。
由以上分析可知，二人人生理想的相似之处是：安宁和乐、恬适自由的生活。
