2024-2025学年统编版语文七年级下册期末复习训练题（含答案）
文档属性
| 名称 | 2024-2025学年统编版语文七年级下册期末复习训练题（含答案） |  | |
| 格式 | docx | ||
| 文件大小 | 117.9KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2025-06-20 08:47:16 | ||
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文档简介
2024-2025学年统编版语文七年级下册期末复习训练题（含答案）
积累与运用
阅读下面的语段，回答问题。
簪花，即把鲜花（dài）① 在发髻或冠帽上作为装饰，是中国古代服饰文化的传统习俗之一。簪花文化在政治、经济等因素的影响下不断发展，经历了从（méng）② 芽到繁荣最后衰落的发展历程，在中国的审美文化中留下了深刻的甲 。海上开辟丝绸之路，促进了我国簪花文化。蟳埔女头上的簪花围，承载着渔家人的情感和历史记忆，既是中国古代妇女装饰的遗风，也是泉州海洋文化的乙 ，更是她们对美好生活的热爱。近年来，蟳埔女头饰因色彩斑（lán） ③ 、造型大方在网上丙 ，获得许多年轻人的青睐。
1、根据拼音，依次写出相应的汉字（正楷字或行楷字）
① ② ③
2、依次填入甲、乙、丙处的词语，全都恰当的一项是（ ）
A．印象 蓝图 大显神通
B．印记 缩影 大放异彩
C．印象 缩影 大显神通
D．印记 蓝图 大放异彩
3、文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A．开辟海上的丝绸之路，因而增强了我国簪花文化。
B．海上丝绸之路的开辟，反而促进了我国簪花文化。
C．开辟海上的丝绸之路，加快了我国簪花文化的速度。
D．海上丝绸之路的开辟，促进了我国簪花文化的发展。
4.下列各句中，标点符号使用合乎规范的一项是（ ）
A．小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的、绿绿的。
B．业有什么可敬呢，为什么该敬呢，人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。
C．黄河博大宽厚，柔中有刚；挟而不服，压而不弯；不平则呼，遇强则抗；死地必生，勇往直前。
D．“不对，这不是将军家里的狗……”巡警深思地说：“将军家里没有这样的狗。他家的狗，全是大猎狗。”
5.下列句子顺序排列正确的一项是（ ）
①我们要想建立中国的音乐学派，也应当扎根在中国音乐、戏曲、诗词歌赋等优秀文化根基上。
②一次采风，刚踏上大草原，一位同行的京剧名家就开心往地上一坐，脚一盘，唱起了京剧。
③西方音乐学派众多，多是建立在本土音乐文化基础上的。
④我也喜欢京剧，但在那一刻，我第一次领悟到原来京剧这么美、这么雅致。
⑤要让世界了解我们的音乐，首先要解决好把中国优秀传统文化融入音乐创作的问题。
①③⑤②④ B.⑤②④③① C.②④③⑤① D.⑤③①④②
6.下面是名著《骆驼祥子》中的片段，文段中的“他”是（ ）
他——“看样子已有五十多岁，穿着件短不够短，长不够长，莲蓬篓儿似的棉袄，襟上肘上已都露了棉花。脸似乎有许多日子没洗过，看不出肉色，只有两个耳朵冻得通红，红得象要落下来的果子。惨白的头发在一顶破小帽下杂乱的髭髭着；眉上，短须上，都挂着些冰珠。”
刘四爷 B. 曹先生 C.孙侦探 D.老马
7. 经典诗文默写。
（1）前不见古人，后不见来者_____________，____________！
（2）飞来山上千寻塔，_____________。不畏浮云遮望眼，____________。
（3）_____________，___________。落红不是无情物，化作春泥更护花。
（4）水陆草木之花，____________。___________。
（5）春社日是古代立春后第五个戊日，人们在这天祭社神（土地神）以祈求丰收。陆游在《游山西村》中“_____________，___________”两句就描写了社日将近的景象。
8.综合性学习
班级开展“孝亲敬老，从我做起”综合性学习，请你参加。
(1)小语同学为本次活动设计了两种活动方案，请你再设计两种。
方案一：摘录孝亲敬老名言
方案二：开展孝亲敬老讲故事比赛
方案三：
方案四：
(2)班级调查小组广泛征集60岁以上父母的心愿，下面是“父母心愿”的汇总表。
心愿 希望子女常回家看看 希望在子女陪同或帮助下旅游 希望子女购置物品 其他
人数 1680 330 180 84
比例 73.9% 14.5% 7.9% 3.7%
①请简要概括该汇总表的主要信息。
②你认为我们青少年应该怎样孝敬父母？请写出三条具体建议。
阅读理解
（一）阅读下面的诗歌，完成下面小题。
望岳
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
9.诗的首联描写了什么样的景象？这样写有什么用意？
这首诗与《望岳》（岱宗夫如何）同为咏山之作，但情感基调却有所不同，请指出二者的不同之处。
（二）阅读《活板》（节选），完成下面小题。
用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
11. 解释下列句子中加点的词。
（1）火烧令坚（ ）
（2）则字平如砥（ ）
（3）用讫再火令药镕（ ）
（4）殊不沾污（ ）
12. 下列句子中加点的“以”，与“以草火烧”中的“以”的意义和用法相同的一项是（ ）
A. 其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之
B. 以备一板内有重复者
C. 公亦以此自矜
D. 自以为大有所益
13. 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
更互用之，瞬息可就。
14. 小秦想按照本文的步骤，将本文内容印刷下来。请你帮他填写下面的印刷流程。
①在铁板上覆盖松脂、蜡、纸灰等-——②将模子放在铁板上-——③_____________④用火稍微烤一烤——⑤______________ -——⑥在刻字表面均匀地刷上墨汁——⑦将白纸轻轻覆盖在刻字上
（三）阅读下面的材料，体会中药名里的情，完成小题。
中药名称的丰富意趣
①日常生活中，我们会发现，西药的名称往往比较生涩拗口，不便记忆，比如阿奇霉素、诺氟沙星。相比较而言，中药名称特征鲜明，耐人寻味，易读易记，比如望月砂、车前草、丁香。即使是不了解中医的人，也不能不敬佩我们祖先的智慧与文采，惊叹中药名称的典雅与恰切。
②事实上，中药的名称蕴含着大量的传统文化信息。给中药命名的，既有本草专家，也有民间医生、文人墨客与普通百姓。受中医学、哲学、文学等传统文化的深刻影响，中药的命名方式也极其多元。
③根据药物功效和性能命名是中药命名的主要方式。许多中药，人们观其名就知其功效。例如防风，具有防风祛风的功效；续断，具有接骨、续断骨的功效。还有五味子，早在两千多年前就被中药名师当作强身妙药。这种五味俱全、五行相生的果实，正好能对人体五脏发挥平衡作用。
④其次，根据植物生长特点和药材采集的时节命名。气候特点不同，植物生长自然就有很大区别。如夏枯草，因生长到夏至果穗干枯而得名。款冬花，因冬至才开花而得名。中药材采集是确保药物质量和有效成分的重要环节之一，因此掌握采收时间至关重要。深秋或初冬经霜后采集的桑叶称“霜桑叶”，天麻在冬季至第二年清明前茎苗未出时称“冬麻”。
⑤再次，自然界五彩斑斓、形态万千，为中药命名提供了广阔的审美想象空间。有根据药物颜色命名的。例如玄参，玄是黑色，它的茎和人参相像，根乌黑，故称玄参；六月雪、满山白等，更是充满诗情画意的名称。根据药物形态命名的也很常见。如牛膝，因它的茎节和牛的膝关节相似而得名；白头翁则是因为它靠近根部的地方长有白茸，形状似白头老翁而得名。
⑥此外，还可以根据文献传说和传统理念命名。例如，中药刘寄奴，相传是宋武帝射蛇得来的神仙药草，此药便以他的小名“刘寄奴”命名。在传统理念中，远志、合欢、万年青、知母等药名往往语义双关，既有药物的功效，又寄托了人们的美好祝愿和情感。
⑦当然，中药的命名方式远不止以上几种。作为我国一项丰富而珍贵的科学文化遗产，中药名称的丰富意趣，不仅体现了汉语言的精妙深邃，更是充分展现了我国劳动人民的聪明才智，具有深远的文化影响。
（根据相关文章删改，来源《汉唐中医药网》）
15. 下列说法中与选文内容不符的一项是（ ）
A. 选文第①段运用了作比较的说明方法，将中西药名进行比较。
B. “合欢”语义双关，既有药物的功效，又寄托了人们的美好祝愿和情感。
C. 中药的命名受中医学、哲学、文学等传统文化的深刻影响，主要由民间医生命名。
D. “霜桑叶”和“冬麻”两个词加引号的作用是表示特定的称谓。
16. 阅读第③段，分析加点词语的作用。
根据药物功效和性能命名，是中药命名的主要方式。
17. 小明在药房看到以下几味中药——白果、佛手、当归、冬青子，请你根据文章的介绍，猜测一下它们命名的方式。（任选两个）
（四）阅读下面的文字，完成下面小题。
面对苦难
周国平
①人生在世，免不了要遭受苦难。所谓苦难，是指那种造成了巨大痛苦的事件和境遇。它包括个人不能抗拒的天灾人祸，例如遭遇乱世或灾荒，悲危及生命的重病乃至绝症，挚爱的亲人死亡；也包括个人在社会生活中的重大挫折，例如失恋，婚姻破裂，事业失败。有些人即使在这两方面运气都好，未尝吃大苦，却也无法避免那个一切人迟早要承受的苦难——死亡。因此，如何面对苦难，便是摆在每个人面前的重大人生课题。
②人们往往把苦难看作人生中纯粹消极的、应该完全否定的东西。当然，苦难不同于主动的冒险，冒险有一种挑战的快感。而我们忍受苦难总是迫不得已的。但是。作为人生的消极面的苦难，它在人生中的意义也是完全消极的吗？
③苦难与幸福是相反的东西，但它们有一个共同之处，就是都直接和灵魂有关，并且都牵涉到对生命意义的评价。在通常情况下，我们的灵魂是沉睡着的，一旦我们感到幸福或遭到苦难时，它便醒来了。如果说幸福是灵魂的巨大愉悦，这愉悦源自对生命的美好意义的强烈感受，那么，苦难之为苦难，正在于它撼动了生命的根基，打击了人对生命意义的信心，因而使灵魂陷入了巨大痛苦。生命意义仅是灵魂的对象。对它无论是肯定还是怀疑、否定，只要是真切的。就必定是灵魂在出场。外部的事件再悲惨，如果它没有震撼灵魂，就称不上是苦难。一种东西能够把灵魂震醒，使之处于虽然痛苦却富有生机的紧张状态，应当说必具有某种精神价值。
④多数时候，我们忙于琐碎的日常生活，忙于工作、交际和娱乐，难得有时间想一想自己，也难得有时间想一想人生。可是，当我们遭到厄运时，我们忙碌的身子停了下来。厄运打断了我们所习惯的生活，同时也提供了一个机会，迫使我们与外界事物拉开了一个距离，回到了自己。只要我们善于利用这个机会，肯于思考，就会对人生获得一种新眼光。古罗马哲学家认为逆境启迪智慧，佛教把对苦难的认识看作觉悟的起点，都自有其深刻之处。人生固有悲剧的一面，对之视而不见未免肤浅。当然，我们要注意不因此而看破红尘。我相信，一个历尽坎坷而仍然热爱人生的人，他胸中一定藏着许多从病苦提炼的珍宝。
⑤苦难不仅提高我们的认识，而且也提高我们的人格。苦难是人格的试金石，面对苦难的态度最能表明一个人是否具有内在的尊严。譬如失恋，只要失恋者真心爱那个弃他而去的人，他就不可能不感到极大的痛苦。但是，同为失恋，有的人因此自暴自弃，萎靡不振，有的人为之反目为仇，甚至行凶报复，有的人则怀着自尊和对他人感情的尊重，默默地忍受痛苦，其间便有人格上的巨大差异。当然，每个人的人格并非一成不变的，他对痛苦的态度本身也在铸造着他的人格。不论遭受怎样的苦难，只要他始终譬觉着他拥有采取何种态度的自由，并勉励自己以一种坚忍高贵的态度承受苦难，他就比任何时候都更加有效地提高着自己的人格。
⑥凡苦难都具有不可挽回的性质。不过，在多数情况下，这只是指不可挽回地丧失了某种重要的价值，但同时人生中毕竟还存在着别的一些价值，它们鼓舞着受苦者承受眼前的苦难。譬如说，一个失恋者即使已经对爱情根本失望，他仍然会为了事业或为了爱他的亲人活下去。但是，世上有一种苦难，不但本身不可挽回，而且意味着其余一切价值的毁灭，因而不可能从别的方面汲取承受它的勇气。在这种绝望的境遇中，如果说承受苦难仍有意义，那么，这意义几乎唯一地就在于承受苦难的方式本身了。第二次世界大战时，有一个名叫弗兰克的人被关进了奥斯维辛集中营。凡是被关进这个集中营的人几乎没有活着出来的希望，等待着他们的是毒气室和焚尸炉。弗兰克的父母、妻子、哥哥确实都遭到了这种厄运。但弗兰克极其偶然地活了下来，他写了一本非常感人的书讲他在集中营里的经历和思考。在几乎必死的前景下，他之所以没有被集中营里非人的苦难摧毁，正是因为他从承受苦难的方式中找到了生活的意义。他说得好：以尊严的方式承受苦难，这是一项实实在在的内在成就，因为它证明了人在任何时候都拥有不可剥夺的精神自由。事实上，我们每个人都终归要面对一种没有任何前途的苦难，那就是死亡，而以尊严的方式承受死亡的确是我们精神生活的最后一项伟大成就。
（有删改）
18. 下列对本文内容的理解和论证的分析，不正确的一项是（ ）
A. 文章围绕着“如何面对苦难”论述了苦难的内涵和价值，以及面对苦难的正确态度。
B. 苦难不同于冒险：冒险是主动的，会带来快感；苦难是被动的，是人生的消极面。
C. 作者告诉我们只有善于利用苦难创造的机会，肯于思考，才会对人生获得一种新的眼光。
D. 最后一段主要运用举例论证的方法论证了以尊严的方式承受苦难，是一项实实在在的内在成就的观点。
19. 下列与文中“苦难不仅提高我们的认识，而且也提高我们的人格”这个观点不相符的是（ ）
A. 杜甫《茅屋为秋风所破歌》：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。
B. 网络金句：因为淋过雨，所以总想替别人撑把伞。
C. 雷锋年幼就成了孤儿，历尽辛酸。解放后，雷锋得到党的照顾，因此他从小就立志要做一个对党和人民有益的人。
D. 篮球运动员科比·布莱恩特长年坚持凌晨4点就开始进行篮球训练，让他从一个默默无闻的人变成一个万众瞩目的传奇巨星。
20. 请你根据本文内容，对苦难的价值进行分点概括（至少三点）。
（五）阅读《归乡记》，完成各题。
归乡记
①泰安，浙江常山县中一个偏远的小山村，有着五百多年的历史。村口的古廊桥边，竖着一盏流传了数百年的古灯。这盏灯，每天在古老村庄的夜晚亮起，又在天亮后熄灭。一盏在古村里点亮了数百年的灯火，早已成为人们心头牵挂的光芒。
②这个村庄，除了那盏代代相传的古灯，还有一条宁静的溪涧，许多明清古民居散落在溪涧旁，与一树树梨花相映。溪水上架着六十六座石桥和一座木质平梁古廊桥，桥头“苔痕上阶绿”，溪畔“绿树村边合”，那些古树的年龄动辄几百年。几百年间，牛角挂书、耕读传家，是泰安村的传统；自强不息、艰苦奋斗，是流淌在村民血液里的基因。
③天色一点点暗下来，村里民宿的主人黑孩把那盏古老的灯点亮后升到灯杆顶端，小小的火苗摇曳在空中。他和妻子糖糖返乡创业已经好多年了，也越来越喜欢这山里宁静缓慢的生活。
④黑孩毕业于美术学院，内心懂得一座古老村庄的好处。其实在中国大地上，像泰安这样的村庄原本有很多，但随着时代的变迁，这数十年间已然消失无数。他内心隐隐想要留下这样的村庄。
⑤他的想法得到了妻子糖糖的支持。在举行婚礼的第二天，他们看到村里一栋两百多年的老房子要拆掉，心觉可惜。于是两人把刚收的几万元礼钱拿了出来，又找朋友借了一点，买下了这幢老房子，然后花了一整年时间把老房子改造成了一座民宿，想让更多人懂得村庄的好处。
⑥这是一幢黑瓦白墙的徽派建筑，改造成民宿之后依然洋溢着古风。房子里有一座高大的天井，下雨天，雨水淅沥而下，天井内的花草葱茏青翠。这些植物不过是极其常见的野花野草，但山野的事物一旦被重新注视，它所蕴含的美就被激发了出来。
⑦民宿刚刚落成，恰逢村里的老油坊要拆走。他们一听说，心想这可是村里的非物质文化遗产，这个古法榨油坊不但不能拆，还要全面修缮设备，恢复整套的古法榨油技艺，于是就把老油坊买了下来。他们向老父亲学榨油，恢复了老油坊手工榨油工艺；也学酿酒，推出了五粮烧、胡柚酒、青梅酒等十多个品种。
⑧黑孩和糖糖都颇有艺术天赋，他们为民宿和油坊注入了艺术的灵魂。他们独特的设计与包装，使这里充满了文艺气息，吸引着城市里的消费者。他们又在村庄里拍照片、拍视频，运用新媒体手段，把一座村庄的美好生活方式传播出去。泰安村的名气越来越大，许多人从上海、江苏远道而来。
⑨在不少城市人看来，有机会重温和感受这样的生活方式，内心感觉到 、欢愉和慰藉。下厨，有农村里原生态的土灶；吃的，是山上地里的新鲜货；吹的风、淋的雨，都是清新山野的风和自然的雨水。这种世外桃源一般的生活，大家都想去过一过。
⑩从民宿出发，黑孩内心的收获很多，他开始坚定地走上了城乡合作建设乡村的道路。这些年，有不少艺术家、企业家相继成为“返乡青年”，一起共建乡村。黑孩跟这些人一起在建设了城乡合作共同体——“传梭天地”。
在“传梭天地”，乡村产业的创新形态得以展示。如“织宿”有5个主题客房，分别以棉、麻、桑、葛、竹来命名。每个房间又以村民们制作的手工艺品来装饰，以此来带动整个乡村产业发展。黑孩把一架古老的榨油木龙展示在“传梭天地”中，向游客默默讲述着一种传统乡村的精神力量。
夜渐渐深了。这里的夜晚是宁静的，也是悠远的。当又一个清晨来临，第一缕阳光洒向这个古老的村庄，一切又都鲜活起来——鸡鸣鸟叫，牛哞人欢。廊桥边，古灯在晨曦中熄灭，等待着下一个夜晚，等待更多的点灯人再将它燃起。
归乡后的日子是如此普通，又如此不凡，黑孩的心总是被充盈着。
（取材于周华诚的同名文章）
21.文章记述了黑孩归乡后，为了“留下这样的村庄”所做的努力：买下村里的老房子改造成民宿，让更多人懂得村庄的好处； ① ，传承非物质文化遗产；在村庄里拍照片和视频， ② ；建立了“传梭天地”， ③ 。
22. 文中第⑥段加点词语“注视”富有表现力，结合上下文，简要分析其妙处。
23. 如果要在第⑨段画线处补充一个词，你会填写什么？请结合文章内容简要说明理由。
24. 文章结尾写道“归乡后的日子是如此普通，又如此不凡”，“普通”和“不凡”是否矛盾？请说说你的看法。
三、作文
25.阅读下面材料，根据要求作文。
为更好地践行爱国教育，弘扬传统美德。学校举办“孝亲敬老”活动，为此开辟宣传专栏，向同学们发起征文活动。请阅读右边专栏上一组漫画材料，以《孝心的底色》为题，写一篇文章。
要求：文体自选，诗歌除外；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。
答案
1、戴 萌 斓 2、B 3、D 4.C 5.B 6.D 7.（1）念天地之悠悠 独怆然而涕下
（2）闻说鸡鸣见日升 自缘身在最高层（3）浩荡离愁白日斜 吟鞭东指即天涯（4）可爱者甚蕃 晋陶渊明独爱菊（5）箫鼓追随春社近 衣冠简朴古风存 8.(1)开展孝亲敬老演讲比赛；举行孝亲敬老征文比赛
(2)①大多数60岁以上父母的心愿是希望孩子常回家看看。
②做家务，为父母减轻负担；努力学习回报父母；不发脾气，多和父母沟通。（意对即可）
9．①诗的首联写华山高耸突兀，周围的小山峰像儿孙一样拱卫着华山主峰，写出了华山的高大雄伟。
②这样写紧扣诗题，切合仰望华山之意；抒发了诗人对华山的仰慕之情；为后文写华山险峻难攀做铺垫。
10．①咏东岳诗通过描绘泰山雄伟磅礴的气象，热情地赞美了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色，抒发了诗人勇攀高峰、俯视一切的雄心壮志，透露了诗人早年的宏大抱负。
②咏西岳诗极状华山之险，但作者登山之热情已无，即使有，也只是想秋后登顶求仙问道，以排遣内心的苦闷，全诗重在表达诗人理想不可实现的失意彷徨之情。
11．（1）名词作状语，用火 （2）磨刀石 （3）动词，烧 （4）根本
12．A
13．（两块铁板）交替使用，极短时间就可以印完。
14．③根据文章内容排放刻好的字印 ⑤用平整的板子按压
15. C
16. “主要”是“最重要的”意思，说明了药物的功效和性能是中药命名最重要的方式，除此之外还有其他命名方式，体现了说明文语言的准确性和严密性。
17. 示例：白果按照药物颜色命名；冬青子根据药材采集的时节命名；佛手根据药物形态命名；当归根据传统理念命名。
18. C 19. D
20. ①苦难能把灵魂震醒，使之处于虽然痛苦却富有生机的紧张状态，具有一定精神价值。②苦难打断我们所习惯的生活，同时提供一个使我们回到自己的机会。
③苦难不仅提高我们的认识，而且也提高我们的人格，还是人格的试金石。
④以尊严的方式承受最终的苦难——死亡是我们精神生活的最后一项伟大成就。
21.①买下老油坊学习榨油 ②传播村庄的美好生活方式 ③城乡合作建设乡村
22.“注视”在这里是注意地、认真地端详。写出了人们对从未留心观察过的山野植物，用欣赏眼光再次认真地端详与观察，从而发掘出山野的美感。
23.示例一：所填词语：满足 理由：在乡村的生活，让城里人感受到了乡村的美，有机会能亲近大自然，还能吃到土生土长、原汁原味的食物，买到古法酿造的油和酒，这一切都让他们感到满足。
示例二：所填词语：新奇 理由：乡村的生活、乡野的美，都是城市人没有接触过的，他们在这里能够接触到大自然，能够买到城里没有的乡村特产，感受自然的魅力，这一切都让他们感到新奇。
24.示例：不矛盾。“普通”是指黑孩归乡后过着平常的农村乡间生活，这种生活是宁静缓慢，周而复始的。“不凡”则是指黑孩归乡后保留了乡村古老的事物和传统；传承了传统乡村的文化遗产；传播着乡村的精神力量；创新乡村发展的新路径，推动乡村的经济建设。
25、略
积累与运用
阅读下面的语段，回答问题。
簪花，即把鲜花（dài）① 在发髻或冠帽上作为装饰，是中国古代服饰文化的传统习俗之一。簪花文化在政治、经济等因素的影响下不断发展，经历了从（méng）② 芽到繁荣最后衰落的发展历程，在中国的审美文化中留下了深刻的甲 。海上开辟丝绸之路，促进了我国簪花文化。蟳埔女头上的簪花围，承载着渔家人的情感和历史记忆，既是中国古代妇女装饰的遗风，也是泉州海洋文化的乙 ，更是她们对美好生活的热爱。近年来，蟳埔女头饰因色彩斑（lán） ③ 、造型大方在网上丙 ，获得许多年轻人的青睐。
1、根据拼音，依次写出相应的汉字（正楷字或行楷字）
① ② ③
2、依次填入甲、乙、丙处的词语，全都恰当的一项是（ ）
A．印象 蓝图 大显神通
B．印记 缩影 大放异彩
C．印象 缩影 大显神通
D．印记 蓝图 大放异彩
3、文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A．开辟海上的丝绸之路，因而增强了我国簪花文化。
B．海上丝绸之路的开辟，反而促进了我国簪花文化。
C．开辟海上的丝绸之路，加快了我国簪花文化的速度。
D．海上丝绸之路的开辟，促进了我国簪花文化的发展。
4.下列各句中，标点符号使用合乎规范的一项是（ ）
A．小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的、绿绿的。
B．业有什么可敬呢，为什么该敬呢，人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。
C．黄河博大宽厚，柔中有刚；挟而不服，压而不弯；不平则呼，遇强则抗；死地必生，勇往直前。
D．“不对，这不是将军家里的狗……”巡警深思地说：“将军家里没有这样的狗。他家的狗，全是大猎狗。”
5.下列句子顺序排列正确的一项是（ ）
①我们要想建立中国的音乐学派，也应当扎根在中国音乐、戏曲、诗词歌赋等优秀文化根基上。
②一次采风，刚踏上大草原，一位同行的京剧名家就开心往地上一坐，脚一盘，唱起了京剧。
③西方音乐学派众多，多是建立在本土音乐文化基础上的。
④我也喜欢京剧，但在那一刻，我第一次领悟到原来京剧这么美、这么雅致。
⑤要让世界了解我们的音乐，首先要解决好把中国优秀传统文化融入音乐创作的问题。
①③⑤②④ B.⑤②④③① C.②④③⑤① D.⑤③①④②
6.下面是名著《骆驼祥子》中的片段，文段中的“他”是（ ）
他——“看样子已有五十多岁，穿着件短不够短，长不够长，莲蓬篓儿似的棉袄，襟上肘上已都露了棉花。脸似乎有许多日子没洗过，看不出肉色，只有两个耳朵冻得通红，红得象要落下来的果子。惨白的头发在一顶破小帽下杂乱的髭髭着；眉上，短须上，都挂着些冰珠。”
刘四爷 B. 曹先生 C.孙侦探 D.老马
7. 经典诗文默写。
（1）前不见古人，后不见来者_____________，____________！
（2）飞来山上千寻塔，_____________。不畏浮云遮望眼，____________。
（3）_____________，___________。落红不是无情物，化作春泥更护花。
（4）水陆草木之花，____________。___________。
（5）春社日是古代立春后第五个戊日，人们在这天祭社神（土地神）以祈求丰收。陆游在《游山西村》中“_____________，___________”两句就描写了社日将近的景象。
8.综合性学习
班级开展“孝亲敬老，从我做起”综合性学习，请你参加。
(1)小语同学为本次活动设计了两种活动方案，请你再设计两种。
方案一：摘录孝亲敬老名言
方案二：开展孝亲敬老讲故事比赛
方案三：
方案四：
(2)班级调查小组广泛征集60岁以上父母的心愿，下面是“父母心愿”的汇总表。
心愿 希望子女常回家看看 希望在子女陪同或帮助下旅游 希望子女购置物品 其他
人数 1680 330 180 84
比例 73.9% 14.5% 7.9% 3.7%
①请简要概括该汇总表的主要信息。
②你认为我们青少年应该怎样孝敬父母？请写出三条具体建议。
阅读理解
（一）阅读下面的诗歌，完成下面小题。
望岳
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
9.诗的首联描写了什么样的景象？这样写有什么用意？
这首诗与《望岳》（岱宗夫如何）同为咏山之作，但情感基调却有所不同，请指出二者的不同之处。
（二）阅读《活板》（节选），完成下面小题。
用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
11. 解释下列句子中加点的词。
（1）火烧令坚（ ）
（2）则字平如砥（ ）
（3）用讫再火令药镕（ ）
（4）殊不沾污（ ）
12. 下列句子中加点的“以”，与“以草火烧”中的“以”的意义和用法相同的一项是（ ）
A. 其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之
B. 以备一板内有重复者
C. 公亦以此自矜
D. 自以为大有所益
13. 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
更互用之，瞬息可就。
14. 小秦想按照本文的步骤，将本文内容印刷下来。请你帮他填写下面的印刷流程。
①在铁板上覆盖松脂、蜡、纸灰等-——②将模子放在铁板上-——③_____________④用火稍微烤一烤——⑤______________ -——⑥在刻字表面均匀地刷上墨汁——⑦将白纸轻轻覆盖在刻字上
（三）阅读下面的材料，体会中药名里的情，完成小题。
中药名称的丰富意趣
①日常生活中，我们会发现，西药的名称往往比较生涩拗口，不便记忆，比如阿奇霉素、诺氟沙星。相比较而言，中药名称特征鲜明，耐人寻味，易读易记，比如望月砂、车前草、丁香。即使是不了解中医的人，也不能不敬佩我们祖先的智慧与文采，惊叹中药名称的典雅与恰切。
②事实上，中药的名称蕴含着大量的传统文化信息。给中药命名的，既有本草专家，也有民间医生、文人墨客与普通百姓。受中医学、哲学、文学等传统文化的深刻影响，中药的命名方式也极其多元。
③根据药物功效和性能命名是中药命名的主要方式。许多中药，人们观其名就知其功效。例如防风，具有防风祛风的功效；续断，具有接骨、续断骨的功效。还有五味子，早在两千多年前就被中药名师当作强身妙药。这种五味俱全、五行相生的果实，正好能对人体五脏发挥平衡作用。
④其次，根据植物生长特点和药材采集的时节命名。气候特点不同，植物生长自然就有很大区别。如夏枯草，因生长到夏至果穗干枯而得名。款冬花，因冬至才开花而得名。中药材采集是确保药物质量和有效成分的重要环节之一，因此掌握采收时间至关重要。深秋或初冬经霜后采集的桑叶称“霜桑叶”，天麻在冬季至第二年清明前茎苗未出时称“冬麻”。
⑤再次，自然界五彩斑斓、形态万千，为中药命名提供了广阔的审美想象空间。有根据药物颜色命名的。例如玄参，玄是黑色，它的茎和人参相像，根乌黑，故称玄参；六月雪、满山白等，更是充满诗情画意的名称。根据药物形态命名的也很常见。如牛膝，因它的茎节和牛的膝关节相似而得名；白头翁则是因为它靠近根部的地方长有白茸，形状似白头老翁而得名。
⑥此外，还可以根据文献传说和传统理念命名。例如，中药刘寄奴，相传是宋武帝射蛇得来的神仙药草，此药便以他的小名“刘寄奴”命名。在传统理念中，远志、合欢、万年青、知母等药名往往语义双关，既有药物的功效，又寄托了人们的美好祝愿和情感。
⑦当然，中药的命名方式远不止以上几种。作为我国一项丰富而珍贵的科学文化遗产，中药名称的丰富意趣，不仅体现了汉语言的精妙深邃，更是充分展现了我国劳动人民的聪明才智，具有深远的文化影响。
（根据相关文章删改，来源《汉唐中医药网》）
15. 下列说法中与选文内容不符的一项是（ ）
A. 选文第①段运用了作比较的说明方法，将中西药名进行比较。
B. “合欢”语义双关，既有药物的功效，又寄托了人们的美好祝愿和情感。
C. 中药的命名受中医学、哲学、文学等传统文化的深刻影响，主要由民间医生命名。
D. “霜桑叶”和“冬麻”两个词加引号的作用是表示特定的称谓。
16. 阅读第③段，分析加点词语的作用。
根据药物功效和性能命名，是中药命名的主要方式。
17. 小明在药房看到以下几味中药——白果、佛手、当归、冬青子，请你根据文章的介绍，猜测一下它们命名的方式。（任选两个）
（四）阅读下面的文字，完成下面小题。
面对苦难
周国平
①人生在世，免不了要遭受苦难。所谓苦难，是指那种造成了巨大痛苦的事件和境遇。它包括个人不能抗拒的天灾人祸，例如遭遇乱世或灾荒，悲危及生命的重病乃至绝症，挚爱的亲人死亡；也包括个人在社会生活中的重大挫折，例如失恋，婚姻破裂，事业失败。有些人即使在这两方面运气都好，未尝吃大苦，却也无法避免那个一切人迟早要承受的苦难——死亡。因此，如何面对苦难，便是摆在每个人面前的重大人生课题。
②人们往往把苦难看作人生中纯粹消极的、应该完全否定的东西。当然，苦难不同于主动的冒险，冒险有一种挑战的快感。而我们忍受苦难总是迫不得已的。但是。作为人生的消极面的苦难，它在人生中的意义也是完全消极的吗？
③苦难与幸福是相反的东西，但它们有一个共同之处，就是都直接和灵魂有关，并且都牵涉到对生命意义的评价。在通常情况下，我们的灵魂是沉睡着的，一旦我们感到幸福或遭到苦难时，它便醒来了。如果说幸福是灵魂的巨大愉悦，这愉悦源自对生命的美好意义的强烈感受，那么，苦难之为苦难，正在于它撼动了生命的根基，打击了人对生命意义的信心，因而使灵魂陷入了巨大痛苦。生命意义仅是灵魂的对象。对它无论是肯定还是怀疑、否定，只要是真切的。就必定是灵魂在出场。外部的事件再悲惨，如果它没有震撼灵魂，就称不上是苦难。一种东西能够把灵魂震醒，使之处于虽然痛苦却富有生机的紧张状态，应当说必具有某种精神价值。
④多数时候，我们忙于琐碎的日常生活，忙于工作、交际和娱乐，难得有时间想一想自己，也难得有时间想一想人生。可是，当我们遭到厄运时，我们忙碌的身子停了下来。厄运打断了我们所习惯的生活，同时也提供了一个机会，迫使我们与外界事物拉开了一个距离，回到了自己。只要我们善于利用这个机会，肯于思考，就会对人生获得一种新眼光。古罗马哲学家认为逆境启迪智慧，佛教把对苦难的认识看作觉悟的起点，都自有其深刻之处。人生固有悲剧的一面，对之视而不见未免肤浅。当然，我们要注意不因此而看破红尘。我相信，一个历尽坎坷而仍然热爱人生的人，他胸中一定藏着许多从病苦提炼的珍宝。
⑤苦难不仅提高我们的认识，而且也提高我们的人格。苦难是人格的试金石，面对苦难的态度最能表明一个人是否具有内在的尊严。譬如失恋，只要失恋者真心爱那个弃他而去的人，他就不可能不感到极大的痛苦。但是，同为失恋，有的人因此自暴自弃，萎靡不振，有的人为之反目为仇，甚至行凶报复，有的人则怀着自尊和对他人感情的尊重，默默地忍受痛苦，其间便有人格上的巨大差异。当然，每个人的人格并非一成不变的，他对痛苦的态度本身也在铸造着他的人格。不论遭受怎样的苦难，只要他始终譬觉着他拥有采取何种态度的自由，并勉励自己以一种坚忍高贵的态度承受苦难，他就比任何时候都更加有效地提高着自己的人格。
⑥凡苦难都具有不可挽回的性质。不过，在多数情况下，这只是指不可挽回地丧失了某种重要的价值，但同时人生中毕竟还存在着别的一些价值，它们鼓舞着受苦者承受眼前的苦难。譬如说，一个失恋者即使已经对爱情根本失望，他仍然会为了事业或为了爱他的亲人活下去。但是，世上有一种苦难，不但本身不可挽回，而且意味着其余一切价值的毁灭，因而不可能从别的方面汲取承受它的勇气。在这种绝望的境遇中，如果说承受苦难仍有意义，那么，这意义几乎唯一地就在于承受苦难的方式本身了。第二次世界大战时，有一个名叫弗兰克的人被关进了奥斯维辛集中营。凡是被关进这个集中营的人几乎没有活着出来的希望，等待着他们的是毒气室和焚尸炉。弗兰克的父母、妻子、哥哥确实都遭到了这种厄运。但弗兰克极其偶然地活了下来，他写了一本非常感人的书讲他在集中营里的经历和思考。在几乎必死的前景下，他之所以没有被集中营里非人的苦难摧毁，正是因为他从承受苦难的方式中找到了生活的意义。他说得好：以尊严的方式承受苦难，这是一项实实在在的内在成就，因为它证明了人在任何时候都拥有不可剥夺的精神自由。事实上，我们每个人都终归要面对一种没有任何前途的苦难，那就是死亡，而以尊严的方式承受死亡的确是我们精神生活的最后一项伟大成就。
（有删改）
18. 下列对本文内容的理解和论证的分析，不正确的一项是（ ）
A. 文章围绕着“如何面对苦难”论述了苦难的内涵和价值，以及面对苦难的正确态度。
B. 苦难不同于冒险：冒险是主动的，会带来快感；苦难是被动的，是人生的消极面。
C. 作者告诉我们只有善于利用苦难创造的机会，肯于思考，才会对人生获得一种新的眼光。
D. 最后一段主要运用举例论证的方法论证了以尊严的方式承受苦难，是一项实实在在的内在成就的观点。
19. 下列与文中“苦难不仅提高我们的认识，而且也提高我们的人格”这个观点不相符的是（ ）
A. 杜甫《茅屋为秋风所破歌》：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。
B. 网络金句：因为淋过雨，所以总想替别人撑把伞。
C. 雷锋年幼就成了孤儿，历尽辛酸。解放后，雷锋得到党的照顾，因此他从小就立志要做一个对党和人民有益的人。
D. 篮球运动员科比·布莱恩特长年坚持凌晨4点就开始进行篮球训练，让他从一个默默无闻的人变成一个万众瞩目的传奇巨星。
20. 请你根据本文内容，对苦难的价值进行分点概括（至少三点）。
（五）阅读《归乡记》，完成各题。
归乡记
①泰安，浙江常山县中一个偏远的小山村，有着五百多年的历史。村口的古廊桥边，竖着一盏流传了数百年的古灯。这盏灯，每天在古老村庄的夜晚亮起，又在天亮后熄灭。一盏在古村里点亮了数百年的灯火，早已成为人们心头牵挂的光芒。
②这个村庄，除了那盏代代相传的古灯，还有一条宁静的溪涧，许多明清古民居散落在溪涧旁，与一树树梨花相映。溪水上架着六十六座石桥和一座木质平梁古廊桥，桥头“苔痕上阶绿”，溪畔“绿树村边合”，那些古树的年龄动辄几百年。几百年间，牛角挂书、耕读传家，是泰安村的传统；自强不息、艰苦奋斗，是流淌在村民血液里的基因。
③天色一点点暗下来，村里民宿的主人黑孩把那盏古老的灯点亮后升到灯杆顶端，小小的火苗摇曳在空中。他和妻子糖糖返乡创业已经好多年了，也越来越喜欢这山里宁静缓慢的生活。
④黑孩毕业于美术学院，内心懂得一座古老村庄的好处。其实在中国大地上，像泰安这样的村庄原本有很多，但随着时代的变迁，这数十年间已然消失无数。他内心隐隐想要留下这样的村庄。
⑤他的想法得到了妻子糖糖的支持。在举行婚礼的第二天，他们看到村里一栋两百多年的老房子要拆掉，心觉可惜。于是两人把刚收的几万元礼钱拿了出来，又找朋友借了一点，买下了这幢老房子，然后花了一整年时间把老房子改造成了一座民宿，想让更多人懂得村庄的好处。
⑥这是一幢黑瓦白墙的徽派建筑，改造成民宿之后依然洋溢着古风。房子里有一座高大的天井，下雨天，雨水淅沥而下，天井内的花草葱茏青翠。这些植物不过是极其常见的野花野草，但山野的事物一旦被重新注视，它所蕴含的美就被激发了出来。
⑦民宿刚刚落成，恰逢村里的老油坊要拆走。他们一听说，心想这可是村里的非物质文化遗产，这个古法榨油坊不但不能拆，还要全面修缮设备，恢复整套的古法榨油技艺，于是就把老油坊买了下来。他们向老父亲学榨油，恢复了老油坊手工榨油工艺；也学酿酒，推出了五粮烧、胡柚酒、青梅酒等十多个品种。
⑧黑孩和糖糖都颇有艺术天赋，他们为民宿和油坊注入了艺术的灵魂。他们独特的设计与包装，使这里充满了文艺气息，吸引着城市里的消费者。他们又在村庄里拍照片、拍视频，运用新媒体手段，把一座村庄的美好生活方式传播出去。泰安村的名气越来越大，许多人从上海、江苏远道而来。
⑨在不少城市人看来，有机会重温和感受这样的生活方式，内心感觉到 、欢愉和慰藉。下厨，有农村里原生态的土灶；吃的，是山上地里的新鲜货；吹的风、淋的雨，都是清新山野的风和自然的雨水。这种世外桃源一般的生活，大家都想去过一过。
⑩从民宿出发，黑孩内心的收获很多，他开始坚定地走上了城乡合作建设乡村的道路。这些年，有不少艺术家、企业家相继成为“返乡青年”，一起共建乡村。黑孩跟这些人一起在建设了城乡合作共同体——“传梭天地”。
在“传梭天地”，乡村产业的创新形态得以展示。如“织宿”有5个主题客房，分别以棉、麻、桑、葛、竹来命名。每个房间又以村民们制作的手工艺品来装饰，以此来带动整个乡村产业发展。黑孩把一架古老的榨油木龙展示在“传梭天地”中，向游客默默讲述着一种传统乡村的精神力量。
夜渐渐深了。这里的夜晚是宁静的，也是悠远的。当又一个清晨来临，第一缕阳光洒向这个古老的村庄，一切又都鲜活起来——鸡鸣鸟叫，牛哞人欢。廊桥边，古灯在晨曦中熄灭，等待着下一个夜晚，等待更多的点灯人再将它燃起。
归乡后的日子是如此普通，又如此不凡，黑孩的心总是被充盈着。
（取材于周华诚的同名文章）
21.文章记述了黑孩归乡后，为了“留下这样的村庄”所做的努力：买下村里的老房子改造成民宿，让更多人懂得村庄的好处； ① ，传承非物质文化遗产；在村庄里拍照片和视频， ② ；建立了“传梭天地”， ③ 。
22. 文中第⑥段加点词语“注视”富有表现力，结合上下文，简要分析其妙处。
23. 如果要在第⑨段画线处补充一个词，你会填写什么？请结合文章内容简要说明理由。
24. 文章结尾写道“归乡后的日子是如此普通，又如此不凡”，“普通”和“不凡”是否矛盾？请说说你的看法。
三、作文
25.阅读下面材料，根据要求作文。
为更好地践行爱国教育，弘扬传统美德。学校举办“孝亲敬老”活动，为此开辟宣传专栏，向同学们发起征文活动。请阅读右边专栏上一组漫画材料，以《孝心的底色》为题，写一篇文章。
要求：文体自选，诗歌除外；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。
答案
1、戴 萌 斓 2、B 3、D 4.C 5.B 6.D 7.（1）念天地之悠悠 独怆然而涕下
（2）闻说鸡鸣见日升 自缘身在最高层（3）浩荡离愁白日斜 吟鞭东指即天涯（4）可爱者甚蕃 晋陶渊明独爱菊（5）箫鼓追随春社近 衣冠简朴古风存 8.(1)开展孝亲敬老演讲比赛；举行孝亲敬老征文比赛
(2)①大多数60岁以上父母的心愿是希望孩子常回家看看。
②做家务，为父母减轻负担；努力学习回报父母；不发脾气，多和父母沟通。（意对即可）
9．①诗的首联写华山高耸突兀，周围的小山峰像儿孙一样拱卫着华山主峰，写出了华山的高大雄伟。
②这样写紧扣诗题，切合仰望华山之意；抒发了诗人对华山的仰慕之情；为后文写华山险峻难攀做铺垫。
10．①咏东岳诗通过描绘泰山雄伟磅礴的气象，热情地赞美了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色，抒发了诗人勇攀高峰、俯视一切的雄心壮志，透露了诗人早年的宏大抱负。
②咏西岳诗极状华山之险，但作者登山之热情已无，即使有，也只是想秋后登顶求仙问道，以排遣内心的苦闷，全诗重在表达诗人理想不可实现的失意彷徨之情。
11．（1）名词作状语，用火 （2）磨刀石 （3）动词，烧 （4）根本
12．A
13．（两块铁板）交替使用，极短时间就可以印完。
14．③根据文章内容排放刻好的字印 ⑤用平整的板子按压
15. C
16. “主要”是“最重要的”意思，说明了药物的功效和性能是中药命名最重要的方式，除此之外还有其他命名方式，体现了说明文语言的准确性和严密性。
17. 示例：白果按照药物颜色命名；冬青子根据药材采集的时节命名；佛手根据药物形态命名；当归根据传统理念命名。
18. C 19. D
20. ①苦难能把灵魂震醒，使之处于虽然痛苦却富有生机的紧张状态，具有一定精神价值。②苦难打断我们所习惯的生活，同时提供一个使我们回到自己的机会。
③苦难不仅提高我们的认识，而且也提高我们的人格，还是人格的试金石。
④以尊严的方式承受最终的苦难——死亡是我们精神生活的最后一项伟大成就。
21.①买下老油坊学习榨油 ②传播村庄的美好生活方式 ③城乡合作建设乡村
22.“注视”在这里是注意地、认真地端详。写出了人们对从未留心观察过的山野植物，用欣赏眼光再次认真地端详与观察，从而发掘出山野的美感。
23.示例一：所填词语：满足 理由：在乡村的生活，让城里人感受到了乡村的美，有机会能亲近大自然，还能吃到土生土长、原汁原味的食物，买到古法酿造的油和酒，这一切都让他们感到满足。
示例二：所填词语：新奇 理由：乡村的生活、乡野的美，都是城市人没有接触过的，他们在这里能够接触到大自然，能够买到城里没有的乡村特产，感受自然的魅力，这一切都让他们感到新奇。
24.示例：不矛盾。“普通”是指黑孩归乡后过着平常的农村乡间生活，这种生活是宁静缓慢，周而复始的。“不凡”则是指黑孩归乡后保留了乡村古老的事物和传统；传承了传统乡村的文化遗产；传播着乡村的精神力量；创新乡村发展的新路径，推动乡村的经济建设。
25、略
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