全国【期末真题分类汇编】八年级下册 语言综合性运用 试卷(含答案解析)

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八年级下册 语言综合性运用 试卷
一、填空题
1．读“经”“典”演变图，联系语境填空。
“经”的样子像织布机上排列着的纵线，本义是“织布机上的纵线”，后引申为传统的具有权威性的著作，如“诗经”，也可以引申为治理，如“经纬”“经纶”等词语。按照这样的方式，我们可以尝试推断“典”字的演变过程：“典”的样子像①　 　，本义是②　 　，后引申为③　 　，如“典范”“法典”等词语。
结合《经典常谈》中《说文解字（第一）》，“典”字的造字方式可能属于“六书”中的④　 　 （A.象形 B. 指事 C. 会意D.形声）。
二、积累与运用
下面是小语撰写的活动宣传主持词初稿，请你帮他完善。
孔子说：“知者乐山，仁者乐水。”古人最喜在山水中寻得一种悦乐，观蜿 yán ____的山，看妩媚的水，沉淀生命思考。山水并不完全是自然山水，而是一种“人文山水。”一代代精神富裕、内心充实的文人们，用诗文、情怀、志趣浸润这方土地。他们创造出的一篇 篇脍炙人口的文章，令人 ⑤____ （赞美看到的事物好到了极点）。他们（fù）____予土 地以深层意义，（yùn）____育出土地独特的文化底 （yùn）____。为了激发同学们 欣赏山水的兴趣，营造良好的学习氛围，老师与班委讨论决定举行一次“诵山水名篇，做诗意少年”的班级朗诵。
2．根据拼音写出相应的汉字。
①蜿 （yán） 　 　
②（fù） 　 　予
③（yùn）　 　育
④底 （yùn） 　 　
3． 根据意思，写出正确的成语：⑤　 　 。
4．文中画波浪线的句子中有一处标点错误，请写出修改意见。
5． 画横线句有语病，请写出正确的句子。
6． 赏山水品课文选对联。下联“游石潭水泠泠如珮环”，请你选择正确的上联。
A．洞庭湖浪滔滔撼岳阳 B．溯桃源花灼灼若霞蔚
阅读回答问题。
中国文化崇尚“和”，“和”的思想用于调和人际关系，解决各种纠纷，可以概括为一句俗语，即“和为贵”。生活中的分歧和摩擦在所难免。面对矛盾，与其 ① ，不如真心诚意地给对方一个善意的微笑！“和”，是针是线，轻柔地缝补着我们生活中的裂痕；“和”， ② 。
但“和”并不意味着无条件的退让和无原则的附和。孔子曰：“君子和而不同。”“和”是彼此体谅，互相尊重；而“不同”是保持自我人格的独立。
7．填入横线①处的词语，恰当的一项是（　　）
A．袖手旁观 B．漫不经心 C．怒不可遏 D．目空一切
8．赏析画横线句子，并仿照划线句子在横线②处进行仿写，要求：句式一致，修辞恰当，符合语境。
三、语言表达
9．在“古诗苑漫步”综合性学习活动的筹备过程中，小豫发现部分同学认为学习古诗文对现代生活没有什么意义，开展本次活动意义不大。他安排你在班会上针对以上现象，就开展活动的意义进行发言。（250字左右）
10．“五一”小长假期间，文学社打算组织社员前往新龙山采风。有人提出可以使用徒步、公交车、共享单车等多种绿色出行方式，有人对此提出异议。请围绕“绿色出行”这一话题发表看法，简述你的观点、理由和结论，80字以内。
语言运用
诗词是中华文明的积淀，为传承民族文化，增强民族凝聚力，八年级(5)班决定开展“古诗苑漫步”综合实践活动，请你参加并完成以下任务。
11．请你为本次活动拟写一条宣传标语，要求运用对偶的修辞手法。
12．请你仿照示例为本次主题班会再设计两项活动。
活动一：声情并茂诵古诗
活动二：　 　
活动三：诗中有画绘古诗
活动四：　 　
13．班上举行了古诗词诵读比赛。下面是宣传委员在比赛结束后写的一则新闻，请你为其拟写一个标题。
为了弘扬博大精深的中华传统文化，让同学们进一步感受经典古诗词的神奇魅力，我班于4月21至23日开展了以“经典诵读”为主题的古诗词诵读比赛。本次比赛设置了初赛复赛、决赛三个环节，经过激烈的角逐，最终评选出5名获奖者。这次诵读比赛，让同学们！受到了中国古典诗词的丰富多彩，激发了同学们对传统文化的热爱之情。
14．仿照例句，在横线处补写两个句子，使之与例句构成排比句。
例句：青春是一首歌，它拨动着我们的心弦。
青春是　 　，　 　。
青春是　 　，　 　。
15．在“民俗科技嘉年华”这个环节中，学校请你设计一个活动项目，并简介项目内容。
项目名称：“ 　 　”
内容简介：　 　
四、语段阅读
倾听能力
16．水族马尾绣这种水族独有的民间传统工艺被称为（　　）
A．刺绣的“活化石” B．刺绣的“标本”
C．刺绣的“大熊猫” D．刺绣的“王者”
17．水族刺绣技法的种类有哪些？
五、综合性学习
复兴中学八（1）班开展“漫步古诗苑”语文实践活动，请你完成以下任务。
18．【组织宣传】为了烘托气氛，需要张贴一则宣传标语。请你从下列词语中选出六个，组成一副对联，作为宣传标语。
领略 精神 诗词 情怀 品味 培养 馨香 精髓 翰墨
宣传标语：　 　
19．【分门别类】小刚收集到以下几句诗，请你为这一组诗命名，应为《　 　》。把下面几句诗描写的景物按时间先后排序，应为：　 　（填序号）
①停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
②清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
③黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
④忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
20．【仿写寄语】班委会想编辑一本诗集，请你协助完成诗集的寄语。
读古诗，如同拥抱美妙的世界。你能领略山的风采：有的婀娜隽秀，有的巍峨挺拔。你能聆听水的旋律：有的婉转低回，　 　。你能欣赏花的姿容：有的　 　，有的灿烂盛开。
21．【撰写感言】活动结束，班长写下了一段感言，请你帮助修改。
中华古诗词典籍是我国文学的瑰宝。【A】从“诗经”开始，到唐诗、宋词、元曲，一首首情韵盎然、铿锵有力的诗词，传承着源远流长的中华历史，承载着先贤的思想智慧、高雅情趣和高远情怀。【B】中华古典诗词表示了中华传统文化，它们璀璨芬芳。没有诗意词韵的文字是苍白无力的，失落了诗情画意的民族是没有创意和想象力的。【C】学习中华古诗词目的是为了让学生能够获得生活情趣，增强文化自信。
①画线句【A】有一处标点不当，请提出修改意见。　 　
②画线句【B】搭配不当，可将“　 　”改为“　 　”
③画线句【C】有语病，请提出修改意见。　 　
低碳生活符合时代潮流，为倡导低碳生活方式，请同学们参加以下宣传活动，完成下面小题。
22．学校要在校园内张贴宣传低碳生活的海报，请从以下海报中选出一张，结合海报的内容和设计意图说明选择它的理由。
23．上面的海报缺少宣传标语，请你拟一条符合图2海报内容的简洁有力的宣传标语。
为了营造浓厚的校园书香氛围，学校策划了为期一周的“书香逐梦”读书节活动。作为活动的重要组成部分，班级将开展以“诗意探寻之旅——古诗苑漫步”为主题的综合性学习。请你积极参与，完成以下任务。
24．【多元专题巧分类】同学们要把一些古诗按专题进行分类抄录并保存，请你再确定两个专题，用四字词语表达。
示例：春夏秋冬①　 　②　 　
25．【诗意话语励同窗】“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”。诗人刘禹锡借秋日晴空中振翅高飞的鹤，展现出积极向上的心态与非凡的豪情，很适合表达得意时的畅快。在不同的心境之下，古诗总能以凝练的文字，精准传递我们复杂的情感，成为心灵状态的生动写照。八年级下学期，学业压力骤增，你的好朋友李明在考试中屡次失利，并萎靡不振，请你引用一句古诗，并写一段话来鼓励他。（60字左右）
六、现代文阅读
以“诗 ”迎新，读懂“ 中国式浪漫 ”
【材料一】
①正月初三（1月24日）晚，大型文化节目《典籍里的中国》第二季在春节之际以“诗”迎新，陪伴观众走入我国最早的诗歌总集《诗经》里的烟火人间，从温柔敦厚的诗意和向史而新的传承中，汲取精神力量。
②《典籍里的中国》 发挥节目化文本艺术为视听享受的表达张力，带领观众回到丰富而质朴的历史场景，一举获得白玉兰最佳电视综艺节目。《典籍里的中国》是一次文化探源的旅程：诗意不在远方，它就深植于每一个中国人的心底，以“诗”迎新，读懂“中国式浪漫”。
【材料二】
①今天的中国已经快速进入互联网时代，人们阅读的便利性、丰富性已经超过历史上的任何时期。然而，我们也要扪心自问：今天的中国，到底还有多少人在安安静静地阅读传统经典？又有多少人读得懂、读得进传统典籍？典籍的内容是抽象的，读者在阅读的时候需要充分调动自己的形象思维，力求使自己沉浸其中，获得良好的阅读体验。但是，在这个经济快速发展的时代，繁重的生活压力使人们无暇去将自己沉浸在典籍的海洋。
②内容形式的创新是文化类节目频频成为爆款的利器。纵观近期几档文化类节目不难发现，各代表性节目主创均在主题内容层面上融合了多种艺术表现形式，在继承传统的基础上加入当下流行的元素和风格。
③典籍是国之瑰宝，不能只是“活”在藏书馆、“活”在学者的论著中，还应该“活”在年轻人心中。《典籍里的中国》就是典籍的传播者、转化人，通过电视这一传统媒体独具优势的语境转换，将戏剧、影视及访谈的舞台表现形式相结合，使《尚书》《论语》等艰涩难读的传统典籍变得生动易懂，实现了古今读书人的跨时空对话。
【材料三】
①田沁鑫（中国国家话剧院院长）：《典籍里的中国》是面向过去的传承，是面向未来的开启。节目综合运用了环幕投屏、AR、实时跟踪等新科技手段，打造穿越历史时空的观感。前沿科技对舞美技术的加持，强化观众的沉浸式体验，打破时空界限、引发共鸣，这也是节目成功的重要原因之一。
②蒙曼（中央民族大学教授）：《典籍里的中国》致敬传统、尊重观众，有风骨、有血肉、有方向，深挖传统精髓，向古人要智慧，把中国真正的精神呈现了出来。同时，实现了优秀传统文化的创造性转化和创新性发展，精准找到能让古代人和当代人内心贴近的共振点。
26．下列对材料内容的理解，正确的一项是（　　）
A．文化类节目成为爆款的一大利器是把传统与当下流行的元素和风格相结合，并用多种艺术表现形式融合的方式呈现出来。
B．《典籍里的中国》通过新媒体独特的语境进行传播、转化，让更多人爱上典籍。
C．读者在阅读时能充分调动自己的抽象思维，使自己沉浸其中，读懂传统典籍。
D．田沁鑫院长认为《典籍里的中国》成功的原因是使典籍里蕴含的思想精华，穿透数千年的历史时空，与当下观众形成了精神上的共振。
27．《典籍里的中国》开播以后，第二季豆瓣开分 9.0。网友们纷纷表示被如此特别的“ 中国式浪漫 ”暖到了。以下是网友们的评论。请结合材料，完成以下题目。
小番茄~~：这就是独属于中国人的浪漫吧，看典籍，听诗经中的浪漫故事，满足了。
今天 19：45 来自 note9
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小肥猫：听说《典籍里的中国》获得白玉兰最佳电视综艺节目，太棒了！我最喜欢这个节目了。
今天 20：13 来自 iPhone 客户端
↖转发 2 点赞 8 评论 6
我是一朵云：看了一集《典籍里的中国》后，我很喜欢这个节目。这个学期我们刚刚学过陶渊明的《桃花源记》，想把《桃花源记》推荐给《典籍里的中国》，不知道合适不？
24 分钟前 来自 iPhone 客户端
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小番茄~~：这就是独属于中国人的浪漫吧，看典籍，听诗经中的浪漫故事，满足了。
今天 19：45 来自 note9
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小肥猫：听说《典籍里的中国》获得白玉兰最佳电视综艺节目，太棒了！我最喜欢这个节目了。
今天 20：13 来自 iPhone 客户端
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我是一朵云：看了一集《典籍里的中国》后，我很喜欢这个节目。这个学期我们刚刚学过陶渊明的《桃花源记》，想把《桃花源记》推荐给《典籍里的中国》，不知道合适不？
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（1）《典籍里的中国》获得白玉兰最佳电视综艺节目，网友“小肥猫 ”很喜欢这个节目。请结合材料二和材料三，谈谈这个节目受人青睐的原因有哪些？　 　
（2）针对网友“我是一朵云”的犹豫，网友“月亮船”发表了自己的看法。请你结合陶渊明《桃花源记》的内容主题和材料中涉及的该节目特点，帮助“月亮船 ”补全推荐的理由。
月亮船：我觉得可以把陶渊明的《桃花源记》推荐给《典籍里的中国》， 因为　 　
5 分钟前 来自华为 Mate4
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答案解析
1．【答案】像双手捧着册简；重要的文献、典籍；可以作为典范的、标准的事物；C
【解析】本题主要考查汉字的演变、字义推断以及造字法知识。首先，从 “典” 字的字形结构来看，其样子呈现出像双手捧着册简的形态 ，由此可推断其本义是重要的文献、典籍；再结合 “典范”“法典” 等词语中 “典” 的含义，可知 “典” 后引申为可以作为典范的、标准的事物。在造字法方面，“典” 字并非单纯描绘事物形状（象形），也不是通过抽象符号表示意义（指事），更不是由表示意义类属的形旁和表示读音的声旁组成（形声），而是通过 “双手” 和 “册简” 两个部分组合起来表达一个新的意义，属于 “六书” 中的会意字，所以选 C。
故答案为：像双手捧着册简；重要的文献、典籍；可以作为典范的、标准的事物；C
本题考查图文转换能力，也考查语言表达的能力.解答本题的关键是认真观察图表，找到关键信息，然后进行归纳，从而得出答案。
【答案】2．蜒；赋；孕；蕴
3．叹为观止
4．“人文山水”后面的句号放引号外面。
5．老师与班委讨论决定举行一次“诵山水名篇，做诗意少年”的班级朗诵活动。
6．B
【解析】（1）题目要求根据拼音补全汉字，需结合语境和字形分析。
蜿yán：结合“蜿蜒”一词，形容山路曲折，字形为“蜒”（虫字旁加“延”）。
fù予：根据语境“赋予土地意义”，应为“赋”（贝字旁，表给予）。
yùn育：结合“孕育文化”，指培养、滋养，用“孕”（内含生命之意）。
底yùn：指深层文化内涵，用“蕴”（草字头，表积聚）。
易错点：
“蜒”易误写为“延”或“蜓”；
“蕴”易误写为“韵”（音近）或“温”（形近）。
故答案为：蜒；赋；孕；蕴
（2）题干提示“赞美看到的事物好到了极点”，需联想表达极致赞美的成语。
叹为观止：出自《左传》，原指赞美歌舞美妙，后泛指事物极好，符合语境。
干扰项辨析：
“拍案叫绝”侧重因激动而拍桌，多用于表演或言论；
“妙不可言”强调难以言表，但未突出“极好”的极限性。
故答案为：叹为观止
（3）原句“人文山水。”中句号位于引号内，需判断引文性质。
若引文为完整独立引用（如直接引用名言），句号应在引号内；
若引文为句子成分（如强调概念），句号应在引号外。
此处“人文山水”是句子组成部分，非独立引用，故句号应移至引号外。
故答案为：“人文山水”后面的句号放引号外面。
（4）原句“举行一次……班级朗诵”缺少宾语中心语，导致成分残缺。
“举行”需搭配具体活动名称（如“活动”“比赛”）；
补全后为“举行一次……班级朗诵活动”，使句子结构完整。
故答案为：老师与班委讨论决定举行一次“诵山水名篇，做诗意少年”的班级朗诵活动。
（5）下联“游石潭水泠泠如珮环”需匹配结构对仗的上联。
词性对应：
“游”（动词）对“溯”（动词）；
“石潭”（名词）对“桃源”（名词）；
“水泠泠”（主谓结构）对“花灼灼”（主谓结构）；
“如珮环”（比喻）对“若霞蔚”（比喻）。
意境统一：
下联写水声清越，上联写桃花盛开，均描绘自然美景；
选项A“洞庭湖浪滔滔撼岳阳”气势宏大，与下联清丽风格不符。
故答案为：B
（1）本题考查汉字书写能力，需结合词义和字形辨析。解题技巧为结合语境确定词义，再通过部首推断正确汉字（如“蜒”的虫字旁与自然相关，“赋”的贝字旁与价值相关）。易错点在于形近字混淆，需强化形声字结构记忆。
（2）本题考查成语积累与理解，需结合语境匹配词义。解题关键为抓住“极点”这一关键词，联想表达极致评价的成语。拓展方向为区分近义成语的适用场景（如“叹为观止”与“拍案叫绝”的差异）。
（3）本题考查引号与标点的配合规则，需区分直接引用与概念强调。解题技巧为判断引文是否独立成句，若为句子成分则标点外置。常见错误为机械套用独立引用规则，需通过语法分析避免。
（4）本题考查病句辨析与修改，重点为成分残缺。解题方法为检查动词后是否缺少宾语，通过增补法完善句子。拓展方向为其他常见病句类型（如搭配不当、逻辑混乱）的识别与修正。
（5）本题考查对联对仗与意境匹配，需综合词性、结构、平仄及主题一致性。解题关键为逐层分析字词对应关系，并排除风格不协调选项。拓展方向为对联创作规则（如平仄相间、字数相等）的实践应用。
2．题目要求根据拼音补全汉字，需结合语境和字形分析。
蜿yán：结合“蜿蜒”一词，形容山路曲折，字形为“蜒”（虫字旁加“延”）。
fù予：根据语境“赋予土地意义”，应为“赋”（贝字旁，表给予）。
yùn育：结合“孕育文化”，指培养、滋养，用“孕”（内含生命之意）。
底yùn：指深层文化内涵，用“蕴”（草字头，表积聚）。
易错点：
“蜒”易误写为“延”或“蜓”；
“蕴”易误写为“韵”（音近）或“温”（形近）。
故答案为：蜒；赋；孕；蕴
3．题干提示“赞美看到的事物好到了极点”，需联想表达极致赞美的成语。
叹为观止：出自《左传》，原指赞美歌舞美妙，后泛指事物极好，符合语境。
干扰项辨析：
“拍案叫绝”侧重因激动而拍桌，多用于表演或言论；
“妙不可言”强调难以言表，但未突出“极好”的极限性。
故答案为：叹为观止
4．原句“人文山水。”中句号位于引号内，需判断引文性质。
若引文为完整独立引用（如直接引用名言），句号应在引号内；
若引文为句子成分（如强调概念），句号应在引号外。
此处“人文山水”是句子组成部分，非独立引用，故句号应移至引号外。
故答案为：“人文山水”后面的句号放引号外面。
5．原句“举行一次……班级朗诵”缺少宾语中心语，导致成分残缺。
“举行”需搭配具体活动名称（如“活动”“比赛”）；
补全后为“举行一次……班级朗诵活动”，使句子结构完整。
故答案为：老师与班委讨论决定举行一次“诵山水名篇，做诗意少年”的班级朗诵活动。
6．下联“游石潭水泠泠如珮环”需匹配结构对仗的上联。
词性对应：
“游”（动词）对“溯”（动词）；
“石潭”（名词）对“桃源”（名词）；
“水泠泠”（主谓结构）对“花灼灼”（主谓结构）；
“如珮环”（比喻）对“若霞蔚”（比喻）。
意境统一：
下联写水声清越，上联写桃花盛开，均描绘自然美景；
选项A“洞庭湖浪滔滔撼岳阳”气势宏大，与下联清丽风格不符。
故答案为：B
【答案】7．C
8．是光是热，驱散着我们心中的阴云和寒冷
【解析】（1）本题考查成语运用，做好此题的关键要熟知成语的意义，平时要多积累一些常用成语。
（2）本题考查学生的仿写能力，解答好此题，首先要审视好被仿写句的特点，如句式，修辞等方面，再就是注意语意通顺连贯。
7．袖手旁观：手放在衣袖里面在一旁观看。表示置身事外，不参与其中。漫不经心：做事、说话很随便，一点也不在乎。怒不可遏：愤怒得难以抑制。形容十分愤怒。目空一切：什么都不放在眼里。形容狂妄自大，瞧不起一切。结合后面“不如真心诚意地给对方一个善意的微笑”可知，填“怒不可遏”更合适。
故答案为：C
8．例句是“‘和’，是……是……，……”的形式，并使用了比喻的修辞方法。仿写的句子要和例句保持一致，修辞恰当，符合语境即可。
故答案为： 是光是热，驱散着我们心中的阴云和寒冷
9．【答案】同学们，学习古诗文可以让我们了解古代文人墨客的精神品质：同时陶冶情操，感受中华文化的魅力。因此，我们应该开展“古诗苑漫步”综合性学习活动。
【解析】作答时，注意题目要求针对“学习古诗文对现代生活无意义，活动意义不大”的观点进行发言，核心在于阐述学习古诗文及开展“古诗苑漫步”活动的意义，需体现对传统文化的传承、个人素养的提升以及对现代生活的价值，从而纠正同学们的错误认知。可从古诗文承载的文化内涵、对个人精神世界的滋养、审美能力的培养等方面入手。例如提及古诗文蕴含古人智慧与情感，能丰富语言表达、提升文化底蕴；开展活动能让大家更深入感受古诗文魅力，增强文化自信，将传统文化融入现代生活。示例：同学们，古诗文凝聚着古人智慧与情感，是文化瑰宝。学习它能提升我们的素养，丰富精神世界。开展活动可让我们感受其魅力，传承文化，意义非凡！
故答案为：同学们，学习古诗文可以让我们了解古代文人墨客的精神品质；同时陶冶情操，感受中华文化的魅力。因此，我们应该开展“古诗苑漫步”综合性学习活动。
本题考查学生语言的表达与运用能力。要把握中心意思，找出关键性词语，语句要通顺，语意要连贯。学生要在平时多交流，勤练习，善总结。
10．【答案】示例：绿色出行是节能环保的有效方式。绿色出行能够节省开支，节约资源；绿色出行能减少碳的排放量，有助于保护自然环境。所以，我们都应该坚持绿色出行。
【解析】“五一” 采风活动，涉及集体出行方式的选择，需兼顾实用性与 “绿色” 理念。支持方认为绿色出行环保，反对方可能质疑效率或舒适度。示例答案选择支持，需从环保、经济双重角度论证。理由逻辑：“节省开支” 对应学生群体预算有限的实际，徒步、公交等成本低，契合采风活动的非商业属性。“减少碳排放” 直接呼应 “绿色” 核心，与 “新龙山” 自然场景形成保护与亲近的关联，强化活动意义。基于上述理由，自然得出 “应坚持” 的结论，既符合活动倡导方向，也具现实可行性。
故答案为： 示例：绿色出行是节能环保的有效方式。绿色出行能够节省开支，节约资源；绿色出行能减少碳的排放量，有助于保护自然环境。所以，我们都应该坚持绿色出行。
本题是开放性试题。观点明确即可。注意联系生活实际阐述理由。言之成理，言之成文即可。
【答案】11．[示例一]书香熏陶气质，诗词浸润人生。【示例二]沉浸诗意世界，品味自然韵味。
12．别出心裁品古诗；下笔有神写古诗
13．古诗词诵读比赛圆满结束
【解析】（1）考查拟写宣传标语。宣传标语要求：紧扣活动主题，语言简洁凝练，显明易记，易于传播，带有感染力和鼓动性。
（2）本题考查活动设计。作答此类题目，一定要认真读题，明确活动的主题是什么，目的是什么。设计活动项目内容要紧扣活动主题，并具有操作性。
（3）本题考查拟写新闻标题。拟写新闻标题。要题文一致；一语破的；简洁明快；旗帜鲜明；生动活泼。一般的格式为：“谁干了什么事”或“哪发生的什么事”。
11．宣传标语的目的是为了突出活动主题“古诗苑漫步”，强调诗词文化的重要性，同时起到吸引同学们参与活动的作用。运用对偶的修辞手法，能够使标语在形式上整齐美观，节奏明快，读起来朗朗上口，易于记忆。如“漫步古诗苑含英咀华，传承民族魂继往开来”，“漫步古诗苑”与“传承民族魂”相对，“含英咀华”与“继往开来”相对，分别从学习古诗和传承文化两个方面进行表述，既体现了活动对个人素养的提升作用，又强调了对民族文化传承的意义。
故答案为：[示例一]书香熏陶气质，诗词浸润人生。【示例二]沉浸诗意世界，品味自然韵味。
12．注意活动设计时围绕“古诗苑漫步”这一主题，题干中已经给出了“声情并茂诵古诗”“诗中有画绘古诗”两项活动，依此可设计“妙趣横生猜古诗”“别出心裁创古诗”等活动。
故答案为：别出心裁品古诗；下笔有神写古诗。
13．根据新闻的导语我班于4月21至23日开展了以经典诵读为主题的古诗词诵读比赛及主体中“本次比赛设置了初赛复赛、决赛三个环节，经过激烈的角逐，最终评选出5名获奖者”可知，主体事件是古诗词诵读比赛，结果是圆满地结束了，据此可拟写为：古诗词诵读比赛圆满结束。
故答案为：古诗词诵读比赛圆满结束。
14．【答案】一本书；它启迪着我们的心灵。；一面旗；它召唤着我们的脚步。青春是一团火，它点燃了我们沸腾的热血；青春是一束光，它照耀着我们明天的希望。
【解析】由例句“青春是一首歌，它拨动着我们的心弦”可知，仿写的句子应该延续例句的比喻手法，分别将青春进行比喻，展现青春的特质，与之形成完整的排比结构。每个分句都应保持“青春是……，它……”的句式，且所仿写第二分句的动词应采用三字动宾结构，与例句“拨动着”形成韵律呼应。例如：青春是一幅画，它描绘着我们的梦想。青春是一首诗，它吟诵着我们的激情。
故答案为：一本书； 它启迪着我们的心灵 ；一面旗；它召唤着我们的脚步。青春是一团火，它点燃了我们沸腾的热血；青春是一束光，它照耀着我们明天的希望。
本题考查仿写。仿写答题思路是一看题干，审清题意，明确要求；二分析例句，研究例句内容、句式、语言或情感，三巧构思，确定仿写对象，注意文采，最后答题注意聚义连贯，内容合理。在内容上，重视“神似”，使仿句在陈述对象、思想内容、语气语调和情感基调等方面与例句前后连贯、语意衔接；在结构上，重视“形似”，分析例句在句式、修辞方法、句子成分、短语结构、前后过渡等方面的特征，使仿句形神相似。
15．【答案】项目名称：AI壮锦设计师；内容简介：参与者通过智能终端设计个性化壮锦图案，AI系统自动匹配传统纹样库，3D打印技术即时呈现作品，实现“壮族纹样+现代创意”的跨界融合，扫码还可查看纹样历史故事。
【答案】16．A
17．有平绣、马尾绣、空心绣、挑绣、结线绣及螺形绣等。
【解析】（1）（2）考查倾听能力。解答语文中考查倾听能力的试题，要在听前浏览题目、预测内容，听时集中注意力、抓关键词、理解主旨并适当做笔记，听后回忆内容、仔细审题、准确作答并检查答案。同时，可通过多听不同材料来加强训练。
【听力材料】
水族马尾绣
贵州省三都水族自治县是全国唯一的水族自治县，位于贵州省黔南布依族苗族自治州东南部。水族马尾绣这种水族独有的民间传统工艺，分布在三都境内三洞、中和、廷牌、塘州、水龙等乡镇的水族村寨，是贵州省三都水族自治县一种现存最古老而又最具有生命力的原始艺术，被称为刺绣的“活化石”。
水族马尾绣的主要产品形式有马尾绣背带和马尾绣花鞋等。四川成都织绣和其他民族的刺绣技艺也用马尾为原材料，但只有水族才如此集中地将之用于背带等绣品。马尾绣流传于水族地区的这一民间艺术，有悠久的历史传统和广泛的群众基础，其艺术造型丰富多彩，充分体现了水族人民对生活的感受以及对美好事物的执着追求。水族刺绣技法的种类很多，有平绣、马尾绣、空心绣、挑绣、结线绣及螺形绣等。
2006年6月，马尾绣入选了首批国家级非物质文化遗产名录，为这一古老的原始艺术的保护带来了更好的机遇，也为研究水族民俗、民风、图腾崇拜及民族文化提供了珍贵的艺术资料和保护途径。
16．根据“水族马尾绣这种水族独有的民间传统工艺，分布在三都境内三洞、中和、廷牌、塘州、水龙等乡镇的水族村寨，是贵州省三都水族自治县一种现存最古老而又最具有生命力的原始艺术，被称为刺绣的‘活化石’。”可知，水族马尾绣被称为“活化石”，故选A。
故答案为：A。
17．根据“水族刺绣技法的种类很多，有平绣、马尾绣、空心绣、挑绣、结线绣及螺形绣等。”可知，水族刺绣技法有平绣、马尾绣、空心绣、挑绣、结线绣及螺形绣等。
故答案为：有平绣、马尾绣、空心绣、挑绣、结线绣及螺形绣等。
【答案】18．领略诗词精髓，品味翰墨馨香（答案不唯一，注意上下联最后一字的平仄）
19．四季吟；②③①④
20．激越澎湃（清脆悦耳）；含苞待放（浅笑嫣然）
21．把双引号改为书名号；表示；代表；删掉“目的”或“为了
【解析】（1）本题考查对联。对联要求上下联字数相等、词性相对、结构相应、节奏相合、平仄相协、意义相关。
（2）本题考查对重点诗句理解及语言表达的能力。理解诗句时，不仅要理解诗句表面意思，还要品味词句、把握意象并进而领悟诗句意境、蕴含的哲理。
（3）本题考查根据语境补写语句。解答此类题型，要看具体语境，注意和前后文内容上的联系，并仔细阅读题干要求，根据所给的情境组织语言进行表述。
（4）本题考查标点符号的辨析及病句的辨析。标点符号是辅助文字记录语言的符号，是书面语的有机组成部分，用来表示停顿、语气以及词语的性质和作用，所以在解答时要结合句子特点、语气等来分析所用标点符号。对于病句的辨析题型，注意把握常见类型及修改方法，平时在语言表达中，要注意病句的发生。
18．“品味”与“领略”都是动词相对；“诗词”和“翰墨”是名词相对；“馨香味”和“精神情”结构一致，从诗词韵味和文化精神角度营造出与古诗苑相关的氛围。即：品味诗词馨香味，领略翰墨精神情。上联尾字为“味”，仄声，下联尾字为“情”，平声，符合对联仄起平收的原则。
故答案为：领略诗词精髓，品味翰墨馨香（答案不唯一，注意上下联最后一字的平仄）。
19．①停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花：诗人因喜爱傍晚的枫林而停车驻足，经霜的枫叶比二月的春花还要红艳。
②清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂：清明时细雨绵绵，路上行人因扫墓或思乡而愁绪万千。
③黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙：描绘江南梅雨时节的景象，家家笼罩在烟雨中，池塘边蛙声四起。
④忽如一夜春风来，千树万树梨花开：以梨花喻雪，形容塞外大雪骤降，仿佛春风吹开万千梨花的奇丽景象。
由此可见，以上诗句分别描绘了秋季、春季（清明）、夏季（梅雨）、冬季的景象。
①因此命名体现出诗句描绘四季景色即可，如《四季诗韵》。
②排序：②句“清明时节雨纷纷”，清明在春季；③句“黄梅时节家家雨”，黄梅时节是夏季；①句“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”描绘秋季枫林景色。④句“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”写的是冬季雪景；按春夏秋冬顺序为②③①④。
故答案为：四季吟；②③①④
20．第1空，结合“有的婀娜隽秀，有的巍峨挺拔”可知，两处描写应当从不同角度展现事物的特点，因此第1处与“有的婉转低回”相对，“婉转低回”体现水的静态柔和之美，因此可以从水的动态雄壮之势的角度描写，如“澎湃激昂”“湍急汹涌”“清脆悦耳”等；
第2空，处与“有的灿烂盛开”相对，“灿烂盛开”描绘花朵绽放的绚烂之态，因此可以从花朵尚未开放的情态描绘，如“含苞待放”“浅笑嫣然”等。
故答案为：激越澎湃（清脆悦耳）；含苞待放（浅笑嫣然）
21．①将“诗经”的引号改为书名号。“诗经”是一部经典著作，在表示书籍名称时，应用书名号。
②“表示”意为用言语、行动显出某种思想、感情、态度等，“中华古典诗词”与“中华传统文化”之间不是简单的“表示”关系，可改为“代表”，“代表”有体现、反映的意思，“中华古典诗词代表了中华传统文化”，强调古典诗词是中华传统文化的一种典型体现。
③“目的是为了”句式杂糅，应删去“目的是”或“为了”。
故答案为：①把双引号改为书名号；②表示；代表；③删掉“目的”或“为了。
【答案】22．示例一：选图1。图1整体背景是一片树叶，树叶分成了两半。左边的一半只剩下叶脉，叶脉上面是一辆小轿车。右边的一半叶片完整，叶片上面是一辆自行车。海报清晰的传达出了绿色出行的倡导。
示例二：选图2。图2整体背景是一片树叶，树叶的下面半截写满了“浪费资源”“购物袋”“空调”“乱丢垃圾”等文字。海报倡导人们要保护环境和资源，过低碳的生活。
23．示例一：选择低碳，绿色相伴。示例二：拥抱低碳生活，建设绿色家园。
【解析】（1）本题考查图文转换能力，也考查语言表达的能力.解答本题的关键是认真观察图表，找到关键信息，然后进行归纳，从而得出答案。
(2)本题考查宣传标语的拟写。宣传标语的拟写要紧扣主题且语言简洁，具有宣传性。答案不唯一，符合要求即可。
22．本题考查图文转换。图 1海报以一片树叶为背景，分为左右两半。左半部分仅剩叶脉，叶脉上有一辆小轿车；右半部分叶片完整，叶片上有一辆自行车。 树叶象征自然生态，叶脉代表被破坏的环境，完整叶片代表健康的自然。小轿车（高碳出行）与自行车（低碳出行）形成鲜明对比，直观展现不同出行方式对环境的影响 —— 汽车导致植被破坏（只剩叶脉），自行车则守护完整生态。海报通过极简的视觉对比，将 “绿色出行” 的抽象理念转化为具体可感的画面，契合学生对直观图像的接受习惯。自行车与汽车的对比直击校园中常见的出行选择（如家长开车接送 vs 学生骑行），容易引发共鸣，快速传递 “选择低碳出行，守护自然” 的核心诉求，适合在校园内营造 “低碳出行从我做起” 的氛围。 图 2 树叶下方布满 “浪费资源”“购物袋”“空调”“乱丢垃圾” 等文字，覆盖叶片下半部分。树叶代表纯净的自然环境，文字代表日常生活中的高碳行为（如过度使用塑料袋、空调耗能、乱扔垃圾等）。密集的文字 “污染” 叶片，暗示这些行为正在侵蚀生态，警示学生反思日常习惯对环境的隐性破坏。海报聚焦校园生活中最常见的 “资源浪费” 问题（如教室空调温度过低、一次性用品滥用、垃圾不分类等），以 “文字污染叶片” 的创意引发学生对自身行为的审视。其涵盖的场景贴近学生日常生活，易于让学生联想到具体行为（如随手丢弃的零食包装袋、未关闭的电灯），从而产生 “低碳生活需从细节改起” 的意识，适合引导学生养成节约资源、垃圾分类等具体习惯。
故答案为：示例一：选图1。图1整体背景是一片树叶，树叶分成了两半。左边的一半只剩下叶脉，叶脉上面是一辆小轿车。右边的一半叶片完整，叶片上面是一辆自行车。海报清晰的传达出了绿色出行的倡导。
示例二：选图2。图2整体背景是一片树叶，树叶的下面半截写满了“浪费资源”“购物袋”“空调”“乱丢垃圾”等文字。海报倡导人们要保护环境和资源，过低碳的生活。
23．本题考查宣传标语。图 2 的核心是批判 “浪费资源”“乱丢垃圾” 等行为，倡导通过日常细节践行低碳。标语需满足三个要点： 紧扣画面关键词：突出 “低碳”“资源”“垃圾” 等核心概念；语言简洁有力：采用对仗或押韵句式，便于记忆传播；情感导向明确：既指出问题（拒绝浪费、正确处理垃圾），又给出行动方向（选择低碳生活）。
故答案为： 示例一：选择低碳，绿色相伴。示例二：拥抱低碳生活，建设绿色家园。
【答案】24．山水田园；边塞征战
25．示例：李明，“会当凌绝顶，一览众山小”，考试的失利只是登山途中的云雾，只要继续向上攀登，终能在顶峰看见更广阔的天地！
【答案】26．A
27．①在主题内容层面上融合了多种艺术表现形式，在继承传统的基础上加入当下流行的元素和风格。②前沿科技对舞美技术的加持，强化观众的沉浸式体验，打破时空界限、引发其鸣。③深挖传统精髓，向古人要智慧，把中国真正的精神呈现了出来。④实现了优秀传统文化的创造性转化和创新性发展，精准找到能让古代人和当代人内心贴近的共振点。；示例：因为它展示了一个从自然环境到风俗人情各个方面都美的世界，这是陶渊明的美好理想，更是我们民族传统文化的精华，我希望将它通过电视节目展示出来能让更多的观众感受到。《桃花源记》独特的美就在于世外桃源的理想之美。桃花源美在安静自足，“阡陌交通，鸡犬相闻”“黄发垂髫，并怡然自乐”；美在远离战乱，不知时事之祸，“避秦时乱”“与外人间隔”。《典籍里的中国》是一档从温柔敦厚的诗意和向史而新的传承中汲取精神力量的节目。在呈现《桃花源记》时，可以结合当下流行的元素、风格，通过环幕投屏、AR等前沿科技对舞美技术的加持，强化观众的沉浸式体验，打破时空界限、引发共鸣。所以，我觉得可以利用《典籍里的中国》这一节目使《桃花源记》变得生动易懂，实现古今跨时空的对话。
【解析】（1）本题考查对文章内容的理解与分析能力。做这样的题，首先要求学生认真阅读文章，理解文章内容，然后把题目中各个选项与原文有关内容进行比较、分析，判断其说法是否与原文相符，最后选出符合题意要求的答案。
（2）①本题考查对文章的概括，首先要在审题后确定提取答案的范围，即在文章中寻找段落。然后从前向后精读文章，抓住其中切题的信息，将它们提取出来。最后根据这些语句组织成切题的合乎要求的答案。②本题考查拓展运用。这类题目答题技巧：①要根据题目的指向意义，明确在文中搜索内容的范围；②有些内容，直接在提取范围中摘录即可获取，但有的内容不是直接传递的，而需对该确定范围的内容进行归纳、整合后才能获得；③将提取的内容进行优化与整合，最后以简洁、恰当的语言加以归纳。
26．B.有误，结合材料二③段中“《典籍里的中国》就是典籍的传播者、转化人，通过电视这一传统媒体独具优势的语境转换，将戏剧、影视及访谈的舞台表现形式相结合，使《尚书》《论语》等艰涩难读的传统典籍变得生动易懂，实现了古今读书人的跨时空对话”可知，《典籍里的中国》通过电视这一传统媒体独具优势的语境转换，并不是“通过新媒体独特的语境进行传播、转化”；
C. 有误，结合材料二①段中“今天的中国，到底还有多少人在安安静静地阅读传统经典？又有多少人读得懂、读得进传统典籍？典籍的内容是抽象的，读者在阅读的时候需要充分调动自己的形象思维，力求使自己沉浸其中，获得良好的阅读体验”可知，典籍的内容是抽象的，读者在阅读的时候需要充分调动自己的形象思维，力求使自己沉浸其中，获得良好的阅读体验。并没有体现到“读者在阅读时能充分调动自己的抽象思维”；
D.有误，结合材料三①段中“《典籍里的中国》是面向过去的传承，是面向未来的开启。节目综合运用了环幕投屏、AR、实时跟踪等新科技手段，打造穿越历史时空的观感。前沿科技对舞美技术的加持，强化观众的沉浸式体验，打破时空界限、引发共鸣，这也是节目成功的重要原因之一”的内容可知，文中并未提到“使典籍里蕴含的思想精华，穿透数千年的历史时空，与当下观众形成了精神上的共振”；
故选A。
故答案为：A
27．（1）结合材料二②段中“内容形式的创新是文化类节目频频成为爆款的利器。……在继承传统的基础上加入当下流行的元素和风格”可概括为：在主题内容层面上融合了多种艺术表现形式，在继承传统的基础上加入当下流行的元素和风格；
结合材料三①段中“《典籍里的中国》是面向过去的传承，……这也是节目成功的重要原因之一”可概括为：前沿科技对舞美技术的加持，强化观众的沉浸式体验，打破时空界限、引发其鸣；
结合材料三②段中“《典籍里的中国》致敬传统、尊重观众，……精准找到能让古代人和当代人内心贴近的共振点”可概括为：深挖传统精髓，向古人要智慧，把中国真正的精神呈现了出来；实现了优秀传统文化的创造性转化和创新性发展，精准找到能让古代人和当代人内心贴近的共振点。
（2）结合材料一第①段“大型文化节目《典籍里的中国》第二季在春节之际以‘诗’迎新，……汲取精神力量”，可知：《典籍里的中国》从温柔敦厚的诗意和向史而新的传承中，汲取精神力量。
结合材料三第①段“节目综合运用了环幕投屏、AR、实时跟踪等新科技手段，打造穿越历史时空的观感。前沿科技对舞美技术的加持，强化观众的沉浸式体验，打破时空界限、引发共鸣，这也是节目成功的重要原因之一”，可知：《典籍里的中国》运用了环幕投屏、AR、实时跟踪等新科技手段，打造穿越历史时空的观感。前沿科技对舞美技术的加持，强化观众的沉浸式体验。
结合《桃花源记》“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属”，这里环境优美，既有桃花又有平整的土地，桃花源美在自然，美在桃花，美在流水，美在悠然自在的田园生活。
“便要还家，设酒杀鸡作食”“余人各复延至其家，皆出酒食”，桃花源里的人们很淳朴，生活富足，对待渔人非常热情，美在人情淳朴。
“阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”，这里的人们和谐相处，人们勤劳耕种，老人与小孩在这里愉快生活着，可见，美在安静自足。
④“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”，这里的人们生活很安定，没有任何战争的侵扰，他们不受外界的战争影响，在这里生活的安定祥和。美在远离战乱，不知时事之祸，
示例：《桃花源记》是中国古典文学史上的一部名作。陶渊明笔下的桃花源，是一片落英缤纷、幸福和乐的仙境，是受困于黑暗的百姓心中一抹光明的向往。而在作者的寻春之旅中，那片桃花源却更充满了寻觅的乐趣与未知的魅力。如果把这个故事搬上荧屏，我想会让大家更好理解“大同社会”。在表现形式上，可以采用环幕投屏等科技手段在舞台上桃林，村舍的景象，让演员装扮为武陵人和桃源民众，再现桃花源的故事，一定会给观众耳目一新的感觉！
故答案为：第1空、①在主题内容层面上融合了多种艺术表现形式，在继承传统的基础上加入当下流行的元素和风格。②前沿科技对舞美技术的加持，强化观众的沉浸式体验，打破时空界限、引发其鸣。③深挖传统精髓，向古人要智慧，把中国真正的精神呈现了出来。④实现了优秀传统文化的创造性转化和创新性发展，精准找到能让古代人和当代人内心贴近的共振点。
第2空、示例：因为它展示了一个从自然环境到风俗人情各个方面都美的世界，这是陶渊明的美好理想，更是我们民族传统文化的精华，我希望将它通过电视节目展示出来能让更多的观众感受到。《桃花源记》独特的美就在于世外桃源的理想之美。桃花源美在安静自足，“阡陌交通，鸡犬相闻”“黄发垂髫，并怡然自乐”；美在远离战乱，不知时事之祸，“避秦时乱”“与外人间隔”。《典籍里的中国》是一档从温柔敦厚的诗意和向史而新的传承中汲取精神力量的节目。在呈现《桃花源记》时，可以结合当下流行的元素、风格，通过环幕投屏、AR等前沿科技对舞美技术的加持，强化观众的沉浸式体验，打破时空界限、引发共鸣。所以，我觉得可以利用《典籍里的中国》这一节目使《桃花源记》变得生动易懂，实现古今跨时空的对话。
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