2025 年漳州市初中毕业班适应性练习（二）
语文参考答案
一、积累与运用（23 分）
1. （1）念天地之悠悠 独怆然而涕下
（2）安得广厦千万间 大庇天下寒士俱欢颜
（3）受任于败军之际 奉命于危难之间
（4）示例：报君黄金台上意 提携玉龙为君死
持节云中 何日遣冯唐
西北望 射天狼
2.（1）（3分）①圈 ②淀 ③蓬
（2）（3分）B
（3）（3分）相关探索必将持续深入并表现出丰富多样的方法路径和实践形态。
3.（6分）
示例 1：我认为是“环境影响性格”。《骆驼祥子》中的祥子从农村到北平谋生，
最大的梦想是拥有一辆自己的车，他是一个老实、坚忍、自尊自强的人。后来，
他遭受一系列的打击，变成了一个麻木、狡猾、自暴自弃的人。造成这样变化
的原因是旧社会对普通劳动者的推残，让他的人性扭曲。
示例 2：我认为是“经历塑造性格”。《简·爱》中的主人公简·爱自幼父母双亡，寄居
舅母家受尽虐待，这些经历塑造了她强烈的自尊心与叛逆反抗的底色。成年后，
她与罗切斯特相爱，却在婚礼上发现对方有疯妻被囚禁。面对深爱之人的挽留，
她毅然选择离开，这一抉择并非天性使然，而是童年被欺辱的经历锤炼出的精
神独立与道德底线在支撑她。
二、阅读（67分）
（一）（7 分）
4.（3 分）雪花随风漫天飞舞，轻盈地飘落在远处的山林之间，为山野披上了一层洁白的纱
衣。诗人描绘了一幅雪花天地间随风飘洒的美丽动态画面。
5.（4 分）由欣赏自然美景的愉悦，对隐居生活的向往，对雪花飘落内心的惆怅、无奈以及
孤独感伤。
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（二）（16 分）
6.（3分）D
7.（3 分）（1）砍 （2）充满 （3）恼怒
8. （6分）
（1）（木工）回头指着木材说：“用锯锯！”那拿锯的就跑到左边去锯。
（2）（那些人）全都看着他的脸色，等待他的发话，没有一个敢自做主张的。
9.（4 分）示例：梓人善统筹全局、严格用人、精准规划，与宰相治国需知人善任、制定法
度、确保大政方针相符。（答出两点即可）
【参考译文】京兆伊将要修饰官衙的房屋。木匠左手拿着长尺，右手拿着木杖，站在中
间。他衡量房屋的承担情况，察看木料的性能酌情选用。挥动他的木杖说：“用斧子砍！”那
拿斧子的就跑到右边去砍；回头指着木材说：“用锯锯！”那拿锯的就跑到左边去锯。不一会，
拿斧子的砍，拿刀的削，全都看着他的脸色，等待他的发话，没有一个敢自做主张的。那些
不能胜任的人，被他愤怒地斥退了，也不敢有一点怨恨。他在墙上绘了官署房子的图样，刚
满一尺大小的图样却细致详尽地画出了它的建筑构造，按照图上微小的尺寸计算，建造起的
高楼大厦，没有一点误差的地方。已建成后，在上栋上写道：某年某月某日某某修建，原来
是他的姓名，凡是被他役使的工匠都不在上面列名。我围绕着一看，感到非常惊讶，然后我
才知道他技术的精湛和伟大啊！我认为：木匠师傅之道与宰相之道很类似，所以特别写下来，
然后收藏起来。
（三）（20 分）
10. （3 分）B
11.（3 分）（1）通过“我”的视角观察边防生活，记录老赵的经历，使故事更具现场感和
可信度。（2）以“我”的疑问，如墓前水果来源、老赵身份之谜，推动悬念的揭开。（3）通
过“我”的所见所感，让读者身临其境体会边防战士的坚守与牺牲精神。
12.（8 分）
（1）（4 分）“犁”字生动刻画出岁月在老赵脸上留下的深刻痕迹，写出了老赵饱经风
霜的沧桑和艰辛，为后文其身份的揭示埋下伏笔。
（2）（4分）用“鹅毛”比喻大雪，突出雪势的密集，与后文“瞬间就化了”形成对比，
暗示战士们体温炽热、劳动强度大，侧面表现了战士们铲雪时的忘我投入与坚韧。
13.（6 分）哈达的洁白与高原的“雪”“白云”形成意象呼应，既凸显烈士精神的纯净无瑕，
又象征着边防战士对职责的坚守如同哈达般纯粹；哈达作为藏族文化符号，体现了边疆地区
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军民融合的深厚情谊；表达对烈士的追思以及对沉默守望者奉献精神的赞美。
（四）（12 分）
14.（3 分）B
15.（3 分）不能；因为第 3 段的观点是县城平凡却有温度的俗世生活能吸引游客，而材料
抒写自然景观能净化心灵，强调超脱世俗、追求精神境界，情感体验不同，因此无法支撑文
章观点。
16.（6 分）示例：今天，我为大家推介我的家乡——漳州。这里历史文化底蕴深厚，漫步
江东古桥，仰望南靖土楼、林语堂纪念馆等，近距离触摸历史。这里，你
可以沉浸式体验布袋木偶戏、漳浦剪纸等民俗活动，沉浸体验别样人文风
情。这里，交通便捷，高铁站、高速公路纵横交错，让出行高效便捷。于
古城品茶、土楼寻幽，开启沉浸式休闲度假。漳州，等你赴约！
（五）（12 分）
17.（3 分）D
18.（4 分）示例：我认为背诗词免门票是文化传承的“巧思”。这样做能让游客在享受旅游
的同时进一步感受传统文化的魅力；此外，背诵诗词是最契合景区文化特
质的创意行为之一，能够真正实现游客与景区的双赢；也能增强人们的文
化感悟力，对弘扬优秀传统文化有“润物细无声”的积极作用。
19.（5 分）拓展景区的文化深度；配套诗词讲解服务；打造诗词文化长廊或主题区域；合
理管控景区物价；联合文化机构，媒体平台等举办诗歌文化节等。
三、作文（60 分）
20.按中考评分要求。
{#{QQABBQI15gIwghSACY6KFQV4CwiQkJIhJYokBRAcqAYLyRFABAA=}#}2025 年初中毕业班适应性练习（二）
语 文 试 题
（考试时间：120 分钟 满分：150 分）
友情提示：所有答案都必须填在答题卡相应的位置上，答在试卷上一律无效。
一、积累与运用（23 分）
1. 根据语境，补写出古代诗文名句。（8 分）
（1）陈子昂《登幽州台歌》中“____________，____________”两句用空间辽阔抒发悲
哀苦闷心情。
（2）杜甫《茅屋为秋风所破歌》中“____________，____________”抒发了他崇高的理
想和美好的心愿。
（3）诸葛亮在《出师表》中写他在艰难时期承担重任的句子是“___________，
__________。”
（4）古人常借典故抒发报国之志，如：“____________，____________”。
2. 阅读下面的文字，按要求作答。（9分）
顺应时代发展，“守正创新”已然成为广大文艺工作者进行文艺创作的主流方法选择，
越来越多地体现在文艺创作实践中。从中华优秀传统文化中寻求资源、汲取滋养，体现了守
正创新的主体精神；从中华美学精神中寻求意趣，是坚持守正创新的有效美学路径；从艺术
门类转译中寻求破圈 ① （quān），是守正创新的增量动能。中华优秀传统文化（ ）、
历久弥新，积 ② （diàn）着中华民族最深沉的精神追求，代表着中华民族独特的精神标
识，是中华民族（ ）、发展壮大的丰厚滋养。在中华优秀传统文化创造性转化和创新性
发展的时代语境下，相关探索必将持续深入并表现出丰富多样的实践形态和方法路径。正因
其丰富多样，文艺发展才更加朝气 ③ （péng）勃，文艺创作（ ）才更加可期。
（1）根据拼音，依次写出①②③处相应的汉字（正楷字或行楷字）。（3 分）
（2）依次填入文中括号内的成语，全都恰当的一项是（ ）（3 分）
A. 一脉相承 生生不息 百家争鸣 B. 薪火相传 生生不息 百花齐放
C. 一脉相承 川流不息 百花齐放 D. 薪火相传 川流不息 百家争鸣
（3）文中画横线的句子语序有误，请写出修改后的句子，不得改变句子原意。（3分）
3. 名著阅读交流。（6 分）
人的性格并不是一成不变的，你认为是“经历塑造性格”还是“环境影响性格”？根据
你的阅读经验，结合某部名著内容，选择一个人物，谈谈你的看法。
1
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二、阅读（67分）
（一）阅读下面的唐诗，完成下面小题。（7分）
小 雪 [注][唐]戴叔伦
花雪随风不厌看，更多还肯失林峦。
愁人正在书窗下，一片飞来一片寒。
【注】戴叔伦：曾任御史中丞，任期内政绩卓著，晚年上表辞官归隐。
4.诗歌第一、二句描绘了一幅怎样的画面？请简要分析。（3 分）
5.诗人在赏雪过程中心情发生了显著变化。请简要概括。（4 分）
（二）阅读下面文言文，完成 6-9 题。（16 分）
京兆尹①将饰官署。梓人②左持引③，右执杖，而中处焉。量栋宇之任，视木之能举，挥
其杖，曰：“斧！”彼执斧者奔而右；顾而指曰：“锯！”彼执锯者趋而左。俄而，斤者斫．，
刀者削，皆视其色，俟其言，莫敢自断者。其不胜任者，怒而退．之，亦莫敢愠．焉。画宫于堵，
盈尺而曲尽其制，计其毫厘而构大厦，无进退焉。既成，书于上栋曰：“某年、某月、某日、
某建”。则其姓字也凡执用之工不在列余环视大骇然后知其术之工大矣……余谓梓人之道类
于相，故书而藏之。余谓梓人之道类于相，故书而藏之。
（节选自柳宗元《梓人传》）
[注]①京兆尹：古代官职名。②梓人：木工，建筑工匠。③引：度量工具。
6.下列对文中画波浪线部分的断句，最恰当的一项是（ ）（3分）
A. 则其姓字也凡/执用之工不在列/余环视大骇/然后知其术之工大矣
B. 则其姓字也/凡执用/之工不在列/余环视大骇/然后知其术之工大矣
C. 则其姓字也/凡执用之工不在列/余环视/大骇然后/知其术之工大矣
D. 则其姓字也/凡执用之工不在列/余环视大骇/然后知其术之工大矣
7. 根据“方法提示”，解释下列加点字词。（3分）
加点字词 方法提示 释义
根据字形推断字义
斤者斫． ：擊也。从斤石聲。 （1）斫：______
（《说文解字》）
根据词典推断词义
盈．尺而曲尽其制 ①满足，自满；②富裕，有余；③充满； （2）盈：______
④增长。（《古汉语词典》）
联系课文解释词义
亦莫敢愠．焉 （3）愠：______
人不知而不愠。（《论语》）
2
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8. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6 分）
（1）顾而指曰：“锯！”彼执锯者趋而左。
（2）皆视其色，俟其言，莫敢自断者。
9.末句“梓人之道类于相”意为木匠师傅之道与宰相之道很类似。请结合选文内容分析作者
这样说的原因。（4分）
（三）阅读下面的文字，完成下面 10-13 题。（20 分）
沉默的守望
梅世雄 郑茂琦
①这里的一切都是土黄色的，土黄的山、土黄的路连成一片。唯有天上的云彩千姿百态，
有的像鸟群，轻盈地飞在空中；有的像河流，一条长长的云带飘在山间……
②边防连建在河谷，推开窗户就是雪山。环顾四周，山叠着山，峰连着峰，满目荒凉。
我们每次巡逻都会经过那块墓碑，祭拜着 4 名多年前牺牲的战士。连里有个老班长说，那 4
名战士是在暴风雪天救援藏族老乡车辆后，返回连队的路上，车辆打滑失控摔到了悬崖下面。
那里刚好是一个转弯处，路面还算宽，但是处在背阴面，又有泉水从崖壁渗出，所以路面常
年结冰。
③墓碑简易朴实，红色基台上嵌着一块水泥做的石碑。石碑时间久了，早已变得灰暗不
光亮。但墓前经常摆着果品，墓碑周围也十分整洁。墓碑上面的字，战士们每年都会用红笔
重新描一遍。
④碑文是一首诗，标题是“沉默的守望”。诗中写道：“你/你是谁/你是永远屹立的钢铁
脊梁/今天，我想你/把你们的名字刻在英雄的纪念碑上/让坚硬的磐石，重现你无悔的目光/
没有什么能够阻挡/你把人间的安详点亮/没有什么能够阻挡/你沉默的守望。”
⑤落款是“无悔敬书，谨以纪念……”后面是牺牲战士的名字。
⑥3 月是退伍季，连队组织几个即将退伍的战士去扫墓，结果发现墓前摆着几盘新鲜的
橘子和苹果。大家心里不禁纳闷起来，封山几个月了，谁还舍得把这么多水果摆在这里？
⑦下山路上，会路过山脚那家茶馆。茶馆是一个跛脚的汉族老大爷开的，大家都习惯叫
他老赵，唯独指导员喊他赵哥。
⑧老赵头戴一顶摘掉帽徽的军帽，上衣是藏族传统的黑色服饰，下身是一条旧军裤。赤
黑色的脸被岁月犁出了道道深沟，微微一笑时，就会露出褶皱里藏着的几道伤疤。虽然走路
一颠一颠的，但他的脊背依然笔挺，脚步也很扎实。
⑨一个晴天，我们和几个即将退伍的战士一起乘车出山。正好老赵也要到县上看病，所
3
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以指导员就把老赵也一块捎上。指导员说，有老赵在，万一路上有情况他也能帮衬。
从连队到县上的团部有几百公里，路上需要翻越四五个海拔 5000 多米的达坂。早上
出发的时候无风无雪，还有阳光照耀。越往山上走，风越大，不一会儿竟飘起了雪。老赵摇
下车窗，往山顶一看，雾蒙蒙一片，又嗅了嗅冷飕飕的空气，他说，估计达坂翻不过去了。
虽说走边防是常事，但在近 6000 米的达坂上遇到如此恶劣的天气，还是第一次。此
时，寂静的山顶只有我们一辆车。坐在车里，我们就跟老赵闲聊起来。驾驶员忽然问：“当
年牺牲的那几名战士您认不认识？”老赵听后，忽然变得沉默了。
过了一会儿，老赵开口说，认识，随后跟我们讲起了当年那场雪。
那天的雪比今天大多了。连队接到乡里的电话，说有一辆老乡进山的车陷进雪里了，请
求救援。连长带上 4名战士走了很久，终于在达坂上碰到了被困车辆。当时，山上的雪已经
没过了小腿，连队的车无法靠近。
战士们只能扑下身子，用铁锹把轮胎周围和汽车底盘下的雪一锹一锹铲出来。老乡尝
试轰油门前进，还是不行。连长带头推车，猛地大喝一声，几人一齐发力，车辆终于冲了出
去。但是眼前还有几百米积雪路段。没有其他办法，只能用铁锹铲出一条路。
5000 多米的达坂上，人活动一会儿就气喘吁吁，连长带着 4名战士轮流铲雪。鹅毛
大雪飘落在他们的头上，瞬间就化了。大约铲了两个小时，车子终于一步步脱困了。
为了安全，连队的车在前带路，老乡的车跟在后面，沿着军车的车辙前进。
车行驶至一处连续下坡路段的弯道，山上忽然滚下几块巨石，前面的军车躲闪不及，
驾驶员猛打方向，车头就朝向山崖一侧，加上积雪下结着一层厚厚的冰，车子瞬时滑下了山
崖。
老乡把消息带回乡里，周围的百姓都拿着工具往这里赶。直到大伙儿把受伤的战士往
山下抬的时候，一路上还有不少乡民在往山上走。
可惜，4名年轻的战士还是牺牲了。老赵越说越悲伤。
老赵所说的那条路，就是我们每次巡逻的必经之路……
越往下走，海拔越低，积雪越来越薄。行至一处搓板路，车子颠簸得厉害，老赵怀里
的包被颠了出去，东西散落一车。我们帮他捡东西的时候，无意间瞥见了他的病历本，原来
老赵叫赵无悔。
想到老赵刚才讲的故事，我们问老赵，那个连长姓啥，后来咋样了？老赵收拾好包，
淡淡地说，那连长姓赵，受伤后就退伍了。
忽然又想到墓碑上的落款，还有诗里面那句“无悔的目光”，我们似乎明白了什么。
4
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快到县城了，我们和老赵坐在车上，望着远方的树，树上系着一条条洁白的哈达，远
远看着像压在枝头的雪，又像飘向天边的流云。
（有删改）
10. 下列对文章的理解和分析，不．正．确．的一项是（ ）（3 分）
A. 文中多次描写高原的土黄色与云彩，暗示自然环境的恶劣与生命的美好共存。
B. 文章用倒叙的手法，讲述了当年战士们不幸牺牲的经过，使文章情节更丰富。
C. 墓碑上的诗歌《沉默的守望》既是对烈士的悼念，也暗含着老赵的自我抒怀。
D. 文章第④段引用碑文诗歌，使文章在质朴平实中又增添了一份诗意和抒情氛围。
11. 本文以第一人称讲述故事，请分析这一叙事视角的作用。（3 分）
12. 联系上下文，按要求赏析文中画横线的句子。（8分）
（1）赤黑色的脸被岁月犁．出了道道深沟，微微一笑时，就会露出褶皱里藏着的几道伤疤。
（赏析加点字）
（2）鹅毛大雪飘落在他们的头上，瞬间就化了。（从修辞的角度赏析。）
13.文章结尾处写“洁白的哈达 ”有什么意蕴？请简要分析。（6 分）
（四）阅读下面的文字，完成下面小题。（12 分）
“宝藏小城”何以触动人心？ 李卓尔
读过千遍汪曾祺的小说，不如去一次江苏高邮，品尝“吱，红油就冒出来了”的咸鸭蛋；
在福建平潭岛看“蓝眼泪”，像是漫天星辰坠入了大海；走近山西应县木塔，凝神注视，一
窥千年前匠心的绝妙……县域旅游火爆看似偶然，实则厚积薄发。
深厚的历史底蕴使一座座小城极具魅力，有着别样的人文特色，如同一本读不完的书，
等待着游客不断去探寻。
县城那有滋有味的烟火气，用平凡的日常触动着游客的情感“开关”。在安徽黄山黟县，
朴拙的民居依山而建，雨后的青石板街道上，挑着扁担、背着竹篓的当地人穿梭其间，灰白
色的建筑错落有致地点缀在翠绿的山谷中，炊烟袅袅升起。走在徽州古镇和周边的田野山林
中，离开快节奏的城市生活，抚平内心的焦躁。一些看似平凡的日常，却构成了最有温度的
部分。县城生活的“松弛感”、“烟火气”，给人们提供多元的情绪价值和社交价值。游客选
择用脚步去寻找美景和风土人情，也是在用乡村度假的方式放松心情。
旅游目的地的下沉，背后是游客需求的升级，和对于旅游体验感的强调。人们的需求由
注重观光向兼顾观光与休闲度假转变，沉浸式体验受到欢迎。在浙江湖州安吉县，背靠绿水
5
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青山，“露营热”持续走高。安吉结合市场需求，积极推出文体旅深度融合的露营基地群。
让不同的露营基地承办与其规模、条件相匹配的相关赛事，如射箭、滑翔伞、皮划艇等，将
赛场延伸到环境优美的乡村，增强度假的趣味性、参与感。如今，很多县域的交通通达性大
幅提高，基础设施不断完善。小城供给“上新”能力在增强，应更多围绕游客需求进行微创
新、微聚焦，向高品质和多样化旅游转变。
县域旅游因其“小众”吸引游客，也容易因为激增的人流，出现接待能力不足等问题。
有游客表示，在一些县城旅游，一天就能把核心景区逛完，后续就会觉得无聊。去年，贵州
黔东南苗族侗族自治州榕江县因为“村超”走入大众视线，为了给游客更好的体验感，黔东
南州推出乡村公路旅游。这条旅游路线全长上千公里，把数个县市的民族村寨串珠成链，进
行整体提升打造。贵州省内多个支线机场还开通了空中快线，把支线机场串联起来，游客可
以快速地抵达贵州的知名景点。对旅游资源相对匮乏或不够集中的县城而言，可以通过加强
规划和设计，将分散的景点串联起来，或是与毗邻的县城加强合作，深度整合、错位发展、
跨县联动。有着深厚历史底蕴和别样人文特色的中国县城，未来定会有更多可能。
（有删改）
14.下列对文章的理解和分析，不．正．确．的一项是（3 分）
A.文章采用总分总的结构形式，主体部分层层递进进行论证，逻辑严密。
B.第 3段与第 4段的语言各有特色，前者简明准确，后者形象有感染力。
C.文章结尾处提出了县域旅游存在的问题、解决方法和期望，呼应标题。
D.文章主要运用举例论证、道理论证等方法，增强论证说服力和权威性。
15.下面的材料是否可以支撑第 3 段的观点？为什么？请简要说明理由。（3分）
鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。（吴均《与朱元思书》）
16.为打造品牌城市，扩大城市知名度，请你根据提供的部分旅游资源，围绕文章中“‘宝藏
小城’触动人心”主要原因，为漳州这座城市写一段推介词（100 字左右）。（6 分）
材料：漳州市区千年古城，江东古桥，南靖土楼，林语堂纪念馆，滨海火山国家地质公
园，布袋木偶戏，漳浦剪纸，舌尖美味如四果汤、卤面、猫仔粥，四个高铁站及
贯通各县区的高速公路……
（五）阅读下面的材料，完成下面 17-19 题。（12 分）
材料一：
当下，背诵诗词正以一种独特而温暖的方式在各大景区悄然绽放。这样的玩法算得上是
一种“文化变现”，因为，它给人带来的直观利益是省去门票钱。它让文化成了一种可以触
6
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摸和感受，甚至是可以直接“使用”的现实存在。相比于走马观花式的打卡，背诗能让游客
做足功课，使他们在享受旅游的同时，进一步接触到传统文化的魅力，让景区和游客互动的
现场充满了欢乐感。
当然，背诗词免门票作为一种文化推广手段，其持续性和影响力还需进一步观察和评估。
如何在保持活动新鲜感和吸引力的同时，确保文化内容的深度和广度，避免流于表面形式；
如何平衡文化教育与旅游体验的关系等，这些都是值得深入探讨的问题。但无论如何，“背
诗免票”的走红表达了人们今天对中华优秀传统文化的热爱，这对文化的传承和发展来说都
是美好的姿态和信号。
（摘编自《钱江晚报》）
材料二：
背诗词的游客可以免票，这一安排能够真正实现游客与景区的双赢。
首先，全国名胜古迹众多，想在竞争激烈的文旅市场上吸引游客需要景区拿出独特的营
销创意。与那些刻意制造噱头或进行不必要“网红化”包装的做法不同，背诵诗词是最契合
景区文化特质的创意行为之一，它既不会显得过于哗众取宠，又能带来一些关注度。
再者，即便算“经济账”，背诗词免门票也不会给景区增加多少成本。景区每天能接纳
多少背诗词的游客，是可以大概估算数量的。只要将这个数量控制在合理的范围内，景区经
营者就不用担心有太大的经济压力。
更何况，历史文化景区不能只追求经济利益，还得重视文化传播问题，做好文化传承事
业。特别是对一些未成年人而言，背诵经典的意义不可小觑。或许很多人都会有这样的经历：
小时候在老师的要求下学习古诗词，其实也未必真的能理解作品的内涵，只是机械地背诵和
记忆。长大之后，随着阅历增长，才会对古诗词的韵味与价值有更多认识。从这个意义上讲，
景区引导游客背诗词免门票的做法，也能增强人们的文化感悟力，对弘扬优秀传统文化有
“润物细无声”的积极作用。
（摘编自《钱江晚报》）
材料三：
浙江网友：在“历史文化景区”背诵相关诗词，讲解历史文化背景，应当成为景区
与游客交流互动的必备项目。这既可以提高游客的学习兴趣，更能够增强社会大众的历史文
化自信，一举多得，大有裨益！
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吉林网友：重点在于景区内其他消费的价格要亲民，不然大部分游客也不会买账。
北京网友：历史文化景区在追求经济利益的同时，更要重视文化传播问题，做好文
化传承事业。
贵州网友：给景区点赞，既是营销策略也是文化输出传承，一举多得！
17.下列对材料的理解和分析，不．正．确．的一项是（ ）（3 分）
A.背诵诗词免景区门票对游客来说是一种“文化变现”，能直接让游客享受利益。
B.背诗能促使游客深入接触传统文化魅力，同时也能使游客和景区的互动充满欢乐。
C.景区通过合理控制免票人数范围，能够有效降低经济压力，成本也不会增加太多。
D.背诗免票对未成年人的意义最为显著，因其能辅助理解诗词内涵并提升文化感悟力。
18.背诗词免门票是文化传承的“巧思”还是“营销噱头”？请你结合材料内容谈谈你的看
法。（4分）
19.为推进文旅高质量发展，请你结合材料内容提出合理建议。（5分）
三、写作（60 分）
20.阅读下面的材料，按要求写作。（60 分）
国乒女队队员孙颖莎在总结自己的巴黎奥运之旅时说道：“巴黎之行，有收获也有遗憾。”
她和王楚钦逆风翻盘，为国乒首夺奥运混双金牌；但又双双失利，无缘奥运单打金牌。人生
海海，起落浮沉。潮起时，激情涌动，生命之花美丽绽放；潮落时，宁静沉思，智慧之光静
谥闪烁：让遗憾转变为下一次在赛场上的动力。所以无论成功还是收获，无论失败还是遗憾，
都是一种美。
读了上面材料，你有什么感受与思考？请以《收获与遗憾》为题，写一篇文章。
要求：自选角度；自选文体；自定文意；不要套作、抄袭，不要泄露个人信息；不少于
600 字。
8
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